156
VARIA
Na a
del
Rey.
Co adía
de
la
Ve a-C uz.
Paso
de
Jesús
Naza eno.
En
la
e mi a
de
la
Ve a-C uz,
en
su
al a
p incipal,
ecibe
cul o
una
imagen
de
C is o
con
la
c uz
a
cues as.
Figu a
desnuda,
con
p imo
allada,
p incipalmen e
os o,
manos
y
pies,
que
deja
al
descubie o
la
la ga
única
(Lám.
I).
¿Qué
p o undo
dolo
e leja
sus
ojos
de
dulce
ii i a
y
su
boca
en eabie a
po
el
agobian e
peso
del
san o
made o?
Has a
en
la
mano
que
ab aza
a
la
c uz,
la
gubia
no
omi e
el
más
pequeño
de alle.
Es
pieza
no able.
Po
enca go
del
mayo domo
de
la
co adía
de
la
Ve a-C uz
la
lab ó
Juan
de
Munía egui,
escul o
allisole ano,
con o me
a
la
alla
de
Jesús
que
se
ene a
en
la
capilla
de
las
Angus ias
de
Medina
del
Campo,
y
pa a
o ma
pa e
en
los
co ejos
p ocesionales
de
disciplina
en
los
días
de
la
Semana
San a.
La
esc i u a
de
concie o
o o gada
en
la
misma
illa
de
la
Na a
del
Rey
a
seis
días
del
mes
de
julio
de
1607,
dice
así:
«...pa escie on
p esen es
C is óbal
Rod iguen
mayo donio
de
la
co adía
de
la
C uz
des a
illa
y
Blas
Rod íguez
de
la
dicha
co adi.a,
de
la
una
pa e
y
Juan
de
Munía egui
escul o
ecino
de
la
ciudad
de
Valladolid
de
la
o a
y
dixe on
que
es aban
con enidos
e
conce ados
en
que
el
dicho
Juan
de
Munía egui
a
de
haze
una
i
gu a
de
C is o
con
la
c uz
a
cues as
de
la
o ma
y
con
las
condiciones
siguien es:
—P ime amen e
que
la
dicha
i
gu a
a
de
se
del
al o
y
p opo ción
o ma
y
modelo
que
el
que
iene
la
co adia
de
las
Angus ias
de
la
illa
de
Medina
del
Campo
ques a
en
su
capilla
y
enca nado
de
o ma
y
mane a
que
dicha
i
gu a
de
las
Angus ias.
—Que
le
a
de
da
pues o
en
su
peana
y
andas
pa a
lle a
en
la
p ocesión
de
disciplina
según
y
dé
la
o ma
que
dicho
C is o
con
los
o nillos
necesa ios
según
es a
dicho,
que
a
de
haze
dos
c uces
pa a
la
dicha
i
gu a
la
una
pequeña
pa a
es a
en
el
a co
y
la
o a
g ande
pa a
sali
en
la
p ocesión
de
disciplina.
—
Quí-
dicha
i
gu a
a
de
se
aocada
el
cue po
de
la
dicha
i
gu a
y
a
de
pone
odo
lo
necesa io
de
made a
y
ye o
pa a
pode
sali
en
la
p ocesión.
—
Que
las
andas
que
a
de
lle a
an
de
se
con o me
a
las
de
Medina
del
Campo.
-Que
la
dicha
i
gu a
a
de
da
el
dicho
Juan
de
Munía egui
enezida
y
acabada
en
oda
pe ección
como
es a
dicho
en
es a
illa
pa a
ocho
días
del
mes
de
se iemb e
des e
p esen e
año
del
mil
seiscien os
y
sie e
a
su
cos a.
—Que
po
azón
de
lo
suso
dicho
se
le
an
de
da
al
dicho
Juan
de
Munía egui
ochocien os
eales,
los
qua ocien os
luego
de
con ado
y
los
qua ocien os
es an es
el
dia
que
die a
acabada
la
dicha
i
gu a.
—Que
el
enca nado
que
se
la
da a
a
de
se
en
es a
illa
y
odo
ello
po
quen a
de
Juan
dé
Munía egui,
VARIA
157
—
Que
1h
dicha
ñgu a
:
de
se
a
coiuenio
de
los
susodichos
y
del
cu a
de
la
yglesia
de
San
Juan
des a
ilJa
a
is a
de
dos
o iciales...
ansi
o o ga on
es a
esc i u a
en
o ma
an e
mí
el
dicho
esc ibano...».
Fi man
los
o o gan es.
A.
H.
P.
de
Valladolid.
N.®
13370.
Folio
356.
Na a
del
Rey,
San os
Juanes.
To e.
Pa a
da
po
e minada
la
ob a
de
áb ica
del
emplo,
an
sólo
al aba
de
le an a
los
úl imos
cue pos
de
la
o e
donde
habían
de
i
ins aladas
las
campanas.
Llé ase
a
e ec o
con o me
unas
condiciones
y
un
diseño
hecho
de
mano
y
pluma
de
Simón
González,
ala i e
ecino
de
Alaejos.
Lám,
II
(a).
«Pos u as
y
ema es
de
la
ob a
de
la
o e
de
la
yglesia
de
San
Juan
de
la
illa
de
la
Na a
son
las
siguien es;
—
1.^
P ime amen e
en
el
p ime
o*o.
A
donde
ab a
de
es a
las
campanas
sean
de
qui a
los
es
pila es
de
hnzia
do
es a
el
elox
has a
el
suelo
de
las
campanas
o
maci o
de
la
pa ed
y
los
demás
pila es
sean
de
ba e
has a
pisa
el
ejado
po que
no
haya
ealdad
en
la
o e
po
pa e
de
ue a
y
anse
de
y
mac ado
los
huecos
que
quedan
de
los
pila es
que
no
se
acaban
de
qui a
y
jun amen e
con
es o
sea
de
y
haciendo
la
pa ed
de
hazia
el
elox
del
g ueso
que
las
demás
y
es a
de
albañi ia
subi á
has a
i
ja
con
el
caballejo
del
esado
de
la
yglesia
donde
sea
de
hace
el
(cue po
de)
campanas
aquí
se
ba a
una
co nija
pa a
el
undamen o
del
(campana io)
pa a
haze
es o
sean
de
qui a
las
campanas
que
ue en
menes e
y
pone las
en
el
hueco
de
la
o e
(pa a
que
se
pueda
haze )
saibó
el
elox.
—2.'^
Segundo
ozo.
B.
sean
de
elexi
ocho
pila es
con
ocho
en anas
con o me
la
con
ympos as
y
a cos
en asamen os
has a
el
co edo
donde
queda an
en
los
incones
de
las
esquinas
po
la
pa e
de
den o
quai o
pechinas
pa a
ocha a
la
ob a
po
la
pa e
de
a iba
pa a
unda
el
cuello
de
las
diez
y
seis
en anas
en
es os
pila es
queda an
asen adas
pied as
pa a
pone
las
campanas
luego
po que
en
el
cue po
de
abaxo
no
oy an
po
queda
odo
ze ado
con
el
suelo
de
las
campanas
y
asi
con iene
asen a las
luego
en
sus
luga es
pa a
que
se
gozen.
—3
*
En
el
e ce
cue po.
C.
se
elixi an
diez
y
seis
pila es
del
g ueso
de
ei
pies
y
el
ancho
que
les
cupie e
dexando
las
en anas
dos
pies
y
medio
de
hueco
haciendo
ympos as
y
a cos
en asados
y
co nija
y
co edo es
en
las
pa es
de
a ue a
según
y
como
es a
en
el
pi ipié
que
es a
al
pie
de
la
aza.
En
el
qua o
cue po
D.
que
es
el
chapi el
sea
de
lab a
odo
de
albañi ia
como
lo
de
abaxo
bien
lab ado
y
ebocado
y
co ado
y
al
pun o
y
al o
que
es a
señalado
con
los
g uesos
necesa ios
que
pa a
su
ue za
y
gala
ue en
menes e
y
con
sus
ema es
de
pied a
como
es a
en
la
o e
de
Alaejos
y
ni
mas
ni
menos
los
campos
de
los
ocha os.
5,a
Es
condición
que
el
maes o
que
de
es a
ob a
se
enca ga e
a
demuda las
campanas
pa a
pode
haze
la
ob a
y
subi las
donde
sean
de
asen a
y
a
de
asen a las
en
sus
en anas
las
que
hubie e
des a
en
ellas
y
la
campana
g ande
en
el
medio
ue emen e
asen ada
y
a
se
de
hace
un
suelo
de
bigas
ue e
pa a
las
añe
y
o o
suelo
encima
de
las
diez
y
seis
en anas
donde
a
de
nace
el
chapi el
y
a
de
hace
odas
las
máquinas
da
i os
que
ue an
menes e
pa a
subi
las
campanas
bigas
y
ma e iales