FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE
CISNEROS TARATIEL es Doc o en
His o ia po la Uni e sidad de
Valladolid. Licenciado en His o ia,
Más e en His o ia Con empo ánea y
Más e en P o eso de Educación
Secunda ia Obliga o ia y Bachille a o,
Fo mación P o esional y Enseñanza
de Idiomas. Realizó su esis doc o al
sob e la conmemo ación que hizo el
anquismo a sus allecidos y iene
di e sas publicaciones sob e el cul o
a los caídos que se ealizó después
de la gue a ci il. Ac ualmen e, es
p o eso de His o ia en un ins i u o
en Valladolid.
Es a ob a es un es udio del cul o y de las di e en es conmemo aciones que
hace el anquismo a sus caídos as la gue a ci il en España, y se es udia á
a a és de los monumen os que se le an a on po oda la geog a ía española,
y de los di e en es ac os que se hicie on en ecue do de los allecidos en de e -
minados días señalados en el calenda io; y ambién se u iliza á la p ensa
como una g an uen e de in o mación que nos da á aliosísimos da os pa a
comp ende odo el uni e so simbólico que se cons ui á en o no a la igu a
de los caídos. El ma co c onológico pa e desde 1938, pues o que comienza
en esa echa la ami ación de los pe misos pa a pode e igi monumen os a
los allecidos, y has a 1959, que es cuando se p oducen las úl imas pe iciones
pa a e igi monumen os y se inaugu a el Valle de los Caídos en el Esco ial, que
ue el g an p oyec o del égimen anquis a.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959)
EL FRANQUISMO Y
LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS
(1938-1959)
F ancisco Ja ie Jiménez de Cisne os Ta a iel
F ancisco Ja ie Jiménez de Cisne os Ta a iel
EL FRANQUISMO
Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS
(1938-1959)
Se ie: His o ia y sociedad nº 242
JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL, F ancisco Ja ie
El anquismo y la conmemo ación a sus caídos (1938-1959) /
F ancisco Ja ie Jiménez de Cisne os Ta a iel. Valladolid:
Ediciones Uni e sidad de Valladolid, 2024
372 p. ; 24 cm. (His o ia y sociedad ; 242)
ISBN 978-84-1320-316-4
1. F anquismo. 2. Víc imas de gue a. 3. España -- Polí ica y
gobie no -- 1939-1975. I. Uni e sidad de Valladolid, ed. II. Se ie
316.346.36-053.99:94(460).093
94(460).093:316.346.36-053.99
F
RANCISCO
J
AVIER
J
IMÉNEZ DE
C
ISNEROS
T
ARATIEL
EL FRANQUISMO Y
LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS
(1938-1959)
En con o midad con la polí ica edi o ial de Ediciones
Uni e sidad de Valladolid (h p://www.publicaciones.u a.es/),
es e lib o ha supe ado una e aluación po pa es de doble ciego
ealizada po e iso es ex e nos a la Uni e sidad de Valladolid.
© FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL. Valladolid, 2024
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alquile o cualquie o a o ma de cesión de uso del ejempla , sin el pe miso p e io y po esc i o de los i ula es del
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Índice
INTRODUCCIÓN .............................................................................................................................. ...... 11
Jus i icación .......................................................................................................................................... 14
CAPÍTULO 1. EL CULTO A LOS CAÍDOS DURANTE EL FRANQUISMO .................................. 19
1.1 España as la Gue a Ci il. La c eación de una nue a memo ia .................................................. 19
1.2 El cul o a la mue e y el peso de la eligión ca ólica ...................................................................... 30
1.3 El ecue do a los caídos du an e el F anquismo: la legislación sob e los monumen os. ............... 36
CAPÍTULO 2. LOS EXPEDIENTES DE LOS MONUMENTOS A LOS CAÍDOS .......................... 41
2.1 Análisis gene al de la documen ación disponible sob e los monumen os a los caídos. ................ 41
2.2 Los p omo o es de los monumen os............................................................................................... 59
2.2.1 Las comisiones P o-Monumen o a los caídos. ...................................................................... 60
2.2.2 Excomba ien es, excau i os, au o idades mili a es, ins i uciones y emp esas. .................... 68
2.2.3 Familia es, ecinos y eligiosos. ........................................................................................... 70
2.2.4 Alcaldes ................................................................................................................................. 76
2.2.5 Falange ................................................................................................................................... 96
CAPÍTULO 3. LA DENEGACIÓN DE PROYECTOS, LA SELECCIÓN DE LOS NOMBRES Y LA
LOCALIZACIÓN Y FINANCIACIÓN DE LOS MONUMENTOS 105
3.1 La denegación de los p oyec os ................................................................................................... 105
3.2. Los nomb es que debían apa ece en las lápidas en los monumen os a los caídos. .................. 149
3.2.1 Los p oblemas pa a la elección de los nomb es en las lápidas de los caídos. ................... 154
3.2.2 E o es y epe iciones en los nomb es. ............................................................................... 16 1
3.3 Localización de los monumen os ................................................................................................ 165
3.3.1 Los cemen e ios .................................................................................................................. 173
3.3.2 Luga es donde habían sido asesinados o caído en comba e los allecidos. ....................... 175
3.3.3 La unción eligiosa de los monumen os ........................................................................... 176
3.4 La cues ión económica. ............................................................................................................... 183
3.4.1 Condiciones pa a los cons uc o es, pliegos de con a os y bases pa a la cons ucción de los
monumen os a los caídos. ............................................................................................................ 199
CAPÍTULO 4. LAS INAUGURACIÓNES DE LOS MONUMENTOS: ARENAS DE IGUÑA Y
VALLS. ................................................................................................................................................... 207
4.1 La inaugu ación del monumen o a los caídos de A enas de Iguña. ............................................ 207
4.2 La Inaugu ación del monumen o a los caídos de Valls .............................................................. 218
CAPÍTULO 5. LOS ACTOS DE CELEBRACIÓN DURANTE EL DÍA DE LOS CAÍDOS Y EL DÍA
DE JOSÉ ANTONIO PRIMO DE RIVERA. ........................................................................................ 227
5.1 La celeb ación del día de los caídos. ........................................................................................... 227
5.1.1 Las di icul ades en la p epa ación de los ac os del día de los caídos ................................ 248
5.1.2 Las cues iones económicas y los discu sos en la celeb ación del día de los caídos .......... 251
5.1.3 Discu sos ............................................................................................................................. 254
5.2 La celeb ación del día de José An onio P imo de Ri e a. .......................................................... 258
5.2.1 Di icul ades en la p epa ación de los ac os del día de José An onio. ................................ 282
CAPÍTULO 6. EL PAPEL DE LA PRENSA EN EL RECUERDO A LOS CAÍDOS. ..................... 287
6.1 Las di e en es no icias que los pe iódicos mos aban sob e los caídos ...................................... 289
6.2 Las inaugu aciones de los monumen os is as desde la p ensa: un es udio de Mahón y Vi o ia
en e a las pequeñas localidades. ...................................................................................................... 294
6.2.1 Las inaugu aciones en las pequeñas localidades. ............................................................... 299
6.3 Discu sos de las au o idades en e a los monumen os ecogidos a a és de la p ensa. ........... 308
6.4 Las p esiones ealizadas pa a cons ui un monumen o. ............................................................. 318
CONCLUSIONES .............................................................................................................................. .... 323
FUENTES PRIMARIAS. ....................................................................................................................... 329
Relación de a chi os consul ados. ..................................................................................................... 329
Heme o ecas: ..................................................................................................................................... 329
BIBLIOGRAFÍA .................................................................................................................................... 331
ANEXOS ................................................................................................................................................ 339
Anexo I: Planos de la u u a localización de los monumen os. ........................................................ 339
Anexo II: Plan as y alzados de los p oyec os de los monumen os a los caídos. ............................... 340
Anexo III: Bole ines de susc ipción pa a inancia los monumen os ............................................... 353
Anexo IV: Monumen o a los caídos en Mahón ................................................................................ 354
Anexo V: Monumen os a los caídos de pequeñas localidades que poseen una ue e simbología
eligiosa. ............................................................................................................................................. 356
Anexo VI: Algunos ejemplos de monumen os a los que se les ha e i ado la simbología
anquis a. ........................................................................................................................................... 357
Anexo VII: Monumen os con simbología alangis a ........................................................................ 359
Anexo VIII: Monumen os que poseen una mesa de al a pa a la celeb ación de la misa. ............... 360
Anexo IX: Di e sos ejemplos de monumen os a los caídos. ............................................................ 362
Anexo X: Inaugu aciones de los monumen os a los caídos en A enas de Iguña y Valls. ................ 366
16 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
La eliminación de los monumen os a los caídos del bando anquis a muchas
eces ha gene ado impo an es polémicas y la e i ada de las lápidas de las iglesias o
las c uces que ep esen aban la memo ia de los allecidos ha salido en nume osas
no icias en p ensa, pues o que ha habido p oblemas en e los ecinos con impo an es
discusiones sob e si había que e i a o no los monumen os po si e an p oyec os que
eco daban a una dic adu a o e an lápidas que eco daban en unos casos a unos
mue os en una gue a o a unos asesinados en la e agua dia del con lic o. Po
ejemplo, en Callosa de Segu a8 (Alican e) hubo p oblemas po que muchos ecinos
de la localidad se esis ían a la e i ada de la c uz. Según in o maba El País, el 29 de
ene o de 2018, se habían p oducido dos de enidos po esis i se a la e i ada de és a.
An es de la eliminación del monumen o incluso hubo una campaña de ecogida de
i mas donde se consiguie on más de 6.000 pa a que la c uz se man u ie a en la
localidad. Hay que eco da que algunos habi an es de dicha localidad llegan al
ex emo de o ganiza se en una se ie de u nos, incluso encadenándose a la misma,
pa a que no la e i a an9. Cabe p egun a se, ¿qué lle a a pe sonas, muchas eces de
edad a anzada, has a esos ex emos? Finalmen e, la c uz se e i ó a las seis de la
mañana con ue es medidas de segu idad.
En Vall de Uxó10 (Cas ellón) se e i ó la c uz a los caídos en el anscu so de
ue es p o es as y ensiones. Según se ecogió en p ensa, cien os de mani es an es
in en a on pa aliza los abajos de e i ada del monumen o. Incluso hubo una
campaña en con a de la eliminación de la c uz que consiguió ecoge más de 13.000
i mas pa a e i a su e i ada11. Siguiendo en la Comunidad Valenciana, enemos un
ejemplo muy ecien e que causó ambién g an polémica con la e i ada de la c uz de
los caídos en el Pa que de Ribal a si uado en la localidad de Cas ellón. El pe iódico
La Razón, in o maba que as 79 años se p ocedía a qui a la de su emplazamien o
p oduciéndose ensiones pues o que, más de un cen ena de ecinos in en a on
impedi lo12. La e i ada de la c uz ue cali icada po la concejala de Memo ia
Democ á ica, Ve ónica Ruiz como “un día his ó ico pa a la ciudad y pa a la
democ acia…. pues aho a podemos e i a la C uz y el monumen o ascis a que
deg ada a una pa e de la sociedad”13. Hay que eco da que la c uz no enía ningún
ipo de leyenda que exal ase al an e io égimen pues o que desde la T ansición se
había eliminado oda e e encia a la dic adu a, y de es e modo se a aba de una c uz
que es aba en un pa que. En Co ella (Na a a) un juez ha pa alizado el p oceso de
8 Localidad si uada al su de la p o incia de Alican e con al ededo de 19.000 habi an es en la ac ualidad.
9 El País, 29 de ene o de 2018.
10 Localidad si uada al su es e de la p o incia de Cas ellón con al ededo de 34.000 habi an es en la
ac ualidad.
11 El País, 5 de junio de 2018.
12 La Razón, 4 de ene o 2023.
13 La Razón, 4 de ene o 2023.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 17
eliminación de la c uz a los caídos de la localidad pues o que no iene ninguna
insc ipción que ecue de a los caídos o el an e io égimen, pe o el equipo de gobie no
del municipio iene in ención de demole la14. Sin emba go, en la localidad alican ina
de Elda se es á p ocediendo a un es udio ju ídico an es de la e i ada de la c uz de los
caídos pa a sabe en qué aspec os puede incumpli la ley de Memo ia Democ á ica15.
Un úl imo ejemplo de es e ema del que enemos mul i ud de no icias en los
medios de comunicación es el ela i o a la e i ada de una pequeña lápida de la iglesia
de un pueblo llamado Ped o Be na do (Á ila)16 donde, as muchos p oblemas y
denuncias, el ayun amien o e i ó la placa que eco daba a los “Caídos po Dios y po
España” y después el Obispado u o in ención de demanda al ayun amien o po
habe e i ado dicha placa sin su consen imien o17. Es e p oceso se ha seguido con la
nue a Ley de Memo ia Democ á ica18 que ha ap obado ecien emen e el gobie no de
España y en lo que se e ie e a es e abajo a añe en el apa ado de los elemen os y
ac os públicos con a ios a la memo ia democ á ica. De es e modo odo ipo de
monumen os, lápidas y cons ucciones que, en e o as cosas, se conside e que
exal an a miemb os del égimen anquis a. end án que se eliminados.
Como se puede comp oba , es a cues ión sigue le an ando eno me polémica y
c ispación sob e odo en pe sonas de a anzada edad. Han pasado 84 años desde que
inaliza a la gue a ci il y muchas eces las polémicas son muy impo an es y se
c ean g andes con lic os en e los ecinos. En es e pun o hay que hace se a ias
p egun as como son: ¿qué es his o ia y qué es la exal ación de una dic adu a? ¿Son
esas c uces símbolos de una dic adu a ascis a o son el ecue do de pe sonas que
mu ie on o ue on asesinadas hace casi 100 años? Lo que hay que ene en cuen a es
que es un asun o de máxima ac ualidad, en donde medios de comunicación y pa idos
polí icos es án cons an emen e hablando y deba iendo. Los his o iado es enemos el
debe de ace ca nos pa a in en a da luz sob e es a impo an e cues ión que, en
muchos casos, nos lle a a la denominada mic ohis o ia.
14 Naiz, 4 de julio 2022.
15 La In o mación, 17 de no iemb e de 2022.
16 Localidad si uada al su de la p o incia de Á ila y encla ado en el Valle del Tié a con unos 800 habi an es
en 2.017.
17 El País, 12 de julio de 2008.
18 Ley 20/2022, de 19 de oc ub e de Memo ia Democ á ica. BOE núme o 252 de 20 de oc ub e de 2022,
pp. 142.367-142.421.
CAPÍTULO 1
EL CULTO A LOS CAÍDOS DURANTE EL FRANQUISMO
1.1 España as la Gue a Ci il. La c eación de una nue a memo ia
Te minada la gue a, el nue o Es ado se pone ápidamen e a cons ui una
memo ia que le pe mi a c ea una jus i icación de su exis encia19 y aglu ina a los
di e sos g upos ideológicos que le apoyaban20 y que le die on una longe idad
ex ao dina ia du an e casi cua en a años. De es e modo, el Falangismo, el
T adicionalismo, el Ejé ci o, los miemb os de la CEDA y Acción Ca ólica; odos an
a es a unidos21 en o no a dos ideas p incipales: po una pa e, la de ensa de la
eligión, y po o a pa e, habe luchado con a la “an i España” que según ellos e a
la causan e de la gue a y las desg acias que había enido que sopo a el país du an e
los úl imos años. Es muy in e esan e el p oceso que se ealiza pa a deshumaniza al
enemigo, ya que de es a mane a se es a ía luchando con a pe sonas que es aban al
se icio del comunismo y la Unión So ié ica, y poseían unos a ibu os ales como se
se es uines, mise ables ma e ialis as, a eos y sob e odo an i-españoles22.
Jose ina Cues a explica que la polí ica de la memo ia que hizo el anquismo ue
eno memen e e icaz y que consis ió en in en a bo a comple amen e la memo ia
epublicana: “la gue a no solo se p odujo en los campos de ba alla... se inicia una
polí ica de des ucción de ecue dos, es igios”23, es deci , del pasado epublicano y
19 C is ina GÓMEZ CUESTA, La cons ucción de la memo ia anquis a (1939-1959). Má i es, mi os y
conmemo aciones. S udia his ó ica. His o ia con empo ánea, N.º 25, 2007, pp. 87-123.
20 An onio CAZORLA SÁNCHEZ, Sob e el p ime anquismo y la ex ensión de su apoyo popula ,
His o ia y polí ica,8, 2002, pp. 303-320.
21 Roque MORENO FONSERET, F ancisco SEVILLANO CALERO, Los o ígenes sociales del
anquismo, Hispania: Re is a española de his o ia, Vol. 60, N.º 205, 2000, pp. 703-724.
22 F ancisco SEVILLANO CALERO, Rojos. La ep esen ación del enemigo en la gue a ci il, Mad id,
Alianza Edi o ial, 2007.
23Jose ina CUESTA BUSTILLO, “Las capas de la memo ia. Con empo aneidad, sucesión y ansmisión
gene acionales en España 1931-2006”. En Hispania No a. Re is a de his o ia con empo ánea, N.º 7 (2007).
20 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
es sus i uido po una memo ia “impues a” en la que los alo es del nue o Es ado y
el ecue do a sus mue os es a ía o almen e p esen e en odos los incones. Los
alo es que se encon aban de ás del égimen anquis a no an a es a espaldados
po una ideología elabo ada como es el caso en o as ideologías polí icas u en o os
países. Tal y como señala el his o iado Ja ie Tusell “a no se que se dé al é mino
ideología una acepción ex emadamen e amplia, al anquismo no se le puede suje a
a una p ecisa, conc e a y elabo ada”24 ya que el anquismo se nu ía de di e en es
alo es espi i uales y adicionales que aba caban oda la ideología conse ado a. El
bando encedo se enca ga ía de c ea una imagen de F anco en la que el denominado
Caudillo25 end ía una unción mesiánica y que había log ado sal a España de la
des ucción hacia donde iba di igida. Todo es e imagina io se e ía e o zado con la
cons ucción del Mi o de la Vic o ia en la que F anco ue capaz de de o a a los
enemigos de España y de es a mane a pode hace la necesa ia e undación de la
pa ia26.
Hay que ene en cuen a que es as co ien es de pensamien o end án una lucha
cons an e sob e odo en los p ime os años de ida del égimen pa a log a la
hegemonía en el Nue o Es ado en e los di e en es sec o es que luchaban po ene
su cuo a de pode .
Al ca ece de una ideología cla a las polí icas de memo ia se cons ui án, en
p ime luga , sob e el mi o undacional que ue la ic o ia en la gue a ci il. Según
Zi a Box: “La gue a se con i ió en un impo an e ins umen o de legi imación del
égimen y en una e ó ica ecu en e”27. Po lo an o, se p oducen unas polí icas
enca gadas de desa olla una memo ia de los acon ecimien os que acababan de
ocu i . Sin emba go, las polí icas de conmemo aciones no acaban, e implan a án
oda una polí ica de homenajes, modi icando el calenda io y las ies as a lo la go del
año28.
Po o o lado, en los es udios de Todo o se esal a la idea de que “la memo ia
no p e ende sal a el pasado más que pa a se i al p esen e y al u u o”29. Es o es
algo básico en las polí icas de memo ia que se pueden e en odos los países donde
se implan an y se han lle ado a cabo a lo la go de la his o ia. Los hechos pasados no
24 Ja ie TUSELL, In oducción al anquismo, en TUSELL, J., GENTILE, E. Y DI FEBO, G. (eds.):
Fascismo y anquismo ca a a ca a: una pe spec i a his ó ica. Mad id: Biblio eca Nue a, 2.004, p.28.
25 F ancisco SEVILLANO CALERO, F anco: caudillo po la g acia de Dios, 1936-1947, Alianza
Edi o ial, 2010.
26 M. RICHARDS, El égimen de F anco y la polí ica de memo ia de la gue a ci il española, en J.
AROSTEGUÍ y F. GODICHEAU, Gue a Ci il. Mi o y Memo ia, Mad id, Ma cial-Pons, pp. 167-200.
27 Zi a BOX, “Secula izando el apocalipsis. Manu ac u a mí ica y discu so nacional anquis a: la na ación
de la Vic o ia”, en His o ia y polí ica: Ideas, p ocesos y mo imien os sociales, N.º 12, 2004, pp. 133-160.
28 Ángela CENARRO LAGUNAS, Los días de la “Nue a España”: en e la “ e olución nacional” y el peso
de la adición, Aye , N.º 51, 2003, pp. 115-134.
29 Tz e an TODOROV, Los abusos de la memo ia, Ba celona, Paidós, 2000 (1º ed. 1995).
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 21
se pueden cambia ni modi ica y es po es o po lo que la memo ia y la
econs ucción de los hechos de la his o ia si en pa a comp ende el p esen e y pode
se de u ilidad en un u u o. Las polí icas de memo ia son ex emadamen e ú iles
como señala S e en Mock a la ho a de nue as cons ui sociedades30.
Den o de las polí icas de memo ias que el égimen desplega á e minada la
gue a los caídos juegan un papel cen al como se pod á obse a a lo la go del
p esen e abajo. Los mue os cons i uyen un pila undamen al, ya que p esen aban
un pode oso elemen o mo ilizado y cohesionado de la población que había su ido
los es agos de la gue a31.
Los caídos daban sen ido, y las polí icas de memo ia en su ecue do se les ha ía
desde abajo, es deci po pa e de sus amilia es, y desde a iba po pa e del nue o
égimen. Como señala Jesús Casque e los caídos ep esen a ían una se ie de alo es
como el hono a la pa ia, la obediencia a los mandos o la gene osidad, y se ían
ejemplos pa a el es o de la población32. Todo es o, como se e á a lo la go del
abajo, ue usado hábilmen e po la dic adu a pa a hace se con el apoyo de los
amilia es de los caídos en la gue a.
Desde un pun o de is a más conc e o, lo que se p oduce en España a pa i de
1939 es un eno me auma, ya que en los en en amien os an e io es que habían
sucedido en el s. XIX no se encuen a un núme o de mue os y des ucción an b u al
como el que hubo en el con lic o de 1936-1939. Los da os exac os son di íciles de
p ecisa po la can idad de desapa ecidos y ajus es de cuen as su idos en las
e agua dias33. F ancisco Espinosa in en a da una ci a de 130.199 allecidos, pe o
exponiendo que es un núme o ela i o, pues o que no se han podido es udia odas
las p o incias con la p o undidad necesa ia34.
El his o iado Paul P es on ci a en o no a 300.000 mue os en el en e en
ambos bandos. En lo que se e ie e a la iolencia sang ien a de la e agua dia, és a
pudo causa al ededo de unos 200.000 allecidos y unos 55.000 asesinados, de los
que 6.800 e an eligiosos causados po el bando epublicano; y el es o, 150.000,
p oducidos po el bando anquis a. Pe o la mue e no acaba as inaliza el con lic o,
30 Mock STEVEN, Symbols o de ea on he cons uc ion o na ional iden i y, New Yo k, Camb idge, 2012.
31 Paloma AGUILAR, Polí icas de memo ia y memo ias de la polí ica, Mad id, Alianza edi o ial, 2008.
32 Jesús CASQUETE, El cul o a los má i es nazis. Alemania, 1920-1939, Mad id, Alianza Edi o ial, 2020,
p. 19.
33 Ángela CENARRO LAGUNAS, Mi adas y deba es sob e la iolencia anquis a, Aye , N.º 91, 2013, pp.
241-253.
34 F ancisco ESPINOSA MAESTRE (ed.), Violencia Roja y azul. España 1936-1950, Ba celona, C í ica,
2010, p.77.
22 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
pues o que el nue o Es ado anquis a a a desa a una du a ep esión que se á
saldada con casi 20.000 mue os35.
Es a iolencia an b u al que sucede en España se p oduce po el en en amien o
a mue e que iene luga du an e la gue a, que supuso una quieb a de las no mas
sociales, y que pasa á a esol e las di e encias en e los dos bandos median e la
mue e36. Pe o el auma, o la he ida, no queda aquí con la mue e, sino que se ala ga
con los años. Después de la gue a, P es on señala que casi 500.000 pe sonas u ie on
que exilia se. Los luga es a los que se di igen los epublicanos son p incipalmen e
F ancia y Méjico, aunque no hay que ol ida o os países ales como A gen ina,
Reino Unido y Es ados Unidos.
Po an o, la gue a y la ep esión c ean una he ida en la sociedad po el núme o
de mue os, pe o ambién po el su imien o gene ado po la ep esión que hubo.
Sob e el es udio que nos ocupa, hay di e sas líneas de in es igación que se han
dedicado a in en a explica el enómeno del cul o a los caídos en la gue a, las
polí icas de memo ia a los mue os en un con lic o iolen o, la cons ucción simbólica
del anquismo y la p opaganda que gene a un égimen pa a jus i ica se y pa a llega
a odos los sec o es de la población.
Una de las ías pa a el es udio de es e ema es la ela i a al cul o a los caídos que
se empeza á a p oduci en Eu opa en el S. XX. La cons ucción de los monumen os
a los caídos no es algo que solo se desa olla en la España anquis a al inaliza la
gue a, sino que al y como nos explica Mosse, se á un enómeno eu opeo en el que,
después de la P ime a Gue a Mundial, comienzan a e igi se monumen os en
ecue do a los soldados allecidos en la gue a37. Es e cul o a los soldados caídos es
undamen al en el anquismo, ya que el égimen anquis a nace de una c uen a
gue a ci il en la que se p oduce una eno me can idad de mue es que hab á que
jus i ica a la sociedad. Pe o ol iendo a los inicios, ¿cuándo su ge el cul o a la
mue e y a los caídos en la gue a? Siguiendo a Mosse, a lo la go de la his o ia, has a
la Re olución F ancesa, solo se eco daba a los gene ales y a los empe ado es, pe o
nunca e an eco dados los soldados comunes ya que és os ca ecían de in e és pa a los
Es ados. Se es á an e el ela o de una his o ia de eyes, p íncipes y hé oes en la que
los mue os en las gue as no se ían eco dados, pues o que la mayo ía e an
me cena ios que luchaban po dine o y que enían un escaso o nulo in e és po la
causa en la que comba ían.
Sin emba go, a pa i de 1789 an a nace los p ime os ejé ci os de ciudadanos
compues os po un ele ado núme o de olun a ios y cuya mue e end á que se de
35 Paul PRESTON, El holocaus o español. Odio y ex e minio en la gue a ci il y después, Ba celona, 2011,
p.17.
36 Julián CASANOVA, República y gue a ci il, Ba celona, C í ica -Ma cial Pons, 2007, pp. 200-201.
37 Geo ge L. MOSSE, Soldados Caídos, La ans o mación de la memo ia, Za agoza, P ensas de la
Uni e sidad de Za agoza, 2016. pp. 117-124.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 23
alguna mane a jus i icada. Es os ciudadanos se empiezan a comp ome e con un
nue o elemen o que su ge en el siglo XIX: la Nación. Po an o, la mi i icación de la
gue a empieza a apa ece en es os años, ya que p oduce hé oes.
De es a mane a Mosse señala que de ini i amen e odo cambia á en el siglo XX
con lo que ha denominado la mue e de masas. Después de la P ime a Gue a
Mundial, muchas pe sonas conoce án la ma anza masi a de se es humanos ca a a
ca a; en esos momen os la mue e alcanza unas co as que, nunca an es, habían sido
is as en Eu opa. En solo una ba alla, la de Somme, mue en unos 600.000 homb es;
en la campaña mili a más sang ien a has a la echa, que había sido la de Napoleón
en Rusia, mu ie on 400.000 pe sonas38. La G an Gue a po an o ma ca á un an es
y un después en la his o ia de Eu opa; se p odujo una ca nice ía de millones de
pe sonas donde el odio y la animalización del ad e sa io se con ie e en sis emá ico
y se gene aliza la indi e encia de la ida humana39. Todos es os cambios de alo es
in lui án pos e io men e en el a amien o que la población y los es ados da án a los
excomba ien es y los caídos en la gue a40. Con odo es o, la sociedad necesi a ía una
se ie de exp esiones cul u ales que de inen muy bien Da id A. Johnson y Nicole F.
Gilbe son cuando exponen que “This cul u al p oduc ion, bo h du ing and a e wa ,
e lec ed a deep need o de ine and unde s and he emendous des uc ion caused by
a wa ha demanded a le el o human sac i ice p e iously unimagined”41. Además,
es e caldo de cul i o se ía pe ec o pa a el desa ollo de la eligión secula que había
empezado con la Re olución F ancesa pe o que asis i ía a su culmen pos e io men e
as la P ime a Gue a Mundial y el Nazismo42.
La gue a en España alcanza, como se ha dicho, co as muy al as en cuan o al
núme o de mue os; la mue e llegaba po odas pa es; y, además, se a a de un
nue o ipo de gue a en la que la p opaganda, la ecnología y los medios de
comunicación end án un papel decisi o. De es e modo, el encuen o con la mue e
es masi o y llega á a odos los incones, y siguiendo a los an e io es au o es el nue o
égimen end ía que a ende el su imien o, el duelo y las lamen aciones de las
amilias y la sociedad con sus mue os.
Es in e esan e analiza cómo cambia la memo ia después de la P ime a Gue a
Mundial, en la que nace á el mi o de la expe iencia de la gue a, que si e pa a hace
38 Ibidem.
39 Fe nando DEL REY REGUILLO Manuel ÁLVAREZ TARDÍO, Polí icas del odio iolencia y c isis en
las democ acias de en egue as, Biblio eca de His o ia y Pensamien o Polí ico, Mad id, Tecnos, 2017, p.
45.
40 Michael BURLEIGH, El Te ce Reich, Una nue a His o ia, Mad id, Pun o de Lec u a, 2004.
41 Da id A JOHNSON and Nicole F. GILBERTSON., Commemo a ions o Impe ial Sac i ice a Home
and Ab oad: B i ish Memo ials o he G ea Wa . Uni e si y o No h Ca olina, Cha lo e and Uni e si y o
Cali o nia, I ine, Vol. 43, N. º4 (Augus 2010), pp. 563-584.
42 Geo ge L. MOSSE, La nacionalización de las masas, Mad id, Ma cial Pons, 2005.
24 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
a es a legí ima. El anquismo, al nace de una gue a, lo con e i á en algo sag ado
que había que mi i ica ya que se había p oducido una lucha con a la “an i-España”,
y de es e modo la gue a se ía una gene ado a de hé oes y má i es a los que eco da
y admi a . En la cons ucción del mi o, iene un papel undamen al el c is ianismo.
La mue e había sido un sac i icio po la pa ia y po Dios, como pos e io men e se
enca ga á de epe i el Régimen du an e cua en a años.
O a de las ías de es udio elacionada es la que in en a explica que el
anquismo a a á de con e i se en una nue a eligión polí ica po la sac alización
que, de sus caídos, se lle a á a cabo43. Es o se explica, según de iende Zi a Box, po
la mi i icación que ha á el égimen de la igu a de José An onio P imo de Ri e a, en
la que ela a que su usilamien o se á uno de los sac i icios a la nación pa a que la
nue a España ue a posible. Se en endía la nación como una en idad supe io
sac alizada44 que enía unos lími es pe ec amen e ma cados y que además e a el
suelo de hé oes, má i es y ba allas memo ables a lo la go de la his o ia45. De es a
mane a, el aslado de los es os de José An onio, que end án luga desde Alican e
al Monas e io del Esco ial, es u o ca gado de una simbología muy impo an e pues o
que ue lle ado el é e o a homb os de los alangis as. Es e ac o end ía una eno me
ascendencia, ya que se pusie on una se ie de monoli os donde se e lejaban los
ele os a la ho a de ca ga el é e o. Ac ualmen e, los monoli os se conse an en
dis in as localidades, como po ejemplo en La Roda, en la p o incia de Albace e, con
la siguien e insc ipción “Has a aquí ajo el cue po de José An onio la Falange de
Ge ona. Lo en egó a las 2.30 ho as del 25 de no iemb e de 1939, año de la Vic o ia,
a la Falange de Lé ida”. Asimismo, as la mi i icación de los caídos y la gue a, se
p opo ciona un signi icado eligioso a la nación.
En es e apa ado hay que hace obligada e e encia al concep o de eligión
polí ica46 que o mula Emilio Gen ile en la década de los no en a y del que bebe en
pa e, FET y de las JONS, a la ho a de conmemo a a los caídos. Di e sos
his o iado es han elacionado es e concep o con el anquismo po la sac alización de
los caídos que se lle a a cabo du an e los p ime os años de la dic adu a47. Según
43An onio ELORZA, “El anquismo, un p oyec o de eligión polí ica”, en Ja ie TUSSELL, Emilio
GENTILE y Giuliana DI FEBO (eds.): Fascismo y anquismo ca a a ca a: una pe spec i a his ó ica,
Mad id, Biblio eca Nue a, 2004. p. 79.
44 F ancisco COBO ROMERO, El anquismo y los imagina ios mí icos del ascismo eu opeo de
en egue as, Aye , 2008, pp. 117-151.
45 Zi a BOX, “Pasión, mue e y glo i icación de José An onio P imo de Ri e a”, His o ia del p esen e, N.º
6, olumen (2005), pp. 191-216.
46 Emilio GENTILE, Poli ical Religion: A concep and i s C i ics- A c i ical Su ey, To ali a ian Mo emen s
and Poli ical Religions, 6, 2005.
47 An onio ELORZA, “El anquismo, un p oyec o de eligión polí ica”, en Ja ie TUSSELL, Emilio
GENTILE y Giuliana DI FEBO (eds.): Fascismo y anquismo ca a a ca a: una pe spec i a his ó ica,
Mad id, Biblio eca Nue a, 2004. p. 79.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 25
explicaba Emilio Gen ile la es echa unión en e polí ica y eligión que se daba en la
edad media y el mundo mode no a poco a poco pe diendo ue za. La eligión que
había dominado la ida de las pe sonas desde la an igüedad, y lo sag ado, siemp e
había es ado en una dimensión supe io . Había habido gue as en de ensa de la
eligión, pe o a pa i del siglo XVIII, con la Re olución F ancesa, se inicia un
p oceso de secula ización de la polí ica po el a ance de la Razón que lle a a que se
in en e p oduci una sepa ación en e la Iglesia y el Es ado.
Sin emba go, a pa i del siglo XX se p oduci á un enómeno que Emilio Gen ile
lo de inió como la sac alización de la polí ica48, en el que los mo imien os o ali a ios
como el ascismo, el bolche ismo y el nazismo se a i ma án como eligiones
polí icas, po el papel que juegan el Es ado, el Pa ido único o el Líde que muchas
eces end á un ca ác e mesiánico. El Es ado, como se e á, asumi á y con ola á
odas las ace as de la ida de los ciudadanos in en ado cen a se en el aspec o
eligioso y en el de las c eencias de és os, que, como se ha is o an es, siemp e habían
jugado un papel esencial a la ho a de o ma alo es y men alidades.
Po o a pa e, el Pa ido único ep esen a á la única opción pa a los ciudadanos;
no hay pa icipación polí ica ni opciones di e en es a las que o ece el égimen. El
Pa ido es undamen al pa a o ganiza la nue a eligión, ya que se enca ga á de
o ganiza los des iles, los i os y oda una nue a li u gia en la que end án que
in e eni los ciudadanos muchas eces de o ma pasi a, asis iendo a los mismos, y,
en o as ocasiones pa icipando ac i amen e en ellos. Es o se e á muy bien en los
ac os que desa olla á FET y de las JONS, y en el empeño que end á la o ganización
en que la población ie a al undado de Falange con un au a de di inidad siendo un
en iado pa a sal a a la pa ia que end ía que se ene ado po odos los ciudadanos.
Pe o ¿qué es la eligión polí ica? Como señala Emilio Gen ile “el ascismo
poseyó desde sus o ígenes las ca ac e ís icas de una eligión secula en su modo de
i i la expe iencia polí ica a a és de los mi os, i os y símbolos. Cuando llegó al
pode se ins i ucionalizó como eligión polí ica, ambicionando i aliza con la Iglesia
Ca ólica en el caso i aliano po el con ol y la o mación de las conciencias...”49. De
es a mane a se obse a cómo las nue as eligiones polí icas que apa ecen en el siglo
XX a an de compe i e incluso aniquila a las eligiones adicionales. Se busca una
nue a eligión pa a un nue o es ado y un homb e nue o. La mode nidad e a
ca ac e ís ica básica de los ascismos y se ía u ilizada pa a lucha con a lo an iguo y
odo lo que necesi aba una eno ación.
Es in e esan e, como señala Linz, que las eligiones adicionales e ían a es as
nue as eligiones como una no eligión y como pa e del p oceso de secula ización
48 Emilio GENTILE, Fascismo. His o ia e in e p e ación, Mad id, Alianza Edi o ial, 2004, pp. 219-245.
49 Emilio GENTILE, Fascismo. His o ia e in e p e ación, Mad id, Alianza Edi o ial, 2004, pp. 222-223.
32 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
asesinados. Un análisis ex emadamen e in e esan e que in en a explica es a
obsesión po pa e de las ue zas de izquie da en in en a en muchos casos ex e mina
a los miemb os de la Iglesia ca ólica lo ealiza Fe nando Rey, cuando expone que
es a pe secución u o que e con el p o agonismo polí ico que había enido la Iglesia
y sus ieles du an e el pe iodo epublicano. La Iglesia y los ca ólicos e an un po en e
compe ido polí ico que habían es ado con la gigan esca mo ilización conse ado a
que se p odujo desde 1933, e hizo e a las ue zas de izquie da que enían a un ue e
ad e sa io polí ico que con aba con mul i ud de pe iódicos y con el apoyo de amplios
sec o es de las clases medias, pequeños p opie a ios u ales con sindica os ag a ios e
incluso en e las pe sonas más des a o ecidos que siemp e habían sido obje i o
polí ico de la izquie da75.
Po an o, pa a muchas pe sonas la gue a ue is a como una lucha en e el bien
y el mal. De es e modo, nace á pa a los anquis as el mi o de la gue a como la úl ima
C uzada en la his o ia76. Es e concep o se á epe ido en los discu sos del égimen, en
la edacción en los documen os y en los a ículos de p ensa. El anquismo ema ca á
una y o a ez que la gue a ue una lucha eligiosa pa a sal a a la Iglesia del
ma xismo. El é mino C uzada iene de las gue as eligiosas que u ie on luga en
la Edad Media impulsadas po la iglesia pa a ecupe a Tie a San a, la cual se
encon aba bajo el dominio del islam. De es e modo la gue a, a a és de la eligión,
si e al anquismo pa a apun ala el nacional ca olicismo que se á an bene icioso
pa a la iglesia y el égimen, po lo que es a es echa colabo ación se man end á
du an e muchos años77.
En la cons ucción de la idea de C uzada u o una no able in luencia la ca a
pas o al de Las dos ciudades del obispo de Salamanca D. En ique Plá y Deniel78. En
sep iemb e de 1936 jus i icaba en su esc i o que había dos ciudades: “po un lado
es aba la ciudad e enal, de los sin Dios y, po el o o, la ciudad celes e de los hijos
de Dios, de mane a que la gue a e a jus a; no e a una con ienda ci il sino una c uzada
po la eligión, po la pa ia y po la ci ilización”79.
A pa i de es e momen o, el é mino c uzada eligiosa es a á omnip esen e en
odas pa es y los que mue an en el en e se conside a án má i es en de ensa de la
eligión. Po es a azón apa ece á insc i o en las placas “Caídos po Dios”. Es o
75 Fe nando DEL REY REGUILLO, Re agua dia oja. Violencia y e olución en la gue a ci il española,
Ba celona: Galaxia Gu enbe g, 2019, pp. 470-473.
76 Albe o REIG TAPIA, La C uzada de 1936. Mi o y Memo ia, Mad id, Alianza Edi o ial, 2006, pp. 117-
121.
77 José ANDRÉS GALLEGO, ¿Fascismo o Es ado Ca ólico? Ideología, eligión y censu a en la España
de F anco, 1937-1941, Mad id, Encuen o, 1997.
78 Fue ca denal y a zobispo p imado de Toledo es ando muy ac i o en la Gue a Ci il.
79 Manuel ORTIZ HERAS, Damián A. GONZÁLEZ MADRID (coo ds.), De la c uzada al desenganche:
la Iglesia española en e el anquismo y la ansición, Mad id, Sílex, 2011, p. 27.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 33
o eció al égimen el apoyo de la mayo ía de los ca ólicos. En muchos luga es hubo
un g an éxi o de mo ilización po la eligión, como po ejemplo en Na a a con los
miles de olun a ios que se alis a on pa a lucha . Los eque és80 u ie on un papel
des acado en la gue a, y su apoyo ue undamen al en los p ime os meses de la
con ienda y en los e oces comba es del en e no e.
La imagen del lado epublicano quedó se iamen e dañada an e la opinión pública
in e nacional y los ciudadanos ya que, po la quema de iglesias, la pe secución
eligiosa y el usilamien o al Sag ado Co azón de Jesús en el Ce o de los Ángeles el
28 de julio en Ge a e, se gene a una eacción de echazo en el mundo ca ólico
in e nacional. La cues ión eligiosa ue un eno me ca alizado de mo ilización pa a
muchas pe sonas que dan, de ini i amen e, la espalda al bando epublicano y
apoya án al bando anquis a. Una ez e minada la gue a se celeb a án misas de
desag a io, se epond án c uci ijos en escuelas y ol e án las Ví genes a las
e mi as81. Es muy in e esan e e cómo se p oduce una simbiosis de iconos eligiosos
y nacionales82; las p ocesiones ol e án a sali a la calle y se p oduci á una
ans o mación de los espacios públicos en las di e en es ciudades de España
iden i icando la mue e de los caídos con la mue e que ambién había enido C is o
dos mil años a ás.
Viendo la impo ancia de la eligión ca ólica en lo que espec a al ecue do a los
caídos del anquismo se pueden o mula p egun as muy in e esan es como la de si
hubo una eligión polí ica en España siguiendo las esis que hemos is o que o muló
Emilio Gen ile. Hay au o es como An onio Elo za y Zi a Box83 que de ienden que
hay una eligión polí ica en España84 que imi a a los mo imien os ascis as de o os
países po la mi i icación y ene ación e iden e que se hace a la igu a de José
An onio P imo de Ri e a. Como señala Pablo Baiso i, es os i os une a ios que se
desa olla án en ecue do al undado de Falange y a los caídos end án ambién un
ca ác e polí ico es ablecido pa a e o za las elaciones de dominio en e encedo es
y encidos, p oduciendo y si iendo pa a un eo denamien o de las elaciones
sociales y pa a lanza mensajes de legi imidad85.
80 Volun a ios ca lis as que pa icipa on en la Gue a Ci il llegando a in eg a unos 60.000 comba ien es.
81 Julián CASANOVA, La iglesia de F anco, Mad id, Temas de Hoy, 2001 pp. 55-70.
82 Césa RINA SIMÓN, Fascismo, nacionalca olicismo y eligiosidad popula . Comba es po la
signi icación de la dic adu a (1936-1940), His o ia y polí ica: Ideas, p ocesos y mo imien os sociales, N.º
37, 2017, pp. 241-266.
83 Ismael SAZ y Zi a BOX, Spanish Fascism as a poli ical eligion (1931-1941). Poli ics, Religion and
Ideology, Nº4, (2011).
84 Pablo BAISOTTI, El cul o a la mue e como p incipal sus en o de las eligiones polí icas. Los casos del
ascismo, nacionalsocialismo y el anquismo. Re is a Es udios, N.º 35, 2017, pp. 188-223.
85 Pablo BAISOTTI, “Los “caídos” alangis as como ge men de la eligión polí ica en España (1933-1936)”,
His o ia del p esen e, N.º 28, (2016), pp.143-153.
34 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
No hay duda de que hay elemen os que pueden ene elación con el concep o
de eligión polí ica que de ienden a ios his o iado es. Como se e á pos e io men e
a lo la go de es e abajo se pueden añadi a sus esis que el cul o y el ecue do a los
caídos queda á di igido únicamen e po FET y de las JONS que ac ua á en o ma de
monopolio en es e ema excluyendo a o as o ganizaciones. Hay cues iones
esenciales que se han podido e a a és de los in o mes que mandaban las di e en es
icesec e a ías y que nos mues an que había una p imacía absolu a del pa ido único
que se enca gaba de o ganiza los ac os y los di e en es i os que se hacían po las
di e sas localidades españolas. Como e emos siemp e las je a quías alangis as
di igían y p onunciaban los discu sos polí icos pe inen es siemp e mezclando a los
mue os con la doc ina alangis a. La población e a un obje i o p io i a io en es os
i os y se ha án e dade os es ue zos pa a que pa icipa an de una o ma ac i a o
pasi a pa a que la doc ina polí ica les llega a de alguna o ma. Sin emba go, hay que
des aca que Falange se p esen aba como un p oyec o polí ico que e a compa ible
con el ca olicismo86, como lo e lejan las ins ucciones que se daban pa a que los
mandos lo expusie an en sus discu sos, y hay que eco da que la mayo ía de sus
mili an es e an c eyen es87. Además, Falange ealiza á una de ensa del ca olicismo
que no lo ha án los demás ascismos eu opeos88, y du an e los años de la posgue a
e emos en los di e en es discu sos que se hacían cómo se conjugaba ca olicismo y
alangismo.
Sin emba go, hay que ene en cuen a que, as es udia los expedien es de los
monumen os que se usa on como polí icas de memo ia, as lee las di e en es
ac i idades que se hacían en ecue do a los caídos du an e las celeb aciones de los
días ein inue e de oc ub e y ein e de no iemb e, el alangismo nunca in en a ía
sus i ui a la eligión ca ólica como sí pasa ía, po ejemplo, en o os países como
Alemania. De es a mane a, no hab á una nue a eligión secula que in en e hace
somb a o aniquila a la eligión adicional al y como de endía Emilio Gen ile que
sucedía en es os casos.
Como e emos a lo la go de es e abajo en lo que espec a al cul o a los caídos
la Iglesia ca ólica end á un papel undamen al en las celeb aciones del ecue do a los
caídos y a los má i es que mu ie on po su e. El elemen o ca ólico de los
monumen os se á undamen al y se usa á la doc ina y los i os ca ólicos median e
las misas, que las o icia án sace do es ca ólicos y donde se de ende á que a los caídos
les espe aba la ida e e na jun o a Dios.
Como se e á a lo la go del abajo la eligión c is iana ep esen aba un e eno
ideal, no solo po que se a aba de la eligión p o esada po los comba ien es, sino
86 S anley PAYNE, El ascismo, Mad id: Alianza, 2009, p.159.
87 Gonzalo MAESTRE, “El ema eligioso- ca ólico en Falange Española du an e la Segunda República”,
Apo es: Re is a de His o ia Con empo ánea Vol. 31, N.º 90 (2016), p. 96.
88 S anley PAYNE, El ascismo, Mad id: Alianza, 2009, p.140.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 35
po que conec aba la mue e de los caídos con la idea de sac i icio, la mue e, la pasión
y la esu ección de C is o. De es a mane a, su gi á un cul o popula que
p opo ciona á espe anza en el su imien o y en el dolo 89. En de ini i a, la mue e no
suponía el inal del camino sino el comienzo de o a ida mucho más plena.
El cul o a la mue e alcanza eno me impo ancia sob e odo en los p ime os años
del anquismo. En los ac os de ecue do a los caídos se “ epe ía con insis encia la
necesidad de pe pe ua el ejemplo de los mue os, el comp omiso sag ado en de ensa
de la pa ia y de la eligión”90.
El ecue do se ins i ucionaliza á a a és de la elección de una echa simbólica
que se á el ein inue e de oc ub e y que coincidi á con la de la undación de Falange,
que u o luga en el Tea o de la Comedia en Mad id en 1933. Es e día se ía el elegido
pa a la mayo ía de las inaugu aciones y pa a odas las ac i idades que se lle a ían a
cabo odos los años pa a eco da a los caídos. Siguiendo la polí ica del cul o a la
mue e que ealiza el égimen, uno de los ejes más impo an es se á la impo ancia
de la denominación de los luga es públicos. De es a mane a apa e de los
monumen os y lápidas en las calles, las plazas y los edi icios end án nue os nomb es
que hon a án la memo ia de los caídos y nos mos a á una je a quía cla a. De es a
mane a, las a enidas p incipales de las localidades se ían pa a José An onio y F anco
siemp e eniendo una p eeminencia el Je e del Es ado, quedando cla o cuál e a la
igu a que es aba en la cúspide. Pos e io men e, nos encon a íamos con los caídos
locales, los mili a es más impo an es (Mola, Sanju jo…) y las ba allas más amosas
(Alcáza , Belchi e, C uce o Balea es) donde mu ie on miles de pe sonas. Todos es os
espacios se con e i án en luga es de memo ia que no solo se desa olla án en España
sino en odos los luga es donde la gue a había golpeado du amen e a las
sociedades91.
Po úl imo, no se puede en ende el cul o a los caídos sin ene una isión del
iaje que había eco ido Falange desde su undación el 29 de oc ub e de 1933 en el
Tea o de la Comedia en Mad id al 1 de ab il de 1939 cuando e mina la gue a. La
Falange que había c eado José An onio P imo de Ri e a, e a muy di e en e a la que
se encon aba en España en 193992. En p ime luga , su líde José An onio había sido
asesinado en Alican e y po an o se encon aba o almen e descabezada; a es o había
89 MOSSE, Geo ge. Soldados Caídos, La ans o mación de la memo ia, Za agoza, P ensas de la
Uni e sidad de Za agoza, 2016. p.110.
90 ALONSO CARBALLÉS, Jesús: “Banalización de la Violencia y usos polí icos del cul o a los má i es y
caídos de la c uzada en el p ime anquismo”, Amnis [En ligne], 17 | 2018, mis en ligne le 15 juille 2018,
consul é le 03 juin 2020. URL: h p://jou nals.openedi ion.o g/amnis/3672; DOI:
h ps://doi.o g/10.4000/amnis.3672 2018, p. 3.
91 WINTER, Jay: Si es o Memo y, si es o Mou ning: The G ea Wa in Eu opean Cul u al His o y.
Camb idge, Uni e si y P ess, 1995.
92 Sheelagh ELLWOOD, P ie as las ilas. His o ia de la Falange Española, 1933-1983, Ba celona: C í ica,
1984.
36 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
que añadi que el 19 de ab il de 1937 se p oduce el dec e o de uni icación naciendo
FET y de las JONS. Como señala ace adamen e F ancisco Mo en e, la nue a
Falange se á la Falange de F anco y ya nada ol e ía a se como an es93. En 1937
F anco se e igía en líde indiscu ible de lo que se denomina ía el Mo imien o
Nacional; la Falange quedó desna u alizada po la uni icación con los ca lis as, y la
e olución nacional- sindicalis a que pedía José An onio queda ía ol idada. De es a
mane a, pa a el alangismo solo le quedaba el impo an e capi al polí ico de los
caídos, que se ían usados como al a oz polí ico pa a in en a ex ende su in luencia
y su doc ina en e la población española du an e la posgue a. De es e modo, la labo
p opagandís ica de Falange se á impo an ísima, así como el con ol e in e ención
que ha á de los medios de comunicación94 pa a da la publicidad necesa ia a los ac os
que iban a desa olla . Po ejemplo, en la p o incia de Valladolid enemos un ejemplo
del con ol que sucede á en los medios de comunicación una ez acabada la gue a
pues o que El No e de Cas illa lo acep a á pa a segui uncionando, así como el
Dia io Regional po su ca ác e ca ólico, y Libe ad po se el medio de
comunicación donde se canaliza ían los p incipios ideológicos del nue o égimen.
De es a mane a los es dia ios u ie on el denominado común de some e se al
con ol y la censu a es a al pa a unciona con no malidad95. Todo es o sucede á así
has a que haya una nue a Ley de P ensa e Imp en a del 18 de ma zo de 1966 que
des ie e la censu a p e ia y el lápiz ojo caiga en desuso como nos señala Rica do
Ma ín de la Gua dia96.
1.3 El ecue do a los caídos du an e el F anquismo: la legislación sob e los
monumen os
El cul o a los caídos ue una de las p incipales líneas de ac uación del nue o
Es ado anquis a incluso en la misma gue a ci il. El nue o égimen a a p omo e
que el ecue do y el sac i icio a sus caídos no caiga en el ol ido, y ambién de que
sea uno de los elemen os que si a pa a aglu ina a la población en o no al égimen
como ya hemos is o.
93 F ancisco MORENTE VALERO. Hijos de un Dios meno la alange después de José An onio en
Fascismo en España: Ensayos sob e los o ígenes sociales y cul u ales del anquismo, 2005, p. 211.
94 F ancisco SEVILLANO CALERO, “Cul u a, p opaganda y opinión en el p ime anquismo”. Aye ,
Uni e sidad de Alican e, N.º 33, (1999), pp. 147-166.
95 C is ina GÓMEZ CUESTA, De la An i- España a la nue a España: El discu so de las de echas en la
p ensa de Valladolid en e las elecciones del F en e Popula y el es allido de la Gue a Ci il. His o ia
Con empo ánea, N.º 68, 2022, p. 219.
96 Rica do MARTÍN DE LA GUARDIA: Censu a y c eación de opinión en e el inal del anquismo y la
ansición a la Democ acia: (1973-1978). In es igaciones his ó icas: Época mode na y con empo ánea, N.º
Ex a-1, 2021, pp. 659-682.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 37
La legislación comienza en plena gue a, ya que el égimen empieza a ene
cons ancia de que se le an an monumen os en mul i ud de localidades y se es án
ealizando nume osas conmemo aciones pa a hon a la memo ia de los que han caído
en la con ienda. Hay que des aca que se p oduce un enómeno simila en los países
eu opeos con los caídos en las gue as mundiales97. Como señala Pe e Edwa ds en
e e encia a F ancia “in Oc obe 1919 a law was in oduced es ablishing s a e
subsidies o local memo ials, which we e adminis e ed by he Public
Commemo a ion Di ision o he Minis y o he In e io . The minis y se up Re iew
commissions a he depa men al le el as a o m o quali y con ol o assess p oposed
designs o local memo ials”98. Es deci , que la pa icipación del es ado e a mucho
mayo ya que, no solo con olaba los monumen os como el Es ado anquis a, sino
que incluso sub encionaba los monumen os a los caídos, cosa que el anquismo
ha ía solo con su p opio p oyec o que como se sabe ue el Valle de los Caídos en el
Esco ial.
En 1938 apa ece la p ime a legislación, donde se señalaba la impo ancia de que
hubie a un con ol a la ho a de la pues a en ma cha de los di e en es p oyec os que se
iban a le an a ya que, como había sucedido en o os países, la cons ucción
espon ánea de monumen os había supues o que muchos de ellos ca ecie an de un
mínimo es ilo. De es e mismo modo sigue a los di e en es países eu opeos como
F ancia, G an B e aña y Alemania, donde ambién se publica on unos eglamen os
pa a que hubie a un cuidado pe manen e sob e los cemen e ios mili a es y luga es
donde descansaban los mue os de la gue a99.
Los b i ánicos lle a on a cabo las mismas pau as, ya que después de la P ime a
Gue a Mundial c ean The Impe ial Wa G a es Comission, que enía como uno de
sus obje i os en e a y conmemo a a los soldados mue os y a los desapa ecidos de
la gue a. Sin emba go, ellos le an a ían un ceno a io diseñado po Edwin Lu yens
po que “ he wa dead we e om many di e en na ions and eligions. The P ime
Minis e , Da id Lloyd Geo ge, also insis ed on a secula monumen and explici y
ejec ed an al e na i e p oposal o a la ge c oss a Ami al y A ch”100.
En España no end ían es e p oblema a la ho a de e igi un monumen o que
conjuga a las di e encias eligiosas de los caídos del bando encedo y se escoge ía
siemp e la c uz como único símbolo pa a eco da a los allecidos. De es e modo,
apa ece án en el BOE las pau as que los monumen os debe án segui a la ho a de su
97 A b ie his o y o wa memo ial design.
98 Edwa ds, Pe e (2000) “Mo pou la F ance: con lic and commemo a ion in F ance a e he Fi s Wo ld
Wa ”. Uni e si y o Sussex Jou nal o Con empo a y His o y. p.2.
99 MOSSE, Geo ge. Soldados Caídos, La ans o mación de la memo ia, Za agoza, P ensas de la
Uni e sidad de Za agoza, 2016, p. 119.
100 No man BONNEY, The Ceno aph: A consensual and con es ed monumen o ememb ance, Oc obe
2013.
38 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
cons ucción y se anuncia la c eación de una comisión pa a log a el obje i o de la
uni o mización deseada.
“La expe iencia de o os países isi ados po la gue a, y a la que ya en e
noso os nos ha empezado a alecciona , mues a los pelig os a eces
i epa ables, siemp e de la gos y di íciles cu a y ali io, que pa a el deco o
es é ico y has a pa a la dignidad ci il de las g andes u bes como de las modes as
aldeas, signi ica el deja abandonado a la inicia i a pa icula o a la
espon ánea…, memo iales a los caídos, ... y a eces de las cuales apa ece
muchas eces e ospec i amen e ocada la epopeya en ca ica u a. A endiendo
a es a conside ación paso a dispone lo siguien e:
A ículo p ime o. Se á some ido a no mas gene ales y comunes, cuya
ijación se á es ablecida a b e e plazo cuan o concie na a la cons ucción …,
e ección de monumen os, ijación de lápidas y sus insc ipciones … como
cualquie o a o ma de conmemo ación … de glo ias y duelos de la ac ual
lucha nacional de España, así como las de su glo ioso pasado his ó ico.
A ículo segundo. Pa a es ablece dichas no mas y emi i en cada caso el
dic amen necesa io al plan eamien o y ealización de cada una de las inicia i as
que se p oduzcan, se c ea una Comisión o mada po Académicos del Ins i u o
de España, …: D. Eugenio d´O s, de las Reales Academias Españolas y de
Bellas A es, Je e Nacional del Se icio de Bellas A es; D. José An onio de
San G oniz, de la Real Academia de la His o ia; D. Leopoldo de Eijo y Ga ay,
de la Real Academia Española, Obispo de Mad id-Alcalá; D. Vicen e
Cas añeda, de la Real Academia de la His o ia; y D. Ped o Mugu uza, de la
Real Academia de Bellas A es, con misión de ela conjun amen e po la
mayo pu eza y hono del epe ido o den de conmemo aciones de los aspec os
pa ió icos, eligioso y a ís ico.
A ículo e ce o. A dicha Comisión, que ecibi á el nomb e de “Comisión
de Es ilo en las Conmemo aciones de la Pa ia”, se suma án, a í ulo hono í ico
…, el Gene al D. José Mosca dó y Dª Ma ía del Pila P imo de Ri e a, en
homenaje a su calidad de ep esen ación ida del he oísmo que esos
monumen os han de pe pe ua .
A ículo cua o. La sede y uncionamien o de dicha Comisión quedan
adsc i os al Ins i u o de España, el cual le acili a á sus elemen os écnicos y
ma e iales”101.
Como emos, la uni o midad, la se iedad y la sob iedad se ían las obsesiones
del égimen, y se enca ga ía de que odos los p oyec os pasa an un il o an es de su
cons ucción. Como se pod á e pos e io men e muchos de los expedien es se án
echazados po no segui las pau as indicadas que daban las au o idades. Sin
101 BOE, 22 eb e o 1938, página 5898.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 39
emba go, ambién encon a emos expedien es de monumen os que se cons uye on
sin habe enido los pe misos necesa ios, y más adelan e las au o idades p ocede ían
a pedi explicaciones a los esponsables, e incluso a plan ea se de iba los.
Según Ángel Llo en e la e icacia de es a comisión ca eció de éxi o y inalmen e
se p odujo el cese de Eugenio d´O s que en ese momen o e a el je e Nacional de
Bellas A es, lo que p o ocó la suspensión de la misma, di icul ando el cumplimen o
de los obje i os p opues os102. Como se puede obse a en los in eg an es de es a
Comisión desde el inicio hab ía una cla a unión en e el pode ci il, el pode mili a
y el pode eclesiás ico. T as la al a de éxi o de la Comisión los monumen os pasa án
a e se ap obados po la Delegación de P opaganda que depende á de Falange.
La legislación con inua á con el Dec e o de la Je a u a del Es ado del día 17 de
no iemb e de 1938 en el que se a a conmemo a la mue e de José An onio P imo
de Ri e a y de los caídos en comba e en los di e en es campos de ba alla. En el
a ículo p ime o se dec e a que el 20 de no iemb e se á decla ado día de lu o nacional
y es o se man end á du an e oda la dic adu a. En el a ículo segundo, se es ablecen
las bases y la jus i icación legal de lo que sucede á en la mayo ía de las iglesias
españolas que es la insc ipción de los caídos en la gue a ci il “p e io acue do con
las au o idades eclesiás icas, en los mu os de cada Pa oquia igu a á una insc ipción
que con enga los nomb es de sus caídos, ya en la p esen e C uzada y a íc imas de la
e olución ma xis a”103.
T as el dec e o, en una mul i ud de iglesias, desde impo an es ca ed ales has a
las más humildes pa oquias, se insc ibi án los nomb es de los mue os p oceden es
de la localidad. Es o u o una impo ancia capi al, ya que en muchos pueblos
pequeños no hab á su icien e dine o pa a e igi un monumen o y se op a á po la
colocación de lápidas en las pa oquias, que en ocasiones solo apa ece ían con
humildes insc ipciones muchas eces incluso pin ando las achadas de los emplos.
La legislación segui á a anzando y no da á pausa pa a in en a con ola las
conmemo aciones, y iendo que la an e io comisión no había sido de u ilidad se
publica en 1939 o a nue a o den. Es e año, e minada la gue a, y an e la a alancha
de cons ucciones de monumen os sin ningún ipo de il o se ija á un con ol
absolu o po pa e de la Di ección Gene al de P opaganda, que se dedica á, en e
o as unciones, a con ola los monumen os, su inanciación y odo ipo de no icias
e in o maciones sob e los mismos.
El Bole ín O icial del Es ado publicaba la siguien e o den:
“Según la o den de 7 de agos o de 1939 disponiendo quedan supedi ados
a la ap obación de es e minis e io oda inicia i a de monumen os en gene al.
102 Ángel LLORENTE, A e e ideología en el anquismo (1936 – 1951), Mad id, Viso , 1995, p. 276.
103 BOE, 17 de no iemb e de 1938, p. 2432.
40 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Con obje o de da unidad de es ilo y de sen ido a la pe pe uación po
monumen o de los hechos y pe sonas de la his o ia de España, y en especial a
los conmemo a i os de la gue a y en hono a los caídos, y pa a e i a que el
en usiasmo, jus i icado en muchas ocasiones, pueda egi cap ichosamen e es a
clase de inicia i as, semb ando desilusiones cuando se a a de p oyec os no
iables, es e Minis e io se ha se ido dispone lo siguien e:
A ículo p ime o – odas las inicia i as de monumen os en gene al incluso
la ape u a de susc ipciones pa a su cons ucción, concu so de p oyec os,
e cé e a quedan supedi ados a la ap obación de es e Minis e io al cual debe án
ele a se je á quicamen e, con in o me de las au o idades que in e engan en el
ámi e.
A ículo segundo – queda p ohibido publica no icias o in o maciones, o
hace cualquie a o a clase de p opaganda sob e inicia i as y p oyec os has a
que no se ob enga la ap obación.
A ículo e ce o – es e Minis e io, po medio de la Je a u a del Se icio
Nacional de P opaganda comunica á la esolución que ecaiga sob e la
opo unidad de las p oposiciones y esol e á, en su caso, la o ma en que haya
de ges iona se el p oyec o.
Bu gos, 7 de agos o de 1939. – Año de la Vic o ia.” Se ano Suñe 104.
Después del dec e o, Falange, a a és de la Vicesec e a ía de Educación
Popula , end á el con ol absolu o sob e las cons ucciones, conmemo aciones y
pe misos pa a inaugu a los monumen os. La Delegación de P opaganda, a a és de
las delegaciones p o inciales, es ablece á se e o ma caje a odas las localidades pa a
que ninguna ac ua a po cuen a p opia y odas siguie an las mismas pau as. A pa i
de es e momen o, en la mayo ía de las inaugu aciones hab ía una pe sona
pe enecien e a Falange, que ap o echa ía es os ac os pa a p onuncia un discu so
con una g an ca ga ideológica y p opagandís ica sob e los pos ulados alangis as que
odos los ciudadanos debe ían conoce .
104 BOE, 22 de agos o de 1939, O den Minis e ial 7 de agos o de 1939, p. 4614.
CAPÍTULO 2
LOS EXPEDIENTES DE LOS MONUMENTOS A LOS CAÍDOS
2.1 Análisis gene al de la documen ación disponible sob e los monumen os a los
caídos
Una de las polí icas de memo ia más e icaces del anquismo ue la de le an a
monumen os a sus caídos. Pa a pode p ocede a un análisis exhaus i o sob e el
es udio de los monumen os a los caídos del bando anquis a enemos que consul a
en el A chi o Gene al de la Adminis ación, la base de da os del IDD (03)060.000
de la Delegación Nacional de P ensa, P opaganda y Radio. Aquí se puede encon a
una ex ensa documen ación elacionada con los nume osos p oyec os e in o mes que
se emi ían a Mad id pa a que se ap oba an los di e en es p oyec os que se es aban
ges ando po oda España. En el a chi o de Alcalá de Hena es se queda on gua dados
odos los expedien es y la documen ación que se había gene ado en los años
pos e io es a la gue a sob e es e ema. De los expedien es con amos con in o mación
dispa , pues o que de algunos enemos casi ein a olios donde podemos e una
desc ipción comple a del p oyec o con una memo ia económica de allada e incluso
con o os de la inaugu ación105, mien as que de o as localidades con amos con una
in o mación escasa o nula106, pues o que enemos expedien es que cons an de uno o
dos olios107; y o os que, aunque llegan incluso a los diecinue e olios, es una
epe ición del mismo esc i o que iban emi iéndose las di e en es ins i uciones108.
Hay que esal a que se puede comple a el es udio con la e isión de algunos
a chi os municipales, pe o que en muchos casos la in o mación es escasa o ha
105 Los expedien es de Mocejón o Na ahe mosa ienen más de 20 olios cada uno, y de la localidad cán ab a
de A enas de Iguña con amos con un es upendo epo aje o og á ico.
106 En el caso de la localidad mad ileña de Colmena Viejo solo disponemos en el expedien e de una pequeña
hoja donde se hace e e encia al eleg ama donde se pide pe miso pa a pode inaugu a la c uz en la
localidad. AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda Monumen o a los caídos de
Colmena Viejo, 21/05372.
107 Véase el caso de los expedien es de Daganzo, Mós oles, La Bañeza o Igea.
108 Véase el expedien e del monumen o a los caídos en Bu iana.
48 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Como se obse a en la g á ica la explosión de pe iciones pa a pode e igi un
monumen o se sucede du an e los años 1939, 1940, 1941, 1942 y 1943, ya que se
es á en un momen o donde los encedo es desa ollan sus polí icas de memo ia con
sus allecidos. Es o ambién nos mues a que en es a época unos caídos e an hon ados
y conmemo ados, mien as que, po el con a io, los mue os del bando con a io e an
ol idados, no se hablaba de ellos, y se p ocede ía a desa olla un silencio siendo un
ema del que no se end ía que habla y e a mejo ol ida 135. Es muy in e esan e
p ocede a la lec u a de la ob a de F ancisco Se illano “Ex e minio: el e o con
F anco”, donde se na a la implicación de ci iles y mili a es que u ie on en la
ep esión del bando pe dedo , y se encuad a den o del p oceso de glo i ica a unos
caídos y ol ida a los del o o bando136.
Siguiendo con la g á ica, en 1943 se p oduce un aumen o conside able de
pe iciones siendo habi ual po el conocido como e ec o-con agio: muchos pueblos no
quie en queda se a ás con elación a las demás localidades a la ho a de eco da a
sus mue os. En las di e en es memo ias que se han leído se obse a cómo los
alcaldes y ciudadanos sabían de la cons ucción de los p oyec os en pueblos ecinos
y se decidía que su localidad ambién debía e igi el ecue do a los allecidos.
También in luye el hecho de que algunos habi an es dispusie an ya de los ines
económicos su icien es pa a cos ea ese monumen o, y los ayun amien os se
decidie an a hace susc ipciones popula es pa a consegui la inanciación necesa ia.
Los expedien es de ciudades como Sego ia o Se illa se ecibi án en Mad id a
pa i de 1945. Bilbao e a una de las pocas ciudades impo an es de España que en
1949137 no enía una c uz a los caídos y la inaugu ación se ía po odo lo al o; el
mismo F anco ue el enca gado de p esidi el ac o, ecogido po la p ensa en po ada
el 20 de junio de 1950, jun o con los minis os de Gobe nación, Jus icia, Ai e,
Indus ia y Come cio138. En el caso de la ciudad de Za agoza el monumen o, as una
mul i ud de p oyec os y co ecciones, se ía e minado quince años después de habe
inalizado la gue a, en 1954. F en e a es os ejemplos donde los p oyec os e an
inaugu ados po las g andes pe sonalidades del égimen encon amos ambién a
pequeñas poblaciones, que enían que con o mase con o o ipo de in i ados que no
ue an minis os o el mismísimo F anco. En Alaejos139, el alcalde Agus ín Alonso
esc ibió una ca a a mano al gobe nado ci il de Valladolid pa a que ue a al
135 Michael RICHARDS, Un iempo de silencio. La gue a ci il y la cul u a de la ep esión en la España
de F anco, 1936-1945, Ba celona, C í ica, 1999.
136 F ancisco SEVILLANO CALERO, Ex e minio: El e o con F anco, Obe on, 2004.
137 Jesús ALONSO CARBALLÉS, La memo ia de la Gue a Ci il en el espacio u bano de
Bilbao, Bideba ie a: Re is a de humanidades y ciencias sociales de Bilbao, N.º 18, 2007 (Ejempla
dedicado a: 70 años de la gue a ci il : gue a, posgue a y memo ia), pp. 399-439.
138 El Dia io Vasco, mié coles 21 de junio de 1950, p.1.
139 Localidad si uada al su de la p o incia de Valladolid y que end ía unos 3.000 habi an es
ap oximadamen e en 1940.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 49
descub imien o o icial de las lápidas140 a los caídos que se habían pues o en el pueblo.
El ayun amien o ecibió el 5 de eb e o de 1944 la espues a del gobe nado
“ag adecido a la in i ación que me hace la Co po ación municipal pa a asis i al
descub imien o de las lápidas de los Caídos en nues a Glo iosa C uzada, le
comunico que no me ha de se posible hace lo… po inexcusables debe es del
ca go”141. Se puede en ende que el sencillo ac o que es aba p og amado en Alaejos
no podía ocupa el día a un gobe nado ci il, pues o que el pueblo se hallaba a más
de 70 kilóme os y ocupa ía a ias ho as de iaje.
Desde A enillas de Villadiego142 mandaban un esc i o al gobie no ci il pa a
pode inaugu a la placa de los caídos y celeb a a su pa ón que e a el día 11 de
no iemb e en la iglesia llamada San Ma ín de Tou s. El emplo enía un eno me
alo pues o, que da a de inales del siglo XII, y en él des aca su ábside ománico. Al
lado de sus en anas deco adas con mo i os geomé icos, ege ales, animales y de
sus canecillos es a ía adosada la placa a los caídos sin que impo a a mucho que ue a
un emplo con más de 600 años de his o ia. Lo que nos mues a el esc i o es que es e
pequeño pueblo pe dido en medio de la nada en Cas illa end ía ambién sus in i ados
pa a descub i la lápida y se ían “los comba ien es y excomba ien es del dis i o a
quienes se ha ía un obsequio, así como las Milicias de FET y de las JONS”143. No
hace e e encia en el documen o al egalo que se da ía a las pe sonas an es
nomb adas, pe o po a ículos de p ensa de la época se sabe que se solía egala
abaco, bebidas alcohólicas o algún alimen o ípico de la localidad.
O o de los análisis que hay que des aca es el o igen geog á ico de las solici udes
que llegaban a Mad id. No puede ol ida se que las ac uales comunidades no
co esponden exac amen e a las an iguas egiones de la época (la ac ual Cas illa La
Mancha comp ende pa e de la an igua egión de Mu cia y Albace e; Cas illa la Vieja
comp endía las ac uales Can ab ia y La Rioja, y no la an igua egión de León, Zamo a
y Salamanca).144
140 Las placas es u ie on has a hace pocos años, pe o as una es au ación en la iglesia se qui a on
de ini i amen e.
141 A chi o His ó ico P o incial de Valladolid, Gobie no Ci il, co espondencia de Alaejos sob e las lápidas
a los caídos, 70/11, esc i o del gobe nado ci il de Valladolid al ayun amien o de Alaejos.
142 Localidad si uada en la p o incia de Bu gos y que en la ac ualidad iene solamen e unos 15 habi an es
censados.
143 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del 16 de no iemb e de 1939 que
ecibe el Subsec e a io de Gobe nación de pa e del gobe nado ci il de Bu gos. Monumen o a los caídos
en A enillas de Villadiego,1939, 21/02387.
144 Tabla de elabo ación p opia a a és del es udio de los di e en es expedien es de los monumen os a los
caídos que se encuen an en el AGA.
50 F
RANCISCO
J
AVIER
J
IMÉNEZ DE
C
ISNEROS
T
ARATIEL
Teniendo es os da os p esen es emos que Cas illa La Mancha, con casi 50, y
Cas illa y León, con más de 40, encabezan el núme o de pe iciones po pa e de sus
ayun amien os. Es o puede debe se a que ambas son, y han sido, egiones
eminen emen e ag ícolas, con un po cen aje signi ica i o de la población de
ex acción humilde y de p o undas con icciones eligiosas, además de exis i en
ambas egiones una g an can idad de núcleos de población. No puede ol ida se que
los amilia es de los caídos muchas eces enían un papel esencial a la ho a de e igi
el monumen o145; en ocasiones pedían al alcalde e igi el monumen o o colabo aban
en la inanciación.146 También hay que des aca que, sob e odo en p o incias como
Toledo o Ciudad Real, su ie on una du a ep esión du an e la gue a, y es o hace que
hubie a miles de caídos a los que conmemo a y eco da .
O a egión con g an núme o de expedien es es Ca aluña con un o al de
cua en a. Es es a una egión con muchos núcleos de población, lo cual inc emen a la
p obabilidad de pe ición de e ección de monumen os. En Ca aluña, Valencia,
Andalucía, A agón y Cas illa la Mancha el impac o de la gue a ue muy du o; el
en e es u o en es os e i o ios, y la ep esión en las e agua dias ambién, lo que
145
Po ejemplo, en Sigüenza se c ea una Comisión P o-monumen o que es aba o mada po amilia es de
los caídos. AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, Monumen o a los caídos en
Sigüenza 1942, 21 / 05371.
146
La pa icipación de los amilia es en la inanciación de los monumen os cons a de a ios ejemplos:
Ca ión de Cala a a y Plasencia.
0
10
20
30
40
50
60
Andalucía
A agón
As u ias
Balea es
Cana ias
Can ab ia
Cas illa La…
Cas illa y Léon
Ca aluña
Ex emadu a
Galicia
Guinea
La Rioja
Mad id
Ma uecos
Melilla
Mu cia
Comunidad…
País Vasco
Comunidad…
O igen geog á ico de las solici udes pa a e igi
monumen os en el AGA.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 51
puede explica la g an can idad de poblaciones que quie en cons ui un monumen o
en ecue do a sus caídos.
Las egiones que menos solici udes mandan son Melilla, Galicia, Cana ias y
Balea es. Una de las explicaciones que se puede ob ene es que el impac o de la
gue a y po an o de los mue os en el con lic o ue mucho meno que en o as á eas
peninsula es. En es os e i o ios la suble ación mili a iun o ápidamen e, lo que
hace que los mue os del bando anquis a ue an mínimos compa ados con o as
zonas de la península.
T as habe analizado el núme o de expedien es y su o igen geog á ico hay que
señala que no odos es án comple os y que en algunos solo conse an
co espondencia que se emi ió pa a pode pedi los pe misos. Es deci , es amos an e
un p oblema de al a de in o mación po que en muchos expedien es solo enemos
pequeñas e e encias sob e pe iciones que hacían di e sos ayun amien os pe o que
solo cons aban de un pequeño olio. Po ejemplo, sabemos que hay una ca pe a sob e
un p oyec o del monumen o a los caídos en Bu iana en e los años 1941 a 1944 pe o
no se dispone en el expedien e de in o mación ya que no hay planos ni memo ias ni
ningún documen o que si a pa a econs ui el p oceso147. En o as ocasiones la
in o mación es muy escasa, como po ejemplo en el A chi o His ó ico de Palencia,
donde encon amos in o mación muy pob e sob e el p oyec o a los caídos de
Ba uelo de San ullán del año 1940148, el de Buena is a de Valda ia del año 1942 e
incluso un monumen o en el Valle de Tena del año 1958. En el A chi o His ó ico
P o incial de Cáce es se con i ma que no hay ninguna documen ación ela i a a
p oyec os de monumen os a los caídos149. Sin emba go, es de obligada lec u a la ob a
de Césa Rina donde a a la cons ucción de la memo ia anquis a en la ciudad150.
Una ez hecho un mues eo de los expedien es se en a en la explicación pa a
comp ende el desa ollo que debían de segui los mismos desde su o igen has a su
ap obación inal. La cons ucción de los monumen os suponía un la go camino desde
su p opues a y plan eamien o has a su cons ucción con ando con odos los pe misos
necesa ios. El p ocedimien o a segui enía ma cado po la O den del 30 de oc ub e
de 1940 que a iculaba cla amen e el p oceso que debían de segui los di e en es
p oyec os pa a se ap obados. Los p omo o es de los monumen os enían que pedi
pe miso al Gobie no Ci il de cada p o incia y, jun o con la Je a u a P o incial de
P opaganda, emi ían dicha documen ación a la Di ección Gene al de P opaganda
que, jun o a la Di ección Gene al de A qui ec u a, esol e ían el in o me, ha ían las
147 A chi o His ó ico P o incial de Cas ellón, Monumen o a los caídos en Bu iana, 1941-1944.
148 A chi o His ó ico P o incial de Palencia, Monumen os a los caídos en 1940, 1942 y 1958.
149 A chi o His ó ico P o incial de Cáce es, consul a el 12 de ene o de 2021.
150 Césa RINA SIMÓN, La cons ucción de la memo ia anquis a en Cáce es: hé oes espacio y iempo
pa a un nue o es ado (1936-1941), Uni e sidad de Ex emadu a, Cáce es, 2012.
52 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
co ecciones p ecisas si se necesi a an y, pos e io men e, da ían su ap obación151. Las
indicaciones que se ma ca on en el BOE luego se ían seguidas a aja abla en los
in o mes que se en iaban a Mad id. Po ejemplo, en el in o me mandado desde la
ciudad de Vic se exponía “el ci ado p oyec o cons a de una Memo ia explica i a,
planos y p esupues os de con o midad de e minado con las no mas igen es. La
e ección de ales monumen os ha sido egulada po ó denes del Minis e io de
Gobe nación de 7 de agos o de mil no ecien os ein a y nue e… Dispone es a úl ima
o den en su a ículo 1º que las inicia i as de monumen os se p esen a án en los
Gobie nos Ci iles de las espec i as P o incias, los cuales los ele a án al Minis e io,
oyendo necesa iamen e a la Je a u a Nacional de P opaganda”152.
Cuando odo había sido ealizado co ec amen e desde P opaganda se ema caba
diciendo “ is o el esc i o que con echa de 27 de junio de 1945 ele a el Seño
alcalde… solici ando la au o ización compe en e pa a cons ui un
monumen o… is o memo ia, plano y p esupues o... susc i o po el a qui ec o Jesús
Guinea... is o el in o me de la Delegación P o incial de Educación Popula de
Ála a…lo dispues o en las o denes de 7 de agos o de 1939 y 30 de oc ub e de
1940... is o el in o me de la Delegación Nacional de A qui ec u a... la Subsec e a ía
de Educación Popula au o iza la cons ucción de e e encia…”153. T as la
au o ización se p ocede ía a comunica al Gobie no Ci il, al delegado P o incial de
Educación y al alcalde la decisión omada. Hay que deci que en ocasiones los
ámi es se hacían de mane a muy ágil como el que sucedió en la localidad de
Selaya154 cuando se in o ma ele ónicamen e desde la Sección de A qui ec u a, que
el p oyec o ha sido acep ado pa a que se hicie an las diligencias opo unas y se
in o ma á al ayun amien o155. Es o se puede en ende pues o que la localidad había
sido casi de las úl imas en e igi una c uz a los caídos, pues es amos hablando de un
p oyec o que se acep a el 4 de agos o de 1951.
Algo básico que hay que conoce en es e ema es que el 20 de mayo de 1941 los
se icios de p ensa y p opaganda se ans ie en a la Vicesec e a ia de Educación
Popula . Es e o ganismo se ía el enca gado de admi i y esol e las decenas de
p oyec os que iban llegando. A pesa del minucioso abajo que se hacía desde la
Delegación Nacional de P opaganda y que se puede comp oba po el p o undo
análisis que se hacía de cada monumen o, incluso si es udiamos las pequeñas y
151 BOE, 12 de no iemb e de 1940, OM de 30 de oc ub e de 1940. p.7786.
152 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia jus i ica i a del Ayun amien o
de Vich, Monumen o a los caídos de Vich, 1943, 21/00065.
153 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del di ec o gene al de p opaganda
al gobe nado ci il de Ála a. Monumen o a los caídos en Llodio,1945, 21/02386
154 Localidad de Can ab ia y que se encuen a encla ada en los Valles Pasiegos. En 1940 end ía una
población ap oximada de unos 2000 habi an es.
155 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de sección de asun os
gene ales de la Di ección Gene al de P opaganda. Monumen o a los caídos Selaya, 1951, 21/02387
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 53
apa adas localidades, se ha podido obse a que llegó a al g ado la sa u ación po la
g an can idad de p oyec os que enían que comp oba que hubo casos en los que se
mezcló o se pe dió documen ación. Un ejemplo lo encon amos en un in o me que
se manda desde la Di ección Gene al de A qui ec u a a la Di ección Gene al de
P opaganda en donde se dice “Se de uel e adjun o un plano a escala 1/50, susc i o
po el a qui ec o D. An onio Roca, ep esen a i o de un Monumen o a los Caídos y
al que se acompaña de una o og a ía, al pa ece , de Palma de Mallo ca; documen os
emi idos a es a Di ección Gene al equi ocadamen e, sin o icios y mezclados el
expedien e del Monumen o a los Caídos de So ond io...”156. Es deci , es aban
mezclados dos expedien es que enían de las dos pun as del país pues o que el o o
municipio pe enece a As u ias. Es o nos mues a la eno me ca ga de abajo que
enían las ins i uciones cuando se es aba en uno de los momen os donde hubo más
pe iciones de pe misos que se en iaban a Mad id.
T as el análisis y el es udio de los monumen os que se p oyec an a lo la go de la
oda la geog a ía española se puede obse a que hay una uni o mización de odos
ellos po las no mas que se dan a las di e en es p o incias. En p ime luga , como
hemos podido e , hubo una legislación cla a desde 1938 y un cauce legal pa a
ges iona odas las pe iciones que se hacían. En segundo luga , hubo un es ue zo po
pa e de las au o idades pa a que la unidad de es ilo llega a a odos los incones del
país, incluso a los más alejados. Po ejemplo, en Ma uecos hay un in o me en donde
se señala que había llegado un eleg ama el 5 de ab il de 1940 desde la Di ección
Gene al de P ensa y P opaganda con la o den de “que en odos los Monumen os a
los Caídos igu ase ex ensiblemen e el escudo Nacional y el emblema del
Mo imien o”157.
El nue o égimen end á un e dade o in e és y ha á un con ol exhaus i o pa a
sabe qué localidades enían una c uz o un monumen o que eco da a a sus caídos.
Po ejemplo, desde la Di ección Gene al de P opaganda se pedía la elación de
municipios que u ie a algún ipo de ecue do a los allecidos en la gue a ci il, como
es el caso del esc i o echado en 1945, donde se ecibe en Mad id una comunicación
desde la je a u a p o incial del Mo imien o de Palencia que cons aba de “los pueblos
de es a p o incia donde exis e Monumen o, C uz o lápida a los Caídos”158. O o
156 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del sec e a io gene al de
a qui ec u a el 5 de no iemb e de 1943 al delegado nacional de p opaganda. Monumen o a los caídos de
Palma de Mallo ca, 1943, 21/05370.
157 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Je a u a local de Melilla del
18 de eb e o de 1940, Monumen o a los caídos de Melilla 1939-1941, 21/02386
158 Acuse de ecibo del o icio 327/45 a 27 de ab il de 1945 i mado po Pa icio González de Canales como
sec e a io nacional de P opaganda, Palencia, di e sas localidades sob e p oyec os de monumen os a los
caídos,1942-1946, 21/02386
54 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
ejemplo lo encon amos en Á ila, cuando Pa icio González de Canales159 que en ese
momen o ac uaba como sec e a io Nacional de P opaganda,160 hace un acuse de
ecibo el 27 de ab il de 1945 po que le había llegado la “ elación de los pueblos de
esa p o incia donde exis e Monumen o, C uz o lápida de los Caídos”161.
O o ejemplo que nos mues a el eno me in e és del égimen en el con ol de
monumen os o lápidas lo encon amos en el A chi o His ó ico P o incial de
Alican e, donde se ha encon ado una de las pocas pe iciones que se conse an
elacionadas con es e ema, y la documen ación se si úa en el ondo del Gobie no
Ci il. Es muy in e esan e es e ejemplo, pues o que se puede obse a cómo e a el
p oceso de la ecogida de da os de las localidades que enían algún ipo de ecue do
a los caídos y cómo se lle aba a cabo el con ol de és os. La pe ición pa ía desde la
Delegación Nacional de P opaganda y se di igía a las Je a u as p o inciales de
Falange pe o que, cu iosamen e, és as no enían los da os a pesa de que muchas de
ellas es aban inme sas en los p ocesos de e ección de monumen os o que podían
habe ealizado una abla con la elación de las di e en es localidades. T as la pe ición
de Mad id en es e caso, el delegado p o incial de Alican e, Luis Villó, el 27 de ma zo
de 1945 hace un esc i o al Gobie no Ci il de la p o incia en donde le pide “ si ob a
en su pode , una elación de los pueblos de es a p o incia que ienen le an ado
Monumen o o Lápida a (JOSÉ ANTONIO PRESENTE), o indicándome los que lo
engan en p oyec o, al p opio iempo, le uego me indique ambién aquellos pueblos
que ienen e igido Monumen o a los Caídos, o p oyec o de iniciación del mismo”162.
Como se obse a, se que ía una elación exhaus i a de odas las localidades en donde
hubie a algún ipo de monumen o a los caídos o que es u ie a en ías de
cons ucción. De odos modos, se en iende que se esc ibe al Gobie no Ci il po que
como e emos a con inuación de ás de los monumen os a los caídos había una
di e sidad de ac o es y no solo una única ins i ución.
Sin emba go, asomb osamen e, desde el Gobie no Ci il ampoco había una
elación de localidades que u ie an algún ipo de ecue do a los caídos. A pesa de
159 Falangis a nacido en Bujalance (Có doba) que llegó a ocupa ca gos de ele ancia den o de la
o ganización ya que ue je e local en Se illa e inspec o de alange pa a Andalucía o ien al. Pos e io men e
di igi ía a ios pe iódicos y llega ía a ocupa el ca go de sec e a io nacional de P opaganda y el de delegado
nacional. Fallece á en Mad id en 1976.
160 Llama la a ención que ocupa a ca gos de semejan e esponsabilidad cuando e a una pe sona que es aba
bajo la lupa del nue o égimen, pues e a acusado de se uno de los alangis as conspi ado es. Véase,
A mando ROMERO CUESTA, Obje i o: Ma a a F anco: (La Falange con a el Caudillo), Mad id,
Ediciones 99, 1976.
161 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de acuso de ecibo N.º 1043, de
24 ab il de 1945, Monumen o a los caídos de Á ila, 1943-1945, 21/05370.
162A chi o His ó ico P o incial de Alican e. GC - G 04333.002 Alican e Ci cula del Gobie no Ci il y
esc i o del delegado P o incial de la Vicesec e a ía de Educación Popula de FET y de las JONS, solici ando
a los ayun amien os comuniquen la exis encia en sus localidades de monumen o o lápida a José An onio y
monumen o o p oyec o de monumen o a los Caídos.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 55
se una cues ión an impo an e, pues o que la gue a aún es aba ecien e, los
monumen os jugaban un papel p opagandís ico e iden e y los gobie nos ci iles e an
pa e del ámi e obligado a la ho a de pode ap oba los p oyec os de los
monumen os. Al ecibi la no icia, el gobie no ci il emi e una ci cula el 31 de
ma zo163 que se manda a odos los ayun amien os de la p o incia donde se pide a
alcaldes y sec e a ios que en un plazo de cinco días se comunique si en su localidad
hay algún monumen o o lápida donde se hicie a e e encia a los caídos o a José
An onio.
O o ejemplo lo enemos en la documen ación del A chi o Municipal de
Villa eal, en donde el sec e a io p o incial mandaba al alcalde de la ciudad el 29 de
junio de 1942 un eque imien o pa a que se le in o mase de “Relación de
monumen os conmemo a i os de hechos de a mas que exis en en es e é mino
municipal, y p oyec os que se engan exp esando si lo es án en casco u bano o en el
campo...”164. También indicaba que se le in o mase si había algún ipo de
en e amien o o cemen e io especial donde se hubie an deposi ado los cadá e es de
los allecidos ya que como sabemos es a ciudad ue escena io de du os comba es. El
alcalde con es a á casi un mes más a de pues o que su espues a ue el 31 de julio
indicando que no exis ía ningún ipo de monumen o a los caídos en odo el é mino
municipal. Lo que sí explicaba es que exis ía un cemen e io en la localidad donde se
había ealizado una eno me osa común que con aba con más de escien os
cadá e es, muchos de ellos asladados en a aúdes del en e de ba alla de las pe sonas
que habían mue o en comba e165.
Como hemos comp obado, en muchas ocasiones la al a de in o mación en e
las ins i uciones e a e iden e; és as enían p oblemas po la can idad de pe iciones
que llegaban a los di e sos o ganismos y po los cambios que hubo po la dispa idad
de compe encias que iban eniendo los di e en es o ganismos ya que muchas eces
choca on en e ellos. Po ejemplo, sabemos que la Vicesec e a ía de Educación
Popula que ue pieza cla e a la ho a de ami a las pe iciones de los monumen os a
los caídos solo es u o en uncionamien o desde el 20 de mayo de 1941 has a el 27 de
julio de 1945. Fue a de esas echas se siguie on ami ando los di e en es pe misos
163 A chi o His ó ico P o incial de Alican e. GC - G 04333.002 Alican e Ci cula del Gobie no Ci il
solici ando a los ayun amien os comuniquen la exis encia en sus localidades de monumen o o lápida a José
An onio y monumen o o p oyec o de monumen o a los Caídos.
164 A chi o Municipal de Villa eal, Co espondencia: - O icio de la Delegación P o incial de
Excomba ien es solici ando in o me sob e monumen os conmemo a i os de hechos de a mas. In o me del
Ayun amien o comunicando que en el cemen e io municipal solo exis e una osa común donde se en e a on
los caídos du an e la gue a, signa u a 55/1942.
165 A chi o Municipal de Villa eal, Co espondencia: - O icio de la Delegación P o incial de
Excomba ien es solici ando in o me sob e monumen os conmemo a i os de hechos de a mas. In o me del
Ayun amien o comunicando que en el cemen e io municipal solo exis e una osa común donde se en e a on
los caídos du an e la gue a, signa u a 55/1942
56 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
pe o, en ocasiones, las au o idades que se enca gaban de ges iona los p ocesos
esc ibían ela ando que había cie a con usión y p oblemas pa a en ende cuáles e an
los pasos que se debían segui . En un in o me que se mandaba en el año de 1945 po
pa e de la Vicesec e a ía de Educación Popula de Na a a166 se ela aba que la
p opia icesec e a ía en ocasiones había es ado ausen e e inope an e pues o que el
ca go del delegado de es a icesec e a ía había es ado en la igu a del gobe nado
ci il y es o había ido c eando con usiones de compe encias, incluso cuando ecibían
la documen ación de los di e en es alcaldes y je es locales de Falange pidiendo
pe miso pa a e igi monumen os a los caídos en sus localidades.
En es e caso se quejaba es a delegación p o incial po que se había ami ado po
su pa e un expedien e de la localidad na a a de Menda ia y el documen o ue
de uel o po que “el expedien e había de ami a se a a és del Gobie no Ci il de la
p o incia”167. Siguiendo el esc i o se quejaba la delegación que, en ocasiones, el
gobie no ci il había ami ado expedien es no con ando con la icesec e a ía pa a
nada como po ejemplo pasa ía con el p oyec o de la localidad de Le ín.
168
Desde Na a a con inuaban los p oblemas, y se nos da una aliosa in o mación
pues o que desde la Vicesec e a ía de Educación Popula de Na a a se mandaba una
elación de localidades donde se enía conocimien o de los municipios que enían un
166 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la icesec e a ía de educación
popula , Monumen o a los caídos de Pamplona, 1941, 21/05373.
167 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la icesec e a ía de educación
popula , Monumen o a los caídos de Pamplona, 1941, 21/05373.
168 Tabla de elabo ación p opia en base a la documen ación. AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa
y P opaganda, in o me de la icesec e a ía de educación popula , Monumen o a los caídos de Pamplona,
1941, 21/05373.
RELACIÓN DE LOCALIDADES DE LA PROVINCIA DE NAVARRA QUE
TENÍAN UN MONUMENTO EN RECUERDO A LOS CAÍDOS EN
EL AÑO 1945
Municipios Habi an es en 1945
Salinas de O o 300 ap oximadamen e
Milag os 3.000 ap oximadamen e
Le ín 3.300 ap oximadamen e
Menda ia 3.400 ap oximadamen e
Se enía cons ancia de “bas an es” pueblos
con c uces o lápidas en sus localidades
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 57
ecue do a los caídos y nos mues a que no había an as localidades con un
monumen o a los allecidos, po lo menos en esa p o incia. A con inuación, se hace
una abla pa a pode ene una isión comple a del núme o de localidades de la
p o incia de Na a a que enían un ecue do a los caídos.
Es a in o mación nos mues a que a echa de 1945 la p opia Vicesec e a ía de
Educación Popula de Na a a no enía casi ningún conocimien o de la elación de
localidades que enían un monumen o en ecue do a los caídos. Si hacemos un
análisis es adís ico podemos e que se enía conocimien o en ese momen o de cua o
localidades sob e un o al de 272 municipios que iene la comunidad de Na a a y
es o nos da un po cen aje de conocimien o “ eal” de 1,47% sob e el o al. Aunque
sumásemos más localidades del úl imo apa ado el po cen aje no llega ía al 10% y
hay que ene en cuen a que de las localidades que se enía in o mación és as e an
pequeñas y no e an g andes núcleos u banos. Se echa en al a que hubie a un
conocimien o más exhaus i o sob e odo de localidades más g andes como podía se
Pamplona, Tudela, Bu lada, Ba añáin o Es ella.
De hecho, en el in o me que se mandaba desde Pamplona, se decía que de la
lis a de monumen os que habían ealizado había cues iones impo an es que había
que ene en cuen a. Po ejemplo, en la localidad de Salinas de O o el monumen o
que se había ealizado había sido cons uido den o del ecin o de la iglesia po lo que
no se le había aplicado el eglamen o a la ho a de habe ealizado el p oyec o. En el
caso de la localidad de Milag o se explica que no se enía cons ancia de que exis iese
monumen o pues o que el je e local de Falange de la localidad había comunicado a
la Vicesec e a ía de Educación Popula la in ención po pa e del ayun amien o de
e igi un mausoleo y és a les había explicado los ámi es necesa ios. Sin emba go,
no se había enido cons ancia de que hubie an comenzado con el p oceso pa a pode
e igi un ecue do a los caídos de la localidad.
La lis a seguía con “p oblemas”, pues o que la localidad de Le ín se encon aba
inme sa en los ámi es necesa ios pa a pode le an a el monumen o y desde la
icesec e a ía no se enía cons ancia de cómo iba el p oceso. En el caso de la úl ima
localidad, que e a la de Menda ia, se decía que es aba inme sa en el p oceso pe o que
pa ecía ene p oblemas pa a pode euni odos los equisi os, y se hablaba incluso de
que podía desis i del p oyec o. Como esul ado de es e pob e conocimien o la
Vicesec e a ía de Educación Popula cu sa ía “una ci cula a odos los Ayun amien os
pa a que nos in o men si exis e o no en sus espec i os pueblos C uz o Monumen o a
los Caídos, de lo que se e da á cuen a an p on o ob engamos dichos da os”169. Llama
pode osamen e la a ención es a al a de in o mación que enía es e o ganismo, que e a
pieza cla e a la ho a de ami a los p oyec os y máxime cuando se iene o o
documen o echado el 25 de mayo de 1944, es deci , casi un año an es, donde la
169 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la icesec e a ía de educación
popula del 21 de ma zo de 1945, Monumen o a los caídos de Pamplona, 1941, 21/05373.
64 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
de los que inmola on sus idas en de ensa de an nobles ideales y ecue do a los
ecinos de los nomb es sag ados de los hijos del pueblo que se inmo aliza on en
ges as an sublimes”182. En es e caso se cons i uye una comisión de un ca ác e muy
local con las au o idades de la época que como emos a con inuación enía las
siguien es pe sonas.
COMISIÓN PARA ERIGIR UN MONUMENTO A LOS CAÍDOS EN EL PUEBLO
DE VILLAPROVEDO
P esiden e: alcalde
Vocal nº1: médico i ula
Vocal nº2: cu a pá oco
Vocal nº3: juez municipal
183
Como se puede e , en es a localidad el peso polí ico de Falange e a inexis en e
y los é minos en que se plan eaba el monumen o e a en es e caso de ecue do a las
íc imas del pueblo. Las igu as conside adas de “au o idad” como e an el médico,
el cu a y el juez en es a si uación quedan muy bien e lejadas y nos mues an el peso
an impo an e que enían no solo po sus abajos sino po se los elegidos pa a
ealiza las ges iones necesa ias en un ema an impo an e y esencial pa a el
municipio.
Tenemos o o ejemplo en Abades184, que e a un pequeño municipio que end ía
en o no a mil habi an es du an e los años cua en a, y en la que piden pe miso al
Gobe nado pa a pode hace una comisión. En su ac a de cons i ución, quedaba
cla amen e e lejado que la comisión debe ía ene una a iada ep esen ación en la
que se encon a an los siguien es g upos: en p ime luga , FET y de las JONS;
seguidamen e los excomba ien es; y, po úl imo, miemb os de Acción Ca ólica185. A
es o se le añadi ía una ep esen ación de un ca go eligioso, que se ía el pá oco del
pueblo.
182 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Villap o edo el 5 de
mayo de 1940, monumen o a los caídos de Villap o edo, 1940, 21/05373.
183 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, abla de elabo ación p opia en base a la
documen ación del expedien e, Monumen o a los caídos de Villap o edo, 1940, 21/05373.
184 Localidad sego iana si uada en plena campiña.
185 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, cons i ución de la comisión P o-
monumen o a ículo cua o. Monumen o a los caídos en Abades,1940, 21/02387.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 65
COMISIÓN PRO-MONUMENTO A LOS CAÍDOS EN ABADES
P esiden e Ana olio de And és San Pablo
Vicep esiden e Juan Pablo Mo eno del Pozo
Teso e o Paulino Gómez Llo en e
Sec e a io Luis Ayuso del Pozo
Vocal nº1 Ma iano Mo eno Gómez
Vocal nº2 Dimas Ca e a A agoneses
Vocal nº3 Mau icio Mo eno A agoneses
Vocal nº4 Beni o Sancho Llo en e
Vocal nº5 A aceli del Pozo Tejedo
Vocal nº6 Ú sula Mo eno del Pozo
186
Es e ejemplo es muy alioso po que nos mues a los nomb es de los in eg an es
y podemos comp oba cómo, as la elección de los miemb os, hay que des aca que
se incluye on muje es, que aquí incluso enían nexos amilia es con algún o o
in eg an e de la comisión. Es a in o mación nos pe mi e hace un es udio mic o
his ó ico muy impo an e ya que, no solo disponemos de los nomb es de los
in eg an es, sino que emos cómo las muje es no enían un papel secunda io como
se podía imagina . De es a mane a es aban den o de la ins i ución y se con a ía con
su opinión en emas muy ele an es como e emos en las unciones que enía
asignadas es e o ganismo.
Finalmen e el pá oco, llamado Ci ilo He guedas He guedas, os en a ía el ca go
de p esiden e hono a io po la g an implicación que enía en el pueblo y con los ac os
que aquí se desc iben.
En o as ocasiones podía habe cambios y que los ayun amien os u ie an un
mayo peso. Po ejemplo, enemos una elación de los in eg an es de la comisión P o-
monumen o en Man esa que e an dis in os a los an e io es y emos que no enían
miemb os de la iglesia ca ólica.
186 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, abla de elabo ación p opia en base a la
documen ación de Abades,1940, 21/02387.
66 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
COMISIÓN PRO-MONUMENTO A LOS CAÍDOS DE
L
A CIUDAD DE MANRES
A
P esiden e de Hono : alcalde p esiden e del
Excmo. Ayun amien o.
Juan P a y Pons
P esiden e e ec i o: Ponen e de los se icios
de Gobe nación.
José Ma ía Po ella y Figue as
Vocal nº1: Comisión de Cul u a y Depo es Ped o Roca y Sella es
Vocal nº2: Comisión de Fomen o José G au
Vocal nº3: Comisión de Gobe nación José Ma ía Villal a y Fuixench
Vocal nº4: Comisión de Hacienda Juan To as y Selga
Vocal nº5: Cáma a de la P opiedad U bana José Fi ma y Se amale a
Vocal nº6: Cáma a de Come cio e indus ia Acisclo Selga
Vocal nº7: C.N.S. F ancisco San asusana y Vend ell
Vocal nº8: FET y de las JONS Ángel Oli e
Vocal nº9: Excomba ien es Ped o Ca e as y Roca
187
Un aspec o undamen al e a el de las unciones de las comisiones que e an
a iadas, pe o con amos con escasos documen os donde no se pone nada al espec o.
Sin emba go, apa ecen ecogidas en la documen ación que hace e e encia al
monumen o a los caídos que se hace en Man esa (Ba celona). El esc i o echado el 1
de junio de 1950 decía que una de las acul ades de la comisión e a “que de acue do
con los se icios écnicos del ayun amien o se señale una plaza de la ciudad, pa a el
emplazamien o del monumen o” y en o o apa ado se decía “que se acul e a la
“Comisión Ges o a p o-monumen o a los caídos pa a que, una ez cons i uida, siemp e
de acue do con el Excmo. Ayun amien o, haga las ges iones, con oque concu sos y
a bi e los medios económicos necesa ios”188.
En Abades se iene o o ejemplo, donde se ienen las unciones muy de inidas y
que nos pe mi e mi a de una mane a más comple a los come idos de es as comisiones.
Como emos enían unas unciones cla as y delimi adas pe o que e an de una
impo ancia capi al. En Abades se cen a ían en odas las ges iones necesa ias pa a
pode e igi el monumen o cuan o an es y cen ándose sob e odo en ealiza eladas
ea ales pa a pode ecauda dine o.
187 Tabla de elabo ación p opia en base a la documen ación del a chi o municipal de Man esa, je a u a
p o incial del Mo imien o, Monumen o a los caídos de Man esa.
188 A chi o Municipal de Man esa, je a u a p o incial del Mo imien o, Monumen o a los caídos de
Man esa.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 67
FUNCIONES DE LA COMISIÓN PRO-MONUMENTO DE ABADES
1)Realiza ac os de p opaganda
2)Recauda ondos pa a e igi el monumen o
3)Adminis a co ec amen e los ondos ecaudados
4)Realiza las ges iones necesa ias pa a la e ección del monumen o
5)Hon a la memo ia de los caídos y man ene i o su ecue do.
189
En la localidad de Sigüenza las labo es que enían que hace end ían ma cadas
po el acue do que se oma en el ayun amien o el 10 de ab il de 1942.
FUNCIONES DE LA COMISIÓN PRO-MONUMENTO DE SIGÜENZA
1) Repa i bole os de insc ipciones en e el ecinda io.
2) Repa i un mani ies o en la localidad enal eciendo la ob a de los caídos.
3) Solici a la au o ización pa a e igi un monumen o a los caídos a la Di ección Gene al
de P opaganda.
190
Como se puede obse a , la p incipal unción en es e caso e a la p opagandís ica
pa a que la memo ia de los caídos no queda a en el ol ido. La comisión enía que
hace se y consegui las copias pa a epa i en e los ecinos sob e cómo los
allecidos habían mue o en el campo de ba alla, así como eco dando la ep esión y
la pe secución que habían su ido.
Sin emba go, en la ciudad de Man esa la elección de la posible ubicación (de
acue do con el ayun amien o) del monumen o e a la unción p incipal. Como se e a
lo la go de es e abajo la u u a localización del monumen o e a un ema siemp e
muy delicado y que en ocasiones e a echazado po los o ganismos supe io es. En
o os pun os se ema caba que incluso se enían acul ades jun o con el ayun amien o
pa a exp opia los e enos que se conside a an necesa ios pa a pode coloca el
monumen o.
189 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, abla de elabo ación p opia en base a la
documen ación de Abades,1940, 21/02386.
190 Tabla de elabo ación p opia en base a la documen ación del expedien e ela i o a Sigüenza, AGA,
Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, Monumen o a los caídos de Sigüenza,1942,
21/05371.
68 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
2.2.2 Excomba ien es, excau i os, au o idades mili a es, ins i uciones y emp esas
Se han podido encon a a ios ejemplos donde los p omo o es del monumen o
ue on un g upo de excomba ien es que alen a on al ayun amien o a le an a un
ecue do a los mue os de la localidad. En la localidad de Valencia de Don Juan191
los excomba ien es de la illa se pusie on de acue do y o ma on una comisión pa a
plan ea la necesidad de cons ui una c uz a los caídos y ellos se comp ome ían a
coope a en odas las ges iones necesa ias pa a que el p oyec o se lle a a a cabo con
éxi o192. Muy in e esan e esul a pode e la publicidad que lle ó es e p oyec o,
pues o que la maque a que hizo el escul o y excomba ien e Manuel Gu ié ez
Ál a ez se ía expues a en el pa io de la Dipu ación P o incial pa a que odas las
pe sonas la pudie an con empla 193. Es e monumen o es singula , pues o que es de
los pocos donde se puede e una igu a de un eligioso mi ando hacia el cielo y
sos eniendo a un caído, como nos mues a el dia io P oa cuando hizo la c ónica de la
jo nada. Hay que des aca que los ac os se ían muy comple os e incluso se con a ía
con un ae oplano de la ce cana base de León que a oja ía lo es du an e la misa de
campaña194.
En la localidad cas ellana de Ísca los excomba ien es ambién ue on la pieza
cla a pa a pode inaugu a el monumen o a los caídos. La p ensa ecoge ía la no icia
cuando se inaugu ó, y econocía la impo an e labo de los p omo o es: “ellos
median e apo aciones económicas y alguna ayuda de los ecinos de la localidad,
adqui ie on el e eno, el abajo ma e ial, la mano de ob a… no e ocedie on an e
los obs áculos has a e co onado el es ue zo con e ido así en el más impo an e. y
me i o io de la p o incia de Valladolid”195.
En o as ocasiones las au o idades mili a es pedían incluso, en la misma gue a,
cons ui ya un ecue do a los caídos como ue el caso de la localidad de Igea196, en
donde el al é ez p o isional Beni o A nedo solici a el 17 de oc ub e de 1937 la
necesidad de e igi una pi ámide de me o y medio de al a que es u ie a co onada po
una c uz pa a eco da a los mue os. Pos e io men e el alcalde y el ayun amien o
lle a ían el peso de las ges iones pa a pode e igi el monumen o pues o que se ha ía
una ez e minada la gue a.
191 Localidad que se encuen a en la p o incia de León y que es á si uada en e la ega del ío Esla y los
O e os con ando con una población en la ac ualidad de al ededo de 5.000 habi an es ap oximadamen e.
192 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del sec e a io de la localidad en
1939, monumen o a los caídos de Valencia de Don Juan, 1939, 21/05372.
193 P oa: dia io de Falange Española de las JONS, 25 de junio de 1940, p. 2.
194 P oa: dia io de Falange Española de las JONS, 27 de julio de 1940, p. 4.
195 Libe ad, 27 de sep iemb e de 1941, p.1.
196 Localidad si uada en lo que se denomina la Rioja Baja en la coma ca de Alhama-lina es y que cuen a
con unos 600 habi an es en la ac ualidad.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 69
También se iene cons ancia de casos en los que los impulso es ue on mili a es
ya que, en la lápida del monumen o a los caídos en Mahón, apa ece el nomb e del
iniciado y c eado de es e que e a el Gobe nado Gene al de Meno ca Edua do Recas
Ma cos y el ejecu o del p oyec o Juan Co dó Pujol, comandan e de ingenie os197.
O o caso que es digno de mención po su singula idad es el esc i o del Almi an e
Sal ado Buhigas Abad que en nomb e de di e en es pueblos de la ía de Villaga cía
de A osa198 que ían es ablece un monumen o a los ma inos que habían pe ecido en
la gue a199. Po úl imo, el dia io Libe ad, en su página cua a, decía que en Valencia
la asociación de excau i os planeaba e igi un monumen o con un al a pa a las misas
en la plaza de José An onio200.
En o as ocasiones el peso de los gobe nado es mili a es e a e iden e, como el
caso de la ciudad de Jaca,201donde jugó un papel impo an e y en donde se pidió
pe miso pa a pone la p ime a pied a en las emp anas echas de 1938 aún sin habe
concluido el con lic o.
Tenemos un caso en donde la igu a que es aba de ás del p oyec o al
monumen o en ecue do a los caídos e a el comandan e je e de o den público que, el
5 de diciemb e de 1939, esc ibió desde la localidad de Ciudad Real en donde pedía
un monumen o pa a los asesinados en el pueblo de Ca ión de Cala a a.
En una ocasión se esc ibe desde la Real Academia de Buenas Le as de
Ba celona202 pidiendo pe miso pa a pode e igi una lápida con los nomb es de los
académicos que habían mue o en la gue a. Se p opo cionaba una se ie de nomb es
que e an Luis Sagalá, que ue candida o de la Comunión T adicionalis a, el Doc o
Ba jau, y el pad e Gazulla, que ue asesinado cuando in en aba hui de Ca aluña
du an e la gue a. Según se ecogía en la pe ición es a placa enía eno me in e és
pues o que se demos a ía “la a ección al égimen po pa e de lo más ele ado de la
in elec ualidad ca alana”203. El 14 de agos o del mismo año ecibi ían la au o ización
pa a coloca la placa, donde es a ían los es nomb es que se habían solici ado.
Po úl imo, en de e minadas ocasiones, había incluso emp esas que pedían
pe misos pa a pode coloca placas con los nomb es de los allecidos. Po ejemplo,
197 A iba España, Mahón, 31 de oc ub e de 1939, p.1.
198 Localidad cos e a si uada en la p o incia de Pon e ed a.
199 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, pe ición del Almi an e Sal ado Buhigas
29 de ma zo de 1938, 21/02382.
200 Libe ad: dia io nacionalsindicalis a, 17 de ene o, 1940, p.4.
201 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, pe ición de pe miso pa a coloca la p ime a
pied a del monumen o a los caídos en la ciudad de Jaca, 1938, 21/02387.
202 Ins i ución undada en 1729 dedicada al es udio de la lengua y li e a u a cas ellana y ca alana.
203 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del je e P o incial de P opaganda
de Ba celona el 3 de junio de 1941, 21/02382.
70 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
la sociedad anónima C os204, a a és de Manuel Canalejas B icio que e a el delegado
en Mad id, esc ibía el 25 de no iemb e de 1940 una pe ición pa a pode coloca en
sus o icinas y áb icas una lápida con la insc ipción “Sociedad Anónima C os a sus
empleados asesinados po c ee en Dios, po su amo a España y po su idelidad a la
emp esa”205. Como se puede e el componen e alangis a de la dedica o ia e a
inexis en e, no como en o as localidades en las que al habe de ás miemb os de
Falange se añadían ases con un ca ác e polí ico e iden e.
2.2.3 Familia es, ecinos y eligiosos
Los amilia es y ecinos u ie on un papel impo an e a la ho a de e igi un
ecue do a los allecidos. Po ejemplo, en la localidad de Sagun o206 Ramón Gaspa
Hugue , que explicaba que e a lab ado y ecino del municipio, esc ibió “en nomb e
y ep esen ación de odos los amilia es de los Caídos po Dios y po España,
inmolados po la ho da oja de es a ciudad”207. Como se puede e , en es a ocasión
se esc ibía con un ue e componen e polí ico e ideológico sob e la necesidad de e igi
un ecue do a los caídos de la localidad.
El alcalde de Cas o U diales esc ibe una memo ia el 22 de junio de 1940 pa a
pedi pe miso a P opaganda pa a pode e igi un monumen o po “ eliz inicia i a de
algunos cas eños se a a cons ui en es a ciudad, un a ís ico monumen o que
pe pe ue la memo ia de los hé oes cas eños que die on su ida po Dios y po
España”208. Es e u u o p oyec o es a ía inanciado po cas eños que i ían incluso
en ie as an lejanas como e a A gen ina.
En la localidad iojana de Ha o se quiso le an a un monumen o po pa e del
ayun amien o y el deseo e a compa ido po los amilia es de los caídos. El alcalde
Boni acio P ie o T igue os, el 16 de junio de 1941209, manda un esc i o pa a pedi
pe miso pa a e igi la u u a c uz de los caídos. Es muy impo an e la in o mación
que se consigue en es e expedien e po que enemos un documen o que se en ía con
204 Emp esa pe enecien e al sec o químico que u o áb icas en di e sas localidades españolas y es u o
en uncionamien o desde 1904 a 1989. Desde 1989 es á den o del g upo Unión Explosi os Río Tin o dando
luga al holding Ec os.
205 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, pe ición de la emp esa C os al di ec o
gene al de P opaganda,1940, 21/02382.
206 Municipio de la p o incia de Valencia que en la ac ualidad iene al ededo de 66.000 habi an es censados.
207 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o de los amilia es de los caídos,
Monumen o a los caídos en Sagun o,1942-1943, 21/05374.
208 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde de la localidad de
Cas o U diales, Monumen o a los caídos de Cas o U diales, 1940, 21/05373.
209 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Ha o el 16 de junio
de 1941, Monumen o a los caídos de Ha o, 1940, 21/05372.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 71
la in o mación de los ac os que se desa olla on el día de la inaugu ación del
monumen o. El delegado p o incial de educación popula en ió a Mad id el in o me
con una elación de ac os que cons a on de una misa équiem en la iglesia de San o
Tomás y, pos e io men e, las au o idades y je a quías pusie on las co onas de lo es
mien as la banda municipal in e p e aba el himno nacional. En segundo é mino, se
desa olla on los discu sos que hicie on el alcalde, que en ese momen o seguía siendo
Boni acio P ie o, el je e local de Falange, que e a O bañanos, y, po úl imo, se con ó
con la pa icipación de A senio Ma celino, que e a el pad e de uno de los caídos de
la localidad. Finalmen e se hace e e encia a un des ile que hizo la Falange ju enil
siendo i mado el in o me el 13 de ma zo de 1943. Es o nos mues a el la go p oceso
que e a el desa ollo, la acep ación del p oyec o y la inaugu ación del mismo. Como
hemos is o en es e caso el p oceso du ó casi dos años has a que ue inaugu ado.
Luis Nogués Alco e o, como alcalde del municipio de Mo a la Nue a210,
esc ibía un in o me el 22 de ene o de 1940 en donde exponía que la población es aba
“deseando endi un ibu o a los má i es que caye on du an e el Glo ioso
Mo imien o Nacional, o endando su ida po Dios y po la Pa ia le an ando una
c uz que pe pe ue su memo ia”211.
En Puzol212 el ayun amien o es a ía de ás del p oyec o dando el apoyo o icial
que se en ía en 1939 pa a pode e igi un ecue do a los caídos de la localidad213.
Pe o hay que ene en cuen a que la p ime a decisión pa i ía de los amilia es de las
p opias íc imas.
Pa icio Ja a Sánchez, como alcalde de Pa illas214, ecoge “el sen i unánime del
ecinda io” pa a e igi un monumen o que pe pe ue la memo ia de los que
de ama on su sang e en la “San a C uzada de libe ación”215. Los ecinos ambién
es aban de ás de algunos monumen os, como es el caso de la localidad de Villa ubia
de los Ojos216, donde el alcalde expone el 22 de ene o de 1944 que “Es a población
210 Municipio localizado en la coma ca de Ri e a de Eb o si uado en la p o incia de Ta agona. Du an e los
años cua en a end ía al ededo de 2.000 ecinos.
211 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Mo a la Nue a el 22
de ene o de 1940, Monumen o a los caídos de Mo a la Nue a,1942, 21/05374.
212 Municipio si uado a las a ue a de la ciudad de Valencia y que iene al ededo de 20.000 ecinos en la
ac ualidad.
213 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde, Monumen o a los
caídos en Puzol, 1939-1940, 21/05374.
214 Municipio de la p o incia de Toledo que ac ualmen e cuen a con al ededo de 350 ecinos censados.
215 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Pa illas el 23 de
ene o de 1941, Monumen o a los caídos de Pa illas, 1941, 21/05373.
216 Localidad si uada en la p o incia de Ciudad Real y que end ía unos 7.000 habi an es en la década de los
años cua en a.
72 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
aco dó e igi un monumen o po susc ipción de odo el ecinda io en ecue do de los
Má i es de nues a glo iosa C uzada ecinos de la misma”217.
También, desde Bu iana218, el alcalde manda un esc i o el 20 de sep iemb e de
1939 pidiendo pe miso pa a e igi un monumen o pues o que es “ el pensamien o
unánime de es e ecinda io el p oyec o que se acompaña, ya que en él apa ece
e lejado, a la pa que el mago ideal de o enda la ida en holocaus o de la Pa ia, la
glo i icación mís ica a los que de al modo aspasa on los umb ales de la
inmo alidad, p ocede, en concep o de es a Alcaldía, que po esa supe io idad se le
o o gue la necesa ia ap obación”219. Como se obse a en es e caso, las palab as
a a on de se lo más ascenden ales pa a in en a con ence a las au o idades de la
necesidad de ap obación del p oyec o y que ie an que odo el pueblo que ía que se
lle a a a cabo un homenaje a los allecidos de la localidad.
En o as ocasiones e an los p opios ecinos, como sucedió en la localidad
le idana de Seo de U gell, donde José Llango Planas220 p omo ió el hace un
Monumen o- Pan eón en ecue do a los allecidos en el con lic o. An onio Pé ez
López esc ibía un documen o a mano desde la localidad cas ellana de A é alo221
exponiendo que e a ecino de la localidad, p ocu ado en los ibunales, y que había
sido enca gado po sus ecinos pa a solici a los pe misos pa a una susc ipción
popula y “le an a en es a población un modes o monumen o de pied a y má moles,
a los Caídos po Dios y po la Pa ia, hijos de es a ciudad”222.
En o as ocasiones e an las amilia es de las p opias íc imas que habían sido
asesinadas en la e agua dia epublicana. Tenemos el ejemplo de la localidad de
He encia223 donde la ep esión ue b u al y en el esc i o224 que se hace al gobie no
ci il el 30 de no iemb e de 1939 ecién e minada la gue a un g upo de muje es se á
el que se mo ilice pa a le an a un monumen o en ecue do a los casi 3.000 mue os
que según las p omo o as es aban en la an igua mina de las Cabezuelas si uada en el
217 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde al sec e a io de
educación popula de Mad id, monumen o a los caídos de Villa ubia de los Ojos, 1943-1944, 21/05370.
218 Localidad si uada en el su es e de la p o incia de Cas ellón y que end ía unos 18.000 habi an es
ap oximadamen e en la década de los años cua en a.
219 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Bu iana al gobie no
de Bu gos el 20 de sep iemb e de 1939, Monumen o a los caídos de Bu iana, 1939-1945, 21/05371.
220 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e p o incial de alange el
20 de agos o de 1941, Monumen o a los caídos en Seo de U gell, 1941, 21/05372.
221 Municipio de la p o incia de Á ila que en la ac ualidad iene al ededo de 8.000 ecinos censados.
222 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del 27 de diciemb e de 1939,
Monumen o a los caídos en A é alo, Á ila, 1939, 21/2386.
223 Municipio pe enecien e a la p o incia de Ciudad Real y que en la década de los años cua en a end ía
ap oximadamen e 9.300 habi an es.
224 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o de los amilia es en He encia el 30
de no iemb e de 1939, Monumen o a los caídos en He encia,1940-1942, 21/05373.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 73
é mino municipal de Camuñas225. Es a osa ha salido a ias eces en los medios de
comunicación en los úl imos años226 pues o que se pudo comp oba que seguían
quedando los cadá e es de los allecidos227 pe o que e a muy complicado saca los.
Hay que ene en cuen a que es amos hablando de una osa de casi 25 me os de
p o undidad y a la que pos e io men e se a oja on cal y á idos pa a que los cue pos
se descompusie an.
Es a osa ue exca ada po el p es igioso o ense F ancisco E xeba ia y llegó a
la conclusión de que en la osa podía habe oda ía al ededo de 100 cadá e es
llegando a indi idualiza casi 30 cue pos en la exca ación de 2010. En es udios
lle ados a cabo po los o enses y a pa i de las p uebas ealizadas mos a on que los
cadá e es pe enecían a lab ado es, eligiosos y muje es. Es o nos indica que es e
luga había sido el des ino de los eligiosos asesinados de los con en os ce canos
como el de la Me ced de la localidad de He encia.
A con inuación, se hace una abla pa a pode ene una isión comple a de
quiénes ue an las pe sonas que i ma on el documen o pa a pode pedi pe miso pa a
e igi una capilla monumen o en ecue do a sus mue os.
FAMILIARES DE LOS ASESINADOS DE LA LOCALIDAD DE HERENCIA
Concepción Fe nández Lucía Gómez
Flo encia Fe nández Vic o iana Gómez
G ego ia Ga cía Ramona López
Angeli a Co ales Ma ía Luisa López
Al a a López Es e Pa a
Leono (Ilegible) Dolo es Úbeda
Eugenia Sepúl eda Ma ilde Sánchez
Consuelo Manuela Paula Ga cía
Dionisia Rod íguez Me cedes Villa eal
228
Como se puede e en la abla odas las i man es e an muje es, es deci ue on
ellas las e dade as p omo o as de que e le an a un ecue do a sus allecidos. En
es a ocasión mad es, he manas, muje es, ías e incluso las abuelas se mo iliza on
225 Localidad pe enecien e a la p o incia de Toledo que en 1940 enía ap oximadamen e 2.500 habi an es.
226 La Razón, 22-11-2021, La Mina de Camuñas (Toledo), his o ia de una agedia.
228 Tabla de elabo ación p opia donde se mues a a los amilia es de los asesinados de la localidad de
He encia y que piden cons ui una capilla monumen o. AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y
P opaganda, Monumen o los caídos en He encia, 1940-1942, 21/05373.
80 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
ac i idades de nues o Mo imien o, la igilancia p i ada y pública de sus pos ulados
esenciales e indeclinables y el ecue do ejempla de los que odo lo die on en la
glo iosa C uzada po la causa de España, la Falange y el Caudillo”269. Es amos an e
un cla o ejemplo de un e i o io en cie a mane a hos il al nue o égimen en donde
se hablaba abie amen e de que había complicaciones a la ho a de ex ende los
pos ulados alangis as en la zona. De hecho, es amos en una echa donde la gue a a
quedando años a ás y nadie se había ocupado de hace un homenaje, aunque ue a
sencillo a los mue os del bando ganado .
La localidad de Villa a de San Juan270 p ocede ía a e igi y cons ui el
monumen o a sus caídos g acias al impulso que dio el ayun amien o de la localidad
y con el esc i o que i ma ía el alcalde de la localidad y el pe i o de és a. En es a
ocasión el monumen o se ía e igido e inaugu ado sin los pe misos necesa ios.
Desde la localidad de Za agoza el p omo o de le an a un eno me monumen o
a los caídos se ía el ayun amien o, y el alcalde José Ma ía Ga cía Belegue y Ga cía
ha ía un esc i o el 29 de no iemb e de 1945 pidiendo los pe misos necesa ios pa a
pode e igi lo en la amosa Plaza de Nues a Seño a, y se ía abonado po el
ayun amien o271.
Desde ie as palen inas llegaba una pe ición po pa e del alcalde de la localidad
de Ce e a de Pisue ga donde el 3 de junio de 1944 el ayun amien o aco daba “la
e ección de un monumen o a los caídos que pe pe ue la memo ia de los má i es en
es a localidad Caídos po Dios y po España”272. En la memo ia el alcalde se
comp ome ía a hace un concu so público pa a que se p esen a an di e sos p oyec os
y que el ayun amien o co e ía con los gas os que ue an necesa ios si la susc ipción
pública no conseguía euni odo el dine o necesa io pa a le an a el monumen o.
Con inuando en la p o incia palen ina enemos o os ejemplos: desde la localidad de
Nes a 273 o de Cas illo de Villa ega274, en es a úl ima localidad donde el alcalde e a
Pa ocinio Mane o Ce ón, pide pe miso pa a e igi un monumen o a los caídos de la
illa y au o ización “pa a que las au o idades u o as pe sonas au o izadas en el
269 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado p o incial el 31 de
mayo de 1944, Monumen o a los caídos de Ca anza, 21/05374.
270 Municipio de la p o incia de Ciudad Real que en la ac ualidad iene unos 2.700 habi an es
ap oximadamen e.
271 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde de Za agoza,
Monumen o a los caídos de Za agoza, 21/02386.
272 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde a Mad id el 2 de agos o
de 1944, Monumen o a los caídos de Ce e a de Pisue ga, 21/05373.
273 Municipio independien e has a que en 1977 se anexionó al municipio de Aguila de Campoo. En la
ac ualidad iene 60 ecinos censados. El alcalde Vicen e Ga cía Unque a hace un esc i o pidiendo pe miso
pa a cons ui un monumen o el 11 de ab il de 1946.
274 Localidad palen ina que en la ac ualidad iene 200 ecinos censados.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 81
pueblo, puedan hace uso de la palab a en el ac o de inaugu ación”275. Cuando
hablamos de localidades que enían an pocos ecu sos y muchas eces an pocos
ecinos las au o idades no ponían casi pegas pues o que el in de eco da a los caídos
es aba po encima de cues iones es é icas. En el caso de la localidad de Nes a , que
ha sido ci ado an es, el delegado p o incial de Palencia hace un in o me
especi icando lo que decían las no mas que ema caba la Di ección Gene al de
P opaganda de que “no al e en ninguna localidad es e ecue do a los que die on su
ida po la sal ación de España y a endiendo ambién las escasas disponibilidades
económicas de es e municipio... po lo que la idea es plausible en odos los
concep os”276. Pa a hace nos una idea de la sencillez del monumen o que se p e endía
cons ui el p esupues o e a de 2.200 pese as y el núme o de caídos e an solo sie e
pe sonas pa a que sus nomb es queda an g abados en la u u a lápida.
Es o nos demues a que llegaba un pun o donde el nue o égimen no ponía
demasiadas pegas a de e minados p oyec os en pequeñas localidades, pues o que e a
conscien e de los eno mes p oblemas económicos, sociales y ma e iales que había en
la España de la posgue a. De es a mane a, el p oyec o que p esen aba la localidad
pa a e igi un monumen o, que con aba con ma e iales como lad illo o mampos e ía
que se podían deg ada con acilidad, se le señalaba que eniendo en cuen a sus
escasos ecu sos económicos podían hace una simple c uz y una lápida adosada a la
pa ed de la iglesia pa oquial277.
Sin ma cha nos de la p o incia de Palencia enemos la pe ición de Ángel Abia
y Ga cía de los Ríos, que e a el alcalde de la localidad de Baños de Ce a o278, del 31
de ma zo de 1945. El 9 de ab il el gobe nado ci il de Palencia mandaba a Mad id al
icesec e a io de educación popula el p oyec o pa a la cons ucción del monumen o
en la localidad. La Di ección Gene al de A qui ec u a no lo acep a ía pues o que e a
inadmisible el a amien o y el de alle a qui ec ónico y se adjun aba “un plano a
escala 1:20 en que se desa olla la misma idea de composición ...pa a ealización del
monumen o que nos ocupa”279. En es a ocasión como emos la Di ección Gene al de
A qui ec u a no solo deniega, sino que hace ella misma el p oyec o.
275 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 25 de mayo de 1940,
Monumen o a los caídos de Cas illo de Villa ega, 21/05373.
276 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado p o incial de
educación en Palencia el 16 de mayo de 1946, Monumen o a los caídos de Nes a en Cas illo de Villa ega,
21/05373.
277 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del sec e a io gene al de
p opaganda, Monumen o a los caídos en Cas illo de Villa ega, 21/05373.
278 Municipio que iene al ededo de 300 habi an es censados en la ac ualidad.
279 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me el 23 de ab il de 1945 de la
Di ección Gene al de A qui ec u a, Monumen o a los caídos en Baños de Ce a o, 21/05373.
82 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
En la localidad de Sallen 280 el alcalde, que en ese momen o e a José Roca Paulis,
pedía pe miso en la emp ana echa del 8 de agos o de 1939 pa a inaugu a el
monumen o e igido en memo ia de los caídos281. Con inuando en ie as ca alanas
enemos el ejemplo de la localidad de Pe amola282, donde el alcalde Joaquín Roca
edac a un esc i o hecho a mano (que no e a muy común en los documen os que se
en iaban) pidiendo pe miso pa a pode le an a un monumen o en donde se
de alla ía incluso los nomb es de los caídos, cosa que no e a nada habi ual. En es a
ocasión, se explicaba con odo de alle las pe sonas que habían allecido y cómo se ían
las insc ipciones que pensaban pone “Pe amola a sus Caídos y a con inuación del
año, los nomb es y apellidos de los mismos po o den de echa que sucumbie on,
siendo los mismos: José Finca Du ó, … José Lozano cu a pá oco que ue de la
localidad y mue o asesinado la íspe a de la libe ación...”283. Como emos en es e
ejemplo, al se una localidad pequeña y eniendo pocos caídos, la in o mación que se
puede ex ae es cuan iosa pues o que nos dan el nomb e de las íc imas y la p o esión
que os en aban. Desde la localidad na a a de Ca cas illo284 la pe ición de e igi un
monumen o a los caídos ambién pa ía desde el ayun amien o, pues o que el alcalde
que ía hace un homenaje que o zosamen e esul a “pob e y desp opo cionado a la
g andiosidad de la idea que simboliza y el sac i icio de los ein a y dos hijos del
pueblo que con su mue e coope a on a la esu ección de España”285.
En el pueblo de Guadamu 286 la pe ición pa a pode e igi una c uz a los caídos
pa ió desde la co po ación municipal que, en sesión o dina ia el 10 de no iemb e de
1943, acue da la cons ucción de un monumen o en su ecue do. Sin emba go, no se
solici a ía el pe miso has a casi un año después, pues o que el alcalde ha á un in o me
di igido al gobe nado ci il pidiendo los pe misos necesa ios el 27 de sep iemb e de
1944 e in o mando que se ía cos eado po el ayun amien o287.
280 Localidad si uada en la p o incia de Ba celona y que se encuen a en la coma ca de Bages. En 1939
con a ía ap oximadamen e con unos 5.000 habi an es ap oximadamen e.
281 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 8 de agos o de 1939
al Minis e io de Gobe nación, Monumen o a los caídos de Sallen , 21/05370.
282 Localidad si uada en la p o incia de Lé ida y que se encuen a en la coma ca del Al o de U gel. En la
ac ualidad iene unos 370 habi an es ap oximadamen e.
283 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Pe amola el 10 de
mayo de 1940, Monumen o a los caídos de Pe amola, 21/05372.
284 Municipio si uado en la me indad de Tudela, en la coma ca de la ibe a A ga-A agón.
285 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del monumen o a los caídos de
Ca cas illo, 21/05373.
286 Localidad pe enecien e a la p o incia de Toledo que end ía en 1940 al ededo de 1.600 habi an es.
287 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, ca a del alcalde de Guadamu el 27 de
sep iemb e de 1944, Monumen o a los caídos de Guadamu , 21/05373.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 83
Desde La Unión288 llegaba la pe ición del alcalde, que e a Ge ónimo Asensio
Ga cía, y que ac uaba como alcalde y p esiden e de la comisión p o-monumen o, pa a
pedi los pe misos necesa ios pa a le an a una c uz de cua o me os de al o289.
En Ba bas o290, donde hubo una pe secución b u al con a los eligiosos291, el
alcalde de la localidad pide en 1940 pe miso pa a e igi una sencillo y aus e o
monumen o292 que eco dase a “los Má i es de la Religión que en es a ciudad ue on
asesinados...”293. En Daganzo294 Edmundo Ahijón Godín, que en ese momen o e a el
alcalde, pide pe miso pa a pode le an a una c uz a la memo ia de los 14 má i es
asesinados de la localidad295. En Mós oles ambién el alcalde, en su esc i o del 5 de
julio de 1940, pide pe miso “pa a le an a la c uz en una plaza del pueblo”296.
Siguiendo en ie as mad ileñas, desde Ce cedilla el ayun amien o en 1941 plan ea
hace una sencilla c uz en ecue do a los hijos de la illa que habían mue o en la
gue a297.
En la localidad cán ab a de Los Co ales de Buelna298 el alcalde i ma una
memo ia el 18 de no iemb e de 1940 en donde pide los pe misos necesa ios pa a
pode le an a una c uz de cinco me os en ecue do a “la ges a he oica que
esc ibie on con su sang e los que no duda on un momen o en da la po los Ideales de
288 Localidad mu ciana si uada en la coma ca del Campo de Ca agena y que ac ualmen e iene casi 20.000
habi an es.
289 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del alcalde de la Unión el 30 de
ene o de 1943, Monumen o a los caídos de la Unión, 21/05372.
290 Localidad si uada en la p o incia de Huesca y que end ía unos 9.000 habi an es ap oximadamen e en la
década de los años cua en a.
291 Fue on asesinados casi el 85% de los eligiosos de la p o incia incluyendo al obispo Flo en ino Asensio
Ba oso. Pos e io men e se ían bea i icados po la iglesia ca ólica.
292 Ac ualmen e queda una eno me placa en la iglesia de San F ancisco de Asís que ecue da a los eligiosos
asesinados po el me o hecho de se ca ólicos.
293 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del sec e a io del ayun amien o a
15 de diciemb e de 1940, Monumen o a los caídos de Ba bas o, 21/05371.
294 Municipio al es e de la Comunidad de Mad id y que ac ualmen e cuen a con unos 10.500 habi an es
ap oximadamen e.
295 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Daganzo el 21 de
no iemb e de 1939, Monumen o a los caídos de Daganzo, 21/05372.
296 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Mós oles,
Monumen o a los caídos de Mós oles, 21/05372.
297 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del monumen o a los caídos de
Ce cedilla, Monumen o a los caídos de Ce cedilla, 21/05372.
298 Localidad que pe enece a la comunidad au ónoma de Can ab ia y que se encuen a en la cuenca del io
Besaya a unos 40 kilóme os de San ande . En la década de los años cua en a end ía al ededo de 5.000
pe sonas.
84 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Dios y España, y que bien bajo el odio ma xis a o en el glo ioso campo de ba alla
caye on pa a ocupa su glo ioso pues o en los luce os”299.
Pos e io men e, se end ía que adjun a o o esc i o pues o que la je a u a
p o incial de San ande que ía sabe qué ase exac a iban a pone en ecue do a los
caídos. El alcalde emi i á o o in o me pidiendo pe miso pa a pode coloca la
siguien e ase “R.I.P. El pueblo de los Co ales de Buelna e igió es a c uz en san a
memo ia de sus hijos mue os po Dios y po España, 18-JULIO-1936, 1-ABRIL-
1939”300. Como se puede e los ámi es en es as echas iban len os incluso den o
de la misma p o incia, y las comunicaciones a daban semanas an es de manda el
in o me de ini i o a Mad id. Aquí enemos un ejemplo en donde la impo ancia de
la Falange e a escasa, pues o que el ayun amien o lle a á el peso de las ges iones
incluida la ecogida de dine o pa a e igi el u u o monumen o, y no se pond án ases
de es ilo alangis a como pasaba en o os luga es.
Desde la localidad de Béja 301 Valen ín Domínguez Díaz, que e a el alcalde en
ese momen o, manda un in o me que cons aba de una memo ia, p esupues o y
p oyec o pa a pedi pe miso pa a e igi un monumen o a los que die on su ida en la
gue a. El monumen o end ía un ca ác e aus e o y se ía de líneas se e as cons ando
de una c uz exen a, es a ía odeado po un a co monumen al de sille ía de pied a
g aní ica y e i ando en odo momen o que el p oyec o u ie a líneas ebuscadas y
mucha o namen ación. Además, i ía ado nado con un ja dín con una g an masa e de
según sus p omo o es, aunque es o no ha ía el e ec o deseado, pues o que desde el
Se icio Nacional de P opaganda el p oyec o se ía cali icado nega i amen e. En el
in o me que edac an el 13 de diciemb e de 1939 se di á que “el aspec o que p esen a
iéndolo po su pa e pos e io es eo”302.
Desde la pequeña localidad de Campazas303 se mandaba un sencillo esc i o a
mano ealizado po el alcalde, que en ese momen o e a San iago Cadenas Hue ga,
pidiendo pe miso pa a pode “e igi un monumen o a los caídos... a la pue a de la
iglesia...”304. Siguiendo po ie as leonesas encon amos el ejemplo de la localidad
299 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde de Co ales de Buelna
el 18 de no iemb e de 1940, Monumen o a los caídos de Co ales de Buelna, 21/05373.
300 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 20 de diciemb e de
1940, Monumen o a los caídos de Co ales de Buelna, 21/05373.
301 Municipio de la p o incia de Salamanca y que se le conside a como cen o de se icios de oda la
coma ca. Ac ualmen e iene censados al ededo de 12.000 pe sonas la misma can idad que enía en los años
cua en a.
302 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del se icio de plás ica el 13 de
diciemb e de 1939, Monumen o a los caídos de Béja , 21/05373.
303 Municipio de la p o incia de León y que ac ualmen e iene 113 habi an es censados.
304 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Campazas el 8 de
eb e o de 1940, Monumen o a los caídos de Campazas, 21/05372.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 85
de La Bañeza305, donde el alcalde pide pe miso pa a e igi un monumen o y ab i una
susc ipción popula pa a inancia lo306.
Desde I ún llegaba una pe ición po pa e del alcalde307 pa a e igi una eno me
c uz en ecue do a los caídos que se si ua ía en San Ma cial y en la que se de allaba
que incluso los gas os del monumen o co e ían a ca go de un concejal del
ayun amien o que se había o ecido a cos ea lo. También, desde Za auz sabemos que
llega on a ios p oyec os pa a le an a un monumen o a los caídos y en donde el
ayun amien o es u o de ás308. Pos e io men e incluso se esc ibi ía al minis e io pa a
sabe qué había pasado con la documen ación que se había en iado. Siguiendo en la
p o incia de Guipúzcoa el alcalde de la localidad de Tolosa hace un esc i o el 1 de
sep iemb e de 1941 pidiendo pe miso pa a e igi un monumen o en ecue do a la
“memo ia de sus caídos que en núme o supe io de 150 ue on inmolados, unos,
ilmen e po sus asesinos en a as de los sac osan os Ideales y, los más, mue os
glo iosamen e en el campo de ba alla”309.
En Bena en e hay una ins ancia del alcalde pidiendo pe miso al delegado
P o incial de P opaganda de Zamo a pa a solici a la cons ucción del monumen o.
El p oyec o con enía planos i mados po el a qui ec o y una comple a memo ia
desc ip i a sob e odo el p oceso310. Es e municipio es un ejemplo del ímpe u de las
au o idades po ene un monumen o a sus allecidos, que se desa olla ía du an e
odo el anquismo, y comenza ían las ges iones en el año 1939 con el obje i o de
eco da al Capi án Gonzalo Sil ela To desillas311. La ciudad de la p o incia de
Zamo a e igi ía el p ime monumen o en el año 1942312 y lo ubica ía en el Pa que de
la Mo a y, a la inaugu ación asis ie on pe iodis as pa a hace una ex ensa c ónica de
los ac os y pa a e leja los 22 nomb es de los allecidos de la localidad313. En 1969
305 Localidad que cuen a con unos 10.000 habi an es y que se encuen a ce ca de la es a égica localidad de
Bena en e que es nudo de comunicaciones a su paso po la au opis a A6.
306 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del 6 de ma zo de 1942 al gobie no
ci il de León, Monumen o a los caídos de la Bañeza, 21/05372.
307 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde el 26 de agos o de
1939, Monumen o a los caídos de I ún, 21/05371.
308 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado p o incial de
educación al delegado nacional de p opaganda el 6 de mayo de 1942. Monumen o a los caídos de Za auz,
21/05371.
309 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 1 de sep iemb e de
1941, Monumen o a los caídos de Tolosa, 21/05371.
310 A chi o Gene al de la Adminis ación, (AGA), Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda,
Monumen o a los caídos en Bena en e, 1941, 21/05374.
311 A chi o Municipal de Bena en e, égimen in e io y p o ocolo. Va ios 1939, Exp. 21. susc ipción pa a
homenajea al Capi án Gonzalo Sil ela y a a ios Caídos.
312 A chi o Municipal de Bena en e, lib o de ac as de sesiones de pleno del Ayun amien o de Bena en e.
Lib o 301 ol.41 ec o Acue do de la sesión o dina ia de 14 de ene o de 1942, pun o N.º 17.
313 Impe io: Dia io de Zamo a de Falange Española de las JONS, 9 de diciemb e de 1941, p.3.
86 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
la alcaldía, jun o con el gobe nado ci il de Zamo a, es udia ía314 le an a o o 1970
pues o que el an iguo se ía de ibado y se ins ala ía uno más sob io, siendo una c uz
exen a en la ac ual Plaza del G ano315. Finalmen e, en el año 2004 los allecidos del
bando anquis a en la ciudad de Bena en e pe de ían su monumen o pues és e ue
e i ado po una emodelación u bana que se hizo en la localidad.
En Sigüenza el ayun amien o, a a és de la comisión que cons i uye con sus
ecinos, lle a a cabo el p oyec o de monumen o a los caídos316.
En la localidad de Villa eal no enían monumen o en la ya a día echa de 1947
y lo que sucede á es que un concejal del ayun amien o pedi á que se cons uya de
o ma de ini i a pues o que el que exis e se había e igido de o ma empo al y que
no eco daba a los caídos de la localidad de la mejo mane a, y se in en a ía ealiza
uno con un p esupues o de 30.000 pese as pa a su cons ucción317.
Desde A igo iaga318 el ayun amien o pedía los pe misos pa a pode e igi un
monumen o a los caídos que uese digno. Según se explicaba en el esc i o se había
e igido uno de o ma empo al po la escasa disponibilidad económica en la que se
encon aba el ayun amien o. Sin emba go, el consis o io había aco dado ealiza “una
ob a digna y de ini i a que pe pe úe la memo ia de los que he oicamen e die on su
ida po Dios, po España y su e olución Nacional Sindicalis a en la San a C uzada
que ha e minado con el iun o de nues o in ic o Caudillo...”319. El lenguaje que se
usa en es a ocasión a la ho a de pedi pe miso pa a pode e igi el monumen o nos
mues a cla amen e que el ayun amien o había quedado bajo el con ol de Falange
pues o que e a un discu so con una ca ga polí ica alangis a muy e iden e.
Desde el ayun amien o de Hué cal-O e a320 se mandaba una memo ia el 23 de
ab il de 1941 solici ando pe miso pa a e igi un monumen o en donde incluso se
de allaba cuán o a da ía la ob a. En el in o me se explicaban con de alle los da os
314 A chi o Municipal de Bena en e, acue do de la Co po ación de echa 27 de no iemb e de 1970. Lib o
de Ac as de Sesiones de Pleno del Ayun amien o de Bena en e, pun o 5º. P esupues o Ins alación C uz de
los Caídos. L. 328, ol. 69 ec o (A.M.B).
315 A chi o Municipal de Bena en e, acue do de Sesión ex ao dina ia de 5 de junio de 1971 sob e el
Monumen o a los Caídos, median e el que se acue da la cons ucción de un monumen o nue o en sus i ución
del an e io con la mayo u gencia pa a su inaugu ación el 18 de Julio de dicho año. Lib o de Ac as de
sesiones de Pleno, pun o 3º. Monumen o a los Caídos. L. 328, ol. 98 ec o- uel o.
316 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, sesión celeb ada en el ayun amien o y
e lejado po el sec e a io An onio Vis a Muñoz 18 de ab il de 1942, Monumen o a los caídos de Sigüenza,
21/05371.
317 A chi o municipal de Villa eal, P oyec o de C uz a los Caídos po Dios y po España, signa u a
66/1948:
318 Municipio si uado a las a ue as de Bilbao.
319 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de A igo iaga el 9 de
sep iemb e de 1939. Monumen o a los caídos A igo iaga, 21/02387.
320 Localidad si uada en Alme ía que end ía una población de 13.700 habi an es ap oximadamen e en 1940.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 87
más impo an es “plazo de du ación de las e e idas ob as se á de 35 días a con a
desde la o malización... El pe sonal a emplea en los abajos se á de la localidad
menos el ob e o especializado si se ca ece”321. Es deci , se había de allado en la
memo ia del ayun amien o incluso los días que du a ían las ob as y quiénes
abaja ían en ellas.
Desde la p o incia de Ba celona llegaba una pe ición del ayun amien o de
Igualada322 pa a pode e igi un monumen o a los caídos. El sec e a io, que e a
An onio Xucla Llobe , ce i icaba que en la eunión del 5 junio de 1941 se aco daba
la ap obación de la “u banización de la Plaza de la C uz... cuya pa e p incipal es el
Al a de los Caídos po Dios y po España, pe pe uando así la memo ia de los
Má i es de nues a ciudad...”323. Seguidamen e el ayun amien o explicaba que la
inanciación del monumen o ecae ía sob e las a cas municipales.
Siguiendo en la p o incia de Ba celona encon amos la in o mación del
ayun amien o de Sabadell, que de la mano de su alcalde José Ma ía Ma cell y Coll,
en sesión del 19 de no iemb e de 1942, ap obó el p oyec o de monumen o a los
caídos que había o mulado el a qui ec o municipal que en ese momen o e a Joaquín
Manich Come ma324.
En la ciudad de Ta asa el alcalde, que en ese momen o e a Joaquín Ama
Llopa , es aba de ás de la pe ición pa a e igi el monumen o pues o que el
ayun amien o “ ecogiendo el sen i de la ciudad, ienen aco dada la e ección,
cos eado po susc ipción popula ... al inicia i a del Ayun amien o ha sido secundada
con el mayo en usiasmo po odas las en idades ep esen a i as de la ida local, y
acogida po e dade o e o po el ecinda io...”325. Es as a i maciones se hacían
pues según quedaba e lejado en el in o me la ciudad había su ido la du eza de la
gue a de una mane a ex ema y más de 200 habi an es habían mue o en ella po
pa e del bando anquis a. Pos e io men e la p ensa ecoge ía la exposición que se
ha ía de las di e en es maque as de monumen os a los caídos den o de un concu so
público pa a que se eligie a el que mejo se conside ase326.
321 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del maes o de ob as a echa del
23 de ab il de 1941. Monumen o a los caídos de Hué cal-O e a, 21/05370.
322 Municipio si uado a cincuen a kilóme os de Ba celona y que en la ac ualidad posee al ededo de 41.000
ecinos ap oximadamen e.
323 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, ac a de la sesión del ayun amien o de
Igualada a 5 de junio de 1941. Monumen o a los caídos en Igualada 21/05370.
324 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde de Sabadell,
Monumen o a los caídos Sabadell 21/05370
325 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del ayun amien o pidiendo los
pe misos, Monumen o a los caídos de Ta asa. 21/05370.
326 La P ensa: dia io de la a de de in o mación mundial, 23 de julio de 1941, p.2.
88 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Viajando a la p o incia de Toledo nos encon amos, en la localidad de San
Román de los Mon es327, que el alcalde esc ibió una ca a a mano pues o que pa ece
se que la si uación económica de la localidad e a muy complicada. En el esc i o
Pablo Ga cía He e o explica que el ayun amien o había aco dado e igi “la c uz de
los caídos po Dios y po la Pa ia como asimismo la o mación de una lápida donde
igu en odos los allecidos en comba e na u ales de es a localidad con exp esión del
en e donde allecie on y edad de cada uno de ellos”328.
O o ejemplo lo enemos con Fede ico Pé ez Ma ín que, en calidad de alcalde
del municipio de Mocejón329, pedía los pe misos necesa ios pues o que se había
aco dado po “es e Ayun amien o la cons ucción del Monumen o a los Caídos de
es a illa pa a conmemo a aquellos hé oes y má i es”330. En es a ocasión y en
muchas o as el alcalde demos aba un dominio y con ol absolu o de los pasos a
segui , pues o que en el esc i o hacía e e encia a la O den del 7 de agos o de 1939 y
su complemen a ia la del 30 de oc ub e de 1940 donde se explicaba el p ocedimien o
pa a solici a y consegui los pe misos necesa ios pa a e igi un monumen o a los
allecidos. Sin emba go, as un análisis en p o undidad de la documen ación, se
puede e que la idea de e igi un monumen o a los caídos no pa ió de la alcaldía,
sino que ue de Manuel del Villa Maza acín, uno de los concejales del
ayun amien o. El 14 de ene o de 1943, en el pleno municipal, el concejal p opuso “la
con eniencia de cons ui el Monumen o a los Caídos po ca ece de él y ene la
obligación de gua da es e san o ecue do”331. Como se puede e , en muchos
pueblos de la p o incia de Toledo hay un e dade o alu ión de p oyec os que se
p oduce en 1943, y en muchas memo ias se obse a que ue po un e ec o con agio
en e localidades pues o que ninguna que ía queda se sin conmemo a a sus caídos.
Ya en Na a a, en el pueblo de Lumbie ,332 ue el alcalde el que ha ía odos los
ámi es pa a consegui los pe misos necesa ios pa a e igi un monumen o a los
caídos de la localidad. Asimismo, ab i á una susc ipción popula pa a cons ui el
“monumen o con que pe pe ua la memo ia de aquellos hijos de es a illa, que en
327 Municipio de la p o incia de Toledo que ac ualmen e iene unos 1.300 habi an es ap oximadamen e.
328 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde en no iemb e de
1940, Monumen o a los caídos en San Román de Mon es, 21/05373.
329 Municipio de la p o incia de Toledo que en la década de los años cua en a end ía al ededo de 3.000
ecinos.
330 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o de Fede ico Pé ez el 1 de ma zo de
1943, Monumen o a los caídos en Mocejón, 21/05373.
331 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, acue do del ayun amien o de Mocejón en
la sesión celeb ada el 16 de ene o, Monumen o a los caídos en Mocejón, 21/05373.
332 Municipio de la Comunidad Fo al de Na a a y que se encuen a si uado en la Me indad de Sanguesa.
En la ac ualidad iene una población de 1.300 habi an es ap oximadamen e.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 89
a as de Dios y de la Pa ia die on glo iosamen e sus idas”333. Como se puede e en
es a ocasión, la pe ición que llegaba de ie as na a as no enía en el esc i o
in luencias alangis as y no se nomb aba a la igu a de José An onio, pues o que al
se un e i o io donde el ca lismo, el adicionalismo y el ca olicismo enían un
impo an e peso los pos ulados alangis as enían un meno seguimien o.
En la localidad de Albala e del A zobispo334 el alcalde, que en ese momen o e a
Vale o Alcaine Ola e ia, pide el 30 de oc ub e de 1939, po an o ecién e minada
la gue a, los pe misos necesa ios pa a pode e igi un monumen o a los caídos de la
localidad. En el esc i o que en ía ela a cómo el pueblo había sido “libe ado” el día
12 de ma zo de 1938, pe o que aun así los ecinos asesinados du an e la gue a habían
sido cincuen a y seis po lo que el ayun amien o había omado el acue do de
dedica les un sencillo monumen o pa a eco da a los allecidos. Sin emba go, a pesa
de las pe iciones de los pe misos que se di igen en el esc i o, encon amos una
in o mación muy in e esan e pues o que emos que las ob as ya se habían iniciado
sin espe a al is o bueno de las au o idades. De es a mane a se explicaba que se había
llegado a p ocede “a la adjudicación de dicha ob a que es oda ella de pied a de
sille ía adjudicándole el con a o a los ecinos Ángel A mas y Lo enzo Ga ín Pé ez
quienes es aban ya abajando en dicha ob a”335.
En la localidad de Noblejas el alcalde ambién es u o de ás de la e ección del
monumen o a los caídos, pues o que Sal ado Figa Olio hizo un esc i o el 3 de ma zo
de 1941 pa a solici a pe miso al gobie no ci il336.
Desde el ayun amien o de San a C uz de la Za za337 el alcalde, que e a Emilio
de la Ba eda Maldonado, p ocede a en ia un esc i o a Mad id al y como se indica
en la ca a donde explica que siguiendo los deseos del ayun amien o y “siendo el
sen i unánime de odas las pe sonas de o den de es a Villa el que es a idea sea lle ada
a ejecución den o del meno iempo posible, la Comisión Ges o a de es e
ayun amien o…. iene aco dado p ocede con oda u gencia a la cons ucción y
emplazamien o de un Monumen o o C uz de los Caídos”338. Es e es uno de los pocos
ejemplos desde donde un alcalde de un ayun amien o ema ca que el monumen o e a
333 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Lumbie el 4 de
mayo de 1940, Monumen o a los caídos de Lumbie , 21/05373.
334 Municipio de la p o incia de Te uel y en la década de los años cua en a enía unos 4.000 habi an es
ap oximadamen e.
335 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 30 de oc ub e de
1939, Monumen o a los caídos de Albala e del A zobispo, 21/05373.
336 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del alcalde el 3 de ma zo de
1941, Monumen o a los caídos de Noblejas, 21/05373.
337 Municipio de la p o incia de Toledo que se encuen a ce ca de la localidad de Ocaña. En la década de
los años cua en a end ía al ededo de 6.000 habi an es.
338 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 12 de ene o 1943,
Monumen o a los caídos de San a C uz de la Za za, 21/05373.
96 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Se ano Suñe en 1939 as la gue a. Finalmen e ol e ía a su nomb e an e io en el
año 2000 y pasa ía a denomina se o a ez el Al o del León. De es a mane a la
Dipu ación P o incial de Valladolid jun o con o as au o idades de la p o incia
ab i ía una susc ipción popula pa a hon a a los allisole anos que habían mue o en
la ba alla de Guada ama.
Finalmen e, como se puede e , las au o idades locales de los ayun amien os
ue on pieza cla e a la ho a de e igi las c uces a los caídos incluso ya cuando la
gue a había sucedido hace bas an e iempo y los sen imien os de pé dida ya iban
quedando lejos. Tenemos un ejemplo de la localidad de La Ga iga380 que en la a día
echa de 1952 decide hace un monumen o a los caídos. El ayun amien o, en sesión
celeb ada el 2 de oc ub e, aco da ía e igi una c uz que se si ua ía en el paseo de José
An onio381, y es o u o que se ami ado po el delegado p o incial del Minis e io de
In o mación y Tu ismo, pues o que la Vicesec e a ía de Educación Popula había
desapa ecido ya hacía casi sie e años.
2.2.5 Falange
Sin emba go, no sólo los alcaldes es aban de ás de es as inicia i as; en muchos
luga es la Falange e a pieza cla e a la ho a de e igi los monumen os y ges iona odo
lo que hicie a al a pa a que los p oyec os se lle a an a cabo. Po ejemplo, en Melilla
hay cons ancia de que se hizo una c uz en ecue do a los caídos an es de 1938 pues o
que no con aba el monumen o con el escudo Nacional y el emblema del Mo imien o.
T as la pe ición po pa e de Mad id de la necesidad de que u ie a el monumen o los
equisi os a iba mencionados se puso a abaja la Falange pa a que el p oyec o se
lle a a a cabo. P ime o con el ingenie o que se había hecho ca go de la e ección del
monumen o y, as no ob ene esul ados, se acudió al a qui ec o del ayun amien o
pa a que se enca gase de la ob a. Es o mues a la au o idad que enía Falange en los
ayun amien os y el uso que podía hace de los ecu sos de és os. Asimismo, en el
in o me de Falange emos la impo ancia que había en los con ac os de los miemb os
de la p opia ins i ución pues o que “in e esa ap o echa la es ancia en Alican e de
pe sona allegada a la Je a u a, que se ha o ecido a adqui i la pied a y cuida de su
emba que y de ausen a se es a pe sona de Alican e se di icul a ía mucho la
adquisición del ma e ial, lo que e asa ía y di icul a ía la ejecución de la ob a”382.
Es o nos mues a que en algunos luga es se obse a cómo no había ningún ipo de
380 Localidad del in e io de la p o incia de Ba celona que en los años cincuen a end ía al ededo de 3700
habi an es.
381 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del ayun amien o de la Ga iga,
monumen o a los caídos de La Ga iga 21/05370.
382 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e local de Melilla el 18 de
eb e o de 1941, monumen o a los caídos de Melilla, 21/02386.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 97
con ol po pa e de ayun amien os y odo quedaba en manos de Falange que decidía
y escogía a las pe sonas que se enca gaban de la ealización de la ges ión de los
monumen os. Sin emba go, en el mismo in o me se señalaba que el cos e a la ho a
de modi ica el monumen o se ía de 7.000 pese as po pone el cemen o con los
escudos y a lo que hab ía que añadi 17.000 pese as, que e a lo que cos aba ae la
pied a de ipo monumen al desde Alican e. O o ejemplo que mues a la impo ancia
de Falange a la ho a de decidi las cues iones que enían que e con los monumen os
es la ela i a al ema económico. En el in o me se a i maba que “el impo e de la ob a
se á su agada po el Ayun amien o y la Je a u a local del Mo imien o”383.
En A iondas384 el 17 de ene o de 1939, cuando oda ía no había acabado el
con lic o, el je e local mandaba un esc i o diciendo “Una necesidad al amen e sen ida
en es a illa es la de pe pe ua debidamen e la memo ia de cuan os cama adas de un
modo u o o han o endado a la Pa ia el sac i icio de su ida...”385. En el esc i o
ambién se solici aba au o ización pa a que la Falange de A iondas pudie a pedi
dine o a los ecinos pa a su aga el cos e del monumen o, y és os die an el dona i o
necesa io. En Á ila di ec amen e la Je a u a P o incial de FET y de las JONS
esc ibió al gobe nado ci il en 1939 pidiendo au o ización pa a pode ins ala una
eno me c uz en conco dancia con el no able ca ác e simbólico de la ciudad386.
O o caso es el de Algeci as, donde el je e local de Falange ins a la pe ición pa a
e igi un monumen o en 1942387.
En la localidad de Ta delcuende388, Rami o de la Llana He nández, que en el
esc i o ema caba que enía 62 años y que eje cía como alcalde y je e local de Falange
del municipio, explicaba que se había decidido le an a un sencillo monumen o en
hono a los caídos. De hecho, el p oyec o había sido diseñado po un a qui ec o de la
ciudad de So ia y la c uz se si ua ía en e la iglesia y el cemen e io con una sencilla
lápida con los nomb es de los caídos en la gue a. Lo que se debe ema ca del esc i o
es que la c uz enía dos lápidas: una con los nomb es de los allecidos, y o a en
blanco pues es aba ese ada po si “algún hé oe iene el hono de insc ibi se, pues o
que dos del pueblo son olun a ios de la Di isión Azul que comba e en los campos
383 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e local del Se icio
Nacional de P opaganda de Melilla 18 de eb e o de 1941, monumen o a los caídos de Melilla, 21/02386.
384 Localidad As u iana que es capi al del concejo de Pa es y que se encuen a a 65 km de O iedo.
385 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del je e local de A iondas al
Gobie no Ci il, 21/02382.
386 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del minis e io de gobe nación a la
subsec e a ía de P ensa y p opaganda el 25 de ma zo de 1939, monumen o a los caídos en Á ila, 21/02382.
387 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, Monumen o a los Caídos en Algeci as,
1942, 21/05371.
388 Municipio de la p o incia de So ia que en la ac ualidad iene al ededo de 400 ecinos censados.
98 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
de Rusia”389. Es in e esan e ema ca cómo incluso en los pequeños pueblos de la
Cas illa p o unda había esa elación pa a los alangis as en e la gue a ci il y la
campaña de Rusia y que es o quedaba e lejado en algunas lápidas de los caídos.
Desde la localidad de Ca cagen e390 el je e local de Falange, que os en aba el
ca go de alcalde, emi i ía el p oyec o de monumen o a los caídos que se que ía e igi
en el municipio la a día echa del cinco de ab il de 1944. En la memo ia jus i ica i a
enemos uno de los pocos ejemplos donde se nomb e el núme o de allecidos de la
localidad, ya que habían mue o cien o ein e íc imas, es ando ep esen adas odas
las ac i idades y clases sociales sob e una población de dieciséis mil habi an es, y se
eco daba que no había sido una de las poblaciones más cas igadas391. También, en
Almo ox392 la je a u a local de Falange apoyado po el ayun amien o se ía la
enca gada de lle a a cabo el p oyec o de e igi un monumen o a sus caídos, y
p esen a ía un in o me en no iemb e de 1942 pa a cumpli con los deseos del
ecinda io393.
Po medio de la p ensa394 podemos conoce que una ciudad an impo an e como
Albace e u o como p omo o es del monumen o a los caídos a la Je a u a p o incial
del Mo imien o, y el día 25 de eb e o de 1942 se p ocede ía a la inaugu ación del
p oyec o que es a ía ubicado es a égicamen e en el ecién nomb ado Paseo de los
Má i es395.
Adol o Rincón de A ellano, como je e p o incial de FET y de las JONS en
Valencia, esc ibía el 8 de eb e o de 1943 pa a solici a la e ección de una g an c uz
“pa a llena la necesidad que se sien e de hon a la memo ia de los que se sac i ica on
po Dios y po la Pa ia en o ma análoga de como se hace en o as capi ales y
ciudades de España”396. Es e p oyec o lle aba años a ando de ma e ializa se pues o
que, ya dos años an es, en 1941, el je e p o incial de Falange había pedido pe miso
pa a “pode inicia una susc ipción con des ino a la C uz de los Caídos, que hab á de
e igi se en dicha capi al, así como pa a hace p opaganda de la misma po la P ensa
389 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del emplazamien o del
monumen o, Monumen o a los caídos de Ta delcuende, 21/05374.
390 Localidad de la p o incia de Valencia que end ía en los años cua en a, al ededo de 18.000 habi an es.
391 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del 21 de eb e o de 1944,
monumen o a los caídos de Ca cagen e, 21/02387.
392 Municipio de la p o incia de Toledo que ac ualmen e iene al ededo de 2.000 ecinos censados.
393 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del 23 de no iemb e de 1942,
Monumen o a los caídos de Almo ox, 21/05374.
394 La no icia ue ecogida po lo menos en cua o pe iódicos di e en es: Impe io, He aldo de Zamo a, Labo
y Libe ad.
395 Impe io: Dia io de Zamo a de Falange Española y de las JONS, 26 de eb e o de 1942, p.6.
396 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del je e p o incial de FET y de las
JONS al gobie no ci il, monumen o a los caídos de Valencia, 1941-1946, 21/05374.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 99
y po la Radio, anunciando el opo uno concu so”397. Aquí se iene un ejemplo de
cómo un p oyec o de una de las ciudades más impo an es de España su ía
impo an es e asos incluso habiendo ecu ido a los medios de comunicación pa a
mo e de una mane a más ápida el p oyec o y ecu iendo a la susc ipción popula
en una ciudad de g an población.
Miguel Rod íguez Fe nández, como alcalde de la ciudad de As o ga que además
ocupaba el ca go de je e coma cal de Falange, pedi ía pe miso pa a pode le an a
un monumen o pues o que es aba “ ecogiendo el gene al sen i del pueblo as o gano
y el unánime de su FET y de las JONS...”398.
Falange es u o ambién de ás de la c uz que se le an a á en la localidad
cán ab a de Vega de Pas399 en 1943, y que es a ía localizada en la plaza del pueblo.
Desde la p o incia de Palencia, en la localidad de Buena is a de Valda ia400 se á el
je e local de FET y de las JONS que se llamaba He minio F anco F aile y que e a
ambién el a macéu ico del pueblo, el que p oponga hace un monumen o a los
caídos. En es a localidad Falange end á un g an peso como pos e io men e se e á,
y se enca ga á de desa olla una comisión que es a á in eg ada po el alcalde que
ac ua ía como p esiden e, el je e coma cal de FET y de las JONS que se ía el eso e o,
el sec e a io coma cal que se ía el con able y, po úl imo, el pá oco de la localidad.
Es a comisión, como se ha is o con an e io idad en o as ocasiones, se ía la
enca gada de ecoge las limosnas y di igi los abajos de adminis ación pa a e igi
la u u a c uz de los caídos.
En es e caso el peso de FET y de las JONS se puede en ende , pues o que pa e
de la o ganización hace el monumen o en ecue do a los caídos y po que emos que
la mayo pa e de los allecidos e an alangis as. Es e p oyec o es ealmen e
in e esan e, pues p esen a una lis a de caídos con la o ien ación polí ica de cada
allecido, algo poco usual, y que no se epi e en los esc i os que se mandaban. Po
an o, es amos an e algo único y que hay que señala pa a que se pueda ene una
isión comple a, y po eso se desa olla la siguien e abla.
397 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de Ped o Game o el 2 de ene o
de 1941 al subsec e a io del minis e io de gobe nación, monumen o a los caídos de Valencia, 21/05374.
398 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde el 25 de no iemb e de
1939, monumen o a los caídos en As o ga, 21/05372.
399 Localidad que end ía al ededo de 2.000 habi an es.
400 Municipio que en la década de los años cua en a end ía unos 500 habi an es.
100 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
LISTA DE CAÍDOS PROPUESTOS PARA QUE APAREZCAN EN LA LÁPIDA
DEL MONUMENTO DE BUENAVISTA DE VALDAVIA
R.P. Anselmo Polanco Fon echa, Obispo
de Te uel.
E. Miguel Cabezón, enien e de A ille ía
R.P. Ma iano Re illa Rico, Agus ino. Vic o iano Fon echa Valle, cabo de
a ille ía
R.P. Luciano Mo eno Ba io, Escolapio. Fe nando Ma cos F anco, alangis a.
R.P. Ge asio Ma cos Man ique,
Agus ino.
An onio Ma cos Man ique, alangis a.
R.P. Román Ma ín Ma a, Agus ino. Fidel Apa icio Rubio, alangis a.
R.P. F ancisco Fuen es Puebla, Agus ino. San iago de la Escale a He e o, Reque é.
R.P. José No iega González, Agus ino. Juan T eceño Casado, soldado de in an e ía.
R.P. Ángel Ga cía Gu ié ez, Agus ino. Na ciso Ma ínez He e o, alangis a.
R.P. Ubaldo Re illa Ga cía, Agus ino. Samuel Fon echa Rico, soldado de
a ille ía.
R.P. Juan He e o A oyo, Dominico. Daniel Mo a Agüe o, lechas neg as.
Jesús Re illa Samped o, lechas neg as.
401
Como se puede obse a el núme o de eligiosos e a impo an e des acando la
igu a de Anselmo Polanco que ue obispo de Te uel y se ía asesinado du an e la
gue a. Lo que hay que ema ca es que del lado de los laicos Falange “apo a” seis
de los once allecidos de la localidad po lo que es o nos mues a que el 54% de las
íc imas e an de o ien ación polí ica alangis a. De es a mane a se en iende po qué
FET y de las JONS enía an o in e és y peso en pode desa olla la u u a c uz en
ecue do a los asesinados.
En el pueblo de Laga e a402 los p omo o es ue on dos pe sonas: po una pa e,
el alcalde, que e a Julián Mo eno Alía, y po la o a el je e local de Falange, que en
ese momen o e a Julián Cala a a Rope o. En es e caso la cons ucción del
monumen o comenzó en la emp ana echa de 1937 en pleno con lic o y p esupues o
sin una legislación sob e cómo debían se los monumen os. El p oceso de
cons ucción del mismo ue emendamen e complejo pues o que, aunque empeza on
401 Tabla de elabo ación p opia en base a la documen ación del in o me del p oyec o de Monumen o a los
caídos de Buena is a de Valda ia. AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda,
monumen o a los caídos de Buena is a de Valda ia, 1942, 21/05373.
402 Municipio que se encuen a si uado en la p o incia de Toledo y que ac ualmen e iene al ededo de 1.300
habi an es.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 101
en 1937, a echa de 1943 oda ía no había podido inaugu a se, y se le pidie on las
explicaciones pe inen es desde la Di ección Gene al de P opaganda. El alcalde y el
je e local de Falange dije on que se cons uyó du an e la gue a y po an o no había
un p ocedimien o sob e el cu so a segui de los p oyec os. Aun así, se hizo un in o me
po pa e de la Vicesec e a ía de Educación Popula de Toledo que nos mues a
in o mación muy in e esan e pa a en ende mejo el p oceso de los monumen os a
los caídos. Los p omo o es enían pensando inaugu a el monumen o el 28 de
no iemb e de 1943, po lo que emos que ue un p oceso penoso po las di icul ades
económicas y ex emadamen e la go pues o que du ó casi seis años. A 16 de
no iemb e oda ía no es aban g abados en la pied a la lis a de los caídos que debe ían
apa ece en el monumen o, pe o en el in o me se explicaba que ya había una lápida
en la achada de la iglesia403 con una elación nominal de los caídos de la localidad,
po lo que se puede e un ejemplo de que en a ias localidades había un ecue do
múl iple, pues o que había monumen o y lápida a los caídos.
Po úl imo, en lo que se e ie e al p oyec o de inaugu ación, es aba odo
dispues o en no iemb e de 1943 pa a los ac os a los que se había in i ado a di e sas
au o idades, je a quías p o inciales y “las Falanges locales, con sus je a quías, de los
pueblos coma canos, pa a cuyo anspo e enían con a ados los se icios
necesa ios”404. Como se puede e , Falange hacía un e dade o es ue zo en mon a
es e ipo de ac os y se con aba con los alangis as de los pueblos de al ededo en
ocasiones po la al a de miemb os que enían en es os pequeños pueblos y en o as
pa a da una espléndida imagen como o ganización y así anima a la gen e a a ilia se.
En la localidad de Na a405, an o el ayun amien o como la je a u a local de
Falange deciden le an a una c uz en ecue do a sus caídos, pe o ya en una echa
a día, pues o que se solici an los pe misos en el año 1947. En la memo ia406 del
p oyec o se plan ea e igi una c uz que es u ie a adosada a la achada de la iglesia de
San Ba olomé, que u ie a una al u a de casi cua o me os, que salie a de la achada
quince cen íme os y que es a ía ado nada con una co ona de lau el.
También, en la localidad de Po illo de Toledo407, los p omo o es ue on el
ayun amien o y la je a u a local de Falange que, en 1942, ha án un sencillo
monumen o en en e de la iglesia pa a eco da a sus caídos. Pasa ía lo mismo con
403 Pa oquia del Sal ado que oda ía con iene la placa con el nomb e de los caídos.
404 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado p o incial de
educación popula Tomás Rod íguez del 16 de no iemb e de 1943, monumen o a los caídos en Laga e a,
21/05373.
405 Capi al del concejo que se encuen a en As u ias y que cuen a con una población de al ededo de 5.000
ecinos.
406 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del p oyec o del monumen o a
los caídos en Na a, 21/05373.
407 Municipio si uado en la p o incia de Toledo y que ac ualmen e iene unos 2.000 habi an es
ap oximadamen e.
102 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
el p oyec o que se ealizó en el pueblo de No és408; los p omo o es ambién ue on
el alcalde y el je e local de Falange que hicie on los ámi es necesa ios pa a pode
ealiza el monumen o. De es a mane a, Flo en ino Gil de Rozas Muñoz ealiza ía el
esc i o jun o con F ancisco He nández del Álamo, pues o que “e a necesa io en es a
localidad, e igi un monumen o que conmemo e a los Caídos po Dios y po la Pa ia
de es e pueblo, que die on su ida en de ensa de España y en con a del ma xismo,
como igualmen e se ha hecho ya en o as poblaciones”409. Como se puede e en es e
caso la pe ición pa e de las au o idades locales, pe o no dicen que es un sen i del
ecinda io o de los amilia es de los caídos y, po an o, pa ece se que en es a ocasión
se hacía po un e ec o con agio al e cómo o as localidades p óximas e igían sus
monumen os a sus caídos. Es a idea se e ue za cuando se lee la memo ia, en donde
se plan eaba e igi una c uz de cua o me os de al u a y que se ía colocada en la
denominada Plaza de los Má i es, pues o que gozaba de g an ampli ud y “ isualidad
po se de las más ansi ables, po lo an o, donde puede se is a po odo anseún e
y o as e o”410. Quedaba cla o que los p omo o es del u u o monumen o no que ían
que su pueblo se queda a sin un ecue do a los caídos y no quisie on pe mi i que los
ecinos de o os pueblos ie an que No és ue a menos en es e sen ido.
En la localidad de Alagón411 una de las igu as cla es en la e ección del
monumen o que se que ía le an a e a el je e local de Falange, que ambién había
asumido la alcaldía del municipio, y en el año 1943 se inician los p ocesos pa a pode
lle a a cabo las ges iones necesa ias.
En la p o incia de Alme ía, en la localidad de Gádo , ambién es u o de ás FET
y de las JONS. En la localidad de La Zubia412 el je e local se enca gó de desa olla
un p oyec o de c uz de los caídos, pe o no con aba con un écnico que ga an izase su
iabilidad. El boce o que se en iaba el 18 de diciemb e de 1939 e a muy udimen a io
y se e que no es aba hecho po un p o esional pues o que el dibujo e a bas an e
elemen al.
408 Municipio pe enecien e a la p o incia de Toledo y que ac ualmen e iene al ededo de 2.700 ecinos
censados.
409 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde y el je e local de Falange
a 12 de no iemb e de 1943, monumen o a los caídos de Nó es, 21/05373.
410 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde y el je e local de Falange
a 12 de no iemb e de 1943, Monumen o a los caídos de Nó es, 21/05373.
411 Municipio de la p o incia de Za agoza y que ac ualmen e o ma pa e del Á ea Me opoli ana de la
ciudad.
412 Municipio localizado en la p o incia de G anada y end ía al ededo de 4.000 habi an es en la década de
los años cua en a.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 103
También Falange es u o de ás del in en o de e igi una c uz en Bollullos del
Condado413, en donde se en ía un in o me que pide pe miso pa a e igi la el 12 de
eb e o de 1942.
En Huecas414 el je e local de Falange, que en ese momen o e a José Fuen es
Ga cía, di ige un esc i o al minis o de Gobe nación con un in o me comple o415
pidiendo pe miso pa a e igi una c uz pa a pe pe ua la memo ia de los caídos pues o
que “es e pueblo ca ece del monumen o “C uz de los Caídos” ... es a je a u a iene el
p oyec o de e igi dicho monumen o a la mayo b e edad posible pa a que es e
pueblo no ca ezca de una C uz”416.
413 Localidad si uada en la p o incia de Huel a y que con a ía con unos 7.000 habi an es ap oximadamen e.
414 Localidad al no e de la p o incia de Toledo.
415 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, monumen o a los caídos en Huecas,
Toledo, 1943, 21/05373.
416 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, Monumen o a los caídos en Huecas,
Toledo, 1943, 21/05373
CAPÍTULO 3
LA DENEGACIÓN DE PROYECTOS, LA SELECCIÓN DE
LOS NOMBRES Y LA LOCALIZACIÓN Y FINANCIACIÓN
DE LOS MONUMENTOS
3.1 La denegación de los p oyec os
Un pun o muy impo an e a a a es el que hace e e encia a la ap obación que
dio el égimen a los p oyec os que se iban p esen ando pa a pe mi i e igi los
monumen os. Es o nos mues a cómo el égimen omó conciencia de la impo ancia
de que hubie a una uni o midad en los monumen os y que és os u ie an unas
ca ac e ís icas comunes. La g an can idad de p oyec os que son echazados po no
ajus a se a las no mas es ablecidas es muy al a y as un análisis exhaus i o se llega
a con abiliza 81 expedien es que son denegados, o a los que se exigen co ecciones
pa a que el monumen o pudie a lle a se a cabo. Es o ep esen a casi el 28 % de los
p oyec os, una ci a nada desdeñable y que pe mi e ene una idea del é eo ma caje
que se hacía pa a que se u ie a una uni o midad en los p oyec os.
Hay que eco da que los equisi os que se ma caban pa a que un p oyec o ue a
acep ado e an: se necesi aba una memo ia jus i ica i a del p oyec o, un p esupues o
que enía que se lo más exhaus i o posible donde se ema ca a cuán o iba a cos a el
p oyec o y, po úl imo, se necesi aba que se ealiza a un es udio y lo i ma a un
apa ejado y un a qui ec o. Po lo an o, odo lo que no cumplie a es as di ec ices
se ía echazado.
Como se ha podido obse a a lo la go del abajo el camino de las solici udes
pa a le an a un monumen o pa ía desde las es e as locales y se en iaban al gobie no
ci il. El gobe nado ci il manda ía el p oyec o a la Vicesec e a ía de Educación
Popula de cada p o incia y luego es e o ganismo los emi i ía a la Di ección Gene al
de P opaganda donde allí la Di ección Gene al de A qui ec u a in e end ía pa a da
el is o bueno, y pos e io men e P opaganda oma ía la decisión inal; aunque hay
que ene en cuen a que muchas eces es e p oceso su i ía modi icaciones, pues o
112 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
c uz debe ía se “en pied a y da le en sen ido de base clásica an adicional en la
mon aña, con el que se han conseguido e ec os an en a monía con el paisaje y que
ha dado ca ác e a la egión”429. En es e caso se omaba en cuen a el ípico paisaje
mon añoso de la egión y se buscaban elemen os y ma e iales adicionales pa a que
el u u o monumen o es u ie a pe ec amen e in eg ado en el nue o paisaje.
Siguiendo en ie as cán ab as, en la localidad de Los Co ales de Buelna
podemos e cómo e a de la go el p oceso pa a e igi un monumen o y con a con
odos los pe misos necesa ios. La p ime a pe ición del alcalde se hace el 18 de
no iemb e de 1940; luego end ía que en ia o o esc i o un mes más a de, el 20 de
diciemb e de 1940, pa a in o ma sob e la leyenda que se pond ía en ecue do a los
caídos. T as el il o se mandaba a la Di ección Gene al de A qui ec u a que emi i ía
su in o me y se manda ía la espues a desde la Subsec e a ía de P ensa y P opaganda
el 22 de ene o de 1941 siendo el p oyec o denegado y eniendo que p esen a las
opo unas modi icaciones que se le exigía.
La Di ección Gene al de A qui ec u a exponía en el in o me que solo se le
en iaba una memo ia, donde se decía que se pond ía una c uz colocada en el cen o
de un a io en en e de la iglesia, y que es a ía odeada po un sencillo mu o de
mampos e ía. La espues a de la ins i ución ue du a, segu amen e po la g an
can idad de pe iciones que llegaban y en las que la mayo ía de ocasiones adolecían
de los mismos e o es y que ya incluso se de ec aba has a cie o cansancio. El di ec o
gene al decía en su esc i o “Según es cos umb e en odos es os p oyec os, iene
incomple o: no hay un écnico au o del p oyec o y u u o di ec o de ob a, que si a
de ga an ía;”430. Se hacía alusión a que en mul i ud de ocasiones, sob e odo los
pueblos y las pequeñas localidades, mandaban memo ias y dibujos de las u u as
c uces, pe o és as no enían un es udio ealizado po un p o esional y po lo an o
se ía muy di ícil que se lle a an a cabo en óp imas condiciones. Como el lec o ya
puede supone el g an de ec o de es e p oyec o es que no lle aba la i ma de un
a qui ec o, que e a equisi o imp escindible. Es o úl imo no se puede conside a como
un “cap icho” de la adminis ación pues o que en el in o me se decía de una mane a
ajan e que se eclamaba “la exis encia de un a qui ec o que sea esponsable e icaz
del plan p opues o; no po p u i o de imposición a ibu i a, si no po se la ealidad
quien lo impone”431. El equisi o del a qui ec o es una cons an e a lo la go de los años
pues o que la c uz que p e endía le an a la Falange local en Huecas pasó odos los
il os del in o me que hizo el delegado p o incial de educación popula de la
429 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la sec e a ía écnica de la
di ección gene al de a qui ec u a, monumen o a los caídos de Escalan e, 21/05373.
430 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me del di ec o gene al de p opaganda
el 7 de ene o de 1941, monumen o a los caídos de Co ales de Buelna, 21/05373.
431 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del di ec o gene al de p opaganda
el 7 de ene o de 1941, monumen o a los caídos de Co ales de Buelna, 21/05373.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 113
p o incia de Toledo. En el documen o se a i ma que la u u a c uz p oyec ada en
cemen o a mado le da ía la obus ez y se e idad necesa ia, y que el emplazamien o
p óximo a la iglesia de la localidad y en amplio espacio abie o “con capacidad
sob ada pa a concen aciones, en solemnidades conmemo a i as, del pueblo y de las
o ganizaciones locales del Pa ido”432. Sin emba go, la Delegación Nacional de
P opaganda echazaba el p oyec o a pesa de con a con el is o bueno del an e io
in o me po que no podía se acep ado el p oyec o po ca ece de “un p oyec o
edac ado y susc i o po un a qui ec o”433.
Apa e de se imp escindible, pa a la u u a cons ucción se buscaba que hubie a
una a monía con el conjun o p eexis en e, y que el u u o monumen o no queda a
solo o como algo que no es u ie a aco de con el en o no. En el in o me se llegó a
pedi que hubie a un es udio con los edi icios de al ededo y la in luencia que end ía
las silue as del con o no y odo es o solo se podía cub i con los conocimien os de un
a qui ec o.Una ez ealizado el in o me, y cuando és e a a la Subsec e a ía de P ensa
y P opaganda, se hace o o incidiendo en odo lo que se había dicho y añade que se
end ían que en ia incluso o og a ías del luga donde se p e endía le an a el
monumen o pa a que desde Mad id se pudie a da el is o bueno de que la u u a c uz
es u ie a en el emplazamien o ideal.
Que en la Vicesec e a ía de Educación Popula , que dependía de la Di ección
Gene al de P opaganda abajaba g an can idad de gen e que e an muy p o esionales
en su ma e ia es á ue a de oda duda. Los in o mes e an i mados po a qui ec os que
es aban siemp e pendien es has a del más mínimo de alle pa a que el u u o
monumen o no desen ona a, no ompie a el en o no y no queda a idículo. Además,
abajaba gen e especialis a en p opaganda, que siemp e es aba pendien e de que en
los in o mes que se mandaban a las localidades el u u o monumen o u ie a el
aspec o mejo posible. Un ejemplo lo enemos en el in o me que se hace pa a la
localidad oledana de No és ya que, apa e de indica la con eniencia de disminui
la sección de la c uz pa a log a una mayo esbel ez, ambién se añadía que se debe ía
es udia mejo el emplazamien o pues o que había que ene en cuen a la “ o ma que
el monumen o solo p esen e la ca a an e io a la con emplación desde el espacio lib e
pa a e i a pun os de is a la e ales y pos e io es”434. Quedaba cla o que apa e de
ma e iales, ubicación y aspec o ambién se debe ía con a con los di e en es pun os
de is a en los que podía obse a se el u u o monumen o pa a que és e no queda a
deslucido o con la signi icación que se me ecía.
432 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me de T. Rod íguez el 9 de ma zo de
1943, Monumen o a los caídos en Huecas, 21/05373.
433 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de la sección OAP y
plás ica el 18 de mayo de 1943, monumen o a los caídos en Huecas, 21/05373.
434 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de Ca los Núñez como je e de
sección de ac os públicos, monumen o a los caídos de No és, 21/05373.
114 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
El expedien e de la localidad oledana de San Román de los Mon es que llegó a
la Di ección Gene al de A qui ec u a u o a ias de iciencias que había que sol en a
pues o que no se p esen aba el luga donde iba a ubica se435: debe desemba aza se el
monumen o del ce amien o p oyec ado, modi ica los ma e iales y modi ica la
es uc u a y el ema e inal. Debido a que la si uación económica e a muy mala y que
“el p oyec o debe eni susc i o po un a qui ec o, y eniendo en cuen a el es ue zo
que los ecinos de S. Román de los Mon es ealizan al e igi un Monumen o a la
memo ia de sus Caídos, se ha edac ado po es a Sección el p oyec o que se
adjun a”436. Po lo que se puede e en es a ocasión, incluso el p opio égimen y la
Di ección Gene al de A qui ec u a edac aban los p oyec os y los diseñaban pa a que
los municipios no se queda an sin su ecue do a los caídos. De es a mane a, los
monumen os sald ían adelan e, aunque no se u ie an su icien es ecu sos
económicos o no se con a a con la ayuda p o esional de un a qui ec o.
En la localidad oledana de Mocejón el p oceso ue muy complicado, y u ie on
que pasa muchos meses pa a pode con a con odos los pe misos necesa ios. En una
p ime a ins ancia se mandó un in o me el 16 de eb e o de 1943 que i maba un
apa ejado , cues ión po la que, como se sabe, se ía echazado el p oyec o, pues no
es aba i mado po un a qui ec o. El monumen o que que ía le an a la localidad
oledana cons aba de un pedes al y una c uz que end ía una al u a de cua o me os.
Pos e io men e, se planeaba usa la c uz como si ue a un á bol, y coloca bajo sus
b azos el escudo del Mo imien o y el Nacional jun o con las palab as Caídos po
Dios y po España. Además, la insc ipción de los asesinados y mue os en comba e
se que ía coloca en las ca as de la peana an o en las la e ales como en la on al, lo
que no e a nada usual, y ampoco e a uni a io. El p ime il o lo pasó al llega la
pe ición al gobie no ci il de Toledo que in o maba “adjun o el p oyec o de
Monumen o o C uz de Caídos que a a de e igi el Ayun amien o de Mocejón de
es a p o incia, signi icándole que po pa e de es e Gobie no no exis e incon enien e
alguno en que se acceda a lo solici ado”437. T as es e p ime il o del 4 de ma zo de
1943 llegaban los p oblemas pa a el p oyec o pues o que en el in o me que ealiza
Ca los Núñez el 18 de ma zo se exige que se ol ie a a emi i el p oyec o a escala
1:25 con plan a, alzado y secciones. Apa e, enía que p esen a la insc ipción y los
mo i os o namen ales a 1:10 y, po úl imo, el emplazamien o a escala 1:100438. T as
435 Al inal se si uó en en e de la iglesia pa oquial que es la de Nues a Seño a del Buen Camino. Toda ía
se man iene el monumen o en ecue do a los caídos en la gue a ci il.
436 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del sec e a io écnico de la
Di ección Gene al de A qui ec u a el 4 de mayo de 1943, monumen o a los caídos de San Román de Mon es,
21/05373.
437 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del gobie no ci il al icesec e a io
de educación popula , monumen o a los caídos de Mocejón, 21/05373.
438 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del se icio écnico de O.A.P. y
plás ica el 18 de ma zo de 1943, Monumen o a los caídos de Mocejón, 21/05373.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 115
es e p ime eque imien o el ayun amien o no cesa en su empeño y manda de nue o
el p oyec o con las modi icaciones pe inen es al gobie no ci il. A con inuación, és e
lo emi e nue amen e a P opaganda el 24 de mayo de 1943, señalando que
cumpliendo con los equisi os eglamen a ios no hay p oblema po pa e suya en
pe mi i la cons ucción del monumen o. La Di ección Gene al de A qui ec u a
ampoco pod ía emi i ningún juicio es a ez, pues o que el p oyec o que se mandaba
seguía sin eni i mado po ningún a qui ec o, y así lo hizo sabe en el in o me del
7 de junio de 1943 que mandan a la Vicesec e a ía de Educación Popula . Es a
icesec e a ía ha ía su in o me el 26 de no iemb e de 1943 en el que ema ca que el
monumen o e a o almen e inacep able y echazaba el p oyec o “ ecomendando que
al edac a se un nue o p oyec o y pa iendo de la misma idea de una c uz exen a,
sob e un pedes al, se compongan es os elemen os gua dando una mayo ponde ación
en las p opo ciones de cada uno, e i ando las insc ipciones sob e la c uz p opiamen e
dicha”439. Es a in o mación ue en iada el 30 de no iemb e al gobie no ci il de
Toledo y al delegado p o incial de Educación de la misma p o incia pa a que
comunica an la esolución que se había lle ado a cabo al ayun amien o de Mocejón.
El ayun amien o no se quiso da po encido y, as unos meses de du o abajo
y siguiendo odas las di ec ices que había ma cado la Vicesec e a ía de Educación
Popula en Mad id, ealizó un nue o p oyec o con las suge encias que se habían
indicado. De es a mane a el 25 de ma zo de 1944 se p esen aba un nue o p oyec o
ealizado po un a qui ec o en donde se plan eaba hace un sencillo monumen o,
consis en e en una c uz exen a y ealizada de pied a g aní ica. Seguidamen e, se
adjun aban los planos a escala 1:25 que indicaban sus dimensiones pa a que los que
u ie an que juzga el p oyec o u ie an una cla a isión de lo que se que ía le an a
en la localidad. Llegó al gobie no ci il nue amen e que en ió el in o me pe inen e
y le siguió el análisis que hizo es a ez la Vicesec e a ía de Educación Popula de
Toledo que lo puso una pega y e a que la insc ipción de los nomb es de los caídos no
podía se en las cua o ca as del pa alelepípedo pues o que “da ía luga a con usiones
con menoscabo de la se e idad del conjun o y del deco o de es a sue e de
monumen os, y a posibles disgus os de los amilia es de los Caídos que, po
in e p e ación equi ocada de la di e encia de luga , conside asen pos e gados en
público hono a los que cuyos nomb es no igu asen en la insc ipción on al, siendo
odos iguales en sac i icio y glo ia”440. Es o e a algo básico y que no se en iende cómo
el ayun amien o es aba empeñado en coloca de es a mane a las lápidas del
monumen o, pues o que no e a lo común. T as subsana es e de alle llega ía el
“ emido” in o me de la Di ección Gene al de A qui ec u a po que e a el que más
439 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de Ca los Núñez el 26 de
no iemb e de 1943, Monumen o a los caídos de Mocejón, 21/05373.
440 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado p o incial de
educación Tomás Rod íguez el 25 de ab il de 1944, monumen o a los caídos de Mocejón, 21/05373.
116 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
pegas podía pone y i a o a ez el p oyec o. El in o me se ha ía el 13 de mayo de
1944 en donde se dejaba e lejado que "el p esen e p oyec o se p esen a como
consecuencia de los in o mes emi idos po es a di ección con echas 5 de junio de
1943 y 11 de no iemb e de 1943 a o o p oyec o ela i o al mismo p opósi o
municipal de exal a la memo ia de sus Caídos”441. Los a qui ec os de la Di ección
Gene al sabían que es e p oyec o se había en iado a ias eces y que la alcaldía no
cesaba en su empeño de que se ap oba a su p oyec o. En el in o me que ealizan
hacen una desc ipción del monumen o y de su ubicación que se ía en una zona que
se denominaba el cal a io que eunía las condiciones a o ables pa a es e ipo de
monumen os. Se alababa que el monumen o ue a una c uz exen a ealizada en
g ani o, pa a que el paso del iempo no le a ec a a; po úl imo, se da ía la esolución
inal “Juzgando que el Monumen o así desc i o cumple sa is ac o iamen e la idea que
pe sigue el ayun amien o de Mocejón, de exal a la memo ia de sus Caídos, es ima
el a qui ec o que susc ibe que puede se ap obado el p oyec o que nos ocupa”442. De
es a mane a, el e edic o es aba dado y, inalmen e, as an os es ue zos y as más
de un año y es meses, la localidad de Mocejón enía po in los pe misos pa a
le an a su ansiado monumen o a sus caídos.
El imponen e monumen o que se e igi ía en ecue do a los caídos en la ciudad
de Za agoza443 ambién se ía ap obado, pe o con unas obse aciones que hacía la
Di ección Gene al de A qui ec u a sob e el amaño de los a cos, las pla a o mas y la
Vi gen del Pila que se había pues o. Como se sabe, el monumen o se ía inalmen e
edi icado en 1954 y pe manece ía en la Plaza del Pila has a el año 1990 cuando ue
asladado al cemen e io de To e o.
Una p egun a impo an e que hay que esol e en es e apa ado es: ¿cuán o e a
el iempo es ipulado más o menos pa a p ocede a ene odos los pe misos en egla?
Como se puede supone a iaba en unción de la ca ga de los o ganismos
compe en es, pe o enemos un ejemplo que nos mues a los iempos que se
necesi aban pa a consegui los pe misos necesa ios.
El p oyec o de la localidad de Don Beni o nos mues a el eno me iempo que
u o que pasa pa a que la c uz a los caídos uese e igida. El 15 de no iemb e de
1941 empiezan los ámi es pa a pode le an a el ecue do a los caídos y la Di ección
Gene al de A qui ec u a en su in o me del año 1942, expone que end ía que se
modi icado pues o que la c uz quedaba “muy ahogada den o del inmenso a co… po
emplaza se en un c uce de ca e e as y ene cua o pun os de is a, como dice la
441 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a el 13 de mayo de 1944, monumen o a los caídos de Mocejón, 21/05373.
442 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, In o me de la di ección gene al de
a qui ec u a el 13 de mayo de 1944, monumen o a los caídos de Mocejón, 21/05373
443 Mónica VÁZQUEZ ASTORGA, “Los monumen os a los caídos: ¿un pa imonio pa a la memo ia o
pa a el ol ido?” Anales de His o ia del A e, Za agoza, 2006.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 117
memo ia, con end ía que la silue a ue a en o ma de c uz”444. Además, eco daba
que el escudo del Mo imien o end ía que apa ece , y se suge ía que si no había si io
se pusie a encima del de la localidad, lo que nos mues a una ez más la a ea
uni o mizado a del égimen con los monumen os y la impo ancia de la colocación
de los escudos. El p oyec o ue de uel o al ayun amien o y és e manda ía de nue o
o o, pe o es a ez en o a localización, ya que la an e io p esen aba p oblemas po
la g an can idad de ci culación de coches pues o que e a un nudo es a égico de
ci culación de ehículos. El ayun amien o elegi ía es a ez un pa que den o de la
localidad pa a que no a ec a a al á ico, pe o no cambió el eno me a co que iba a
cobija la c uz. La Di ección Gene al de A qui ec u a, es años después de p esen a
el an e io p oyec o, seguía aco dándose del eque imien o que había hecho al
ayun amien o y siguió siendo in lexible “se insis e en que debe se sup imido el a co
que cobija la C uz, pudiendo da así a és a una más ponde ada p opo ción en e sus
elemen os jun o con una mayo impo ancia exp esi a”445.
Es in e esan e señala cómo ue de o uoso es e p oceso y en donde se obse a
que an o desde el ayun amien o como desde Mad id no se cedía en sus p e ensiones
de e igi el monumen o según conside aba cada pa e. Es amos hablando de un
p oyec o de una localidad que no e a ni siquie a capi al de p o incia y que po no
que e cede se habían me ido en un p oceso de casi cinco años.
En Ga ilanes el p oyec o se ía echazado pues o que enía muchos p oblemas
pa a sali adelan e, en e o os po que no con aba con el espaldo de un a qui ec o. La
u u a c uz e a desp opo cionada y el emblema del Mo imien o pa ecía mu ilado446.
En Escue el p oyec o e a ap opiado, pe o se sugi ió hace ele a algo más la
c uz pa a que sob esalie a su silue a y se ie a desde lejos. Además, se le pidió que
los escudos del Mo imien o y el Nacional ue an de b once447.
El p oceso de e ección del monumen o a los caídos de la localidad de Villa a
de San Juan ue p oblemá ico desde el p incipio, pues o que el ayun amien o no
cumplió con los equisi os necesa ios como e a, po ejemplo, con a con la i ma de
un a qui ec o. En el in o me que en iaba la Subsec e a ía de Educación Popula el 30
de oc ub e de 1945 exponía que “Después de labo iosas ges iones con el
ayun amien o… se ha conseguido que haya sido emi ido los planos del Monumen o
a los caídos ya inaugu ado…Te uego se dé a es e asun o la esolución de ini i a…El
444 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a, monumen o a los caídos de Don Beni o, 21/02386.
445 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me del di ec o gene al el 7 de eb e o
de 1945, monumen o a los caídos de Don Beni o, 21/02386.
446 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me del 13 de eb e o de 1945,
monumen o a los caídos en Ga ilanes, 21/02386.
447 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a, monumen o a los caídos de Escue , 21/02386.
118 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Monumen o se encuen a e igido e inaugu ado”448. Vis o los p oblemas que enían
con el ayun amien o y pa a e i a de iba lo y causa mala imagen en e los ecinos,
inalmen e, el di ec o gene al de P opaganda, decía en su esc i o que había que
in o ma al ayun amien o que el monumen o había sido ap obado el 22 de ene o de
1946.
En Cua de Poble el p oyec o ue alabado desde la Di ección Gene al de
A qui ec u a po que se ema caba que el monumen o hacía una in ocación a Dios y
a España euniendo las cualidades de disc eción y abajo p o esional, y adolecía de
aguedades exp esi as. Sin emba go, la u u a si uación del monumen o debía
conc e a se pues o que el luga escogido, que e a una plaza, e a “imposible de juzga
sin conoce el luga median e o og a ías que de inan el con o no; pa eciendo en
p incipio que la colocación p opues a debie a se obje o más de enido de es udio;
siendo cues ión undamen al conoce el uso de la Plaza del Caudillo, po que no
encaja ía cie amen e el monumen o como é mino isual de un baile o un
me cado”449. Aquí se nos mues a cómo los monumen os, apa e de eje ce una
unción p opagandís ica y es a si uados en luga es es a égicos, enían una unción
conmemo a i a, solemne y eligiosa que, en ocasiones, e an p eeminen es sob e la
an e io .
El p oyec o de Na a edonda ue elici ado pues o que el monumen o
p oyec ado había sido un acie o po pa e del pequeño consis o io po “la pied a
g aní ica an en consonancia con aquel paisaje y el emplazamien o, en las
p oximidades del emplo pa oquial, es el si io más indicado pa a los ines que se
pe siguen”450. El in o me de la Di ección Gene al de A qui ec u a llega ía casi dos
meses después diciendo que solo debía modi ica se “la moldu ación, sup imiendo
los edondeamien os, de las a is as supe io es de los lados del basamen o y de la
c uz”451.
El p oyec o de Cas illo de Bayuela, que había sido elici ado po la ubicación
es a égica de la u u a c uz, se ía denegado, pues o que al aba la i ma de un
a qui ec o en el p oyec o452.
448 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la subsec e a ía de educación
popula al di ec o gene al de p opaganda, monumen o a los caídos de Villa a de San Juan, 21/02386.
449 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a el 15 de ene o de 1941, monumen o a los caídos de Cua de Poble , 21/05374.
450 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la icesec e a ía de educación
popula de la p o incia de Á ila, monumen o a los caídos de Na a edonda, Á ila, 21/02386.
451 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a el 26 de sep iemb e de 1945, monumen o a los caídos de Na a edonda, Á ila, 21/02386.
452 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado nacional de
p opaganda el 8 de ene o de 1943, monumen o a los caídos de Cas illo de Bayuela, 21/05374.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 119
Hay que esal a que algunos p oyec os llegaban sin habe e minado la gue a,
como sucedió con el de la localidad de Ses ao que, como ya se sabe, no se ía la
Vicesec e a ía de Educación Popula jun o con la Di ección Gene al de A qui ec u a
la que decidi ía sob e es e p oyec o del año 1938. En esos momen os enía la po es ad
la denominada “Comisión de Es ilo en las Conmemo aciones de la Pa ia”, y en julio
del año 1938 se ía el alcalde Ma io Clé igo San ama ía el que pedi ía pe miso pa a
pode e igi el obelisco que se planeaba en la localidad. El p oyec o se ía denegado
sin con emplaciones, y el je e del Se icio Nacional de P opaganda en agos o de 1938
dic a ía en su in o me que no podía se ap obado de ninguna mane a pues o que
chocaba con los p incipios más elemen ales de cómo debía de conmemo a se a los
caídos. El obelisco di ec amen e no e a acep ado pues o que “e a un símbolo de la
llama del uego que odo lo consume, y po ello un símbolo pu amen e pagano de la
mue e, que no encie a en sí ninguna idea de Redención, de Sac i icio, ni de Vida
E e na453. Vemos que la pe sona que i ma el in o me enía un conocimien o his ó ico
impo an e pa a la época, pues o que hacía e e encia a que los obeliscos e an
monumen os úneb es que se habían ex endido desde el siglo XVIII po el in lujo de
la Ilus ación y chocaba con los p incipios del nue o égimen. De hecho, se
ema caba ya desde es a echa an emp ana que la mejo mane a de eco da a los
caídos se ía con una c uz que end ía que se el elemen o p incipal y que conec a a
con las ideas del ca olicismo y con la espe anza de una ida después del sac i icio
que habían hecho los caídos.
De es a mane a emos que los obeliscos no e an los monumen os adecuados
pa a el nue o égimen pa a conmemo a a sus caídos, y se comp oba á después de
lee y analiza los p oyec os que i án llegando y que con enían es e ipo de
monumen os. De hecho, en uno de los p oyec os que se en ían desde la ciudad de
Pamplona, se planeaba e igi un obelisco de casi cua o me os, y desde Mad id se
ema có una ez más que ese no e a el mejo ecue do a los caídos pues o que no se
compa ía “el c i e io del p oyec is a po conside a la idea mo o de la C uzada, y
po an o su ideal, de un ma cado ca iz polí ico-c is iano que no concue da con el
ca ác e de eminiscencias paganas de un obelisco”454.
O o ejemplo lo enemos en la localidad de Bo ja, en donde se p oyec ó hace
un obelisco po pa e un ma molis a en el pa que municipal pa a eco da a los
allecidos de la localidad. Es e p oyec o cons aba de un g an obelisco de sección
iangula que es aba sob e una pequeña peana y que en la pa e supe io enía es
c uces, una en cada ca a. Es e p oyec o ue di ec amen e denegado ya que se dijo “El
Monumen o desc i o a juicio del que susc ibe, no exp esa sa is ac o iamen e la idea
453 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del 9 de agos o de 1938 del je e
del Se icio Nacional de P opaganda, monumen o a los caídos de Ses ao, 21/05374.
454 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me que emi e la delegación nacional
de p opaganda el 29 de julio de 1942, monumen o a los caídos de Pamplona, 21/05373.
120 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
de que se a a de exal a ya que la C uz única des acada y exen a, debe se el p incipal
elemen o de la composición. Po ello se es ima que el p esen e p oyec o no debe se
ap obado”455. Además de que se le an aba un obelisco el p oyec o no ino ampoco
i mado po un a qui ec o po lo que e a o almen e i ealizable ambién desde el
pun o de is a cons uc i o, po que no enía ga an ías de que se e igie a en óp imas
condiciones.
Desde Sagun o se que ía e igi un mausoleo que es a ía si uado en el cemen e io
de la localidad, y que consis i ía en un us e onco pi amidal de cua o ca as en las
que hab ía una c uz en cada una de ellas. Es e ba niz ca ólico con las c uces no bas ó
al égimen, y el p oyec o se ía denegado ya que no quedaba “con enien emen e
exp esado el ca ác e c is iano, imp escindible en un Monumen o como el que nos
ocupa. La poca a o unada combinación del obelisco con las c uces da como
esul ado una o ma exp esi amen e híb ida”456. Además, habían diseñado que el
monumen o es u ie a con una lámpa a con uego pe manen emen e encendida, lo
que ambién se ía eliminado pues o que no se co espondía a la li u gia c is iana.
Incluso al inal del in o me se decía que, ol idando odo lo an e io , el p oyec o que
se p esen aba e a osco, pesado y no ace ado desde el pun o de is a cons uc i o,
po lo que debe ía plan ea se un nue o p oyec o. Es llama i o que la ce cana
localidad de Sollana, que se encuen a solo a cincuen a y cinco kilóme os de
dis ancia, ambién p esen ó o o p oyec o onco pi amidal que ue denegado, po lo
que u ie on que p esen a uno nue o con una c uz exen a como elemen o p incipal.
El in o me de la Di ección Gene al de A qui ec u a se ía a o able, pe o indicando
que la c uz debe ía ene un mayo alo exp esi o ealzando su posición.
La denegación del p oyec o de Ca anza nos pe mi e e cómo el simbolismo
eligioso e a esencial en es e ipo de monumen os, y no se pe mi ían p oyec os donde
el elemen o ca ólico po excelencia que e a la c uz no es u ie a p esen e. El p oyec o
que había hecho el a qui ec o bilbaíno Emiliano Amann e a un obelisco de seis
me os de al u a, co onado po una copa de b once donde a de ía una llama en
ecue do a los allecidos. Es e dad que se le había in en ado da un ba niz c is iano
poniendo dos c uces en las ca as del obelisco, pe o aun así no gus a ía al nue o
égimen que echaza ía el p oyec o sin con emplaciones. Fue echazado pues o que
el obelisco no enía un alo exp esi o y la c uz que debía se el elemen o
undamen al a la ho a de eco da a los caídos no es aba p esen e. En el in o me se
explicaba de alladamen e cómo “El obelisco es un elemen o poco ap opiado pa a la
455 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la icesec e a ía de educación
popula de la p o incia de Za agoza, monumen o a los caídos de Bo ja, 21/05374.
456 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del di ec o gene al de
a qui ec u a el 16 de eb e o de 1943, monumen o a los caídos de Sagun o, 21/05374.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 121
li u gia c is iana” y los pebe e os di ec amen e es aban p esc i os457. Como se puede
e , no solo se es aba pendien e de los símbolos, sino que la u u a li u gia ca ólica
pa a eco da a los mue os se enía muy p esen e y no se pe mi i ía ealiza ac os que
pudie an pa ece se a algún ipo de eligión laica que pudie a eco da a ac os que se
habían ealizado en o os países pa a eco da a sus mue os. O o pun o esencial que
se ma caba e a que el u u o monumen o end ía que es a en un si io amplio pa a
ealiza las misas de campaña pe inen es que se end ían que hace en ecue do a los
caídos.
El p oyec o que se p esen aba desde San Ped o de Ribas ambién se ía denegado,
pues o que el obelisco no e a el monumen o adecuado pa a eco da y exal a la
memo ia de los caídos. La c uz debía se el mo i o único y p incipal, po lo que
debe ía ehace se el p oyec o458.
El p oyec o de Ca cagen e se ía igualmen e denegado no solo po que no enía el
escudo nacional y e a un obelisco, sino po que, sencillamen e, no apa ecía la c uz, ya
que se que ía e igi el ci ado monumen o con una escul u a que ep esen aba a un
ángel sos eniendo a un caído. El in o me que salía de Mad id el 17 de agos o de 1944
exponía como nos imaginamos que la c uz e a el elemen o p e e en e y undamen al
po lo que, eniendo en cuen a que en “nume osas ocasiones ue on echazados los
obeliscos más o menos dis azados sob e los que se alla, g aba o si úa una c uz como
elemen o secunda io, p ocede no au o iza el Monumen o a los Caídos en
Ca cagen e”459.
Que los obeliscos no gus aban al égimen es aba cla o po los nume osos
ejemplos que nos mues an que los p oyec os de es e ipo e an echazados sin
con emplaciones. El que se que ía le an a en la ciudad de Log oño cons a ía de una
pla a o ma cuad ada po la que se ascende ía po una se ie de peldaños, y inaliza ía
con un obelisco de plan a iangula en el que se inc us a ía una c uz. Desde la
Di ección Gene al de A qui ec u a se dijo que el monumen o “no exp esa
a qui ec ónicamen e la cla idad debida al concep o que se a a de exal a ; en la
composición se mezclan un obelisco y una C uz, que … son concep os muy
di e sos”460. En es e caso el obelisco no ue acep ado incluso aunque en el p oyec o
se p esen a a con una c uz pa a in en a con ence a las au o idades. También, en la
p ensa, se ecogió el in e és po pa e del ayun amien o en e igi el monumen o que
457 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del a qui ec o je e de se icio a la
delegación nacional de p opaganda el 17 de agos o de 1944, monumen o a los caídos de Ca anza, 21/05374.
458 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o de la Di ección Gene al de
A qui ec u a el 8 de julio de 1943, monumen o a los caídos en San Ped o de Ribas, 21/02386.
459 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del 17 de agos o de 1944 po pa e
del se icio de a qui ec u a, monumen o a los caídos de Ca cagen e, 21/02387.
460 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a a 9 de junio de 1943, monumen o a los caídos de Log oño, 21/05372.
128 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
P opaganda emi ía al gobie no ci il de Ba celona “c eo que no se debe au o iza su
inaugu ación sin conoce los planos, y en caso de que es é ya cons uido es necesa io
conoce algunas o og a ías del mismo”492. Desde 1939 quedaba cla o que no se
au o izaba nada que no con a a con un plano o o og a ías del monumen o, incluso
aunque con ase con el is o bueno de la alange local. O o ejemplo lo encon amos
en la localidad de Bollullos del Condado, donde la pe ición pa a e igi una c uz pa ía
desde la Falange local; y José González Duque de He edia, que e a el delegado
p o incial de educación popula , exponía “Sal o que la esolución ecaiga, ha
me ecido la ap obación del je e P o incial”493. Pa icio González de Canales, como
sec e a io nacional de P opaganda, ac uó de mane a con unden e y, a pesa de que la
u u a c uz con aba con el is o bueno de la Falange de Huel a, dijo en el in o me
“es indispensable la in e ención de un A qui ec o, … p ocu ando log a un ca ác e
de sob iedad y se e idad más acen uado. El nue o p oyec o … ha de comp ende los
planos necesa ios, un a ance del p esupues o y una memo ia en la que se exp ese la
calidad de los ma e iales...”494. Apa e de exigi odos es os equisi os el in o me no
concluía con esas exigencias, y exponía que había que manda un plano e incluso una
o og a ía del u u o pun o donde se pusiese la c uz. Como se puede e la exigencia
e a uno de los pun os esenciales y, aunque la misma Falange es u ie a de ás del
p oyec o, a és a se la exigía como a las o as ins i uciones.
En la ciudad de Palencia se plan eaba le an a una c uz en la plaza de la ca ed al
que, como se sabe, es á dedicada a San An olín, que es el pa ono de la ciudad. Los
p omo o es plan ea on un p oyec o que cons ase de una c uz de casi quince me os
con mo i os enacen is as, pe o que u ie a un basamen o con deco ación de
inspi ación gó ica pa a que u ie a elación con las di e en es ases de cons ucción
del emplo. Desde la Di ección Gene al de A qui ec u a se di ía que, aunque el
p oyec o es u ie a p oyec ado de una mane a noble, la idea no e a adecuada pues o
que “des alo iza la ina y elegan e po ada gó ica inmedia a “495. De es a mane a se
explica que el monumen o ompe ía la a monía y no es a ía aco de con la ca ed al de
la ciudad po lo que se pide cambia la deco ación y el p oyec o. En es a ocasión
podemos ap ecia o a ez cómo se p ocu aba que el u u o monumen o casa a y no
ompie a o des i ua a el en o no p eexis en e.
En Colmena de O eja se plan eaba le an a una especie de monoli o que
cons aba de cua o c uces ab azadas que simboliza ía la unión en el sac i icio según
492 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de plás ica el día 24 de
agos o de 1939, monumen o a los caídos de Sallen 21/ 05370.
493 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la icesec e a ia de educación
popula de Huel a, monumen o a los caídos de Bollullos del Condado, 21/05371.
494 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me del sec e a io nacional de
p opaganda el 31 de mayo de 1943, monumen o a los caídos de Bollullos del Condado, 21/05371.
495 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me de la di ección gene al de
a qui ec u a del 5 de ma zo de 1946, monumen o a los caídos de Palencia, 21/05373.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 129
los p omo o es, pe o es a idea ue echazada po la Di ección Gene al de A qui ec u a
po que “ya que una sola c uz sob e un basamen o p opo ciona una silue a que
exp esa, cla a y o undamen e como símbolo de nues as c eencias, lo su icien e a
llena y cumpli o almen e, las necesidades del p oblema de composición”496. Como
se puede e una ez más en es a ocasión el nue o égimen que ía que el símbolo en
ecue do a los caídos ue a una c uz exen a y sin más ipos de ado nos, pues o que no
e a necesa io. Sin emba go, as el análisis que se ha hecho con el abajo de campo,
emos cómo en es e caso el p oyec o que p esen ó el ayun amien o se lle ó a cabo y
inalmen e ue ealizado el monoli o con las cua o c uces ab azadas497 po lo que se
puede deduci que en ocasiones los ayun amien os se sal aban las indicaciones que
se hacían desde Mad id y que no cumplían siemp e con las ó denes que ecibían.
En A igo iaga se pedía pe miso pa a cons ui un monumen o pa a hon a a
los caídos, pe o el Se icio Nacional de P opaganda decía “Es e Depa amen o sólo
puede emi i juicio sob e un p oyec o edac ado...”498. No e a un caso único, pues o
que el ayun amien o de An eiglesia de E andio499 en iaba un esc i o a echa de 16 de
sep iemb e de 1939 con el escudo oda ía del égimen epublicano pidiendo pe miso
pa a pode e igi un mausoleo, y és e se ía ealizado con ondos municipales. El
Se icio Nacional de P opaganda con es aba de o ma muy simila “no puede
in o ma es e Depa amen o, po no exis i p oyec o sob e el que pueda omi i
juicio...”500.
El p oyec o que se que ía le an a en I ún e a imp esionan e pues o que se
p e endía cons ui una eno me c uz de ocho me os en la colina de San Ma cial y,
que según sus p omo o es se e ía desde o as poblaciones como Fuen e abía y
Hendaya. El p oyec o p e endía hace en la c uz una hendidu a en la que se pond ían
lámpa as pa a que se ilumina a po la noche. El je e del depa amen o de plás ica en
su in o me del 18 de sep iemb e de 1939 dejaba cla amen e que la iluminación que
p oponían no e a ac ible y así lo e lejó “no es acep able la idea de ilumina con
bombillas y c is al opal las a is as de la C uz, no solamen e po que no esis i ía bien
los agen es a mos é icos y en caso de un pequeño descuido en su conse ación da ía
ácilmen e la sensación de obje o de e io ado...501”. Como se puede e , el p oyec o
que se que ía p esen a no daba la se iedad que se le exigía, pe o el ema de la
496 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me de la di ección gene al de
a qui ec u a el 16 de mayo de 1942, monumen o a los caídos de Colmena de O eja, 21/05372.
497 Ve anexo con la o og a ía del monumen o de Colmena de O eja.
498 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del Se icio Nacional de
P opaganda y Plás ica, monumen o en A igo iaga, 21/02387.
499 Localidad si uada en el ma gen de echo de la ía del Ne ión muy p óximo a Bilbao.
500 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del depa amen o ce emonial y
plás ica a 13 de diciemb e de 1939, monumen o a los caídos en E andio 21/02387.
501 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de depa amen o de
plás ica a 18 de sep iemb e de 1939, monumen o a los caídos de I ún 21/05371.
130 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
iluminación debió gus a en p opaganda y lo que le p oponen es que en ez de
bombillas adosadas a la c uz usa an unos e lec o es que es u ie an en la base
apun ando a la c uz pa a consegui el ansiado e ec o que los p omo o es buscaban
iluminando la c uz po las noches.
En ocasiones se u ilizaban incluso jus i icaciones de índole alangis a pa a
echaza p oyec os, como ue el caso de la localidad de Alcan a illa en donde el
p oyec o se ía denegado pues o que se eco daba la sob iedad y la sencillez que
ca ac e izaba odo lo elacionado con el nacionalsindicalismo. Es e es ilo quedó
e lejado en el esc i o donde se aludía al “laconismo mili a ... que ha inspi ado... odos
los aspec os de la Falange”502. Siguiendo es e laconismo mili a al que aludía José
An onio, y que se puso de ejemplo en el esc i o, se debe ía de p ocede con un ono
más se e o y en donde hubie a menos mo i os deco a i os, ya que el monumen o
quedaba con un exceso de ba oquismo. Incluso el je e de la sección en el in o me
que emi ió el 11 de oc ub e de 1941 se pe mi ió da un comen a io de índole pe sonal,
pues o que cali icó el p oyec o de o ma se e a con las siguien es palab as:
“Asimismo ca ece de buenas p opo ciones y en conjun o ecue da un mausoleo de
nue o ico en un cemen e io u al”503.
Es deci , se exigía al ayun amien o que u ie a un deco o y que pusie a un
monumen o aco de con su si uación económica y social. El p oyec o, a pesa de es os
in o mes, pa ece se que ue hacia delan e y el ayun amien o indicó que enía
in ención de inaugu a lo el 29 de oc ub e y al eclama Falange los planos ie on
cómo incluso se habían comenzado a le an a los cimien os del u u o p oyec o.
En Mocejón504 el p oyec o ue echazado po la Di ección Gene al de
A qui ec u a po mo i os a qui ec ónicos que indica on en el esc i o que p esen aba
el a qui ec o José Luengo. En el documen o quedaba e lejado que la c uz de los
caídos enía el Escudo Nacional sob e el b azo co o de la c uz. Es o si ió pa a que
el p oyec o ue a echazado po que “debe se a ado de mane a más a qui ec ónica
en sus de alles, así como en lo que espec a a la ponde ación de las p opo ciones en e
los es elemen os undamen ales de que cons a: C uz, plin o y basamen o. No se
es ima admisible el dedica el en e de la C uz a la insc ipción y colocación de
emblemas”505. Pos e io men e Ca los Núñez, je e de la Sección de Ac os Públicos,
comunicaba al ayun amien o que había echazado el p oyec o, pe o les pedía que
en ia an uno nue o con unas indicaciones p ecisas: enía que se a escala 1:25 con la
502 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de denegación del p oyec o,
monumen o a los caídos de Alcan a illa 21/05372
503 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de la sección el 11 de
oc ub e de 1941, monumen o a los caídos en Alcan a illa, 21/05372.
504 Localidad si uada a las a ue as de la ciudad de Toledo que end ía unos 2800 habi an es en 1940.
505 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o de la Di ección Gene al de
A qui ec u a de Mad id, monumen o a los caídos de Mocejón, 21/00065.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 131
plan a, alzado y secciones a los que hab ía que suma el emplazamien o a escala
1:100. Es deci , se enía que edac a un “nue o p oyec o y pa iendo de la misma
idea de una c uz exen a, se compongan es os elemen os gua dando una mayo
ponde ación en las p opo ciones de cada uno, e i ando las insc ipciones sob e la c uz
p opiamen e dicha”506. Es deci , no se e aba o impedía que no se hicie a el
monumen o, sino que se iene el ejemplo de cómo se exigía una mayo
uni o mización y uni icación de c i e ios.
El p oyec o de la localidad de La Unión ambién se ía denegado, pues o que
“p esen aba una no able desp opo ción en e la base y la C uz. La o ulación es
minúscula y mal emplazada. Se á necesa io que se en íe un nue o p oyec o...”507.
El p oyec o de Ca cas illo eque ía algunas lige as modi icaciones pa a da un
ca ác e más de inido desde el pun o de is a a qui ec ónico, po lo que había que
sup imi un a co que se encon aba ce ca de la c uz y que le daba un oque de
i olidad508.
El p oyec o de la localidad cán ab a de Cas o U diales ue denegado po ene
ambién un in o me plás ico des a o able el 6 de junio de 1940509.
Desde el ayun amien o de Sabadell llegaba un p oyec o que pa ecía muy bien
es uc u ado, pues mandaba la pe ición con el in o me del a qui ec o i mado, el
opo uno p esupues o y el plano compues o de alzado a escala 1/20, plan a a escala
1/20, pe spec i a del conjun o y emplazamien o a escala 1/100. Se había hecho el
plan eamien o de que el u u o monumen o end ía que es a en la plaza de la casa
consis o ial y ocupa ía un espacio cen al. Todo pa ecía i bien, dando la imp esión
de que el p oyec o end ía éxi o y que pasa ía odos los il os que se hacían desde
Mad id. Además, el elemen o cen al del monumen o se ía una c uz, que e a el
equisi o undamen al como ya hemos is o en nume osas ocasiones. Después de
odo es o el p oyec o quedó pendien e de ec i icaciones que end ían que hace ,
pues o que oda ía quedaban asun os que esol e como e an la colocación de los
emblemas an o el del Mo imien o como el nacional pa a que es u ie an en el eje
p incipal y mejo a el emplazamien o. A Mad id no le bas aba con que la localización
ue a en la plaza p incipal, en en e de la casa consis o ial, sino que enía que cumpli
con o o equisi o que e a esencial. La u u a ubicación acusaba un de ec o
undamen al que e a necesa io ene lo en cuen a: “No es ap opiado pa a celeb a una
506AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Delegación Nacional de
P opaganda, monumen o a los caídos de Mocejón, 21/00065.
507 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de Ca los Núñez como je e de
sección de plás ica el 18 de ma zo de 1943, monumen o a los caídos de la Unión, 21/05372.
508 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a del 6 de no iemb e de 1941, monumen o a los caídos de Ca cas illo 21/05373.
509 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de plás ica al je e de la
sección de negociado, monumen o a los caídos de Cas o U diales, 21/05373.
132 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
g an concen ación o Misa de campaña”510. Después del in o me el sec e a io
Nacional de P opaganda, Pa icio González de Canales, emi ía el in o me inal
donde señalaba que el p oyec o podía se ap obado ya que “el conjun o del
Monumen o exp esa sa is ac o iamen e la idea que a a de exal a , si bien ha de ene
en cuen a el emplazamien o...”511. Es deci , la u u a ubicación enía que mejo a se
pa a que du an e las concen aciones o misas se u ie a po pa e de las ins i uciones
que o ganiza an los ac os un espacio uncional, donde se pudie an euni las
mul i udes que se espe aban.
En o as ocasiones el p oyec o e a denegado pues o que se modi ica ía
p o undamen e el luga y lo que había ep esen ado. Po ejemplo, en Ca ión de
Cala a a el luga escogido e a una no ia en donde había un pozo al que habían sido
a ojados las pe sonas que habían sido conside adas desa ec as con el an e io
égimen. De es e modo, se pide cons ui el monumen o sob e el pozo i ando la no ia
y haciendo una edi icación que eco da a a los asesinados. La Di ección Gene al de
P opaganda c eyó con enien e que esa no e a la opción mejo pa a eco da a los que
ya no es aban y en su in o me deja cla o que el monumen o que se que ía p oyec a
“ca ece de las líneas sob ias y se e as que debe ene es a clase de cons ucciones.
Respec o al si io en que se p oyec e emplaza los, conside amos más ace ado
conse a la no ia en que se a oja on an os cadá e es y pe pe ua esos e ibles
asesina os con una simple lápida colocada en sus p oximidades o adosada en la
misma no ia”512. Como se puede e el égimen que ía cuida y p o ege los luga es
conside ados de memo ia pa a que és a no se pe die a y queda a cons ancia de los
e ibles sucesos que habían sucedido en muchas de las localidades de España.
En o as ocasiones, desde Mad id se daban cuen a que había pequeñas
localidades que hacían e dade os es ue zos a la ho a de le an a una c uz “juzgando
ace ada la sob iedad con que es á concebido el monumen o en elación con el paisaje
y con los medios económicos de que dispone”513, aunque se pedía al a qui ec o que
ec i ica a el p oyec o, pues había dibujado una c uz g iega y se le comunica que iene
que “ esol e la c uz con una composición más no mal y anquila e i ando en los
b azos de la c uz la desp opo ción en e los b azos del en e y las de p o undidad,
po se ilógico y an i cons uc i o...”514.
510 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me sob e censu a de monumen o a
21 de junio de 1943, monumen o a los caídos de Sabadell 21/05370.
511 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me inal del sec e a io nacional de
p opaganda el 7 de julio de 1943, monumen o a los caídos de Sabadell 21/05370.
512 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de ce emonial y plás ica
del 15 de ene o de 1940, monumen o a los caídos de Ca ión de Cala a a, 21/05371.
513 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda In o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a de Mad id, monumen o a los caídos en Vega de Pas, 21/02387.
514 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Delegación Nacional de
P opaganda, monumen o a los caídos en Vega de Pas, 21/02387.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 133
Desde Cas ue a, en la p o incia de Badajoz, llegaba un p oyec o que ue
señalado en a ias ocasiones po que no se ajus aba a lo p edispues o y la c uz no
quedaba como elemen o p incipal. En p ime luga , se decía que la c uz de los caídos
debía se exen a y en el p oyec o se plan eaba que hubie a cua o c uces unidas.
Además, se señalaba que “la epe ición de la C uz en la o ma p oyec ada con ibuye
a que és a pie da alo exp esi o como elemen o p incipal”515.
En o as ocasiones, solo se hacían pequeñas co ecciones écnicas ealizadas
incluso dibujando sob e el mismo plano que había llegado, como pasó con la c uz de
Gua eña516. El p oyec o quedaba au o izado, pe o ecomendaba las siguien es
modi icaciones: hace más amplia la base, sup imi las moldu as y sus i ui los
escalones que señalaban en el plano517. Una ez es udiado el plano, si se comp ueba
el monumen o de la localidad, se puede e cómo odas las modi icaciones se lle a on
a cabo po pa e de los p omo o es.
Muchas eces los monumen os se inaugu aban y no con aban con los pe misos
necesa ios, lo que nos demues a que a pesa de los es ue zos que se hacían desde la
Vicesec e a ía de Educación Popula en muchas ocasiones no podían llega a odo.
Un ejemplo lo encon amos en la localidad de Que o518 en donde hay un eleg ama
que se en ía desde p opaganda pa a que le mandasen in o mación de Toledo pues o
que se habían en e ado de que se iba a p ocede a la inaugu ación de un monumen o.
O o caso in e esan e que nos mues a el ímpe u po las nue as au o idades a la
ho a de le an a monumen os es el que hace e e encia a la localidad de Po illo de
Toledo donde el ayun amien o y el je e local de Falange se ían los p omo o es pa a
que en 1942 se le an a a un sencillo monumen o a los caídos. Manda on el p oyec o
edac ado po un a qui ec o que consis ía en una se ie de elemen os geomé icos
supe pues os en disminución que se ía co onado po una pequeña c uz. El
monumen o se ía de casi cinco me os de al u a, pe o la c uz se ía de un me o
ap oximadamen e, lo que p oducía que la c uz queda a deslucida y en cie a mane a
idícula519. Como es e iden e es o no gus ó nada a la Di ección Gene al de
A qui ec u a ya que, como se sabe, la idea p edominan e e a la de una c uz exen a y
que ue a de un amaño conside able.
En el in o me que se ealiza se des acaba una “ al a de anquilidad del conjun o,
idea que debe pe segui oda composición a qui ec ónica de es e ipo, el que se pie da
en g an pa e la silue a de la C uz, no des acando és a, con oda la ue za que equie e
515AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a de Mad id el 25 de eb e o de 1943, monumen o a los caídos de Cas ue a, 21/05370.
516 Localidad de la p o incia de Badajoz que con a ía en 1940 con unos 8.800 habi an es ap oximadamen e.
517 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del se icio de plás ica el 20 de
eb e o de 1939, monumen o a los caídos de Gua eña, 215370.
518 Municipio de la p o incia de Toledo y que cuen a con al ededo de 1.000 habi an es en la ac ualidad.
519 Ve anexo con el boce o de la c uz a los caídos en Po illo.
134 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
el monumen o en cues ión”520. Como se puede obse a , la idea no había gus ado en
Mad id, a lo que hab ía que añadi que los ma e iales que se que ían emplea e a un
ma e ial de cons ucción que imi aba a la pied a pe o que e a mucho más ba a o y
que se deg adaba con mucha más acilidad. Es o p odujo ambién un echazo po
pa e de las au o idades y dije on en el in o me que esos ma e iales no e an ap os pa a
hace el monumen o y se mandó ehace el p oyec o pa a que se suplie an las
de iciencias que se habían de ec ado. Así que las au o idades de Po illo debían de
edac a “un nue o p oyec o en que las líneas gene ales de su composición es én
basadas en una se e a sencillez, y sac i icando, si p eciso uese, las dimensiones del
conjun o, pa a mejo a en odo posible la calidad de los ma e iales, e i ando siemp e
la imi ación de los na u ales”521.
T as es e in o me quedaba cla o que el p oyec o no se au o izaba y se debía
ehace , po lo que el gobie no ci il se lo comunicó al alcalde pa a que oma a no a.
Sin emba go, el mensaje no ue escuchado po las au o idades locales, o debió llega
a de, pues o que hicie on el monumen o que habían p oyec ado sin espe a a la
au o ización pe inen e. Es o, como se ha is o en es e abajo, había pasado en más
localidades, po que los p omo o es de los monumen os muchas eces no hacían caso
de las modi icaciones que se suge ían desde Mad id y e igían los mismos según los
habían diseñado. Pa ecía que es e caso se ía uno más, pe o en es a ocasión se pidie on
explicaciones al alcalde de Po illo de Toledo desde el gobie no ci il y és e u o que
in en a jus i ica las acciones ealizadas. En su esc i o se in en aba excusa diciendo
que el único obje i o del monumen o había sido el deseo de hon a y eco da a los
caídos del pueblo a lo que añadía que desconocía “los ámi es y equisi os necesa ios
que debía segui la cons ucción de es e monumen o”522. Pa a in en a anquiliza a
la Di ección Gene al de P opaganda po las indicaciones que se habían ecibido, en
su esc i o de endió que los ma e iales que se habían u ilizado pa a cons ui el
monumen o e an de buena cons ucción y le daban una solidez su icien e pa a esis i
el paso del iempo. Además, de endía que la c uz, aunque uese algo pequeña,
quedaba en un luga p eeminen e, pues o que enía una pla a o ma de más de dos
me os de al u a, lo que pe mi ía que su silue a p e aleciese en oda la plaza.
El úl imo a gumen o que p esen aba el alcalde e a en cie a mane a demoledo
y pa ece se que no dejaba opción pa a que el monumen o se de iba a y se e igie a
uno más aco de a las indicaciones que se hicie an desde la Di ección Gene al de
P opaganda. El egido había explicado que el pueblo ca ecía de g andes ecu sos
520 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a el 24 de eb e o de 1943, monumen o a los caídos de Po illo, 21/05373.
521 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a el 24 de eb e o de 1943, monumen o a los caídos de Po illo, 21/05373.
522 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Po illo al delegado
nacional de p opaganda, monumen o a los caídos de Po illo 21/05373.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 135
económicos y que el p oyec o se había cos eado g acias a una susc ipción popula
en e los ecinos. Además, és os e an poco pudien es y en muchos casos habían
ealizado un g an es ue zo económico pa a pode cos ea el monumen o y, po an o,
si és e se de ibaba se e ían p i ados de “pode e igi o o que hon a a a nues os
Caídos”523. De es a mane a, quedaba muy cla o que si se mandaba de iba el
monumen o el pueblo de Po illo de Toledo no pod ía cons ui o o y, po lo an o,
no hab ía monumen o en hono a los caídos en es a localidad. Como se sabe, si se
omaba la decisión de de iba lo los caídos se queda ían sin su homenaje, los
amilia es es a ían muy moles os y el p opio égimen pe de ía la unción
p opagandís ica que le daban es e ipo de p oyec os. Aun así, se in en ó explo a la
ía del de ibo del monumen o y se enca gó un in o me un mes después a la
Vicesec e a ía de Educación Popula de Toledo. En el in o me que ealizó el
alangis a Tomás Rod íguez lo dejó de una mane a cla a y explicó cla amen e que el
de ibo del monumen o daña ía mucho la imagen del égimen y no se ía en nada
bene icioso pa a ninguna de las pa es.
El in o me comenzaba exponiendo que, aunque el alcalde aducía que no conocía
los ámi es y los equisi os necesa ios pa a pode e igi los monumen os se eco daba
que el gobie no ci il había mandado una ci cula a echa de 9 de no iemb e de 1940
a odos los alcaldes de la p o incia en donde se les explicaba las no mas, la
ami ación y los equisi os necesa ios pa a e igi monumen os en ecue do a los
caídos. Es o nos pe mi e e cómo el nue o égimen desde los inicios mandó unas
di ec ices cla as que llega on a odos los municipios y, po an o, odos end ían
conocimien o de los equisi os necesa ios pa a pode e igi es e ipo de monumen os;
a lo que se pod ía añadi que se mos aba a los ayun amien os la mane a de que és os
u ie an la posibilidad de hace un homenaje a sus ecinos mue os en la gue a.
En o o apa ado se indica cómo Po illo de Toledo e a una localidad con unas
posibilidades económicas muy escasas po lo que, si se de uía el monumen o, e a
e dad lo que exponía el alcalde: que se deja ía al municipio sin monumen o y, po
an o, sin el ecue do a los caídos. Aquí se iene un ejemplo de cómo en muchas
ocasiones a pesa de la pob eza de la localidad los habi an es de los pequeños
municipios hacían un e dade o es ue zo económico pa a pode e igi un ecue do a
sus mue os. Po úl imo, el siguien e a gumen o nos mues a cómo los monumen os
cumplían un impo an e papel p opagandís ico y aglu inado de la población en o no
al nue o égimen. La des ucción del monumen o ha ía que el égimen u ie a una
mala imagen “en el ecinda io, con disgus o pa a los amilia es de los Caídos,
especialmen e, y en gene al pa a odos los e dade amen e adic os a nues o
mo imien o y da ía ocasión pa a que los desa ec os p opagasen alsas e insidiosas
in e p e aciones que o igina ían con usionismo y deso ien ación en las gen es menos
523 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del alcalde de Po illo al delegado
nacional de p opaganda, Monumen o a los caídos de Po illo, 21/05373.
136 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
cul as o más ingenuas”524. En es a ocasión se nos mues a el impo an e papel
aglu inado que hacían los monumen os y lo sensible que e a es e ema pa a los
amilia es de los allecidos. Además, Falange e a conscien e de que una ez
e minada la gue a había desa ec os hacia el nue o égimen y cómo en muchas
ocasiones la doc ina alangis a no calaba bien muchas eces en e la gen e de los
pueblos.
En ocasiones los p omo o es enían que modi ica incluso el plano del
monumen o, como ue el caso del municipio de Alagón, donde la Di ección Gene al
de A qui ec u a no acep aba el p oyec o al cual es aba o mulado y decidió hace
ella misma el plano indicando que e a el que enía que segui se. Es o quedó e lejado
en el in o me que emi ió el 8 de oc ub e de 1943 cuando expuso “P ocede la
ap obación del p oyec o debiendo ajus a se la ealización del mismo al plano
edac ado po la Di ección G al. de A qui ec u a, en luga del que se adjun aba al
inicia se es e expedien e”525. De mane a pa ecida el p oyec o que p esen ó el alcalde
de la localidad de Noblejas pasa ía odos los ámi es sal o con una pequeña
modi icación que la Di ección Gene al de A qui ec u a adjun ó en papel anspa en e
cuando en ía el in o me inal526.
En Albala e del A zobispo se á des a o able el in o me que emi a el je e de
sección de plás ica el 6 de eb e o de 1940, pues o que “es e monumen o es
demasiado ingenuo, es sob io, pe o debe es a den o de una línea de se e idad, sin
ado nos que lo eca guen y ompan con ello su sencillez, con end ía edac a un
nue o p oyec o, p oyec ado y i mado po un a qui ec o”527. Es o e a muy impo an e
pues o que en el in o me del p esupues o que se había mandado desde la localidad
había una pa ida dedicada al “deco ado” del monumen o con 675 pese as y o a
pa ida impo an e de 1.450 pese as pa a unos a oles que enían que ado na lo. Si se
iene en cuen a que el monumen o enía p oyec ado cos a un o al de 6.750 pese as,
podemos obse a que el dine o dedicado a ado na la u u a c uz e a exage ado, pues
ep esen aba casi el 30% del cos e o al. Es o no con encía a las au o idades, pues o
que la se iedad e incluso la dignidad del monumen o quedaba en en edicho.
En o as ocasiones el p oblema del que adolecía el p oyec o e a que en ez de
un a qui ec o lo diseñaba un ma molis a, y es o incumplía uno de los equisi os más
impo an es pa a las au o idades. En la localidad de San a C uz de la Za za el
524 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de Tomás Rod íguez el 9 de
agos o de 1943, monumen o a los caídos de Po illo, 21/05373.
525 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de Ca los Núñez el 8 de oc ub e
de 1943, monumen o a los caídos de Alagón, 21/05374.
526 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a el 7 de mayo de 1941, monumen o a los caídos de Noblejas, 21/05373.
527 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del je e de la sección de censu a
el 6 de eb e o de 1940, monumen o a los caídos de Albala e del A zobispo, 21/05374.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 137
p oyec o enía diseñado po una casa de escul o es ma molis as “Ma ínez he manos
de Cuenca”, que se ían los enca gados de ealiza lo. Apa e de es e p oblema e a que
se que ía le an a un obelisco que, como ya se sabe, no le gus aba al égimen, y al
que se le había añadido una c uz en una de las ca as del monumen o. Po es o se emi e
un in o me528 el 25 de eb e o de 1944 i mado po Da id Ja o529, en donde se explica
que el p oyec o con un obelisco no exp esa con cla idad lo que se debe conmemo a ;
en el p oyec o debe des aca de mane a noble la c uz; y que és a debía de se exen a.
Po o a pa e, siguiendo las disposiciones igen es, debe ía se susc i o po un
a qui ec o y no po unos ma molis as. Lo ealmen e in e esan e de es e p oyec o, y lo
que con iene ema ca en es e abajo, es que, a pesa de las indicaciones que se
die on po pa e del delegado nacional de P opaganda y que además se en ia on al
gobie no ci il de Toledo, no se segui ían las modi icaciones que se exigie on de
Mad id pa a que el p oyec o u ie a el is o bueno. De es a mane a el monumen o
no se le an a ía como una c uz exen a al y como le indica on desde Mad id, sino
que se e igió un obelisco y se le añadió una c uz en una de sus ca as. Si los p omo o es
locales no hicie on caso de las indicaciones sob e el monumen o que habían
p oyec ado es pe ec amen e plausible que los cons uc o es ue an los escul o es
ma molis as, pues o que su p oyec o es el que se ealizó. De aquí podemos saca
in e esan es conclusiones que nos mues an, una ez más, que las au o idades
in en aban ene un con ol absolu o de odo lo que se p e endía e igi , pe o no
siemp e se conseguía pues o que, como hemos is o, las nue as au o idades no
siemp e hacían caso. Po o a pa e, en es e abajo se comp ueba que en ocasiones
e an los alangis as locales los que enían que “ igila ” que siguie an las indicaciones
que se ma caban, pe o en es e caso se demues an que, o no exis ían en esa localidad
o que a la pe sona indicada no le llegó el in o me. Al inal es e monumen o es a ía
en la localidad 79 años, po que en 2022 sal ó a la p ensa la no icia de que San a C uz
de la Za za e i a á la c uz de los caídos530 y lo lle a á al cemen e io municipal jun o
a un monoli o que hay en ecue do de los pilo os so ié icos que comba ie on en la
gue a ci il.
O o pun o in e esan e que esal a es el que nos encon amos en la localidad
oledana de Pa illas, donde se emi e un in o me po pa e del ayun amien o pa a
pedi los pe misos necesa ios pa a e igi un monumen o en ecue do a los caídos. El
528 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado nacional de
p opaganda el 25 de eb e o de 1944, monumen o a los caídos de San a C uz de la Za za, 21/05373.
529 Da id Ja o Mi anda nació en Campomanes en 1915 y mo i ía en 1978 en Mad id. Se ía conside ado uno
de los Camisas Viejas y lucha ía en la gue a ci il y en la campaña de Rusia jun o con la Di isión Azul.
Pos e io men e ocupa ía ca gos de g an impo ancia como: delegado nacional de p opaganda, delegado
nacional del se icio de in o mación e in es igación. Finalmen e, se aleja ía del égimen pues o que no
es a ía de acue do de como F anco se ue despegando de los p incipios alangis as de los que e a un acé imo
de enso .
530 La T ibuna de Toledo, San a C uz de la Za za e i a á la c uz de los caídos, 29-1-2022.
144 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
el concu so del ayun amien o de San ande , pues o que diseña ía el monumen o que
aún se conse a en Cabo Mayo .
El 30 de oc ub e de 1944, es deci , casi un mes después, la Di ección Gene al de
A qui ec u a emi ía su in o me y como no podía se de o a mane a dijo “la
disposición dada a la C uz po su colocación y a bi a io a amien o, hace que esul e
des igu ada, pe diendo su alo exp esi o. A juicio... la C uz con su o ma p opia,
debie a des aca se en o ma exen a, siendo el p incipal alo exp esi o del
conjun o”560. Se e una ez más que ac uaba en consecuencia con la pos u a que
había escogido pa a eco da a los caídos y, aunque alo a a que el monumen o enía
cie a impo ancia po el olumen y po el g upo escul ó ico que es aba
ep esen ando, no e a acep ado. Además, ecalca ían que el nomb e de los allecidos
debía es a p esidido po el de José An onio P imo de Ri e a.
T as las indicaciones no sabemos exac amen e cómo se sucedie on los hechos,
pe o lo que se puede comp oba es que el monumen o al inal se ía e igido como
quisie on los p omo o es y salió adelan e con el g upo escul ó ico que ue p oyec ado
po lo que no se ía un monumen o con una c uz exen a al y como indica on po
esc i o al municipio. Es o nos mues a, una ez más, que en ocasiones los
ayun amien os no ecogían las indicaciones del minis e io y no hacían caso de odas
las suge encias que se ma caban.
Llegaba desde O bó561 una pe ición de e ección de una sencilla c uz a los caídos
po pa e de Luis Gu ié ez González, p esiden e de la jun a ecinal. Se ía
deses imada, pues o que con los pocos ecu sos que podían des ina al u u o
monumen o és e se ía inadecuado pa a el p oyec o que se que ía exal a . Incluso en
el esc i o que hacía el di ec o gene al de P opaganda hacía e e encia a los
ma e iales: “El ma e ial elegido pa a su cons ucción debe ía se noble aun cuando el
monumen o uese más sencillo y de menos escala. El ho migón en masa, y más
a ado sin go e ones ni elemen os que lo p ese en, p on o p esen a ía un aspec o
deplo able”562.
Una cues ión que e a impo an e y en donde no se admi ían modi icaciones e a
la de que en los monumen os alguna pe sona u ie a algún ipo de peso o
p o agonismo mayo que o as. El único caído que podía sob esali po encima de los
demás e a José An onio P imo de Ri e a y, si se in en aba que alguien más
sob esalie a, se denegaba. Po ejemplo, en la localidad de Saldaña563 había un
pe sonaje que había sido asesinado en Mad id po las Ju en udes Socialis as
560 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la Di ección Gene al de
A qui ec u a el 30 de oc ub e de 1944, monumen o a los caídos de Ce e a de Pisue ga, 21/05373.
561 Localidad del municipio de B añose a en Palencia.
562 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me nega i o del di ec o gene al de
P opaganda el 26 de eb e o de 1946, monumen o a los caídos en O bó, 21/02386.
563 Localidad palen ina si uada en la coma ca de Vega-Valda ia y ubicada a la o illa del ío Ca ión.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 145
Uni icadas y que gozaba de g an popula idad en la coma ca. Se a aba de Rica do
Co és Villasana que había sido el p esiden e del Sindica o Ag ícola “Vega de
Saldaña” y que gozaba de g an popula idad en oda la zona. Es a pe sona había
jugado un impo an e papel en la egión, pues o que había sido dipu ado po Palencia
po la CEDA, ya que pe enecía a la Unión Cas ellana Ag a ia. En Palencia el je e
p o incial de P opaganda esc ibe al gobie no ci il de endiendo la eno me labo que
había hecho Rica do Co és en e lab ado es y eligiosos incluso en la época de la
e olución de oc ub e.
Sin emba go, desde Mad id dejaban cla o que no se podía mezcla en un mismo
monumen o a los caídos de la zona y a Rica do Co és. El documen o que salía de la
Delegación Nacional de P opaganda, que iba i mado po José Gómez Collado, decía
“la e ección de es e monumen o en luga público, debe se solici ada pa icula u
o icialmen e como monumen o a Rica do Co és o como monumen o a odos los
Caídos de Saldaña sepa adamen e, en cuyo caso pod ía esc ibi se la lis a de ellos as
el nomb e de José An onio”564. En el esc i o dejaba muy cla o que en ningún caso se
podía pe mi i que en el monumen o se o ulase con una dedica o ia a Rica do Co és
y demás Caídos de Saldaña. Como se comp ueba, el pues o p eeminen e es aba
solamen e ese ado a José An onio y nadie podía sus i ui lo. Además, en el in o me
se señalaba que se ía ecomendable que en el monumen o se pusie a algún símbolo
de la Re olución Nacional- Sindicalis a po lo que se e el in e és de Falange de
coloca sus símbolos en una zona donde el peso ag ícola y ca ólico e a mucho más
impo an e.
El con ol e a an exhaus i o po pa e de la adminis ación que incluso después
de la cons ucción de los monumen os, si no habían enido los pe misos necesa ios,
se pedían explicaciones a los esponsables de la cons ucción. En Almo ox el
monumen o se cons uyó an es de es a au o izado y de euni los equisi os
necesa ios; po es a azón se pedía cuen as desde la adminis ación565.
La localidad de He e uela de O opesa566 p esen aba un p oblema pa ecido,
pues o que había cons uido una c uz en ecue do a los caídos en en e de la iglesia
que es aba dedicada al pa ón que es San Ilde onso. Es o causó cie o en ado en la
Vicesec e a ía de Educación Popula de la p o incia de Toledo, y su delegado
p o incial emi i ía un in o me el 22 de diciemb e de 1942 en el que a isaba a Mad id
diciendo que el monumen o había sido inaugu ado sin su pe miso. En el esc i o se
564 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del je e del Se icio Técnico de la
Sección de O ganización de Ac os públicos y plás ica a la Delegación Nacional de P opaganda, monumen o
a los caídos de Saldaña, 21/02386.
565 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, Monumen o a los caídos en Almo ox,
Toledo, 1942, 21/05374.
566 Municipio que pe enece a la p o incia de Toledo y que el é mino de he e uela p o iene de “pequeña
he e ía”. En la ac ualidad iene al ededo de 300 habi an es censados.
146 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
eque ía al je e local de Falange la in o mación del monumen o, “ges iones p e ias
pa a su cons ucción, sus ca ac e ís icas e c. acompañando al in o me un plano o
diseño con sus opo unas aco aciones”567.
La in o mación que se poseía e a po medio de una publicación que iba a sali
en El Alcáza y que se p ohibi ía, ya que iba a hace un epo aje de la inaugu ación
de la c uz cuando és a no con aba con ningún ipo de pe miso.
En la p o incia de Alme ía enían un p oblema pa ecido, pues o que el delegado
p o incial u o que hace un in o me sob e la pequeña localidad de Gádo 568 que, al
pa ece , había ealizado un monumen o sin con a con los pe misos co espondien es.
Como con aba el delegado p o incial de educación de la p o incia F. Ocho o ena la
c uz de los caídos se había e igido pues o que la je a u a local de Falange así lo había
dispues o. En el p esen e in o me que se mandaba a la Di ección Gene al de
P opaganda se exponía cómo la je a u a local alangis a había ac uado po su cuen a
o almen e sin con a con los pe misos necesa ios y sin consul a siquie a con la
delegación p o incial de educación. Se puede e que, desde la Falange local, se
había ac uado de mane a au ónoma e incluso habían decidido pone di e en es placas
en ecue do a los caídos que no malmen e no apa ecían e lejados. De es a mane a,
as la c uz habían pues o es placas de má mol en donde en la cen al se había
insc i o el nomb e de José An onio P imo de Ri e a, en la de la de echa apa ecían
e lejados los mue os en la gue a y, a la izquie da, habían pues o o a placa donde
apa ece ían los nomb es de los caídos en la campaña de Rusia. Incluso una ez
concluido el p oyec o se exponía que la inaugu ación del monumen o se p oduci ía
el domingo den o de los días de la e ia local y con un concu so de ganado de po
medio. Cuando se io es o po pa e de la Delegación Nacional de P opaganda se
mandó pa a o almen e el ac o de inaugu ación y se exigió que no se podía inaugu a
la c uz den o de esos días pues qui aba oda la se iedad e impo ancia que enían el
conjun o. Como ya se sabe los monumen os e an inaugu ados en echas simbólicas,
p e e en emen e el día de los caídos, que e a el 29 de oc ub e o el 20 de no iemb e.
También se podía con a con echas simbólicas como el día del pa ón de la localidad
o la echa de conquis a po pa e de las opas anquis as.
Finalmen e se pedía pe miso a Mad id pa a que, “una ez conocidos es os da os
y po habe se hecho con an e io idad a las úl imas ins ucciones ecibidas me
indiques si hay que e ec ua alguna a iación, a in de p ocede a la inaugu ación de
567 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del 22 de diciemb e de 1942 del
delegado p o incial de educación de Toledo al je e local de alange, monumen o a los caídos He e uela de
O opesa, 21/05373.
568 Localizada en el in e io de la p o incia de Alme ía y que en la ac ualidad posee unos 3.000 habi an es
ap oximadamen e.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 147
la misma”569. Es a in o mación nos lle a a pensa , que en ocasiones, no había ni
siquie a una co ec a coope ación en e las p opias ins i uciones alangis as y que
és as uncionaban de mane a au ónoma, siendo la Di ección Gene al de P opaganda
quien inalmen e enía que deci si es aba odo co ec o.
Los p oblemas de comunicación con la Falange e an más comunes de lo que
podemos imagina , y los je es locales muchas eces ac uaban po su cuen a. O o
caso que encon amos de al a de comunicación es el ela i o a Algeci as, en donde
la Vicesec e a ía de Educación Popula manda in o mación a la delegación de
p opaganda en Mad id ela i o al monumen o de la ciudad de Algeci as. En es e caso,
el je e local de Falange había pedido pe miso pa a e igi el monumen o al je e
p o incial del Mo imien o y és e le había dado la au o ización570. Como se e, se
había ac uado sin el is o bueno de la Vicesec e a ia de Educación Popula , y sin la
ap obación de la Di ección Gene al de P opaganda. Los p oblemas de comunicación
en es a ocasión e an e iden es, pues o que es amos hablando de una ciudad que enía
un peso impo an e en la p o incia de Cádiz y no de un pequeño pueblo pe dido de
pocos habi an es.
En o as ocasiones el p oyec o que se p esen aba cumplía odos los equisi os y
no enían que hace ningún ipo de co ección. Fue el caso del municipio de La
Calzada de O opesa571, en donde se le elici ó po la esbel ez y la g an c uz de casi
nue e me os que iban a e igi en hono a los caídos de la localidad. El p oyec o
es aba ealizado con ma e iales nobles, pues o que usaban pied a g aní ica lo que
pe mi i ía que la c uz sopo ase el paso de los años y las inclemencias climá icas, y
que és a pe du ase pa a que la e ocación a los caídos no caye a en el ol ido. La
se e idad, la monumen alidad y la si uación es a égica, así como la signi icación
eligiosa del p oyec o, hacía que el u u o monumen o u ie a un g an alo
“espi i ual que ga an iza su ácil igilancia y la gene al ene ación”572. O o ejemplo
lo encon amos en la localidad na a a de Lesaca573, donde se habían seguido
pe ec amen e odos los ámi es, pues o que habían en iado la memo ia, los planos
de plan a, en e y cos ado a escala 1/25, además de las insc ipciones y los modelos
de los escudos que se iban a u iliza en el u u o monumen o. De es a mane a, la
569 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me a la Di ección Gene al de
P opaganda po pa e del delegado de educación popula a 12 de ene o de 1943, monumen o a los caídos de
Gádo , 21/05370.
570 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado de la icesec e a ía
de educación popula de Algeci as, monumen o a los caídos en Algeci as, 21/05371.
571 Localidad pe enecien e a la p o incia de Toledo y que en la ac ualidad posee al ededo de 500 habi an es
censados.
572 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del delegado p o incial el 7 de
sep iemb e de 1949, monumen o a los caídos en Calzada de O opesa, 21/05373.
573 Municipio si uado al no e de la Comunidad Au ónoma de Na a a y que cuen a con al ededo de 2.500
habi an es en la ac ualidad.
148 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Di ección Gene al de A qui ec u a dijo “Po su sencillez, el acie o en la elección de
los ma e iales, lo ag adable de sus p opo ciones y, en in, po lo bien compues o y
ealizado que es á odo el p oyec o, juzgamos que debe ap oba se es e en la o ma
que es á edac ado”574. En Ce e a575 el p oyec o pasa ía odos los ámi es con
apidez, pues o que en a ía el expedien e el dos de eb e o del año 1940 en la
Di ección Gene al de P opaganda y el ein e de ma zo salía el expedien e p.393
i mado po el je e de censu a au o izando el monumen o pa a que uese in o mado
el ayun amien o576.
Sin emba go, en ocasiones sí se pe mi ía la Di ección Gene al de A qui ec u a
da algún ipo de suge encia pa a mejo a el p oyec o y que és e queda a en
excelen es condiciones. En su esc i o echado el 11 de junio de 1942 se puede
obse a cómo había sido el p o undo análisis ealizado sob e el p oyec o que se
había p esen ado: “Examinado el p oyec o de e e encia, lo encon amos bas an e
comple o... memo ia que desc ibe pe ec amen e el emplazamien o y expone las
azones que han p esidido su elección...ob as a ejecu a …ma e iales...mediciones...
p ecios uni a ios de jo nales y anspo es...”577.
El p oyec o po an o enía el is o bueno de la Di ección Gene al de
A qui ec u a, pe o había que ene en cuen a una pequeña ecomendación que decía
que pa a que la c uz queda a mejo ada se modi ica án sus p opo ciones pa a da le
mayo esbel ez y amaño. El in o me inalizaba exponiendo que “el P oyec o
es udiado debe ap oba se con la ecomendación de a ende la modi icación que
dejamos apun ada”578. Es deci , la suge encia que se hacía enía que lle a se a cabo
pues o que el u u o monumen o a los caídos end ía un mejo aspec o. Po úl imo,
cabe sabe que desde Don Beni o579 se emi i ía un p oyec o po pa e de la alcaldía
que, po no segui las indicaciones de la localización en e o as que se mandaban
desde Mad id, se a da ía más de cinco años en consegui le an a la c uz a los caídos.
574 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del 15 de diciemb e de 1941 po
pa e del di ec o gene al de a qui ec u a con di ección a la Di ección Gene al de P opaganda, monumen o
a los caídos de Lesaca, 21/05373.
575 Municipio si uado en la p o incia de Lé ida y que es capi al de la coma ca de la Sega a. Ac ualmen e la
población censada es de 9.440 ap oximadamen e.
576 A chi o His ó ico Lé ida, ondo del Gobie no Ci il. Adminis ación Local, au o ización del p oyec o de
monumen o a los caídos en Ce e a, 1940, signa u a 2.124.
577 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del di ec o gene al de a qui ec u a
di igido al delegado nacional de p opaganda el 11 de junio de 1942, monumen o a los caídos de Sigüenza,
21/05371.
578 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del di ec o gene al de a qui ec u a
di igido al delegado nacional de p opaganda el 11 de junio de 1942, monumen o a los caídos de Sigüenza,
21/05371.
579 Municipio de la p o incia de Badajoz que en la ac ualidad iene una población de al ededo de 38.000
ecinos.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 149
El p oyec o que llega de Na ahe mosa se ía elici ado pues o que enía unas
nobles dimensiones, e a se e o, el ma e ial empleado e a g ani o lo que le da ía
du abilidad necesa ia en es os casos y el luga escogido e a ce ca de la iglesia
pa oquial de la localidad. La Di ección Gene al de A qui ec u a p oseguía con su
in o me, explicando que e a una g an idea la colocación de una mesa de al a , pe o
que la c uz debe ía se exen a y lib e de oda clase de adi amen os. Es as pequeñas
cues iones se podían sol en a , pe o lo g a e e a que el p oyec o enía que “se
edac ado po un a qui ec o, como écnico capaci ado legalmen e pa a ello”580.
El p oyec o de Na a se ía di ec amen e ap obado po la Di ección Gene al de
A qui ec u a en su in o me del 14 de julio de 1947 pues o que, an o el
emplazamien o como el monumen o, cumplían “dignamen e con el in de exal a la
memo ia de sus caídos pe seguida po el ayun amien o de Na a”581.
T as sol en a las cues iones que se señalaban desde Mad id se p ocedía a
in o ma a los in e esados. Un ejemplo de los pasos legales que se daban cuando se
ap obaba el monumen o y a las ins i uciones a las que se in o maban lo enemos con
la localidad oledana de Na ahe mosa donde el in o me que manda la sec e a ía
écnica de la Delegación Nacional de P opaganda e a muy cla o. Una ez que es a
ins i ución había is o el in o me del delegado p o incial de educación de la
p o incia, que se había is o el dic amen de la Di ección Gene al de A qui ec u a y
le había llegado la comunicación po pa e del gobie no ci il, la Delegación Nacional
de P opaganda esol ía el expedien e. Si esul aba ap obado, como el de la localidad
de Na ahe mosa, los pasos que se daban e an los de in o ma al gobe nado ci il, al
delegado p o incial de educación popula de la p o incia, que en es e caso e a
Toledo, y inalmen e al alcalde del municipio que solici aba los pe misos necesa ios
pa a e igi el ecue do a sus caídos582.
3.2. Los nomb es que debían apa ece en las lápidas y los monumen os a los
caídos
Un ema esencial e a el sabe qué nomb es end ían que apa ece en las lápidas
que eco da ían a los caídos y qué o ganismos e i ica ían que odos los da os e an
los co ec os. Los nomb es que quedaban g abados en el má mol o la pied a es a ían
p esen es en la ida de las di e en es localidades y su ecue do queda ía g abado pa a
580 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me del 18 de ab il de 1944,
monumen o a los caídos de Na ahe mosa, 21/05373.
581 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, in o me de la di ección gene al de
a qui ec u a, monumen o a los caídos de Na a, 21/05373.
582 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esolución de la sec e a ía nacional de la
delegación nacional de p opaganda, monumen o a los caídos de Na ahe mosa, 21/05373.
150 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
la pos e idad. La p esencia de los nomb es e a un ibu o que se hacía, un
econocimien o a los mue os y a los amilia es de és os que habían su ido la
dolo osa pé dida. En ocasiones e a di ícil coloca el ecue do a las íc imas, pues o
que no odos los luga es e an adecuados, ya que muchas eces e an edi icios
eligiosos con cien os de años o en o as ocasiones las achadas di ec amen e no e an
las más adecuadas po los ma e iales de los edi icios. En Ma uecos las iglesias no
enían achadas de pied a, po lo que e a complicado insc ibi los nomb es de los
caídos. Desde Mad id se les p opone que ins alen placas de má mol y que, al se
económicamen e más cos oso, lo end ían que su aga los di e en es municipios583.
No hay que ol ida que los luga es donde es aban e lejados los nomb es e an
luga es donde las amilias iban a eza y muchas eces a es a en un momen o de
soledad y e lexión. Es o e a esencial; en las memo ias se ema caba que se debían
escoge emplazamien os anquilos y en donde se in i a a al ecogimien o a los
ciudadanos. En luga es donde había habido una pe secución b u al y el núme o de
íc imas e a eno me podía habe p oblemas a la ho a de que odos los nomb es
queda an e lejados. Es e p oblema pasó en el monumen o de la ciudad de Vic, en
donde el núme o de nomb es que había que pone e a an ingen e que se pensó en
una al e na i a, pues o que obligaba a emplea una le a muy pequeña pa a que
cupiesen odos. La solución que daban e a la de "hace cons a es a elación en un
pe gamino, el cual esgua dado en un aso de c is al, el día de su inaugu ación,
después de p ocede se a la lec u a de odos los Caídos po Dios y po España de es a
ciudad, a quienes se dedica es e Monumen o, aloja lo en un hueco dejado exp o eso
en su in e io y ce a lo con el silla que se haya escogido pa a es e in”584. Como se
puede e , el simbolismo no podía se mayo pues o que los nomb es es a ían en el
co azón del monumen o has a el inal de los iempos.
Pe o llegados a es e pun o nos su gen p egun as que hay que esponde y que
hacen e e encia a los nomb es que debían de apa ece . Las p egun as que nos su gen
son: ¿qué nomb es apa ece ían en las lápidas?, ¿se ían los ela i os a los caídos en el
con lic o o es a ían las íc imas de la ep esión y ajus es de cuen as du an e la gue a?
Como se ha podido comp oba , los nomb es que apa ecen en las lápidas hacen
e e encia a las pe sonas de la localidad que caían en comba e, los asesinados en la
e agua dia, y, en alguna ocasión, se añadie on a pos e io i los caídos de la Di isión
Azul que mu ie on en la campaña de Rusia. De es a mane a, los nomb es de los que
habían mue o en el en e o habían sido asesinados queda ían g abados en las u u as
lápidas sin ningún ipo de dis inción.
583 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del di ec o gene al de P opaganda
al je e P o incial de P opaganda en Ma uecos, 21/02382.
584 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, memo ia del a qui ec o municipal el 30
de ab il de 1943, monumen o a los caídos de la ciudad de Vich, 21/05370.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 151
Miguel Ángel Blanco en su úl imo lib o ema ca que, “No se incluye on muje es
en las lis as de caídos de los monumen os. Como buenas mad es, esposas o he manas,
se les ese aba un papel pasi o en el duelo po la pé dida de sus se es que idos”585.
Es o es e óneo y en muchas lápidas sí apa ecen nomb es emeninos que
no malmen e e an monjas que habían sido ejecu adas y que apa ecen en di e sos
edi icios eligiosos. También encon amos nomb es emeninos en di e sas lápidas
como po ejemplo en de la localidad de El Campillo de la Ja a586. En la lápida del
municipio, de los sie e nomb es que apa ecen e lejados, cinco son de muje es:
Ampa o G. Oli a, Julias Reyes Ga cía, Segunda Gómez Palomo, Meli ona Gómez
Balles e o y Eladia Qui oga Oli a.
Es o no es algo único de es a localidad y, as lle a cabo un es udio en
p o undidad, podemos encon a di e sos municipios en donde en las lápidas de los
caídos apa ecen nomb es de muje es. A con inuación, se hace una pequeña abla pa a
demos a que las muje es ambién u ie on su espacio de ecue do y no es un hecho
aislado de algunas iglesias o de la localidad de El Campillo de la Ja a.
RELACIÓN DE LOCALIDADES DONDE SE INCLUYEN NOMBRES DE
MUJERES EN LAS LÁPIDAS DE LOS CAÍDOS
Localidad P o incia Población
Alcalá de Hena es Mad id 200.000 habi an es
Alcaude e Jaén 10.300 habi an es
Aldeaseca de la F on e a Salamanca 250 habi an es
Almonacid del Ma quesado Cuenca 424 habi an es
A anjuez Mad id 65.000 habi an es
Caspe Za agoza 9.500 habi an es
Cas illo de Bayuela Toledo 900 habi an es
Cua de Poble Valencia 26.000 habi an es
El Álamo Mad id 10.000 habi an es
El Puen e del A zobispo Toledo 1.100 habi an es
Figa edo As u ias 1.400 habi an es
Fuen idueña de Tajo Mad id 1.900 habi an es
585 Miguel Ángel DEL ARCO BLANCO, C uces de Memo ia y ol ido Los monumen os a los caídos de la
gue a ci il española (1936-2021), C í ica, Ba celona, 2021. p. 147.
586 Municipio de la p o incia de Toledo eniendo una población ap oximada de 1.400 habi an es en la década
de los años cua en a.
152 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Gamonal Toledo 900 habi an es
Los Co ales de Buelna Can ab ia 11.000 habi an es
Ma os Jaén 25.000 habi an es
Millanes Cáce es 250 habi an es
Mo a a de Tajuña Mad id 7.500 habi an es
Pa eja Guadalaja a 380 habi an es
San a C uz de la Za za Toledo 4.000 habi an es
Valdes illas Valladolid 1.650 habi an es
Villalba de Rioja La Rioja 150 habi an es
Villanue a de Alca de e Toledo 3.062 habi an es
To edonjimeno Jaén 13.700 habi an es
Tu leque Toledo 721 habi an es
Villanue a de Bogas Toledo 699 habi an es
Villap esen e Can ab ia 1.200 habi an es
Villago do del Cab iel Valencia 580 habi an es
Villasandino Bu gos 180 habi an es
Villasequilla Toledo 2450 habi an es
587
Como se puede comp oba , la abla an e io ep esen a una elación de
localidades que son de di e sos luga es de España y que e lejan que la apa ición de
nomb es de muje es no es un hecho aislado de una p o incia o de un á ea en conc e o.
También es in e esan e señala que enemos localidades con muy pocos habi an es
como Villalba de Rioja o Pa eja que pueden conside a se pequeños pueblos y
localidades muy g andes como son Alcalá de Hena es o A anjuez. Es e úl imo da o
nos demues a que el hecho de que apa ezcan muje es no obedecía solo al hecho de
que queda an sus nomb es e lejados en pequeños municipios donde se podían
conoce odos los habi an es, sino que indis in amen e ambién apa ece ían en
localidades g andes con miles de ecinos.
O o pun o in e esan e pa a ema ca es el elacionado con los nomb es que
debían apa ece en las lápidas. Sabemos que no malmen e los allecidos de cada
localidad luego es a ían e lejados en sus localidades de o igen, pe o hay no icias de
que incluso podía habe nomb es de pe sonas allecidas que no e an del municipio,
como el caso de Vi o ia, donde se e á pos e io men e cómo se ecogie on los
nomb es de odas las pe sonas allecidas en la p o incia de Ála a. En el caso de
Ma uecos el je e P o incial José A agón esc ibe el 6 de no iemb e de 1940 a Mad id
pa a pedi pe miso po que que ía que en las placas de de e minadas localidades se
587 Tabla de elabo ación p opia en base al a chi o o og á ico ealizado du an e los úl imos quince años.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 153
pudie an pone nomb es de pe sonas que no e an de la misma, pe o la plana mayo
e a de la localidad en cues ión588. Pos e io men e ecibi ía de Mad id la con es ación
au o izando la solici ud, pues o que había olun a ios a los que e a di ícil asigna
pa oquia en un e i o io como Ma uecos, y a és o había que suma que los egis os
en esa época e an escasos.
En las g andes localidades en las que había que pone cien os de nomb es se
llega on incluso a solici a el en ío de da os median e la p ensa. En el caso de la
p o incia de Ála a, en el monumen o de la ciudad de Vi o ia, donde se iban a lab a
1.200 nomb es en las lápidas, el pe iódico ecogía la no icia de que la Dipu ación
Fo al que e a una de las impulso as, había en iado una ci cula a los alcaldes de la
p o incia pa a que ningún mue o se queda a sin apa ece en la lápida. La ci cula
explicaba de es e modo:
“El monumen o aco dado e igi po la Dipu ación de Ála a y po el
ayun amien o de Vi o ia pa a hon a a los má i es y caídos de nues a
P o incia en la Glo iosa C uzada Nacional, lle a á en sus lápidas de má mol
los nomb es de los mismos pa a su pe pe ua eco dación y nues o ejemplo. En
el a án de que ninguno de ellos quede ol idado y omi ido en es a elación, lo
que hab ía de se de g an dolo pa a las amilias de los mue os, así como pa a
ambas Co po aciones o ganizado as del Homenaje, obliga a no deja nada po
hace pa a comple a las lis as que ya se poseen de las unidades de las Milicias
y del Ejé ci o que en nues a p o incia había, pe o que no pueden alcanza a
o os muchos ala eses que o ma on en o as P o incias y mu ie on po Dios
y po España en el Ejé ci o, milicias o cá celes. A es e in y pa a e i a
dolo osas omisiones, es obligado p ocede a comple a las lis as mencionadas
disponiendo lo siguien e:
P ime o. Los seño es p esiden es de las Jun as Adminis a i as o alcaldes,
an p on o como eciban es a ci cula , se pond án de acue do con los seño es
cu as pá ocos y maes os pa a p ocede a su inmedia o cumplimien o.
Segundo. Fo ma án una elación comp ensi a de los Caídos del pueblo
(mue os en campaña, cá celes u o o luga ) con exp esión de nomb e y
apellidos, unidades del Ejé ci o o Milicias en que o maban cuando halla on la
glo iosa mue e, o cá celes o luga es en que die on su ida po Dios y po
España.
Te ce o. Fi mada y sellada dicha elación po los seño es alcaldes, Cu a
Pá oco y Maes o la emi i án al seño p esiden e de la Excma. Dipu ación
Fo al de Ála a pa a an es del p óximo ein a de junio.
Vi o ia, 15 de junio de 1944. El P esiden e, Lo enzo de Cu a”589.
588 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, esc i o del je e p o incial de la alange de
Ma uecos, 21/02382.
589 El Pensamien o Ala és, 17 de junio de 1944, p. 4.
256 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
Falange. Los caídos debían se eco dados “aquellos que siguie on el ejemplo de
o enda sus idas jó enes po la Re olución que España exige sin demo a”817.
Se hacía un e dade o hincapié en la lucha de lo nue o en e a lo iejo, del
pode de las ideas y de la ju en ud donde se ema caba que e an capaces de cambia
odo. En el discu so se explicaba que el e dade o obje i o e a ans o ma el sis ema
pa a pode implan a una e dade a e olución, que e a la alangis a, y no o as que
enían o o ca iz y no lle a ían a nada bueno.
El discu so con inuaba exigiendo a los p esen es que enían que se ejemplo y
modelo de conduc a pa a el es o de la población. La Vieja Gua dia enía un obje i o
que e a o ma y explica a los jó enes los sac i icios y la impo an e ob a que enían
que desa olla en la cons ucción de la pa ia.
Te minaba el discu so pidiendo a Dios po el e e no descanso pa a los que ya no
es aban y la calma necesa ia pa a los i os. De es a mane a, los caídos se encon aban
en un mundo on e izo, muy conec ado con el mundo eal, y lo que necesi aban e a
un descanso, pues o que habían dado y o ecido odo pa a que los i os pudie an
conse a el hono , la ida y la amilia. La úl ima ase decía: “Caídos po Dios,
España y po su Re olución Nacionalsindicalis a”.
Como se obse a, la conexión en e los i os y los mue os e a esencial, no
debían se ol idados, e an un ejemplo que segui y enían que es a siemp e p esen es
y se eco dados en e los que seguían i iendo. Los pos ulados del alangismo
quedaban cla os mezclando a engas y doc inas polí icas pa a in en a segui
ex endiendo la ideología de José An onio. No hay e e encias a o os g upos polí icos,
ni al ejé ci o que había lle ado el p incipal peso del comba e y había di igido la
gue a; ampoco en es a ocasión hubo e e encias a F anco como líde indiscu ible y
cabeza del nue o égimen.
En conclusión, e a un discu so ealizado po alangis as y pa a alangis as donde
odos los caídos habían pasado a se caídos de Falange ue an o no ue an del pa ido.
O o discu so que se ha conseguido esca a del ol ido es el que encon amos
ambién en el mejo expedien e conse ado que hace e e encia a los ac os lle ados
a cabo po la Delegación P o incial de Cádiz. Es de especial impo ancia, ya que se
a a de la O ación de los Caídos que se leyó an e odos los p esen es el día 29 de
oc ub e de 1942 an e la C uz de los Caídos después de la Misa ealizada. Es necesa io
des aca que el in o me hace e e encia a que la a ención que p es aban los asis en es
en los momen os de la o ación e a escasa. De es a mane a, se había p ocedido po
pa e de es a delegación a in en a desa olla una nue a o ación pa a in en a cap a
817 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, delegaciones p o inciales, día de los
caídos, 29 de oc ub e, in o mes y eco es de p ensa, in o me de la Delegación P o incial de Cádiz,
Alocución del delegado P o incial de la Vieja Gua dia, al mon a el se icio en la c uz de los caídos., 1943,
21/00804.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 257
la a ención del público. Hay que sabe que la o ación a la que alude el in o me e a la
O ación a los Caídos que había desa ollado Ra ael Sánchez Maza y que había sido
un éxi o ya que se leía en odos los homenajes a los caídos en oda España.
La o ación comenzaba ezando a Dios como je e sup emo de los ejé ci os y
ambién de la paz. Se pedía in oca y eco da a los que ya no es aban en e los i os.
“Henos aquí, en Tu P esencia pa a in oca la de aquellos de us sie os que
en ega on con aleg ía en el silencio del he oísmo, el caudal de su sang e indomable
y gene osa”818. Siemp e se obse a cómo se ema caba el sac i icio que habían
ealizado los caídos y la o al en ega que habían ealizado de amando sus idas en
el campo de ba alla. E a una o ación eligiosa, donde se in en aba explica que los
allecidos habían mue o po Dios, po España y po la Re olución, en elazando
cons an emen e eligión y doc ina alangis a. De es a mane a, pa a los mue os debía
habe silencio y un g an espe o ya que se encon aban en la ca ego ía de hé oes.
Los mue os daban una g an lección a los i os que e a la de sabe mo i . Mo i
po unos ideales, po una pa ia que les necesi aba y que se me ecían odos los
hono es posibles. La o ación con inuaba con la ase, “Seño , e pedimos e e en es,
po nues os Caídos; y que emos que la lección de sus mue es clame sin a iga en el
banque e de los desocupados, en la e ulia de los coba des; que haga calla el oce ío
sac ílego de los me cade es de su sang e”819. Los mue os e an ejempla es y enían
que se i de modelo, sob e odo pa a que la gen e iese el eno me sac i icio y
es ue zo que había hecho Falange en la gue a.
La o ación e minaba con o a llamada a no ol ida y eco da a una ju en ud
que había dado y en egado odo, incluso la ida po la pa ia. Pa a inaliza , se
lanzaban las p oclamas de ¡P esen es! y ¡Caídos po Dios, po España y po su
Re olución Nacionalsindicalis a”
Las conclusiones que se ex aen de las di e en es alocuciones que se daban en
es os ac os nos e ue zan la idea de que la ca ga polí ica e a eno me. Todo gi aba en
o no a los pos ulados alangis as que se p oclamaban con el obje i o de que el
discu so llega a a odo el mundo posible; el discu so de la Vieja Gua dia es no mal
e que lo di ige y lo lee un alangis a, pe o llama la a ención cómo la o ación no es
di igida po un eligioso, sino que se di ige ambién po un miemb o de Falange.
Como conclusión, as el análisis de los ac os desa ollados y los mensajes
polí icos que se daban, se obse a cómo el Día de los Caídos ue usado po Falange
pa a sus p opios ines. FET y de las JONS inicia una cons ucción simbólica de los
818 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, delegaciones p o inciales, día de los
caídos, 29 de oc ub e, in o mes y eco es de p ensa, in o me de la Delegación P o incial de Cádiz, esc i o
sob e la O ación a los Caídos, 1943, 21/00804.
819 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, delegaciones p o inciales, día de los
caídos, 29 de oc ub e, in o mes y eco es de p ensa, in o me de la Delegación P o incial de Cádiz, esc i o
sob e la O ación a los Caídos, 1943, 21/00804.
258 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
mue os ap opiándose de odos ellos y no dejando espacio a ningún o o colec i o o
g upo polí ico. Se busca desa olla unas polí icas de memo ia que sean homogéneas,
en la que odos habían mue o po de ende las mismas ideas que e an las de Falange.
La p opaganda jugaba un papel esencial, y las pe sonas que p epa aban y o ganizaban
los ac os y los discu sos in en aban cons an emen e supe a se pa a que la ideología
alangis a se ex endie a po odos los incones posibles.
5.2 La celeb ación del día de José An onio P imo de Ri e a
Falange Española iene en sus ilas al caído po excelencia que se á José An onio
P imo de Ri e a820. Como señala el ca ed á ico Rica do Ma ín de la Gua dia “poco
puede deci se de una igu a an exal ada y denos ada como la de José An onio P imo
de Ri e a”821. Desde su usilamien o el 20 de no iemb e del 1936 en la cá cel de
Alican e, se gene a un mi o que el anquismo ap o echa á con g an in eligencia pa a
ene al má i po excelencia822. De es a mane a, José An onio se con e i á en una
igu a legenda ia y he oica, su nomb e encabeza á la lis a de caídos de odos los
monumen os y lápidas de odas las localidades de España. Su ecue do queda ía
g abado desde las ca ed ales más impo an es, como la de San iago de Compos ela o
Palma de Mallo ca823, has a las más humildes aldeas donde su nomb e apa ece ía en
las achadas de las iglesias más pequeñas.
Al ca ece de una ideología cla a, las polí icas de memo ia se cons ui án, en
p ime luga , sob e el mi o undacional que ue la ic o ia en la gue a ci il y la
cons ucción de un hé oe que se ía un ejemplo pa a los demás, en de ini i a, una
pe sona a la que imi a . Así lo exp esa Zi a Box: “La gue a se con i ió en un
impo an e ins umen o de legi imación del égimen y en una e ó ica ecu en e”824.
Po an o, la mi i icación de la igu a del undado de Falange ya desde la gue a ue
muy impo an e, el hecho de habe pe manecido enca celado y la pos e io ocul ación
de su mue e pa a no desmo aliza a los comba ien es, hace que el mi o del Ausen e
820 Pablo BAISOTTI, “Ausen e-P esen e: las dos ca as de José An onio (1936-1938)” Memo ia y
ci ilización, N.º 18, (2015), pp. 163-189.
821 Rica do MARTÍN DE LA GUARDIA, “José An onio P imo de Ri e a o el es ilo como idea de la
exis encia”, en Gallego Fe an y Mo en e F ancisco (eds.): Fascismo en España. Ensayos sob e los o ígenes
sociales y cul u ales del anquismo, Ba celona, El Viejo Topo, 2005. p.163.
822 Giuliana DI FEBO, Ri os de gue a y Vic o ia en la España F anquis a, Bilbao, Desclée de B ouwe ,
2002.
823 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Balea es, 1942, 21/00126.
824 Zi a BOX, “Secula izando el apocalipsis. Manu ac u a mí ica y discu so nacional anquis a: la na ación
de la Vic o ia”, en His o ia y polí ica: Ideas, p ocesos y mo imien os sociales, Nº12, 2004, pp. 133-160.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 259
uese adqui iendo cada ez más impo ancia. Es in e esan e ema ca que, como
señala el p o eso F ancisco Mo en e Vale o, la igu a de José An onio “ ue some ida
a una sue e de cul o laico, en el que no al a on los ibe es mís icos. Ju en ud,
alen ía, a ojo, in eg idad, desin e és po las cues iones ma e iales, pa io ismo,
p ecla idad, in eligencia, o iginalidad de su pensamien o...”825. Rica do Ma ín de la
Gua dia añadía impo an es a ibu os ales como aman e de su amilia, ejempla
ca ólico y, po úl imo, ejemplo de i udes y alo es pa ios cuya ida había
culminado su ob a po España826. Todos es os a ibu os luego se ían usados
hábilmen e como hemos is o po los alangis as pa a in en a que los jó enes
siguie an la ideología de FET y de las JONS, y que ie an a José An onio como un
modelo al que imi a y pa ece se.
A odo es o hay que suma que, e minada la gue a, se di unden los p incipios
polí icos del alangismo de una mane a sac alizada, equipa ando la doc ina
nacionalsindicalis a con una e eligiosa po la a empo alidad y la inmu abilidad que
se in en aba ansmi i 827.
En el p esen e apa ado se a a de dilucida el impac o y la impo ancia que
u ie on en España las celeb aciones que se hicie on en ecue do a José An onio
P imo de Ri e a po pa e de las Vicesec e a ías de Educación popula du an e el año
1942.
En p ime luga , hay que ene en cuen a el núme o de expedien es conse ados
en el A chi o Gene al de la Adminis ación de Alcalá de Hena es que hacen
e e encia a es os ac os. Los expedien es conse ados de las di e en es
Vicesec e a ías de Educación Popula que se encuen an en el AGA son los
siguien es: Huesca, Guadalaja a, G anada, Ge ona, Ciudad Real, Cas ellón, Cáce es,
Badajoz, Palma de Mallo ca, Lugo, Las Palmas de G an Cana ia, Log oño, Jaén,
Te uel, Toledo, Valladolid, Zamo a, Za agoza, So ia, Ta agona, O iedo, Palencia,
Málaga, Valencia828.
Hay que ene en cuen a que se conocen g acias a un eleg ama de la Delegación
Nacional de P ensa y P opaganda que manda a las di e en es Vicesec e a ías de
Educación Popula , que e an: “Albace e, Alican e, Alme ía, Badajoz, Balea es,
825 F ancisco MORENTE VALERO, “Hijos de un Dios meno . La Falange después de José An onio”, en
Gallego Fe an y Mo en e F ancisco (eds.): Fascismo en España. Ensayos sob e los o ígenes sociales y
cul u ales del anquismo, Ba celona, El Viejo Topo, 2005. p. 243.
826 Rica do MARTÍN DE LA GUARDIA, In o mación y p opaganda en la p ensa del mo imien o:
“Libe ad” de Valladolid, 1931-1979, Valladolid: Uni e sidad, Sec e a iado de Publicaciones,1993, p. 119.
827 Rica do MARTÍN DE LA GUARDIA, In o mación y p opaganda en la p ensa del mo imien o:
“Libe ad” de Valladolid, 1931-1979, Valladolid: Uni e sidad, Sec e a iado de Publicaciones, 1993.
828 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob es 500-515, 516-542, Delegación Nacional de P opaganda, 1942, 21/00126.
260 F
RANCISCO
J
AVIER
J
IMÉNEZ DE
C
ISNEROS
T
ARATIEL
Bu gos, Bilbao, Cáce es, Cádiz, Cas ellón, Ciudad Real, Có doba, Co uña, Cuenca,
Ge ona, G anada, Huel a, Jaén, León, Lé ida, Log oño, Lugo, Málaga, Ma uecos,
Mu cia, O ense, O iedo, Palencia, Pamplona, Las palmas, Pon e ed a, Salamanca,
San ande , San a C uz de Tene i e, San Sebas ián, Sego ia, Se illa, Ta agona,
Toledo, Valencia, Valladolid, Vi o ia, Zamo a, Za agoza”829.
830
En un análisis es adís ico de los da os p opo cionados se nos mues a que
enemos un o al de ein icua o expedien es conse ados, que ienen in o mación
ele an e, sob e un o al de cua en a y cua o. Es deci , enemos un 55 % de
expedien es disponibles que nos mues an las di e en es ac i idades que ha ían las
di e en es Vicesec e a ías de Educación popula en las di e en es p o incias
españolas.
Es o nos p opo ciona la in o mación necesa ia pa a pode aza unas líneas
maes as y sabe cómo se desa ollaban los ac os y los ecu sos que e an u ilizados
pa a la celeb ación de es e día. Hay que ene en cuen a que enemos más expedien es
conse ados sob e la celeb ación del día 20 de no iemb e que sob e los ac os que se
hacían en ecue do a los caídos el 29 de oc ub e.
829
AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 543-609, Delegación Nacional de P opaganda, Teleg ama del delegado Nacional de
P opaganda a las Vicesec e a ías de Educación Popula 1942, 21/00126.
830
G á ica de elabo ación p opia en base a la documen ación de AGA, Cul u a, Delegación Nacional de
P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José
An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y p ensa) sob es 500-515, 516-542, 543-609,
Delegación Nacional de P opaganda, 1942, 21/00126.
55%
45%
Expedien es de las Delegaciones de Educación Popula
Expedien es disponibles.
Expedien es no
disponibles.
E
L
F
RANQUISMO Y LA
C
ONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS
(1938-1959) 261
O o pun o de g an in e és es conoce el o igen geog á ico de los di e en es
expedien es que se han conse ado en el A chi o Gene al de la Adminis ación. En
la siguien e g á ica ealizada con la documen ación conse ada se pueden obse a
los expedien es y las di e en es egiones a los que pe enecían.
831
Como se puede comp oba hay una dispa documen ación, que nos lle a desde
una comple a isión de los ac os en Ex emadu a, ya que las dos delegaciones de
Badajoz y Cáce es mandan los in o mes de los ac os desa ollados, has a egiones
muy impo an es donde no se iene nada de in o mación. Llama la a ención el caso
de Mad id que es la capi al del país y de la que no se conse a el expedien e comple o.
En es a ciudad e a donde Falange enía un peso eno me po los miles de a iliados que
disponía, es aba odo el apa a o del Mo imien o y se encon aba la mismísima
Delegación Nacional de P opaganda, la ins i ución donde al inal iba a pa a oda la
in o mación que se ecogía en las di e en es p o incias. Hubie a sido muy in e esan e
pode ene el expedien e disponible y pode habe compa ado si los ac os en es a
ciudad enían g andes di e encias con o as localidades ya que, como se ha is o en
un documen o suel o, pa a la conmemo ación del Día de los Caídos en la ciudad de
Mad id se hacía un ac o masi o con más de 15.000 pa icipan es.
En es e caso es in e esan e es udia y conoce el expedien e que se conse a y
que hace e e encia a Las Palmas de G an Cana ia. Como se e á en es e capí ulo,
831
G á ica de elabo ación p opia en base a la documen ación de AGA, Cul u a, Delegación Nacional de
P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José
An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y p ensa) sob es 500-515, 516-542, 543-609,
Delegación Nacional de P opaganda, 1942, 21/00126.
0
0,5
1
1,5
2
2,5
3
3,5
4
4,5
262 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
los ac os que se desa ollan en las Palmas es aban muy cuidados po pa e de Falange,
y es a o ganización hacía e dade os es ue zos en in en a ex ende las ideas
alangis as en e la población de las islas. Hay que ene en cuen a que Cana ias e a
un e i o io singula po su posición geog á ica en el no oes e de Á ica, po es a
alejado de la península en unos 1.700 kilóme os, y po se un á ea donde enía una
implan ación muy escasa. En el a ículo de Rica do A. Gue a Palme se e leja cómo
la a iliación no e a nada nume osa, educiéndose a unos pocos miles de pe sonas que
se concen aban en Las Palmas y en San a C uz de Tene i e832. En es as islas Falange
enía eno mes p oblemas de pe sonal y de ma e ial, e, incluso una hos ilidad
gene alizada po pa e de la población, lo que explica los es ue zos que se hacían pa a
in en a sol en a la imagen an ne as a de la o ganización po la mala ges ión e,
incluso, la co upción que p esen aba, y que e a is a po muchos ciudadanos. En es e
caso hay que ene en cuen a las acusaciones de inep i ud y la p esencia de los
an iguos caciques que se a iliaban a Falange pa a in en a gana pode e in luencia
den o de las es uc u as del nue o Régimen.
Nos al a aliosa in o mación de e i o ios esenciales como el País Vasco que,
como se sabe, e a una zona muy complicada pa a Falange, y donde és a había enido
poca implan ación833. Hubie a sido muy in e esan e dispone de los expedien es de
las p o incias ascas pa a e el desa ollo de es e ipo de ac i idades y los es ue zos
que se ha ían po pa e de las je a quías, pues o que es e ipo de ac os e an muy
necesa ios pa a pode ex ende la doc ina de Falange en e la población. Hay que
eco da que en es e luga el p oyec o alangis a había enido que lucha con a los
mo imien os nacionalis as que cada ez enían más ue za, o con a las opciones
moná quicas y el T adicionalismo, que an a aigado es aba en p o incias como
Ála a.
O o expedien e que se echa en al a y que hubiese sido muy in e esan e
consul a es el de la ciudad de Ba celona, ya que es amos an e un e i o io muy
in e esan e pa a su es udio po la ue e implan ación nacionalis a y po los es ue zos
que se end ían que hace en es e ipo de campañas p opagandís icas, donde se
in en aba alecciona a la población en la igu a de José An onio P imo de Ri e a.
En lo que se e ie e a Galicia nos al a ambién in o mación, lo que nos impide
ene una isión gene al de la conmemo ación del ein e de no iemb e; esul a muy
in e esan e el análisis que hace Iñaki Fe nández Redondo en su ob a sob e la
compa a i a de Falange en es os e i o ios a los que nos e e imos, y donde e a an
832 Rica do A. GUERRA PALMERO, FET y de las JONS en Cana ias en la década de 1940 una p ime a
ap oximación. Hispania No a: Re is a de His o ia Con empo ánea. N. º3, 2003.
833 Iñaki FERNÁNDEZ REDONDO, Ap oximación a Falange Española en el País Vasco (1910-1945), en
Falange, las cul u as polí icas del ascismo en la España de F anco (1936-1975) coo d. Miguel Ángel
RUIZ CARNICER, Vol. 2, 2013, p. 138.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 263
complicado desa olla la labo alangis a834. El expedien e que se encuen a
disponible es el de la p o incia de Lugo y és e es muy escaso, po lo que no nos
pe mi e conoce en p o undidad el desa ollo de los ac os que se p oducían en
Galicia. Tal y como señalan Pila López Rod íguez y Ma ía Jesús Baz Vicen e en el
caso de Lugo, “la Falange Lucense ca ece de a aigo social y no unciona”835.
Falange en Galicia p esen aba eno mes p oblemas de o ganización, e incluso no
disponía de los elemen os esenciales pa a su uncionamien o y p oyección pública
po lo que hacía que en los ac os al a a pe sonal y no quedaban con el ealce que le
que ían da los o ganizado es.
Tampoco se dispone de ningún expedien e conse ado que haga e e encia a la
egión de Can ab ia o a las ciudades de Ceu a y Melilla. Una cues ión in e esan e es
sabe que si exis ía una Vicesec e a ía de Educación Popula en Ma uecos qué ac os
se desa olla ían en es e luga y qué impac o end ía en la población ma oquí las
ideas alangis as. Hubiese sido de g an in e és pode comp oba el e dade o es ue zo
y los ecu sos económicos, ma e iales y humanos que FET y de las JONS u ilizaba
en un e i o io que, hay que eco da , se en endía en la época como los es os de un
impe io que no se hab ía des anecido836.
Habiendo analizado la in o mación de la que se dispone se puede expone que
el ani e sa io de la mue e de José An onio se ía ap o echado po Falange pa a
conmemo a cada ein e de no iemb e su pé dida, y o ganiza una se ie de ac os que
si ie an pa a hon a su memo ia y exal a su igu a. Las ac i idades que se
desa olla ían end ían igualmen e ma cadas desde la Delegación Nacional de
P opaganda, al igual que sucedía en la celeb ación del ein inue e de oc ub e con los
ac os que se o ganizaban en ecue do a los caídos.
De es a mane a, desde Mad id se en iaban las ci cula es pe inen es pa a que
desde las di e en es p o incias se o ganiza an las líneas maes as del día, pe o
siemp e con una ma cada uni o mización de los ac os. Du an e es a jo nada la
unción p opagandís ica que se desa ollaba e a esencial, y és a se planeaba días
an es; de es a mane a conocemos que se manda una ci cula el 9 de no iemb e donde
834 Iñaki FERNÁNDEZ REDONDO, Una ap oximación compa a i a a Falange Española en Galicia, País
Vasco y Ca alunya, Es a u-Nazioen Bai ako Nazioak: Naziogin za Kul u ala E a Poli ikoa, Gau Egungo
Eu opan / Joseba Agi eazkuenaga Zigo aga (ed. li .), Edua do José Alonso Olea (ed. li .), 2014, pp. 363-
374.
835 Pila LÓPEZ RODRÍGUEZ, M.ª Jesús BAZ VICENTE, Una ap oximación a Falange en la p o incia
de Lugo (1936-1942). A pa ia en ei a. Homenaxe a Xosé Ramón Ba ei o Fe nández. Edición a ca go de
X.L. Axei os, Emilio G andío Seoane e Ramón Villa es. Se izo de Publicacións e In e cambio Cien í ico
da Uni e sidad de San iago de Compos ela, 2008. p. 209.
836 Al onso IGLESIAS AMORÍN, Falange en el P o ec o ado du an e la Gue a Ci il y la bande a de
Ma uecos de FET y de las JONS, en Camisas azules en Hispanoamé ica (1936-1978. O ganización
polí ica y p osog a ía del alangismo en ul ama . Coo d. Luis VELASCO MARTÍNEZ, Miguel
MADUEÑO ÁLVAREZ, José Manuel AZCONA PASTOR, 2021, pp. 71-100.
264 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
se indicaba que la echa debía se especialmen e conmemo ada po las adios y donde
se señalaba que las emiso as nacionales end ían que ajus a los p og amas pa a
conmemo a y exal a la igu a del undado de Falange837.
En la siguien e abla se ecoge la in o mación más impo an e, pa a que se
puedan e cuáles e an las indicaciones exac as que ecibían las di e en es
Vicesec e a ías de Educación Popula de las p o incias.
CIRCULAR NÚMERO 114. CONMEMORACIÓN DEL SEXTO ANIVERSARIO
DEL ASESINATO DE JOSÉ ANTONIO
1º En la emisión ma inal, se ha á una b e e e e encia al signi icado de la echa.
2º En las emisiones de sob emesa, du an e la a de y noche, se exal a á la igu a de José
An onio con a eglo a las siguien es no mas.
a) E ocación de José An onio. Se ememo a á su ida ejempla , su eligiosidad,
cons an e es ue zo pa a que p e alecie a el bien de España. Se pond á de elie e su
in e ención p epa a o ia del glo ioso Alzamien o del 18 de julio, y el ma i io en
Alican e.
b) Cla i idencia polí ica. Se conmemo a á en el sen ido de la undación de Falange
Española, ca ólica, nacionalsindicalis a, adicional y e oluciona ia, que ha
p opo cionado a España una nue a o ma de ida, cuando e an insu icien es las
soluciones libe ales y democ á icas en e al comunismo.
c) Los ex os li e a ios en que se desa ollen los emas an e io es lo ha án con un
es ilo cla o, sencillo y di ec o, p ocu ando que esul en de ácil comp esión y
sumamen e asequibles pa a odos los oyen es.
d) La pa e musical de las emisiones mencionadas debe hace se a base de ob as de
Bach, “Magni ican ”, “La pasión según San Ma eo”; Moza “Réquiem”;
Bee ho en, “No ena sin onía”, “Misa”, “Úl imos cua e os” B ahms, “Segunda
sin onía”; Cesa F anck, “P eludio co al y uga”; Schuman, “Cua a sin onía”;
Lisz , “Fune ales”, “Los P eludios”; Wagne , “Cabalga a de las Valki ias”,
“Ma cha úneb e del c epúsculo de los dioses”, “Mu mullos de la sel a”, “Obe u a
de Tanhause ”, “Sig edo empla su espada”; Webe , “Obe u a de Obe ón”;
Rica do S auss, “Mue e y ans igu ación”, “Vida de hé oe”, “Don Quijo e”;
S a inski, “Le sac e du p im ems”, “Sin onía de los Salmos”, “His o ia del
soldado”, y Ra el, “ Concie o de piano y o ques a”.
3º Du an e odas las emisiones se da án in e e encias omadas de los discu sos de José
An onio y del Caudillo, eligiendo con p e e encia las de es e úl imo que hagan e e encia a
nues o Fundado .
837 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 543-609, Delegación Nacional de P opaganda, ci cula 114, 1942, 21/00126.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 265
4º El conjun o de las emisiones del día 20 debe á e es i la máxima dignidad y se iedad,
eliminándose de ellas odo lo que pueda se conside ado de dudoso gus o, así como la
p opaganda en cualquie a de sus aspec os. La publicidad se au o iza á en los é minos
co ien es.
5º Los delegados P o inciales de la Vicesec e a ía de Educación Popula , pod án cu sa las
consignas especiales que c ean opo unas pa a las conmemo aciones especiales de ca ác e
p o incial o local, sin p ejuicio de cumpli las no mas con enidas en es a Ci cula
6º Todas las emiso as de esa p o incia debe án da exac o cumplimen o a las no mas de
p og amación especial, con enidas en las p esen es ins ucciones, y debe án p esen a a
censu a los ex os co espondien es, en la o ma o dina ia.
7º Las Delegaciones P o inciales con ola án las emisiones espec i as y, en el é mino
señalado en la Ci cula de es a Delegación Nacional del 31 de oc ub e, da án cuen a de
dichas emisiones y en su desa ollo emi iendo un guion de és as.
838
En la ci cula se explicaba de enidamen e odo lo que enían que hace las
emiso as de adio: en p ime luga , ememo a la ida y eligiosidad de José An onio
haciendo hincapié en su igu a, que enía que se un ejemplo pa a las nue as
gene aciones. Además, había que explica la impo ancia de la undación de Falange
en 1933 en la his o ia de España. En el documen o que se ecibía, se ema caba la
impo ancia de explica que las soluciones libe ales habían sido insu icien es en e
al comunismo, y de es a mane a se puede e cómo se lanzaba un mensaje polí ico
desde las emiso as de adio donde se esal aba la debilidad de la democ acia,
apa eciendo és a como un sis ema inú il y obsole o pa a España.
El documen o con inuaba desc ibiendo que los ex os sob e alangismo que se
leye an debían ene un “es ilo cla o, sencillo y di ec o ... esul en de ácil
comp ensión…”839. Como se obse a e a esencial que la doc ina e ideas polí icas
ue an en endidas y comp endidas po los oyen es, poniéndose especial hincapié en
que ue an lec u as ágiles y sencillas pa a que pudie an llega a odos los sec o es de
la población. De es a mane a, la doc ina alangis a no se queda á solo en ambien es
que u ie an una mayo o mación polí ica.
El delegado nacional de P opaganda, en la ci cula que mandaba, se enca gaba
de cuida odos los de alles de las di e en es p og amaciones de adio. En el apa ado
musical solo se admi ía la música clásica, no habiendo hueco pa a música adicional
838 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 543-609, Delegación Nacional de P opaganda, abla de elabo ación p opia en base a la
documen ación de la ci cula 114, 1942, 21/00126.
839 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 543-609, Delegación Nacional de P opaganda, ci cula 114, pun o 2 apa ado c, 1942,
21/00126.
272 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
como uno de los más emo i os dado su ca ác e exclusi amen e alangis a861. Hay
que eco da las g andes di icul ades que a a esaba la Falange en Cana ias po la
al a de implan ación y la al a de ecu sos, lo que p oducía que en el in o me se
in en a a da una buena imp esión del uncionamien o de la Falange local y de sus
mandos po los ac os que se habían lle ado a cabo.
Una ez llegado el día de la celeb ación del une al se p ocedía a la p epa ación
de las iglesias donde end ía luga la solemne misa. El papel de las campanas e a
impo an e, y quedaba e lejado en los in o mes, como en el caso de la localidad de
Cáce es, en donde se esal aba que, “Po la mañana desde las sie e las campanas de
la ciudad dobla on a mue o has a las once, ho a del une al o icial”862. Es e oque de
di un os que se conoce como “dobla a mue o” se ía pa a pa a que en la localidad
se conociese la mue e de algún ecino. En es e caso e a añe una campana y, as
una b e e pausa, daba oque o a campana. El sonido que debía escucha se du an e
esas ho as debía se imp esionan e, ya que odas las campanas de la localidad se
u na ían du an e esas ho as pa a oca sin in e upción. Hay que des aca , que hoy
en día es a cos umb e se ha pe dido po que se conside a “moles a” po algunos
ecinos.
Los emplos escogidos siemp e e an los más ep esen a i os e impo an es de la
localidad: en Za agoza se escogió la Basílica del Pila 863; en O iedo se eligió la
Ca ed al Basílica; en Palencia el emplo escogido se ía el de Nues a Seño a de la
Calle que albe ga a la pa ona de la ciudad864; el in o me de Ge ona ambién indica
que se escoge la Ca ed al; en G anada se escogió la Iglesia del Sag a io, cons uida
sob e la an igua mezqui a musulmana, modi icada en el siglo XVII y adosada a la
ca ed al. En G anada se que ía busca al espe o y solemnidad a los ac os que “se
p ohibió con una ho a de an icipación, de acue do con lo dispues o en la O.C. N.º 79
de la Vicesec e a ía, el odaje de ehículos, po las inmediaciones del Templo”865.
861 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de las Palmas de G an Cana ias, 1942,
21/00126.
862 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Cáce es, 1942, 21/00126.
863 La Basílica del Pila de Za agoza end á una eno me impo ancia simbólica as el con lic o, pues o que
ue bomba deada el 3 de agos o po un a ión epublicano que lanzó a ias bombas que no llega on a
explo a . Se conside a que ue un milag o de la Vi gen del Pila .
864 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de Palencia, 1942, 21/00126.
865 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de G anada, 1942, 21/00126.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 273
En Valencia ambién se es ingió el á ico y no se podía ansi a con ningún
ehículo en las p oximidades del emplo escogido pa a el une al a José An onio.
Como se puede obse a , la ida de la ciudad cambiaba y se o ganizaba ese día pa a
que los ac os alangis as en ecue do a José An onio u ie an el máximo impac o
posible en la población.
An es de que empeza a la ce emonia eligiosa, y pa a que el ambien e ue a el
adecuado, FET y de las JONS o ganizaba a sus a iliados pa a que co ec amen e
uni o mados se si uasen po las zonas en las que i ían pa a i en g upo con un
delegado al en e hacia la iglesia donde se celeb a ía la ce emonia eligiosa. La
impo ancia de es a medida e a eno me, ya que según e leja el in o me “hizo que
desde bas an e iempo an es al señalado pa a la celeb ación del ac o se ie a ansi a
po odas las calles de la ciudad nu idísimos g upos de alangis as camino del emplo
me opoli ano”866. Una ez en el emplo los de alles deco a i os es aban muy
medidos y con olados; los in o mes ela an cómo había una g an can idad de
bande as nacionales y de Falange, “un úmulo con un g an apiz neg o y las lechas
yugadas, en made a”867 y co onas de lo es.
Los asis en es al ac o es aban muy de alladamen e desc i os en los in o mes; el
delegado p o incial de Guadalaja a los p ecisaba de la siguien e mane a: “
Gobe nado Ci il y Je e P o incial del Mo imien o, Gobe nado Mili a , P esiden e
de la Dipu ación, Di ec o de la Academia de In an e ía, Co onel de la Gua dia Ci il,
Alcalde de Guadalaja a, Fiscal de Tasas, Delegado de Hacienda, Tenien e Co onel
de la Gua dia Ci il, Comandan e Di ec o del Cen o Elec o écnico de Ingenie os y
o as co po aciones ci iles y mili a es”868. Todas las au o idades ci iles, mili a es e,
incluso, algunas educa i as es aban p esen es en el ac o. La celeb ación del ac o
con aba con pa icipan es de odos los ámbi os. En el in o me se seguía ela ando
cómo ambién se encon aban los miemb os de la Vieja Gua dia, alangis as, Sección
Femenina, excomba ien es de la gue a ci il y miemb os de la Di isión Azul.
Te minada la misa se di igían a la achada del emplo, donde se encon aba en
la mayo ía de los casos el nomb e de José An onio g abado en la pa ed, o la c uz de
los caídos869. Allí se colocaban co onas de lo es, no malmen e po alangis as. En el
866 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de Valencia, 1942, 21/00126.
867 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Guadalaja a, 1942, 21/00126.
868 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Guadalaja a, 1942, 21/00126.
869 En casi odos los in o mes se señala que el nomb e de José An onio es aba g abado en pied a o que se
había colocado una placa de má mol en su ecue do. No hay que ol ida , que en la o den nº 79 señalaba la
274 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
caso de G anada el in o me señala que ue el je e y sec e a io p o incial del
Mo imien o el que puso la co ona de lau el en en e del mu o donde es aba g abado
el nomb e del undado de Falange; pos e io men e la mul i ud en onaba el Ca a al
Sol. Todos es os momen os ue on ecogidos po o og a ías que se adjun aban en el
in o me que se en iaba a Mad id870. En o as ocasiones, se p oducían momen os muy
emo i os po la pa icipación de pe sonas que no e an alangis as pe o que enían una
eno me ca ga simbólica. El pe iódico Amanece 871, hacía un ex enso epo aje el día
21 de los ac os del día an e io y señalaba cómo uno de los momen os más emo i os
ue el que había p o agonizado la mad e del olun a io Mod ego O e o, de la Di isión
Azul, que en ese momen o se hallaba he ido en un hospi al en Be lín872.
Pos e io men e, se celeb aban ac os en la Je a u a de Falange, donde se leyó el
es amen o de José An onio, y el je e P o incial del Mo imien o p onunció un
discu so alusi o al ani e sa io de su mue e873. En Valencia, en el salón de ac os de
la Je a u a P o incial del Mo imien o, se ezó un osa io o ganizado po la Sección
Femenina y, pos e io men e, se leyó su es amen o874. En Badajoz las o ganizaciones
ju eniles pa icipa on ac i amen e mon ando gua dia en e al mu o de la iglesia
donde se encon aba g abado el nomb e de José An onio. El in o me señala que la
Plaza de España enía un aspec o imp esionan e po la g an can idad de público que
se había cong egado, po el silencio sepulc al que einaba, y po el espec áculo isual
que se había mon ado ya que “el mu o de José An onio es u o desde las p ime as
ho as del a a dece has a las doce de la noche iluminado po un g an oco colocado
en e los á boles que se encuen an en en e”875. Es o cons i uye una p ueba más de
obliga o iedad de que en aquellas Pa oquias que no igu e de una mane a de ini i a la insc ipción de: “José
An onio P imo de Ri e a, ¡P esen e!”, debe á g aba se sob e la pied a o, en su sus i ución, colocando le as
de b once.
870 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de G anada, 1942, 21/00126.
871 Pe iódico publicado en Za agoza en e 1936 y 1979. En un p ime luga ocupa ía las ins alaciones del
Dia io de A agón al se incau ado po Falange y se ía di igido po Maximiano Ga cía Vene o.
Pos e io men e o ma á pa e de la P ensa del Mo imien o y as las eno mes pé didas económicas que
aca eaba desde 1975 se ía ce ado en 1979 al ene solo una pequeña i ada de 2267 ejempla es.
872 Amanece , 21 de no iemb e de 1942.
873AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Ge ona, 1942, 21/00126.
874AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de Valencia, 1942, 21/00126.
875 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Badajoz, 1942, 21/00126.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 275
cómo Falange no había esca imado en nada a la ho a de p epa a los ac os; se
u ilizaban odos los medios écnicos que la o ganización enía a su alcance pa a pode
c ea el mayo impac o posible en e la población876.
En o as ocasiones se hacían e dade os espec áculos pa a que la población ue a
conscien e de lo que se celeb aba. En el caso de Málaga, en la plaza donde se
encon aba la c uz de los caídos, se p ocedió a la “ins alación de al a oces y
mic ó ono, en odo su pe íme o se coloca on cama adas del F en e de Ju en udes
con an o chas en núme o de 125…las cien o ein icinco an o chas que a die on
du an e la lec u a ue on deposi adas al pie de la C uz en un sopo e de made a ideado
al e ec o, donde con inua on alumb ando con un g an esplando ...”877.
T as los ac os eligiosos se con inuaba con los ac os polí icos, en muchos casos
con la p esencia de es udian es con sus p o eso es, pues o que se in en aba ansmi i
de una o ma didác ica a los más jó enes el discu so polí ico, como ocu ió en
Guadalaja a, donde el colegio salesiano pa icipó en los ac os con su di ec o . En el
in o me que se en ía hay un eco e del pe iódico Nue a Alca ia878 en el que e leja
el esumen de los ac os, el componen e educa i o y el emplo eligioso escogido. De
es a mane a, la jo nada se había p oducido en la pa oquia de San Nicolás el Real,
conside ada po aquella época el cen o de la ida eligiosa y social de la ciudad.
Pos e io men e, a las cinco de la a de, acoge ía el ezo del osa io que cong ega ía a
g an can idad de gen e879.
Como se puede obse a , el componen e educa i o y o ma i o que que ía da
Falange en es e día e a e iden e po el es ue zo que hacía po in en a in oluc a a
los cen os educa i os con los p o eso es y alumnos a la cabeza. En el caso de las
Palmas de G an Cana ia, la inspec o a je a de educación, doña Ma ía Paz Sáenz
Teje a de la Concha, daba una se ie de ins ucciones880 el día 18 de no iemb e que
876 O o ejemplo del impo an e despliegue de medios écnicos es el esc i o que hace el delegado P o incial
de Cas ellón de la Plana. “La íspe a de la echa de la conmemo ación, en la capi al los mu os de la Iglesia
A cip es al en los que es á g abada la C uz de los Caídos, el nomb e de José An onio y el de los que die on
su ida po Dios y po España, ue on iluminados con po en es e lec o es ...” AGA, Cul u a, Delegación
Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y p o incias sob e el día de la mad e,
mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y p ensa) sob e 500-515, in o me de la
Delegación P o incial de Cas ellón de la Plana, 1942, 21/00126.
877 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de Málaga, 1942, 21/00126.
878 Pe iódico undado el 15 de julio de 1939 bajo el í ulo de Nue a España, aunque pos e io men e adop a ía
el í ulo de Nue a Alca ia. Fue undado po FET y de las JONS y se ía conside ado como el ó gano
p o incial del Mo imien o. Ac ualmen e es un pe iódico digi al que iene una línea edi o ial o almen e
di e en e.
879 Nue a Alca ia 21-11-1942.
880 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
276 FRANCISCO JAVIER JIMÉNEZ DE CISNEROS TARATIEL
debían cumpli odos los cen os educa i os. Las medidas p incipales e an: el día 20
de no iemb e en odos los cen os de p ima ia se end ían que da una lección sob e
la igu a y la mue e de José An onio. Es as lecciones no quedaban abie as pa a que
cada maes o explicase a su mane a es os hechos, ya que odo debía egi se po unas
indicaciones que había dado la Delegación Nacional del F en e de Ju en udes. La
explicación debía acompaña se con algún ac o eligioso conmemo a i o y se da ía
pe miso a los niños que es aban in eg ados en el F en e de Ju en udes pa a que
salie an a des ila con su o ganización.
Cabe des aca que el componen e educa i o no e minaba en los colegios y los
ins i u os de educación secunda ia, sino que en ocasiones alcanzaba la uni e sidad.
Po lo an o, odo el ámbi o educa i o pa icipaba en el ecue do a José An onio y la
doc ina alangis a se ex endía po es os luga es an impo an es, pues o que los
jó enes e an el u u o de Falange y del país. El delegado p o incial de educación de
Valladolid, en su in o me del 23 de no iemb e de 1942, e lejaba que, apa e de la
pa icipación de los colegios con las espec i as misas, el izado a media as a y las
explicaciones a los alumnos sob e la ob a de José An onio, la uni e sidad ambién
había o ganizado sus p opios ac os. De es a mane a se celeb aba una misa en la
capilla uni e si a ia, a la que asis ían las au o idades académicas y, pos e io men e,
se impa i ía una con e encia en el salón de ac os que impa i ía Ped o Sal ado
Vicen e881.
Cabe esal a que ambién es e día se u ilizaba pa a hace o as labo es
p opagandís icas, como e a po ejemplo isi a después de los ac os los hoga es más
humildes pa a epa i dona i os en e las amilias más necesi adas882. De es a
mane a, FET y de las JONS se ace caba a las pe sonas más des a o ecidas; és as
end ían una mayo simpa ía con el Mo imien o, y espe a ían ansiosos el siguien e
año pa a celeb a los ac os en memo ia de José An onio. En o as ocasiones se habían
desa ollado los días p e ios a la echa señalada una se ie de con e encias sob e José
An onio, que habían ocupado cua o días, y que habían “p epa ado” a la población
pa a la conmemo ación del 20 de no iemb e. Como se puede e en el in o me de G.
He minio Pinilla, odas las con e encias queda on e lejadas y se pedían ecu sos
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de las Palmas de G an Cana ias, 1942,
21/00126.
881 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de Valladolid, 1942, 21/00126.
882 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Huesca, 1942, 21/00126.
EL FRANQUISMO Y LA CONMEMORACIÓN A SUS CAÍDOS (1938-1959) 277
económicos al sec e a io nacional de P opaganda, Pa icio González Canales, pa a su
inanciación883.
En los in o mes que llegaban a Mad id muchas eces se des acaba el impo an e
papel que jugaban los medios de comunicación y cómo es os se habían u ilizado. Hay
que eco da que es o e a esencial pa a Falange, pues el ca ác e p opagandís ico de
los ac os e a e iden e y siemp e se buscaba que causa a el mayo impac o a la
población.
El delegado p o incial de G anada ela a en su in o me cómo la emiso a de adio
había uncionado du an e la jo nada “la Emiso a Local había ajus ado su p og ama
du an e odo el día…los in e medios musicales se escogie on de acue do con ues as
supe io es ins ucciones”884. Como se puede obse a , odo quedaba de allado y
con olado haciéndose de la mane a que se indicaba desde la Delegación de
P opaganda. O o ejemplo que hay del con ol absolu o de los medios de
comunicación lo encon amos en el in o me que desa olla el delegado p o incial
acciden al de educación de Ge ona, que e a R. Gua diola Ro i a, donde señalaba la
ealización de di e en es ac os y mandaba un anexo con la emisión especial de adio
dada po la Sección Femenina885. Es deci , en el uso de la adio y los medios de
comunicación las muje es ambién abajaban y ac uaban in en ando llega a odos
los incones, y no jugaban un ol secunda io en lo que a los medios se e ie e.
Desde las Palmas de G an Cana ia llegaba un p eciso in o me de pa e de José
Na anjo He mosilla. En dicho expedien e se en iaban eco es de p ensa de
pe iódicos locales con el esumen de los ac os ealizados, y una elación de las
emisiones que se habían ealizado en Radio Las Palmas. En e las in e enciones se
des acaba, en p ime luga , el mensaje a las ju en udes alangis as, que se ía di igido
po el pad e Vic o ino Ca ballo que e a el aseso eligioso; en segundo luga , unos
ex os amilia es de José An onio; y, a con inuación, la p og amación con inuaba con
“Un homb e en añable” a ca go del p opio delegado p o incial José Na anjo, siendo
odo acompañado con espacios musicales úneb es886. Lo que se puede comp oba es
883 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Badajoz, 1942, 21/00126.
884 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de G anada, 1942, 21/00126.
885 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 500-515, in o me de la Delegación P o incial de Ge ona, 1942, 21/00126.
886 AGA, Cul u a, Delegación Nacional de P ensa y P opaganda, co espondencia icesec e a ía y
p o incias sob e el día de la mad e, mue e de José An onio, día de los caídos, día de la hispanidad ( o o y
p ensa) sob e 516-542, in o me de la Delegación P o incial de las Palmas de G an Cana ias, 1942,
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