EL POBRECITO HABLADOR.
Re is a sa í ica de cos umb es, <kc. écc.
PO 1X> BÁCai^LER
D. JUAN PEREZ DE MÜNGüÍA,
1.
IQuién es el Público, ydónde se le encnen a?
A iculo obado.
MADRID.
IMPRENTA DE REPULLÉS.
Agos o de 1832.
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DOS PALABRAS.
No a amos e edac a mpe ió-
dko: L** po que no nos c eemos ni con
acul ad ,ni con ciencia pa a an as a
emp esa ;2.*' pOT(pie no gus amos de a-
dop a sujeciones ,ymucho menos de
imponé noslas noso os mismos. Emi i
nues as ideas ales cuales se nos ocu -
an, ólas de o os, ales cuales las en-
con emos pa a di e i al púolico, en
Me os suel os de poco olúmn yde me-
nos p ecio, es e es mes o obje o^ po que
en cuan o áaepello de ins ui le, como
suelen deci a ogan emen e los qm es-
c iben de p o esión ópo casualidad pa-
a el público, ni enemos la p esunción
de c ee sabe mas que él ,ni es amos
muy segu os de que él lea con ese obje o
cuando lee. No siendo nues a in ención
sino di e i le ,no se emos esc upulosos
4
en a deccíon de las medios ,siemp e
que es os mpmdan aca ea pe juicio
nues o, ni de e ce o, siemp e que sean
líci os, hon ados ydeco osos, Anadie
se o ende á ,álo menos ásabiendas ;de
nadie bosqueja emos e a os ;si algunas
ca ica u as po casualidad se pa eciesen
áalguien, en luga de co egi noso os
el e a o, aconsejamos al o iginal que
se co ija :en su mano es a a ,pues,
que deje de pa ece sele. Adop amos po
consiguien e con gus o oda la esponso-
hilidad que comeemos del epí e o sa í i-
cos q K ms hemos echado encima :solo
p o es amos qm nues a sá i a mse á
nunca pe sonal ,al paso que conside a-
mos la sá i a de los icios ,de las i-
diculeces yde las cosas ,ú il ,necesa-
ia ,ysob e odo muy di e ida.
Siendo nues o obje o di e i po
cualquie medio ,cuando no se le ocu a
ánues a pob e imaginación nada qm
nos pa ezca su icieme ósa is ac o io,
decla amos ancamen e qm oba emos
donde podamos nues os ma e iales, pu-
blkánddos ín eg os ómu ilados , a-
5
lucidos ,a eglados ó e undidos ,da-
ando la uen e ,óap opiándonoslos des-
ca adamen e, po que como pob es ha-
blado es hablamos lo nues o ylo age^
no ,segu os de que al piiblico lo que le
impo a en lo que se le da imp eso no
es el nomb e del esc i o ,sino la cali-
dad del esc i o ,yde que ale mas di-
e i con cosas agenas que as idia
con ¡as p opias. Concu i emos álas
ob as de o os como los al os de opa
álos bailes del Ca na al pasado: lle a-
emos nues o mise able ingenio, le cam-
bia emos po el bueno de los demas ,y
con ibe es dis in os lo p ohija emos,
como lo hacen muchos sin deci lo; de
modo que hab á a ículos que sean una
capa agena con embozos nue os. El de
hoy se á de es a laya. Ademas, iquién
nos pod á nega que semejan es a ícu-
los nos pe enezcan después de que los
hayamos obado? Nues os se án indu-
dablemen e po de echo de con puis a.
Hab álos ambién sin emba go en e a-
men e niKs os.
Siguiendo es e sis ema mpodemm

6
ija las ma e ias de habla emos;
sabemos poco ,yaun salamos menos lo
que se nos pod á «u iC ólo que po-
d emos encon a . Reí nos de las idi-
culeces; es a es nues a di isa: se leí-
dos ;es e es nues o dsje o
:
deci la
e dad ;es e nues o medio.
Aunque ms damos a amien o de
n<K ,bueno es ad e i que no somos
mas que uno ,es deci ,que no somos lo
que pa ecemos; pe o no p esumimos am-
poco se mas ni mems qm mses os co-
esc i o es de la época.
^^m cw^ é a /
{^J imh mu ilado, 6sm e undido. He mi e
de la OiaONée dAn in.
)
El Doc o n e le pones,
el Mon al^n no le ienes ,
con qoe qui ándo e el Don
Tienes áqoeda Joan Pe ei.
S^ig gma an igüé €(*u m i D , D, Jmin
P da Mon mlban,
Y
Xo engo áse lo que se llama
en el mundo un buen homb e ,un in-
eliz ,un pob ecillo ,como ya se echa-
á de e en mis esc i os: no engo
mas de ec o, óllámese sob a si se quie-
e ,que habla mucho ,las mas eces
sin que nadie me p egun e mi opinión:
áyase po que o cs ienen el de no
habla nada ,aunque se les p egun e
s
la suya. En emé ome en odas pa es
como un pjb eci o ,y o mo mí Opi-
nión, yla digo, enga óno al caso,
como un jwb eci o. Dada es a p ime a
idea de mi ca ác e pue il éinocen ón,
nadie es aña á que me halle hoy en
mi bu e e con gana de habla ,ysin
sabe qué deci jempeñado en esc ibi
pa a el publico, ysin sabe quien es
el publico. Es a idea ,pues ,que me
ocu e al sen i al comezón de esc ibi
se á el obje o de mi p ime a ículo.
E ec i amen e ,an es de dedica le nms~
as igilias y a eas quisié amos sabe
con quien nos las 'habe nos.
Esa oz público, que odos aen
en boca ,siemp e en apoyo de ‘sus o-
piniones, ese comodín de odos los pa -
idos ,de odos los pa ece es ,|es una
palab a ana de sen ido, óes un en e
eal ye ec i o ?Según lo mucho que
se habla de él, según el papelón que
hace en el mundo ,según los epí e os
que se le p odigan, yli conside acio-
nes que se le gua dan, pa ece que de-
be de se alguien. El público es }7 w-
p
P ado yel público es indulge ae yel pú«
blico es impa cial
,
el publico es es-
pe abk jno hay duda ,pues ,en que
exis e el publi ». En es e supues o,
¿(psién es el público yjdonde se le en-
euen a i
Sáigome de casa con mi ca a in-
an il ybobalicona ábusca al publico
po esas calles ,áo se a le ,yá o-
ma apun acioKs en mi egis o ace -
ca del ca ác e ,po mejo deci ,de
los ca ac e es dis in i os de ese espe-
able seño . Pa éceme áp ime a is a,
según el sen ido en que se usa gene-
almen e es a palab a ,que engo de
encon a le en 1<k dias ypa ages en
que suele euni se mas gen e. Elijo un
domingo, ydonde quie a que eo un
nume o g ande de pe sonas llámolo
publico, áimi ación de I<s demas. Eí-
e dia un sin nume o de o icinis as y
de gen es ocupadas óno ocupadas el
es o de la semana ,se a ei a ,se mu-
da, se is e yse pe ila: eo que i
p ime a ho a llena las iglesias, la ma-
yo pa e po e yse is o jobse a
Í6
Ten las lenguas de la concu encia, co*
mo el ai e Ja ele a, ycomo el agua
la pied a del inolinoj ya los densos
apo es de Baco comienzan ásubi se á
la cabeza del público, que no se en-
iende ási mismo. Casi oy áesc ibi
en mi lib o de memo ias: el espe able
público se embo acha-^ pe o elizmen e
ómpese la pun a de mi lápiz en an
mala coyun u a, yno siendo aquel lu-
ga p opio pa a a ila le, quédase in
pec o e mi obse ación ymi habladu ía.
O a clase de gen e en e an o mo-
e uido en los illa es, ypasa las no-
ches empujando las bolas, de lo cual
no habla é, po que es e es de odos los
públicos el que me pa ece mas on o.
Ab ese el ea o ,yáes a ho a c eo
que oy ásali pa a siemp e de dudas,
yconoce de una ez al publico po su
indulgencia ponde ada, su gus o ilus-
ado, sus allos espe ables. £á a pa-
ece se su casa, el emplo donde emi-
e sus o áculís sin apelación. Rep e-
sén ase una comedia nue a: una pa e
4cl publico la aplaude con u o jes

i7
sublime, di ina jnada se ha hecho me-
jo de Mo a iü acá: o a Ja sil a des-
piadadamen e ;es una po que ía, es
un saíne e; nada se ha hecho peo des-
de Comella has a nues o iem|». Uno
dice: es á en p osa, yme gus a solo
po eso; las comedias son la imi ación
de Ja ida; deben esc ibi se en p osa.
O o: es á en p wa, yla comedia de-
be esc ibi se en e so, po que no es
mas que una icción pa a ag ada álos
sen idos; las comedias en p osa son cuen-
eci os case K, ysi muchos Jas esc i-
ben asi es po que no saben e si ica -
las. Es e g i a: |dónde es á el e so,
la imaginación, la chispa de nues os
an iguos d amá icos? Todo eso es ío;
mo al insípida, lenguaje helado; el
clasicismo es la mue e del genio. Aquel
clama: jg acias áDi<» que emos co-
medias a egladas ymo ales !La ima-
ginación de nues os an igu » e a des-
a eglada; iqué enían? Escondid s,
apadas, en ed » in e minables ymo-
nó onos, cuchilladas, g aciosos pesa-
dos, con usión de clases, de géne o^
18
el oman icismo es la pe dición del
ea o jsolo puede se hijo de una ima-
ginación en e ma ydeli an e. Oido es o,
is a es a disco dancia de pa ece es,
já qué me canso en nue as indagacio-
nes? Recue do que La o e iene un
pa ido conside able, yque Luna sin
emba go es ambién aplaudido sob e
esas mismas ablas donde busco un gus-
o ijo; que en aquella misma escena
los de ac o es de la Lalande a oja on
co onas ála Tossi, yque los apasiona-
dos de la Tossi desp ecia on, des oxa-
on ála Lalande; yen onces ya enun-
cio ámis espe anzas. ¡Dios mió! ¿dón-
de es á ese publico an indulgen e, an
ilus ado, an impa cial, an jus o, an
espe able, e e no dispensado de la a-
ma, de que an o me han hablado, cu-
yo allo es i ecusable, cons an e, di-
igido po un buen gus o in a iable,
que no conoce mas no ma ni mas le-
yes que las del sen ido común, que an
pocos ienen? Sin duda el público no
ha enido al ea o es a noche: acaso
TIO concu e álos espec áculos.
19
Reúno mis no as, ymas con uso
que an es ace ca del obje o de mis pes-
quisas ,llego á¡o o manne de pe so-
nas mas ilus adas que yo. Un au o
sil ado me dice cuando le p egun o:
Iquién es el publico í"P egun adme
mas bien cuán os necios se necesi an
pa a comjwne un publico.” Un au o
aplaudido me esponde: "es la eunión
de pe sonas ilus adas, que deciden en
el ea o del mé i o de las p oduccio-
nes li e a ias.”
Un esc i o cuando le sil an dice
que el publico no le sil o, sino que
ue una in iga de sus enemigos, sus
en idiosos, yes e cie amen e no es el
público ípe o si le c i ican 1(» de ec o
de su comedia aplaudida llama al pu-
blico en su de ensa; el público la ha
aplaudido; el publico no puede se in-
jus o; luego es buena su comedia.
Un pe iodis a p esume que el pu-
blico es á educido ásus susc ip o es,
yen es e caso no es g ande el publico
de I<K pe i(KÍis as españoles. Un aboga-
do c ee que el publico se compone de
20
sus clien es, Aun médico se le igu a
que no hay mas publico que sus en-
e mos, yg acias ásu ciencia es e pú-
blico se disminuye odos los dias; yasi
de los demas: de modo que concluyo
la noche sin que nadie me dé una a-
zón exac a de lo que busco,
¿Se a el publico el que comp a la
Gale ía úneb e de espec os ysomb as
ensang en adas, ylas poesías de Salas,
óel que deja en la lib e ía las idas
de los españoles céleb es yla aduc-
ción de la Iliada? ¿El que se da de ca-
che es po coge bille es pa a oi áuna
can a iz pin u e a, óel que los e-
ende? |EI que en las épocas umul-
uosas quema, asesina ya as a, óeí
que en iempos pací icos su e yadula?
Yesa Opinión publica an espe-
able, hija suya sin duda, ¿se á acaso
la misma que an as eces suele es a
en con adicción has a con las le es y
con la jus icia? ¿Se á la que condena
á ilipendio e e no al homb e iuicioso
que ehúsa sali al campo á e e su
sang e po el cap icho óla imp udes-
21
cía de o o, que acaso ale menos que
él? ¿Se á la que en el ea o yen la
sociedad se mo a de los ac eedo es en
obsequio de los amposos, yma ca
con op obio la exis encia yel nomb e
del ma ido que iene la desg acia de
ene una loca úo a cosa peo po
muge ? ¿Se á la que aca a yensalza
al que oba mucho con los nomb es de
seño óde hé oe, ysanciona la mue -
e in aman e del que oba poco? ¿Se á
la que ija el c imen en la can idad,
la que pone el hono del homb e en
el empe amen o de su conso e, yla
azón en la pun a incie a de un hie -
o a ílado?
¿En qué consis e, pues, que pa a
g angea la opinión de ese publico se
quema las cejas oda su ida sob e su
bu e e el es udioso éin a igable esc i-
o ,ypasa sus dias mano eando yges-
iculando el ac o incansable? ¿En qué
consis e que se espone ála mue e po
me ece sus elogi s el mili a a oja-
do? ¿En qué se undan an os sac i í-
cios que se hacen po la h ma que

de él se espe a? Solo concibo, yme
esplico pe ec amen e, el abajo, el
es udio que se emplean en saca le les
cua os.
Llega empe o la ho a de ac s a se,
yme e i o acoo dina mis no as del
dia: léolas de nue o, eúno mis ideas,
yde mis obse aciones condujo;
En p ime luga que el publico es
el p e ex o, el apado de los ines pa -
icula es de cada uno. £1 esc i o dice
que embo ona papel ,ysaca el dine o
al publico po su bien ylleno de es-
pe o hacia él. El medico cob a sus cu-
as equi ocadas, yel abogado sus plei-
os pe didos po el bien del público, £1
juez sen encia equi ocada mu e al ino-
cen e po el bien del publico. El sas-
e, el lib e o, el imp eso , co an,
imp imen y oban po el mismo mo i-
o jyen in, jas a el.... ¿Pe o áqué
me canso? Yo mismo nab é de con e-
sa que esc ibo pa a el publico, so pe-
na de ene que con esa que esc ibo
pa a mí.
Yen segundo luga concluyo: que
23
no exis e un público único, in a iable,
juez impa cial, como se p e ende; que
cada clase de la sociedad iene su pj-
blico pa icula , de cuyos asgos yca-
ac e es di e sos yaun he e ogéneos se
compone la isonomía mons uosa del
que llamamos publico; que es e es ca-
p ich ^, ycasi siemp e an injus o y
pa cial como la mayo pa e de los
homb es que le componen; que es in-
ole an e al mismo iempo que su i-
do, y u ine o al mismo iempo que
no ele o, aunque pa ezcan dos pa a-
dojas; que p e ie e sin azón, yse de-
cide sin mo i o undado; que se deja
lle a de imp esiones pasage as; que
ama con idola ía sin po qué
,
yabo -
ece de mue e sin causa; que es ma-
ligno ymal pensado, yse ec ea con
la mo dacidad ;que po lo egula
sien e en masa y eunido de una ma-
ne a muy dis in a que cada uno de sus
indi iduos en pa icula ; que suele se
su a o i a la medianía in igan e y
cha la ana, yobje o de su ol ido ó
de su desp ecio el mé i o modes o;que
24
ol ida con acilidad éing a i ud los
se ici » mas impo an es, yp emia
con usu a áquien le lisonjea yle en-
gañajypo ul imo, que con g an sin-
azón que emos con undi le con la pos-
e idad, que casi siemp e e oca sus
allos in e esados.
NOTA. £l pob eci o hablado ,po no de-
ja me e basa á, luidie^ no admi e mda con-
es aciones.
En el siguien e núme o da emos una sá i a
uiss ü en e ce os con a la Co e.
EL POBRECITO HABLADOR.
RETISTA SATÍRICA DI COSTUMBRES, ÓCC, ÓCC.
POB Bl BáCaiUEB
DON JUAN PEREZ DE MUNGü A.
N." 4.*’
CosTCMBBBS. =Emneüoi jdesempeüos.
(J kulo pa ecido ao o.)
¿(Jné co*a ei po acá el au o de una
comedia ?(A ículo nue o.J
‘MADRID.
imp en a de REPÜLLÉS.
Se iemb e de 1832.
Se halla á con los núme os an e io es en la
üb e ia de Eicamilla, caüe de Ca e as.
8
iempo en una ca a ,como la debe ene
p ecisamen e el judío e an e si i e oda-
TÍa desde el iempo de Jesuc is o. Ros o
acucbillado con a ios chi los ygi ones an
bien a enidos ycolocados de echo en e-
cho, que mas pa ecían nacidos en aquella
ca a que e ec os de encuen os desg aciados,
mi a izco, como de quien mi a yno mi-
a ,ba bas independien es, c ecidas, yque
daban cla os indicios de no ene con las
na ajas odo aquel a o y amilia idad que
exige el aseo, uin somb e o con o icios de
qui aguas, capa de es as que no apan lo
qUe lle an debajo, con anchas cene as de
ba o de Mad id, bolas ózapa os, que es-
o no se conocía, con mas lodo que co do-
bán, manos de ce do, uñas de esc ibano, y
una pie na ,de dos que enia, que po se
coja, en ez de sus en a la ca ga del cue -
po ,le se ia áes e de ca ga ,ye a de él
sus en ada, po donde del al co edo ' se
podía deci exac amen e aquello de que
ipas lle an pies ,me al de oz ademas
que a Sdos los uidos desapacibles, se ase-
mejaba, yaí e en in mis e ioso yescud i-
ñado . —¿Es á eso, seño i o?—E^ á ; ío,
deselo us ed. —Es inú il ;yo no en ego
mi dine o de es a sue e Caballe o ,no
hay cuidado. —No lo hab á cie amen e,
po que no lo da é. Aqui empezó una de
o os yju amen os del hon ado co edo ,
.
de quien an injus amen e se descon iaba.

Jde lamen aciones dep e a o ias de mi $o-
b inoj que eía escapá sele de las manos sb
epe idoD po ana e iqoe a de es a especie-,
pe o yo me man u e i me, yle ue p eciso
cede al heb eo median e nna hones a g a-
i icación que con sus o os cangeamos.
En el camino nues o Cice ón masapla-
cado sacó de la al ique a un paque ilio, y
mos áudomelo sec e amen e ,caballe o,
me dijo al oido: ciga os habanos, caje i-
llas, cédulas de... yo as iole as, po si
us ed gus a. —G acias ,hon ado co edo .
Llegamos po in á ue aa de apisona con
los pies calles yenc ucijadas áuna casa yi
un cua o cua o, que alguno hubie a lla-
mado gua dilla áhabe i ido en él uu
poe a.
No pod é cspllca cua'n mal se a enían
aes a jun os unos con o os ,yen aquel
an incong uen e des an, las di e sas p en-
das que de an a ias pa es alli se habian
enido á euni , ¡Oh, si habla an odos a-
quellos cau i os! El deslumb an e es ido
de la belleza, ¿qué de cosas di ía den o de
sus limi es ocu idas ?¿Qué el colla mu-
chas eces impo uno con p isa desa ado y
a ojado con despecho.? ¿Qué se ía escucha
aquella so ija de diaman es ,insepa able
compañe a de los he mosos dedos de ma -
il de su he moso doeño? ¿Qué diálogo pu-
die a aba aquella ica capa de embozos
de chinchilla con aquel cluu de cachemi ^
10
Des ié mí pensamien o de es as loca as ,y
pa ecióme bien que no hablasen. Admí e-
me sob emane a de econoce en los dos
p es amis as que di igían oda aquella má-
quina ádos pe sonas que mucho de las so-
ciedades conocía, yde quienes nunca hu-
bie a p esumido que pelecha an en aquel
come cio :a e gonzá onse ellos algún an-
o de halla se so p endidos en al ocupa-
ción ,y ulmina on una mi ada de es as que
lle an en sí oda una la ga econ ención
sob e el is aeli a que de aquella mane a
había comp ome ido su buen nomb e, in-
oducienda p o anos, no iniciados ,en el
san ua io de sos mis e ios.
Hubo de en a nii sob ino ála pieza in-
media a, donde se debia busca la epe i-
ción ycon a el dine o; yo imaginé que a-
quel debia de se Juga mas áp opósi o o-
da ía pa a a en u as que el mismo pue o
Lapice, calé el somb e o bas a las cejas,
le an é el embozo has a los ojos, póseme á
lo oscu o, donde podía escucha sin se no-
ado ,ydi ámi obse ación lib e ienda
que caminase po do mas le pluguiese. Po-
co iempo hab ía pasado en aquel ecogi-
mien o cuando se ab e la pue a, yun jo-
en es ido modes amen e p egun a po el
co edo .
"Pepe, e he espe ado inú ilmen e, e
be is o pasa ybe seguido us huellas, la
es oy aqui, ysin un cua o; no engo e-
i
ea 50.—Ya le he diehe áus ed (jue pe
opas es imposible ¡Un ac nue o! ¡Uoa
le i a an poco usada !¿Xo ha de ale es o
mas de diez seis du os que necesi o? —
Mi e us ed. Aquellos co es, aquellos a -
ina ios es án llenos de opas de o os como
us ed; nadie pa ece ásaca las , nadie da
po ellas el alo que se p es ó. —Mi opa
ale mas de cincuen a du os ; e ju o que
an es de ocho dias uel o po ella. —Kso
mismo decia el dueño de aquel so ú ,que
ha pasado en aquella pe cha dos in ie nos,
jla que ajoaquel chal, que lle a aquí dos
ca na ales, jla... —Pepe, e da é lo que
quie as; mi a, es oy comp ome ido; jno
me queda mas ecu so que i a me un i o!’*
Al llega aqui el diálogo eché mano de m!
bolsillo, diciendo pa a mí ;no se i a á uii
i o po diez yseis du os un jo en de an
buen aspec o. ¿Quién sabe si no hab á co-
mido hoy su amilia, si alguna desg acia...
Iba állama le ,pe o me p e ino Pepe d¡-
ciéndole. —¡Mal hecho! —Tengo que i
es a noche sin al a á easa de la seño a de
.** yes oy sin age :he dado palab a de
no al a áuna pe sona espe able. Tengo
que busca ademas un dominó pa a una p i-
ma mía, áquien hep omelido acompaña ...
Al oi es o sol é insensiblemen e mi bolsa
en mi al ique a, menos poseído ya de mi
a dien e ca idad. —¡Es posible! T aiga us-
ed una alhaja. —una me queda , ú lo
i2
sabes ; ienes mi elo , mis bo ones ,mi ca-
dena.,. —¡Diez yseis du os !—Mi a, con
ocho me con en o Yo no puedo hace na-
da en eso; es mucho.—-Con cinco me con-
en o, i ma é los diez yseis, y e da é
aho a mismo uno de g a i icación... .—Ya
sabe us ed que jo deseo se i le, pe o co-
mo no soj el dueño... ¿A e el ac? —
Respi ó el jo en ,son ióse el co edo ;
omó el a ibulado cinco du os, dió de
ellos uno ,j i mó diez jseis ,con-
en o con el buen negocio que habia he-
cho. —Den o de es dias uel o po
ello, ADios. Has a pasado mañana. —
Has a el año que iene. Y uese can ando
el especulado .
Re umbaban oda ia en mis oidos las
pisadas jleJio i u e del a olond ado, cuan-
do se ab e iolen amen e la pue a, jla se-
ño a de H.** Z. en pe sona ,con los ojos
encendidos, j oda ue a de sí, se p ecipi-
a en la habi ación, —:Don Fe nando! —
Asu oz salió uno de los p es amis as, ca-
balle o de no mala igu a yde muj galan-
es modales. —¡Seño a! —¿Me ha en iado
us ed es a esquela? —Es oy sin un ma a-
edí ;mi amigo no la conoce áus ed... es
un homb e o dina io... ycomo hemos da-
do ya mas de lo que alen los ade ezos que
iene us ed ahí... —¿Pe o no sabe us ed
que engo epa idos los bille es pa a el
baile de es a noche? Es p eciso da le, ó
Í3
me mue o del so oco. —Yo, seño a... —
.
Píecesi o indispensablemen e mil eales ,j
e i a , siquie a has a mañana, mi diadema
de pe las ymis b acele es pa a es a noche:
en cambio end á una bajilla de pla a y
cuan o en^o en casa. Debo álos músicos
es noches de unción ;es a mañana me
han dicho decididamen e que no oca án si
no los pago. El ca a an me ha en iado la
cuen a de las elas ,yque no en ia á mas
mien as no se la sa is aga. —Si jo ue a
solo...^—¿Reñi emos? ¿No sabe us ed que
es a noche el juego solo puede p oduci ...
¿No lle a us ed pa e en la banca? —jNos
ue an mal la úl ima noche! —¿Quie e us-
ed mas bille es? No me han dejado mas
que es os seis. En ié us ed ácasa po los
e ec os que he dicho Yo conozco... po
mi... pe o aqui pueden oi nos; en e us ed
en ese gabine e. En á onse ,yse ce ó la
pue a as ellos.
Siguióse áes a escena la de un jugado
pe didoso que habia pe dido el úl imo ma-
a edí ,ynecesi aba a ma se pa a ol e á
juga ; dejó un elox , omó diez, 6 mó
quince ,yse despidió diciendo: engo co-
azonada : oy ásaca ein e onzas en me-
dia ho a, y uel o po mi elox :o o ju-
ado ganancioso ino ásaca unas so ijas
el iempo de su p ospe idad :algún em-
pleado ino á oma su mesada adelan ada
sob e su sueldo ,pe o descabalada de los

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eddos in e eses íaignn necesi ado Te da-
e o se emedió, si es emedio comp a un
du o con dos ;jsolo men a é en pa icula
al cnado de un pe sonaí^e ,que iño po
nn a esca a cie as alha as que habia
mas de es años que cau i as en aquel A -
gel es aban. Habíanse endido las alhajas,
descon iados ya los p es amis as de que
nunca las pagá an ,ypo que los in e eses
es aban apun o de aspasa su alo . No
quie o pin a la g i a yla zalaga da que en
aquella bendi a casa se a mó. Después de
dos años de eclamaciones inú iles, hoy e-
nían po las alhajas ;aye se habían endi-
do. Ju ó yblas emó el c iado, y uese, p o-
me iendo pone el emedio de aquel a e i-
mien o en manos de quien mas con iniese.
¿Es posible que se i a de es a mane a?
¿Pe o qué mucho ,si el a esano ha de pa-
ece a is a, el a is a empleado ,el em-
pleado í ulo, el í ulo g ande, yel g ande
P íncipe? ¿Como se puede i i haciendo
menos papel que el ecino? -Bien haya el
lujo! ¡Bien haya la anidad!
En es o salía ya del gabine e la bella
con idado a ;habíase secado el manan ial
de sus lág imas.
AOíos, yno al e us ed ala noche, di-
jo mis e iosamen e una oz pene an e y
agi ada Descuide us ed; den o de me-
dia ho a en ia e aPepe, espondió una oz
onca ymal segu a. Bajó los ojos la belle-
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z3 ,compaso süs blondos cabellos ,a egló
su man illa jjsalió p ecipi adamen e,
Apoco salió mi sob ino, que después
de da me las g acias se empeñó e camen-
e en hace me admi i un bille e pa a el
baile de la seño a de Son eimc, na-
da dije ámi sob ino, ya qne nada había
oido, yasis í al baile. Los músicos oca on,
las luces a die on. ¡Oh elocuencia de la be-
lleza! ¡Oh u ilidad de los usu e os!
jVo quisie a acaba mi a iculo sin ad-
e i que econocí en el baile al amoso
p es amis a, yen los homb os de su muge
el chal maguilico que lle aba es Ca na-
ales en el cau i e io, ydejó de asomb a -
me desde en onces el lujo que en ella an-
as eces no había comp endido.
Pie i éme emp ano, que no Ies sien a
bien ámis canas e en a áFebo en los
bailes; acompañóme mi sob ino, que iba á
o a concu encia. Bajé del coche ,ynos
despedimos. Pa ecióme no encon a en su
oz aquel mismo calo a ec uoso, aquel in-
e és con que po la mañana me di igía la
palab a. Un áDios bas an e indi e en e me
eco dó que aquel dia había hecho un a-
o , yque el ai a o ya había pasado.
Acaso había sido yo an necio ,como Joco
mi sob ino. No e a mucho, decia yo ,que
nn jo en los pidie a ;¡pe o que los die a
un iejo!
Pa a dis ae es as melancólicas imagi-
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naciones, que an is e idea dan de la Im-
mapidad ,ab í un lib o de poesía ,yace -
ó ase en aquel pun o en que dice Ba o-
iome de A gensola;
De es os niños Mad id i e log ado,
yde iejos an ágiles como ellos,
po gue en la aiisina escuela se han c iado.
TEATROS
¿QCÍ CW* *» P0« áCÁ «1 ÁVTO D* es 4COXSS i ?
(A iculo nues o.)
Como el ea o lle^a camino áe edneí -
se áuna di e sion pu amen e ideal, nos da-
mos p isa áinse a en e nues as habla-
du ías unas cuan as conce nien es áes e
amo ,an es de que dé la úl ima boqueada
es a espi an e an asma.
ARxiceio
Nues as dudas se nos o ecen al en a
en es a ma e ia :al hace aquella sencilla
p egun a, ¿es a ía de mas que esplicásemos
qué quie e deci po acá, qué au o , jqué
comedia? ¿Lo saben odos? No. ¿Lo saben
algunos? Como de esos algunos hab á que
(i) G>iao coDocemo* el público q ie ba da
lee nos ,nos ap esn amos áda la sa is acción al
lado de lasque pudie a c ee se o ensa. Repe í—
«nos que espe amos ,como nadie ,loa nsoa es a-
blecidos. Mas. Sabemos que la mejo olun ad
anima alas pe sonas que ienen pa e en el go-
bie no de los ea os :DMO os mismos en pa i—
cnlaT debemos a o es, áque sabemos es a a—
g adecidos, yap o ecbamos es a ocasión pa a da
publicamen e las g acias álos seño es de la co-
misión ya D. C. C. ,enca gado de la pa e di—
ec i a ,que en ocasiones ban enido la bondad
de dis inguimos. Taho a que hemos cumplido
con lo que el ag adecimien o bm p esmibe, eu n-
24 Homb e de alen o ,a oja n ploma,
Jcoando inspi ado del es o que e domi-
na quie as esc ibi pa a u glo ia ,gua da
us p oducciones pa a iempos mas elices:
háganlas iguales los necios que e menos-
p ecian, ócie en en buen ho a los ea-
os, que no pa a í hinches de pla a ,co-
mo no pa a ella llena de miel la labo iosa
abeja sus panales. Quema us bo ones,/
an es que comp es an ca a n ignomia,
busca co deles, yahoga pa a siemp e ese
a al yes é il alen o ,que ningún espe o
se me ece, que ningún p emio se g angea,
que solo pa a u o men o e dio en e us
compa io as la na u aleza.
Mas nos queda oda ia que deci en
an ecunda ma e ia, ypa a o os a ículos
ese amos el acaba de p oba que el au-
o de una comedia no es nadie po acá
de una mane a i ecusable ;donde p oba-
emos que el ea o se a uina ,yque de-
be a uina se ,que nada iene de pa icu-
la que solo se ea sali áluz una comedia
nue a de años en años, que es un homb e
sob ena u al e! que en el día las compone,
yen in, que si las comedias son buenas
debe a a se de p o eje sbis que sean
capaces de compone las; ysi son malas de-
ben p ohibi se deí odo, ce a se los ea-
os ,yen ia ápaseo al loco que las es-
c ibe. El Bachille .