NOTAS
VALLISOLETANAS
169
LA
IGLESIA
DE
LAS
DOMINICAS
FRANCESAS
DE
VALLADOLID
Según
An olínez
de
Bu gos
^
el
con en o
o
colegio
de
Comenda
do as
de
San a
C uz,
e ce o
en
España
de
la
o den
de
San iago
y
ad ocación
de
San a
C uz,
ue
undado
en
1489
po
las
he manas
Doña
Ma ía
de
Zúñiga
y
Doña
Ma ía
de
Fonseca,
las
cuales
p o e
sa on
en
la
ins i ución
y
dedica on
pa a
su
albe gue
el
palacio
de
su
p opiedad.
Sang ado
Ví o es
esg imiendo
nue a
documen ación
2,
e eló
que
Julio
II
concedió
en
1506
licencia
a
Doña
Ma ía
de
Zúñiga,
hija
de
Don
Iñigo
de
Zúñiga,
pa a
acome e
la
undación,
pe o
sin
que
se
mencione
en
la
me ced
pon i icia
el
nomb e
de
su
he mana.
Sin
emba go,
algo
hab á
de
cie o
en
la
a i mación
de
An olínez,
po
cuan o
en
el
a co
iun al
que
da
acceso
al
co o,
bajo
la
bó eda,
i
gu a
simé ico
al
escudo
de
los
Zúñiga,
o o
de
cinco
es ellas,
dis in i o
de
Rojas
y
Fonsecas
(sólo
si
u ie a
colo
po
d íamos
disipa
la
duda),
pe o
que
apoyándonos
en
la
azón
an e
dicha
hab á
que
conside a
p o isionalmen e
del
úl imo
apellido.
Pudie a
habe
ocu ido
que
sin
se
p opiamen e
co undado a
Doña
Ma ía
de
Fonseca,
hubie a
p es ado
apoyo
económico
a
la
emp esa.
Con
las
leyes
desamo izado as
del
siglo
pasado
decayó
el
con
en o;
el
núme o
de
p o esas
—damas
nobles,
iudas
po
lo
común—
bl®«^en e,
has a
que
la
comunidad
se
ex inguió
en
1865.
Desde
en onces
a
1885
ocupa on
el
local
las
monjas
Salesas,
^s e io men e
es ablecidas
en
su
ac ual
edi icio
de
la
calle
de
Juan
Mamb illa.
En
el
ul imo
e cio
del
siglo
xix
en
F ancia
ue on
sup imidas
muchas
ó denes
eligiosas,
po
lo
cual
sus
hijos
hubie on
de
busca
asilo
en
el
ex anje o.
Es a
es
la
causa
de
que
se
ins ala an
Dominicas
F ancesas
en
1885
en
el
an iguo
con en o
de
las
comendado as.
Don
Elias
To mo
dedicó
un
ex enso
a ículo
al
edi icio
3.
Aho a
co egidT^
a o'íJ®
po
D.
Juan
An olínez
de
Bu gos,
publicada,
de
la
adicionada
po
D.
Juan
O ega
y
Rubio,
ca ed á ico
2
^
Valladolid.
Valladolid,
1887,
p.
380.
lid,
1854
Tom«
Valladolid,
po
Ma ías Sang ado
y
Ví o es.
Vallado-
3
^ (
P-
314.
^
ELÍas
Tou wí^
w
.
^
1
•
7
m&ndado as"
i
1
«*
Colegio
de
mis
nie as
de
Valladolid:
"Las
Co
la
Uni e sid'i i
^
^
Semina io
de
Es udios
de
A e
y
A queología
de
síoaci
de
Valladolid,
Tomo
VII,
p.
143.
170
NOTAS
VALLISOLETANAS
an
sólo
nos
p oponemos
e isa
lo
conce nien e
al
emplo,
que
es
uno
de
los
más
lucidos
y
menos
conocidos
a
la
ez
de
Valladolid,
no
obs an e
es a
encla ado
en
odo
el
cen o
de
la
población.
Se
iene
a i mando
que
la
aza
de
la
iglesia
ue
dada
a
i
nales
del
siglo
XVI
po
F ancisco
de
Mo a,
pe o
no
hay
p ueba
documen al
que
lo
con i me.
Lo
único
que
puede
a i ma se
es
que
el
emplo
esponde
al
es ilo
pos he e iano
que
an a
di usión
alcanzó
po
Valladolid
en
las
pos ime ías
del
siglo
x i
y
p ime a
mi ad
del
x ii.
También
de
es os
iempos
es
la
achadi a
del
con en o
que
sale
a
la
calle
de
San iago,
mien as
que
la
p incipal
de
la
iglesia
co es
ponde
al
siglo
XVIII.
La
disposición
del
emplo
obedece
a
un
ipo
muy
a aigado
en
la
coma ca,
ace ca
de
cuya
génesis
y
desa ollo
hemos
a ado
ecien emen e
Es
un
ipo
pa alelo al
Jesús
de
Roma,
pe o
independien e
de
él.
Hicimos
cabeza
de
se ie
a
la
Colegia a
de
Villaga cía
de
Campos.
Se
dis ingue
po
ene
plan a
ec angula ,
capillas
en e
con a ue es,
cúpula
ebajada,
iluminación
po
amos
en
la
na e
p incipal
y
en
el
c uce o,
ci culación
independien e
en
las
capillas
la e ales,
e c.
Mas
con
e e encia
a
es e
modelo,
el
emplo
de
las
Comendado as
p esen a
algunas
a ian es.
Así,
las
capillas
la e ales
son
de
escasa
p o undidad,
ca eciendo
de
ci culación
en e
ellas;
se
debe
ello
a
que,
siendo
con en o
de
eligiosas,
no
e a
p eciso
esol e
el
p oblema
de
la
simul aneidad
de
misas.
Po
el
con a io,
lo
que
impo a
aquí
es
la
a i mación
de
un
espacio
único
y
amplio,
que
sale
bene iciado
a
cos a
de
las
capillas
la e ales.
O a
pa icula
idad
es
el
mayo
esal o
de
la
cúpula,
que
aunque
ebajada
p esen a
un
bombeo
más
p onunciado
que
en
la
iglesia
ma iz
de
Villaga cía.
Y
en
ella
se
ab e
lin e na,
lo
cual
es
o a
no edad,
que
la
ace ca
a
pa ones
i álicos.
No
obs an e,
su
ca ác e
español
queda
pa en e
en
su
al a
de
asdosamien o
y
en
el
ema e
al
modo
mad ileño,
con
piza a
y
aguja.
Pe o
es a
cúpula
no
da a
de
la
p ime a
época
del
emplo,
la
pos he e iana,
sino
de
la
e o ma
ba oca
del
siglo
XVIII.
Finalmen e
o a
pa icula idad
es
la
impo ancia
adqui
ida
po
las
ibunas,
que
no
hay
duda
ue on
p oyec adas
ya
en
^
es e
plan
pos he e iano.
Pocas
eces
se
ha
is o
un
desa ollo
an
^
lucido
de
es os
balcones- ibunas.
P ecisamen e
es
es a
una
ca ac
e ís ica
que
asoma
sólo
ímidamen e
en
la
Colegia a
de
Villaga cía
4
Juan
José
Ma ín
González:
La
Colegia a
de
Villaga cía
de
y
la
a qui ec u a
he e iana,
Bole ín
del
Semina io
de
Es udios
de
A e
y
A queología
de
la
Uni e sidad
de
Valladolid,
Tomo
XXIIJ.
NOTAS
VALLISOLETANAS
171
y
que
iene
su
más
comple o
desa ollo
en
las
iglesias
con en uales.
Los
bellos
ba andales,
da ables
en
el
siglo
x iii,
coadyu an
a
ealza
ales
balcones.
Muy
he moso
es
asimismo
el
ba andal
del
co o.
Po
cie o
que
la
iple
a cada
del
co o
—^mu o
pe o ado,
an
ecuen e
en
la
a qui ec u a
española,
que
une
los
espacios
más
que
los
sepa a®—
ambién
admi e
elación
con
el
en e
del
co o
de
la
Colegia a
de
Villaga cía.
No
solamen e
la
es uc u a,
sino
los
elemen os
o namen ales
incluso
hablan
de
es a
p ime a
época
de
la
cons ucción
de
la
iglesia.
Las
a cadas
se
aislan
po
medio
de
pilas as
de
us e
liso,
ema adas
po
capi eles
compues os,
con o me
es
usual
en
los
emplos
pos -
he e ianos.
Los
ínipanos
de
los
es e os
de
las
capillas
la e ales
p esen an
aún
los
ípicos
anillos
con
moldu ación
de
placa,
de
la
ci ada
época.
Na
sabemos
exac amen e
si
las
ac uales
bó edas
ue on
con^-
uídas
en
es e
p ime
impulso
cons uc i o,
pues
aunque
cubie as
de
nume osos
ado nos
ba ocos
del
siglo
x in,
no
suponen
cambio
es uc u al
alguno.
Canesi
nos
dice
que
la
ob a
es u o
la gamen e
pa ada
y
que
se
eanudó
en
1730
Las
bó edas
íue on
e minadas
o
ans o madas
bajo
g acioso
exo no
ba oco.
Den o
de
ma cos
de
líneas
muy
queb adas
hechos
de
escayola,
se
cobijan
adul ados
y
c ^pos
ameados,
emb
emas
di e sos
y
o os
mo i os,
ejecu ados
en
pied a.
También
cupula
y
cupulín
se
cuaja on
de
ales
mo i os*
en
las
pechinas
apa ecen
den o
de
ó alos
ales
mo i os,
Vi udes.
Los
en ablamen os
p esen an
de
echo
enT
de
de
pied a,
deco adas
con
labo
ege al
abul ada.
A ^UjoZ
y
o a
es
p esen an
en
su
in adós
case ones
deco ados
con
X ones
En
la
bó eda
de
canon
de
la
na e
se
Híc i,,».
VI,.
.
4,
.
,
"d e
se
Qis inguen
di e sos
escudos.
Ya
hicimos
e e encia
a
los
del
a co
que
señala
el
a anoue
del
co o
que
se
si úan
a
los
lados
de
una
c uz
enida
nn-,-
•
*
^
/
i
-a'
-x
ji
j.
1
,
eniaa
po
in an es
(alusión
a
la
ad ocación
del
emplo
a
la
San a
Cni ^
io
j
i
1
•
1
'^ uz).
Hay
un
escudo
eal,
Y
un
^
"T
'
^
O'-le'ies
Mili a es.
La
d^lúñiL
P
V
se á
el
de
Doña
Te-
y
Pacheco,
ma quesa
de
Cas o ue e,
a
cuyas
expen-
ñola.^
Edi o ial
DMaa .'^MS id^l947!""""'''
"A izas
de
la
a q i ee a a
espw
capí ulo
cua o.
íiemD?^'''''''d
""^
D-
Manuel
Canesi
y
Acb edo.
Tomo
V,
de
Vizcaya.
Ag
-aSZ®
u
bMio eea
do
la
Dipu acién
es a
consul a.
®
""
Manuel
Basas
oí
habe me
ealizado
172
NOTAS
VALLISOLETANAS
sas
se
eedi icó
el
emplo
según
Canes!.
En
o os
luga es
i
gu an
como
mo i os
o namen ales
c uces
de
San iago
y
ene as,
e e en es
a
la
inculación
del
emplo
a
la
o den
de
San iago.
En
es a
e o ma
se
planea on
ambién
la
pue a
de
la
sac is ía
y
la
que
es á
si uada
en e
a
ella,
en
el
o o
es e o
del
c uce o.
Se
deco an
con
ameados
de
pied a
y
en
ellas
cons a
la
echa
de
1732.
A
los
pies
del
emplo
se
ex iende
un
espacioso
co o,
cuya
bó eda
iene
una
simila
deco ación,
pe o
más
sencilla,
pues
al an
los
ameados
de
pied a.
A i ma
Canesi
que
el
emplo
se
acabó
de
cons ui
en
1734;
González
Ga cía-Valladolid
^
p ecisa
que
la
bendición
se
ealizó
el
p ime o
de
mayo
de
dicho
año
po
el
obispo
de
Valladolid
Don
Julián
Domínguez
de
Toledo.
P esumimos
quién
sea
el
au o
de
la
ob a
ba oca.
Va
cob ando
pe il
la
pe sonalidad
de
Ma ías
Machuca,
el
au o
de
la
iglesia
de
San
Juan
de
Le án,
de
Valladolid
Es
an
absolu a
la
iden idad
es ilís ica
con
es e
emplo,
que
no
es
necesa io
p ocede
al
análisis.
Y
así
debe
p oclama se
sin
más
a
Machuca
como
el
au o
de
es a
pa e
dieciochesca
del
emplo
de
las
Comen
dado as,
que
po
cie o
an ecede
aunque
po
poco
a
la
de
San
Juan
de
Le án.
Respec o
a
la
achada,
és a
sigue
un
plan
di e en e,
más
es uc
u al
ba oco
y
pa camen e
deco a i o.
Es á
o mada
de
dos
cue pos,
más
es echo
el
al o
y
unido
con
ale enos
al
in e io .
Es e
epi e
un
mo i o"
muy
he e iano,
de
a co
iun al,
como
se
e
en
la
ca ed al
allisole ana.
Tiene
un
ma chamo
clasicis a,
si
hacemos
abs acción
del
ue e
hundimien o
del
amo
medial
de
la
po ada,
que
acen úa
el
cla oscu o.
Un
aspec o
ba oco
e is e
en
cambio
el
cue po
supe io .
Los
esal os
es án
in ensamen e
exp esados.
El
on ón
es á
pa ido
en
su
é ice
supe io ,
pa a
aloja
un
escudo
eal
ema ado
po
la
c uz,
pe o
además
a anzan
los
ángulos
la e ales
en
un
e ec o
pe spec i o.
Las
an iguas
pi ámides
he e ianas
han
cedido
el
pues o
a
es os
pináculos
a iculados
en
a ios
cue pos,
simila es
a
los
de
la
achada
de
la
Ca ed al.
Hay
p e e encia,
pues,
en
es a
pa e
po
lo
agmen ado
y
cla oscu is a.
En
la
peani a
bajo
el
nicho
de
la
Inmaculada
se
lee
la
echa
de
1732,
en
que
se
e mina a
7
Valladolid,
sus
ecue dos
y
g andeza»,
po
Casimi o
GonzAlez
Ga cía-
Valladolid.
Valladolid,
1900,
Tomo
I,
p.
75
8
Juan
José
Ma ín
González:
Algunos
da os
sob e
la
a qui ec u a
dieciochesca
allisole ana.
Bole ín
del
Semina io
de
Es udios
de
A e
y
A queo
logía
de
la
Uni e sidad
de
Valladolid,
Tomos
XXI
y
XXII,
p.
29
y
ss.

NOTAS
VALLISOLETANAS
173
de
ab ica
la
achada.
Su
sob ia
es uc u a
eza
bien
con
el
es ilo
de
la
egión
y
muy
singula men e
con
la
achada
del
an iguo
mo
nas e io
de
San
Je ónimo
(hoy
Hospi al
Psiquiá ico),
que
lle a
la
echa
de
1726.
El
concep o
ba oco
que
exp esa,
basado
en
lo
que
b ado,
se
opone
a
la
g aciosa
incu ación
de
San
Juan
de
Le án,
que
ei e a
así
su
si uación
de
excepción
y
su
a inidad
con
la
idea
ba oca,
ya
a día,
de
Bo omini
y
Be nini.
En
cuan o
a
las
escul
u as
de
los
nichos
—San
Agus ín,
acaso
San a
Mónica
y
la
In
maculada
las
conside amos
ob a
de
Ped o
de
Bahamonde.
J. J.
Ma ín
González
IGLESIA
con en ual
DE
BELEN
El
monas e io
de
Nues a
Seño a
de
Belén
ue
undado
en
el
segundo
e cio
del
siglo
x i,
po
doña
Mencía
de
Guzmán,
iuda
de
don
Diego
de
Sando al
y
Rojas,
en
sus
mismas
casas
p incipales,
on
S.1
colegio
mayo
de
San a
C uz.
Pa onazgo
que,
años
mas
a de,
queda
inculado
en
don
F ancisco
Gómez
de
Sando al,
duque
de
Le ma,
quien
al
o o ga
la
esc i u a
de
posesión,
en ega
a
las
monjas
be na das
cuan iosas
can idades,
con
el
p incipal
i
n
de
que
g an
pa e
ue an
empleadas
en
le an a
de
nue a
plan a
la
Iglesia,
con o me
unos
diseños
hechos
po
F ancisco
de
Mo a,
a qui ec o
del
Rey.
El
emplo
quedó
abie o
al
cul o
el
3
de
no iemb e
de
1612,
en
que
u o
luga ,
con
inusi ada
pompa,
el
aslado
del
San ísimo
Sac amen o,
ac o
en
que
se
halló
p esen e
Felipe
III
y
los
p incipales
magna es
de
la
co e.
La^
iglesia
e a
de
ipo
escu ialense,
de
una
sola
na e,
abo edada
de
cañón
con
lune os,
c uce o
con
cúpula
sob e
pechinas,
y
sencilla
po ada,
os en ando
en
la
pa e
supe io
los
escudos
de
la
amilia
undado a.
El
his o iado
An olínez
de
Bu gos,
al
desc ibi
b e e
men e
su
ab ica,
la
cali ica
de
ob a
insigne
Ponz
en
su
amoso
Viaje
de
España,
a i ma
"que
es
de
bonísima
a qui ec u a,
con
sus
pilas as
de
o den
dó ico,
que
igualmen e
ado nan
la
po ada"
2.
Sang ado
y
Ví o es,
al
ponde a
las
excelencias
de
su
azado,
1
His wia,
de
Valladolid,
publicada
po
Juan
O ega
y
Rubio.
Valla-
dolid,
1887.
2
Tomo
XI.
Ca a
4.
Mad id,
1787.