Gonzalo Molina, poemas desde una taberna. La oveja negra. 2002. 21 poemas-páginas [Reseña]

52 RESEÑAS GONZALO MOLINA, POEMAS DESDE UNA TABERNA. LA OVEJA NEGRA. 2002. 21 POEMAS-PÁGINAS. Miguel Pas o P obablemen e la mejo o ma de comp ende , al ez mejo de delei a se, con es e poema io, que se lee en sí y po sí sólo, exija conoce la peculia " abe na", en e asca y bodega, que cons i uye el ámbi o espacial y i al, poé ico, en el que nacen es os e sos. En el c uce de Rela o y Pa a y en e a una Ca bone ia única, en e las únicas que quedan, en el co azón del eje que a de la Alameda al Puma ejo se asien a la abe na sos enida po igas y poemas en las que el au o (no se muy bien dis ingui si Gonzalo es el seudónimo de Manuel, o Manuel el socias de Gonzalo) al hilo de la amis ad y las copas desg ana e sos y se ille as o e sos en se ille as. Pe o no se piense que el ágil sopo e sob e el que se gene a es e poema io qui a alo a lo que con iene. Vein iún enga ces que cons i uyen un p eciosis a anillo. Límpidamen e se illano, con ado nos de pa ios, la oz del co azón p o undo de Se illa es á en sus pa ios, de p ima e as, de agua y de ol ido, y como casi siemp e en poesía, de amo , iempo y mue e. Un anillo que se ab e con el insis i de la ida po el amo , que es deci al amo y a la ida "se a ana el amo en despe a la ida (...) con sueños de a en u a en sus imones" y se cie a con la dis ancia, la abia de las p omesas y los p oyec os o os en el iempo, "a pa adas" ¿Que más da quien las dé? "Puede que ue a mía la p omesa o uya, ¡que más da!, si ni siquie a eco damos lo que p ome imos, (...) Si aho a cogemos de la mano a nues os hijos sin sabe quiénes son... Si ompimos los p oyec os pa a ellos a pa adas... (...) Fed o, Re is a de es é ica y eo ía de las a es. Núme o 3, junio 2005. ISSN 1697 - 8072 53 ¡Qué más da que ue a uya la p omesa o mía!" Una poesía na u al po u bana, que se llena de ecue dos a los que el iempo obliga a eco da pe o no ya a c ee , y, que pe dida la con icción, obligan al poe a a en eg a se al des ino sin condiciones. "Tú, y el ayo aspasando la piel del iempo. Tú, la oz de los pa ios (...) Cómo explica que e as ú an es, mucho an es, de se palab a" Poesía u bana, po na u al, que se o ien a y na ega con ma ine os que siemb an el ma , "A Ra ael Albe i que en el ma descansa" (poema, página o enga ce cinco) o en p ocelosas islas neg as en las que "Es el e so canalla que me encuen a y es alla en el pecho y lo ompe. Pan e as en los ojos ío, ien o que hiela el co azón y deja sin colo la mi ada. Es ol e a la nada." Y al ondo, pe o siemp e sob enadando como p incipio de espe anza, la música hecha poesía, en coplas, canciones, ecue dos sono os, capaz de ans o ma el cue po, "Te ha é de canciones pa a p olonga u iempo pa a que o os las can en (...) Cons ui é manos, no as, aco des, gui a as, iolines, a mónicas, lau as, pianos y ambo es; e ha é de agua" el iempo, "Ene o iene, a eces, a des que se en e ienen en obedece sueños. (...) 54 Te ec ean los oídos con canciones que ya nadie ecue da, y que en ellas suena como un desa io a mue e con el iempo" la ealidad, "Renuncio en ese ins an e Al cielo p ome ido y a anco, como puedo, de mí una o ación, ¡oh Dios!... ¡deja mis ojos en es a a de! y el se . "Yo es aba sen ado a la pue a de un pensamien o is e, qué limpio su sonido, cuando paso can ando, con que aleg ía in i aba a se . (...) -pa ecía una e dad- enía an bien es ida" Pe o no es is e es e conjun o de pensamien os hechos poesía, no quie e se lo, no puede se lo, es simplemen e poé ico y po al i al. Y la ida, al igual que la poesía, se compone de ecue dos y ol idos, de sueños y ensueños, de soledades sólo a eces compa idas, de espe anzas que no siemp e espe an aspasa el iempo, de dolo que ambién a eces log a so ene se sob e el quicio de los e sos, de amo es p ome idos en e e nidad y de p omesas e e namen e o as que se deshacen al con ac o del ensueño de o a piel, de o o cue po, de o o 'o o'. "Somos un ba allón de mue os i os (...) Nos apan los oídos pa a que no escuchemos las campanas que a ida ocan. Temen a nues os ojos que desde el ondo de la ie a eclaman la lo , el pan, la lo , el pan y las es ellas."