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Fascicolo n. 11 / Issue no. 11
Giugno 2015 / June 2015
Di e o e / Edi o
Rinaldo Rinaldi (Uni e si à di Pa ma)
Comi a o scien i ico / Resea ch Commi ee
Ma iolina Bongio anni Be ini (Uni e si à di Pa ma)
Dominique Budo (Uni e si é de la So bonne Nou elle – Pa is III)
Robe o G eci (Uni e si à di Pa ma)
Heinz Ho mann (Uni e si ä Tübingen)
Be W. Meije (Nede lands Kuns his o isch Ins i uu Fi enze / Rijksuni e si ei U ech )
Ma ía de las Nie es Muñiz Muñiz (Uni e si a de Ba celona)
Diego Saglia (Uni e si à di Pa ma)
F ancesco Spe a (Uni e si à di Milano)
Seg e e ia di edazione / Edi o ial S a
Ma ia Elena Capi ani (Uni e si à di Pa ma)
Nicola Ca elli (Uni e si à di Pa ma)
Chia a Rolli (Uni e si à di Pa ma)
Espe i es e ni ( ascicolo n. 11) / Ex e nal e e ees (issue no. 11)
F anco A a o – Uni e si à di To ino
Giuseppe Chiecchi – Uni e si à di Ve ona
Fabio Fo ne – Uni e si à di Ve ona
Ma a San i – Uni e si ei Gen
William Spaggia i – Uni e si à S a ale di Milano
Anna Tylusińska-Kowalska – Uniwe sy e Wa szawski
P oge o g a ico / G aphic design
Jelena Radoje (Uni e si à di Pa ma)
Di e o e esponsabile: Rinaldo Rinaldi
Au o izzazione T ibunale di Pa ma n. 14 del 27 maggio 2010
© Copy igh 2015 – ISSN: 2039-0114
INDEX / CONTENTS
Speciale O ocen o
TESSERE DI TRAME. LA CITAZIONE NEL ROMANZO ITALIANO DELL’OTTOCENTO
a cu a di Fabio Danelon
P esen azione 3-15
Foscolo a an ichi e mode ni. La ci azione nelle “Ul ime le e e
di Jacopo O is”
CECILIA GIBELLINI (Uni e si à di Ve ona) 17-46
Ci a e (e non) nei “P omessi Sposi”. S o ia e in enzione
CORRADO VIOLA (Uni e si à di Ve ona) 47-76
Il linguaggio degli a e i. “Fede e bellezza” e il omanzo di Ge ude
DONATELLA MARTINELLI (Uni e si à di Pa ma) 77-96
Sc i e e e isc i e e. Modi della ci azione nelle “Con essioni
d’un I aliano”
SARA GARAU (Uni e si à della S izze a I aliana) 97-121
“Mai, in eso nomina e”. La ci azione in “Dio ne scampi
dagli O senigo”
SANDRA CARAPEZZA (Uni e si à S a ale di Milano) 123-144
Ci azioni e au oci azioni nel “Mas o-don Gesualdo”
GIAN PAOLO MARCHI (Uni e si à di Ve ona) 145-166
P ocessi in e es uali nel “Piace e”
RAFFAELLA BERTAZZOLI (Uni e si à di Ve ona) 167-192
Reminiscenze e ci azioni le e a ie in “Piccolo mondo an ico”
TIZIANA PIRAS (Uni e si à di T ies e) 193-210
LIBRI DI LIBRI / BOOKS OF BOOKS
[ ecensione/ e iew] Ci a ion, In e ex uali y and Memo y in he
Middle Ages and Renaissance, edi ed by G. di Bacco and Y. Plumley,
Volume Two: C oss-Disciplina y Pe spec i es on Medie al Cul u e,
Li e pool, Li e pool Uni e si y P ess, 2013
LUCA MANINI 213-217
[ ecensione/ e iew] An onio Li u i da Udine, Sone i sop a le agedie
di Vi o io Al ie i, Edizione c i ica a cu a di M. Le ie i e R. M. Mo ano,
P e azione di G. Bá be i Squa o i, So e ia Mannelli, Rubbe ino, 2014
CATERINA BONETTI 219-222
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
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Fascicolo n. 11/ Issue no. 11 – Giugno 2015 / June 2015
TIZIANA PIRAS
REMINISCENZE E CITAZIONI LETTERARIE IN
“PICCOLO MONDO ANTICO”
Fogazza o, o mai cinquan enne, nel 1895 pubblica Piccolo mondo
an ico o enendo un no e ole successo di pubblico. Il omanzo e a s a o
sc i o in ci ca dieci anni, con in e uzioni e ip ese do u e sop a u o al
consolidamen o del uolo che il icen ino si s a a i agliando nella s o ia
poli ica dell’I alia di ine secolo. Le co ezioni più adicali e is ose sono
asc i ibili all’ul imo anno, quando un edi o e esigen e, Galli di Milano,
incalza il omanzie e e gli impone s e issimi incoli di lunghezza.
Dalla le u a della minu a del omanzo, lacunosa in alcune pa i,
eme ge che lo sc i o e lima e cassa le desc izioni dei luoghi e le
osse azioni sulla psicologia dei pe sonaggi, ma non aglia le ci azioni
le e a ie e le app esen azioni di a i i à sociali, come la pesca o il gioco
dei a occhi, che con ibuiscono a ende e l’a mos e a del piccolo mondo
alsoldese in con appun o alla minuziosa opog a ia delle s ade e alla
desc izione degli edi ici di To ino, con le sue consue udini mondane, come
gli spe acoli ea ali o gli incon i nei salo i le e a i più esclusi i. Dopo i

Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
194
agli e le lima u e, il omanzo si a icola in e pa i, in successione
c onologica, che illus ano i momen i salien i della i a di coppia dei
p o agonis i della s o ia, F anco e Luisa.
Mol i sono gli echi iconoscibili in Piccolo mondo an ico e qui
abbiamo p eso in esame sop a u o quelli p o enien i dai P omessi sposi e
dalla le e a u a pa io ica o ocen esca. Ma a emmo po u o ci a e anche
al i ipo es i, a pa i e da Dan e (Pu ga o io, IX, 18 a p oposi o dei sogni
e i ie i1 o In e no, III, 109 quando la spia Paso i, al o e pa agona o al
“dia olo”,2 issa la moglie con “due occhi di uoco”).3
Vis osi sono inol e i p es i i dai lib e i d’ope a: bas a pensa e alla
amosa s o e a eci a a dallo zio Pie o alla nipo ina Ma ia (“Omb e a
sdegnosa / del Missipipì / non a la i osa / e baciami qui”),4 a a da La
pie a del pa agone di Luigi Romanelli e messa in musica da Gioacchino
Rossini, con modi icazione dell’ul imo e so (“Ma es a un po’ qui”);5 o
all’al o esplici o ichiamo al ossiniano Ba bie e di Si iglia (lib e o di
Cesa e S e bini), quando F anco e Luisa in ba ca al chia o di luna sono
salu a i dagli amici (“Buona se a / miei signo i, / buona se a, / buona se a”)
e in ispos a “dalla e azza” si g ida “Bene, don Basilio! – B a o il
ago o!”,6 chia a eco di “Buona se a, mio signo e, / pace, sonno e sani à. /
(malede o secca o e!) / p es o, anda e ia di qua”.7
1 “Alle sue isïon quasi è di ina”: c . A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico,
edizione c i ica a cu a di T. Pi as, Venezia, Ma silio, 2014, ci ., p. 391.
2 C . i i, p. 214.
3 “Ca on dimonio, con occhi di b agia”: c . i i, p. 143.
4 C . i i, p. 247.
5 C . L. Romanelli, La pie a del pa agone, in Tu i i lib e i di Rossini, a cu a
di M. Beghelli e N. Gallino, Milano, Ga zan i, 1991, p. 116 (I, iii).
6 C . A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 269.
7 C . C. S e bini, Alma i a o sia L’inu ile p ecauzione [Il Ba bie e di Si iglia],
i i, p. 361 (II, i ).
Tiziana Pi as, Reminiscenze e ci azioni in “Piccolo mondo an ico”
195
Al e ci azioni esplici e, che abbondano nel es o, si i e iscono a
maes i di musica (Fede ico Kalkb enne ),8 a composi o i (Vincenzo
Bellini e Ludwig an Bee ho en),9 a can an i d’ope a (Giulia G isi,
Giudi a Ma ia Cos anza Pas a e Ma ia Malib an),10 a pi o i (anonimi ma
ca a e izza i alla manie a di F ancesco Mo one e di Ca lo Dolci),11 a
iloso i (A is o ele e San Tommaso),12 a s o iog a i (Cesa e Can ù),13 a
sc i o i di le e a u a eligiosa (l’aba e Giuseppe Ba bie i)14 e a pe sonaggi
biblici (Ismaele, Da id e Manasse).15
8 Si eda A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 152.
9 Si eda i i, p. 166. Di Bee ho en è anche menziona a la sona a pe piano o e
n. 15 in e maggio e: si eda i i, p. 379.
10 Fogazza o ico da le e celeb i can an i li iche della p ima me à
dell’O ocen o pe ca a e izza e la bella oce da can an e li ica di Luisa: “Luisa non
a e a mai s udia o il can o ma possede a una dolce oce di mezzo sop ano, un o ecchio
pe e o e can a a mol e a ie d’ope a impa a e da sua mad e che a e a udi o la G isi, la
Pas a, la Malib an du an e l’e à d’o o dell’ope a i aliana” (c . i i, p. 268). E Luisa
in ona i e si cen ali della celebe ima a ia di Anna Bolena, can a a dalla p o agonis a
impazzi a dopo la sen enza di condanna del a ello e del suo amico Pe cy: “Can ò l’a ia
di Anna Bolena: ‘Al dolce guidami / Cas el na ìo’” (c . ibidem). Gae ano Donize i è
ico da o anche in un al o luogo pe la agedia li ica Ma in Falie o (si eda i i, p.
390).
11 Si eda i i, p. 166.
12 A is o ele è ci a o nella o ma diale ale lomba da “A is ò el” che si p es a al
gioco di pa ole con “ ò el” in una ba u a dello zio Pie o i ol a a un se ioso Gila doni:
“‘La iloso ia, ca o p o esso e’ in e loquì lo zio, solennemen e ‘l’è u a in A is ò el;
quel che e póde a è, ò el’” (c . i i, p. 259). Pe San Tommaso si eda i i, p. 378.
13 Si eda i i, p. 338.
14 Si eda i i, p. 446.
15 A ques i pe sonaggi au o e oli sono i e i i alcuni a i del ca a e e e della
condo a di F anco. C . i i, p. 254 (“F anco, sulla e azza, anna ia a i asi di
pela goni, pieno il cuo e e il iso di con en ezza a e uosa come se e sasse da be e ad
Ismaele nel dese o”) e pp. 379-380 (“si o ò impaccia o come Da id nell’a ma u a di
Saul […] Riconobbe che non e a na o pe iloso a e in nessun modo […] il Pado ano
[…] udi o eci a si da lui, come a ip o a di p eceden i con essioni, ques o b ano di
le e a, gli disse: ‘ciò, la pa l’o azion de Manasse e di Giuda’”).
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
196
1. “I p omessi sposi”
Piccolo mondo an ico è s a o più ol e accos a o ai P omessi sposi
pe la s u u a na a i a e pe i nume osi echi delle pagine manzoniane.16
En ambi i omanzi sono ambien a i in Lomba dia in un pe iodo s o ico
p eciso e na ano di a e sie ma imoniali, ma e iden i sono pu e le
di e enze: se la icenda di Renzo e Lucia si s olge in un passa o emo o,
desc i endo la dominazione spagnola a il 1628 e il 1630 dal pun o di is a
del popolo minu o, la s o ia di F anco e Luisa si colloca nel passa o
p ossimo e nasce dalla memo ia dell’au o e, che ie oca le o igini della
mad e Te esa (na a a O ia in Valsolda) e l’impegno pa io ico del pad e
Ma iano (comba en e an i-aus iaco nell’assedio di Vicenza del 1848 e
cos e o all’esilio a To ino). Inol e, se i p o agonis i di Manzoni si
sposano solo alla ine del omanzo, o i ica i nel lo o amo e dalle pe ipezie
che hanno issu o, quelli di Fogazza o si sposano subi o, seppu e
seg e amen e, ma sono di isi da incomp ensioni insanabili e dal dolo e
s azian e pe la mo e della iglia.
Anche la app esen azione dell’amo e è ideologicamen e di e sa nei
due omanzi ed è Fogazza o s esso a discu e ne, p ima in due con e enze
del 1887, poi nel disco so Un’opinione di Alessand o Manzoni. Lo spun o
pe i le e e sulla licei à, sui modi e sull’oppo uni à di app esen a e in
a e l’amo e gli e a s a o o ni o da un disco so del 1886 di Rugge o
Bonghi, che a e a le o e commen a o una pagina inedi a dei P omessi
sposi p esen e solo nel manosc i o del Fe mo e Lucia. In ques a pagina
16 Sui pun i di con a o e sulle di e enze a I p omessi sposi e Piccolo mondo
an ico si eda G. Bá be i Squa o i, La ecnica na a i a di “Piccolo mondo an ico”, in
An onio Fogazza o. Le ope e i empi (A i del Con egno In e nazionale di s udio di
Vicenza, 27-28-29 ap ile 1992), a cu a di F. Bandini e F. Fino i, Vicenza, Accademia
Olimpica, 1994, pp. 123-156; F. Fido, I “P omessi sposi” come so o es o in alcuni
omanzi dell’O ocen o, in “I alica”, LXI, 1984, pp. 96-107.
Tiziana Pi as, Reminiscenze e ci azioni in “Piccolo mondo an ico”
197
Manzoni, dispu ando con un pe sonaggio immagina io, gius i ica la sua
scel a di non desc i e e nel suo omanzo l’amo e a Renzo e Lucia,
(“Ques a os a s o ia [...] non desc i e i p incipj, gli aumen i, le
comunicazioni del lo o a e o, insomma non li dimos a innamo a i”)17
a e mando che l’amo e non si de e mai app esen a e pe non ecci a e
l’animo dei le o i a ques a passione:
“ […] l’amo e è necessa io a ques o mondo: ma e n’ha quan o bas a, e non a
mes ie i che al i si dia la b iga di col i a lo; e che col ole lo col i a e non si a al o
che a ne nasce e do e non a bisogno. Vi hanno al i sen imen i dei quali il mondo ha
bisogno e che uno sc i o e secondo le sue o ze può di onde e un po’ più negli animi;
come sa ebbe la commise azione, l’a e o al p ossimo, la dolcezza, l’indulgenza, il
sac i icio di sé s esso [...] .”18
Fogazza o decide di eplica e sebbene abbia “pe Manzoni la
ene azione più p o onda”, con in o che ale opinione sia “u e ly alsa”19 e
che non sia neppu e di icile dimos a lo. Con passione e a a e so
un’elucub a a a gomen azione i a di ci azioni le e a ie e iloso iche, egli
sos iene che il ema e o ico è semp e s a o al cen o degli in e essi degli
a is i, anche se con esi i dep ecabili quando limi a o alla sola bes iali à,
pe ché l’amo e non ha come unico scopo la conse azione della specie:
“ […] è una o za che ha o igine dalla s essa Po enza supe io e da cui ha o igine
la i a, una o za che a e a u o l’uomo, che non solo gli p ecipi a il co so del sangue,
il mo o dell’is in o e l’impe o della olon à, ma che as o ma pu e ed esal a i suoi
pensie i e i suoi sen imen i con l’idea di una elici à supe io e a quan e ne ha p ima
concepi e e deside a e.”20
17 C . A. Manzoni, Fe mo e Lucia, in oduzioni di S. Romagnoli e L. Toschi,
Fi enze, Sansoni, 1985, p. 72.
18 Ibidem.
19 C . A. Fogazza o – E. S a buck, Ca eggio (1885-1910), a cu a di L.
Mo bia o, Vicenza, Accademia Olimpica, 2000, p. 176 (le e a del 17 dicemb e 1886).
20 A. Fogazza o, Un’opinione di Alessand o Manzoni, in Id., Disco si icen ini, a
cu a di F. Fino i, Vicenza, Accademia Olimpica, 1992, p. 75.
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
204
“F anco a e a la passione della poesia ed e a poe a e o nelle squisi e
delica ezze del cuo e; come sc i o e di e si non po e a di si che un buon dile an e
senza o iginali à. I suoi modelli p edile i e ano il Foscolo e il Gius i; li ado a a
e amen e e li saccheggia a en ambi, pe chè l’ingegno suo, en usias a e sa i ico a un
empo, non e a capace di c ea si una o ma p op ia, a e a bisogno d’imi a e. […]
F ugando a le sue ca e pe ce ca i non so cosa, gli enne o alle mani i seguen i e si
dedica i a un ale di sua e nos a conoscenza, che ilesse con piace e e ch’io i e isco pe
saggio del suo s ile sa i ico:
Falso occhio mobile,
men o pela o,
lingua di ipe a,
co di cas a o,
b ache polic ome,
bisun o saio,
maiuscolissimo
cappello a s aio,
ecco l’immagine
del il Ta u o
che l’uman gene e
e il cielo ha s u o.
Il Gius i e la passione d’imi a lo38 e ano quasi soli in colpa di an a bile, pe chè
da e o F anco non ne a e a nel ega o una così g an dose. A e a colle e p on e,
impe uose, ugaci; non sape a odia e e nemmanco isen i si a lungo con o alcuno.”39
Ques i e si i aggono il male olo spione Paso i al soldo della
nonna di F anco, “sagace Ta u o, cu ioso pe na u a come un b acco che
a iu ando u e le puzze, iccando il muso in u i i buchi e s o inandolo a
u i i calzoni”.40 L’andamen o i mico s’ispi a chia amen e al B indisi di
Gi ella, col suo i onico elogio del ol agabbana:
“Quan e cadu e
si son edu e!
Chi pe se il c edi o,
chi pe se il ia o,
38 “Già, Lei, col Suo Gius i!”, lo imp o e ano a To ino i colleghi gio nalis i,
in acciando la “ o ma oppo classica” e i “modi oscani” della sua p osa. C . i i, pp.
390-391.
39 I i, pp. 163-164
40 C . i i, p. 207.

Tiziana Pi as, Reminiscenze e ci azioni in “Piccolo mondo an ico”
205
chi la collo ola
e chi lo S a o.
Ma capo i i
casca on gli asini;
noi alen uomini
siam semp e i i,
mangiando i u i
del mal di u i”.41
Gius i è ci a o esplici amen e anche pe i ide e la sca sa sensibili à
poe ica e l’insu icien e p epa azione cul u ale di Paso i, in occasione della
sua indagine sul p esun o ma imonio di F anco e Luisa. T a gli in e oga i,
il p o esso Gila doni è so p eso dalla isi a dell’in es iga o e e ce ca di
nasconde e
“ […] un lib o p oibi o dal Go e no […] un Gius i, s ampa o colla alsa da a di
B uxelles, anzi di B usselle e con il i olo ‘Poesie i aliane a e da una s ampa a penna’.
In un angolo del on espizio si legge a sc i o pe isghembo: ‘Ma iano Fo nic’. Non
occo e a l’acume di Paso i pe indo ina subi o in quel nome e e ocli o l’anag amma
di F anco Mai oni.”42
Il i olo ossimo ico e u a ia in comme cio (nel 1844 a insapu a di
Gius i e ano s a e pubblica e a Lugano con ques o i olo alcune poesie), il
nome anag amma o del p op ie a io, il also luogo di edizione, sono indizi
che a ebbe o do u o me e e in alla me il unziona io del go e no
aus iaco sulle opinioni poli iche libe ali e sulle possibili a i i à so e si e
del p o esso e. Il “sagace Ta u o” è in ece così igno an e e poco a ezzo a
legge e poesia da concede e al lib o sol an o “una cu iosa occhia a”,
limi andosi a so ide e “ a l’ammi azione e la bea i udine, ai mon i, al
lago, al cielo”.43
41 G. Gius i, Poesie, con biog a ia, commen i e no e di C. Romussi, Milano,
Sonzogno, 1899, p. 168 (163-174).
42 A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., pp. 215-216.
43 C . i i, p. 216.
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
206
Gius i è del es o p esen e con alcuni hapax anche nella lingua
dell’appassiona a co ispondenza epis ola e a F anco e Luisa, so a di
c onaca della i a quo idiana alsoldese e o inese. Il e mine “c oa o”44 pe
esempio, usa o da Luisa pe de ini e i ozzi solda i dell’Impe o aus o-
unga ico, ichiama la desc izione che gius iana di San ’Amb ogio:
“En o, e i o o un pieno di solda i,
di que’ solda i se en ionali,
come sa ebbe Boemi e C oa i,
messi qui nella igna a a da pali
[…]
A du a i a, a du a disciplina,
mu i, de isi, soli a î s anno,
s umen i ciechi d’occhiu a apina
che lo non occa e che o se non sanno:
e ques ’odio che mai non a icina
il popolo lomba do all’alemanno”.45
Analogamen e il “caise licchio”46 di F anco pe ‘impe iale’
iecheggia il i o nello del B indisi di Gi ella:
“Vi a A lecchini
e bu a ini
e pas iccini;
i a le masche e
d’ogni paese,
Genna o, Kaise licchio e il Piemon ese”.47
La d amma ica co ispondenza a gli sposi è modella a sulle Ul ime
le e e di Jacopo O is e non mancano accenni anche pun uali, come
quell’“in e ajuola o sino agli occhi” (Gila doni “alle cinque della ma ina,
44 C . i i, p. 387.
45 G. Gius i, Poesie, ci ., p. 327 (17-20 e 81-86). So olinea u a nos a.
46 C . A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 392.
47 G. Gius i, Poesie, ci ., p. 167 (121-126).
Tiziana Pi as, Reminiscenze e ci azioni in “Piccolo mondo an ico”
207
in Milano”)48 che ico da Jacopo “in e aiuola o sino agli occhi”.49 Un
p eciso de aglio biog a ico oscoliano (il amoso Digamma co age
londinese del poe a) è del es o ci a o a p oposi o di Gila doni, che si è
i i a o in Valsolda e ha in es i o pa e dei suoi a e i in “un gingillo di
ille a che egli chiama a pe la sua o ma ‘pi g eco’ a immagine del
digamma di Ugo Foscolo”.50 Nel omanzo iene inol e ico da o uno dei
biog a i di Foscolo, Luigi Ca e , quando il p o agonis a eci a una sua
poesia pe quie a e la iglia Ma ia:
“ ‘Con ami una s o ia, papà.’
Egli si p o ò ma non a e a la an asia né l’a e di Luisa e s’imba azzò p es o.
‘Oh papà’ disse Ma ia con l’accen o della compassione ‘ u non sai accon a le s o ie.’
Ques o lo umiliò. ‘Sen i, sen i’ ispose, e si mise a eci a e una balla a di Ca e :
Al bosco nacque, po e a bambina,
Ge olimina,
i acendosi, dopo qua o s o e che ne sape a, semp e da capo, con in onazioni semp e
più mis e iose e abbassando ia ia la oce in un bisbiglio ina icola o, ino a che
Omb e a Pipì, culla a dal me o e dalla ima, en ò con essi nel mondo dei sogni.”51
Le balla e del eneziano Ca e , ispi a e alla adizione popola e,
o enne o g ande a o e dal pubblico pe la acile musicali à e la spon anea
an asia; qui Fogazza o ico da i p imi e si di Ie olimina:
“Al bosco nacque po e a bambina
Ie olimina.
48 C . A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 330. Anche ques o è un
hapax.
49 C . U. Foscolo, Ul ime le e e di Jacopo O is (1817), in Id., Ul ime le e e di
Jacopo O is, Edizione c i ica a cu a di G. Gamba in, Fi enze, Le Monnie , 1970, p.
328.
50 C . A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 196. Nello s esso passo il
p o esso e, con i suoi “lib i mis ici” e “ a a i di neg omanzia”, pa e “sedu o in a ia […]
come un mago” e ico da l’immagine di Soc a e nelle nu ole di A is o ane. C . i i, p.
197.
51 I i, pp. 369-370.
Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
208
Nuda i pa en i suoi l’hanno lascia a
do ’e a na a.
L’ésca un’usignole a le po a a
e la bacia a.
Bacia a ad o ad o l’usignole a
la bimbe a”.52
Nel omanzo di Fogazza o compa e anche un’allusione alla poesia di
Alea do Alea di, come quando l’amico Ped aglio, alludendo
sche zosamen e alle p igioni aus iache, “osse a che alla peggio a
Josephs ad o a Ku s ein si i e a più a buon me ca o e più i uosamen e
che a To ino”;53 con in io p obabile ai e si alea diani A un lomba do che
pa i a dalle p igioni di Josephs ad (do e il poe a soggio nò ealmen e
du an e la seconda gue a d’Indipendenza).54 Ma sono i Can i leopa diani a
ispi a e ce amen e i e si elegiaci che F anco dedica a Luisa:
“O e l’aë eo uo pensile nido
una balza en osa inco onando
ide alla luna ed ai caden i cli i
ch’educan u e a la ua mensa e ose
al capo uo, pu pu ëi ciclami
a me, sogni e ag anze, o mia Luisa,
da l’o o di ques ’omb e i igu a
l’amo oso mio co . Taci a siedi
e da l’al o balcon già non imi i
le bianche plaghe d’occiden e, i chia i
mon i ed il lago i ëo, se eno,
iscin illan e a l’as o; ma ques ’una
eneb a esplo i, l’au a in e ogando
ocal che a a i mobili oleand i
de la e azza e eme il nome mio.”55
In Piccolo mondo an ico i i e imen i esplici i alla le e a u a
iso gimen ale sono a i pe esp essa olon à dell’au o e, che in una le e a
52 L. Ca e , Balla e, in Id., Poesie, Fi enze, Le Monnie , 1859, p. 54.
53 C . A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 450.
54 Si eda A. Alea di, Can i scel i, In oduzione e no e di L. G illi, To ino,
U.T.E.T, 1924, p. 255,
55 A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., pp. 164-165.
Tiziana Pi as, Reminiscenze e ci azioni in “Piccolo mondo an ico”
209
del 27 ebb aio 1885 all’amica Felici a Buchne dichia a la sua con a ie à
a a en a e nel omanzo la s o ia ecen e, sop a u o quella mazziniana:
“P endendo l’epoca a il ’48 e il ’59 bisogna a accenna i in modo da non a
c ede e che la poli ica possa en a e nel omanzo do e non la oglio, s a ol a, che come
un mezzo d’a e. […] Vede, bisogna a e i e subi o il pubblico che non si aspe i
nien e di simile a Daniele Co is.”56
In Daniele Co is, in a i, l’elemen o amo oso è i amen e in eccia o
a quello poli ico, il p o agonis a mili a a le ila dei conse a o i ma
o ebbe la mona chia allea a della Chiesa pe un p og amma di i o me
sociali. Ques a assenza della poli ica in un omanzo comunque ispi a o al
Riso gimen o è s a a p obabilmen e una scel a co aggiosa, sop a u o se si
iene p esen e l’impegno pa io ico del pad e del omanzie e e il clima che
ci conda a il gio ane An onio.57 Almeno una ol a, comunque, Piccolo
mondo an ico e oca Giuseppe Mazzini senza nomina lo,58 associandolo al
c uscan e e onese An onio Cesa i pe so olinea e i onicamen e
l’igno anza delle gua die aus iache du an e una pe quisizione:
“In an o l’aggiun o en ò in uno s anzino do ’e ano pa ecchi lib i, o ò
un’ope a s ampa a a Capolago col i olo ‘Sc i i le e a i di un i aliano i en e’ e
domandò: ‘chi è ques o i aliano i en e?’ ‘Il pad e Cesa i’ ispose F anco,
audacemen e. L’al o, inganna o da quella p on ezza e da quel nome di a e, si diede
l’a ia dell’uomo col o, disse: ‘ah conosco!’ ipose il lib o, e chiese do e do misse
l'ingegne e in capo.”59
56 Ci a a in T. Galla a i Sco i, La i a di An onio Fogazza o. Dalle memo ie e
dai ca eggi inedi i, In oduzione di C. A. Mad ignani, Milano, Mondado i, 1982, p.
263.
57 Si eda A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, a cu a di E. Ba elli, Milano,
Rizzoli, 1983, pp. 149-150 (il commen o del cu a o e).
58 Gli Sc i i le e a i di un i aliano i en e u ono compos i da Mazzini du an e
l’esilio londinese e pubblica i a Lugano nel 1847.
59 A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 292.

Pa ole Ruba e / Pu loined Le e s
210
Ed è signi ica i o che il omanzo si chiuda con un’ul ima ci azione
della le e a u a pa io ica, men e Luisa e lo zio Pie o a a e sano il lago
insieme ai solda i ichiama i alle a mi in is a della nuo a gue a. I e si,
ci a i a memo ia,60 sono quelli del popola e inno Il olon a io pa e pe la
gue a della indipendenza, compos o a Fi enze da Ca lo Albe o Bosi la
se a del 20 ma zo 1848 in occasione della pa enza del p imo ba aglione di
olon a i:
“E ano mili a i ichiama i alle bandie e, enu i al ba ello con due g andi ba che.
Al e ba che e po a ano donne, bambini, ecchi, che salu a ano e piange ano. I
solda i, la maggio pa e be saglie i, bei gio ino i alleg i, isponde ano ai salu i,
g idando: ‘Vi a l'I alia!’, p ome e ano egali da Milano […] G ida, s en ola di
azzole i e poi un can o, un can o po en e di cinquan a oci gaglia de:
Addio, mia bella, addio,
l’a ma a se ne a.”61
60 La p ima s o a eci a: “Io, engo a di i addio, / l’a ma a se ne a; / e non
andassi anch’io / sa ebbe una il à!”. C . C. A. Bosi, Ve si e can i popola i d’un
io en ino, Fi enze, Cammelli, 1859, pp. 12-13.
61 A. Fogazza o, Piccolo mondo an ico, ci ., p. 488.
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