1
SEMINARIOFRANCISCANOS
ENLA
ESPAÑA
MODERNA:
RENACIMIENTO RELIGIOSO YREFORMAS (SIGLOS
XV-XVI¡)
Es a eunión
cien í ica,
o ganizada
po
don An olín
Abad
Pé ez,
di ec o
de la
e is a
A chi o
Ibe o-Ame icano,
y
el
doc o
Fe mínMa ín
Ba igue e,
p o eso
i ula
del
Depa amen o
de
His o ia
Mode na
de
la
Uni e sidad
Complu ense,
se
celeb ó
en
la
Facul ad
de
Geog a ía
e
His o ia
de
es a
Uni e sidad
los
días
17
y
18
dc
ab il
de
es e año.
Colabo a on
ac i amen e
en
la
inicia i a
el
Decana o
de
la
Facul ad
de
Geog a ía
e
His o ia
de
la
UCM
y
di e sas
ins i uciones
dedicadas
al
es udio
del
anciscanismo
—el
A chi o
F anciscano
íbe o-O ien al,
la
Asocia
-
ción
Hispánica
de
Es udios F anciscanos,
la
e is a
A chi o
Ibe o-Ame icano
y
el
Cen o
de
In es igación
Ca denal
Cisne os—.
El
Semina io,
concebido como
un
o o
de
in e cambio
y
deba e
en e
his o iado es
de
la
espi i ualidad
anciscana
y
de
la
e olución
de
la
O den, abo dó
el
es udio
de
es as
cues iones
desde
dis in as
pe spec i as
con
obje o
de
p esen a
una
pano ámica
lo
más
amplia
posible
de
la
complejidad
y
de
la
in luencia
de
lo
anciscano
en
la
sociedad española
a
lo
la go
de
la
Edad
Mode na. Asimismo,
se
diseña on
las
sesiones
con
la
in ención
de
combina
las
in e enciones
de
especialis as
de
econocida ayec o ia
con
los
plan eamien os
de
jó enes
in es igado es
y
p o eso es.
Inició
las
in e enciones
don
An olín
Abad,
con una ponencia
ma co
i ula
-
da
«Cul u a
y
ida eligiosa
en
el
siglo
XV»,
que azó
los
g andes
asgos
de
la
ac i idad
anciscana
en
el
o oño
de
la
Edad
Media desde
la
dimensión
espi i ual
e
in elec ual,
en
un
momen o
especialmen e in e esan e
como
es
el
de
la plena
implan ación
de
la
Obse ancia.
Po
su
pa e, elp o eso José Ga cía
O o,
de
la
Uni e sidad
de
San iago, p o undizó
con su
apo ación
«Las
e o mas
en
los
Cuade nos
de
His o ia
Mode na,
n.0
18.
Se icio
de
Publicaciones.
Uni e sidad
Complu ense.
Mad id,
1997
204
C an
¡ca
siglos
XV-XVI»
en
los
aspec os
polí icos e
ins i ucionales
de
la
ex ensión
de
la
e o ma
anciscana
en
España,
y
puso el
acen o
en
elpapel
jugado
en
es e
p o
-
ceso po la
Co ona
y
de
algunas
pe sonalidades
de
la
O den
que
u ie on
singu
-
la p o agonismo
polí ico,
como
es
el caso
del
Ca denal
Cisne os
du an e el
einado
de
los
Reyes
Ca ólicos.
Un
análisis e e ido
a
las
icisi udes
de
la
e o
-
ma
en
una zona geog á ica conc e a
ue
el
del
doc o
Hipóli o
Ba iguin,
del
Cen o de In es igación Ca denal
Cisne os,
sob e
Galicia.
Bajo el í ulo
(<Las
e o mas
anciscanas
en
la
P o incia
de
San iago
en
el
siglo
XV»,
Ba iguin
dibujó
un
de allado cuad o
de
los
p oblemas
gene ados
po la eno ación
de
la
disciplina
de
la
O den
y
los
con lic os
con los
con en uales
en
lapa e
no occi
-
den al
de
la
Península.
En
esa
misma
sesión
de
la
mañana,
la
p o eso a
Ma a
Cuad ado
Sánchez,
de
laAu ónoma
de
Mad id,
in e ino sob e
«O ígenes
de
la
a qui ec u a
ancisca
-
na».
Apoyándose
en
abundan es
diaposi i as,
la
doc o a
Cuad ado puso
de
mani ies o
la
in luencia
de
los
p incipios
de
la
eligiosidad
anciscana
en
la
c e
-
ación
de
un
modelo a qui ec ónico
especi ico
de
la
O den,
aplicado
a
sus
emplos
y
con en os.
También
señaló
la impo ancia
de
la
inse ción
de
los edi icios
anciscanos
den o
de
las
ciudades,
los cambios
en
sus
ipologías
y
su
in luen
-
cia —como el
de
o as
ó denes
eligiosas—
en
la
e olución
u bana.
Pa a
com
-
ple a
las
ponencias
e e idas
a aspec os
cul u ales
y
de
men alidad
en
los
comienzos
de la Edad
Mode na,
ladoc o a
Juan
Ma ía
A celus
Uliba ena,
de
la
Uni e sidad
de
La
Calab ia (I alia)
apo ó
un
documen o
es udio
de
las
«Fuen es
biog á icas
anciscanas»,
cen ado
en
los
ex os
de
espi i ualidad de la
O den.
A celus some ió
a
c í ica
la
ansmisión
de
leyendas
y
aspec os
de
la ida
de
San
F ancisco
a
a és
de
manusc i os
cuya
di usión aspasó
las
on e as
del
mundo
es ic amen e anciscano
y
cons uye on
una
adición
de
ue e
in lujo.
Las
elaciones
de
la
O den
con la
a is oc acia cas ellana
cen a on
el
es udio
apo ado
po el p o eso
Adol o Ca asco
Ma ínez,
de
la Uni e sidad
Complu
-
ense.
Su
ponencia
e e ida
a
«El
pa ona o nobilia io sob e laO den
ancisca
-
na:
los Mendoza
en
los
siglos
XVI-X
VII»
sub ayó
la
es echa elación
es ablecida
desde
la
Baja
Edad
Media
en e
los
g andes
linajes
y
las
comunidades
eligiosas
a
a és
de
dis in as
ó mulas
de
pa ocinio.
Aspec os
como el
mecenazgo
a ís
-
ico
y
el ce emonial une a io
de
los
nobles ue on
a ados
en
el caso
de
los
Mendoza,
y
pe mi ie on
explica
las
implicaciones
del
anciscanismo
con la
polí ica
de
p es igio
del
linaje.
La espi i ualidad
anciscana
y
su
ac i ud
an e
lo
in elec ual,
en
un
siglo
de
pa icula
lo ecimien o
cul u al
como
es
el
X í.
cen ó
la
a ención
del
p o eso
Isaac
Vázquez Janei o,
de
la Pon i icia de
Salamanca.
El
doc o
Vázquez
anali
-
zó
la
o mación
de
los
ailes
del
siglo
XVI,
los
cen os
académicos
de
la
O den
y
la
conside ación
que el es udio
en
gene al gozaba
den o
del
anciscanismo.
Es
des acable la
pa icipación
del
doc o
Melquiades
And és Ma ín,
de
la
Uni e
-
sidad
de
Ex emadu a,
que
in e ino
sob e
«La
espi i ualidad
en
el
siglo
XVI».
El
p o eso
And és
p opo cionó unacomple ísima
e isión
de
la
música
del
Siglo
C
omea
205
de O o,
median e
lacompa ación
de
au o es anciscanos con
o os
de
dis in as
ó denes. Asimismo,
se
e i ió a
las
delicadas elaciones
de
los mís icos con la
Inquisición,
de e minadas
no
sólo
po p oblemas de o odoxia,
sino
ambién
po
un
choque de sensibilidades eológicas nacidas
de
uen es
espi i uales
dis
-
in as exace badas
en
el
ambien e
de
una época
an
in ensa en
lo
espi i ual.
Especial in e és
u ie on
sus
palab as
sob e E asmo
y
la ecepción
del
e asmis
-
mo
en
España.
El
acceso a la
O den
anciscana
y la
o mación
de los
ailes,
cues iones
casi
desconocidas has a el
momen o,
ocupó la ponencia
p esen ada
po el p o eso Fe mín
Ma ín,
de
la Uni e sidad
Complu ense,
bajo el
í ulo
«P epa ación
y
o mación
de
no icios
en
el
siglo
XVII».
El
doc o
Ma ín,
median
-
e
el
análisis de
ex os
inédi os sob e la educación de los
no icios,
puso
de
mani ies o
la
comple a
eglamen ación
exis en e
ace ca
de
los
equisi os
exigidos
a
los
candida os,
el
papel
de
los
maes os
de
no icios,
laconduc a que
és os
debí
-
an
obse a
y,
en
de ini i a, la minuciosa p epa ación que
se
eque ía
al
an
-
ciscano
pa a
a on a
sus
esponsabilidades,
así
como
las
écnicas
empleadas
pa a
imbui alos
neó i os
en
laespi i ualidad
de
la
O den.
No
se
ol idó
en el
Semina io
el
sec o
emenino de la amilia anciscana,
con
dos
in e encioines
sob e
las
cla isas,
ambas
e e idas
al
siglo
XXVIIX.
El
di ec o
del
A chi o
íbe o-O ien al,
doc o
Caye ano Sánchez
Fue es,
p o un
-
dizó
en
«La
espi i ualidad
y
las
undaciones emeninas
en el siglo
XVII»,
y
nos
pe mi ió
conoce
el i mo
de
c eación
de
comunidades
de
eligiosas,
de e mina
-
do
an o
po
azones in e nas
de
la
O den
como po la
acción
del
mecenazgo
de
pa icula es, especialmen e
nobles.
Doña
Ma ia
del
Ca men
Ga cía
de la
He án
Muñoz,
de
la
Uni e sidad Complu ense,
nos
adelan ó algunos aspec os
de
su
esis
doc o al
en cu so
y
dise ó
ace ca
de
«Los
dic ados
de la e o ma:
no mas
cla ianas
del
siglo
XVII».
Su
es udio des eló
aspec os
poco
conocidos
de
la ida
comuni a ia,
no mas
de
ing eso
y
o os
de
las
cla isas
del
Seiscien os.
Tampoco
se
dejó
de
lado
la
p oyección misional,
ma e ia
sob e
la que
p esen ó
una
ponen
-
cia
Vi ginia
Gascón Núñez, de la Complu ense.
En
su
elación i ulada
«El
ambien e e o mado
en
las
misiones:
Filipinas
en
el
siglo
XVII»,
u o
de
sus
in es igacioines pa a
su
esis,
Vi ginia Gascón
puso
en
elación la ac i idad
misione a
de
la
O den
conel
impulso
e o mado .
de e ninan e
pa a
con igu a
los
c i e ios
dinamizado es
de
lap esencia
anciscana
en
Ex emo
O ien e.
Adol o
CARRASCO
MARTÍNEZ
CURSO
EXTRAORDINARIO«LO
CONFLICTIVO
YLO
CONSENSUAL
EN
CASTILLA. SOCIEDAD
Y
PODER POLÍTICO
(1521-1715)»
Du an e
los
días
2 al4
de
diciemb e
de
1996,
u o
luga
en
Mu cia el
Cu so
Ex ao dina io
de
la Uni e sidad
del
Ma que po
inicia i a
de
F ancisco
J.
Guilla nón
Ál a ez
y
José
Ja ie
Ruiz
Ibáñez o ganizó
el
Depa amen o
de
His
-