Les écrits de Maximilian Lamberg à la frontière des genres et des styles

Les éc i s de Maximilian Lambe g àla on iè e des gen es e des s yles1 Ja osla S ano ský Biblio hèque mo a e de B no ja osla[email p o ec ed] h ps://o cid.o g/0000-0002-7954-1189 WRITINGS OF MAXIMILIAN LAMBERG ON THE BORDERS OF GENRES AND STYLES The a icle deals wi h he wo k o Maximilián Lambe g (1729–1792), aMo a ian nobleman and schola o he Age o Enligh enmen . Lambe g is he au ho o abou wel e books w i en in F ench, which, howe e , a e di icul o classi y in e ms o gen e and s yle and can he e o e be unde s ood as li e a y “inde e mina e” o unclea . In he i s pa , he a icle p esen s Lambe g as aman o his ime, awo ldly man and a a ele , whose li e, howe e , om oday’s poin o iew is also “inde e - mina e” due o he lack o sou ces. In he second pa , he a icle deals wi h he inde e minacy o Lambe g’s wo ks om se e al poin s o iew: gen e (di icul classi ica ion o his books and blu ing o bounda ies be ween indi idual ex s), linguis ic and s ylis ic (Lambe g’s F ench is some imes un- clea , di icul o unde s and) and na a i e and e e en ial ( he bounda y be ween Lambe g-na - a o and Lambe g-au ho is some imes ha d o ind). In he end, he ex s a es he con ibu ion o Lambe g’s ex s as a es imony o he phenomenon o “F ench Eu ope” and o he a mosphe e o his ime, con enien ly called he “sociable cen u y”. KEYWORDS: Enligh enmen — 18 h-Cen u y Li e a u e— Inde e mina e in Li e a u e— Mo a ia— F ench Li - e a u e— Sociabili y MOTS-CLÉS: Lumiè es— Li é a u e du XVIIIesiècle— Flou en li é a u e— Mo a ie— Li é a u e ançaise— Sociabili é DOI h ps://doi.o g/10.14712/23366729.2024.3.8 Le dix-hui ièmesiècle es ca ac é isé pa l’his o ien suisse Ul ich Im Ho comme gesellige Jah hunde , «siècle sociable2». En e e , lesiècle des Lumiè es n’in en e pas le phénomène de la sociabili é, loin s’en au , mais il l’in ensi ie su plusieu s 1 L’é ude aé é p épa ée dans le cad e du Financemen ins i u ionnel pou un dé eloppemen planni ié àlong e me d’une o ganisa ion de eche che— Biblio hèque mo a e de B no. 2 U.Im Ho , Das gesellige Jah hunde . Gesellscha und Gesellscha en im Zei al e de Au klä ung. München: C.H.Beck, 1982. OPEN ACCESS JAROSLAV STANOVSKý 97 plans3. L’esp i des Lumiè es se p opage g âce aux ac i i és de nomb eux g oupes p i és ou o ganisés pa des sou e ains éclai és: les salons qui «pa icipen de la di- mension mondaine e cosmopoli e de la sociabili é d’Ancien Régime4», les socié és sa an es ou les loges maçonniques qui se épanden pa ou en Eu ope5. Un g and ôle dans ce p ocessus appa ien àla ancophonie: malg é l’impo ance c ois- san e de l’anglais e l’esso des le es allemandes dans la seconde moi ié du siècle, c’es le ançais qui es de enu l’ou il de communica ion de l’Eu ope mondaine e sa an e6. E c’es égalemen en ançais que les a is oc a es de l’Eu ope cen ale pu- blien les éc i s di e s; un des ep ésen an s les plus impo an s de ce phénomène é ai Maximilian Lambe g, a is oc a e e é udi mo a e7. Pa sa ie e pa ses ac i i és, Lambe g inca ne plusieu s aspec s ca ac é is iques de la ci ilisa ion cosmopoli e e é udi e du XVIIIesiècle eu opéen. Sa ie es e peu connue àplusieu s éga ds, u l’é a angmen ai e e incomple des sou ces conse - ées8. En même emps, l’œu e li é ai e qu’il ac éée, une dizaine de publica ions ançaises plus ou moins longues, ep ésen e une sou ce di icilemen saisissable àcause de sa s uc u e sou en con use, son langage pâ issan d’impe ec ions e ses é é ences di icilemen déchi ables. Aussi oud ions-nous, dans ce a icle, ca ac- é ise l’œu e de Maximilian Lambe g en nous appuyan su la ca égo ie du « lou» 3 P.-Y. Beau epai e, 1715–1789. La F ance des Lumiè es. Pa is: Gallima d, 2022, p.361. 4 Ibidem, p.364. 5 P.-Y. Beau epai e, L’Eu ope des Lumiè es. Pa is: P esses uni e si ai es de F ance, 2018, p.83. Pou le milieu mo a e, oi D.Uhlíř, «Myšlenko é dědic í zednářů mo a s- ké aslezské ědě na počá ku 19.s ole í», dans J.Lo man— D.Tinko á (di .), Pos ene- b as spe o lucem. Ducho ní ář českého amo a ského os ícens í. P aha: Casablanca, 2009, p.174–177. 6 Pou les ca ac é is iques géné ales du ayonnemen du ançais en Eu ope du XVIIIesiècle, oi R.Pomeau, L’Eu ope des lumiè es, cosmopoli isme e uni é eu opéenne au XVIIIesiècle. Pa- is: S ock, 1966, p.58–84. 7 Le jou nalis e Élie F é on loue le p og ès des le es en Allemagne comme sui : «l’Alle- magne aeu beaucoup de peine àse dé ai e de ce p éjugé qui a e enu pendan long emps les Sciences & les Le es dans l’encein e des Cloî es. Les Ge mains de no esiècle on sen i combien les beaux A s ype doien & s’emp essen de épa e les e eu s de leu s pè es». É.F é on, L’Année li é ai e ou Sui e des Le es su quelques Éc i s de ce emps, . 3, 1775, p.187–188. 8 Les a chi es pe sonnelles de Lambe g, ycomp is les éc i s manusc i s men ionnés dans sa néc ologie (J.P.Ce oni, «Nek olog des G a en Maximilian Lambe g», Taschenbuch ü Mäh en au das Jah 1804, 1804, p.31) son p obablemen pe dus. Les a chi es de la a- mille Lambe g conse ées aux A chi es de Mo a ie àB no (dans le cad e du ond G154) ne con iennen que ois le es éc i es pa Maximilian Lambe g. Ainsi, les sou ces les plus impo an es qui conce nen Lambe g son ses le es àJohann Fe dinand Opi z conse - ées au Musée na ional àP ague (onze olumes de le es pou la pé iode 1783–1792) e àGiaccomo Casano a conse ées aux A chi es égionales de P ague (143 le es pou la pé iode de 1767, 1771–1774 e 1780–1792). Le es e es ep ésen é pa des pièces de ous gen es (le es, ac es ju idiques, egis es de naissance ou de décès), dispe sées dans plu- sieu s pays de l’Eu ope (p. ex. àP ague, B no, Olomouc, Da ms ad , Landshu , Ca ls uhe, Budapes , Be ne, Rome, Pa is, e c.). OPEN ACCESS 98 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE li é ai e. Ap ès une cou e desc ip ion du milieu cul u el e in ellec uel du com e Lambe g, nous p ésen e ons l’au eu lui-même, sa ie, ses ac i i és sociales e li é- ai es. Dans la pa ie p incipale de l’a icle, nous démon e ons ensui e commen le lou a e se les li es de Lambe g e de quelle açon il se mani es e dans leu compo- si ion, dans leu s yle e dans leu na a ion. LAMBERG COMME UN HOMME DE SON SIÈCLE Pa son o igine déjà, Maximilian Lambe g (1729–1792) é ai en quelque so e p é- des iné au cosmopoli isme: son pè e, Ka l An on Lambe g, é ai memb e d’une ieille amille au ichienne é ablie en Mo a ie, sa mè e appa enai àl’a is oc a- ie piemon aise9. Lambe g apassé sa ie en oyagean en e l’Allemagne, la F ance e l’I alie, pou e eni e s 1780 àsa Mo a ie na ale où il es mo en 179210. Il peu ê e ca ac é isé comme un homme de son époque: a is oc a e mondain, a ec une ac i i é épis olai e p odigieuse11, anc-maçon ac i dans les loges ba a oises e mo a es12, in ellec uel (memb e des socié és sa an es suisses, allemandes e i a- liennes13), ci oyen de la République des Le es àla ois cosmopoli e e pa io e. Nous pou ons é oque les p opos de l’édi eu de ses Le es c i iques: il éc i que Lambe g es «connu dans la épublique des le es e d’une maniè e op a an ageuse» e il désigne l’au eu comme «un sa an sans ani é, un pa icien sans o gueil; e plus que ou cela, un éc i ain sans p é en ion e un philan h ope éclai é14». F ancesco 9 Le g and pè e de Lambe g du cô é ma e nel, le ma quis Tu ine i de P ié, a ai é é le p e- mie gou e neu des Pays-Bas au ichiens. Quan àl’o igine de Lambe g, oi «L’épisode his o ique» de F ancesco Apos oli, édi eu de la seconde édi on du Mémo ial d’un mondain (M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain. Volume I.Lond es 1776, p. XVI). 10 Selon le jou nal L’Année li é ai e, Lambe g «apa cou u di é en es con ées de l’Eu ope en homme de le es, a ides de connaissances». É.F é on, op.ci ., p.187–188. 11 Pa mi ses con ac s impo an s, men ionnons Giaccomo Casano a (plusieu s cen aines de le es), l’éc i ain suisse Alb ech on Halle , le na u alis e allemand Ludwig Ch is ian Lich enbe g ou l’adminis a eu local de Čásla en Bohême e l’au o-é udi Johann Fe di- nand Opi z. 12 P.-Y. Beau epai e, L’Espace des anc-maçons. Une sociabili é eu opéenne au XVIIIesiècle. Pa- is: P esses uni e si ai es de F ance, 2003, p.126–127; J.K oupa, Alchymie š ěs í. Pozdní os ícen s í amo a ská společnos , 1770–1810. B no: E a, 2006, p.87. 13 Lambe g se ou e pa exemple su les lis es de l’Académie élec o ale de Munich dans les années 1773 e 1776 (A chi de Baye ische Akademie de Wissenscha en, Al bes än- de B ie e— Ch onologisches Ve zeichnis— F ühe B ie e 1773 e 1776/2, <h ps://a chi . badw.de/en/a chi /index>), en 1777 il es insc i pa mi les memb es de la Socié é écono- mique de Be ne (<h ps://halle ne .o g/da a/mee ing/00506>) e en 1782 su les lis es de l’Académie des A cades. Voi àce suje L.Renucci, «L’A cadie de Rome aux An illes», dans V.Cape ille— K.Page-Jones (di .), La ab ique des sociabili és en Eu ope e dans les colonies Es- paces e iden i és (XVIIIe–XIXesiècles). Mon éal: P esses uni e si ai es de Mon éal, 2023, p.138. 14 M.Lambe g, Le es c i iques, mo ales e poli iques. Volume I.Ams e dam, 1786, «A is de l’édi eu ». OPEN ACCESS JAROSLAV STANOVSKý 99 Apos oli, in ellec uel i alien, ami de Lambe g e édi eu de la seconde édi ion du Mémo ial d’un mondain déc i Lambe g comme un «philosophe mondain» e un «philosophe sociable15». Une des a es images conse ées de Lambe g, imp imée dans le même li e, le p ésen e comme «Democ i os dulcio », expliqué ainsi: phi- losophe, lui aussi, il es quand même plus indulgen en e s les au es des hommes que son p édécesseu g ec16. LES ÉCRITS DE LAMBERG ET LE FLOU Lambe g é ai donc philosophe, oyageu e ama eu mais su ou un éc i ain ac i e c’es dans ce e de niè e posi ion qu’il nous in é esse ici. Selon I o Ce man, Lambe g é ai un des a es au eu s bohêmes e mo a es qui «p ésen aien leu s é lexions au public le é» e qui a ai , de plus, une ce aine enommée in e na ionale17. En ai , seulemen quelques a is oc a es bohêmes e mo a es de l’époque on publié leu s éc i s, don ois en ançais: Max Lambe g lui-même, F anz Ha ig e Joseph Nico- las Windischg ä z18. Nous pou ons dans ce con ex e donne la pa ole àLambe g lui- même, selon qui «il es aussi a e qu’un homme de condi ion éc i e, qu’il yap esque de la émé i é àse décla e Ec i ain19»; au emen di , le p es ige des éc i ains ne plaisai pas aux nobles e , a ouons-le, Lambe g n’é ai pas un noble ypique de son époque: sans o une e i an aux ais de ses amis ou pa en s (é equês d’Olomouc, son è e Léopold), sans digini és ou onc ions adminis a i es20. Il é ai donc p o- bablemen dé oué àses ac i i és sociales e li é ai es: on peu lui a ibue une di- zaine de li es éc i s ous en ançais, publiés en F ance, en Au iche ou en Allemagne en e 1757 e 1786. De quels li es s’agi -il e commen s’insc i en -ils dans la no ion de « lou»? «J’ÉCRIS PAR LAMBEAUX» OU LE FLOU GÉNÉRIQUE ET THÉMATIQUE Lambe g, selon ce qu’on peu juge de ses éc i s, aacquis une cul u e géné ale consi- dé able21. Il connaissai e lisai ce ainemen les classiques ançais e il é ai au cou- 15 M.Lambe g, Le Mémo ial I, op.ci ., p. XI e XIII. 16 Ibidem, p. XIV. 17 I.Ce man, Šlech ická kul u a 18.s ole í. Filozo o é, mys ici, poli ici. P aha: Naklada els í Lido é no iny, 2011, p.285; M.Konečný— I.Ce man, T áře os ícens í. K oměříž: Ná o- dní pamá ko ý ús a , 2021, p.52. 18 I.Ce man, op. ci ., p.285 19 M.Lambe g, Co espondance de l’au eu du Mémo ial d’un mondain a ec un ami. Wien: T a - ne , 1781, p.24. 20 Le anc-maçon Ka l-Hein ich on Heyking éc i dans ses mémoi es que le com e «a ai joui dans sa jeunesse d’une ès g ande o une qu’il a ai dissipée dans ses oyages» (P.-Y. Beau epai e, L’Espace…, op.ci ., p.126). 21 La biblio hèque pe sonnelle de Lambe g s’es égalemen pe due e on ne dispose pas non plus de son in en ai e. Ainsi, ou ce qu’on peu juge su les lec u es de Lambe g se onde OPEN ACCESS 100 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE an des héo ies li é ai es hé i ées du G and Siècle22. O , la ègle de la cla é, dé i- nie pa Boileau dans son A poé ique («Ce qui se conçoi bien s’énonce clai emen / e les mo s pou le di e a i en aisémen 23»), ne semble pas guide la plume du «phi- losophe mondain» mo a e, bien au con ai e; sa maniè e d’éc i e co espond àla no ion de « lou» dans ses deux e san s: non seulemen celui «don les con ou s manquen de igueu , de ne e é24» mais égalemen celui «don le ca ac è e es lé- ge , es ompé25». Le lou se mani es e d’abo d su le plan géné ique: en euille an les li es de Lambe g, il n’es pas acile de dé ini àquel ype d’éc i u e nous a ons a ai e. Inu ile ici de appele que la no ion de «gen e» elle-même se dis ingue, comme on le sai , pa son ca ac è e lou e c’es alable égalemen pou la li é a u e du XVIIIesiècle; à émoin pa exemple la a ié é des o mes du oman àl’époque26. Une classi ica ion géné ique es néanmoins enco e plus compliquée chez Lambe g, d’abo d pou sa mé hode que l’his o ien I o Ce man désigne comme «l’éc i u e pa palimpses es27»: en e e , les ex es plus anciens son ep is ou eg oupés dans de nou elles publica ions e donc même les on iè es des li es de Lambe g ne semblen pas ne es28. De plus, plusieu s ypes de ex es se ejoignen dans ses éc i s. Le p e- mie li e de Lambe g, Mes agmens, publié àPa is en 1758, ep ésen e une a ian e du oman épis olai e qui me en scène un p o agonis e «pic e», deux ans a an la p emiè e publica ion des Chan s d’Ossian. O , il s’agi du seul li e p osaïque e na - a i de l’au eu e de plus, le ex e es émaillé de passages comme « é lexions, idées, ema ques», e c. Lambe g lui-même a i me dans la p é ace: «Tou in o me qu’es ce Ou age, j’espe e [sic] qu’on le li a a ec plaisi 29». De même, l’œu e la plus popu- lai e de Lambe g, le Mémo ial d’un mondain (la p emiè e édi ion da e de 1774), ne es- semble pas àun éci de oyage p op emen di , même si ce li e aé é éc i ap ès le séjou de l’au eu en I alie, en Co se e en A ique. Comme le di l’au eu : «Mon idée n’es pas de ai e une desc ip ion dé aillée du sol de l’I alie. J’éc is pa lambeaux, je nécessai emen su ses éc i s e su quelques-unes de ses le es. O , il n’yaaucun dou e que Lambe g é ai un homme de le es ins ui qui connaissai aussi bien les au eu s an- ciens que mode nes, ançais, allemands ou anglais. Nous ne pou ons pas dé eloppe ici ce poin qui mé i e ai une au e é ude sépa ée. 22 Pa mi les au eu s ançais é oqués pa Lambe g, nous e ou ons Boileau, Moliè e, Rous- seau e bien sû Vol ai e, la ede e du Siècle des Lumiè es. 23 N.Boileau-Desp eaux, L’A poé ique. Pa is: Lib ai ie Hache e e Cie, 1881, p.10. 24 <h ps://www.cn l. /de ini ion/ lou> [Consul é le 29/07/2024]. 25 Ibidem. 26 G.May, Le dilemme du oman au XVIIIesiècle. É ude su les appo s du oman e de la c i ique (1715–1761). Pa is: P esses uni e si ai es de F ance, 1963. 27 I.Ce man, op. ci ., p.291. 28 Pa exemple, la louange de Jan Amos Komenský (Comenius), pédagogue e é udi mo- a e considé é pa Lambe g comme son «compa io e» qui ai pa ie de l’ou age Co espondance de l’au eu du Mémo ial d’un mondain (M.Lambe g, Co espondance, op. ci ., p.89) es ep ise in ég alemmen dans Le es c i iques, publiées cinq ans plus a d (M.Lambe g, Le es c i iques, mo ales e poli iques. Volume II. Ams e dam 1786, «A is de l’édi eu », p.137). 29 Mes F agmens on é é éimp imés dans le second ome de l’édi ion du Mémo ial de 1776. M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain. Volume II. Lond es, 1776, p.179. OPEN ACCESS JAROSLAV STANOVSKý 101 ne m’a ê e qu’en cu ieux àquelques con as es échapés aux au eu s, qui en donnen la desc ip ion e l’His oi e30». Dans une le e àAlb ech on Halle , éc i e en 1776, il ca ac é ise le Mémo ial comme «des e lexions biga ées [sic], p odui es pa l’e e- nemen [sic], e les ai s mêmes31», e quelques années plus a d, il désigne ce li e comme «mes agmen s su la Co se32». En e e , il se ai di icile de considé e le Mémo ial comme un éci «o ganisé»; il s’agi d’une longue sé ie d’anecdo es e de po ai s, in e ompue pa ois pa des le es insé ées dans le ex e, le ou encad é pa l’é oca ion des séjou s de Lambe g dans le sud33. D’ailleu s, le comp e endu d’un jou nal anglais, The Mon hly Re iew, O , Li e a y Jou nal, dé ini l’ou age de Lambe g pa des e mes sui an s: «The Jou nal o aMan, who has been unning abou in I aly and Co sica, and h owing upon pape , his hough s, his con e sa ions, in sho , wha e e came in o his head34». La na u e « loue» du Mémo ial se mani es e enco e plus clai emen en compa aison a ec un au e li e: Le es su la F ance, l’Angle e e e l’I alie de F anz Ha ig. Ving -qua e le es de ce li e o men ensemble une e- la ion du oyage e ec ué pa Ha ig dix ans aupa a an . Il es possible de sui e le aje du jeune a is oc a e p esque pas àpas, de Reims où il assis e au sac e de Louis XVI, àPa is, puis àLond es e de nou eau àPa is e en I alie, en passan pa Genè e35. Le ex e donne l’imp ession d’un éci compac a ec une s uc u e bien ne e; ien de el chez Lambe g. De même, le li e Les Table es an as iques, déc i pa Lambe g lui-même comme des « an aisies36», se ou e àla on iè e de plusieu s gen es: il s’agi pa iellemen d’un ecueil de co espondance37, d’un oman dialogique ela- an le oyage de deux amis— Se gis e Ea le— à a e s l’Allemagne e de la p ésen- a ion des pensées de l’au eu , don la s uc u e es assez con use. Le lou géné ique se mani es e d’une ce aine maniè e égalemen dans le li e Époques aisonnées su la ie d’Albe de Halle (1781) qui end hommage au g and sa an suisse. Lambe g, qui publie dans le li e les le es échangées a ec Halle , p o i e de l’occassion pou dé- 30 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.1–2. 31 Le e de Maximilian Lambe g àAlb ech on Halle , le 19 no emb e 1776, disponible su <h ps://halle ne .o g/da a/le e /04572> [Consul é le 13/06/2024]. 32 M.Lambe g, Époques Raisonnées su la ie d’Albe de Halle . Leipzig: K auss, 1781, p.48. 33 Ci ons en guise d’exemple la le e de l’épis oliè e Cha lo e Sophie Ben inck en a eu de la olé ance. M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.107. 34 The Mon hly Re iew, O , Li e a y Jou nal 53, 1776, p.174. 35 Ha ig aexecu é, selon la mode de l’époque, le «péle inage àFe ney», c’es -à-di e qu’il a endu isi e àVol ai e dans son domaine, e il déc i ce e expé ience dans son li e. F.A.Ha ig, Le es su la F ance, l’Angle e e e l’I alie. Genè e 1785, p.143–146. Su l’œu e de Ha ig, oi su ou C.Madl, «Tous les goû s àla ois». Les engagemen s d’un a is oc a e éclai é de Bohême. Genè e: D oz, 2013. 36 Dans la dédicace manusc i e qui se ou e dans l’exemplai e des Table es conse é àla Bi- blio hèque na ionale, en oyé pa Lambe g àun ami pa isien inconnu, peu -ê e àBe na d Ge main de Lacépède. Exemplai e de Biblio hèque na ionale de F ance, co e Z-3679. 37 Voi les passages comme «Aune emme éellemen e ueuse» (M.Lambe g, Table es an as iques ou Biblio heque ès pa iculie e pou quelques pais e pou quelques hommes. Dessau: Socié é ypog aphique, 1782, p.5) ou «Le e àun exminis e en Empi e» (Ibi- dem, p.9). OPEN ACCESS 102 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE mon e sa posi ion dans la République des Le es38. Même les Le es c i iques (1786), àsa oi deux ecueils de le es en oyées àun ami en Allemagne, qui son àconsidé- e comme une œu e plu ô «uni iée» en ce qui conce ne le gen e en ques ion, se dis inguen pa une g ande échelle de hèmes e de suje s abo dés. Lambe g y ai e de l’his oi e39, de la poli ique40, de la socié é41, de la li é a u e, de la mode, du p og ès des sciences. Il y ela e sou en des anecdo es e des his oi es qu’il aen endues e qui lui semblen amusan es ou édi ian es42. Les soi-disan es «le es c i iques» ep é- sen en donc une so e de mosaïque li é ai e. Comme le cons a e l’édi eu du li e: «Il ne au pas s’é onne , si les pensées pa oissen quelque ois dé achées & n’on pas de liaison immédia e les unes ap ès les au es43». LE FLOU STYLISTIQUE On sai que le ançais é ai la lingua anca de l’Eu ope noble e é udi e du XVIIIesiècle, nous l’a ons déjà cons a é. En ce sens, Lambe g ne ai pas excep ion. Si l’allemand é ai sa langue ma e nelle, c’es exclusi emen en ançais qu’il publie ses li es, e c’es en ançais aussi qu’il en e ien le con ac a ec ses amis en Eu ope. Il désigne donc le ançais comme «la plus aimable e […] la plus epanduë [sic] des langues44» e il ne cache pas son admi a ion pou la mode ancophone de l’époque: «on peu di e aujou d’hui que la moi ié de l’Eu ope pa le ançois; & que ce e langue mode ne abeaucoup plus de épu a ion & d’ama eu s que celle des Césa s & des Cicé ons45». O , les ex es de Lambe g son loin d’ê e clai s e sans ailles, e cela pou deux aisons: d’abo d pou le ni eau du ançais de Lambe g e ensui e pou son s yle d’éc i u e, 38 Lambe g n’hési e pas àci e , en ma ge de l’hommage àl’é udi suisse, la le e de Vol ai e pa appo àson Mémo ial, ce qui émoigne de son e o de p end e une place pa mi ces g ands hommes (M.Lambe g, Époques aisonnées, op. ci ., p.49) 39 La le e XXXIV du p emie olume, in i ulé «His o iens», es ins uc i e dans ce sens: Lambe g y ai e pêle-mêle l’his oi e de l’An iqui é, le ma ché du li e àVienne, la publi- ca ion des œu es de Vol ai e àKehl, e c. M.Lambe g, Le es c i iques I, op. ci ., p.162–171. 40 Les é o mes eligieuses e la supp ession d’une pa ie des cou en s pa Joseph II, ce que Lambe g d’ailleu s app ou e. Ibidem, p.52–55. 41 Il s’agi des desc ip ions mondaines de la hau e socié é iennoise de l’époque (Ibidem, p.97–104) ou des ema ques légè es su la na u e des emmes (Ibidem, p.110–122) aus- si bien que des é lexions plus sé ieuses su l’amélio a ion de l’ag icul u e (M.Lambe g, Le es c i iques II, op. ci ., p.90–91). 42 D’ailleu s, le plaisi mani es e de acon e ce ype d’anecdo es àses amis es sensible égale- men dans la co espondance manusc i e de Lambe g, su ou dans les le es qu’il en oie àses amis p oches, àGio anni Casano a e àJohann Fe dinand Opi z. Voi p. ex. M.Lee- lang— G.Luciani— M.-F. Luna, «Mon che Casano a…» Le es du com e Maximilien Lam- be g e de Pie o Zagu i, pa icien de Venise àGiacomo Casano a. Pa is: Hono é Champion, 2008, p.144–146. 43 M.Lambe g, Le es c i iques I, op. ci ., «A is de l’édi eu ». 44 M.Lambe g, Co espondance…, op. ci ., p.30. 45 M.Lambe g, Le es c i iques I, op. ci ., p.116. OPEN ACCESS JAROSLAV STANOVSKý 103 lége e peu o ganisé, qui peu ê e désigné égalemen comme « lou». En e e , le ançais de Lambe g n’é ai pas impeccable46. L’éc i ain mo a e en é ai conscien e dans l’in oduc ion du Mémo ial d’un mondain, il a i me: «Ceux qui ne s’a ache- on qu’au S yle é lechi on [sic] j’espe e [sic] qu ce n’es poin en F ance que j’ec is [sic], que pa ma si ua ion d’aujou dhui j’oublie ce e Langue aimable47». Son ançais n’é ai donc pas pa ai , ce qui complique pa ois, en combinaison a ec la s uc u e assez lib e des ex es, la comp éhension. De su c oî , il au p end e en considé a ion la ques ion ma é ielle de la publica ion des li es de Lambe g, ce que nous pou ons démon e su la p emiè e édi ion du Mémo ial d’un mondain de 1774. Le li e n’apas é é imp imé au Cap Co se comme l’indique son i e mais p obablemen àVienne e il es possible qu’il ai é é publié aux ais de Lambe g lui-même48. La o me du ex e e de l’éc i u e es donc loin d’ê e soignée; la ponc ua ion es pa ois insu issan e, oi e absen e: «Qu’impo e di Pope en quelle Langue on ec i e [sic]49» ou «En pa - lan du come ce [sic] p écai e de Li ou ne Paoli di o bien que si les ançois es- oien long ems [sic] en Co se les Li ou nois yi oien ous s’y ai e end e50». En ai , ces dé au s ne son pas passés inape çus pa les c i iques de l’époque: si L’Année li é ai e se mon e plu ô bien eillan e pa appo au s yle de Lambe g51, le comp e endu anglais déjà é oqué le c i ique assez sé è emen : «The Au ho is one o hose nume ous men o quali y, who ha e no ye lea ned ei he o hink o w i e52». Il es assez p obable que ce jou nalis e anglais n’é ai pas le seul àc i ique Lambe g e son s yle, du moins d’ap ès la éac ion i i ée de l’au eu dans le Supplémen aux Le es c i iques: «Pou ceux, qui ne me li on qu’a ec des yeux p é enus, qui e se on su mes oibles éc i s le iel ame de leu c i ique, qui me e on sen i les is es e e s de leu mau aise olon é; je les laissse ai exhale anquilemen les bouillan es apeu s de leu misan h opie, sans p end e la peine de épond e aux accès de leu méchan e humeu 53». L’éc i u e de Lambe g qui ne s’exp imai pas oujou s clai emen e qui a ai de ou e l’é idence mal àdi ige le cou an de ses pensées elè e donc d’un ce - ain lou s ylis ique. 46 Selon Ma co Lee lang, Lambe g «éc i cou ammen le ançais, langue qu’il a ai a inée dans les salons pa isiens de sa jeunesse […]; il le pa le a ec aisance, non sans ou e ois quelques impe ec ions qui ahissen plu ô en ce e in desiècle le amilie de la koinè eu opéenne». M.Lee lang— G.Luciani— M.-F. Luna, op.ci ., p.23. 47 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.3. 48 La p emiè e édi ion aé é imp imée, semble- -il, àune imp ime ie po a i e comme en é- moignen les comp es endus de l’époque. L’Esp i des jou naux, aoû 1775, p.113. 49 M.Lambe g, Le Mémo ial d’un mondain. Au Cap Co se [=Vienne], 1774, p.1. 50 Ibidem, p.39. 51 «Comme E ange , il ne doi pas ê e jugé àla igueu pou la co ec ion du s yle. Il aau es e une ou nu e qui lui es p op e, & qui donne quelque ois du p ix aux choses qu’il a- con e.» L’Année li é ai e 3, 1775, p.188. 52 The Mon hly Re iew, O , Li e a y Jou nal 53, 1776, p.174. 53 M.Lambe g, Supplémen aux Le es c i iques. Ams e dam, 1786, p.3–4. OPEN ACCESS 104 SVĚT LITERATURY / LE MONDE DE LA LITTÉRATURE LE FLOU NARRATIF ET RÉFÉRENTIEL La majo i é des li es de Lambe g es éc i e àla p emiè e pe sonne. Pa ois, il s’agi de la publica ion des le es au hen iques édigées pa l’au eu , comme dans le li e su Alb ech on Halle 54. De plus, les li es compo en sou en les dé ails su sa p op e ie: dans les Table es an as iques, il men ionne sa p emiè e emme, com esse de T au smando 55; àla in du Mémo ial d’un mondain, il é oque sa belle-soeu , la com- esse de Mon e l’Abba e e son châ eau en Mo a ie, e c.56 Il n’es ou e ois pas possible de con ond e ou simplemen l’au eu e le na a eu . La na a ion dans les li es de Lambe g (dans les cas où il es possible de pa le de la na a ion) es égalemen loue, e cela pou deux aisons. D’abo d, nous pou ons donne aison àl’his o ien I o Ce - man selon lequel Lambe a ai deux ies57: la ie éelle, d’ailleu s peu connue, d’un a is oc a e mondain, e la ie ic i e de Democ i o Dulcio o mée dans ses éc i s. Lam- be g désigne ses li es comme ses « an aisies» (en pa lan des Table es an as iques) mais il ne les considè e pas comme des ic ions ou, selon le e me de l’époque, comme des «ou ages d’imagina ion58», àl’excep ion peu -ê e de Mes agmens. Il u ilise néanmoins plusieu s s a égies pou démon e e cache en même emps qu’il éc i lui-même dans une so e de jeu qu’il en ame a ec ses lec eu s. Dans les Table es an- as iques, qui ep ésen en pa iellemen un oman dialogique, un des pe sonnages es désigné comme «Se gis ou MOI59». Nous pou ons égalemen ema que les ac o- nymes u ilisés pa Lambe g, d’abo d l’ac onyme isuel su la page de i e de la p e- miè e édi ion du Mémo ial d’un mondain60 e l’ac onyme ex uel dans le i e du Cano ou le es de Mama Ble gx61. De plus, l’élémen clé des li es de Lambe g mais égale- men de sa co espondence consis e en i onie e en au odé ision. Pa exemple, àla in de son li e Vani é de quelques unes de nos connoissances, il eme cie son chien62. Dans les Le es c i iques, il juge donc oppo un d’assu e son in e locu eu qu’il es capable d’éc i e sé ieusemen , qu’il sai «chausse le co hu ne agique» e qu’il n’es pas oujou s gai e amusan 63. Ce e app oche complique enco e plus la jus e app écia ion de ses li es, puisqu’il n’es jamais sû si le lec eu peu ai e con iance àl’au eu qui se moque de ou e de ous e qui a i me: «Le sage ne ai poin a en ion aux icis- si udes de son Siècle; sa dema che comme celle des As es es le con e-sens de celle 54 Les o iginaux de ces le es son conse és àBe ne. Voi le p o il de Maximilian Lambe g su le si e <h ps://halle ne .o g/da a/pe son/00560> [Consul é le 30/11/2023]. 55 M.Lambe g, Table es an as iques…, op. ci ., p.161–162. 56 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op. ci ., p.201–202. 57 I.Ce man, op. ci ., p.285. 58 M.Lambe g, Époques aisonnées, op. ci ., p.71. 59 M.Lambe g, Table es an as iques…, op. ci ., p.53. 60 L’illus a ion àla page de i e (une b ebis su une colline) en oie di ec emen au nom de l’au eu : Lamm-Be g, le mon aux b ebis. 61 M.Lambe g, Le Cano ou le es de Mama Ble gx, Vienne 1781. Le i e chi é co espond bien au con enu du li e qui es égalemen c yp é. 62 «Reme cimen amon chien Bello, né aUlm en Suabe pou a oi epa gné de ses den s ce e aible b ochu e [sic]». M.Lambe g, Vani é de quelques-unes de nos connoissances. Pa is, 1761, p.81. 63 M.Lambe g, Mémo ial d’un mondain I, op.ci ., p.177. OPEN ACCESS