El Pobrecito hablador : revista satírica de costumbres

EL POBRECITO HABLADOR. Re is a sa í ica de cos umb es, <kc. écc. PO 1X> BÁCai^LER D. JUAN PEREZ DE MÜNGüÍA, 1. IQuién es el Público, ydónde se le encnen a? A iculo obado. MADRID. IMPRENTA DE REPULLÉS. Agos o de 1832. Woa*i»M m_ Í; * .^ =- -!- ~:. i íWBW íaa*S;:* «'T i i* ;: :Sm SST .;3áKW,' Vi;í «»:**: , .4. £“»íii!í . « swi ií - í 1si^i •cAn^ ‘ .. • "---^.íó '/«íT - .“jpüí^i e^ ;-..í-iA l li. ail; MXM %m o c^Á DOS PALABRAS. No a amos e edac a mpe ió- dko: L** po que no nos c eemos ni con acul ad ,ni con ciencia pa a an as a emp esa ;2.*' pOT(pie no gus amos de a- dop a sujeciones ,ymucho menos de imponé noslas noso os mismos. Emi i nues as ideas ales cuales se nos ocu - an, ólas de o os, ales cuales las en- con emos pa a di e i al púolico, en Me os suel os de poco olúmn yde me- nos p ecio, es e es mes o obje o^ po que en cuan o áaepello de ins ui le, como suelen deci a ogan emen e los qm es- c iben de p o esión ópo casualidad pa- a el público, ni enemos la p esunción de c ee sabe mas que él ,ni es amos muy segu os de que él lea con ese obje o cuando lee. No siendo nues a in ención sino di e i le ,no se emos esc upulosos 4 en a deccíon de las medios ,siemp e que es os mpmdan aca ea pe juicio nues o, ni de e ce o, siemp e que sean líci os, hon ados ydeco osos, Anadie se o ende á ,álo menos ásabiendas ;de nadie bosqueja emos e a os ;si algunas ca ica u as po casualidad se pa eciesen áalguien, en luga de co egi noso os el e a o, aconsejamos al o iginal que se co ija :en su mano es a a ,pues, que deje de pa ece sele. Adop amos po consiguien e con gus o oda la esponso- hilidad que comeemos del epí e o sa í i- cos q K ms hemos echado encima :solo p o es amos qm nues a sá i a mse á nunca pe sonal ,al paso que conside a- mos la sá i a de los icios ,de las i- diculeces yde las cosas ,ú il ,necesa- ia ,ysob e odo muy di e ida. Siendo nues o obje o di e i po cualquie medio ,cuando no se le ocu a ánues a pob e imaginación nada qm nos pa ezca su icieme ósa is ac o io, decla amos ancamen e qm oba emos donde podamos nues os ma e iales, pu- blkánddos ín eg os ómu ilados , a- 5 lucidos ,a eglados ó e undidos ,da- ando la uen e ,óap opiándonoslos des- ca adamen e, po que como pob es ha- blado es hablamos lo nues o ylo age^ no ,segu os de que al piiblico lo que le impo a en lo que se le da imp eso no es el nomb e del esc i o ,sino la cali- dad del esc i o ,yde que ale mas di- e i con cosas agenas que as idia con ¡as p opias. Concu i emos álas ob as de o os como los al os de opa álos bailes del Ca na al pasado: lle a- emos nues o mise able ingenio, le cam- bia emos po el bueno de los demas ,y con ibe es dis in os lo p ohija emos, como lo hacen muchos sin deci lo; de modo que hab á a ículos que sean una capa agena con embozos nue os. El de hoy se á de es a laya. Ademas, iquién nos pod á nega que semejan es a ícu- los nos pe enezcan después de que los hayamos obado? Nues os se án indu- dablemen e po de echo de con puis a. Hab álos ambién sin emba go en e a- men e niKs os. Siguiendo es e sis ema mpodemm 6 ija las ma e ias de habla emos; sabemos poco ,yaun salamos menos lo que se nos pod á «u iC ólo que po- d emos encon a . Reí nos de las idi- culeces; es a es nues a di isa: se leí- dos ;es e es nues o dsje o : deci la e dad ;es e nues o medio. Aunque ms damos a amien o de n<K ,bueno es ad e i que no somos mas que uno ,es deci ,que no somos lo que pa ecemos; pe o no p esumimos am- poco se mas ni mems qm mses os co- esc i o es de la época. ^^m cw^ é a / {^J imh mu ilado, 6sm e undido. He mi e de la OiaONée dAn in. ) El Doc o n e le pones, el Mon al^n no le ienes , con qoe qui ándo e el Don Tienes áqoeda Joan Pe ei. S^ig gma an igüé €(*u m i D , D, Jmin P da Mon mlban, Y Xo engo áse lo que se llama en el mundo un buen homb e ,un in- eliz ,un pob ecillo ,como ya se echa- á de e en mis esc i os: no engo mas de ec o, óllámese sob a si se quie- e ,que habla mucho ,las mas eces sin que nadie me p egun e mi opinión: áyase po que o cs ienen el de no habla nada ,aunque se les p egun e s la suya. En emé ome en odas pa es como un pjb eci o ,y o mo mí Opi- nión, yla digo, enga óno al caso, como un jwb eci o. Dada es a p ime a idea de mi ca ác e pue il éinocen ón, nadie es aña á que me halle hoy en mi bu e e con gana de habla ,ysin sabe qué deci jempeñado en esc ibi pa a el publico, ysin sabe quien es el publico. Es a idea ,pues ,que me ocu e al sen i al comezón de esc ibi se á el obje o de mi p ime a ículo. E ec i amen e ,an es de dedica le nms~ as igilias y a eas quisié amos sabe con quien nos las 'habe nos. Esa oz público, que odos aen en boca ,siemp e en apoyo de ‘sus o- piniones, ese comodín de odos los pa - idos ,de odos los pa ece es ,|es una palab a ana de sen ido, óes un en e eal ye ec i o ?Según lo mucho que se habla de él, según el papelón que hace en el mundo ,según los epí e os que se le p odigan, yli conside acio- nes que se le gua dan, pa ece que de- be de se alguien. El público es }7 w- p P ado yel público es indulge ae yel pú« blico es impa cial , el publico es es- pe abk jno hay duda ,pues ,en que exis e el publi ». En es e supues o, ¿(psién es el público yjdonde se le en- euen a i Sáigome de casa con mi ca a in- an il ybobalicona ábusca al publico po esas calles ,áo se a le ,yá o- ma apun acioKs en mi egis o ace - ca del ca ác e ,po mejo deci ,de los ca ac e es dis in i os de ese espe- able seño . Pa éceme áp ime a is a, según el sen ido en que se usa gene- almen e es a palab a ,que engo de encon a le en 1<k dias ypa ages en que suele euni se mas gen e. Elijo un domingo, ydonde quie a que eo un nume o g ande de pe sonas llámolo publico, áimi ación de I<s demas. Eí- e dia un sin nume o de o icinis as y de gen es ocupadas óno ocupadas el es o de la semana ,se a ei a ,se mu- da, se is e yse pe ila: eo que i p ime a ho a llena las iglesias, la ma- yo pa e po e yse is o jobse a Í6 Ten las lenguas de la concu encia, co* mo el ai e Ja ele a, ycomo el agua la pied a del inolinoj ya los densos apo es de Baco comienzan ásubi se á la cabeza del público, que no se en- iende ási mismo. Casi oy áesc ibi en mi lib o de memo ias: el espe able público se embo acha-^ pe o elizmen e ómpese la pun a de mi lápiz en an mala coyun u a, yno siendo aquel lu- ga p opio pa a a ila le, quédase in pec o e mi obse ación ymi habladu ía. O a clase de gen e en e an o mo- e uido en los illa es, ypasa las no- ches empujando las bolas, de lo cual no habla é, po que es e es de odos los públicos el que me pa ece mas on o. Ab ese el ea o ,yáes a ho a c eo que oy ásali pa a siemp e de dudas, yconoce de una ez al publico po su indulgencia ponde ada, su gus o ilus- ado, sus allos espe ables. £á a pa- ece se su casa, el emplo donde emi- e sus o áculís sin apelación. Rep e- sén ase una comedia nue a: una pa e 4cl publico la aplaude con u o jes i7 sublime, di ina jnada se ha hecho me- jo de Mo a iü acá: o a Ja sil a des- piadadamen e ;es una po que ía, es un saíne e; nada se ha hecho peo des- de Comella has a nues o iem|». Uno dice: es á en p osa, yme gus a solo po eso; las comedias son la imi ación de Ja ida; deben esc ibi se en p osa. O o: es á en p wa, yla comedia de- be esc ibi se en e so, po que no es mas que una icción pa a ag ada álos sen idos; las comedias en p osa son cuen- eci os case K, ysi muchos Jas esc i- ben asi es po que no saben e si ica - las. Es e g i a: |dónde es á el e so, la imaginación, la chispa de nues os an iguos d amá icos? Todo eso es ío; mo al insípida, lenguaje helado; el clasicismo es la mue e del genio. Aquel clama: jg acias áDi<» que emos co- medias a egladas ymo ales !La ima- ginación de nues os an igu » e a des- a eglada; iqué enían? Escondid s, apadas, en ed » in e minables ymo- nó onos, cuchilladas, g aciosos pesa- dos, con usión de clases, de géne o^ 18 el oman icismo es la pe dición del ea o jsolo puede se hijo de una ima- ginación en e ma ydeli an e. Oido es o, is a es a disco dancia de pa ece es, já qué me canso en nue as indagacio- nes? Recue do que La o e iene un pa ido conside able, yque Luna sin emba go es ambién aplaudido sob e esas mismas ablas donde busco un gus- o ijo; que en aquella misma escena los de ac o es de la Lalande a oja on co onas ála Tossi, yque los apasiona- dos de la Tossi desp ecia on, des oxa- on ála Lalande; yen onces ya enun- cio ámis espe anzas. ¡Dios mió! ¿dón- de es á ese publico an indulgen e, an ilus ado, an impa cial, an jus o, an espe able, e e no dispensado de la a- ma, de que an o me han hablado, cu- yo allo es i ecusable, cons an e, di- igido po un buen gus o in a iable, que no conoce mas no ma ni mas le- yes que las del sen ido común, que an pocos ienen? Sin duda el público no ha enido al ea o es a noche: acaso TIO concu e álos espec áculos. 19 Reúno mis no as, ymas con uso que an es ace ca del obje o de mis pes- quisas ,llego á¡o o manne de pe so- nas mas ilus adas que yo. Un au o sil ado me dice cuando le p egun o: Iquién es el publico í"P egun adme mas bien cuán os necios se necesi an pa a comjwne un publico.” Un au o aplaudido me esponde: "es la eunión de pe sonas ilus adas, que deciden en el ea o del mé i o de las p oduccio- nes li e a ias.” Un esc i o cuando le sil an dice que el publico no le sil o, sino que ue una in iga de sus enemigos, sus en idiosos, yes e cie amen e no es el público ípe o si le c i ican 1(» de ec o de su comedia aplaudida llama al pu- blico en su de ensa; el público la ha aplaudido; el publico no puede se in- jus o; luego es buena su comedia. Un pe iodis a p esume que el pu- blico es á educido ásus susc ip o es, yen es e caso no es g ande el publico de I<K pe i(KÍis as españoles. Un aboga- do c ee que el publico se compone de 20 sus clien es, Aun médico se le igu a que no hay mas publico que sus en- e mos, yg acias ásu ciencia es e pú- blico se disminuye odos los dias; yasi de los demas: de modo que concluyo la noche sin que nadie me dé una a- zón exac a de lo que busco, ¿Se a el publico el que comp a la Gale ía úneb e de espec os ysomb as ensang en adas, ylas poesías de Salas, óel que deja en la lib e ía las idas de los españoles céleb es yla aduc- ción de la Iliada? ¿El que se da de ca- che es po coge bille es pa a oi áuna can a iz pin u e a, óel que los e- ende? |EI que en las épocas umul- uosas quema, asesina ya as a, óeí que en iempos pací icos su e yadula? Yesa Opinión publica an espe- able, hija suya sin duda, ¿se á acaso la misma que an as eces suele es a en con adicción has a con las le es y con la jus icia? ¿Se á la que condena á ilipendio e e no al homb e iuicioso que ehúsa sali al campo á e e su sang e po el cap icho óla imp udes- 21 cía de o o, que acaso ale menos que él? ¿Se á la que en el ea o yen la sociedad se mo a de los ac eedo es en obsequio de los amposos, yma ca con op obio la exis encia yel nomb e del ma ido que iene la desg acia de ene una loca úo a cosa peo po muge ? ¿Se á la que aca a yensalza al que oba mucho con los nomb es de seño óde hé oe, ysanciona la mue - e in aman e del que oba poco? ¿Se á la que ija el c imen en la can idad, la que pone el hono del homb e en el empe amen o de su conso e, yla azón en la pun a incie a de un hie - o a ílado? ¿En qué consis e, pues, que pa a g angea la opinión de ese publico se quema las cejas oda su ida sob e su bu e e el es udioso éin a igable esc i- o ,ypasa sus dias mano eando yges- iculando el ac o incansable? ¿En qué consis e que se espone ála mue e po me ece sus elogi s el mili a a oja- do? ¿En qué se undan an os sac i í- cios que se hacen po la h ma que de él se espe a? Solo concibo, yme esplico pe ec amen e, el abajo, el es udio que se emplean en saca le les cua os. Llega empe o la ho a de ac s a se, yme e i o acoo dina mis no as del dia: léolas de nue o, eúno mis ideas, yde mis obse aciones condujo; En p ime luga que el publico es el p e ex o, el apado de los ines pa - icula es de cada uno. £1 esc i o dice que embo ona papel ,ysaca el dine o al publico po su bien ylleno de es- pe o hacia él. El medico cob a sus cu- as equi ocadas, yel abogado sus plei- os pe didos po el bien del público, £1 juez sen encia equi ocada mu e al ino- cen e po el bien del publico. El sas- e, el lib e o, el imp eso , co an, imp imen y oban po el mismo mo i- o jyen in, jas a el.... ¿Pe o áqué me canso? Yo mismo nab é de con e- sa que esc ibo pa a el publico, so pe- na de ene que con esa que esc ibo pa a mí. Yen segundo luga concluyo: que 23 no exis e un público único, in a iable, juez impa cial, como se p e ende; que cada clase de la sociedad iene su pj- blico pa icula , de cuyos asgos yca- ac e es di e sos yaun he e ogéneos se compone la isonomía mons uosa del que llamamos publico; que es e es ca- p ich ^, ycasi siemp e an injus o y pa cial como la mayo pa e de los homb es que le componen; que es in- ole an e al mismo iempo que su i- do, y u ine o al mismo iempo que no ele o, aunque pa ezcan dos pa a- dojas; que p e ie e sin azón, yse de- cide sin mo i o undado; que se deja lle a de imp esiones pasage as; que ama con idola ía sin po qué , yabo - ece de mue e sin causa; que es ma- ligno ymal pensado, yse ec ea con la mo dacidad ;que po lo egula sien e en masa y eunido de una ma- ne a muy dis in a que cada uno de sus indi iduos en pa icula ; que suele se su a o i a la medianía in igan e y cha la ana, yobje o de su ol ido ó de su desp ecio el mé i o modes o;que 24 ol ida con acilidad éing a i ud los se ici » mas impo an es, yp emia con usu a áquien le lisonjea yle en- gañajypo ul imo, que con g an sin- azón que emos con undi le con la pos- e idad, que casi siemp e e oca sus allos in e esados. NOTA. £l pob eci o hablado ,po no de- ja me e basa á, luidie^ no admi e mda con- es aciones. En el siguien e núme o da emos una sá i a uiss ü en e ce os con a la Co e. EL POBRECITO HABLADOR. RETISTA SATÍRICA DI COSTUMBRES, ÓCC, ÓCC. POB Bl BáCaiUEB DON JUAN PEREZ DE MUNGü A. N." 4.*’ CosTCMBBBS. =Emneüoi jdesempeüos. (J kulo pa ecido ao o.) ¿(Jné co*a ei po acá el au o de una comedia ?(A ículo nue o.J ‘MADRID. imp en a de REPÜLLÉS. Se iemb e de 1832. Se halla á con los núme os an e io es en la üb e ia de Eicamilla, caüe de Ca e as. 8 iempo en una ca a ,como la debe ene p ecisamen e el judío e an e si i e oda- TÍa desde el iempo de Jesuc is o. Ros o acucbillado con a ios chi los ygi ones an bien a enidos ycolocados de echo en e- cho, que mas pa ecían nacidos en aquella ca a que e ec os de encuen os desg aciados, mi a izco, como de quien mi a yno mi- a ,ba bas independien es, c ecidas, yque daban cla os indicios de no ene con las na ajas odo aquel a o y amilia idad que exige el aseo, uin somb e o con o icios de qui aguas, capa de es as que no apan lo qUe lle an debajo, con anchas cene as de ba o de Mad id, bolas ózapa os, que es- o no se conocía, con mas lodo que co do- bán, manos de ce do, uñas de esc ibano, y una pie na ,de dos que enia, que po se coja, en ez de sus en a la ca ga del cue - po ,le se ia áes e de ca ga ,ye a de él sus en ada, po donde del al co edo ' se podía deci exac amen e aquello de que ipas lle an pies ,me al de oz ademas que a Sdos los uidos desapacibles, se ase- mejaba, yaí e en in mis e ioso yescud i- ñado . —¿Es á eso, seño i o?—E^ á ; ío, deselo us ed. —Es inú il ;yo no en ego mi dine o de es a sue e Caballe o ,no hay cuidado. —No lo hab á cie amen e, po que no lo da é. Aqui empezó una de o os yju amen os del hon ado co edo , . de quien an injus amen e se descon iaba. Jde lamen aciones dep e a o ias de mi $o- b inoj que eía escapá sele de las manos sb epe idoD po ana e iqoe a de es a especie-, pe o yo me man u e i me, yle ue p eciso cede al heb eo median e nna hones a g a- i icación que con sus o os cangeamos. En el camino nues o Cice ón masapla- cado sacó de la al ique a un paque ilio, y mos áudomelo sec e amen e ,caballe o, me dijo al oido: ciga os habanos, caje i- llas, cédulas de... yo as iole as, po si us ed gus a. —G acias ,hon ado co edo . Llegamos po in á ue aa de apisona con los pies calles yenc ucijadas áuna casa yi un cua o cua o, que alguno hubie a lla- mado gua dilla áhabe i ido en él uu poe a. No pod é cspllca cua'n mal se a enían aes a jun os unos con o os ,yen aquel an incong uen e des an, las di e sas p en- das que de an a ias pa es alli se habian enido á euni , ¡Oh, si habla an odos a- quellos cau i os! El deslumb an e es ido de la belleza, ¿qué de cosas di ía den o de sus limi es ocu idas ?¿Qué el colla mu- chas eces impo uno con p isa desa ado y a ojado con despecho.? ¿Qué se ía escucha aquella so ija de diaman es ,insepa able compañe a de los he mosos dedos de ma - il de su he moso doeño? ¿Qué diálogo pu- die a aba aquella ica capa de embozos de chinchilla con aquel cluu de cachemi ^ 10 Des ié mí pensamien o de es as loca as ,y pa ecióme bien que no hablasen. Admí e- me sob emane a de econoce en los dos p es amis as que di igían oda aquella má- quina ádos pe sonas que mucho de las so- ciedades conocía, yde quienes nunca hu- bie a p esumido que pelecha an en aquel come cio :a e gonzá onse ellos algún an- o de halla se so p endidos en al ocupa- ción ,y ulmina on una mi ada de es as que lle an en sí oda una la ga econ ención sob e el is aeli a que de aquella mane a había comp ome ido su buen nomb e, in- oducienda p o anos, no iniciados ,en el san ua io de sos mis e ios. Hubo de en a nii sob ino ála pieza in- media a, donde se debia busca la epe i- ción ycon a el dine o; yo imaginé que a- quel debia de se Juga mas áp opósi o o- da ía pa a a en u as que el mismo pue o Lapice, calé el somb e o bas a las cejas, le an é el embozo has a los ojos, póseme á lo oscu o, donde podía escucha sin se no- ado ,ydi ámi obse ación lib e ienda que caminase po do mas le pluguiese. Po- co iempo hab ía pasado en aquel ecogi- mien o cuando se ab e la pue a, yun jo- en es ido modes amen e p egun a po el co edo . "Pepe, e he espe ado inú ilmen e, e be is o pasa ybe seguido us huellas, la es oy aqui, ysin un cua o; no engo e- i ea 50.—Ya le he diehe áus ed (jue pe opas es imposible ¡Un ac nue o! ¡Uoa le i a an poco usada !¿Xo ha de ale es o mas de diez seis du os que necesi o? — Mi e us ed. Aquellos co es, aquellos a - ina ios es án llenos de opas de o os como us ed; nadie pa ece ásaca las , nadie da po ellas el alo que se p es ó. —Mi opa ale mas de cincuen a du os ; e ju o que an es de ocho dias uel o po ella. —Kso mismo decia el dueño de aquel so ú ,que ha pasado en aquella pe cha dos in ie nos, jla que ajoaquel chal, que lle a aquí dos ca na ales, jla... —Pepe, e da é lo que quie as; mi a, es oy comp ome ido; jno me queda mas ecu so que i a me un i o!’* Al llega aqui el diálogo eché mano de m! bolsillo, diciendo pa a mí ;no se i a á uii i o po diez yseis du os un jo en de an buen aspec o. ¿Quién sabe si no hab á co- mido hoy su amilia, si alguna desg acia... Iba állama le ,pe o me p e ino Pepe d¡- ciéndole. —¡Mal hecho! —Tengo que i es a noche sin al a á easa de la seño a de .** yes oy sin age :he dado palab a de no al a áuna pe sona espe able. Tengo que busca ademas un dominó pa a una p i- ma mía, áquien hep omelido acompaña ... Al oi es o sol é insensiblemen e mi bolsa en mi al ique a, menos poseído ya de mi a dien e ca idad. —¡Es posible! T aiga us- ed una alhaja. —una me queda , ú lo i2 sabes ; ienes mi elo , mis bo ones ,mi ca- dena.,. —¡Diez yseis du os !—Mi a, con ocho me con en o Yo no puedo hace na- da en eso; es mucho.—-Con cinco me con- en o, i ma é los diez yseis, y e da é aho a mismo uno de g a i icación... .—Ya sabe us ed que jo deseo se i le, pe o co- mo no soj el dueño... ¿A e el ac? — Respi ó el jo en ,son ióse el co edo ; omó el a ibulado cinco du os, dió de ellos uno ,j i mó diez jseis ,con- en o con el buen negocio que habia he- cho. —Den o de es dias uel o po ello, ADios. Has a pasado mañana. — Has a el año que iene. Y uese can ando el especulado . Re umbaban oda ia en mis oidos las pisadas jleJio i u e del a olond ado, cuan- do se ab e iolen amen e la pue a, jla se- ño a de H.** Z. en pe sona ,con los ojos encendidos, j oda ue a de sí, se p ecipi- a en la habi ación, —:Don Fe nando! — Asu oz salió uno de los p es amis as, ca- balle o de no mala igu a yde muj galan- es modales. —¡Seño a! —¿Me ha en iado us ed es a esquela? —Es oy sin un ma a- edí ;mi amigo no la conoce áus ed... es un homb e o dina io... ycomo hemos da- do ya mas de lo que alen los ade ezos que iene us ed ahí... —¿Pe o no sabe us ed que engo epa idos los bille es pa a el baile de es a noche? Es p eciso da le, ó Í3 me mue o del so oco. —Yo, seño a... — . Píecesi o indispensablemen e mil eales ,j e i a , siquie a has a mañana, mi diadema de pe las ymis b acele es pa a es a noche: en cambio end á una bajilla de pla a y cuan o en^o en casa. Debo álos músicos es noches de unción ;es a mañana me han dicho decididamen e que no oca án si no los pago. El ca a an me ha en iado la cuen a de las elas ,yque no en ia á mas mien as no se la sa is aga. —Si jo ue a solo...^—¿Reñi emos? ¿No sabe us ed que es a noche el juego solo puede p oduci ... ¿No lle a us ed pa e en la banca? —jNos ue an mal la úl ima noche! —¿Quie e us- ed mas bille es? No me han dejado mas que es os seis. En ié us ed ácasa po los e ec os que he dicho Yo conozco... po mi... pe o aqui pueden oi nos; en e us ed en ese gabine e. En á onse ,yse ce ó la pue a as ellos. Siguióse áes a escena la de un jugado pe didoso que habia pe dido el úl imo ma- a edí ,ynecesi aba a ma se pa a ol e á juga ; dejó un elox , omó diez, 6 mó quince ,yse despidió diciendo: engo co- azonada : oy ásaca ein e onzas en me- dia ho a, y uel o po mi elox :o o ju- ado ganancioso ino ásaca unas so ijas el iempo de su p ospe idad :algún em- pleado ino á oma su mesada adelan ada sob e su sueldo ,pe o descabalada de los 4 eddos in e eses íaignn necesi ado Te da- e o se emedió, si es emedio comp a un du o con dos ;jsolo men a é en pa icula al cnado de un pe sonaí^e ,que iño po nn a esca a cie as alha as que habia mas de es años que cau i as en aquel A - gel es aban. Habíanse endido las alhajas, descon iados ya los p es amis as de que nunca las pagá an ,ypo que los in e eses es aban apun o de aspasa su alo . No quie o pin a la g i a yla zalaga da que en aquella bendi a casa se a mó. Después de dos años de eclamaciones inú iles, hoy e- nían po las alhajas ;aye se habían endi- do. Ju ó yblas emó el c iado, y uese, p o- me iendo pone el emedio de aquel a e i- mien o en manos de quien mas con iniese. ¿Es posible que se i a de es a mane a? ¿Pe o qué mucho ,si el a esano ha de pa- ece a is a, el a is a empleado ,el em- pleado í ulo, el í ulo g ande, yel g ande P íncipe? ¿Como se puede i i haciendo menos papel que el ecino? -Bien haya el lujo! ¡Bien haya la anidad! En es o salía ya del gabine e la bella con idado a ;habíase secado el manan ial de sus lág imas. AOíos, yno al e us ed ala noche, di- jo mis e iosamen e una oz pene an e y agi ada Descuide us ed; den o de me- dia ho a en ia e aPepe, espondió una oz onca ymal segu a. Bajó los ojos la belle- 15 z3 ,compaso süs blondos cabellos ,a egló su man illa jjsalió p ecipi adamen e, Apoco salió mi sob ino, que después de da me las g acias se empeñó e camen- e en hace me admi i un bille e pa a el baile de la seño a de Son eimc, na- da dije ámi sob ino, ya qne nada había oido, yasis í al baile. Los músicos oca on, las luces a die on. ¡Oh elocuencia de la be- lleza! ¡Oh u ilidad de los usu e os! jVo quisie a acaba mi a iculo sin ad- e i que econocí en el baile al amoso p es amis a, yen los homb os de su muge el chal maguilico que lle aba es Ca na- ales en el cau i e io, ydejó de asomb a - me desde en onces el lujo que en ella an- as eces no había comp endido. Pie i éme emp ano, que no Ies sien a bien ámis canas e en a áFebo en los bailes; acompañóme mi sob ino, que iba á o a concu encia. Bajé del coche ,ynos despedimos. Pa ecióme no encon a en su oz aquel mismo calo a ec uoso, aquel in- e és con que po la mañana me di igía la palab a. Un áDios bas an e indi e en e me eco dó que aquel dia había hecho un a- o , yque el ai a o ya había pasado. Acaso había sido yo an necio ,como Joco mi sob ino. No e a mucho, decia yo ,que nn jo en los pidie a ;¡pe o que los die a un iejo! Pa a dis ae es as melancólicas imagi- i6 naciones, que an is e idea dan de la Im- mapidad ,ab í un lib o de poesía ,yace - ó ase en aquel pun o en que dice Ba o- iome de A gensola; De es os niños Mad id i e log ado, yde iejos an ágiles como ellos, po gue en la aiisina escuela se han c iado. TEATROS ¿QCÍ CW* *» P0« áCÁ «1 ÁVTO D* es 4COXSS i ? (A iculo nues o.) Como el ea o lle^a camino áe edneí - se áuna di e sion pu amen e ideal, nos da- mos p isa áinse a en e nues as habla- du ías unas cuan as conce nien es áes e amo ,an es de que dé la úl ima boqueada es a espi an e an asma. ARxiceio Nues as dudas se nos o ecen al en a en es a ma e ia :al hace aquella sencilla p egun a, ¿es a ía de mas que esplicásemos qué quie e deci po acá, qué au o , jqué comedia? ¿Lo saben odos? No. ¿Lo saben algunos? Como de esos algunos hab á que (i) G>iao coDocemo* el público q ie ba da lee nos ,nos ap esn amos áda la sa is acción al lado de lasque pudie a c ee se o ensa. Repe í— «nos que espe amos ,como nadie ,loa nsoa es a- blecidos. Mas. Sabemos que la mejo olun ad anima alas pe sonas que ienen pa e en el go- bie no de los ea os :DMO os mismos en pa i— cnlaT debemos a o es, áque sabemos es a a— g adecidos, yap o ecbamos es a ocasión pa a da publicamen e las g acias álos seño es de la co- misión ya D. C. C. ,enca gado de la pa e di— ec i a ,que en ocasiones ban enido la bondad de dis inguimos. Taho a que hemos cumplido con lo que el ag adecimien o bm p esmibe, eu n- 24 Homb e de alen o ,a oja n ploma, Jcoando inspi ado del es o que e domi- na quie as esc ibi pa a u glo ia ,gua da us p oducciones pa a iempos mas elices: háganlas iguales los necios que e menos- p ecian, ócie en en buen ho a los ea- os, que no pa a í hinches de pla a ,co- mo no pa a ella llena de miel la labo iosa abeja sus panales. Quema us bo ones,/ an es que comp es an ca a n ignomia, busca co deles, yahoga pa a siemp e ese a al yes é il alen o ,que ningún espe o se me ece, que ningún p emio se g angea, que solo pa a u o men o e dio en e us compa io as la na u aleza. Mas nos queda oda ia que deci en an ecunda ma e ia, ypa a o os a ículos ese amos el acaba de p oba que el au- o de una comedia no es nadie po acá de una mane a i ecusable ;donde p oba- emos que el ea o se a uina ,yque de- be a uina se ,que nada iene de pa icu- la que solo se ea sali áluz una comedia nue a de años en años, que es un homb e sob ena u al e! que en el día las compone, yen in, que si las comedias son buenas debe a a se de p o eje sbis que sean capaces de compone las; ysi son malas de- ben p ohibi se deí odo, ce a se los ea- os ,yen ia ápaseo al loco que las es- c ibe. El Bachille .