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RESEÑAS
GONZALO MOLINA, POEMAS DESDE UNA TABERNA.
LA OVEJA NEGRA. 2002. 21 POEMAS-PÁGINAS.
Miguel Pas o
P obablemen e la mejo o ma de comp ende , al ez mejo de delei a se, con es e
poema io, que se lee en sí y po sí sólo, exija conoce la peculia " abe na", en e asca y
bodega, que cons i uye el ámbi o espacial y i al, poé ico, en el que nacen es os e sos.
En el c uce de Rela o y Pa a y en e a una Ca bone ia única, en e las únicas que
quedan, en el co azón del eje que a de la Alameda al Puma ejo se asien a la abe na
sos enida po igas y poemas en las que el au o (no se muy bien dis ingui si Gonzalo
es el seudónimo de Manuel, o Manuel el socias de Gonzalo) al hilo de la amis ad y las
copas desg ana e sos y se ille as o e sos en se ille as.
Pe o no se piense que el ágil sopo e sob e el que se gene a es e poema io qui a alo a
lo que con iene. Vein iún enga ces que cons i uyen un p eciosis a anillo. Límpidamen e
se illano, con ado nos de pa ios, la oz del co azón p o undo de Se illa es á en sus
pa ios, de p ima e as, de agua y de ol ido, y como casi siemp e en poesía, de amo ,
iempo y mue e.
Un anillo que se ab e con el insis i de la ida po el amo , que es deci al amo y a la
ida
"se a ana el amo
en despe a la ida
(...)
con sueños de a en u a
en sus imones"
y se cie a con la dis ancia, la abia de las p omesas y los p oyec os o os en el iempo,
"a pa adas" ¿Que más da quien las dé?
"Puede que ue a mía la p omesa
o uya, ¡que más da!, si ni siquie a
eco damos lo que p ome imos,
(...)
Si aho a cogemos de la mano
a nues os hijos sin sabe quiénes son...
Si ompimos los p oyec os
pa a ellos a pa adas...
(...)
Fed o, Re is a de es é ica y eo ía de las a es. Núme o 3, junio 2005. ISSN 1697 - 8072
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¡Qué más da que ue a
uya la p omesa o mía!"
Una poesía na u al po u bana, que se llena de ecue dos a los que el iempo obliga a
eco da pe o no ya a c ee , y, que pe dida la con icción, obligan al poe a a en eg a se
al des ino sin condiciones.
"Tú, y el ayo aspasando
la piel del iempo.
Tú, la oz de los pa ios
(...)
Cómo explica que e as ú
an es, mucho an es, de se palab a"
Poesía u bana, po na u al, que se o ien a y na ega con ma ine os que siemb an el ma ,
"A Ra ael Albe i que en el ma descansa" (poema, página o enga ce cinco) o en
p ocelosas islas neg as en las que
"Es el e so canalla
que me encuen a y es alla
en el pecho y lo ompe.
Pan e as en los ojos
ío, ien o que hiela
el co azón y deja sin colo
la mi ada.
Es ol e a la nada."
Y al ondo, pe o siemp e sob enadando como p incipio de espe anza, la música hecha
poesía, en coplas, canciones, ecue dos sono os, capaz de ans o ma el cue po,
"Te ha é de canciones
pa a p olonga u iempo
pa a que o os las can en
(...)
Cons ui é manos, no as, aco des,
gui a as, iolines, a mónicas,
lau as, pianos y ambo es;
e ha é de agua"
el iempo,
"Ene o iene, a eces,
a des que se en e ienen
en obedece sueños.
(...)
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Te ec ean los oídos con canciones
que ya nadie ecue da,
y que en ellas suena
como un desa io a mue e
con el iempo"
la ealidad,
"Renuncio en ese ins an e
Al cielo p ome ido
y a anco, como puedo, de mí
una o ación, ¡oh Dios!...
¡deja mis ojos en es a a de!
y el se .
"Yo es aba sen ado a la pue a
de un pensamien o is e,
qué limpio su sonido,
cuando paso can ando,
con que aleg ía
in i aba a se .
(...)
-pa ecía una e dad-
enía an bien es ida"
Pe o no es is e es e conjun o de pensamien os hechos poesía, no quie e se lo, no puede
se lo, es simplemen e poé ico y po al i al. Y la ida, al igual que la poesía, se
compone de ecue dos y ol idos, de sueños y ensueños, de soledades sólo a eces
compa idas, de espe anzas que no siemp e espe an aspasa el iempo, de dolo que
ambién a eces log a so ene se sob e el quicio de los e sos, de amo es p ome idos en
e e nidad y de p omesas e e namen e o as que se deshacen al con ac o del ensueño de
o a piel, de o o cue po, de o o 'o o'.
"Somos un ba allón
de mue os i os
(...)
Nos apan los oídos
pa a que no escuchemos
las campanas
que a ida ocan.
Temen a nues os ojos
que desde el ondo de la ie a
eclaman la lo , el pan,
la lo , el pan y las es ellas."