Les éc i s de Maximilian Lambe g
àla on iè e des gen es e des s yles1
Ja osla S ano ský
Biblio hèque mo a e de B no
ja osla[email p o ec ed]
h ps://o cid.o g/0000-0002-7954-1189
WRITINGS OF MAXIMILIAN LAMBERG ON THE BORDERS OF GENRES AND STYLES
The a icle deals wi h he wo k o Maximilián Lambe g (1729–1792), aMo a ian nobleman and
schola o he Age o Enligh enmen . Lambe g is he au ho o abou wel e books w i en in F ench,
which, howe e , a e di icul o classi y in e ms o gen e and s yle and can he e o e be unde s ood
as li e a y “inde e mina e” o unclea . In he i s pa , he a icle p esen s Lambe g as aman o his
ime, awo ldly man and a a ele , whose li e, howe e , om oday’s poin o iew is also “inde e -
mina e” due o he lack o sou ces. In he second pa , he a icle deals wi h he inde e minacy o
Lambe g’s wo ks om se e al poin s o iew: gen e (di icul classi ica ion o his books and blu ing
o bounda ies be ween indi idual ex s), linguis ic and s ylis ic (Lambe g’s F ench is some imes un-
clea , di icul o unde s and) and na a i e and e e en ial ( he bounda y be ween Lambe g-na -
a o and Lambe g-au ho is some imes ha d o ind). In he end, he ex s a es he con ibu ion o
Lambe g’s ex s as a es imony o he phenomenon o “F ench Eu ope” and o he a mosphe e o his
ime, con enien ly called he “sociable cen u y”.
KEYWORDS:
Enligh enmen — 18 h-Cen u y Li e a u e— Inde e mina e in Li e a u e— Mo a ia— F ench Li -
e a u e— Sociabili y
MOTS-CLÉS:
Lumiè es— Li é a u e du XVIIIesiècle— Flou en li é a u e— Mo a ie— Li é a u e ançaise—
Sociabili é
DOI
h ps://doi.o g/10.14712/23366729.2024.3.8
Le dix-hui ièmesiècle es ca ac é isé pa l’his o ien suisse Ul ich Im Ho comme
gesellige Jah hunde , «siècle sociable2». En e e , lesiècle des Lumiè es n’in en e
pas le phénomène de la sociabili é, loin s’en au , mais il l’in ensi ie su plusieu s
1 L’é ude aé é p épa ée dans le cad e du Financemen ins i u ionnel pou un dé eloppemen
planni ié àlong e me d’une o ganisa ion de eche che— Biblio hèque mo a e de B no.
2 U.Im Ho , Das gesellige Jah hunde . Gesellscha und Gesellscha en im Zei al e de Au klä ung.
München: C.H.Beck, 1982.
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JAROSLAV STANOVSKý 97
plans3. L’esp i des Lumiè es se p opage g âce aux ac i i és de nomb eux g oupes
p i és ou o ganisés pa des sou e ains éclai és: les salons qui «pa icipen de la di-
mension mondaine e cosmopoli e de la sociabili é d’Ancien Régime4», les socié és
sa an es ou les loges maçonniques qui se épanden pa ou en Eu ope5. Un g and
ôle dans ce p ocessus appa ien àla ancophonie: malg é l’impo ance c ois-
san e de l’anglais e l’esso des le es allemandes dans la seconde moi ié du siècle,
c’es le ançais qui es de enu l’ou il de communica ion de l’Eu ope mondaine e
sa an e6. E c’es égalemen en ançais que les a is oc a es de l’Eu ope cen ale pu-
blien les éc i s di e s; un des ep ésen an s les plus impo an s de ce phénomène
é ai Maximilian Lambe g, a is oc a e e é udi mo a e7.
Pa sa ie e pa ses ac i i és, Lambe g inca ne plusieu s aspec s ca ac é is iques
de la ci ilisa ion cosmopoli e e é udi e du XVIIIesiècle eu opéen. Sa ie es e peu
connue àplusieu s éga ds, u l’é a angmen ai e e incomple des sou ces conse -
ées8. En même emps, l’œu e li é ai e qu’il ac éée, une dizaine de publica ions
ançaises plus ou moins longues, ep ésen e une sou ce di icilemen saisissable
àcause de sa s uc u e sou en con use, son langage pâ issan d’impe ec ions e ses
é é ences di icilemen déchi ables. Aussi oud ions-nous, dans ce a icle, ca ac-
é ise l’œu e de Maximilian Lambe g en nous appuyan su la ca égo ie du « lou»
3 P.-Y. Beau epai e, 1715–1789. La F ance des Lumiè es. Pa is: Gallima d, 2022, p.361.
4 Ibidem, p.364.
5 P.-Y. Beau epai e, L’Eu ope des Lumiè es. Pa is: P esses uni e si ai es de F ance, 2018,
p.83. Pou le milieu mo a e, oi D.Uhlíř, «Myšlenko é dědic í zednářů mo a s-
ké aslezské ědě na počá ku 19.s ole í», dans J.Lo man— D.Tinko á (di .), Pos ene-
b as spe o lucem. Ducho ní ář českého amo a ského os ícens í. P aha: Casablanca, 2009,
p.174–177.
6 Pou les ca ac é is iques géné ales du ayonnemen du ançais en Eu ope du XVIIIesiècle,
oi R.Pomeau, L’Eu ope des lumiè es, cosmopoli isme e uni é eu opéenne au XVIIIesiècle. Pa-
is: S ock, 1966, p.58–84.
7 Le jou nalis e Élie F é on loue le p og ès des le es en Allemagne comme sui : «l’Alle-
magne aeu beaucoup de peine àse dé ai e de ce p éjugé qui a e enu pendan long emps
les Sciences & les Le es dans l’encein e des Cloî es. Les Ge mains de no esiècle on
sen i combien les beaux A s ype doien & s’emp essen de épa e les e eu s de leu s
pè es». É.F é on, L’Année li é ai e ou Sui e des Le es su quelques Éc i s de ce emps, . 3,
1775, p.187–188.
8 Les a chi es pe sonnelles de Lambe g, ycomp is les éc i s manusc i s men ionnés dans
sa néc ologie (J.P.Ce oni, «Nek olog des G a en Maximilian Lambe g», Taschenbuch
ü Mäh en au das Jah 1804, 1804, p.31) son p obablemen pe dus. Les a chi es de la a-
mille Lambe g conse ées aux A chi es de Mo a ie àB no (dans le cad e du ond G154) ne
con iennen que ois le es éc i es pa Maximilian Lambe g. Ainsi, les sou ces les plus
impo an es qui conce nen Lambe g son ses le es àJohann Fe dinand Opi z conse -
ées au Musée na ional àP ague (onze olumes de le es pou la pé iode 1783–1792) e
àGiaccomo Casano a conse ées aux A chi es égionales de P ague (143 le es pou la
pé iode de 1767, 1771–1774 e 1780–1792). Le es e es ep ésen é pa des pièces de ous
gen es (le es, ac es ju idiques, egis es de naissance ou de décès), dispe sées dans plu-
sieu s pays de l’Eu ope (p. ex. àP ague, B no, Olomouc, Da ms ad , Landshu , Ca ls uhe,
Budapes , Be ne, Rome, Pa is, e c.).
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98 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
li é ai e. Ap ès une cou e desc ip ion du milieu cul u el e in ellec uel du com e
Lambe g, nous p ésen e ons l’au eu lui-même, sa ie, ses ac i i és sociales e li é-
ai es. Dans la pa ie p incipale de l’a icle, nous démon e ons ensui e commen le
lou a e se les li es de Lambe g e de quelle açon il se mani es e dans leu compo-
si ion, dans leu s yle e dans leu na a ion.
LAMBERG COMME UN HOMME DE SON SIÈCLE
Pa son o igine déjà, Maximilian Lambe g (1729–1792) é ai en quelque so e p é-
des iné au cosmopoli isme: son pè e, Ka l An on Lambe g, é ai memb e d’une
ieille amille au ichienne é ablie en Mo a ie, sa mè e appa enai àl’a is oc a-
ie piemon aise9. Lambe g apassé sa ie en oyagean en e l’Allemagne, la F ance
e l’I alie, pou e eni e s 1780 àsa Mo a ie na ale où il es mo en 179210. Il peu
ê e ca ac é isé comme un homme de son époque: a is oc a e mondain, a ec une
ac i i é épis olai e p odigieuse11, anc-maçon ac i dans les loges ba a oises e
mo a es12, in ellec uel (memb e des socié és sa an es suisses, allemandes e i a-
liennes13), ci oyen de la République des Le es àla ois cosmopoli e e pa io e. Nous
pou ons é oque les p opos de l’édi eu de ses Le es c i iques: il éc i que Lambe g
es «connu dans la épublique des le es e d’une maniè e op a an ageuse» e il
désigne l’au eu comme «un sa an sans ani é, un pa icien sans o gueil; e plus
que ou cela, un éc i ain sans p é en ion e un philan h ope éclai é14». F ancesco
9 Le g and pè e de Lambe g du cô é ma e nel, le ma quis Tu ine i de P ié, a ai é é le p e-
mie gou e neu des Pays-Bas au ichiens. Quan àl’o igine de Lambe g, oi «L’épisode
his o ique» de F ancesco Apos oli, édi eu de la seconde édi on du Mémo ial d’un mondain
(M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain. Volume I.Lond es 1776, p. XVI).
10 Selon le jou nal L’Année li é ai e, Lambe g «apa cou u di é en es con ées de l’Eu ope
en homme de le es, a ides de connaissances». É.F é on, op.ci ., p.187–188.
11 Pa mi ses con ac s impo an s, men ionnons Giaccomo Casano a (plusieu s cen aines de
le es), l’éc i ain suisse Alb ech on Halle , le na u alis e allemand Ludwig Ch is ian
Lich enbe g ou l’adminis a eu local de Čásla en Bohême e l’au o-é udi Johann Fe di-
nand Opi z.
12 P.-Y. Beau epai e, L’Espace des anc-maçons. Une sociabili é eu opéenne au XVIIIesiècle. Pa-
is: P esses uni e si ai es de F ance, 2003, p.126–127; J.K oupa, Alchymie š ěs í. Pozdní
os ícen s í amo a ská společnos , 1770–1810. B no: E a, 2006, p.87.
13 Lambe g se ou e pa exemple su les lis es de l’Académie élec o ale de Munich dans
les années 1773 e 1776 (A chi de Baye ische Akademie de Wissenscha en, Al bes än-
de B ie e— Ch onologisches Ve zeichnis— F ühe B ie e 1773 e 1776/2, <h ps://a chi .
badw.de/en/a chi /index>), en 1777 il es insc i pa mi les memb es de la Socié é écono-
mique de Be ne (<h ps://halle ne .o g/da a/mee ing/00506>) e en 1782 su les lis es de
l’Académie des A cades. Voi àce suje L.Renucci, «L’A cadie de Rome aux An illes», dans
V.Cape ille— K.Page-Jones (di .), La ab ique des sociabili és en Eu ope e dans les colonies Es-
paces e iden i és (XVIIIe–XIXesiècles). Mon éal: P esses uni e si ai es de Mon éal, 2023,
p.138.
14 M.Lambe g, Le es c i iques, mo ales e poli iques. Volume I.Ams e dam, 1786, «A is de
l’édi eu ».
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Apos oli, in ellec uel i alien, ami de Lambe g e édi eu de la seconde édi ion du
Mémo ial d’un mondain déc i Lambe g comme un «philosophe mondain» e un
«philosophe sociable15». Une des a es images conse ées de Lambe g, imp imée
dans le même li e, le p ésen e comme «Democ i os dulcio », expliqué ainsi: phi-
losophe, lui aussi, il es quand même plus indulgen en e s les au es des hommes
que son p édécesseu g ec16.
LES ÉCRITS DE LAMBERG ET LE FLOU
Lambe g é ai donc philosophe, oyageu e ama eu mais su ou un éc i ain ac i e
c’es dans ce e de niè e posi ion qu’il nous in é esse ici. Selon I o Ce man, Lambe g
é ai un des a es au eu s bohêmes e mo a es qui «p ésen aien leu s é lexions au
public le é» e qui a ai , de plus, une ce aine enommée in e na ionale17. En ai ,
seulemen quelques a is oc a es bohêmes e mo a es de l’époque on publié leu s
éc i s, don ois en ançais: Max Lambe g lui-même, F anz Ha ig e Joseph Nico-
las Windischg ä z18. Nous pou ons dans ce con ex e donne la pa ole àLambe g lui-
même, selon qui «il es aussi a e qu’un homme de condi ion éc i e, qu’il yap esque
de la émé i é àse décla e Ec i ain19»; au emen di , le p es ige des éc i ains ne
plaisai pas aux nobles e , a ouons-le, Lambe g n’é ai pas un noble ypique de son
époque: sans o une e i an aux ais de ses amis ou pa en s (é equês d’Olomouc,
son è e Léopold), sans digini és ou onc ions adminis a i es20. Il é ai donc p o-
bablemen dé oué àses ac i i és sociales e li é ai es: on peu lui a ibue une di-
zaine de li es éc i s ous en ançais, publiés en F ance, en Au iche ou en Allemagne
en e 1757 e 1786. De quels li es s’agi -il e commen s’insc i en -ils dans la no ion
de « lou»?
«J’ÉCRIS PAR LAMBEAUX» OU LE FLOU GÉNÉRIQUE ET THÉMATIQUE
Lambe g, selon ce qu’on peu juge de ses éc i s, aacquis une cul u e géné ale consi-
dé able21. Il connaissai e lisai ce ainemen les classiques ançais e il é ai au cou-
15 M.Lambe g, Le Mémo ial I, op.ci ., p. XI e XIII.
16 Ibidem, p. XIV.
17 I.Ce man, Šlech ická kul u a 18.s ole í. Filozo o é, mys ici, poli ici. P aha: Naklada els í
Lido é no iny, 2011, p.285; M.Konečný— I.Ce man, T áře os ícens í. K oměříž: Ná o-
dní pamá ko ý ús a , 2021, p.52.
18 I.Ce man, op. ci ., p.285
19 M.Lambe g, Co espondance de l’au eu du Mémo ial d’un mondain a ec un ami. Wien: T a -
ne , 1781, p.24.
20 Le anc-maçon Ka l-Hein ich on Heyking éc i dans ses mémoi es que le com e «a ai
joui dans sa jeunesse d’une ès g ande o une qu’il a ai dissipée dans ses oyages»
(P.-Y. Beau epai e, L’Espace…, op.ci ., p.126).
21 La biblio hèque pe sonnelle de Lambe g s’es égalemen pe due e on ne dispose pas non
plus de son in en ai e. Ainsi, ou ce qu’on peu juge su les lec u es de Lambe g se onde
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100 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
an des héo ies li é ai es hé i ées du G and Siècle22. O , la ègle de la cla é, dé i-
nie pa Boileau dans son A poé ique («Ce qui se conçoi bien s’énonce clai emen / e
les mo s pou le di e a i en aisémen 23»), ne semble pas guide la plume du «phi-
losophe mondain» mo a e, bien au con ai e; sa maniè e d’éc i e co espond àla
no ion de « lou» dans ses deux e san s: non seulemen celui «don les con ou s
manquen de igueu , de ne e é24» mais égalemen celui «don le ca ac è e es lé-
ge , es ompé25». Le lou se mani es e d’abo d su le plan géné ique: en euille an
les li es de Lambe g, il n’es pas acile de dé ini àquel ype d’éc i u e nous a ons
a ai e. Inu ile ici de appele que la no ion de «gen e» elle-même se dis ingue,
comme on le sai , pa son ca ac è e lou e c’es alable égalemen pou la li é a u e
du XVIIIesiècle; à émoin pa exemple la a ié é des o mes du oman àl’époque26.
Une classi ica ion géné ique es néanmoins enco e plus compliquée chez Lambe g,
d’abo d pou sa mé hode que l’his o ien I o Ce man désigne comme «l’éc i u e pa
palimpses es27»: en e e , les ex es plus anciens son ep is ou eg oupés dans de
nou elles publica ions e donc même les on iè es des li es de Lambe g ne semblen
pas ne es28. De plus, plusieu s ypes de ex es se ejoignen dans ses éc i s. Le p e-
mie li e de Lambe g, Mes agmens, publié àPa is en 1758, ep ésen e une a ian e
du oman épis olai e qui me en scène un p o agonis e «pic e», deux ans a an la
p emiè e publica ion des Chan s d’Ossian. O , il s’agi du seul li e p osaïque e na -
a i de l’au eu e de plus, le ex e es émaillé de passages comme « é lexions, idées,
ema ques», e c. Lambe g lui-même a i me dans la p é ace: «Tou in o me qu’es
ce Ou age, j’espe e [sic] qu’on le li a a ec plaisi 29». De même, l’œu e la plus popu-
lai e de Lambe g, le Mémo ial d’un mondain (la p emiè e édi ion da e de 1774), ne es-
semble pas àun éci de oyage p op emen di , même si ce li e aé é éc i ap ès le
séjou de l’au eu en I alie, en Co se e en A ique. Comme le di l’au eu : «Mon idée
n’es pas de ai e une desc ip ion dé aillée du sol de l’I alie. J’éc is pa lambeaux, je
nécessai emen su ses éc i s e su quelques-unes de ses le es. O , il n’yaaucun dou e
que Lambe g é ai un homme de le es ins ui qui connaissai aussi bien les au eu s an-
ciens que mode nes, ançais, allemands ou anglais. Nous ne pou ons pas dé eloppe ici
ce poin qui mé i e ai une au e é ude sépa ée.
22 Pa mi les au eu s ançais é oqués pa Lambe g, nous e ou ons Boileau, Moliè e, Rous-
seau e bien sû Vol ai e, la ede e du Siècle des Lumiè es.
23 N.Boileau-Desp eaux, L’A poé ique. Pa is: Lib ai ie Hache e e Cie, 1881, p.10.
24 <h ps://www.cn l. /de ini ion/ lou> [Consul é le 29/07/2024].
25 Ibidem.
26 G.May, Le dilemme du oman au XVIIIesiècle. É ude su les appo s du oman e de la c i ique
(1715–1761). Pa is: P esses uni e si ai es de F ance, 1963.
27 I.Ce man, op. ci ., p.291.
28 Pa exemple, la louange de Jan Amos Komenský (Comenius), pédagogue e é udi mo-
a e considé é pa Lambe g comme son «compa io e» qui ai pa ie de l’ou age
Co espondance de l’au eu du Mémo ial d’un mondain (M.Lambe g, Co espondance, op.
ci ., p.89) es ep ise in ég alemmen dans Le es c i iques, publiées cinq ans plus a d
(M.Lambe g, Le es c i iques, mo ales e poli iques. Volume II. Ams e dam 1786, «A is de
l’édi eu », p.137).
29 Mes F agmens on é é éimp imés dans le second ome de l’édi ion du Mémo ial de 1776.
M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain. Volume II. Lond es, 1776, p.179.
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JAROSLAV STANOVSKý 101
ne m’a ê e qu’en cu ieux àquelques con as es échapés aux au eu s, qui en donnen
la desc ip ion e l’His oi e30». Dans une le e àAlb ech on Halle , éc i e en 1776,
il ca ac é ise le Mémo ial comme «des e lexions biga ées [sic], p odui es pa l’e e-
nemen [sic], e les ai s mêmes31», e quelques années plus a d, il désigne ce li e
comme «mes agmen s su la Co se32». En e e , il se ai di icile de considé e le
Mémo ial comme un éci «o ganisé»; il s’agi d’une longue sé ie d’anecdo es e de
po ai s, in e ompue pa ois pa des le es insé ées dans le ex e, le ou encad é
pa l’é oca ion des séjou s de Lambe g dans le sud33. D’ailleu s, le comp e endu d’un
jou nal anglais, The Mon hly Re iew, O , Li e a y Jou nal, dé ini l’ou age de Lambe g
pa des e mes sui an s: «The Jou nal o aMan, who has been unning abou in
I aly and Co sica, and h owing upon pape , his hough s, his con e sa ions, in sho ,
wha e e came in o his head34». La na u e « loue» du Mémo ial se mani es e enco e
plus clai emen en compa aison a ec un au e li e: Le es su la F ance, l’Angle e e
e l’I alie de F anz Ha ig. Ving -qua e le es de ce li e o men ensemble une e-
la ion du oyage e ec ué pa Ha ig dix ans aupa a an . Il es possible de sui e le
aje du jeune a is oc a e p esque pas àpas, de Reims où il assis e au sac e de Louis
XVI, àPa is, puis àLond es e de nou eau àPa is e en I alie, en passan pa Genè e35.
Le ex e donne l’imp ession d’un éci compac a ec une s uc u e bien ne e; ien
de el chez Lambe g. De même, le li e Les Table es an as iques, déc i pa Lambe g
lui-même comme des « an aisies36», se ou e àla on iè e de plusieu s gen es: il
s’agi pa iellemen d’un ecueil de co espondance37, d’un oman dialogique ela-
an le oyage de deux amis— Se gis e Ea le— à a e s l’Allemagne e de la p ésen-
a ion des pensées de l’au eu , don la s uc u e es assez con use. Le lou géné ique
se mani es e d’une ce aine maniè e égalemen dans le li e Époques aisonnées su la
ie d’Albe de Halle (1781) qui end hommage au g and sa an suisse. Lambe g, qui
publie dans le li e les le es échangées a ec Halle , p o i e de l’occassion pou dé-
30 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.1–2.
31 Le e de Maximilian Lambe g àAlb ech on Halle , le 19 no emb e 1776, disponible su
<h ps://halle ne .o g/da a/le e /04572> [Consul é le 13/06/2024].
32 M.Lambe g, Époques Raisonnées su la ie d’Albe de Halle . Leipzig: K auss, 1781, p.48.
33 Ci ons en guise d’exemple la le e de l’épis oliè e Cha lo e Sophie Ben inck en a eu de
la olé ance. M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.107.
34 The Mon hly Re iew, O , Li e a y Jou nal 53, 1776, p.174.
35 Ha ig aexecu é, selon la mode de l’époque, le «péle inage àFe ney», c’es -à-di e qu’il
a endu isi e àVol ai e dans son domaine, e il déc i ce e expé ience dans son li e.
F.A.Ha ig, Le es su la F ance, l’Angle e e e l’I alie. Genè e 1785, p.143–146. Su l’œu e
de Ha ig, oi su ou C.Madl, «Tous les goû s àla ois». Les engagemen s d’un a is oc a e
éclai é de Bohême. Genè e: D oz, 2013.
36 Dans la dédicace manusc i e qui se ou e dans l’exemplai e des Table es conse é àla Bi-
blio hèque na ionale, en oyé pa Lambe g àun ami pa isien inconnu, peu -ê e àBe na d
Ge main de Lacépède. Exemplai e de Biblio hèque na ionale de F ance, co e Z-3679.
37 Voi les passages comme «Aune emme éellemen e ueuse» (M.Lambe g, Table es
an as iques ou Biblio heque ès pa iculie e pou quelques pais e pou quelques hommes.
Dessau: Socié é ypog aphique, 1782, p.5) ou «Le e àun exminis e en Empi e» (Ibi-
dem, p.9).
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102 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
mon e sa posi ion dans la République des Le es38. Même les Le es c i iques (1786),
àsa oi deux ecueils de le es en oyées àun ami en Allemagne, qui son àconsidé-
e comme une œu e plu ô «uni iée» en ce qui conce ne le gen e en ques ion, se
dis inguen pa une g ande échelle de hèmes e de suje s abo dés. Lambe g y ai e
de l’his oi e39, de la poli ique40, de la socié é41, de la li é a u e, de la mode, du p og ès
des sciences. Il y ela e sou en des anecdo es e des his oi es qu’il aen endues e qui
lui semblen amusan es ou édi ian es42. Les soi-disan es «le es c i iques» ep é-
sen en donc une so e de mosaïque li é ai e. Comme le cons a e l’édi eu du li e:
«Il ne au pas s’é onne , si les pensées pa oissen quelque ois dé achées & n’on pas
de liaison immédia e les unes ap ès les au es43».
LE FLOU STYLISTIQUE
On sai que le ançais é ai la lingua anca de l’Eu ope noble e é udi e du XVIIIesiècle,
nous l’a ons déjà cons a é. En ce sens, Lambe g ne ai pas excep ion. Si l’allemand
é ai sa langue ma e nelle, c’es exclusi emen en ançais qu’il publie ses li es, e
c’es en ançais aussi qu’il en e ien le con ac a ec ses amis en Eu ope. Il désigne
donc le ançais comme «la plus aimable e […] la plus epanduë [sic] des langues44»
e il ne cache pas son admi a ion pou la mode ancophone de l’époque: «on peu
di e aujou d’hui que la moi ié de l’Eu ope pa le ançois; & que ce e langue mode ne
abeaucoup plus de épu a ion & d’ama eu s que celle des Césa s & des Cicé ons45». O ,
les ex es de Lambe g son loin d’ê e clai s e sans ailles, e cela pou deux aisons:
d’abo d pou le ni eau du ançais de Lambe g e ensui e pou son s yle d’éc i u e,
38 Lambe g n’hési e pas àci e , en ma ge de l’hommage àl’é udi suisse, la le e de Vol ai e
pa appo àson Mémo ial, ce qui émoigne de son e o de p end e une place pa mi ces
g ands hommes (M.Lambe g, Époques aisonnées, op. ci ., p.49)
39 La le e XXXIV du p emie olume, in i ulé «His o iens», es ins uc i e dans ce sens:
Lambe g y ai e pêle-mêle l’his oi e de l’An iqui é, le ma ché du li e àVienne, la publi-
ca ion des œu es de Vol ai e àKehl, e c. M.Lambe g, Le es c i iques I, op. ci ., p.162–171.
40 Les é o mes eligieuses e la supp ession d’une pa ie des cou en s pa Joseph II, ce que
Lambe g d’ailleu s app ou e. Ibidem, p.52–55.
41 Il s’agi des desc ip ions mondaines de la hau e socié é iennoise de l’époque (Ibidem,
p.97–104) ou des ema ques légè es su la na u e des emmes (Ibidem, p.110–122) aus-
si bien que des é lexions plus sé ieuses su l’amélio a ion de l’ag icul u e (M.Lambe g,
Le es c i iques II, op. ci ., p.90–91).
42 D’ailleu s, le plaisi mani es e de acon e ce ype d’anecdo es àses amis es sensible égale-
men dans la co espondance manusc i e de Lambe g, su ou dans les le es qu’il en oie
àses amis p oches, àGio anni Casano a e àJohann Fe dinand Opi z. Voi p. ex. M.Lee-
lang— G.Luciani— M.-F. Luna, «Mon che Casano a…» Le es du com e Maximilien Lam-
be g e de Pie o Zagu i, pa icien de Venise àGiacomo Casano a. Pa is: Hono é Champion,
2008, p.144–146.
43 M.Lambe g, Le es c i iques I, op. ci ., «A is de l’édi eu ».
44 M.Lambe g, Co espondance…, op. ci ., p.30.
45 M.Lambe g, Le es c i iques I, op. ci ., p.116.
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JAROSLAV STANOVSKý 103
lége e peu o ganisé, qui peu ê e désigné égalemen comme « lou». En e e , le
ançais de Lambe g n’é ai pas impeccable46. L’éc i ain mo a e en é ai conscien e
dans l’in oduc ion du Mémo ial d’un mondain, il a i me: «Ceux qui ne s’a ache-
on qu’au S yle é lechi on [sic] j’espe e [sic] qu ce n’es poin en F ance que j’ec is
[sic], que pa ma si ua ion d’aujou dhui j’oublie ce e Langue aimable47». Son ançais
n’é ai donc pas pa ai , ce qui complique pa ois, en combinaison a ec la s uc u e
assez lib e des ex es, la comp éhension. De su c oî , il au p end e en considé a ion
la ques ion ma é ielle de la publica ion des li es de Lambe g, ce que nous pou ons
démon e su la p emiè e édi ion du Mémo ial d’un mondain de 1774. Le li e n’apas
é é imp imé au Cap Co se comme l’indique son i e mais p obablemen àVienne e
il es possible qu’il ai é é publié aux ais de Lambe g lui-même48. La o me du ex e
e de l’éc i u e es donc loin d’ê e soignée; la ponc ua ion es pa ois insu issan e,
oi e absen e: «Qu’impo e di Pope en quelle Langue on ec i e [sic]49» ou «En pa -
lan du come ce [sic] p écai e de Li ou ne Paoli di o bien que si les ançois es-
oien long ems [sic] en Co se les Li ou nois yi oien ous s’y ai e end e50». En
ai , ces dé au s ne son pas passés inape çus pa les c i iques de l’époque: si L’Année
li é ai e se mon e plu ô bien eillan e pa appo au s yle de Lambe g51, le comp e
endu anglais déjà é oqué le c i ique assez sé è emen : «The Au ho is one o hose
nume ous men o quali y, who ha e no ye lea ned ei he o hink o w i e52». Il es
assez p obable que ce jou nalis e anglais n’é ai pas le seul àc i ique Lambe g e son
s yle, du moins d’ap ès la éac ion i i ée de l’au eu dans le Supplémen aux Le es
c i iques: «Pou ceux, qui ne me li on qu’a ec des yeux p é enus, qui e se on su
mes oibles éc i s le iel ame de leu c i ique, qui me e on sen i les is es e e s de
leu mau aise olon é; je les laissse ai exhale anquilemen les bouillan es apeu s
de leu misan h opie, sans p end e la peine de épond e aux accès de leu méchan e
humeu 53». L’éc i u e de Lambe g qui ne s’exp imai pas oujou s clai emen e qui
a ai de ou e l’é idence mal àdi ige le cou an de ses pensées elè e donc d’un ce -
ain lou s ylis ique.
46 Selon Ma co Lee lang, Lambe g «éc i cou ammen le ançais, langue qu’il a ai a inée
dans les salons pa isiens de sa jeunesse […]; il le pa le a ec aisance, non sans ou e ois
quelques impe ec ions qui ahissen plu ô en ce e in desiècle le amilie de la koinè
eu opéenne». M.Lee lang— G.Luciani— M.-F. Luna, op.ci ., p.23.
47 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.3.
48 La p emiè e édi ion aé é imp imée, semble- -il, àune imp ime ie po a i e comme en é-
moignen les comp es endus de l’époque. L’Esp i des jou naux, aoû 1775, p.113.
49 M.Lambe g, Le Mémo ial d’un mondain. Au Cap Co se [=Vienne], 1774, p.1.
50 Ibidem, p.39.
51 «Comme E ange , il ne doi pas ê e jugé àla igueu pou la co ec ion du s yle. Il aau
es e une ou nu e qui lui es p op e, & qui donne quelque ois du p ix aux choses qu’il a-
con e.» L’Année li é ai e 3, 1775, p.188.
52 The Mon hly Re iew, O , Li e a y Jou nal 53, 1776, p.174.
53 M.Lambe g, Supplémen aux Le es c i iques. Ams e dam, 1786, p.3–4.
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104 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE
LE FLOU NARRATIF ET RÉFÉRENTIEL
La majo i é des li es de Lambe g es éc i e àla p emiè e pe sonne. Pa ois, il s’agi de
la publica ion des le es au hen iques édigées pa l’au eu , comme dans le li e su
Alb ech on Halle 54. De plus, les li es compo en sou en les dé ails su sa p op e
ie: dans les Table es an as iques, il men ionne sa p emiè e emme, com esse de
T au smando 55; àla in du Mémo ial d’un mondain, il é oque sa belle-soeu , la com-
esse de Mon e l’Abba e e son châ eau en Mo a ie, e c.56 Il n’es ou e ois pas possible
de con ond e ou simplemen l’au eu e le na a eu . La na a ion dans les li es de
Lambe g (dans les cas où il es possible de pa le de la na a ion) es égalemen loue,
e cela pou deux aisons. D’abo d, nous pou ons donne aison àl’his o ien I o Ce -
man selon lequel Lambe a ai deux ies57: la ie éelle, d’ailleu s peu connue, d’un
a is oc a e mondain, e la ie ic i e de Democ i o Dulcio o mée dans ses éc i s. Lam-
be g désigne ses li es comme ses « an aisies» (en pa lan des Table es an as iques)
mais il ne les considè e pas comme des ic ions ou, selon le e me de l’époque, comme
des «ou ages d’imagina ion58», àl’excep ion peu -ê e de Mes agmens. Il u ilise
néanmoins plusieu s s a égies pou démon e e cache en même emps qu’il éc i
lui-même dans une so e de jeu qu’il en ame a ec ses lec eu s. Dans les Table es an-
as iques, qui ep ésen en pa iellemen un oman dialogique, un des pe sonnages
es désigné comme «Se gis ou MOI59». Nous pou ons égalemen ema que les ac o-
nymes u ilisés pa Lambe g, d’abo d l’ac onyme isuel su la page de i e de la p e-
miè e édi ion du Mémo ial d’un mondain60 e l’ac onyme ex uel dans le i e du Cano
ou le es de Mama Ble gx61. De plus, l’élémen clé des li es de Lambe g mais égale-
men de sa co espondence consis e en i onie e en au odé ision. Pa exemple, àla in
de son li e Vani é de quelques unes de nos connoissances, il eme cie son chien62. Dans
les Le es c i iques, il juge donc oppo un d’assu e son in e locu eu qu’il es capable
d’éc i e sé ieusemen , qu’il sai «chausse le co hu ne agique» e qu’il n’es pas
oujou s gai e amusan 63. Ce e app oche complique enco e plus la jus e app écia ion
de ses li es, puisqu’il n’es jamais sû si le lec eu peu ai e con iance àl’au eu qui
se moque de ou e de ous e qui a i me: «Le sage ne ai poin a en ion aux icis-
si udes de son Siècle; sa dema che comme celle des As es es le con e-sens de celle
54 Les o iginaux de ces le es son conse és àBe ne. Voi le p o il de Maximilian Lambe g
su le si e <h ps://halle ne .o g/da a/pe son/00560> [Consul é le 30/11/2023].
55 M.Lambe g, Table es an as iques…, op. ci ., p.161–162.
56 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.201–202.
57 I.Ce man, op. ci ., p.285.
58 M.Lambe g, Époques aisonnées, op. ci ., p.71.
59 M.Lambe g, Table es an as iques…, op. ci ., p.53.
60 L’illus a ion àla page de i e (une b ebis su une colline) en oie di ec emen au nom de
l’au eu : Lamm-Be g, le mon aux b ebis.
61 M.Lambe g, Le Cano ou le es de Mama Ble gx, Vienne 1781. Le i e chi é co espond
bien au con enu du li e qui es égalemen c yp é.
62 «Reme cimen amon chien Bello, né aUlm en Suabe pou a oi epa gné de ses den s ce e
aible b ochu e [sic]». M.Lambe g, Vani é de quelques-unes de nos connoissances. Pa is, 1761,
p.81.
63 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op.ci ., p.177.
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