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Ri is a semes ale online / Biannual online jou nal
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Fascicolo n. 28 / Issue no.
28
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Dicemb e 2023 / Decembe
2023
Ri is a onda a da / Jou nal ounded by
Rinaldo Rinaldi (Uni e si à di Pa ma)
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Di e o i / Edi o s
Nicola Ca elli (Uni e si à di Pa ma)
Co ado Con alonie i (Uni e si à di Pa ma)
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Comi a o scien i ico / Resea ch Commi ee
Ma iolina Bongio anni Be ini (Uni e si à di Pa ma)
F ancesca Bo go (Uni e si y o S And ews / Biblio heca He ziana)
Gab iele Bucchi (Uni e si ä Basel)
Dominique Budo (Uni e si é So bonne Nou elle – Pa is 3)
Lo edana Chines (Alma Ma e S udio um Uni e si à di Bologna)
Elena F a o (P ince on Uni e si y)
Luis Manuel Gi ón-Neg ón (Ha a d Uni e si y)
Luca G a e ini (Uni e si à di Siena)
Robe o G eci (Uni e si à di Pa ma)
Michele Gue a (Uni e si à di Pa ma)
Heinz Ho mann (Uni e si ä Tübingen)
Be W. Meije (Nede lands Kuns his o isch Ins i uu Fi enze / Rijksuni e si ei U ech )
Elisabe a Mene i (Uni e si à degli S udi di Modena e Reggio Emilia)
Ma ía de las Nie es Muñiz Muñiz (Uni e si a de Ba celona)
Ka ha ina Na alia Piechocki (The Uni e si y o B i ish Columbia)
Eugenio Re ini (New Yo k Uni e si y)
Ma eo Resido i (Uni e si é So bonne Nou elle – Pa is 3)
Ma co Rispoli (Uni e si à degli S udi di Pado a)
Ch is ian Ri ole i (F ied ich-Alexande -Uni e si ä E langen-Nü nbe g)
I ene Rome a Pin o (Uni e si a de València)
Emilio Russo (Sapienza Uni e si à di Roma)
Diego Saglia (Uni e si à di Pa ma)
F ancesco Spe a (Uni e si à degli S udi di Milano)
Ca lo Va o i (Uni e si à di Pa ma)
En ica Zanin (Uni e si é de S asbou g)
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Seg e e ia di edazione / Edi o ial S a
Giandamiano Bo i
Ma ia Elena Capi ani
Simone Fo lesi
F ancesco Gallina
A ianna Gia dini
A ianna Redaelli
Chia a Rolli
Espe i es e ni ( ascicolo n. 28) / Ex e nal e e ees (issue no. 28)
Da ia Biagi (Sapienza Uni e si à di Roma)
Sand a Ca apezza (Uni e si à degli S udi di Milano)
Da ide Dalmas (Uni e si à di To ino)
Ma ilde Mana a (Uni e si é de S asbou g)
Rosanna Mo ace (Uni e si à degli S udi di Sassa i)
Annalisa Pe o a (Sapienza Uni e si à di Roma)
Sil ano Pe osino (Uni e si à Ca olica del Sac o Cuo e)
Iso a Piazza (Uni e si à di Pa ma)
Fabio Pie angeli (Uni e si à degli S udi di Roma To Ve ga a)
Selene Va e oni (Scuola Supe io e Me idionale)
Michela Vendi i (Uni e si à di Napoli L’O ien ale)
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P oge o g a ico / G aphic design
Jelena Radoje (Uni e si à di Pa ma) †
Di e o e esponsabile: Nicola Ca elli
Au o izzazione T ibunale di Pa ma n. 14 del 27 maggio 2010
© Copy igh 2023 – ISSN: 2039-0114
INDEX /
CONTENTS
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Speciale Fenoglio
CITAZIONE E AUTOCITAZIONE IN BEPPE FENOGLIO
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a cu a di Pasquale Gua agnella
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P esen azione 3-8
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“Il più g ande dopo Shakespea e”: Fenoglio e Law ence d’A abia
VALTER BOGGIONE (Uni e si à di To ino) 9-49
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Au oci azione e in e es uali à in e na in Beppe Fenoglio
VERONICA PESCE (Uni e si à di Geno a) 51-71
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Condanna i al pa adiso e es e.
Beppe Fenoglio a Hopkins e Ma ziale
GIANCARLO ALFANO (Uni e si à degli S udi di Napoli Fede ico II) 73-93
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Imbosca e
GINO RUOZZI (Alma Ma e S udio um Uni e si à di Bologna) 95-102
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Pa igiani e an i e o ica (Fenoglio-Cal ino).
Omaggio seg e o o ci azione implici a?
ELVIO GUAGNINI (Uni e si à degli S udi di T ies e) 103-109
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MATERIALI / M
ATERIALS
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Mig azioni iabesche: dal “Mamb iano” a Basile
ANNA CAROCCI (Uni e si à degli S udi Roma T e) 113-156
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Le ci azioni di Dos oe skij negli s udi dan eschi
del simbolismo usso: il caso di Dmi ij Me ežko skij
KRISTINA LANDA (Alma Ma e S udio um Uni e si à di Bologna) 157-179
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Fo me dell’in e es o poe ico in “Glas”
GIORGIA TESTA (Uni e si à degli S udi di Milano – So bonne Uni e si é) 181-203
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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Fascicolo n. 28 / Issue no. 28 – Dicemb e 2023 / Decembe 2023
PASQUALE GUARAGNELLA
PRESENTAZIONE
Co e nel 2023 l’anni e sa io della mo e di Beppe Fenoglio (1963).
Nel en a e un bilancio del i o no allo sc i o e albese, non solo da pa e
del mondo della c i ica, ma al esì da pa e dell’uni e so a iega o dei
le o i di oggi, si do ebbe iconosce e che – al di là di pu impo an i
con egni dedica igli e di ip opos e di suoi impo an i es i ad ope a della
casa edi ice Einaudi – ques o anni e sa io è s a o p obabilmen e oscu a o,
a li ello media ico, da quello che ha in e essa o I alo Cal ino, na o, come è
ben no o, a San iago del Cile nel 1923. A ben conside a e, è singola e
quan o è accadu o pu e lo sco so anno, con il cade e di un al o
anni e sa io enogliano, quello della nasci a (1922). Vi è s a a in a i la
coincidenza con l’anni e sa io della nasci a di Pie Paolo Pasolini: nelle
lib e ie, così come nelle scuole e nelle uni e si à, è s a o un succede si
in enso di inizia i e dedica e all’au o e di Ragazzi di i a, o e o un
pullula e di incon i del u o a s a o e – si po ebbe qui aggiunge e – del
nos o ama o Fenoglio. Ve ebbe a o di pensa e, quasi inciden almen e,
alle biog a ie dei e au o i appena o a menziona i: biog a ie di successo e
di iconoscimen i pe Cal ino e pe lo s esso Pasolini, pu se ques ’ul imo
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
4
isse a os ili à e con addizioni; i a nell’‘omb a’ quella dello sc i o e
albese, sebbene Fenoglio, nelle es i di na a o e, di ce o non sia s a o
in e io e agli al i due pe impegno e sop a u o pe isul a i. Pe al o, o e
ci si olesse i e i e all’impegno di Fenoglio – si uol di e del suo impegno
di sc i o e, non di un impegno ideologico che è imas o in g an pa e
‘seg e o’ – non si po ebbe o che so olinea e le do i di una s enua
cos anza nonché, gius a le sue s esse con essioni, il des ino di una p a ica
sc i o ia all’insegna di un e o e p op io ‘ o men o’: senza di e che si
do ebbe sop a u o ile a e il espi o epico del na a o e, insieme con una
o iginale ape u a alle le e a u e inglese e ame icana e anche a g andi
classici della le e a u a la ina come l’Eneide – pe s a e sol an o alla
supe icie di alcuni p es i i le e a i e all’a e delle ci azioni.
Ma si o ebbe p osegui e con le osse azioni con cui si son qui
p ese le mosse, a anzandone alcune al e ela i e alla di icul as di a
passa e de ini i amen e l’ope a di Fenoglio – al di là del mondo della
c i ica e degli s udiosi di s o ia della le e a u a – nell’ambi o di una
icezione decisamen e più ampia, non solo nelle scuole e nelle uni e si à,
ma al esì a un pubblico a io di le o i. Res a, ques o, un compi o
di icile, così come es a di icile a conosce e in manie a di usa l’ope a
di un al o sc i o e ‘g ande e in elice’, accos abile a Fenoglio pe alcuni
aspe i. Si a a di Fede ico De Robe o.
L’espe ienza di Fenoglio – di icile indica e le agioni, a al
p oposi o – a ebbe pensa e, in qualche modo, a Fede ico De Robe o, in
quan o pu e lo sc i o e siciliano e a anima o da un impegno p o essionale
s enuo né mai u lambi o in i a da un e o e indubi abile successo di
pubblico. Senza di e che pu e De Robe o, nella sua o mazione di
sc i o e, pe seguì ie o iginali, gua dando non solo alla g ande le e a u a
ancese dell’O ocen o, ma al esì a un au o e ‘bizza o’ come Edga Allan

Pasquale Gua agnella, P emessa
5
Poe, il quale o nì non pochi spun i alla sua na a i a, nel segno del
g o esco.
Vi è poi una ca sica a ini à a l’ul imo De Robe o e Fenoglio. Tale
a ini à è app esen a a dal ema della gue a e da una app esen azione non
solo nel segno del g o esco ma al esì, almeno in p o ondi à, an i-e oica:
pe De Robe o si a ò della G ande Gue a; pe Fenoglio si a a a della
gue a pa igiana e, in subo dine, pu e della G ande Gue a. In en ambi gli
au o i sa ebbe iconoscibile, nella na azione delle icende belliche, una
isione – ma semp e in p o ondi à –all’insegna della ‘p osa del mondo’, e
ale isione do e a indu e mol e ise e da pa e di una c i ica che non
iusci a a disme e e il suo con o mismo: e ano ise e che do e ano
isul a e seg e amen e dolo ose nella men e dei due au o i. Sa ebbe pu e da
segnala e una cu iosi à a p oposi o di De Robe o: il gio no della sua mo e,
nel luglio del 1927, segui a di poco quello della mo e di Ma ilde Se ao; e
i is e e quo idiani dedica ono ogni a enzione alla sc i ice lasciando
quasi so o silenzio la dipa i a dell’au o e de I Vice è. Ve ebbe a o di
a anza e una conside azione un po’ cu iosa: non sa à a enu o che i due
au o i, De Robe o e Fenoglio, così lon ani a lo o nel empo e nello
spazio, abbiano so e o di quella condizione umana che, come nessuno,
a e ano sapu o app esen a e in an i lo o pe sonaggi? o e o la ‘disde a’
pe De Robe o e la ‘malo a’ pe Fenoglio? Res e ebbe appena una
consolazione: è quella della ama pos uma di cui sc i e a Hanna A end a
p oposi o dell’amico Wal e Benjamin. La ama che i due au o i hanno
inalmen e acquisi o pos mo em bisogne ebbe col i a la digni osamen e
da pa e dei cul o i di Fenoglio come di De Robe o, acendo conosce e la
lo o ope a nel alo e e nei seg e i di sc i u a.
Ques o ascicolo speciale di “Pa ole uba e” o ebbe cos i ui e un
do e oso omaggio allo sc i o e albese, così s o una o in i a e al ol a
pu e pos mo em. T a i seg e i di Fenoglio e a pu e una s enua a e della
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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ci azione, un c ogiuolo di sc i u e compos o di p es i i come di ip ese
a ua e in un con on o se a o con al i au o i. Esempla men e, nel suo
saggio, Val e Boggione ha classi ica o le ci azioni di e e a e dall’ope a
di Thomas Edwa d Law ence – quello ‘ e o’, dice a Fenoglio – g ande
sc i o e di gue a nonché le ielabo azioni a ua e dallo sc i o e albese. Le
osse azioni di Boggione a ma gine de L’imbosca a o di un accon o come
Old lion isul ano di g ande sugges ione, con i e imen i a Law ence, il
quale si pone di ol a in ol a come modello e an i-modello. Nick, l’uomo
della esis enza che i e o mai deluso e disincan a o nell’I alia del boom
economico, co isponde in manie a signi ica i a a un pe sonaggio, Abu
Tay, di Se en Pilla s di Law ence. Inol e Boggione segnala la p esenza di
mol i lemmi dello sc i o e inglese, ma ile a sapien emen e che ali ip ese
de ono esse e icondo e a una più ampia i lessione conce uale dello
sc i o e albese: i lessioni sulla ecnica le e a ia, sulle modali à di gue a,
sul signi ica o dell’e oismo, sul alo e della libe à. Pe al o Boggione, con
la secu i as dello s udioso pa icola men e espe o di Fenoglio, ile a che
Law ence egis a una p esenza nell’ope a dello sc i o e albese di g an
lunga supe io e a qualsiasi p esenza di al o sc i o e.
A sua ol a, nell’ambi o di una diale ica a libe à e necessi à, Gino
Ruozzi si so e ma anali icamen e sul ema della imbosca a nel co so della
gue a pa igiana: ema, ques o, pa icola men e ico en e nella le e a u a
della Resis enza – Ruozzi ico da signi ica i amen e il Sen ie o dei nidi di
agno di Cal ino e la Casa in collina di Pa ese – e che in Una ques ione
p i a a, declina o nei e mini della dimensione colle i a (capi olo VIII) e
della dimensione pe sonale (capi olo X), semb a in ia e – come ha
osse a o pe p imo Cal ino – agli inseguimen i e alle a ese dell’O lando
u ioso. Nel segno del Can o IX del poema a ios esco, in cui O lando
abbandona la ‘g ande s o ia’, quella di Ca lo Magno, pe pe segui e la sua
ana e amo osa inchies a, Fenoglio so olinea l’u genza, nel i o della
Pasquale Gua agnella, P emessa
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s o ia della Resis enza i aliana, della ‘ques ione p i a a’ nonché l’incu abile
debolezza dell’esse e umano.
In an o, Ve onica Pesce si so e ma su alcune in a es uali à den o
l’ope a di Fenoglio e sulle occo enze delle immagini del iume: pe
esempio, sull’acc escimen o delle acque del Tana o, che semb a
pe soni ica si al pa i dello Scamand o iliadico. Acu e isul ano poi le
osse azioni sulle immagini della casa isola a e malconcia, ino
all’immagine della casa ‘mege a’. Inol e sull’al e na i a cos i ui a dal
bi io, di o e implicazione poli ica, Ve onica Pesce indugia pe mos a ne
il alo e me a o ico: la d amma ica scel a se da si all’inseguimen o di un
pa igiano comunis a dise o e o in ece di un ascis a, scel a che assume
più ampiamen e un ca a e e e ico ed esis enziale. Sono, ques e,
esempli icazioni impo an i sul piano ideologico, poiché nell’allusione
esplici a insi a nella ipe izione in a es uale acquisiscono ul e io e o za e
cos i uiscono p ecisi pun i e mi.
Nella i a ama di echi e in ii all’in e no della sc i u a enogliana,
Gianca lo Al ano acu amen e coglie due modelli o mali an i e ici e al
con empo complemen a i: Ge a d Manley Hopkins e Ma ziale. È nella
icca p esenza del paesaggio e della na u a quale dimensione del pa igiano
enogliano che è possibile in accia e i oni li ici di Hopkins: si pensi, ad
esempio, all’e ba, che assumendo nel Pa igiano Johnny un alo e
sepolc ale in cui po e o a e iposo semb a ole icalca e il
componimen o Pied Beau y. Gianca lo Al ano ile a inol e l’uso nella
sc i u a del Fenoglio dell’agge i o ‘a cangelico’ pe conno a e i luoghi
delle Langhe, il mondo della Resis enza: un e mine emblema icamen e
impiega o dallo s esso au o e albese pe de ini e la sublime, somma poesia
di Hopkins. Se dunque l’espe ienza del pa igiano non può che esse e
app esen a a en o una dimensione e uno s ile sublime, agico, in cui
Hopkins si pone come modello esempla e, la i a al di uo i della gue a è
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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es i ui a nella sua essenza o dina ia, comica, opaca, in cui Ma ziale
di iene il pun o di i e imen o. È il caso degli Epig ammi enogliani, in cui
la i a mondana – anima a da pe sonaggi ‘ a es i i’ nei panni la ini –
i ela, al pa i della Roma impe iale, la sua inau en ici à.
Muo endo da una p ospe i a an i e o ica del mondo esis enziale,
Fenoglio app esen a con i onia e disincan o anche quei pa igiani i quali,
non ca u a i e dunque non des ina i alla mo e, ebbe o modo di go e na e
la ci à di Alba pe en i é gio ni: è il caso di pensa e al accon o del 1952,
I en i e gio ni della ci à di Alba, in cui il no o incipi è inemen e p eso
in esame da El io Guagnini. La s ila a ‘ca ne alesca’ dei pa igiani,
desc i a con i onia e dis anza c i ica, può esse e a ianca a alla a ie à
pi o esca della pa a a dei pa igiani osse a a ‘a bocca ape a’ da Pin, il
p o agonis a del Sen ie o dei nidi di agno: l’incipi del accon o enogliano
è dunque o se un omaggio – ha acu amen e mos a o Guagnini – a
Cal ino, a colui che a e a segui o da icino i passi edazionali del
accon o. Del es o, lo s esso Cal ino a ebbe segui o con in e esse
l’i ine a io di Fenoglio sc i o e e – nella nuo a edizione del Sen ie o, del
1964 – a ebbe s abili o, nella no a P e azione, una specie di collegamen o
ideale a il Sen ie o e Una ques ione p i a a: in un pe co so e so un lib o
sulla Resis enza che la app esen asse e amen e “p op io così com’e a, di
den o e di uo i”.