ADVERTIMENT
. La consul a d’aques a esi queda condicionada a l’accep ació de les següen s
condicions d'ús: La di usió d’aques a esi pe mi jà del se ei TDX (www. esisenxa xa.ne ) ha
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emma ca s en ac i i a s d’in es igació i docència. No s’au o i za la se a ep oducció amb inali a s
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hesis as well as o i s con en s. In he using o ci a ion o pa s o he hesis i ’s obliged o indica e
he name o he au ho
UNIVERSITAT POLITÈCNICA DE CATALUNYA
Depa amen de Composició A qui ec ònica
Teo ia i His ò ia de l’A qui ec u a
TESIS DOCTORAL
L’a chi e u a ame icana ce ca una iden i à:
1932-1948
Tu o : P o . Josep Ma ia ROVIRA Au o : Ra aella RUSSO SPENA
Indice
1. L’a chi e u a ame icana ce ca una iden i à: 1932-1948
7
In oduzione
8
Inquad amen o e inali à del la o o di esi
12
O ganizzazione del la o o di esi
12
A chi i, Biblio eche e Fon i documen ali
14
No e
2. Il diba i o s o iog a ico a uni e salismo e egionalismo
20
In oduzione
22
Dall’In e na ional S yle al Bay Region S yle
49
Le Mos e del MoMA dal 1929 al 1949: dai maes i eu opei agli use ul objec s
52
Al ed Ba , Hen y-Russel Hi chcock, Philip Johnson e il MoMA
57
No e
3. La lezione eu opea: Aal o, G opius e B eue negli S a i Uni i
68
In oduzione
70
Al a Aal o al MIT: “The Humanizing o A chi ec u e”
96
Joseph Hudnu e la “c ocia a” pe l’A chi e u a Mode na a Ha a d
111
L’a i o di Wal e G opius e Ma cel B eue
121
La campagna di G opius pe il “Mode nismo” Bauhaus
129
No e
4. Il sogno ame icano: “Building he Wo ld o Tomo ow”
140
In oduzione
151
Mum o d, Adams e il Regional Plan o New Yo k
158
La lezione p agma is a di John Dewey da Chicago a New Yo k
174
Jose Albe s, il Bauhaus e il Black Moun ain College
178
Le “Kahn Lec u es” di W igh a P ince on
199
No e
5. Bibliog a ia agiona a
210
Tes i Monog a ici
215
A icoli di Ri is e
217
Ca aloghi di Esposizioni e Mos e
6. Indice delle illus azioni
220
Indice delle illus azioni
7. Appa a i
222
Dal ca alogo “Mode n A chi ec u e: In e na ional exhibi ion”
236
Da Ha pe ’s Jou nal “The In ole able Ci y: Mus I Keep On G owing?”
241
Da A s & A chi ec u e “Announcemen o he Case S udy House P og am”

7
[…] Now he e a e wo elemen s in e e y a chi ec u e, indeed in e e y es he ic o cul u al exp ession.
One o hem is he local, he ime-bound, ha which adap s i sel o special human capaci ies and
ci cums ances, ha belongs o a pa icula people and a pa icula soil and a pa icula se o economic
and poli ical ins i u ions. Le us call his he egional elemen , hough one mus o cou se include in
his e m a mo e han he pu ely geog aphic cha ac e is ics. The o he elemen is he uni e sal: his
elemen passes o e bounda ies and on ie s; i uni es in a common bond people o he mos di e en
aces and empe amen s; i anscends he local, he limi ed, he pa ial. This uni e sal elemen is
wha makes i possible o us o ead Home oday, and o eel as sympa he ic owa d Odysseus as we
do a con empo a y e ugee who is bu e ed om one coun y o ano he , o o enjoy he encoun e o
Nausicaa and Home ’s ba e ed he o. […] Wi hou he exis ence o ha uni e sal elemen , he e would
be a deep unb idgeable gul be ween he peoples o he ea h.
Lewis Mum o d, The Sou h in A chi ec u e.
1.1. In oduzione
Il p esen e la o o in ende ipe co e e i p incipali emi del diba i o c i ico sull’a chi e u a ame icana
nel pe iodo comp eso a la G ande Dep essione, che aggiunge il suo culmine nel 1932, e l’inizio della
Gue a F edda, con la icos uzione pos bellica e il Piano Ma shall del 1948. Si a a di una ice ca
s o iog a ica s ol a i e endosi ad a icoli appa si su i is e ame icane ed eu opee, a con ibu i mono-
g a ici ed anche ai ca aloghi di alcune mos e o ganizza e dal MoMA di New Yo k.
L’in e esse pe l’app o ondimen o di ques o a gomen o speci ico ae o igine dalla esina inale del
Mas e O icial “Teo ia i His ò ia de l’A qui ec u a” della Uni e si a Poli écnica de Ca alunya dedica a
alla analisi del diba i o c i ico segui o alla mos a alles i a dal MoMA di New Yo k del 1932 e di enu a
amosa come “Mos a dell’In e na ional S yle”1.
Du an e la p epa azione del la o o di ice ca s o iog a ica gli spun i di i lessione c i ica si sono ia
ia amplia i ino a comp ende e uno spe o ampio e composi o di emi e a gomen i cul u ali, non
u i s e amen e “in e ni” alla disciplina a chi e onica, ma comunque non ma ginali ispe o ad essa,
p o ondamen e adica i nel pensie o ame icano che appaiono c uciali pe una disamina, comple a
pe quan o possibile, di un diba i o sull’a chi e u a “mode na” che, spesso in modo idu i o, è s a o
in e p e a o alla s egua di una banale, seppu e mol o in ensa, polemica s ilis ica. Si è dunque p og es-
si amen e ma u a a la con inzione che, in p ospe i a s o ica, una indagine ad “ampio spe o” cul-
u ale - che si a ale anche dei con ibu i le e a i e iloso ici - della diale ica ame icana uni e salism
e sus egionalism a le due gue e mondiali possa gio a e alla comp ensione di quelle bo de line ma-
ni es a ions, p esen i sulla on ie a della cul u a s e amen e a chi e onica, che Kenne h F amp on
conside a come uno dei ondamen i del “Regionalismo C i ico”:
[…] I is my con en ion ha C i ical Regionalism con inues o lou ish spo adically wi hin he cul u al
issu es ha a icula e in unexpec ed ways he con inen s o Eu ope and Ame ica. These bo de line
mani es a ions may be cha ac e ized, a e Ab aham Moles, as he “in e s ices o eedom”2.
Il “ egionalismo c i ico” a i e imen o ad una a chi e u a che “ esis e” alla endenza di appia i e e
li ella e le di e enze cul u ali nell’ecumenismo di una g amma ica uni e sale. Da ques a “ esis enza”
L’a chi e u a ame icana ce ca una iden i à: 1932-1948
8
nasce la olon à di ende e e iden i le singola i à e peculia i à locali, sia a monizzandole, pe sin esi,
con le o me s u u ali delle cos uzioni “mode ne”, sia ima candole, pe opposizione e con as o, con
una signi ica i a a enzione e so la na u a dei ma e iali cos u i i. F amp on ammonisce a dis ingue-
e la concezione “c i ica” del egionalismo dalla me a eg essione nos algica e so modelli o me odi di
cos uzione p e-indus iali: ques o egionalismo è “c i ico” p op iamen e pe ché ice ca nuo e moda-
li à pe conne e e il “nuo o” con la “ adizione”.
Nell’a e mazione dei ca a e i dis in i i di uno speci ico luogo opog a ico, benché in o me modi ica e
dal linguaggio del Mo imen o Mode no, si iesce a p odu e una a chi e u a che esp ime un “dual co-
ding”, che amalgama il nuo o con l’an ico, che si mos a sensibile an o alle in luenze isiche del clima
e della geog a ia, quan o alle adizioni locali e cul u ali del si o. Al pa i di Reyne Banham e di Cha les
Jencks, F amp on iconosce che il li ello di as azione aggiun o dal “mo imen o mode no”, spoglia o
dalle aspi azioni e iche e dalle ensioni ideologiche che lo sos ene ano, ha p odo o come p incipale
isul a o il dominio b u ale della senso iali à pu amen e isuale, e aggio di quella adizione occiden-
ale associa a alla azionali à e alla is anza epis emologica, e conclude auspicando una “a chi ec u e o
esis ance” capace di amplia e lo spe o delle sensibili à isiche e psicologiche chiama e in gioco pe
“legge e” un edi icio, in modo da acquisi e piena consape olezza della:
[…] in ensi y o ligh , da kness, hea and cold; he eeling o humidi y; he a oma o ma e ial; he almos
palpable p esence o mason y as he body senses i s own con inemen ; he momen um o an induced
gai and he ela i e ine ia o he body as i a e ses he loo ; he echoing esonance o ou own
oo all3.
Pe an o, si in ende dimos a e che is anze c i ico-diale iche non mol o dissimili u ono alla base della
concezione “ egionalis a”, ma decisamen e an i-scio inis a, che Mum o d, dalla iniziale elabo azione
in The S o y o U opias, espone a compiu amen e in The Sou h o A chi ec u e nel 1941 - inco endo
in ine nello “un o una e slip”4 del Bay Region S yle - e degli asp i ilie i che F. L. W igh muo e a alla
“ca dboa d house” di Le Co busie in Mode n A chi ec u e: Being he Kahn Lec u es o 1931.
Si uole ima ca e, inol e, la ci cos anza che il diba i o di quegli anni assume conno azioni che spesso
a alicano lo s e o ambi o della c i ica a chi e onica e della alu azione pu amen e es e ica, occan-
do a gomen i socio-cul u ali le cui adici anno ce ca e nel pensie o ascenden alis a di Ralph Wal-
do Eme son e Hen y Da id Tho eau, nelle i lessioni es e iche di Ho a io G eenough5, nell’empi ismo
adicale di William James, nel p agma ismo es e ico e pedagogico di John Dewey, nell’e icien ismo
manage iale di F ede ick Taylo , nelle analisi socio-economiche di Hen y Geo ge e Tho s ein Veblen e,
pe ino, nell’an i-accademismo cul u ale di una pa e non piccola della éli e in elle uale s a uni ense,
in p imis Lewis Mum o d e Van Wyck B ooks.
Pe al o lo s esso con es o sociale e poli ico ame icano dei Roa ing Twen ies è p o ondamen e di e -
so dallo scena io dell’Eu opa con inen ale, con l’esclusione del solo Regno Uni o, do e l’a chi e u a
do e a con on a si con le nuo e s u u e di po e e na e dalla de onizzazione delle dinas ie impe iali
p odo a dalla p ima gue a mondiale. La comp ensione dell’espe ienza educa i a del Bauhaus non
può p escinde e dalle icende poli iche che accompagna ono la Repubblica di Weima , così come il
i olo “A chi ec u e o Ré olu ion” del pa ag a o conclusi o del mani es o co busie ano Ve s une A -
chi ec u e del 1923 pone a in e mini ul ima i i il appo o a s abili à sociale e a chi e u a. In e e i
la s essa s enua opposizione di Mum o d ai “canoni impe iali” dell’a chi e u a classicis a di imb o
École des Beaux-A s sa à esp essa con al e an o igo e con o le “ es ic i e and a id o mulas”
dell’In e na ional S yle conside a o alla s egua di un nuo o codice s ilis ico “ op-down imposed” que-
s a ol a non da un “po e e impe iale” ma da una is e a éli e in elle uale e p o essionale.
1.2. Inquad amen o e inali à del la o o di esi
Nel pe iodo comp eso a le due Gue e mondiali, nel Paese in cui si a e ono più p o ondamen e gli
e e i di un p og esso ecnologico ina es abile e di un p odu i ismo spin o ino al cinismo, si in en-
si ica in a i una ice ca indi izza a a o ni e un ondamen o c i ico e me odologico ad una p ecisa in-
e p e azione della mode ni à. Se sono nume osi i on i dai quali sca u isce il con on o diale ico - da
9
quello poli ico, a quello le e a io, a is ico, sociologico, e ico ed es e ico - si è u a ia i enu o che le
agioni di con o e sia possano esse e schema icamen e e sin e icamen e ido e alle oppos e pola i à
mum o diane app esen a e dall’uni e salismo e dal egionalismo. Na u almen e la s essa a chi e u-
a, almeno so o il p o ilo della i lessione eo ica, non po e a man ene e una posizione di neu ali à e
anzi, come si ce che à di mos a e, inisce pe ocalizza e, con lucida chia ezza, le due pola i à es eme
del diba i o che, nella e minologia di Al a Aal o sono quali ica e come colle i ismo e indi idualismo
e, in quella di F ank Lloyd W igh , come machine-made u opia e o ganic aes he ic.
Ci si è quindi decisamen e pos i nel campo della s o ia e, più in pa icola e, della s o ia dell’a chi e u-
a e della u banis ica seppu e all’in e no di un is e o segmen o empo ale. Il ammen o, il capi olo
di una s o ia che si s olge sullo s ondo di una Ame ica che, a a e sando gli iniziali en usiasmi e le
seducen i p omesse dei Roa ing Twen ies, spe imen a le us azioni della G ea Dep ession, le spe-
anze o imis iche del New Deal e pa isce, in ine, le delusioni e le mo i icazioni della Seconda Gue a
Mondiale: di ques o humus cul u ale, di ques e sensibili à indi iduali e colle i e l’a chi e u a e l’u -
banis ica o niscono un edele i a o.
S o ia delle idee in a chi e u a, dunque, più che s o ia della enomenologia dell’a chi e u a. Si è in-
eso, cioè, da e ampio spazio alla esp essione delle idee, ipo ando o unque possibile, nel co po del
la o o e nelle appendici, ampi es a i dei es i dell’epoca: a i u iciali, a icoli polemici, ope e eo iche,
co ispondenze epis ola i. Si ce che à così di illus a e ed analizza e le agioni della “ba aglia”, della
“c ocia a” che u spesso iolen a e appassiona a, pe l’a e mazione di una idea di a chi e u a e di
u banis ica6 che osse “mode na” e “ame icana”7.
Sul e san e eu opeo dell’A lan ico, pe l’a angua dia di mol i a chi e i degli anni Ven i, l’a chi e u a
è un mezzo, una le a, se non addi i u a un’a ma, u ilizza a pe il pe seguimen o dello scopo più ele-
a o che l’umani à possa assegna si. L’a chi e u a app esen a a pe ques i a chi e i un pode oso
s umen o pe “ as o ma e il gene e umano”. Il mondo a e a “cambia o la sua base”, si cos ui a una
socie à “mode na”, onda a su nuo i appo i di p oduzione e nuo e o me di in e azione a gli uomini.
Si spe a a che cele men e la “nuo a” a chi e u a acesse nasce e un uomo nuo o libe a o dai p egiu-
dizi, dai con o mismi e dagli s ili di i a del ecchio mondo. Ques a nuo a socie à, ques o uomo nuo o
non po e a s iluppa si negli slums e nelle pe i e ie deg ada e e so a olla e delle ci à indus iali
o ma esi a immagine di una socie à che, sulle oppos e sponde dell’A lan ico, Pa ick Geddes8 e Lewis
Mum o d9 de ini ano paleo echnic. Si i ene a che osse o indispensabili un sis ema di o ganizzazio-
ne sociale e s u u e spaziali adegua e allo scopo. Ma ques a o ganizzazione, ques o ambien e non
e a concepi o sol an o come i lesso, come ip oduzione isica di una nuo a socie à; ques o sis ema,
ques o ambien e, do e a esse e c ea o cele men e seguendo i i mi e le cadenze del p og esso ecno-
logico, pe ché solo i endo in esso l’uomo cul u almen e a e a o si as o ma apidamen e in uomo
nuo o. Si de inisce così una concezione diale ica dell’ambien e umano: i lesso di una socie à nuo a
e, anche, ma ice al cui in e no si o ma ques a socie à. Il nuo o ambien e, la nuo a ci à, la nuo a a -
chi e u a sono concepi i come uno s umen o capace di as o ma e, miglio a e l’uomo. Ques a nuo a
a chi e u a è, secondo la e minologia allo a in uso, “un nuo o condensa o e sociale” all’in e no del
quale de ono p odu si le indispensabili as o mazioni. Su ques i p incipi, che implica ano p ecise e
de e mina e elazioni a o ma, p og amma e ideologia poli ica, sa ebbe s a a onda a quella che Rey-
ne Banham chiama “ he mi hology o mode nism”.
Del es o a pa i e dalla seconda me à del XIX secolo e ano già appa si in Eu opa e negli S a i Uni i i
p imi esempi di una “nuo a adizione”10 che en a a di ompe e con le impos azioni s ilis iche e p o-
g amma iche del passa o. Con lo s iluppo del capi alismo e della socie à indus iale si mani es ano
bisogni nuo i. Da ques i bisogni nascono p og ammi nuo i che gli a chi e i a on ano ico endo
semp e più equen emen e a ecniche cos u i e e ma e iali esi disponibili sul me ca o dallo s i-
luppo dell’indus ia. La ghisa, l’acciaio, il cemen o a ma o, il e o pe me ono ad alcuni a essi di
chiude e de ini i amen e con le egole dell’accademismo, impegnandosi nella ice ca di una o ma
a chi e onica ade en e a ques i p og ammi, app op ia a alla nuo a socie à. A ques a ice ca del nuo o
conco ono, seguendo aie o ie che appaiono al ol a con e ge e e al ol a di e ge e, an o gli eu-
opei quan o gli s a uni ensi. E se la mancanza di scuole is i uzionali di a chi e u a negli S a i Uni i,
almeno ino agli anni se an a del XIX secolo, a e a cos e o Richa d Mo is Hun , Hen y Hobson
16
W igh , “all skysc ape s ha e
been whi led o a poin . […]
They whis le, hey s eam, hey
moo di igibles, hey wa e
lags, o hey me ely aspi e,
and ne e heless e y much
esemble each o he a all
poin s. [. . .] Emp y o all o he
signi icance, […] hey no longe
s a le o amuse. […] The ligh
ha shone in he Wainw igh
Building as a p omise, licke ed
eebly and is ading away.
Skysc ape a chi ec u e is
a me e ma e o a clumsy
imi a ion mason y en elope o
a s eel skele on”. F ank Lloyd
WRIGHT, Mode n A chi ec u e:
Being The Kahn Lec u es o
1930, pp. 94-95 e 98-99.
17. La concezione di Howa d,
espos a in To-Mo ow:
A Peace ul Pa h o Real
Re o m (1898) e pa zialmen e
a ua a a a e so una
se ie di p oge i nell’a ea
me opoli ana di Lond a, e a
onda a sul p esuppos o della
delocalizzazione della “wo king
class” dai conges iona i
qua ie i della “indus ial
London ” e so “sa elli e
owns” capaci di coniuga e
i miglio i a ibu i di “ own
and coun y”. Le “Ga den
Ci ies” a ebbe o do u o
esse e cos ui e a a e so
una coope azione equilib a a
a una “philan h opic land
specula ion” ed una “collec i e
land owne ship”; comp ende e
sia le esidenze sia le abb iche;
esse e limi a e a 32.000
esiden i. Ma e a come pa e
di un “ egional clus e ” che la
“Ga den Ci y” sa ebbe s a a
e e i amen e capace di
coniuga e “ own and coun y”,
giacché “each inhabi an o
he whole g oup, hough in
one sense li ing in a own o
small size, would be in eali y
li ing in, and would enjoy he
ad an ages o a g ea and mos
beau i ul ci y; and ye all he
esh deligh s o he coun y
[...] would be wi hin a e y ew
minu es’ ide o walk”. Il nucleo
cen ale del conce o egionale
di Howa d, spesso o usca o
dalla ocalizzazione del suo
in e esse sugli aspe i inanzia i
ed is i uzionali della “Ga den
Ci y”, e a app esen a o
dalla “Social Ci y” in cui
una “Cen al Ci y” di 58.000
abi an i, a ebbe do u o
cos i ui e il polo di a azione
di piccole “Ga den Ci ies”,
sepa a e l’una dall’al a da
pa chi o es ali e “g eenbel s”
e, u a ia, collega e da un
apido ed e icien e sis ema di
aspo i. La “Social Ci y” di
Howa d, capace di in eg a e
ed a monizza e al suo in e no
esigenze isiche, economiche e
cul u ali, app esen a a il p imo
modello comple o di egione
e, in quan o ale, ese ci ò una
p o onda in luenza sul pensie o
del egionalismo ame icano.
And ew A. MEYERS, “In isible
Ci ies: Lewis Mum o d, Thomas
Adams, and he In en ion
o he Regional Ci y, 1923-
1929”, Business and Economic
His o y, Vol. 27, n° 2, Win e
1988.
18. “[…] In a sense he Chicago
Fai was he i s a emp made
in his coun y o connec
landscape wi h a chi ec u e,
al hough o cou se L’En an ’s
plan o Washing on canno
be igno ed. You canno ind
an ins ance o planning an
en i e ci y un il you come o
L’En an ’s plan; and I belie e
ha he plan o Washing on
exe ed a decided in luence
in Eu ope. In 1894, he yea
a e he Chicago Fai , James
Ellswo h asked me o ake up
he conside a ion o a pa kway
in he lake, connec ing Jackson
and Hyde Pa ks, ge ing ou side
he Illinois Cen al ail oad
and doing away wi h he
unpleasan condi ions. No hing
was hough o he No h Side
hen. Tha is a ecen idea.
The sou h end o Jackson Pa k
is abou eigh miles om he
mou h o he Chicago Ri e . A
d awing showing a pa kway
and d i eway ex ending
om he ci y o Jackson Pa k
wen o he Comme cial Club
wel e o hi een yea s ago.
When ha d awing was made,
Ellswo h asked me o b ing i
o his house. He ga e a li le
dinne . Geo ge Pullman ook
i e a once and said he would
gi e up he ipa ian igh s o
his p ope y along he lake.
The e was no a man p esen
who was no mo e o less
o e come by he p esen a ion
o he lake pa k scheme.
A mou , Field and o he s said
he hing ough o be done.
A mou wen u he and
said ha some day i would
be done. While I was in he
Philippines, Jules Gue in was
ou he e doing some ende ing
o us, and E nes G aham had
him do ha (poin ing o he
ske ch now hanging o e he
bookcase in his o ice) iew
o he lake- on . Abou wo
yea s a e I e u ned, Cha les
No on came in o sugges ha
he Me chan s’ Club ake up in
ea nes a plan o Chicago. We
did no s a wi h he lake on ,
bu wi h he oad connec ing
he di e en subu ban owns
wi h he ci y, a subjec Cha les
Tho ne had made his own.
Then he Comme cial Club
and he Me chan s’ Club we e
me ged o p omo e he plan.
Since aking hold o his p ojec
we ha e ound he same
spi i ha ca ied h ough,
he Wo ld’s Fai . I is ma ked,
pe suasi e; i pe mea es
e e ywhe e. All a e in e es ed
and each is eady o bea his
pa . The men a e di e en ;
he spi i is he same”. Cha les
MOORE, “Lessons om he
Chicago Wo ld’s Fai . An
In e iew wi h he La e D. H.
Bu nham”, The A chi ec u al
Reco d, Janua y 1913, Vol. XXX,
n° 1, 45-54.
19. Hen y-Russell HITCHCOCK J .,
“Wha is Happening o Mode n
A chi ec u e?”, The Bulle in o
he Museum o Mode n A , XV,
n° 3, Sp ing 1948.
20. T a maggio 1927 e dicemb e
1928, W igh pubblicò
qua o dici a icoli su
The A chi ec u al Reco d
so o il i olo “In he Cause
o A chi ec u e” in cui
a on a a di e si a gomen i
che spazia ano dal uolo
della macchina e della
s anda dizzazione nella
p oge azione mode na ai
emi igua dan i lo s ile, il
signi ica o, l’uso e l’esp essione
dei ma e iali. Ques i a icoli,

17
che an icipa ano nume osi
emi che a ebbe a a o
nelle “lec u es”di P ince on,
e ano co eda i anche dalle
illus azioni di alcuni suoi
p oge i ecen i. Nel nume o
di se emb e del 1928
W igh in e eni a anche nel
diba i o c i ico in co so con
una ecensione di Ve s une
A chi ec u e di Le Co busie ,
ado o in lingua inglese
con il i olo Towa ds a New
A chi ec u e nel 1927, in cui
a acca a Hi chcock e Haskell
che a e ano conside a o la
sua a chi e u a come un
me o, imido p eludio alle
più ma u e e consape oli
ealizzazioni eu opee degli anni
Ven i. Di a o la p oduzione
di W igh e a anco a ogge o
di discussione c i ica giacché
Hi chcock, nello s esso anno
in cui sc i e a l’a icolo “The
A chi ec u al Wo k o J.-J.
P. Oud” (A s 13, Feb ua y
1928), pubblica a anche un
b e e - e poco bene olo -
saggio su W igh nella se ie
“Le Mai es de l’A chi ec u e
Con empo aine” della i is a
pa igina delle a angua die
a is iche Cahie s d’A di
Ch is ian Ze os. Hi chcock,
elogia a l’ope a di Oud’ “as o
a quali y equal o any which
he new manne has achie ed
in F ance o Ge many”,
a e mando in ine che “Oud and
Le Co busie a e as di e en
one om he o he as Ik inos
[l’a chi e o del Pa enone] and
he a chi ec o he emple o
Conco d [ad Ag igen o] o he
mas e o Laon and o Pa is”.
21. Nel p oge o u banis ico
di W igh il “common
denomina o ” sociale non
do e a esse e la po e à
indo a dalla conges ione
della ci à. Gli o izzon i di
“all, ich o poo ,” do e ano
esse e es esi alla i a nei
sobbo ghi, “jus as e e yone
would be a o ded he p i acy
and he eedom a ailable o
no one, excep pe haps he
supe ich o supe powe ul,
in he exis ing ci y o he
‘machine-made U opia’ o
Le Co busie ”. Basandosi sul
modello di decen alizzazione
che già eni a ado a o in
me opoli come Chicago e
Los Angeles - che ende ano
a “spli ing up in o se e al
cen e s, again o be spli up
in o many mo e” - e sulle idee
di “decen aliza ion o indus y”
a anza e da Hen y Fo d nei
p oge i pe Muscle Shoals in
Alabama, W igh p opone a
una concezione adicale,
policen ica ed es endibile
della ci à che sos i uisse la
o ma u bana adizionale,
o ganizza a ge a chicamen e
e au o-con enu a. Anziché
po a e “ai , space, and
g eene y” dalla campagna
alla ci à, come sos ene a Le
Co busie , W igh p opone a
di po a e “ he ci y o he
coun y.” Con apponendo la
sua isione in opposizione
di e a all’u banisme di Le
Co busie , W igh desc i e a
la sua ci à nuo a come
una o ma di “Ru alism as
dis inguished om U banism”,
genuinamen e “Ame ican,
and uly Democ a ic.” W igh
si dimos a a pe e amen e
consape ole del a o che
lo spos amen o o ale e so
la campagna non a ebbe
esse e po u o esse e ealizza o
nell’immedia o p esen e,
né in un u u o concepibile.
La de oluzione na u ale
p oie a a la ci à e so uno
s a o pu amen e “u ili a ian”.
Pe an o, in un u u o più o
meno p ossimo, la ci à a ebbe
do u o esse e a i a in base ad
un calenda io di sei-o e pe e-
gio ni-alla-se imana, “in aded
a en o’clock, abandoned a
ou .” L’ul e io e empo libe o
disponibile a ebbe do u o
esse e speso in e amen e al
di uo i di essa. Poiché “ he
coun y abso bs he li e o he
ci y,” essa a ebbe do u o
successi amen e o i e
u e le oppo uni à cul u ali
e comme ciali che la ci à
o i a nel passa o e di en a e,
es ualmen e, “a es i al o li e.”
La macchina a e a già eso
possibile il “ma gin o leisu e”
necessa io pe abbandona e la
isione della ci à adizionale
e le in as u u e pe ques a
comple a io ganizzazione
della esis enza umana e ano
già p on e pe l’uso. Tu o
ciò che anco a occo e a e a
la ealizzazione a a e so
il p oge o. Gli elemen i
in as u u ali necessa i pe la
delocalizzazione delle masse
dai cen i u bani e pe il lo o
agg uppamen o in nuo e
o me di comuni à, e ano
app esen a i dal sis ema
di au os ade esis en e e
dalle di e se nuo e o me di
comunicazione a dis anza
come il ele ono, la adio,
il eleg a o e la più ecen e
ele isione. Si eda F ank Lloyd
WRIGHT, Mode n A chi ec u e:
Being he Kahn Lec u es o
1930, P ince on Monog aphs
in A and A chaeology Se ies,
Fi een h Publica ion, Ap il
1931. P ince on Uni e si y
P ess, P ince on, 2008.
22. Gio gio CIUCCI, F ancesco
DAL CO, Ma io MANIERI-
ELIA, Man edo TAFURI, La
Ci à Ame icana dalla Gue a
Ci ile al New Deal, La e za,
Ba i, 1973. M. Manie i-Elia,
“Pe una ci à ‘impe iale’: D.
H. Bu nham e il mo imen o
Ci y Beau i ul”. F. Dal Co, “Dai
pa chi alla egione. L’ideologia
p og essis a e la i o ma della
ci à ame icana”. G. Ciucci, “La
ci à nella ideologia ag a ia e
F. L. W igh . O igini e s iluppo
di B oadac e”. M. Ta u i, “La
mon agna disincan a a. Il
g a acielo e la Ci y”.
18
19
2. Il diba i o s o iog a ico a
uni e salismo e egionalismo
20
[…] C’e a un onco icco di onde, d’oli o, den o il co ile
lo ido, igoglioso; e a g osso come colonna:
in o no a ques o mu ai la s anza, inché la inii,
con i e pie e, e di sop a la cope si pe bene,
obus e po e ci misi, saldamen e commesse.
E poi oncai la chioma dell’oli o onzu o,
e il us o sul piede sg ossai, lo squad ai con il b onzo
bene e con a e, lo eci d i o a li ella,
ne la o ai un sos egno e u o lo i ellai con il apano.
Così, cominciando da ques o, poli o il le o, inché lo inii,
o nandolo d’o o, d’a gen o e d’a o io, nello s esso empo.
Pe ul imo i ai le co egge di cuoio, splenden i di po po a.
Ecco, ques o seg e o i ho de o: e non so,
donna, se è anco a in a o il mio le o, o se o mai
qualcuno l’ha mosso, agliando di so o il piede dell’oli o.
Ome o, Odissea, Lib o XXIII.
2.1. In oduzione
Il 7 no emb e 1929, no e gio ni dopo il c ollo della Bo sa di Wall
S ee , Al ed Hamil on Ba J ., en ise enne p o esso e di Mode n
A p esso il Wellesley College nella con ea di No olk in Massa-
chusse s, dopo esse e s a o nomina o di e o e del Museo d’A e
Mode na di New Yo k con l’appoggio di Abby Ald ich, moglie di
John Da ison Rocke elle J ., inaugu a a la p ima mos a esposi i a
del Museum che, onda o solo da alcuni mesi, a e a sede p o iso-
ia nelle sale del dodicesimo piano dello Hecksche Building - a -
ualmen e C own Building - sulla Fi h A enue1.
Il p og amma museale di Ba p e ede a l’alles imen o di mos e
empo anee e la is i uzione di una collezione pe manen e di ope e
app esen a i e di u e le a i comp ese quelle applica e.
Nel dicemb e dell’anno successi o Ba , dopo a e ne a lungo di-
scusso du an e un soggio no eu opeo2 con gli amici Hen y-Rus-
sell Hi chcock e Philip Johnson, p esen a ai Boa d o us ees del
MoMA la p opos a di una mos a dedica a alla “Nuo a A chi e -
u a”. T a i memb i del comi a o di e i o igu a ano, ol e ai nomi
degli o ganizza o i Al ed H. Ba , Hen y-Russell Hi chcock, quelli
di Anson Conge Goodyea , di Home Hosea Johnson - pad e di
Philip - e di Abby Ald ich Rocke elle e Alan R. Blackbu n in quali à
di seg e a io.
Sul piano o ganizza i o, il comi a o di e i o e a inizialmen e o ien-
a o ad a icola e l’e en o in una sezione dedica a ai modelli, o o-
Il diba i o s o iog a ico a uni e salismo e egionalismo
Fig. 1. Mode n A chi ec u e
In e na ional Exhibi ion - The
Museum o Mode n A , 1932.
21
g a ie e p oge i di edi ici ealizza i “dagli a chi e i più signi ica i i
del mondo”, una sezione “indus iale” ed in ine una “wo ld-wide
compe i ion” pe gio ani a chi e i.
La mos a, dal i olo Mode n A chi ec u e. In e na ional Exhibi-
ion3, classi ica a come Exhibi ion 15 dalla ondazione del MoMA,
iene inaugu a a il 10 ebb aio 1932, so o la di ezione di Philip
Johnson, pe il quale Ba a e a is i ui o il Depa men o A chi-
ec u e and Design nello s esso anno, p ima is i uzione musea-
le di a chi e u a nel mondo. L’esibizione imase a i a ino al 23
ma zo dello s esso anno e u l’ul ima ad esse e ospi a a al dodice-
simo piano dell’Hecksche Building4.
La assegna del MoMA e a s a a p ecedu a dalla pubblicazione,
nel no emb e del 1931, di un lib o i ma o da Hi chcock e Johnson
dal i olo “In e na ional S yle: A chi ec u e Since 1922”5 la cui im-
pos azione e a la gamen e onda a sulla me odologia s o ico-c i-
ica che o ien a a gli indi izzi del pe co so esposi i o. Il p oge o
edi o iale e a na o du an e il soggio no eu opeo, nel giugno del
1930, ed e a s a o s iluppa o in pa allelo con la de inizione dei de -
agli o ganizza i i della mos a con l’in en o p eciso di isponde e
all’esigenza di de ini e una nuo a “disciplina s ilis ica”, capace di
esp ime e lo Zei geis della p op ia epoca. Pe ques a agione, il
lib o, o se più della mos a, a ebbe o igina o, sop a u o negli
S a i Uni i, un successi o diba i o spesso ca a e izza o da oni
accesi e polemici.
Al e mine “In e na ional S yle”, conia o da Hi chcock e Johnson,
sono s a i in a i associa i signi ica i mol o di e si, sop a u o nella
seconda me à del en esimo secolo. Da un la o esso iene spesso
conside a o come sinonimo di a chi e u a mode na, in pa icola e
di quella p odo a in Eu opa negli anni Ven i e nei p imi anni T en a,
assimilandolo ad esp essioni come “Razionalismo” e “Mo imen o
Mode no”. Dall’al o, “In e na ional S yle” ha anche app esen a o
una e iche a nega i a capace di esp ime e, in modo sin e ico, una
so a di sma imen o di con enu i es e ici e di i e imen i e ici e
sociali che, a pa i e dalla me à degli anni T en a, a ebbe ca a e-
Fig. 2. Philip Goodwin & Edwa d Du ell
S one - MoMA - New Yo k , 1939.

22
izza o g an pa e della p oduzione a chi e onica in e nazionale.
Acciaio, cemen o-a ma o, e o, olumi ca esiani elemen a i, o iz-
zon ali à, s u u e a schele o e colo i p ima i, sa ebbe o s a i con-
side a i, in d as ica sempli icazione, come i p incipali a o i cos i-
u i i dell’In e na ional S yle. In o no ad essi, sop a u o negli S a i
Uni i, si sa ebbe s iluppa o un diba i o c i ico di cui nel p esen e
la o o di esi si ce ca di analizza e le o igini pe comp ende e i con-
o e si s iluppi successi i ino ai p imi anni della Cold Wa .
D’al a pa e, le scel e esempli ica i e ope a e dai cu a o i della mo-
s a, ende ano a a o za e la pe cezione che l’in e azione cul u-
ale a le due sponde dell’A lan ico osse, almeno alla soglia degli
anni T en a, quasi comple amen e sbilancia a nella sola di ezione
che anda a dal Vecchio e so il Nuo o con inen e. Du an e il suc-
cessi o decennio l’en i à dello sbilanciamen o, ispe o agli appo i
cul u ali, and à p og essi amen e diminuendo, pe ché negli am-
bien i in elle uali, nelle s u u e di ice ca uni e si a ia e sop a -
u o nelle ibune cul u ali gio nalis iche6 d’ol e oceano, si ace a
s ada la consape olezza di una a icosa emancipazione da una
so a di soggezione nei con on i della cul u a e dell’a e eu opea
che si a e i a negli S a i Uni i. La mos a del MoMA cos i uisce
uno snodo c uciale di ques o p ocesso e olu i o app esen ando,
già a pa i e dall’asso imen o dei suoi s essi cu a o i, uno spe o
di posizioni s o ico-c i iche la cui di e si à and à p og essi amen e
c escendo nel co so del successi o decennio.
2.2. Dall’In e na ional S yle al Bay Region S yle
In e e i il p og amma inale della assegna esposi i a ne p e e-
de a l’a icolazione in e sezioni. La p ima sezione, denomina a
“Mode n A chi ec s”, comp ende a modelli, o og a ie e p oge i di
ope e ealizza e da “p ominen a chi ec s”: Le Co busie , Raymond
Hood, Geo ge Howe & William Lescaze, Ludwig Mies an de Rohe,
F ank Lloyd W igh , Wal e G opius, Jacobus-Johannes Pie e Oud,
S en Ma kelius, Richa d Neu a e i a elli Mon oe e I ing Bowman.
La seconda sezione, in i ola a “The Ex en o Mode n A chi ec u-
e”, illus a a le ope e p oge a e o ealizza e in quindici Paesi7,
nelle quali i cu a o i iconosce ano un ca a e e comune onda o
sull’es e ica della unzionali à. Pa icola e ilie o e a da o alla Ge -
mania p esen e con ben en o o ope e dei più in luen i esponen i
del empo8. La e za sezione, in ine, dedica a al ema degli alloggi
sociali, p esen a a una assegna dell’a i i à di p oge azione nel
campo dell’edilizia popola e, a a e so undici o og a ie, e pan-
nelli esplica i i e un modello della Siedlung Ro henbu g p oge a a
da O o Haesle a Kassell. Rispe o al p og amma o iginale, No man
Bel Geddes e a s a o sos i ui o con Richa d Neu a, e la sezione in-
dus iale u inco po a a nell”Housing”, men e la “wo ld-wide com-
pe i ion” u elimina a pe da e spazio ad un insieme di o og a ie di
ope e ealizza e da a chi e i meno amosi e pe o i e un’ampia
pano amica in e nazionale del li ello di di usione aggiun o dalla
“nuo a a chi e u a”.
Le dimensioni della p ima sezione, maggio i di quelle delle al e
due, es imonia ano l’adozione di una scala ge a chica di alo i a -
ibui i alle di e se espe ienze p oge uali app esen a e ed inol e
23
la s essa disposizione dis ibu i a del ma e iale esposi i o, ende-
a esplici i gli scopi p e alen emen e do inali che ispi a ano la
assegna. Le modali à di alles imen o induce ano, in a i, ad una
le u a delle ope e espos e che ende a ad e idenzia ne gli aspe i
es e ico- o mali, ascu ando o addi i u a ome endo di o ni e in-
o mazioni di ca a e e ecnico e quan i a i o. Nelle sei sale dello
Hecksche Building e ano espos i undici modelli9 in scala ido a
e ci ca no an a o og a ie di ope e alle quali a amen e si aggiun-
ge a la app esen azione g a ica delle planime ie, dei p ospe i e
delle sezioni. Philip Johnson, cui e a s a a a ida a la esponsabili-
à del p oge o di alles imen o, si e a o ien a o e so una modali à
esposi i a in cui le o og a ie delle ope e in mos a osse o “appese
come quad i” alle pa e i. Hen y W igh , Cla ence S ein e Ca he ine
Baue , a ilia i alla Regional Planning Associa ion o Ame ica10, una
is i uzione che iuni a un g uppo di in elle uali di di e sa es azio-
ne cul u ale - a chi e i, economis i, u banis i e sc i o i - in o no
alla concezione della egional-ci y di Pa ick Geddes e ai emi delle
ga den-ci ies di Ebeneze Howa d, a e ano cu a o l’alles imen o
della e za sezione e la p epa azione delle schede di commen o c i-
ico. La mani es azione e a co eda a da un ca alogo11 - s ampa o
in cinquemila copie - che ispecchia a la gamen e l’impos azione
da a alla esposizione e ne di e i a solo pe il mino e nume o di
immagini che con ene a.
Il ca alogo, in i ola o come la mos a, si ap i a con una p e azione di
Ba ed una “His o ical No e” di Johnson, a cui segui ano le schede
monog a iche dedica e agli a chi e i in mos a, u e basa e su un
app occio ma ca amen e desc i i o e do inale. Hi chcock a e a
cu a o le schede dedica e a W igh , Hood, G opius, Le Co busie ,
Oud, Howe & Lescaze, Neu a ed i a elli Mon oe e I ing Bowman.
Johnson i ma a il capi olo dedica o a Mies an de Rohe ed il b e-
e pa ag a o su Haesle ed e a anche au o e, con Hi chcock, della
sezione “The Ex en o Mode n A chi ec u e” dedica a alla di usio-
ne in e nazionale dell’a chi e u a mode na. Lewis Mum o d, in ine,
a on a a il ema dell’abi azione sociale a a o nella e za sezione
dal i olo “Housing”.
Nei mesi p eceden i l’inaugu azione della mos a, Mum o d e a
s a o impegna o nella s esu a inale del lib o The B own Decades12,
e dunque, pu acendo pa e dell’Execu i e Commi ee, o ì un
con ibu o ma ginale all’o ganizzazione dell’e en o. Il suo coin-
olgimen o e a p obabilmen e do u o al p es igio acquisi o come
pubblicis a e al uolo a i o che s olge a nel diba i o sugli allog-
gi popola i e sulla piani icazione egionale come seg e a io della
Regional Planning Associa ion o Ame ica, piu os o che pe una
compe enza speci ica sugli a gomen i a a i.
Pe al o, alla da a di ape u a della mos a del MoMA, il sociologo
newyo kese non a e a anco a a u o occasione di isi a e pe so-
nalmen e le a chi e u e eu opee che desc i e a e commen a a nel
ca alogo. Sol an o nell’es a e del 1932, du an e un soggio no eu-
opeo, accompagna o da Ca he ine Baue , a ebbe isi a o alcune
Siedlungen ealizza e in Ge mania e in Aus ia.
Le analisi c i iche s ol e da Hi chcock e Johnson si di e enzia ano
ma ca amen e dalle a gomen azioni che l’au o e di The S o y o
24
U opias (1922) e di S ick and S ones (1924) s iluppa a nel capi o-
lo dedica o al “Housing”. So o il p o ilo s o ico-c i ico, il ca alogo
mos a a in a i un o e con as o sia nelle impos azioni che nelle
inali à degli au o i dei di e si capi oli. I con ibu i di Hi chcock, ad
esempio, si conno a ano sop a u o pe l’insis enza nel so oline-
a e il p ima o della o ma sulla unzione e sulla ecnica: unzione e
ecnica e ano en ambe conside a e come a o i de e minan i nel-
la indi iduazione di una nuo a ge a chia di alo i es e ici piu os o
che come singoli elemen i su cui esp ime e un giudizio di alo-
e. Mum o d conside a a, in ece, l’abi azione con empo anea so-
p a u o come “una is i uzione biologica”, e in e p e ando il ema
dell’edilizia popola e in chia e sociologica, giunge a a accia e le
Fig. 3. Buil in USA: 1932-1944 - The
Museum o Mode n A , 1944.
Fig. 4. Pian a Esposizione Mode n
A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion -
Hecksche Building, New Yo k, 1932.
Fig. 5. Le Co busie - Villa Sa oye -
Poissy (1929-1931)
25
linee di una “s a egia di un a acco colle i o”, as e endo così il
p oblema dal piano es e ico e o male a quello poli ico e sociale13.
In palese con as o con Hi chcock che, nelle pagine p eceden i,
p esen ando gli edi ici economici p odo i a basso cos o dai a-
elli Bowman, a e a a o i e imen o all’e icienza del o dismo14
cioè alla ecnica della “ca ena di mon aggio” applica a alla p odu-
zione au omobilis ica se iale, Mum o d a e ma a in a i che “[…]
A p esen many people a e in igued by an analogy be ween he
manu ac u ed dwelling house and he au omobile and belie e ha
a simila educ ion could be made in he cos o he house s uc u e;
a solu ion ha o e looks land cos s, public u ili ies, and communal
acili ies, essen ial ing edien s in he mode n house. The mode n
app oach o he house does no con ine i sel o any single i em;
o e ec i e wo k on a la ge scale, all he ollowing me hods mus
be u ilized”. E poco ol e, quasi an icipando le poli iche economi-
che che sa ebbe o s a e ado a e dal New Deal oose el iano con il
“Na ional Indus ial Reco e y Ac ” del 1933 pe supe a e la eces-
sione, Mum o d sos ene a che“ […] Capi al di ec ed in o housing
mus seek in s abili y and sa e y wha i lacks in specula i e p o i .
High s anda ds in mass housing a e incompa ible wi h a high e-
u n on he in es men ”, ap endo così un ul e io e on e diale ico,
sia con gli ambien i in elle uali ame icani di o ien amen o ma xi-
s a che si iconosce ano nelle posizioni di Meye Shapi o sia con
quan i condi ide ano le impos azioni della “ echno-a chi ec u e”
di Buckmins e -Fulle 15.
In e e i anche l’inclusione di F ank Lloyd W igh a gli a chi e -
i p esen a i nella assegna a e a cos i ui o un delica o momen o
di izione e di con as o. Nasce a in quell’occasione una pole-
mica che a ebbe coin ol o pe un lungo pe iodo di empo an o
l’a chi e o del Wisconsin quan o Hi chcock, Johnson e lo s esso
Mum o d. La ques ione conce nen e W igh si inse i a, in a i, nel
ema più gene ale dei p eceden i s o ici dell’a chi e u a mode na
e dei suoi esi i successi i. Nell’impos azione del ca alogo della mo-
s a, Hi chcock indica a una p ecisa linea e olu i a già delinea a
nel es o Mode n A chi ec u e. Roman icism and Rein eg a ion, del
1929: Pe e Beh ens e Hans Poelzig p eco e ano Wal e G opius e
Fig. 6. Mode n A chi ec u e:
In e na ional Exhibi ion - F ank Lloyd
W igh - House on he Mesa (1929)
32
un sis ema economico e sociale di di isione del la o o che lo as-
simila a ad una macchina. Vice e sa Mum o d conside a a gli o -
ganismi come en i à comple amen e di e se da pu i meccanismi
o me i agg ega i di pa i. L’analogia o ganica implica a non solo
che una ama complessa di elazioni in e ne uni icasse le pa i
nel u o ma anche che il u o osse do a o di un co so e olu i o
o ciclo i ale ca a e is ico dello s iluppo o ganico. In una scala
ge a chica di alo i, Mum o d colloca a la complessi à dell’en e
o ganico al di sop a dell’as azione dell’ogge o meccanico, ed
allo s esso empo e idenzia a l’impo anza del a o e umano ne-
cessa iamen e implica o nel meccanismo allo ché si conside i la
macchina come p olungamen o ed es ensione del co po umano
in eso a sua ol a come s umen o.
Le i lessioni di Mum o d a on a ano gli s essi p oblemi con cui,
nell’O ocen o, si e ano con on a i i p imi p o agonis i b i annici
del Mo imen o Mode no in a chi e u a e, nei p imi anni del No e-
cen o, le a angua die u u is e in I alia e in F ancia. Tu a ia, con
una isione meno nos algica ispe o ai p imi e meno en usias ica
ispe o alle seconde, il dilemma meccanico/o ganico iene isol o
p oponendo lo s iluppo di una ecnologia “con olla a” capace di
asso bi e la macchina all’in e no di un app occio umano ed o ga-
nico alla eal à.
Uno degli elemen i p incipali dell’app occio o ganico è app e-
sen a o dal con es o ambien ale modella o sia dai p ocessi na u-
ali sia dall’a i i à ci ilizza ice dell’uomo. Ques i due p ocessi di
as o mazione engono conside a i in imamen e egionali ma, i-
specchiando linee di s iluppo “cosmiche”, sono allo s esso modo
de inibili come uni e sali.
So o il p o ilo a chi e onico, Mum o d a ebbe assun o una posizio-
ne decisamen e c i ica e so quelle impos azioni che associa ano il
egionalismo a nozioni di pu o localismo o e o di peculia e nazio-
nalismo ideologico. La sua opposizione a ques e impos azioni eni-
a igo osamen e ibadi a, nel 1941, nel saggio The Sou h in A chi-
ec u e34, che accoglie a il es o delle “Dancy Lec u es” indi izza e
ai cade i dell’Alabama College in p ocin o di pa i e pe il on e a -
lan ico, men e il nazismo es ende a il suo dominio su g an pa e dei
Paesi eu opei. Le qua o “lec u es” si ap i ano con un’appassiona a
p esa di posizione a a o e dell’in e en o degli S a i Uni i nello sce-
na io bellico eu opeo, che an icipa a la sua esi a chi e onica ci ca
la s e a elazione esis en e a il egionale e l’uni e sale, elencando
una lis a di pa allele analogie con le esponsabili à egionali e globali
dell’Ame ica: “Can I, in decency, s ay a my desk o w i e abou he
his o ic achie emen s o Ame ican cul u e a a ime when, o lack
o ene gy and will and mo al con ic ion, all hose achie emen s, and
e e y hing else we alue, may be swallowed up by he des uc ion o
he g ea ci iliza ion ha suppo ed hem? Would I s ay a my desk
when a g ass i e had b oken ou and was h ea ening he home o
a neighbou ?”35. Pe al o la posizione decisamen e in e en is a as-
sun a da Mum o d, a ebbe cos i ui o una occasione di o e dissen-
so con l’o ien amen o isolazionis a di W igh , che a ebbe poi p o-
do o il de e io amen o e la c isi del appo o di s ima e di amicizia
che li lega a da più di un decennio36.

33
Nella p ima lezione eni a a on a o il ema dello s iluppo s o i-
co della adizione cos u i a ame icana con i e imen o sia agli
aspe i es e ico- o mali sia ai ma e iali e alle ecniche cos u i-
e. In ques o app occio alla p oge azione Mum o d iconosce a
l’adozione di un linguaggio e nacola e37 esp essione ipica del lu-
ogo geog a ico, del empo, del clima e della cul u a locale:
[…] The e is a e nacula b ick adi ion in his coun y, da ing
om he i ies and s ill ali e a he u n o he cen u y, ha
has ne e ye been examined o app aised in any o he jejune
his o ies ha a e a ailable: so a as I know, no one has e en
w i en a pape abou i . The o ms ha people used in o he
ci iliza ions o in o he pe iods o ou own coun y’s his o y
we e in ima ely a pa o he whole s uc u e o hei li e. In
sho , we oday can e-c ea e in ac ual buildings e e y hing
ha once exis ed in hem, excep he spi i ha made hem
wha hey we e. A ha poin we a e helpless. People, manne s,
eelings, a chi ec u al o ms, all go oge he ; and he aim o
e e y gene a ion mus be o emodel hei inne and hei
Fig. 8. Mies an de Rohe - Casa
Tugendha - B no (1930)
34
ou e wo ld oge he , o he sake o a mo e signi ican and
ha monious li e38.
Nel p ocesso di o mazione di una genuina cul u a a chi e onica
la adizione locale cos i uisce un impo an e a o e di con inui à
empo ale, ma occo e e i a e il ischio di una isione s o icis ica
del passa o accompagna a da una endenza alla c is allizzazione
della o ma o, peggio, alla mimesi passi a e alla ip oduzione mec-
canica di ammen i di a chi e u a. È possibile iapp op ia si sol-
an o dello spi i o del passa o e, dunque, occo e comp ende lo pe
esse e in g ado di coglie e le oppo uni à del p esen e e ges i le
con uno spi i o eminen emen e c ea i o:
[…] The g ea lesson o his o y - and his applies o all he
a s - is ha he pas canno be ecap u ed excep in spi i . I
we imi a e he pas , we do no by ha ac esemble he pas :
we only decla e o he wo ld wha we a e a p esen , namely,
people o en eebled imagina ions and limi ed capaci ies, who
a e gi en o mechanical imi a ion. Ou ask is no o imi a e he
pas , bu o unde s and i , so ha we may ace he oppo uni ies
o ou own day and deal wi h hem in an equally c ea i e spi i .
The g adual adap a ion o Eu opean models o cons uc ion o
Ame ican clima ic and echnical condi ions is one o he mos
in e es ing sides o ou a chi ec u al his o y. I is much easie
o copy o namen han o ind ou all he needs o be ound ou
abou he geology, he soil, he clima e, he wo king condi ions,
and he social cus oms o he neighbo hood o which a building
is designed; and he u h is ha al hough he e we e many
empi ical imp o emen s in Ame ican a chi ec u e o adap i
mo e closely o i s en i onmen , he conscious e o o make
ull use o egional esou ces and egional oppo uni ies, in he
design i sel , goes back no a he han he eigh een-eigh ies.
The o m o building ha p e ail in any egion e lec he deg ee
o social disco e y and sel -awa eness ha p e ails he e.
Wi h espec o ma e ials he p oblem be o e he Ame ican
a chi ec was a much simple one - i only because in he ea ly
days he e was usually, in con as o Eu ope, wood o bu n.
Pe haps he bes pa o ou Ame ican a chi ec u al adi ion,
ce ainly he mos homely pa o i , e lec s ou expe ness in
using wood; and a ecen obse e o Ame ican a chi ec u e, he
dis inguished Swiss c i ic, Sieg ied Giedion, has no ed ha he
wooden clapboa d house which has o med a s able con inuous
adi ion o h ee cen u y in Ame ica, has been mo e i al and
mo e consis en han any su i ing adi ion in Eu ope39.
Dunque, nel demoli e uno dei pilas i del “mode nismo” di imp on-
a Bauhaus, che iconosce a nel p incipio della “ abula asa” uno
dei suoi p incipali elemen i cos i u i i, Mum o d a ibuisce alo e
posi i o alla iconquis a degli elemen i spi i uali della adizione
s o ica locale. Alla concezione di Le Co busie basa a su un esp i
nou eau capace di in onde e una nuo a “sensibili à meccanica”
nell’a chi e o-a is a, con appone la comp ensione dello spi i o
35
he pas come ondamen o di una inno a a “sensibili à c ea i a”
dell’a chi e o-a igiano. Ri iu a u a ia un’analisi c i ica basa a
su una p ospe i a is e a e igidamen e locale, de ini a “sel -su -
icien o sel -con ained”, che, lungi dal coglie e le agioni di un
genuino egionalismo, i ele ebbe, al con a io, uno s a o di passi a
s agnazione cul u ale o, addi i u a, un a eggiamen o domina o da
ischiosi p egiudizi ideologici e da in en i impe ialis ici40. So o il
p o ilo s e amen e a chi e onico Mum o d desc i e a lo s iluppo
egionale come un p ocesso lungo e complica o - pa agonandolo
al ciclo della p oduzione inicola - che si ende compiu o sol an o
nella ase cul u ale più ma u a e consape ole di una ci il à:
[…] People o en alk abou egional cha ac e s as i hey
we e he same hing as he abo iginal cha ac e s: he egional
is iden i ied wi h he ough, he p imi i e, he pu ely local.
Tha is a se ious mis ake. Since he adap a ion o a cul u e
o a pa icula en i onmen is a long, complica ed p ocess, a
ull-blown egional cha ac e is he las o eme ge. We can see
his e y plainly in wine cul u e. Tha kind o co-ope a ion and
e-adap a ion and de elopmen is wha is necessa y o p oduce
a uly egional cha ac e . I akes gene a ions be o e a egional
p oduc can be achie ed. So i is wi h a chi ec u al o ms. We
a e only beginning o know enough abou ou sel es and abou
ou en i onmen o c ea e a egional a chi ec u e41.
Il c i ico newyo kese ope a a una ne a dis inzione a s iluppo e-
gionale au en ico e s iluppo a i icioso, mime ismo ac i ico di s ili
del
passa o e igida codi icazione dell’a i i à p oge uale: “Region
alism is
no a ma e o using he mos a ailable local ma e ial, o o copying
some simple o m o cons uc ion ha ou ances o s used, o wan
o any hing be e , a cen u y o wo ago. Regional o ms a e hose
which mos closely mee he ac ual condi ions o li e and which
mos ully succeed in making a people eel a home in hei en-
i onmen : hey do no me ely u ilize he soil, bu hey e lec he
cu en condi ions o cul u e in he egion”42. A ques ’ul imo igua -
do sos ene a che l’In e na ional S yle a esse alli o come au en i-
ca ispos a a chi e onica, e conside a a le sue egole p oge uali
come “ es ic i e and a id o mulas” non meno cos i i e di quelle
che a e ano guida o il e i alismo o ocen esco. Elemen o c ucia-
le nella sua concezione egionalis a e a quello che induce a con-
side a e l’a chi e u a come p odo o simul aneo della p op ia e-
gione geog a ica e del p op io empo e, sop a u o, come p odo o
inconcluso ed impe e o. L’a enzione indi izza a e so la cul u a
egionale non de e u a ia esse e conside a a esp essione di una
isione chiusa all’in e no di un is e o o izzon e geog a ico, giac-
ché quella s essa cul u a essendo genuinamen e ape a ad acco-
glie e alo i posi i i dall’es e no p esen a ca a e is iche uni e sali:
[…] Now s ill one e o mus be gua ded agains , and his is
he no ion ha he egional should be iden i ied wi h he sel -
su icien o he sel -con ained. As a as sociologis s can ind
ou , he e has ne e been a human cul u e ha was en i ely
36
sel -con ained in bo h ime and space: hose cul u e which ha e
been nea es o his condi ion ha e been ex emely p imi i e
and ha e anked low in hei capaci y o sel -de elopmen .
This is ano he way o saying ha e e y egional cul u e
necessa ily has a uni e sal side o i . I is s eadily open o
in luences which come om o he pa s o he wo ld, and om
o he cul u es, sepa a ed om he local egion in space o ime
o bo h oge he . I would be use ul i we o med he habi o
ne e using he wo ld egional wi hou men ally adding o i
he idea o uni e sal - emembe ing he cons an con ac and
in e change be ween he local scene and he wide wo ld ha
lies beyond i 43.
E ques a ensione diale ica a ca a e i egionali e o me uni e -
sali, pe cepibile nel p ocesso di e oluzione di u e le esp essioni
a is iche e cul u ali, o a la sua massima concen azione nell’e-
sp essione a chi e onica.
Il con ibu o del Sud all’a chi e u a ame icana è signi ica i o in
quan o es imonianza di una con inui à nel p ocesso di iconci-
liazione a o ma e i a, a uni e sale e egionale. Di ale con-
inui à è possibile esse e pienamen e consape oli e iconosce e
l’impo anza sol an o nel momen o in cui una comuni à sociale ha
aggiun o il suo più al o li ello di ci ilizzazione. In quel momen o,
una socie à a anca a dalla ice ca dell’appagamen o delle pu e
necessi à dell’is in o, a e e l’insopp imibile bisogno della c ea-
zione a is ica:
[...] We a e in e es ed in Sou h’s con ibu ion o a chi ec u e,
I ake i , p ecisely because we belie e ha his ci iliza ion
is wo h sa ing, p ecisely because we belie e in human
con inui y; and we mus he e o e conside in his inal lec u e
wha has been happening o ou ci iliza ion as a whole, in
o de o sa egua d ha u u e, ha des iny, ha ee play o
he human spi i , in which we empha ically belie e. Now he
p oblem o econciling o m and li e, he uni e sal and he
egional, becomes open and plain only a a ai ly la e s age in
he de elopmen o a socie y. The momen o d ama ic con lic ,
be ween o m and li e, comes when a ci iliza ion has libe a ed
i sel om i s animal necessi ies and is ee o choose, ha is,
ee o c ea e. The indi idual, o cou se, may come ace o ace
wi h he p oblem a a much ea lie s age han his communi y;
and we can see his in he wo k o he a chi ec s we ha e been
dwelling on”44.
La cosidde a Scuola In e nazionale in a chi e u a a e a gius a-
men e in ui o che l’insis enza sui da i scien i ici e sulla macchina
a ebbe cos i ui o un ondamen o uni e sale pe la concezione di
un modo omogeneo di p oge azione degli edi ici e degli al i p o-
do i della ecnologia.
Tu a ia l’In e na ional S yle non può, e sop a u o non de e, ap-
p esen a e una so a di codice p esc i i o di alidi à uni e sale pe
p odu e in modo ipe i i o ed au oma ico una a chi e u a as a a
37
e decon es ualizza a che ciecamen e i iu a il con ibu o di espe-
ienza e di adizione locale che può esse e appo a o dai suoi e -
e i i esecu o i, dalle maes anze e dagli a igiani:
[…] Hence he in e na ional s yle canno be a mechanical
s e eo ype: i canno ake a o m ha was beau i ully adap ed
o he geog aphic and social en i onmen o Bi mingham and
apply i , wi hou modi ica ion o Bombay; i canno e en ake a
o m ha was inely adap ed o Bi mingham and apply i blindly
o Mon gome y. To a oid ha so o au oma ism he a chi ec
mus be so comple ely a home in his a , so ho oughly he
mas e o i s possibili ies, so well o i ied by he aid o he
building indus ies and he co-ope a ion o his ellow wo ke s
and c a smen, ha he can gi e he be e pa o his a en ion
o ma e s he lie ou side he immedia e p o ince o building
- o he geog aphic and economic, social and poli ical and
psychological elemen s ha a e bound up wi h he concep ion
and execu ion o his design45.
Ma non sa à sol an o la i alu azione del egionalismo nei suoi di-
e si aspe i socio-cul u ali a app esen a e il momen o di s ol a
pe l’a chi e u a ame icana. Anche l’accen uazione del diba i o
bipola e meccanico/o ganico all’in e no della sociologia si olge-
a, in e mini a chi e onici, nel con as o unzionale- azionale/
unzionale-o ganico con impo an i implicazioni sul conce o di
o ma. Nel decennio p e-bellico e a c esciu o l’in e esse pe al e
esp essioni di a chi e u a in e nazionali e non più sol an o eu o-
pee. Semp e al MoMA la mos a “B azil Builds. A chi ec u e New
Fig. 9. William Wu s e &
Ca he ine Baue - The Home o
he Fu u e: P e- ab ica ed?

38
and Old: 1652-1942”46 a e a ichiama o l’in e esse e so il Suda-
me ica, con una ensione che ce ca a una umanizzazione in una
socie à che appa i a semp e più domina a dalla meccanizzazio-
ne. Sig ied Giedion47 comincia a ad in e oga si sulla esigenza di
una nuo a monumen ali à in a chi e u a. Si a a a del segnale
di una c isi di alo i es e ici, p ima anco a che sociali, che il diba -
i o a chi e onico in e nazionale sui emi della monumen ali à e
della memo ia a e a comincia o a solle a e a pa i e p op io dagli
sc i i di Gidieon48 e Mum o d49 a gli ul imi anni della gue a e
l’immedia o pe iodo pos -bellico.
Del es o, a li ello in e nazionale, il diba i o si s olge a sop a -
u o nei CIAM subendo un signi ica i o spos amen o di en asi
e di ampliamen o di scala dimensionale sul ci y planning e sul
landscaping. In ques i se o i di a i i à a chi e onica a pa i e
dalla ine degli anni Ven i si e ano indica e le linee dei conce i di
Exis en ial Minimum (CIAM 2, F ank u , 1929) e della Func ional
Ci y (CIAM 4, C ocie a nel Medi e aneo, da Ma siglia ad A ene,
1933) ocalizzando l’a enzione sulla s anda dizzazione e sulla
azionalizzazione. Nel diba i o degli anni Qua an a l’accen o si
sa ebbe spos a o sul ema della “O ganic Ci y” con la enden-
za ad uni ica e all’in e no delle eo ie u banis iche i conce i
di “new monumen ali y”, “new empi icism”, “new humanism”
e “neues bauen”50 allo scopo di isponde e, non solo ai bisogni
ma e iali, ma sop a u o, alle esigenze emo i e e spi i uali delle
comuni à u bane.
[…] A chi ec u e, as we mus concei e i in he wen ie h
cen u y, is mo e han a ma e o building his o ha beau i ul
building; i is a ma e o o de ing, o ha monizing, o pe ec ing
he en i e o ou ci iliza ion. I we begin wi h he indi idual
building, we mus end wi h he communi y design: i we begin
wi h he o ganiza ion o he egion and he ci y, we mus end by
b inging he humbles house up o a good common s anda d -
and i he indi idual wo ke ’s income will no enable him o en
o buy such a house, ha is a su e sign ha he e is ine iciency
o injus ice - o a combina ion o ine iciency and injus ice - in
he economic sys em unde which he wo ks51.
A ques o p oposi o semb a pa icola men e signi ica i o un epi-
sodio che coin olse Mum o d e José Luis Se che, nel 1939, e a
emig a o negli S a i Uni i. L’a chi e o di Ba cellona, che e a s a-
o a i onda o i del “G upo de A is as y Técnicos Españoles Pa a
la A qui ec u a Con empo ánea”, a e a chies o la disponibili à di
Lewis Mum o d a sc i e e la P e azione al suo ecen e lib o Should
Ou Ci ies Su i e?52 Il lib o a e a il doppio scopo di p omuo e e
p o essionalmen e lo s esso Se e di da e maggio e isibili à agli
o ien amen i dei CIAM in ma e ia di piani icazione u banis ica -
esp essi p incipalmen e nella Ca a di A ene del 1933 - ed anco a
poco conosciu i negli S a i Uni i. Mum o d declinò l’in i o a isan-
do nella p opos a dei CIAM una “lack o a en ion o a po en ial
“ i h unc ion”, he cul u al and he ci ic ole o ci ies” e sc i e a
a Se :
39
[…] The ou unc ions o he ci y do no seem o me adequa ely
o co e he g ound o ci y planning: dwelling, wo k, ec ea ion,
and anspo a ion a e all impo an . Bu wha o he poli ical,
educa ional, and cul u al unc ions o he ci y: wha o he pa
played by he disposi ion and plan o he buildings conce ned
wi h hese unc ions in he whole e olu ion o he ci y design.
The leisu e gi en us by he machine does no me ely ee
mode n man o spo and weekend excu sions: i also ees
him o a ulle pa icipa ion in poli ical and cul u al ac i i ies,
p o ided hese a e adequa ely planned and ela ed o he es
o his exis ence. The o gans o poli ical and cul u al associa ion
a e, om my s andpoin , he dis inguishing ma ks o he ci y:
wi hou hem, he e is only an u ban mass53.
In linea con la con inzione che il soddis acimen o dei bisogni uma-
ni p ima i sia condizione necessa ia ma non su icien e pe miglio-
a e la quali à della i a sociale, Mum o d ichiama l’a enzione sul
p oblema della piani icazione degli spazi necessa i pe consegui e
la piena pa ecipazione alle a i i à poli iche e cul u ali nel “ em-
po libe o”, lon ano dalla casa e dal luogo di la o o: un a gomen o
connesso al cosidde o “Ame ican way o li e” e che, in quella con-
ingenza s o ica, di icilmen e po e a esse e conside a o c uciale
da una socie à eu opea s ema a e mo i ica a dalla gue a. Il ema
della “quin a unzione” e del “hea o he ci y” - cioè del cuo e della
comuni à u bana - a ebbe, u a ia, impegna o i CIAM pe mol e
sessioni biennali dopo la Gue a.
Dal pun o di is a dell’edilizia esidenziale, negli S a i Uni i, anco a
una ol a come nel 1932, sa à il MoMA a segnala e quella so a
di sma imen o di con enu i che s a a a a e sando l’a chi e u a
in e nazionale e a alo izza e le nuo e endenze in co so. Nel 1944,
Elizabe h Baue Mock cu a a pe il Depa men o A chi ec u e
and Design del MoMA la mos a “Buil in U.S.A.:1932-1944”54. Nella
p e azione del ca alogo Philip Goodwin ne icollega a gli scopi in
s e a con inui à con la mos a del 1932:
[…] In he sp ing o 1932 hey [Ba , Hi chcock and Johnson]
p epa ed an exhibi ion o o eign and na i e examples o ue
con empo a y design collec an In e na ional Exhibi ion o
Mode n A chi ec u e, held in he Museum’s i s qua e s in he
Heckshe Building in New Yo k. The a chi ec u e was so new
and su p ising ha hos ile and ill-in o med c i ics and a chi ec s
s ill equen ly asse ha he Museum is ying o impose a
o eign s yle on he Uni ed S a es. Such was no he Museum’s
in en ion, in he i s place, no has i been he Museum’s
p og am since”55.
La assegna p ende a a io p op io dalla da a di ape u a di “Mo-
de n A chi ec u e. In e na ional Exhibi ion”, ichiamandone espli-
ci amen e i con enu i e delineando pe l’a chi e u a ame icana
nuo e endenze di s iluppo egionalis a ed esponendo pe la p ima
ol a le ope e di William Wilson Wu s e , Ha well Hamil on Ha is e
di al i a chi e i della Wes -Coas .56 Goodwin, dunque, men e i-
40
endica a al MoMA il me i o di a e a ia o in Ame ica un diba i-
o u uoso e s imolan e, ige a a con decisione l’accusa i ol a al
Museum di a e olu o p omuo e e negli S a i Uni i un’a chi e u a
impo a a dall’es e o e ace a un signi ica i o i e imen o al “New
Empi icism” no d-eu opeo ed alla ocalizzazione dell’in e esse sul
p oblema del “ci y planning”. Gli elemen i di s iluppo più signi ica-
i i eni ano i e i i p incipalmen e all’edilizia esidenziale uni am-
ilia e: “I is pe haps in he ield o domes ic a chi ec u e ha ou lis
is s onges ; and ha is only na u al, o ha is whe e he Ame ican
a chi ec has had he mos oppo uni ies and he ees hand. Ye
he small numbe o Wes Coas houses which ha e been included
is a he misleading, o he e, as we know, Cali o nia has led quan-
i y and a e age quali y”57. Ma è sop a u o ile an e so olinea e
il i e imen o alla impegna i a “c ocia a” che, secondo Goodwin, il
MoMA a e a con ibui o, uni amen e alle is i uzioni di ice ca ame-
icane, a comba e e nella ice ca di iden i à dell’a chi e u a ame-
icana mode na.
In e e i du an e il decennio p e-bellico, si e a di usa la pe cezione
che il po en e “es ablishmen ” p o essionale della Eas -Coas osse
s a o impegna o p incipalmen e ad acc edi a e l’idea che l’a chi e -
u a mode na a esse come unici esponen i Le Co busie , G opius,
Mies an de Rohe, B eue , quasi u i immig a i negli S a i Uni i
negli anni T en a, men e ende a delibe a amen e a nega e l’esi-
s enza di un o ien amen o p oge uale “mode nis a” p a ica o dagli
a chi e i della Wes -Coas anche p ima del g ande esodo eu opeo.
Elizabe h Mock, che a e a cu a o l’alles imen o della mos a58, s ol-
ge a una analisi e ospe i a sull’impa o che l’a chi e u a eu o-
pea a e a a u o sulla cul u a p o essionale e sull’opinione pubblica
ame icana nel decennio asco so. Riconosce a a Ba , Hi chcock
e Johnson il me i o di a e in odo o l’a chi e u a eu opea negli
S a i Uni i e sop a u o la c i ica al unzionalismo: “The insis ence
upon es he ic p inciples was pa icula ly heal hy a ha ime, as i
delibe a ely opposed he highly ma e ialis ic heo y o “ unc ion-
alism” a c edo so un ealis ic, ha i was ne e ac ually p ac iced
e en by hose who we e mos a icula e in i s suppo . In a pe iod
o dep ession he popula slogan o “ unc ionalism” was aluable
p omo ion o mode n a chi ec u e, bu i was oo o en used as a
specious excuse o bad design”59. So olinea a il a o che i cu a o i
della mos a del 1932 a e ano con ibui o alla i alu azione dell’a -
chi e u a o ganica di W igh e a a o i ne la di usione anche sulla
Eas -Coas : “The posi i e in luence o F ank Lloyd W igh upon he
de elopmen o he new heo ies was ca e ully aced in 1932 ca alog
and his sepa a e and unique posi ion was sympa he ically de ined.
His ou - eaching houses, wi h hei wa m ma e ials and hei a ini y
wi h he ea h, had li le o do wi h he weigh less, closed o ms and
cool aus e i ies o he Eu opeans”60.
E a dunque necessa io pe l’a chi e u a ame icana un p oces-
so di umanizzazione, che andasse incon o alle aspe a i e degli
u en i, in opposizione al mi o co en e della meccanizzazione che
a e a po a o Le Co busie a de ini e l’abi azione come “une ma-
chine à habi e ”.
P op io dall’occiden e degli S a i Uni i, do e i alo i della adizio-
41
ne cul u ale ame icana o a ano adici più p o onde, eni ano i
segnali di un di e so app occio alla p oge azione a chi e onica
p a ica o in dagli inizi del secolo da Be na d Maybeck. Ques o ap-
p occio egionale, o emen e opposi i o alla edda aus e i à ed al
codice di egole che ispi a ano l’In e na ional S yle, si conno a a
ol e che pe la maggio e a enzione al con es o ambien ale, anche
pe una di e sa u ilizzazione di ecniche e ma e iali cos u i i con
impo an i implicazioni sul piano mo ologico:
[…] Then, i he shi om mason y o s eel o conc e e
ame, one hough o see a ce ain biological e olu ion om
c us acean o e eb a e. Suddenly he e eb a e seems no
mo e ad anced han new ypes o c us acean. I was ein o ced
conc e e which eally s a ed his de elopmen , bu i was he
use o plywood as a “s essed skin” which encou aged i . I
hese skin shee s o plywood a e p ope ly glued o o he wise
bonded, a he han nailed, o ei he side o ligh wood ame,
his ull s uc u al exploi a ion o he plywood “skin” gi es he
panel amazing s eng h. We a e only beginning o explo e he
possibili ies o his ype o cons uc ion61.
La mos a del MoMA del 1944 è pa icola men e impo an e come
momen o di s ol a pe ché dedica a esclusi amen e alle ope e p o-
do e in Ame ica nel decennio p eceden e da a chi e i s a uni ensi
o e o eu opei na u alizza i come Richa d Neu a, Wal e G opius,
Ma cel B eue , Ludwig Mies an de Rohe, F ank Lloyd W igh ,
Raymond M. Hood - già p esen i nella mos a del 1932 - e da Albe
Kahn, Louis Kahn, Ee o Saa inen e Pie o Belluschi62. Pa icola men-
e signi ica i a u la p esen azione delle ope e degli a chi e i della
Wes -Coas William Wilson Wu s e e di Ha well Hamil on Ha is
a es imonia e l’emancipazione da una so a di subo dinazione
dell’a chi e u a ame icana a quella eu opea sanci a dalla mos a
del 1932. D’al a pa e, sul piano eo ico, la pubblicazione, nel 1945,
Fig. 10. Richa d Neu a - Lo ell
House - Los Angeles (1927).
48
Ma, nel 1948, la consue a, igida, unanimis ica p og ammazione dei
mee ings annuali e a s a a scossa da un iolen o dissenso. Un “ e-
bellious younge g oup”, comp enden e cen oqua an a a isc i i e
delega i, a e a i ma o un o dine del gio no in cui si chiede a che
l’anno successi o la Gold Medal dell’A.I.A. osse assegna a a W i-
gh . Malg ado gli s o zi messi in a o dagli o ganizza o i pe can-
cella e l’a gomen o dall’agenda dei la o i esso u “s eam- olle ed
he e by newly-made ellow Pie o Belluschi and passed wi h only
a ew imid bleas s o ‘no’ “.
D’al a pa e, già nel co so dell’anno p eceden e, Belluschi a e a
in ia o una le e a ad A hu Mc Voy, consulen e di piani icazione
e i o iale a Camb idge, in cui s igma izza a l’o ien amen o de-
cisamen e conse a o e dei e ici dell’A.I.A. Belluschi sos ene a
che il Jou nal dell’associazione a e a pubblica o, nel nume o di
ap ile del 1947, una le e a di Wal e G opius in cui eni ano spie-
ga e le agioni pe cui gli a chi e i gio ani incon asse o eno mi
di icol à pe o ene e la “membe ship” all’A.I.A. “Pe sonally”, so-
s ene a l’a chi e o i aliano, “I hink i ’s a mis ake o si a co ne
and sulk; wha he younge people should do is o join he A.I.A.,
be e y a icula e in hei demands o oppo uni y, aise hell in
gene al, and kick he old gen s ou o hei com o able sea s. Ri-
al y and incompa ibili y be ween he younge and olde a chi-
ec s is a heal hy sign o na u al g ow h, and I hope ha when
you and Ca l Koch ge old and espec able, a new c op o young
squi s will be elling you o hu y up and mo e o e […] I’m in
be ween, so I can si on he ence and wa ch he play, and hink
I’m no in i - ye !”.
Nel a empo il pa i o della Wes -Coas a uola a un nume-
o semp e maggio e di sos eni o i a li ello nazionale all’in e no
dell’A.IA. La “Con en ion” del 1948 e a s a a o ganizza a signi-
ica i amen e a Sal -Lake Ci y, nello U ah, e Belluschi e a s a o
in i a o come ela o e in due sessioni cong essuali - una sui cen-
i comme ciali e l’al a sulle esidenze uni amilia i a basso cos o
“ e ail buildings” - e come coo dina o e di un semina io sull’a-
bi azione in cui si discu e a sul ca a e e egionale del p oge o
esidenziale. Il semina io u ogge o di pa icola e a enzione, a
es imonianza del a o che il egionalismo app esen a a un a -
gomen o c uciale nel diba i o in co so sull’edilizia esidenziale:
“The e has always been a powe ul need o he human ace o
ha monize i sel wi h all he o ces o na u e which su ound i
[…] by ha oken, con empo a y design - as all c ea i e a chi ec-
u es in he pas - e lec s he will o c ea e o ms which a e ali e,
and by ali e I mean app op ia e, in une wi h he li e which lows
e e ywhe e a ound i ” a e me à Belluschi nel suo in e en o.
O mai la consape olezza c i ica dell’esis enza negli S a i Uni i di
una endenza in a chi e u a o emen e opposi i a all’In e na-
ional S yle ed in sin onia il gus o del pubblico, pene a a anche
all’in e no dei se o i maggio men e conse a o i della cul u a p o-
essionale della cos a o ien ale come è es imonia o dal a o che il
nume o di luglio del 1948 del Jou nal dell’A.I.A. pubblica a il es o
dell’in e en o di Pie o Belluschi al semina io sull’abi azione della
o an esima “Con en ion”.

49
2.3. Le Mos e del MoMA dal 1929 al 1949:
dai maes i eu opei agli use ul objec s
Dall’elenco delle mos e alles i e dal MoMA, dalla sua inaugu azio-
ne ino agli anni successi i alla Seconda Gue a Mondiale, eme ge
con chia a e idenza il disegno iniziale di Al ed Ba di pubbliciz-
za e l’a e e l’a chi e u a mode na p odo a nei paesi eu opei - so-
p a u o dei maes i del cubismo e dell’a e as a a - e lo spo-
s amen o p og essi o dell’in e esse delle poli iche museali e so
nuo e esp essioni a is iche popola i - sop a u o negli S a i Uni i
- nel campo della ca ellonis ica, del ea o, della o og a ia, della
cinema og a ia, dell’indus ial design e degli use ul objec s p o-
do i da un a igiana o anonimo o e o con ecnologie meccani-
che. Come si è già de o, Il museo e a s a o onda o nel 1929 so o
l’impulso p incipale di Lillie P. Bliss, Co nelines J. Sulli an e Abby
Ald ich Rocke elle , u e collezionis e e appassiona e d’a e. Il p i-
mo di e o e u Al ed H. Ba che in ende a accoglie e un’ampia
collezione pe ende e quella is i uzione “ he g ea es museum o
Mode n A in New Yo k.” L’obie i o del MoMA e a, ed è u ’oggi,
quello di is i ui e, conse a e e documen a e una collezione delle
miglio i ealizzazioni con empo anee pe esse e iconosciu o come
il p incipale museo di a e e di a chi e u a del mondo. A a e so
Fig. 12. Be na d Maybeck - E lange
House - San F ancisco (1916).
50
mos e, p og ammi educa i i, cen i di ice ca, biblio eche, a chi i
e pubblicazioni il museo ce ca a di in odu e una s u u a mul-
i-dipa imen ale dedica a alla pi u a, alla scul u a, ai ilm, alla o-
og a ia, all’a chi e u a e al “design” pe p esen a le ad un pubbli-
co nazionale ed in e nazionale. Come is i uzione educa i a i ol a
an o ad un pubblico gene ico quan o a segmen i sociali speci ici,
il MoMA o e un as o asso imen o di pubblicazioni e ip oduzio-
ni pe en a izza e gli s iluppi più ecen i e signi ica i i nel mondo
dell’a e e dell’a chi e u a mode na. Accogliendo una p opos a di
Al ed Ba , nel 1932, il MoMA is i uì il p imo “Depa men o A chi-
ec u e and Design” museale nel mondo a idandone la di ezione a
Philip Johnson. La collezione pe manen e, ol e a o ni e un’es esa
documen azione di modelli e di o og a ie di disegni di edi ici, co-
p e i emi e i mo imen i con empo anei pe in o ma e sulle quali à
dei p oge i ed en a izza ne le concezioni ispi a ici. Fin dalla sua
ondazione il Depa men o A chi ec u e si dedicò all’alles imen o
di nume ose mos e pe o ni e un’ampia pano amica sull’a chi e -
u a mode na. Uno sgua do alla MoMA Exhibi ion Lis consen e
di iden i ica e immedia amen e u i gli e en i c uciali che hanno
ma ca o la s o ia dell’a chi e u a del en esimo secolo. A a e so
le sue mos e il Dipa imen o si è acc edi a o come l’is i uzione che
ha con ibui o a cambia e a eggiamen i e pun i di is a del pub-
blico ame icano, app esen ando una guida pe la c i ica dell’a -
chi e u a mode na di cui ha o ni o la na azione u iciale. Ques a
na a i a, illus a a dai con enu i, dai emi e dai sogge i delle di-
e se mos e, inisce pe app esen a e una s o ia dell’a chi e u a
mode na in cui sono documen a i an o gli e en i quan o i mo i-
men i e i p incipali p o agonis i. In e e i le esibizioni del MoMA
possono esse e agg uppa e in e ca ego ie: mos e monog a iche
o “one-pe son”, mos e “ ema iche” e mos e “one-mo emen ”.
Inol e il museo ha ospi a o, occasionalmen e, mos e empo anee
di case alles i e nel gia dino, a cui una ealizza a da Ma cel B eue
nel 1949, un edi icio d’abi azione di G ego y Ain nel 1950, una casa
di Junzo Yoshimu a nel 1955, ed al e case p e abb ica e p oge a e
da Kie an Timbe lake A chi ec s, Law ence Sass, Je emy Edmis o-
ne Douglas Gau ie , Leo Kau mann A chi ec s e Richa d Ho den
nel 2008. So o più di un aspe o il museo cos i uisce una so a di
“banca-da i” o di a chi io pe i sogge i a a i e pe le lo o scel e
cul u ali cui si a ibuisce uno s a us p i ilegia o.
[…] By he mid-1970s, [Luis] Ba agan’s wo k was la gely
unapp ecia ed, i no ac ually dismissed, inside Mexico and
unknown ou side o i […]. In 1976, New Yo k’s Museum o
Mode n A (MoMA) opened a well- ecei ed exhibi ion o
Ba agan’s pos wa wo k. The la ishly illus a ed, spa ely
wo ded ca alogue by he A gen ine-bo n, New Yo k-based
a chi ec and cu a o Emilio Ambasz, sold mo e han i y
housand copies wo ldwide and made Ba agan amous74.
Le mos e monog a iche sono cen a e sulle ope e p incipali di
alcuni impo an i a chi e i pe illus a e le ispe i e impos azio-
ni eo iche. Pe sonali à di ilie o delle mos e “one-pe son” sono
51
sia quelle e ospe i e dedica e a Louis Sulli an, (“Louis Sulli an:
1856-1924” MoMA Exh. #378, May 25-July 25, 1948) e a Hen y Hob-
son Richa dson (“The A chi ec u e o Hen y Hobson Richa dson”
MoMA Exh. #45b, Janua y 14-Feb ua y 16, 1936), sia quelle ded-
ica e ad a chi e i con empo anei da Le Co busie (“The Recen
Wo k o Le Co busie ” MoMA Exh. #43, Oc obe 24, 1935-Janu-
a y 2, 1936), a F ank Lloyd W igh (“A New House by F ank Lloyd
W igh ” MoMA Exh. #70, Janua y 25-Ma ch 6, 1938 e “F ank Lloyd
W igh , Ame ican A chi ec ” MoMA Exh. #114, No embe 13,
1940-Janua y 5, 1941), ad Al a Aal o (“Al a Aal o: A chi ec u e
and Fu ni u e” MoMA Exh. #75, Ma ch 15-Ap il 18, 1938), a Mies
an de Rohe (“Mies an de Rohe” MoMA Exh. #356, Sep embe
16, 1947-Janua y 25, 1948), a Richa d Buckmins e -Fulle (“Buck-
mins e Fulle ’s Dymaxion Deploymen Uni ” MoMA Exh. #151,
Oc obe 10, 1941-Ap il 1, 1942), a E ic Mendelshon (“A chi ec u e
o E ic Mendelsohn, 1914-1940” MoMA Exh. #159, No embe 26,
1941-Janua y 4, 1942).
In epoca più ecen e mos e monog a iche sono s a e dedica e
a Louis Kahn (“Louis I. Kahn” MoMA Exh. #797, Ap il 26-May
30, 1966), Emilio Ambasz (“Emilio Ambasz/S e en Holl” MoMA
Exh. #1511, Feb ua y 9-Ap il 4, 1989), Tadao Ando (“Tadao
Ando” MoMA Exh. #1596, Oc obe 2-Decembe 31, 1991), Be -
na d Tschumi (“Th esholds/Be na d Tschumi: A chi ec u e and
E en ” MoMA Exh. #1677, Ap il 21-July 5, 1994), e Rem Koolhaas
(“Th esholds/O.M.A. a The Museum o Mode n A : Rem Kool-
haas and he Place o Public A chi ec u e” MoMA Exh. #1698, No-
embe 2, 1994-Feb ua y 21, 1995).
Le mos e “ ema iche” del MoMA sono p incipalmen e dedica-
e all’a chi e u a p o essionale ocalizzando l’a enzione sia sugli
s iluppi ecnologici sia sulle di e si à di app occio cul u ale e sui
ispe i i i lessi sull’a chi e u a. T a ques e mos e sono di ilie o
“Bauhaus: 1919-1928”, (MoMA Exh. #82, Decembe 7, 1938-Janu-
a y 30, 1939), “T.V.A. A chi ec u e and Design, (MoMA Exh. #125,
Ap il 30-June 7, 1941), “S ockholm Builds”, (MoMA Exh. #142,
Augus 4-Sep embe 8, 1941), “The Wooden House in Ame ica”,
(MoMA Exh. #146, Sep embe 9-Sep embe 30, 1941), “Wha is
Mode n A chi ec u e: T icks in Mo ie Making”, (MoMA Exh. #152,
Oc obe 14-Oc obe 27, 1941), “Wa ime Housing”, (MoMA Exh.
#178, Ap il 22-June 21, 1942), “B azil Builds”, (MoMA Exh. #213,
Janua y 13-Feb ua y 28, 1943), “Buil in he U.S.A.”, (MoMA Exh.
#258c, May 24-Oc obe 22, 1944), “Tomo ow’s Small House: Mod-
els and Plans”, (MoMA Exh. #289, May 29-Sep embe 30, 1945),
“A chi ec u e in S eel: An Expe imen in S anda diza ion by Kon ad
Wachsmann”, (MoMA Exh. #308, Feb ua y 5-Ma ch 6, 1946), “Ligh
Cons uc ion”, (MoMA Exh. #1726, Sep embe 20(21), 1995-Janu-
a y 2, 1996), “The Un-P i a e House”, (MoMA Exh. #1832a, June
30(7/1)-Oc obe 5, 1999), “Tall Buildings”, (MoMA Exh. #1921, July
16, 2004-Sep embe 27, 2004).
Le mos e “one-mo emen ”, secondo la de inizione da a da A hu
Dan o nell’a icolo “MoMA: Wha Is in a Name?”75, sono dedica e
ad un mo imen o adicale che mani es a uno “s ile” a chi e onico
denomina o e o mula o in base alla immaginazione del cu a o e.
52
È ques o il caso emblema ico di Mode n A chi ec u e: In e na io-
nal Exhibi ion (MoMA Exh. #15, Feb ua y 9-Ma ch 23, 1932) e di
Decons uc i is A chi ec u e (MoMA Exh. #1489, June 23-Augus
30, 1988) en ambe o ganizza e e alles i e da Philip Johnson. Così
come nel 1932, in collabo azione con Hi chcock e Ba , Johnson
a e a p omosso l’In e na ional S yle, in modo analogo, negli anni
o an a, l’a chi e o di Cle eland codi ica a e ende a popola e l’a -
chi e u a eme gen e in quel pe iodo come “Decons uc i is A -
chi ec u e”. En ambe le denominazioni in odo e dal MoMA sono
s a e is i uzionalizza e e iconosciu e u icialmen e nel lessico della
s o iog a ia dell’a chi e u a del en esimo secolo.
Le mos e, sia quando dedica e ad un singolo a chi e o, sia ad un
mo imen o, o niscono un con es o ope a i o e p odu i o, che
a ibuisce nuo i signi ica i alle ope e di a chi e u a esibi e, en a-
izzandone gli aspe i cul u ali, pubblicizzandole e p omuo endole
comme cialmen e.
2.4. Al ed Ba , Hen y-Russel Hi chcock,
Philip Johnson e il MoMA
Come s o ico dell’a e ame icano e come di e o e del MoMA, Al-
ed Ba ha icope o un uolo con o e so nella s o ia del museo
newyo kese. Dopo esse si lau ea o a P ince on in A His o y, Ba
alles ì la sua p ima mos a sull’ope a di Kandinsky all’uni e si à di
Ha a d nel 1924. Du an e gli anni dei co si di do o a o a Ha a d,
in cui u p o esso e di Mode n A al Vassa College e al Wellesley
College, nel 1927, median e una bo sa di s udio o e agli da Paul
J. Sachs, associa e di ec o del Fogg A Museum di Camb idge e
p o esso e di “P o essione museale e p oblemi museali”, soggio nò
a lungo in Eu opa ecandosi anhe a Dessau do e u pa icola men-
e colpi o dal me odo d’insegnamen o p a ica o al Bauhaus. Nel
1929 u nomina o di e o e del MoMA da Anson Conge Goodyea ,
posizione che man enne ino al suo i i o nel 1967. Pa ecipò alla o -
ganizzazione di una se ie di mos e, che a ebbe o s ol o un uolo
signi ica i o sull’a e isuale e sull’a chi e u a come ad esempio
la mos a inaugu ale del MoMA “Cézanne, Gauguin, Seu a , Van
Gogh” (MoMA Exh. #1, No embe 7-Decembe 7, 1929), “Co o ,
Daumie ” (MoMA Exh. #8, Oc obe 15-No embe 23, 1930) ,“Hen i
Ma isse” (MoMA Exh. #13, No embe 3-Decembe 6, 1931), “Ge -
man Pain ing and Sculp u e” (MoMA Exh. #11, Ma ch 12-Ap il 26,
1931), “Diego Ri e a” (MoMA Exh. #14, Decembe 22, 1931-Janua y
27, 1932), “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion” (MoMA
Exh. #15, Feb ua y 9-Ma ch 23, 1932), “Ame ican Sou ces o Mod-
e n A . Az ec, Mayan, Incan” (MoMA Exh. #29, May 8-July 1, 1933),
“Machine A ” (MoMA Exh. #34, Ma ch 5-Ap il 29, 1934), “A ican
Neg o A ” (MoMA Exh. #39, Ma ch 18-May 19, 1935), “Cubism and
Abs ac A ” (MoMA Exh. #46, Ma ch 2-Ap il 19, 1936), “Fan as ic
A , Dada, Su ealism (MoMA Exh. #55, Decembe 7, 1936-Janua y
17, 1937), “Picasso: Fo y Yea s o His A ” (MoMA Exh. #91, No-
embe 15, 1939-Janua y 7, 1940), “I alian Mas e s” (MoMA Exh.
#98, Janua y 26-Ap il 7, 1940),“ A is s o he People” (MoMA Exh.
#153, Oc obe 21, 1941-Ap il 30, 1944)”, e “Wha is Mode n Pain -
ing?” (MoMA Exh. #280, Ma ch 6-Ma ch 25, 1945). I ca aloghi delle
53
mos e mos ano con assolu a p ecisione il me odo di analisi s u -
u a o segui o da Ba e la sua esis enza ad in eg a i idee che
a ebbe o po u o illumina e ul e io men e l’ope a d’a e ma sa-
ebbe o s a e es e ne ad esse. Quei ca aloghi impose o al diba i o
coe o i emi ondamen ali dell’a e mode na. Le sale del Museo,
ospi a ono una na azione del “mode nismo” che da a spazio alla
esegesi. La coesis enza di sezioni dis in e spianò la s ada alla in e-
azione a i a i media e alla s essa ine del “mode nismo”.
Dopo a e e concepi o un piano pe la c eazione di una collezione
pe manen e nel 1929, nel 1933 p opone a un p og amma a lungo
e mine inse endo lo schema di un silu o me a o ico: “La collezione
pe manen e può esse e is a g a icamen e come un silu o che si
muo e a a e so il empo, la pun a è il p esen e che a anza, la
coda il passa o di cinquan a-cen ’anni a che s anisce alle spal-
le”.76 Comple amen e a ascina o da ques a concezione di collezio-
ne ideale, i ene a che una collezione do esse esse e man enu a
luida g azie a un incessan e la o o di pe ezionamen o che ne p e-
Fig. 13. Cha les Summe G eene &
Hen y Ma he G eene - The Duncan
I win House - Pasadena (1906)

54
se asse il ca a e e di mode ni à. Ques i emi e ano al cen o di un
inesau ibile diba i o a collezione mode na e con empo anea, a
collezione s o ica e quali a i a, a il modello della Ta e Galle y di
Lond a e il Luxembou g di Pa igi
Se come di e o e Ba a e a po u o da e una impos azione cul u-
ale ben de ini a alle a i i à del MoMA, senza dubbio allo s ilup-
po del suo p og amma museale, almeno nella ase iniziale, appo ò
un con ibu o no e ole la s e a collabo azione con Hen y-Russel
Hi chcock.
Dopo a e consegui o la lau ea a Ha a d, Hi chcock, a e a inse-
gna o al Wassa College, allo Smi h College e alla New Yo k Uni-
e si y. T a il 1949 e il 1955, di esse lo Smi h College Museum o
A . Du an e gli s udi a Ha a d, a e a con ibui o con nume osi
a icoli al pe iodico Hound & Ho n, ed in quella occasione a e a
conosciu o Al ed Ba e Philip Johnson, insieme ai quali decise
di o ganizza e una esposizione sull’a chi e u a mode na. In quel
pe iodo, Hi chcock a e a già pubblica o il lib o s o iog a ico Mo-
de n A chi ec u e: Roman icism and Rein eg a ion (1929), la cui
impos azione a ebbe in luenza o p o ondamen e le linee conce -
uali del ca alogo della mos a “Mode n A chi ec u e: In e na ional
Exhibi ion” (1932) e il es o The In e na ional S yle: A chi ec u e
since 1922 (1932) co i ma o con Johnson.
Ol e alla amosa mos a del 1932, Hi chcock o ganizzò una se-
ie di esposizioni al MoMA a cui “Ea ly Museum A chi ec u e”
(MoMA Exh. #34a, Ap il 5-May 5, 1934), “The A chi ec u e o Hen y
Hobson Richa dson” (MoMA Exh. #45b, Janua y 14-Feb ua y 16,
1936), “Mode n A chi ec u e in England” (MoMA Exh. #58, Feb-
ua y 10-Ma ch 7, 1937), “A chi ec u e o he S a e Depa men ”
(MoMA Exh. #543, Oc obe 6-No embe 22, 1953), “Buil in U.S.A.”
(MoMA Exh. #528, Janua y 20-Ma ch 15, 1953) e “Gaudí” (MoMA
Exh. #627, Decembe 18, 1957-Feb ua y 23, 1958).
Au o e di nume osi es i e di a icoli su i is e s o iche e di a chi-
e u a Hi chcock cu ò le mos e del MoMAThe A chi ec u e o H.
H. Richa dson and His Times (1936), The Na u e o Ma e ials (1942).
Al e an o impo an e, pe la s o ia del museo di New Yo k, è s a-
o Philip Johnson, pe sonali à eminen e nell’e oluzione dell’a chi-
e u a del en esimo secolo, che cu ò l’alles imen o di nume osi
mos e del MoMA e alla cui collezione pe manen e donò alcune
ope e di impo an i a is i con empo anei esponen i dell’Esp essio-
nismo as a o, della Pop A e del Minimalismo. Johnson conseguì
la lau ea in a chi e u a a Ha a d sol an o nel 1946, en ’anni dopo
esse si lau ea o in iloso ia p esso la s essa uni e si à. Nel en en-
nio asco so p esso il MoMA s olgendo di e se unzioni si occupò,
come c i ico, s o ico e di e o e del Depa men o A chi ec u e,
p incipalmen e dell’a chi e u a so o il p o ilo s o ico e, in pa ico-
la e, dell’a chi e u a eu opea degli anni Ven i. Cu ò l’alles imen o di
nume ose mos e del museo di New Yo k, acendo pa e del Boa d
o T us ees e alles endo il gia dino annesso alla nuo a sede sulla 53a
s ee nel 1947. Come esi o della sua s e a amicizia con il gio ane
s o ico dell’a e Al ed Ba e con lo s o ico dell’a chi e u a Hen y
Russell Hi chcock, l’in e esse di Johnson si o ien ò e so l’a chi-
e u a eu opea degli anni Ven i. Il 1932 app esen ò un momen o
55
di s ol a pe l’a chi e o ame icano. La s e a collabo azione con
Hi chcock e Ba , ne a ebbe de ini i amen e o ien a o i p incipali
in e essi e so l’a e e l’a chi e u a eu opea degli anni Ven i.
Dopo a e e alles i o la mos a di a chi e u a del 1932, Johnson o -
ganizzò al e o o esposizioni al MoMA, a le quali “Machine A ”,
(MoMA Exh. #34, Ma ch 5-Ap il 29, 1934), de ini a da lui s esso
come un “ou s anding achie emen ”, un e en o anco a più signi i-
ca i o della mos a “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion.”
L’esposizione segna a un pun o di s ol a pe il MoMA, giacché il
museo inizia a a concen a e la sua a enzione sui emi connessi
alla bellezza della macchina, all’es e ica della macchina e alla p o-
duzione di ogge i di p oduzione indus iale. Pe la mos a Johnson
scelse ogge i come il ca ello di una macchina da sc i e e a nas o,
un cuscine o a s e a d’acciaio inossidabile, un p opulso e ad elica
di un mo o e uo ibo do, un egis a o e di cassa, un mic oscopio e
un compasso come pa adigmi di pe ezione meccanica. Nel ca alo-
Fig. 14. Alan Dunn - A chi ec u al
Reco d - N.4, ap ile 1953
56
go che accompagna a la mos a Al ed Ba iden i ica a la bellezza
geome ica e as a a, i i mi cine ici, la pe ezione dei ma e iali e
delle supe ici, la complessi à isi a e la unzionali à come quali à
c uciali dell’es e ica della “machine a ”.
Dopo a e e consegui o a Ha a d la lau ea in A chi e u a nel 1943,
e dopo a e inizia o la sua ca ie a di a chi e o, nel 1947 iassun-
se l’inca ico di capo del Dipa imen o di A chi e u a del MoMA.
In ques a unzione o ganizzò la mos a “ he A chi ec u e o Mies
Van De Rohe” nel 1947 che espone a la documen azione comple a
della ca ie a dell’a chi e o di Aquisg ana, che in luenzò p o on-
damen e la p oduzione a chi e onica iniziale di Johnson, come la
Glass House. Pe il MoMA Johnson p oge ò poi il Museum Ga -
den, come luogo di incon o pe gli e en i occasionali del museo.
Ol e ad a e e cu a o la mos a “Mode n A chi ec u e: In e na ional
Exhibi ion”, in cui si pubblicizza a il “mode nismo” eu opeo negli
S a i Uni i, un’al a espe ienza impo an e ide Johnson, insieme a
Ma k Wigley, come cu a o e della esibizione di “Decons uc i is
A chi ec u e”, o ganizza a dal MoMA nel 1988. Il e mine “De-
cons uc i is A chi ec u e” u eso is i uzionale pe la p ima ol a
dopo ques a mos a che u al e an o discussa quan o “Mode n
A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion,” e es a a gli e en i mag-
gio men e signi ica i i dell’a chi e u a del en esimo secolo.
57
No e
1 Te ence RILEY, The
In e na ional S yle: Exhibi ion
15 and The Museum o Mode n
A , Rizzoli, New Yo k, 1992.
2. Dal giugno all’agos o del 1930,
Al ed Ba , Hen y Russell
Hi chcock e Philip Johnson,
u i o ma isi alla Di ision
o Fine A s di Ha a d so o
la guida di A hu Kingsley
Po e , a a e sano l’Eu opa
alla scope a della nuo a
a chi e u a che si ealizza a
in F ancia, Belgio, Olanda,
Ge mania, S ezia, Danima ca,
S izze a. In ques i paesi ol e
a p ende e isione di mol i
p oge i da include e nella
mos a, hanno occasione di
conosce e alcuni dei p incipali
p o agonis i del diba i o in
co so: Le Co busie , Mies an
de Rohe, Wal e G opius, O o
Haesle , Pie e Oud e lo s o ico
s izze o Sig ied Giedion.
3. Te ence RILEY, ci ., p. 30.
4. Ad una se imana dalla
chiusu a della assegna, la
mos a enne ospi a a dal
Pennsyl ania Museum o A di
Philadelphia e, nel co so dello
s esso anno, dal Wa dswo h
Museum di Ha o d, dalla
Bu alo Fine A s Academy,
dal Cle eland Museum o A
e nei locali del Sea s Roebuck
di Chicago e del Bullocks
Wishi e di Los Angeles.
L’anno successi o u esibi a
al Milwaukee A Ins i u e,
al Cincinna i A Museum,
alla Roches e Memo ial
A Galle y, al Wo ces e A
Museum, al Fogg A Museum
di Camb idge, al Museum o
Fine A s di Hous on, al Toledo
Museum o A in Ohio. C .
Te ence Riley, ci ., pp. 220-222.
5. Hen y-Russell HITCHCOCK,
Philip JOHNSON, In e na ional
S yle: A chi ec u e Since 1922,
W. W. No on, New Yo k, 1931,
( is ampa o 1966). T ad. I . Lo
S ile In e nazionale, Zanichelli,
Bologna, 1982. “Oggi è na o
un nuo o s ile”, sc i e a
Hi chcock nella In oduzione.
6. Un uolo pa icola men e
incisi o nel diba i o ame icano
a ebbe a u o la i is a The
A chi ec u al Reco d, onda a
nel 1891 e seconda pe
di usione negli S a i Uni i,
alla ine degli anni Ven i, solo
a Pencil Poin s che dal 1946
p ende à il nome di P og essi e
A chi ec u e. Hi chcock
a ebbe s ol o pe la i is a
il uolo di con ibu ing edi o
a pa i e dal 1927 cu ando
la edazione di a icoli di
a chi e u a con empo anea,
le ecensioni bibliog a iche
nella ub ica The A chi ec ’s
Lib a y e le no e c i iche in
No es and Commen s. The
A chi ec u al Reco d e a s a a
so opos a ad un adicale
cambiamen o di linee edi o iali
ad ope a dell’edi o Michael
Mikkelsen e del managing
edi o A. Law ence, nel 1928.
Le ecensioni di Hi chcock,
inizia e nel 1928, e ano
dedica e alla aduzione inglese
di Ve s une A chi ec u e di
Le Co busie nel 1928; a Wie
Bau Ame ika? di Richa d
Neu a nel 1929; a due
es i della collana Die Neue
S ad baukuns nel 1928; ad
un nume o monog a ico di
A S udies nel 1929; a Les
Theo ies de l’A chi ec u e
di Milu in Bo isa lje ic nel
1929; alla seconda edizione di
In e na ionale A chi ek u e di
Wal e G opius del 1929. Anche
la e e adio onica NBC, nel
1934, in un o a io pome idiano
comp eso a le o o della cos a
a lan ica e le cinque della
cos a del Paci ico, asmise,
pe diciasse e saba i, un
ciclo di lezioni che ede ano
la pa ecipazione di Lewis
Mum o d pe l’a chi e u a,
Geo ge Ge shwin e Kay Swi
pe la musica, Gilbe Seldes
pe il cinema, John Mason
B own pe il ea o e Lincoln
Ki s ein pe la danza. Si eda
Paolo SCRIVANO, S o ia
di un’idea di a chi e u a
mode na, F anco Angeli,
Milano, 2001.
7. I Paesi app esen a i e ano:
Aus ia, Belgio, Cecoslo acchia,
Finlandia, F ancia, Ge mania,
Giappone, G an B e agna,
I alia, Olanda, Spagna, S a i
Uni i, S ezia, S izze a e Unione
So ie ica.
8. Jose Albe s è p esen e con
un in e no pe la mos a
dell’edilizia di Be lino del
1931, Ma cel B eue con
un appa amen o a Be lino
(1931), E ich Mendelshon
con i magazzini Schocken
a Chemni z (1928-30) e il
palazzo del Sindaca o dei
Me almeccanici edeschi a
Be lino (1929-30), Lily Reich
con una s anza da le o alla
mos a dell’edilizia di Be lino
(1921), Hans Scha oun con gli
appa amen i alla Siemenss ad
Siedlungen di Be lino (1930),
O o Haesle con i magazzini
Ku zag a B aunschweig (1930),
Le Co busie con Villa Sa oye
(1930) e Villa de Mand o
(1931), Mies an de Rohe
con Casa Tugendha a B no
(1930), G opius con la sede
del Bauhaus (1925), F ank
Lloyd W igh con il La kin
Building a Bu alo (1905),
la Robie House a Chicago
(1909), Isabel Robe s House
a Ri e Fo es , e il modello del
p oge o della House on he
Mesa a Den e (1932), Al a
Aal o con il Tu un Sanoma
(1930), Geo ge Howe & William
Lescaze con il Philadelphia
Sa ings Fund Socie y Building
(1931) ed il p oge o di alloggi
a C is ie-Fo sy he, Luigi
Figini & Gino Pollini con la
Casa Ele ica all’Esposizione
di Monza (1930), J.-J. Pie e
Oud con la Siedlungen
Kie hoek a Ro e dam (1930),
Joseph Embe on con il
Royal Co in hian Yach
Club a Bu nham-on-C ouch
(1931), Mamo u Yamada con
il Labo a o io Ele ico di
Tokyo (1929). L’esposizione
iconog a ica include a
anche alcune ope e e ime e,
successi amen e demoli e:
il Padiglione di e o pe la
Esposizione del We kbund
del 1915 di B uno Tau , il
Padiglione de l’Esp i Nou eau
pe la Exposi ion des A s
Déco a i s di Pa igi del 1925
di Le Co busie , il Padiglione
dell’Esposizione di S occolma
del 1930 di E ik Gunna
Asplund ed il Padiglione
edesco pe l’Esposizione
Uni e sale di Ba cellona del
1929 di Mies. La successi a
icos uzione di ques ’ul imo
64
la mos a “F ank Lloyd
W igh ” e nel gia dino del
Museum eni a espos o un
p o o ipo di abi azione a
basso cos o p oge a a da
W igh e comple a di a edi.
Ques a p opos a pe una
casa da cinquemila dolla i
e a conside a a dal MoMA
come un con ibu o al
diba i o ocalizza o sul ema
dell’edilizia indus ializza a e
sulla casa p odo a in se ie. Il
p o o ipo di W igh an icipa a
il p oge o del 1941 di cen o
uni à abi a i e da cos ui e a
Pi s ield, in Massachuse s,
pe la “Di ision o De ence
Housing”. Si eda Donald
ALBRECHT (ed.), Wo ld Wa II
and he Ame ican D eam. How
Wa ime Building Changed
a Na ion, Washing on-
Camb idge-London, 1995.
65. Nel gennaio del 1945, la i is a
Cali o nia A s & A chi ec u e,
so o la di ezione di John
En enza, sponso izza a, con
“The Case S udy Houses”, un
p og amma di spe imen azione
nell’a chi e u a esidenziale
ame icana inca icando alcuni
a chi e i, a cui Richa d
Neu a, Raphael So iano, C aig
Ellwood, Cha les & Ray Eames,
Pie e Koenig, William Wilson
Wu s e ed Ee o Saa inen, di
p oge a e e cos ui e modelli
e icien i di case a basso cos o
pe isponde e alla eno me
ichies a di alloggi p o oca a
dal impa io negli S a i Uni i
dei educi dalla gue a. Il
p og amma, che p e ede a
la ealizzazione di en asei
case modello, si s iluppò, con
qualche in e uzione, a il 1945
ed il 1966. Le p ime sei case
u ono cos ui e en o il 1948
e ichiama ono l’a enzione
di ol e en acinquemila
isi a o i. La maggio pa e
dei modelli abi a i i u ono
cos ui i a Los Angeles; alcuni
nella Bay A ea di San F ancisco,
e sol an o uno a Phoenix
in A izona. Le o og a ie in
bianco e ne o delle case-
modello, sca a e da Julius
Shulman, u ono pubblica e
in mol i nume i della i is a.
Il p og amma di En enza
a e a una se ie di illus i
p eceden i. In Eu opa il caso
più signi ica i o è cos i ui o
dal Weissenho , il qua ie e
ealizza o a S occa da nel 1927,
in cui u ono, come è ben no o,
impega i i miglio i esponen i
del mo imen o mode no da
J.-J.P. Oud, a Le Co busie ,
da Wal e G opius a Ma
S am, con il coo dinamen o
di Mies an de Rohe. Ma
L’episodio del “Case S udy
Houses” gua da a anche alle
espe ienze esidenziali di
E ns May a F anco o e, nella
me à degli anni Ven i o alle
case ealizza e in occasione
della Be line Bauaus ellung
del 1931 da a chi e i quali
lo s esso Mies, Lilly Reich e
Ma cel B eue . Na u almen e
quelle che in Eu opa e ano
espe ienze municipali,
di en ano negli S a i Uni i
inizia i e p i a e che u a ia
ecupe ano delle espe ienze
eu opee, il senso gene ale di
una ice ca, alasciando u o
ciò che non e a espo abile in
e a ame icana e, sop a u o
a Los Angeles: il conce o
di Siedlung, che ende a
dispe de si in una aga
cos ellazione di case isola e;
quello di case da appa amen i
e, sop a u o, lo s ondo
ideologico, un suppo o dal
quale è di icile p escinde e pe
il “mode nismo” eu opeo.
66. Hen y-Russell HITCHCOCK,
“An Eas e n C i ic Looks
a Wes e n A chi ec u e”,
Cali o nia A s & A chi ec u e,
Decembe , 1940.
67. La si uazione p o essionale
negli S a i Uni i agli inizi
del secondo dopo-gue a
è app esen a a da Philip
Johnson nei e mini
seguen i: “[…] Ti ho pa la o
dell’Exis enz-Minimum nella
mia ul ima le e a? Se l’ho
a o i assicu o che sono
d’acco do con e al cen o
pe cen o. Essendo in ques o
paese ma e ialis i, pu i ani,
miglio is i, u ili a is i, non
diamo alcun peso ai alo i
dello spi i o. Chi paghe à
pe l’A chi e u a? Pagano
solo pe la p oge azione di
“Exis enz-Minimum”. Ques a
è la agedia del pensie o
di G opius e del Bauhaus in
ques o paese, che ha a ecchi o,
ahimé, mol o bene. O a, oppo
a di, M . G opius lamen a
che l’a chi e u a do ebbe
esse e anche un p odo o dello
spi i o. Il a o che usi “anche”
p o a che il suo in e esse
p incipale, come quello della
sua Scuola, è esa amen e
l’oppos o dello spi i o. Mies,
na u almen e è d’acco do con
noi, come pu e F ank Lloyd
W igh . [...]O a è qui [a New
Yo k N.d.A.] e s a ealizzando
cose me a igliose. In ques o
momen o s a a ando pe
13 milioni di dolla i. Il suo più
g ande successo all’e à di 75
anni. Un uomo me a iglioso
e pe me mol o s imolan e”.
Le e a di Philip Johnson a J.-
J.P. Oud, New Yo k, 20 maggio
1946. MoMA A chi es, Philip
Johnson A chi e, Pape s, Se ies
I, Folde 123B, ipo a o in Alba
CAPPELLIERI, ci ., p. 200.
68. Lewis MUMFORD, “The Sky
Line :S a us Quo”, The New
Yo ke , n. 11, Oc obe 1947,
pp. 94-99. Mum o d cu ò la
ub ica Sky-Line del pe iodico
newyo kese dal 1931 ino al
1963 inin e o amen e.
69. La “Bay Region” è una s iscia
di e i o io di ci ca 200
Km in di ezione No d-Sud
p ospicien e la Wes Coas
degli S a i Uni i, cen a a
in o no alla San F ancisco Bay e
comp esa a l’oceano Paci ico
e la ca ena mon uosa che co e
pa allela alla cos a, ci ca 80 Km
e so l’in e no. La egione è
g ossomodo con inan e a No d
con la zona dei “canyons” poco
ol e la ci à di Be keley, a Sud
con la zona cos ie a del Big Su
ol e la ci à di San a C uz, ed è
co ona a ad Es dalle mon agne
della Sie a Ne ada. G an pa e
delle zone cos ie e dell’a ea
e ano paludose e conside a e,
dai p imi colonizza o i,
inabi abili ed inada e alla
p oduzione ag icola, men e si
po e ano des ina e al pascolo
le zone collina i boschi e. La
“San F ancisco Bay” imase
quasi sconosciu a ai ascelli
dei na iga o i eu opei ino ad
epoche ela i amen e a de
della colonizzazione eu opea.

65
Pe quan o i ascelli eu opei
osse o alla con inua ice ca di
insena u e cos ie e ada e ad
un app odo sicu o, la col e di
i e nebbie nelle alli p esen i
a le mon agne che ci condano
la “San F ancisco Bay”, a e a
enu o nascos o il gol o pe
due secoli, inché, nel 1775,
Juan Manuel de Ayala si inol ò
all’in e no dello s e o del
Golden Ga e.
70. Alexande TZONIS,
Liane LEFAIVRE, C i ical
Regionalism, A chi ec u e and
Iden i y in a Globalized Wo ld,
P es el, Munich, 2003.
71. L’a chi e u a iden i ica a da
Mum o d come Bay Region
S yle cominciò a s iluppa si
e so la ine del dicianno esimo
secolo allo ché a chi e i
in luenza i dall’impos azione
Beaux-A s, come Be na d
Maybeck, Julia Mo gan,
E nes Coxhead e John
Galen Howa d, inizia ano la
lo o a i i à ope ando nella
Wes -Coas in quel pe iodo
assai poco s iluppa a. Ques i
a chi e i mos a ano “quali ies
o boldness, di ec ness and
human sensi i i y, combined
wi h a ce ain quie es ain ,
ha seems embedded in he
e y cha ac e o he egion.
The Bay Region a chi ec s
ha e gi en o m o hem e y
in o mali y”. Le lo o o me
a chi e oniche si ispi a ano
alle s u u e locali cos ui e
di e amen e da p op ie a i e da
a igiani anonimi. In pa icola e
Maybeck u a ascina o dalla
s u u a in legno della “Chu ch
o he New Je usalem”,
cos ui a in o no al 1876 dal
sace do e Joseph Wo ces e
a Piedmon icino Be keley.
L’edi icio e a p oge a o pe
imi a e la bellezza della na u a
ed e a in luenza o dal c edo
eligioso di Wo ces e e dalle
sue le u e di John Ruskin,
pa icola men e da The
Se en Lamps o A chi ec u e.
Più a di, nel 1895, Joseph
Wo ces e e A. Page B own,
o emen e inco aggia i da
Maybeck, a ebbe o ealizza o
l’edi icio della “Swedenbo gian
Chu ch” a San F ancisco.
72. “Wha is Happening o Mode n
A chi ec u e? A Symposium a
he Museum o Mode n A ”,
The Museum o Mode n A
Bulle in, Vol. XV, n°3, New Yo k,
1948, in Vincen B. CANIZARO,
A chi ec u al Regionalism,
P ince on A chi ec u al P ess,
New Yo k, 2006.
73. Ibid., p. 39.
74. Kei h L. EGGENER, “Placing
Resis ance: A C i ique o
C i ical Regionalism,” Jou nal
o A chi ec u al Educa ion, Vol.
55 May 2002, p. 4
75. A hu C. DANTO, “MoMA:
Wha is in a Name,” Academic
Sea ch P emie , Vol. 271, July
2000, p. 2.
76. Da Sybil GORDON KANTOR,
Le O igini del MoMA. La Felice
Imp esa di Al ed H. Ba , J ., Il
Saggia o e, Milano, 2010, p. 384.
66
67
3. La lezione eu opea:
Aal o, G opius e B eue negli S a i Uni i
68
La lezione eu opea: Aal o, G opius e B eue negli S a i Uni i
[…] Negli ul imi decenni l’a chi e u a è s a a spesso
pa agona a alla scienza e ci si è impegna i ad un la o o più
scien i ico, en ando addi i u a di a ne una scienza e a e
p op ia. Ma l’a chi e u a non è una scienza. L’a chi e u a è, e
es a, un me a iglioso p ocesso di sin esi in cui sono coin ol e
migliaia di componen i umane: essa imane pu semp e
“a chi e u a”. La sua missione è anco a di a monizza e il
mondo ma e iale con la i a. Rende e l’a chi e u a più umana
signi ica a e a chi e u a miglio e, e signi ica anche alla ga e il
conce o di unzionalismo ol e il limi e della ecnica.
Al a Aal o1
3.1. In oduzione
Ques o capi olo della esi, è dedica o al con ibu o o e o dagli a -
chi e i eu opei, an o alla conc e a esplicazione della p a ica p o-
essionale, quan o al lo o appo o eo ico nelle scuole di a chi e u a
e negli is i u i di ecnologia s a uni ensi dopo la mos a del MoMA
del 1932 sull’In e na ional S yle. L’in enso diba i o c i ico segui-
o alla pubblicazione del ca alogo della mos a ede a schie a i su
on i diale ici oppos i, da una pa e i sos eni o i del azionalismo
unzionalis a e, dall’al a, i au o i dell’app occio o ganico. In e e i
l’uni à di impos azione p oge uale che Ba , Hi chcock e Johnson
a e ano olu o ima ca e nella p oduzione del mo imen o mode -
no in Eu opa, pu po endo esse e gius i ica a so o il p o ilo gene i-
camen e s ilis ico, non co isponde a esa amen e alla a ie à de-
gli app occi eo ici che ispi a ano i di e si a chi e i p o essionali.
Nonos an e l’impegno dispiega o da alcuni esponen i - sop a u o
della cos a o ien ale - pe p omuo e e l’a chi e u a “mode na” ne-
gli S a i Uni i, associazioni is i uzionali come l’Ame ican Ins i u e
o A chi ec s e la quasi o ali à delle Scuole di A chi e u a2, man e-
ne ano un a eggiamen o accen ua amen e conse a o e e adi-
zionalis a. Du an e gli anni Ven i sol an o la School o A chi ec u e
della Columbia Uni e si y, so o la di ezione di Joseph Hudnu , a e-
a inizia o ad a ua e un cambiamen o adicale dell’o ganizzazione
del pe co so o ma i o. L’idea di base e a sos anzialmen e quella di
amplia e lo spe o delle conoscenze dell’a chi e o ondandole su
un app occio ecnico-scien i ico analogo a quello applica o nelle
scuole di ingegne ia, a le quali p imeggia ano il Massachusse s
Ins i u e o Technology di Camb idge e la School o Enginee ing
dell’Uni e si y o Michigan ad Ann A bo , la cui icinanza alle ab-
b iche au omobilis iche, sop a u o quelle di Hen y Fo d, nella i-
69
cina De oi a e a p odo o un in enso s iluppo della ice ca nel
campo dell’ingegne ia meccanica. Pe al o p op io ad Ann A bo
a e a insegna o John Dewey nei p imi anni del decennio conclu-
si o del dicianno esimo secolo. Appa i a dunque legi imo, ol e
che spon aneo, chiede si se un app occio analogo po esse esse e
applica o anche nel campo dell’a chi e u a, spos ando l’in e es-
se p incipale dei co si di insegnamen o dal disegno deco a i o, la
s o ia dell’a chi e u a e la composizione accademica e so la e-
o ia delle s u u e, le nuo e ecnologie, la p oduzione indus iale,
il managemen e sop a u o e so l’u banis ica, cioè il planning
nelle sue di e se esplici azioni u bane e paesaggis iche. A ques o
insieme di a i i à ogge o della p a ica p o essionale di un “nuo o”
a chi e o, Hudnu a e a a ibui o p og amma icamen e il nome
di Design. Si a a a di un p oge o pa icola men e ambizioso
e di di icile a uazione sia pe la si uazione p esen e delle scuo-
le di a chi e u a ame icane, sia pe la coesis enza in un appo o
equilib a o a o mazione ecnico-scien i ica - impos a a su basi
azionali - e o mazione a is ica, impos a a su basi p e alen emen-
e umanis iche. Pe an o, pu muo endosi nella linea accia a in
Eu opa dal Bauhaus e dai CIAM, il p oge o di Hudnu , inizia o alla
Columbia e pe eziona o a Ha a d du an e gli anni T en a, inse i a
in essa emi di speci ico in e esse ame icano, che ispecchia ano
gli o ien amen i delle poli iche economiche del New Deal e della
piani icazione e i o iale su scala egionale, come quelle pe segui-
e dalla Tennessee Valley Au ho i y. Il “gigan ismo”, inizia o negli
S a i Uni i nel dicianno esimo secolo con gli skysc ape s di Chica-
go e New Yo k, con inua a a ca a e izza e se o i semp e più ampi
dell’o ganizzazione comme ciale, indus iale e e i o iale ame ica-
na, con un’in ensi à che non o a a analogo iscon o nella si ua-
zione eu opea. D’al a pa e non ’è alcun dubbio che il g a acielo
e l’o ganizzazione dell’indus ia, sop a u o quella au omobilis ica
di Hen y Fo d, a esse o già p ima della G ande Gue a a i a o l’in-
e esse degli a chi e i eu opei. Se dunque dalla sponda occiden-
ale dell’A lan ico si gua da a con in e esse alle p opos e eu opee,
sop a u o in Ge mania e in Olanda si ammi a ano le capaci à ec-
nologiche e manage iali degli ame icani.
L’insegnamen o inno a i o p a ica o al Bauhaus, a Weima come
a Dessau, cos i ui a un pun o di i e imen o ineludibile pe pe se-
gui e s a egie di i o ma capaci di s adica e la adizionale impo-
s azione École des Beaux-A s ado a a nella gene ali à delle uni-
e si à ame icane e sop a u o negli “a elie s” o ganizza i secondo
le egole della Beaux-A s Socie y o A chi ec s in Ame ica onda a
a New Yo k nel 1894 so o l’impulso di William Mo is Hun , Hen y
Van B un e William Robe Wa e,3 u i o ma i p esso l’esclusi a
scuola di Rue Bonapa e. Lo scopo dell’associazione e a quello di
p omuo e e lo s iluppo di una a chi e u a ame icana cen aliz-
za a e di o ni e agli s uden i di a chi e u a ame icani, che non
po e ano pe me e si pe agioni economiche di s udia e a Pa igi,
un’is uzione di uguale li ello negli S a i Uni i. Come p imo pas-
so l’associazione iniziò ad a ua e un p og amma d’is uzione che
sa ebbe con inua o ino all’a uali à con di e se denominazioni: il
Beaux-A s Ins i u e o Design, il Na ional Ins i u e o A chi ec u-

70
al Educa ion, ino al Van Alen Ins i u e4. La di usione di quella im-
pos azione adizionale è es imonia a da nume ose pubblicazioni
su i is e specializza e, come Pencil Poin s5, che compilò la adu-
zione in inglese di u o il glossa io speci ico in uso nelle écoles des
beaux-a s ancesi e pubblicò il es o di John F ede ick Ha beson,
The S udy o A chi ec u al Design wi h Special Re e ence o he
P og am o he Beaux-A s lnsi u e o Design, nel 1927. Nel lib o
l’au o e indica a il ipo di o ganizzazione degli s udi da segui e nel
Beaux-A s lnsi u e o Design - che a e a sos i ui o nel 1916 la Be-
aux-A s Socie y o A chi ec s - me endo in ilie o la di isione in
a elie s, la asmissione di espe ienze dagli s uden i più anziani ai
più gio ani, l’insegnamen o s ol o da a chi e i e a is i p a ican i, i
saggi in compe izione da so opo e ad una giu ia, il sis ema dell’e-
squisse cioè degli schizzi apidi.
D’al a pa e c esce a l’in e esse pe la nuo a u banis ica e l’a -
chi e u a del paesaggio i cui emi e ano s a i ogge o di nume ose
sessioni dei CIAM, dal 1928 al 1933, a cui a e a pa ecipa o sol-
an o qualche u banis a ame icano, come Hen y W igh e Cla ence
S ein, con il p oge o di Radbu n a Fai Lawn in New Je sey nel
1930, di cui si discu e à più in de aglio nel capi olo succesi o.
3.2. Al a Aal o al MIT: “The Humanizing o A chi ec u e”
Il 16 ma zo 1938 il Depa men o A chi ec u e and Indus ial De-
sign del MoMA inaugu a a, p esso la sede anco a p o iso ia nel
Time & Li e Building all’in e no del Rocke elle Cen e , la mos a
A a Aal o: A chi ec u e and Fu ni u e6. Ol e ad esse e la secon-
da7 mos a monog a ica - “one-man show” - dedica a dal museo
newyo kese ad un a chi e o i en e, e a quella anche la seconda8
occasione di incon o di e o del pubblico e del mondo p o essiona-
le degli S a i Uni i con l’ope a dell’a chi e o inlandese che a e a
già i ma o alcuni p oge i impo an i come il Sana o io di Paimio
nel 1932, la Biblio eca di Viipu i nel 1934, il Padiglione della Finlan-
dia alla Éxposi ion Uni é selle di Pa igi del 1937 ed a e a onda o,
insieme a sua moglie Aino e a Mai e e Ha y Gullichsen, l’azienda
p odu ice di componen i d’a edo di in e ni e di ogge i di design
“A ek”. Come is i uzione museale s e amen e lega a alle amiglie
Ald ich, Rocke elle e Goodyea , al mondo imp endi o iale e inan-
zia io della cos a o ien ale degli S a i Uni i ed ai ci coli in elle uali
ed accademici di Camb idge, il Museum a e a già aggiun o e -
so la ine degli anni T en a un p es igio che l’a ebbe po a o ad
esse e conside a o dall’opinione pubblica no d-ame icana come il
“ emple o mode n as e”. P op io all’in luenza dell’o ien amen o
s o ico-c i ico delle éli es cul u ali bos oniane, ed in pa icola e di
Paul Joseph Sachs9 “Associa e Di ec o ” del Fogg A Museum di
Camb idge e memb o del Boa d o T us ees del museo newyo ke-
se, e a la gamen e do u a l’impos azione degli indi izzi p og am-
ma ici del MoMA le cui iniziali scel e esposi i e dimos a ano un
o ien amen o c i ico decisamen e ilo-eu opeis a10. Ma e so la ine
degli anni T en a le éli es cul u ali ame icane si con on a ano su
uno spe o di p oblema iche sociologiche solle a e sia dalla g a e
dep essione economica sia dallo s iluppo di una ecnologia “ aylo-
izza a”, che assegna ano all’a chi e u a e, in subo dine, all’a e
71
un uolo cen ale nella ice ca di soluzioni compa ibili con poli i-
che sociali ed economiche di imp on a decisamen e “keynesia-
na”. Si assis e a pe an o ad un iposizionamen o nella ge a chia
delle alu azioni c i iche an o del p odo o a chi e onico quan o
dell’ogge o di design in cui con i e ano in modo ambiguo, ed in
qualche caso con addi o io, da una pa e l’a enzione ai p oble-
mi pos i dai bisogni della socie à di massa, esi più u gen i dalla
G ea Dep ession, e dall’al a la iconside azione dalle esigenze di
Fig. 15. Al a Aal o - Padiglione pe
l’Esposizione Uni e sale - New Yo k
(1938-1939). Pian a e sezione.
72
umanizzazione pos e dal singolo indi iduo. Mol i aspe i di que-
s o iposizionamen o di alo i sono es imonia i in modo, pe così
di e emblema ico, dall’analisi c i ica delle scel e esposi i e ope a e
dal MoMA nel co so del decennio a pa i e dalla mos a del 1932
e in pa icola e dall’alles imen o della mos a dedica a all’a chi-
e o inlandese nel 193811. Una s ol a negli indi izzi p og amma-
ici e cul u ali del museo newyo kese che, muo endo dalla mos a
dedica a ad Aal o, e passando a a e so quella dedica a a F ank
Lloyd W igh nel 1940, all’home u nishing o ganic design nel 1941,
all’a chi e u a b asiliana nel 1943, a Buil in USA nel 1944, culmi-
ne à nel simposio Wha is Happening o Mode n A chi ec u e? nel
1948 p op io quando Aal o, con il p oge o della Bake House del
MIT (1946-1949), conclude a un decennio di a i i à - piu os o di-
scon inua ed in e mi en e - negli S a i Uni i. L’a chi e o di Kuo -
ane, nel en ennio successi o, a ebbe anco a ealizza o la Poe y
Room nella Lamon Lib a y dell’Uni e si à di Ha a d (1948-1949),
la Kau mann Con e ence Hall pe l’Ins i u e o In e na ional Educa-
ion a New Yo k (1961-1966), la Biblio eca dell’Abbazia benede ina
di Moun Angel a S . Benedic in O egon (1964-1970) ed a ebbe in-
ine p oge a o il Midwes Ins i u e o Scandina ian Cul u e a Eau
Clai e in Wisconsin nel 1974. Tu a ia la p ima s agione ame icana
di Aal o è senz’al o la più signi ica i a non sol an o pe ché segna
il suo deciso dis acco dalla iniziale adesione all’In e na ional S y-
le - che a e a indo o Hi chcock e Johnson ad inse i e l’edi icio
del Tu un Sanoma nella assegna esposi i a del 1932 - ma anche
pe l’impa o che la discussione c i ica, che si s olge a in quegli
Fig. 16. Al a Aal o - Padiglione
pe l’Esposizione Uni e sale - New
Yo k (1938-1939). In e no.
73
anni in o no ai emi della meccanizzazione, dell’o ganicismo, della
monumen ali à e del egionalismo negli S a i Uni i, ese ci e à sugli
s iluppi successi i della sua ope a.
Aal o a e a acquis a o no o ie à in e nazionale sop a u o g azie
all’esposizione di Pa igi do e, sulla i a des a della Senna, gli im-
ponen i padiglioni della Unione So ie ica e del Te zo Reich ede-
sco domina ano nel g uppo delle ins allazioni delle qua an adue
nazioni pa ecipan i. “[…] Conno a i da un classicismo monumen-
ale e se e o e da una e oici à s a ua ia, i due edi ici si on eg-
gia ano, all’omb a della Tou Ei el, ai due la i oppos i del pe co so
p incipale dell’esposizione. In ques o a ogan e s oggio di po enza
che p e igu a a la c isi poli ica che a ebbe condo o alla gue a,
il padiglione di Aal o u più ol e ci a o come uno dei pochi esem-
pi a chi e onicamen e in e essan i”12. So o il i olo “Sou eni s de
l’Éxposi ion”, in un a icolo di ecensione non i ma o appa so nei
Cahie s d’A 13 di Ch is ian Ze os si sos ene a che solo i padiglio-
ni della Cecoslo acchia (di Ja omin K eja ), della Finlandia (di Al a
Aal o), del Giappone (di Junzo Sakaku a) e della Spagna (di José
Luis Se ) osse o degni di esse e ci a i singola men e. Se ge Che -
maye a e a ecensi o il padiglione di Aal o su The A chi ec u al
Re iew men e Hen y-Russell Hi chcock, su A chi ec u al Fo um,
sos ene a che il padiglione della Finlandia osse “l’ope azione del
più g ande a chi e o indipenden e p esen e all’Esposizione”14. An-
d é He man , sulla i is a A chi ec u e d’Aujou d’hui, a e ma a a
sua ol a che: “[…] De ou es le na ions qui igu en à l’exposi ion
de 1937, la Finlande possède sans dou e le pa illon qui esponde le
mieux à ses onc ions d’ins ui e e cha me . On n’y ou e aucune
p é ension au monumen al, ni aucune concession pou plai e à la
oule pa les moyennes connus, mais l’exp ession d’un a ionalisme
pa ois poussé jusqu’à l’u opie, mais assouplie pa une imagina ion
des plus élémen ai es con ingences. Dans ces olumes simples où
ou es les o mes e ous les dé ails son neu s, é onnan s, auda-
cieux, il exis e une elle mesu e que le public, l’oeil non éduqué, ne
s’ape coi pas qu’il a e se des p odiges e passe sans oi , mais
inconsciemmen ouché”15. Pe ino il pu is a Amédée Ozen an os-
se ò che: “[…] o se è nei padiglioni in legno (il Giappone, ma so-
p a u o la Finlandia) che si incon ano le idee più ingegnose in
a o di cos uzione, […] la maes ia nell’uso del legno e dell’acciaio
dimos a a da ques i a chi e i ed ingegne i eguaglia quella dei lo o
p ecu so i go ici”16. In ine, secondo Le Co busie : “[…] Nel padiglio-
ne inlandese il isi a o e imane a ascina o dalla sua au en ici à
p o ondamen e adica a. A e e scel o l’a chi e o ada o è mo i o
di ono e ed o goglio pe gli o ganizza o i”17.
Fu p op io a Pa igi che gli ins ancabili “ alen scou s” ame icani
del MoMA, guida i da Hen y-Russell Hi chock e John McAnd ew,
iscop i ano Aal o e lo in i a ano ad espo e le sue ope e di a -
chi e u a e di design indus iale l’anno successi o a New Yo k. Il
padiglione di Pa igi e a il p imo edi icio che Aal o ealizza a uo-
i dai con ini inlandesi18 e, secondo una consue udine ope a i a
mol o di usa nella Finlandia di quegli anni, l’a chi e o ne a e a
o enu o l’inca ico di p oge azione pa ecipando, nella p ima e a
del 1936, ad un conco so pubblico la cui commissione giudica ice
80
o P o esso Giedion’s Space, Time and A chi ec u e alongside
Le Co busie , G opius, and Mies an de Rohe, and qui e agains
he g ain o he book’s a gumen . He was missing om he i s
and second edi ions, bu a ed o y pages o himsel in he
hi d edi ion, as agains wen y- h ee o Mies, hi y-one o Le
Co busie , and hi y- i e o G opius. Tha he o icial gua dian
o CIAM adi ion should ha e aken Aal o so much o hea
as o make him one o he Big Fou o he Mode n Mo emen
is a measu e o he man we a e dealing wi h - no one would
ha e a ed Saa inen wi h, say, Beh ens and Pe e . Bu i also a
measu e o some hing ha happened o he Mode n Mo emen
and gua an eed Aal o a deg ee o a en ion ha migh no ha e
achie ed i he had been bo n wo o h ee yea s ea lie - o
la e . A ound 1938 he mas e s o Mode n Mo emen s ood
momen a ily winded a e a decade o ba le o hei new
a chi ec u e, and as hey s ood, hey had o wa ch Hi le , S alin
and he slump abolishing ma e o mon hs, he basic social
assump ions and poli ical a ilia ions ha had suppo ed hem.
In his low poin o a chi ec u al hopes, he publica ion o
Aal o’s Tu un Sanoma building, and his sana o ium (and he
umou o his Viipu i lib a y) mus ha e gi en e e yone’s spi i s
a emendous boos . Ce ainly, in a decade when he hopes o
he In e na ional S yle - so comple ely Eu opean in concep ion
and de elopmen - ended o be pinned mo e and mo e on
exo ics like Junzu Sakaku a and Lucio Cos a, Aal o was he
mos hope ul newcome , and he leas exo ic. Bu , e ec i ely,
he had no come o sa e he In e na ional S yle, bu o inish
i . His appa en a ilia ion o i s o mal usages and s uc u al
me hods was coinciden al; one migh say, wi h li e al accu acy,
supe icial. The unde c o o Tu un Sanoma , wi h i s ounded,
ape ed legs belongs o a di e en wo ld om he unde c o
o Le Co busie ’s Ci é de Re uge, wi h i s p im, cylind ical
pilo is. The back o he sana o ium belongs o a di e en wo ld
o he cons uc i is ic aming o he side ha is so amilia .
The in e io spaces o he Viipu i lib a y, and pa icula ly he
ondula ing ceiling o i s lec u e hall, we e o be a imp essi e
a iance wi h i s supe icially boxy ex e io . The In e na ional
S yle is only a phase, a phase ha does no e en comp ehend
he whole o his ac i i y a any pa icula momen , in Aal o’s
pe sonal de elopmen .
Pe al o Banham so olinea a le p o onde di e enze con la cul u a
azionalis a e cos u i is a che pu e a e a in luenza o il p oge o
del sana o io di Paimio.
La p ima s agione del lungo coin olgimen o di Aal o con gli am-
bien i imp endi o iali, p o essionali ed accademici degli S a i Uni i
e a inizia a nell’es a e del 1937, quando William Wilson Wu s e e
Richa d Chu ch lo incon a ano nella sua casa-s udio a Munkki-
niemi. L’in e esse pe i ma e iali na u ali in gene ale, e pe il legno
in pa icola e, accomuna a l’a chi e o cali o niano ad Aal o ma,
mol o p obabilmen e, Wu s e in ende a anche so opo e ad Aal o
le sue idee pe il p oge o dello “Ye ba Buena Pa ilion” che s a a

81
elabo ando pe la Golden Ga e In e na ional Exposi ion30 p og am-
ma a a San F ancisco in concomi anza con la Wo ld’s Fai di New
Yo k. T a i due si consolidò una s e a amicizia e i lo o comuni
in e essi p oge uali ce amen e cos i ui ono la p emessa del suc-
cessi o impegno di Aal o an o nell’ese cizio p o essionale quan o
nelle scuole d’a chi e u a e negli is i u i di ecnologia s a uni ensi.
Poco più di un anno dopo l’incon o con William Wu s e , nell’es a e
del 1938, Al a ed Aino Aal o sba ca ano pe la p ima ol a in e a
ame icana. Lo scopo p incipale della isi a e a di app o ondi e di-
e si aspe i connessi alla ealizzazione del padiglione inlandese
alla Wo ld’s Fai di New Yo k31. Impegni di la o o a e ano impedi o
ad Aal o di eca si a New Yo k nel ma zo di quell’anno pe cui non
a e a po u o isi a e la mos a delle sue ope e alles i a al MoMA.
Ma zo e a anche il mese in cui u bandi o il conco so pe la p oge -
azione del padiglione della Wo ld’s Fai di New Yo k. Ed è anco a
una ol a Gö an Schild a ipo a e una signi ica i a es imonianza
di Lisbe h Sachs che, p o enendo dalla S izze a, a e a comincia o
a equen a e lo s udio di Aal o, p op io nella p ima e a del 1938,
Fig. 18. Al a Aal o - Tu un
Sanoma - Tu ku (1928-1930)
82
quando, “in e gio ni e e no i” di la o o, Al a ed Aino Aal o ela-
bo a ano e di e si p oge i pe la pa ecipazione al conco so di
p oge azione del Padiglione inlandese aggiudicandosi i p imi e
pos i della g adua o ia di me i o:
[…] My i s job o Aal o was o clean-d aw o he Uni e si y
Lib a y annex. This was a eplay be ween Aal o and his o me
assis an Aa ne E i (who ook pa in d awing he Pa is pa ilion
in 1937), who had won he i s compe i ion. Aal o pu all he had
in o i and was su e he would win, bu again he ju y p e e ed
E i’s en y. Bo h Aal o and he whole o ice we e e ibly
disappoin ed and ou spi i sank o ock bo om. Then one day
Aal o came back om lunch in own and said: “we’ e going o
do New Yo k pa ilion a e all.” The compe i ion o he Finnish
pa ilion a he Wo ld’s Fai had h ee mo e days o go, and Aal o
had no been in e es ed un il hen because all i amoun ed o
was u nishing a gi en module in a long exhibi ion building
which he Ame icans placed a he disposal o se e al indigen
na ions. He o e ou wo shee s om i s pocke calenda , abou 2
inches wide and 3 long, on which he had e y clea ly d awn wo
comple ely di e en p oposal o he exhibi ion in e io s. “He e’s
he solu ion, all you ha e o do is clean-d aw i ”, he said, and
we we e all happy. I didn’ bo e anyone ha we had jus h ee
days and nigh s le , we hough i was un and qui e no mal
o wo k like ha . One o his ske ches showed he pa ilion he
way i was inally done, wi h he se pen ine “No he n ligh s
wall”. The idea was o hang up a kind o gondola o subma ine
in he box we had been gi en as a pa ilion, o su ound i wi h
balconies and ha e a small b idge by which i could be en e ed.
“The Ame icans like sensa ional e ec s,” he explained. In ac
he gondola con ained he small cinema which o med pa o he
compe i ion p og amme. So we did wo en ies, bu he gene al
en husiasm was so con agious ha Aino suddenly qui e calmly
decla ed ha she also in ended o ake pa wi h an en y o he
own. She had he own wo king oom on he o he side one ligh
o s ai s away om he main o ice and she se o wo k he e.
While we we e all wo king like his, Aal o walked back and o h
in he ga den in a ance, bu came in e e y now and hen o
co ec ou d awings o explain his new ideas. He also wen in o
Aino’s oom, and we hea d li ely discussions in Finnish om
he e. He ce ainly con ibu ed o Aino’s plan, oo, bu he basic
idea o ha ing lo s o in e sec ing balconies was e y ingenious
and all he own. Spi i s we e high all he while, and we whis led
and shou ed encou agemen o each o he . A meal was se ed
jus a midnigh .[…]I was always ascina ing o wa ch Aal o,
who could ling ou a chi ec u al ideas as a olcano spews la a,
un il hey o med a moun ain - and be ween imes he would alk,
comple ely elaxed, abou a lowe in he ga den o some hing
else. Ne e be o e had I seen any hing like his, and i made an
ex ao dina y imp ession on me. Pa o he sec e o his genius
mus ha e been his abili y o al e na e be ween ex emes. We
wo ked nons op o h ee days a he New Yo k en ies, and we e
83
all e y pleased wi h he ea we had b ough o when we sen
hem in. I can’ emembe how long he ju y ook o make i s
decision, bu when he esul s came i u ned ou ha we had
won i s , second and hi d p ize. Then i was pa y ime. Fi s a
big dinne o Helsinki’s c ème de la c ème. No one was in i ed
om he o ice excep he wo o eigne s, Be noulli and mysel 32.
Anche a New Yo k, come due anni p ima a Pa igi, gli o ganizza o-
i ame icani a e ano assegna o alla Finlandia ed alle al e nazioni
eme gen i una localizzazione degli spazi esposi i i assai poco a -
aen e all’in e no di una s e mina a a io imessa a Flushing nel di-
s e o del Queens. Gli ambien i p o essionali ame icani si mos a-
ono in e essa i ad Aal o ed alle sue idee inno a i e almeno nella
s essa misu a in cui Aal o mos a a in e esse pe gli S a i Uni i e
du an e il suo p imo soggio no del 1938 u in i a o a ene e con e-
enze a New Yo k, p esso il MoMA, alla Uni e si à di Yale33 a New
Ha en in Connec icu e alla C anb ook Academy o A s di Blo-
om ield-Hills in Michigan do e insegna a Eliel Saa inen, il p imo
a chi e o innico emig a o negli S a i Uni i nel 1923 e di enu o a-
moso pe il secondo p emio o enu o nel conco so in e nazionale di
p oge azione della sede del “Chicago T ibune” in o da Raymond
Hood e John Mead Howells nel 1922. Malcom Quan ill so olinea
la ci cos anza che il suo inglese osse, allo a, alquan o balbe an-
e pe cui l’a chi e o do e a limi a si ad in e en i mol o succin i
accompagna i dalla p oiezione di nume ose slides: “As his English
was s ill no e y luen he ga e a he simple alks wi h he aid o
slides, using ges u es as much as wo ds”34. L’amico William Wu -
s e con inse Aino e Al a ad espo e i mobili e gli ogge i di design
p odo i dalla “A ek” alla Golden Ga e In e na ional Exposi ion di
San F ancisco nell’anno successi o.
Nell’au unno inol a o del 1938 Aal o ien a a ad Helsinki ed e a
impegna o come componen e della giu ia di un impo an e conco -
so di piani icazione u banis ica pe il dis e o di Kemi in Finlandia.
A e a inol e ice u o l’inca ico del p oge o del “Padiglione della
Fo es a” pe la Fie a Ag icola di Lapua nel 1938 che gli o ni a ul-
Fig. 19. Al a Aal o, A-A sys em
s anda d houses, 1938
84
e io i spun i di i lessione sul appo o a o es a e a chi e u a
35. Du an e i mesi in e nali Aal o a e a anche pe eziona o la sua
conoscenza dell’inglese pe cui quando, anco a accompagna o da
Aino, o nò a New Yo k pe la seconda ol a, nel ma zo del 1939,
pe cu a e i de agli cos u i i inali del padiglione inlandese, e a
capace di espo e le sue idee con maggio e chia ezza. Come e a
accadu o a Pa igi due anni p ima, anche a New Yo k il Padiglio-
ne inlandese, insieme alla esposizione delle sue ope e al MoMA
nell’anno p eceden e, acc edi a a Aal o di un p es igio che lo collo-
ca a a le più eminen i pe sonali à dell’a chi e u a mode na.
[…] Meanwhile, Aal o con inued on his own line o
de elopmen , and shook he wo ld a he end o he decade
wi h his Finnish Pa ilion a he New Yo k Wo ld’s Fai in 1939.
No o he a chi ec in he wo ld, le alone Finland, could ha e
p oduced a ha momen any hing qui e so spec acula ,
so app op ia e, and so comple ely o iginal as ha g ea
disquie ing, i egula ly planked wall o wood sagging wa ily
ou o e he isi o s o he pa ilion. No-one, in ac , was o
do any hing like i o ano he i een yea s o so - he ee-
o m g ound plans o he B azilian school esul in an en i ely
di e en a chi ec u e, and i is only wi h Le Co busie ’s
Ronchamp ha he o he membe s o he Big Fou ha e shown
any sign o wishing o emula e him36.
G azie ad una maggio e pad onanza dell’inglese ed alla popola i à
acquisi a sul e i o io ame icano Aal o abb acciò l’idea di un ciclo
di con e enze da ene e p esso di e si en i ed is i uzioni accademi-
che degli S a i Uni i. Fu ono in a i nume ose le lec u es che en-
ne anco a all’Uni e si à di Yale subi o dopo l’ape u a della Espo-
sizione di New Yo k e p ima di as e i si sulla cos a occiden ale
a San F ancisco pe isi a e l’esposizione della A ek alla Golden
Ga e In e na ional Exposi ion. In quel pe iodo e a p esen e a New
Yo k anche il suo amico Sig ied Giedion37, he o icial gua dian o
CIAM adi ion38, le cui “Cha les Elio No on Lec u es” enu e ad
Ha a d nell’anno accademico 1938/39, a ebbe o cos i ui o l’os-
sa u a po an e di Space, Time and A chi ec u e. The G ow h o a
New T adi ion la cui p ima edizione sa ebbe s a a pubblica a dal-
la Ha a d Uni e si y P ess nel 194139. Pe al o la p oge azione di
mol i padiglioni eu opei della Wo ld’s Fai di New Yo k e a s a a
esegui a da au o e oli memb i dei CIAM: a Wal e G opius e Ma cel
B eue si do e a il padiglione della Pennsyl ania, ad Hen y Van de
Velde, Léon S ynen e Vic o Bou geois quello del Belgio, ad Al a
Aal o quello della Finlandia, a S en Ma kelius quello della S ezia,
ad E nes Weissman quello della Yugosla ia, a Lucio Cos a e Osca
Niemeye quello del B asile i cui in e ni e ano s a i alles i i da Paul
Les e Wiene . Lo s o ico s izze o, la cui p esenza all’Uni e si à di
Ha a d e a s a a pa ocina a da Wal e G opius40 - coop a o da
Joseph Hudnu nelle s u u e dida iche della G adua e School o
Design di Ha a d nel 1937 - in ende a u ilizza e quella occasione
pe p omuo e e la di usione dei p og ammi dei CIAM, sop a u o
la Ca a di A ene del 1933, anco a sca samen e di usi negli am-
85
ben i p o essionali degli S a i Uni i41. I cicli di con e enze i ol e al
pubblico e agli ambien i p o essionali ame icani du an e i due sog-
gio ni del 1938/39 acc ebbe o l’in e esse di Aal o e so la discus-
sione delle basi eo iche del suo s esso la o o p o essionale. Esse
ap i ano inol e un’ul e io e ase della sua ca ie a no d-ame icana,
quella di isi ing p o esso . Mol o p obabilmen e Aal o ede a in
ques i nuo i con a i la possibili à di s iluppa e una ca ie a al e -
na i a poiché la si uazione in Eu opa in gene ale, e in Finlandia in
pa icola e, si p esen a a es emamen e ince a in quel pe iodo. La
sua c escen e popola i à come con e enzie e asseconda a la sua
p ima ambizione, col i a a agli inizi degli anni Ven i, di a e ma -
si come eminen e eo ico dell’a chi e u a e come p o esso e uni-
e si a io. Du an e il soggio no in Cali o nia nell’es a e del 1939, in
un incon o in o male con alcuni a chi e i cali o niani o ganizza o
da William Wu s e p esso il suo s udio a Be keley, a e a p opo-
s o la Finlandia come sede di “un piccolo is i u o di ice ca sulla
casa in legno” sos enendo che: “In Finlandia, l’a chi e u a mode -
na s a di en ando una mania. Gli uomini d’a a i hanno scope o
che ende”42. Pe al o il diba i o che si s a a s iluppando p op io
in quegli anni in o no ai emi della meccanizzazione, dello s ilup-
po ecnologico, della piani icazione u banis ica, del housing ci ile
e mili a e negli S a i Uni i43, s ela a ad Aal o una immagine della
cul u a ame icana ben di e sa dallo s e eo ipo che lo a e a po a o
ad a e ma e “The Ame icans like sensa ional e ec s”. Anzi, come
di à nel 1939 alla Ame ican Fede a ion o A s a Washing on: “Ho
is o un’Ame ica in cui le esage azioni sono a e o appa engo-
no alla sa i a: il con enu o della i a è ca a e izza o da una so a
di “ iloso ia economica”, in cui u o ciò che è supe luo alla de i-
nizione di un uolo, o pe il benesse e p ima io, iene e i a o”44.
A a e so il MoMA l’a chi e o inlandese e a en a o in con a o,
ol e che con i ci coli in elle uali newyo kesi, con Lewis Mum o d
e gli a chi e i e di igen i della Tennessee Valley Au ho i y - is i ui a
du an e il p imo New Deal di Roose el nel 1933 - e con impo an i
esponen i dell’es ablishemen inanzia io ed imp endi o iale della
Eas Coas , ed in pa icola e con John D. Rocke elle e Hen y Fo d.
Ma senza dubbio l’impa o più di e o ed immedia o di Aal o sull’o-
pinione pubblica e sul mondo p o essionale ame icano u p o o-
ca o dai me odi di s anda dizzazione lessibile u ilizza i nell’home
u nishing design. I suoi mobili, già p ima della mos a del 1938,
e ano comme cializza i dal Kau mann S o e di Pi sbu gh in Penn-
syl ania, l’azienda di cui e a p op ie a io Edga d J. Kau mann S .,
il mecena e che a e a commissiona o a F ank Lloyd W igh , nel
1935, la amosa casa sulla casca a a Bea Run in Pennsyl ania45. Nel
1940 suo iglio, l’a chi e o Edga d Kau mann J ., che sa ebbe poi
di en a o di e o e del Depa men o Indus ial Design del MoMA
ed a ebbe a ida o ad Aal o il p oge o della Kau mann Con e ence
Hall a New Yo k nel 1961, p opone a ad Al ed Ba di sponso iz-
za e una mos a dedica a all’home u nishing design. La p opos a
u p on amen e accol a da Ba ed app o a a dal Boa d o T us ees
del museo che o ni a anche l’indicazione di a p ecede e l’esposi-
zione da un conco so di in e io design. La mos a O ganic Design
in Home Fu nishing46, cu a a da Elio Fe e Noyes e I a Hi shman

86
insieme con l’u icio endi e del Kau mann S o e di Bloomingda-
le, u dunque p ecedu a da un conco so di p oge azione di mo-
bili s anda dizza i e di ogge i di a edamen o basa o sul c i e io,
palesemen e aal iano, che “A design may be called o ganic when
he e is an ha monious o ganiza ion o he pa s wi hin he whole,
acco ding o s uc u e, ma e ial, and pu pose. Wi hin his de ini ion
he e can be no ain o namen a ion o supe lui y, bu he pa o
beau y is none he less g ea - in ideal choice o ma e ial, in isu-
al e inemen , and in he a ional elegance o hings in ended o
use”. L’app occio al p oge o in eg ale p e ede a quindi che ogni
componen e elemen a e possedesse una speci ica iden i à consen-
endo u a ia la con e genza a monica con u i gli al i moduli
della collezione se iale47. Anche in ques o speci ico campo di p o-
ge azione si chiede a, dunque, ai conco en i di ope a e con un
app occio modula e ed o ganico le cui linee cos i u i e sono così
sin e izza e da Ee o Saa inen: “Pe haps he mo e impo an hing I
lea ned om my a he was ha in any design p oblem one should
seek he solu ion in e ms o he nex la ges hing. I he p oblem is
an ash ay, hen he way i ela es o he able will in luence i s de-
sign. I he p oblem is a chai , hen i s solu ion mus be ound in he
way i ela es o he oom cube. I i is a building, he ownscape will
a ec he solu ion”48. Una ul e io e es imonianza dell’impa o che
il “ unzionalismo umanizza o” e l’home u nishing design di Aal o
a e ano a u o sull’opinione pubblica ame icana è es imonia o dal
amoso a icolo “S a us Quo” pubblica o su The New Yo ke , nella
ub ica Sky-Line, da Lewis Mum o d nel 1947:
[…] Meanwhile, new winds a e beginning o blow, and p esen ly
hey may hi e en backwa d old New Yo k. The e y c i ics,
such as M . Hen y-Russell Hi chcock, who wen y yea s ago
we e iden i ying he “mode n” in a chi ec u e wi h Cubism
in pain ing and wi h a gene al glo i ica ion o he mechanical
and he impe sonal and aes he ically pu i anic, ha e become
ad oca es o he pe sonalism o F ank Lloyd W igh . Ce ainly
Le Cobusie ’s dic um o he wen ies - ha he mode n house
is a machine o li ing in - has become old ha ; he mode n
accen is on li ing no on he machine. (This change mus hi
ha des hose academic Ame ican mode nis s who imi a ed Le
Co busie and Mies an de Rohe and G opius, as hei a he s
imi a ed he eigning ligh s o he École des Beaux-A s) M .
Sig ied Giedion, once a leade o he mechanical igo is s,
has come ou o he monumen al and symbolic, and among
he younge people an inclina ion o play wi h he “ eeling”
elemen s in design - wi h colo , ex u e, e en pain ing and
sculp u e - has become insupp essible. “Func ionalism,” w i es
a a he pained c i ic in a ecen issue o he A chi ec u al
Re iew o London, “ he only eal aes he ic ai h o which he
mode n a chi ec could lay claim in he in e -wa yea s, is
now, i no epudia ed, ce ainly called in o ques ion[…]by
hose who we e o me ly i s mos illus ious suppo e s.” We
a e bound o hea mo e o his de elopmen du ing he nex
decade, bu I am no ala med by he p oseec . Wha was called
87
unc ionalism, was a one-sided in e p e a ion o unc ion, and
i was an in e p e a ion ha Louis Sulli an, who popula ized
he slogan “Fo m ollows unc ion” ne e subsc ibed o. The
igo is s placed he mechanical unc ions o a building abo e i s
human unc ions; hey neglec ed he eelings, he sen imen s,
and he in e es s o he pe son who was o occupy i . Ins ead
o ega d enginee ing as a ounda ion o o m, hey ea ed i
as an end. This kind o a chi ec u al one-sidedness was no
con ined o he mo e a id p ac i ione s. F ank Lloyd W igh , i is
said, once u ned upon a clien - le ’s call him John Smi h - who
had added a ew pleasan ugs and com o able Aal o chai s o
M . W igh ’s u nishings, and exclaimed, “You ha e uined his
place comple ely, and you ha e disg aced me. This is no longe
a F ank Lloyd W igh house. I is a John Smi h house now”49.
Maggio e di icol à Aal o incon a a nel comunica e all’es ablishe-
men p o essionale ame icano la sua p o onda con inzione che le
ecniche azionali giocasse o un uolo anche nelle ecnologie co-
s u i e. La sua coe enza p oge uale non sca u i a da una conce-
zione che si aduce a in una me odologia di p oge o applicabile
semp e ed in ogni ci cos anza, ma piu os o si s iluppa a seguen-
do una successione di ispos e in e p e a i e da o i e al singolo
p og amma di a chi e u a, in cui la memo ia ambien ale dell’a chi-
e o, la sua conoscenza dei con es i p eesis en i, na u ali o cos u-
i i, osse un a o e decisi o: “L’a chi e u a è un enomeno sin e ico
che abb accia u i i campi dell’a i i à umana […] si de e s ilup-
pa e sinc onicamen e in u i i suoi a i se o i. Al imen i si o en-
gono solo isul a i pa ziali e supe iciali”50. La e a na u a del suo
app occio poli alen e e ammen a io al p oge o non gli consen i-
Fig. 20. Al a Aal o - Bake House
Senio Do mi o y - MIT - Camb idge,
Massachusse s (1946-1949).
Planime ia e P ospe o.
88
89
a di appoggia si ad una isione semplicis ica dipenden e solo da
una de ini a ge a chia di p oblemi p a ici. Ma e ano p op io i p o-
blemi p a ici che occupa ano le men i della maggio anza degli a -
chi e i ame icani nel 1939. Aal o e a con in o che g an pa e della
ice ca ecnica e degli s iluppi co en i negli S a i Uni i non osse o
s a i né asso bi i né alu a i c i icamen e nella p o essione a chi-
e onica e ques a consape olezza lo pone a ce amen e almeno
en i anni più a an i ispe o al suo empo. Spe a a che il suo is i-
u o di ice ca a on asse p op io i emi eo ici con cui si con on-
a a la p o essione mos andosi cioè in e essa o più alla o mula-
zione di p oblemi eo ici che alla ice ca di ispos e conc e e a
p oblemi speci ici. Il p agma ismo che o ien a a l’app occio p o-
essionale dei suoi colleghi ame icani, li ende a poco inclini a ico-
nosce e i bene ici appo a i da una eo ia gene ale dei p oblemi di
a chi e u a. Il mondo p o essionale ame icano i ene a che osse
più p odu i o con on a si su emi immedia i e conc e i, non ul i-
mo quello app esen a o dalla s ida dello s iluppo specula i o che
non consen i a di indulge e sul li ello di as azione p opos a da
Aal o. P obabilmen e l’a chi e o inlandese a e a sop a alu a o
l’en usiasmo ame icano pe le sue idee e non c’è dubbio che, pe
quan o i suoi colleghi ame icani osse o in e essa i alla mol eplice
a ie à delle sue ealizzazioni ed allo s esso empo incu iosi i dai
suoi o ien amen i a chi e onici, e ano u a ia meno a ascina i
dalle sue gene alizzazioni eo iche dell’a chi e u a. “Negli S a i
Uni i in quella s agione cul u ale si gua da a ad Aal o come ad un
a chi e o ispi a o e do a o di alen o ma ce amen e non come ad
un “p o e a” enu o dall’al a sponda dell’A lan ico”51. Aal o lasciò
gli S a i Uni i pe o na e ad Helsinki nell’es a e del 1939 p op io
quando le uppe della Weh mach in ade ano la Polonia e pochi
gio ni dopo che Vjacesla Michajlo ic Molo o e Joachim on Rib-
ben op a e ano i ma o il pa o di non agg essione a la Ge mania
di Adol Hi le e l’Unione So ie ica di Iosi S alin. Dopo alcune se -
imane dal suo ien o in pa ia l’Unione So ie ica in ade a la Fin-
landia e, a i due paesi, esplode a la “Gue a d’in e no” che si con-
clude a con il a a o di pace i ma o a Mosca il 13 ma zo del 1940.
Pe quan o la “Gue a d’in e no” osse s a a b e e la Finlandia ne
e a usci a p o ondamen e scossa sia pe le pe di e umane subi e
sia pe il nume o di immobili danneggia i o dis u i. Ma e a anco a
più g a e la e i a in e a all’o goglio nazionale pe la pe di a e i-
o iale causa a dall’annessione dell’is mo di Ca elia52 all’Unione So-
ie ica. Ol e al p oblema pos o dai danni di gue a e dalla necessi-
à della icos uzione, la Finlandia si o a a inol e di on e al
di icile compi o di da e i ugio ad ol e mezzo milione di p o ughi
ca eliani. L’espe ienza di piani icazione u banis ica ma u a a nella
pa ecipazione al conco so pe il dis e o di Kemi nel 1938, indusse
il go e no inlandese a coin olge e u icialmen e Aal o nelle s a e-
gie s a ali di icos uzione e di piani icazione. Alla ine del mese di
ma zo del 1940 Aal o o na a, pe la e za ol a, a New Yo k pe
appo a e alcune modi iche al Padiglione inlandese della Wo ld’s
Fai giun a alla sua seconda s agione ope a i a e, nell’au unno, o -
ene a la esea ch p o esso ship al Massachusse s Ins i u e o Te-
chnology di Camb idge. In un p omemo ia Aal o sugge i a di is i-
in ques e pagine
Fig. 21. Al a Aal o - Bake House
Senio Do mi o y - MIT - Camb idge,
Massachusse s (1946-1949)
96
cu e e supe ici cilind iche conca o-con esse; sul on e oppos o
l’ambien e cos ui o da so olinea e, a ionally, con la egola i à di
segmen i e ilinei e supe ici e icali piane, scolpi e e spigolose. Il
secondo aspe o a iene alla scel a dei ma e iali di i es imen o e
dei colo i degli es e ni: il ma one, il ma mo g igio-chia o e l’in o-
naco a s ucco osso-b uno75. Aal o usa il ma one pe consegui e
una plu ali à di isul a i. Innanzi u o pe so olinea ne la speci ica
ca a e is ica di modula i à che sa à anche ogge o delle sue ice -
che successi e nella casa-labo a o io di Muu a salo e di cui, ci an-
do F ank Lloyd W igh , a e me à: “Eg egi Signo e e Signo i, sape e
cos’è un ma one? È un piccolo e modes o ogge o, che cos a o -
se 11 cen s, ma che ha una ca a e is ica u a pa icola e: da emi
un ma one e ne as o me ò il alo e in quello di un lingo o d’o o
dello s esso peso”76. Il ma one è poi il suo omaggio alla adizione
edilizia del buil en i onmen del New England e ai pionie i o o-
cen eschi del mo imen o mode no in Eu opa, ma anche p obabil-
men e, una scel a di o ale di e enziazione dai do mi o i a blocco
che Wal e G opius, con “The A chi ec s Collabo a i e” (TAC), s a-
a p oge ando nel campus della “ i ale” GSD di Ha a d. William
Wu s e a ebbe commen a o la scel a di Aal o:
“[…] È bellissimo. Il ma one è p op io quello che ci ole a.
Elimina con un e e o me a iglioso qualsiasi imp essione di
le iga ezza e inconsis enza. Con esso ancamen e che mi a
pensa e a Fi enze e spe o che ques a mia sensazione le accia
piace e. Secondo me non c’è a a o bisogno di un g a iccio sul
on e delle due cu e in e ne ma, gius amen e, si a à come lei
deside a. È un edi icio da e o eccezionale”77.
Fo se la Bake House app esen a la lec io magis alis che Aal o
lascia non solo agli S a i Uni i: “Quando sa emo in g ado di o ene e
isul a i di e si e di e enzia i con la s essa uni à s anda dizza a,
ada abile a compi i di e en i con la lessibili à che le è p op ia,
sa emo passa i a Scilla e Ca iddi, a l’indi idualismo ed il colle -
i ismo”78.
3.3. Joseph Hudnu e la “c ocia a” pe l’A chi e u a
Mode na.
“[…] I would no be c icke o y and s eal Hudnu om
Columbia, I shall espec you decision. Ne e heless, pu ing
i in he baldes e ms, i he Ha a d School is no he g ea es
school in he coun y, i ough o be. I i is looking o a dean i
ough o ge he bes man in he coun y. Tha man is Hudnu , I
am now con inced. I doub e y much i we could s eal him, bu
i you become su icien ly unsc upulous shake me o he lead
and a leas I can y”79.
Ques a accomandazione assai impegna i a di Geo ge Ha old
Edgell - en ennale dean della Facul y o A chi ec u e, s o ico
dell’a chi e u a e p o esso e di “Fine A s” a Ha a d - con in-
se il p esiden e James B yan Conan a me e e da pa e le sue

97
emo e iniziali, inducendolo a chiede e a suo cogna o Ha old
Bush-B own - head del Depa men o A chi ec u e del Geo -
gia Ins i u e o Technology di A lan a - un giudizio ise a o su
Joseph Hudnu . Anche Bush-B own gli ispose in e mini mol o
elogia i i: “He is a good a chi ec , a good eache , and has an
excellen mind, and is ho oughly ali e o he mode n p oblems.
I do no belie e ha you could do be e .[…] [Hudnu ] is no e y
imp essi e on i s acquain ance bu o all hose I know in he
educa ional ield I belie e I would place him i s o he job in
ques ion”80.
Pe an o, alla chiusu a dell’anno accademico 1934/35, il p esiden e
Conan , a alendosi delle opinioni esp esse da esponen i del mon-
do accademico e p o essionale sui possibili candida i alla deanship,
nonché delle lo o p opos e cu icula i inno a i e, o ì in ine l’inca-
ico a Hudnu , semb a, chiamandolo al ele ono. Successi amen e
il 7 giugno 1935, gli con e ma a con una le e a la nomina a dean
della nuo a Facul y o A chi ec u e di Ha a d e l’assegnazione di
una ca ed a di a chi e u a. L’assunzione in se izio sa ebbe de-
co sa dal 1° luglio del 1935 con un sala io di 12.000 dolla i pe anno.
La sua le e a e mina a con un’ul e io e a es azione di s ima: “Le
me say again how deligh ed I am ha we ha e he good o une o
secu e you se ices, and how su e I am ha unde you guidance
he School o A chi ec u e will de elop some hing o g ea alue
and o unique cha ac e ”81.
Joseph Hudnu a e a incon a o il dean uscen e Geo ge Edgell già
nel mese di giugno, in occasione di un suo soggio no a Bos on pe
pa ecipa e alla en icinquesima iunione dei suoi ex-compagni di
classe nel College di Ha a d. Le sue dimissioni dalla deanship del-
la Columbia, dopo appena un anno dalla sua nomina, pe il nuo o
inca ico a Camb idge, lascia ano la p es igiosa uni e si à newyo -
kese so o la di ezione di un collegio di e p o esso i e in e ompe-
Fig. 24. Alan Dunn,
A chi ec u al Reco d, 1940
98
ano l’impulso di mode nizzazione cu icula e eindi izzandolo e so
il i o no alla adizionale impos azione di o ien amen o École des
Beaux-A s. L’insediamen o di Hudnu a Ha a d app esen a a, in-
ece, l’inizio di una as o mazione p o onda che a ebbe so e i-
o mol e delle adizioni della Scuola e a ebbe, sop a u o, da o un
nuo o co so all’insegnamen o dell’a chi e u a in e a ame icana.
Na o nel 1884 a G and Rapids, un modes o cen o indus iale del
Michigan, a e a equen a o il College di Ha a d dal 1906 in e -
ompendo gli s udi nel 1909, pe s olge e a i i à di i ocinio p es-
so uno s udio di a chi e u a di Chicago. Conseguì il Bachelo in
A chi ec u e nel 1912 p esso l’Uni e si à del Michigan ad Ann A -
bo che, p op io in quegli anni, si a ia a ad acc edi a si come una
delle is i uzioni accademiche più p es igiose nel campo della ec-
nologia e dell’ingegne ia meccanica pe la sua s e a in e azione
con le abb iche au omobilis iche e me almeccaniche di De oi .
Dopo una b e e espe ienza di docenza alla Uni e si y o Alabama a
Tuscaloosa, nel 1917 conseguì il diploma M. S. alla Columbia Uni-
e si y di New Yo k, poco p ima di esse e a uola o nella Ame ican
Expedi iona y Fo ce e di pa i e pe il on e eu opeo della G ande
Gue a. Nel 1919 ap i a un modes o s udio a New Yo k e inizia a la
ca ie a p o essionale di a chi e o ado ando uno s ile classicheg-
gian e pe edi ici e chiese.
La sua “con e sione” al “mode nismo” di s ampo mi eleu opeo e a
inizia a nel 1917, allo ché conobbe We ne Hegemann - l’u bani-
s a edesco di enu o ben no o nei ci coli p o essionali ame icani in
segui o ad una mos a sul ci y-planning o ganizza a a Bos on nel
1915 - p esso il cui s udiò collabo ò spo adicamen e ino al 192182.
Da Hegemann a e a assimila o i p incipali conce i del mo imen o
mode no eu opeo: la piani icazione u banis ica come ondamen-
o dell’a chi e u a, l’inco po azione dei p o ili umano e sociale
nell’a chi e u a e nella piani icazione u banis ica, e la necessi à di
uni ica e e in eg a e l’aspe o es e ico con l’app occio scien i ico.
La o ando al suo ianco, Hudnu ma u ò la p o onda con inzione
che, applicando l’app occio scien i ico ai p oblemi conce nen i gli
alloggi, il a ico, o la salu e pubblica, gli a chi e i e gli u banis i
de ono al esì consegui e eccellenza es e ica, c eando complessi
in eg a i di s ade, piazze, pa chi ed edi ici. In de ini i a Hudnu si
o mò l’idea che l’a chi e u a e la piani icazione u banis ica pos-
sono ealizza si appieno solo quando unzione ed esp essione sono
conside a e come pa i di un p ocesso comune.
Al e an o impo an e u pe Hudnu il con a o con le idee di John
Dewey, alla Columbia, specialmen e sul p agma ismo e sull’in e a-
zione a is uzione e democ azia. Dal iloso o del Ve mon a ebbe
asso bi o il conce o che l’is uzione cos i uisce l’ossa u a po an e
di una socie à democ a ica e che essa de e o ni e non solo adde-
s amen o e app endimen o ma sop a u o espe ienza coope a i-
a: un’is uzione piena e comple a de e alica e le mu a dell’acca-
demia pe ap i si alla uni à sociale della comuni à.
Nell’acce a e la di ezione della McIn i e School o Fine A s della
Uni e si y o Vi ginia, p opos agli da Fiske Kimball nel 1923, Hu-
dnu si e a impegna o ad alles i e un p og amma di ice ca con-
giun o a quella uni e si à, l’Alabama Poly echnical Ins i u e e
99
Ha a d, accan onando la sua a i i à p o essionale pe dedica -
si esclusi amen e all’insegnamen o della s o ia dell’a chi e u a
e del mode n design alla ice ca di s a egie capaci di concilia-
e l’a chi e u a del passa o con le esigenze con empo anee di
ile anza an o so o il p o ilo p o essionale, quan o so o quel-
lo sociale. Nei suoi co si di s o ia, in a i, Hudnu insegna a ai
suoi s uden i che luoghi e ci à non do e ano esse e conside a i
come eal à s a iche ma piu os o come en i à in di eni e segna e
da a enimen i d’impo anza c uciale anche lon ani nel empo.
A a e so lo s udio della s o ia gli allie i a ebbe o impa a o a
agiona e in modo con es uale e a p oge a e gli elemen i a chi-
e onici edendoli come pa i di una più ampia uni à a moniosa.
Inol e gua dando alla s o ia come s umen o pe po enzia e l’in-
uizione, la c ea i i à, l’eccellenza e l’a e a uolò a chi e i “mo-
de nis i” come collabo a o i nei suoi co si di s o ia
Allo ché a e a assun o l’inca ico di p o esso e di s o ia dell’a chi-
e u a alla Columbia Uni e si y nel 1926, a e a po u o a inge e,
ol e che dalla espe ienza ma u a a a Cha lo es ille come docen e,
anche dalle impos azioni di Hegemann e Dewey, le cui idee sull’e-
s e ica e ano ogge o di in ensa discussione in quella uni e si à.
G an pa e delle sue conoscenze degli s iluppi mode ni nell’a e
e nell’a chi e u a gli de i a ano dalla le u a di S icks and S ones,
pubblica o da Lewis Mum o d nel 1924: “[…] Added o his was he
buzz o mode nism in he a s ha could be sensed in New Yo k as
in ew o he places in Ame ica. Li e in New Yo k mus ha e only
ein o ced he seeds o e o mis e o ha we e plan ed in he
young, classically ained, Midwes e n a chi ec who would dese
he s ylis ic school o he o ganic”83.
A e a o mula o le sue p ime analisi sis ema iche sull’a e mo-
de na nell’a icolo “Mode n Sculp u e” pubblica o nel “ a idico”
anno 1929. A pa i e dal decennio successi o, inizia a a muo e e
il suo a acco al sis ema adizionale d’is uzione del design, ma-
ni es ando i p incipi ondamen ali della sua ideologia. P op io sul
nasce e del mo imen o di i o ma a Ha a d, Hudnu si esp ime a
con es ema chia ezza e eemenza su quelle che i ene a osse-
o le due esponsabili à ondamen ali delle scuole di a chi e u a:
insegna e la scienza delle cos uzioni, specialmen e i suoi p in-
cipi eo ici e i me odi gene ali, e a a e delle implicazioni che
gli in e essi economici e la o ze in elle uali hanno sulla i a e
sull’a i i à di app endimen o degli s uden i. Nello s esso empo
ende a esplici a la sua emp a umanis ica che bilancia a il suo
a do e pe l’illuminismo ecnoc a ico e sociale quando p opone-
a una e za esponsabili à: “ he encou agemen o hose quali-
ies o he mind - o he soul - o which he c ea ion o beau y is
he angible exp ession”84. Dal suo pun o di is a “mode nis a”,
il linguaggio dell’a chi e u a, quando ac i icamen e eplica o, di
a o impedi a di p odu e ques a a chi e u a azionale del bello.
Il classicismo e a s a o messo in c isi pe la sua inconsis enza e
i ile anza du an e l’ecle ismo dei decenni p eceden i. E a s a o
poi scalza o du an e gli anni Ven i dalle do ine del unzionali-
smo, a ibui e con en asi quasi eligiosa a Le Co busie . Tu a-
ia, già all’inizio degli anni en a, Hudnu segnala a il pe icolo
100
di una oppo o odossa applicazione del unzionalismo, che pe-
al o a e a già a u o p eceden i nella Chicago School, e di una
e sione oman icis ica dell’u banis ica adizionale. Ol e a di-
chia a e “de unc ” il “Ci y Beau i ul Mo emen ” di Daniel Hudson
Bu nham e Edwa d Benne , anco ché aggio na o alla luce delle
eo ie unzionalis e, Hudnu me e a in discussione lo s esso un-
zionalismo, nucleo dogma ico del “mode nismo”. Secondo un’o-
pinione assai di usa il unzionalismo assume a il signi ica o che
il bello in a chi e u a po esse esse e c ea o seguendo p ocessi
a icola i in base alla logica e po esse esse e ealizza o quando
“we pe cei e he i ness o an ins umen o i s use”85. Acce an-
do ques o modo di agiona e, ne consegue che l’insegnamen o
dell’a chi e u a non de e a e e implicazioni necessa ie e di e e
sul p o ilo es e ico e, d’al a pa e, che, se l’a chi e u a uole a-
scende e la unzione e assume e una p esenza al di là del empo,
il bello nella p oge azione esige in ensa disc iminazione e con-
cen azione combina e con al e quali à e ime e e indipenden i
dalla pu a azionali à86. Ma è dal 1933 che Hudnu ca a e izza in
modo più decisi o la sua isione sull’insegnamen o delle discipli-
ne di a chi e u a. Allo ché William A. Bo ing lascia a le ca iche di
di ec o e di dean della School o A chi ec u e alla Columbia Uni-
e si y, il suo p esiden e, Nicholas Mu ay Bu le , si o ò a do e
ges i e una si uazione non dissimile da quella che, due anni dopo,
sa ebbe s a a a on a a dal p esiden e Conan a Ha a d. Bu le
nominò una commissione che, e so il e mine della p ima e a del
1934, compilò un appo o in cui si p opone a l’is i uzione del-
la Columbia School o A chi ec u e pe isponde e alle esigenze
sociali ed economiche del momen o. Hudnu , che e a s a o no-
mina o dean l’anno p eceden e, p ospe ò al p esiden e Bu le le
sue p opos e di inno amen o. In e e i, dopo a e e assun o la
deanship della Columbia School o A chi ec u e, il qua an o enne
a chi e o del Michigan, p opone a un adicale p og amma dida -
ico spe imen ale che già adomb a a le linee gene ali di quello
che a ebbe, successi amen e, p epa a o pe l’uni e si à di Ha -
a d. Il nucleo cen ale del suo p og amma inno a i o consis e a
nella c eazione di un cu iculum lessibile, s incola o dagli usuali
canoni accademici basa i su classi, o a i, lezioni, che en a izzasse
gli aspe i più conc e i e ealis ici della p a ica p o essionale, che
eliminasse dai p og ammi di s udio i p oge i compe i i i enden-
do l’allie o libe o di col i a e i suoi in e essi indi iduali all’in e no
di co si di e si ica i e ecip ocamen e in eg a i pe aggiunge e
gli obie i i o ma i i p e issa i. In un appo o del 30 giugno del
1934, delinea a il nuo o co so della Scuola: l’a chi e u a del u u-
o non de e mi a e a ealizza e g ade olezza es e ica e comodi à,
ma de e esse e ispi a a da “an exigen desi e o imp o e he en-
i onmen o he human ace”87.
Pe consegui e l’ambizioso obie i o di elimina e deplo e oli sen-
imen alismi e banali oman iche ie88, e a necessa io ado a e un
a eggiamen o scien i ico, simile al me odo u ilizza o nelle disci-
pline ingegne is iche e ecnologiche. Nel co so di quegli anni, la
Columbia si a ia a a app esen a e un modello cui si sa ebbe o
ispi a e al e is i uzioni o ma i e ame icane pe una adicale inno-
101
azione delle discipline di a chi e u a. Co si dedica i alla u bani-
s ica, all’a chi e u a del paesaggio e all’edilizia sociale - a ida i ad
espe i del se o e come Hen y W igh , We ne Hegemann, e Ca ol
A ono ici - e impos a i su un app occio scien i ico e sociologico,
a ebbe o a ianca o e in eg a o gli insegnamen i più adizionali
di composizione e disegno. I cambiamen i che Hudnu p opone a
alla Columbia p eco e ano quelli anco a più adicali che a ebbe
pe segui o a Ha a d. A New Yo k p ospe a a un’o ganizzazione
dida ica che p i ilegiasse il me odo pe a on a e i p oblemi i-
spe o alla compe izione, consen endo agli allie i di pa ecipa e ad
un solo conco so di p oge azione all’anno. P e ede a due ipi di
p oblemi di p oge o: il p imo s ol o dal singolo s uden e e il secon-
do, basa o su schizzi apidi esegui i da g uppi di allie i in ecip oca
compe izione.
Eppu e il conce o che o ien a a ques i cambiamen i che a ebbe o
do u o indi izza e il nuo o p og amma mode no, e a in e e i basa o
sul ichiamo alle più an iche adizioni dell’is uzione a chi e oni-
ca ame icana. Quei me odi p a ica i cinquan ’anni p ima da William
Robe Wa e, e successi amen e da He be Lang o d Wa en, e a-
no s a i oscu a i dall’in luenza ancese della École des Beaux-A s:
e a o a giun o il momen o di cambia e o a e di i o na e alle adici
ame icane. Lo s esso Hudnu iconosce a in a i che il suo app occio
osse “in many ways […] me ely a e u n o me hods which ob ained
be o e he F ench in luence became p edominan in his coun y”89.
La sua “c ocia a” pe una a chi e u a mode na, che ende a alla
iconquis a delle adici dell’a chi e u a ame icana, alica a i con-
ini dell’is i uzione accademica e ce ca a di a uola e nuo i adep i
sop a u o a i suoi colleghi del mondo p o essionale. In un con-
egno dell’Ame ican Ins i u e o A chi ec s a New Yo k nel 1935,
a e a in a i dichia a o: “S uden s o A chi ec u e should no de-
sign buildings which hey canno build. Ou a chi ec u e has los
i s i ali y, i s powe o command he imagina ion and o in e p e
ou ci iliza ion”90. E il suo a do e pe il ealismo in a chi e u a
gli ace a conclude e che: “an a chi ec mus unde s and he a
o managemen in i s ela ion o capi al and labo ; he mus ha e
Fig. 25. Alan Dunn,
A chi ec u al Reco d, 1940

102
knowledge o he law”91. Una concezione in e -disciplina e dell’a -
chi e u a che sa ebbe s a a ia e ma a, o se inconsape olmen e,
da Jacques De ida cinquan ’anni dopo, in un con egno s ol osi
p op io nella sede della p es igiosa uni e si à di New Yo k92.
Dunque pe l’a chi e o di G and Rapids, così come pe i suoi con-
empo anei “mode nis i” in Eu opa e negli S a i Uni i, il ba icen-
o degli in e essi p o essionali do e a esse e spos a o dal p o ilo
es e ico e so le implicazioni inanzia ie, indus iali e sociali della
p o essione e occo e a indi izza e ogni s o zo p oge uale e so la
c eazione di g andi is i uzioni sociali, quali pubblici se izi e sche-
mi di edilizia pubblica esidenziale su g ande scala, anziché e so i
palazzi dell’edilizia p i a a o le ca ed ali dell’edilizia ecclesias ica.
Non si può non so olinea e l’in luenza ese ci a a su ques a isione
dalla G ea Dep ession in gene ale, e dalle poli iche economiche e
sociali di F. D. Roose el che ap i ano nuo e p ospe i e di occupa-
zione pe gli a chi e i p o essionali.
Il p og amma ambizioso di Hudnu di a o za e e coo dina e più
s e amen e i di e si se o i disciplina i dell’a chi e u a, ol e a
susci a e g ande in e esse nel mondo accademico s a uni ense, e a
s a o ogge o, come e a na u ale che accadesse, di accese polemi-
che a i sos eni o i dell’insegnamen o “Beaux-A s” e una piccola
mino anza di paladini del “mode nismo” mi eleu opeo. Tu a ia, la
consape olezza che le scuole di a chi e u a ame icane do esse o
appo a e cambiamen i inno a i i alla lo o o ganizzazione dida i-
ca e a iconosciu a quasi uni e salmen e. Pe la concomi anza di
mol eplici agioni di cui si di à nel segui o, u dai ci coli cul u ali e
p o essionali di Camb idge che sa ebbe s a a o e a all’a chi e o
del Michigan l’oppo uni à di emenda e e di ealizza e il suo p o-
g amma a endo di mi a e obie i i.
Il p imo di essi condi ide a l’aspi azione di Ha a d a c ea e un
app occio sin e ico all’is uzione, a ealizza e il “ o al design”
basa o sulle adizioni ame icane esis en i pe uni ica e a e e
a chi e u a. Se da un can o, pe col i a e una nuo a sensibili-
à del p oge o, Ha a d a e a pe segui o, con al e ne o une,
l’obie i o di conne e e le ine a s alle deco a i e a s ino da-
gli albo i del nuo o secolo, dall’al o gli a chi e i e gli a igiani
a inge ano all’e hos del mo imen o A s & C a s pe nobili a e
il p op io la o o men e i paesaggis i e gli u banis i gua da ano
alle p opos e di F ede ick Law Olms ed e alle “ga den ci ies” di
Ebeneze Howa d.
Il secondo obie i o pe segui o da Hudnu e a quello di collega-
e s e amen e l’insegnamen o della p oge azione agli aspe i
scien i ici e ecnologici della p a ica p o essionale men e il e zo
p e ede a di as e i e u e le discipline di o mazione cul u ale, e
dunque non conside a e s e amen e p o essionali, nell’ambi o dei
co si p opedeu ici di diploma o di lau ea di p imo li ello. Ques o
as e imen o a ebbe consen i o l’a i azione di co si di lau ea di
secondo li ello che a asse o emi a inen i alla ingegne ia e alle
cos uzioni. Quan o agli aspe i p a ici della nuo a o ganizzazione
dida ica, Hudnu p opone a di aumen a e le e ibuzioni dei p o-
esso i, pe s imola e il lo o impegno e pe ende e Ha a d appe i-
bile anche so o il p o ilo economico.
103
La p ima sedu a del Consiglio della School o A chi ec u e so o
la sua di ezione, si s olse il 16 o ob e 1935, du ò appena quindici
minu i e non assunse alcuna decisione di ilie o, ecce ua a la con-
s a azione che un g an nume o di s uden i muni i di lau ea di p imo
li ello a e a chies o l’isc izione ai nuo i co si di lau ea di secondo
li ello. Due se imane dopo Hudnu p epa ò il p imo di una se ie di
memo anda in cui p opone a al p esiden e Conan cambiamen i
nella School o A chi ec u e. In esso delinea a un’o ganizzazione
ge a chica dei i oli di diploma che al e a a il p og amma esis en e
non solo della School o A chi ec u e ma di u a l’uni e si à nel suo
complesso. Il p og amma dei co si di secondo li ello esis en i eni-
a sopp esso pe as o ma si in quello p o essionale del Bachelo
o A chi ec u e. Di a o ques o diploma e a sia un i olo p o essio-
nale che un diploma accademico: l’ammissione al p og amma di
“bachelo ” della GSD e a subo dina a al possesso del diploma di
Bachelo o A s. Una ol a consegui o il diploma di Bachelo o A -
chi ec u e, gli s uden i po e ano equen a e un ul e io e semes e
nei nuo i ad anced cou ses pe o ene e il diploma di Mas e in
A chi ec u e. Il diploma di Mas e in A chi ec u e di en a a così
un pe co so pos -p o essionale che po e ano pe co e e sol an o
s uden i che a e ano consegui o il i olo p o essionale di Bachelo
o A chi ec u e o i olo equi alen e. S uden i in possesso del Ba-
chelo o A chi ec u e, ma p o enien i da al e uni e si à, po e ano
isc i e si a co si a anza i del Mas e in A chi ec u e, sos ene e gli
esami di p oge azione, di ecnologia, di s o ia dell’a e e dell’a chi-
e u a, di u banis ica e compila e una esi inale.
Na u almen e ques a nuo a o ganizzazione degli s udi esige a una
p o onda is u u azione del p og amma dei co si di insegnamen-
o. Una p emessa cen ale di ques o e-s yling e a di as e i e gli
insegnamen i di s o ia e di disegno ai co si del Depa men o Fine
A s. Inol e i co si di s o ia, di icos uzione a cheologica, di dise-
gno na u alis ico, e di la o azione in c e a u ono comple amen e
elimina i dall’o e a dida ica. Pe c ea e un nucleo di diploma i di
p imo li ello in g ado di accede e ai co si p o essionali di secondo
li ello della scuola, Hudnu p opose di is i ui e un nuo o p og am-
ma nel College denomina o A chi ec u al Sciences. Il consegui-
men o di un diploma di Bachelo o A s e a un pun o c uciale pe
la o mazione di un a chi e o p o essionale.
Alla ine del mese di no emb e del 1935, il Consiglio della School o
A chi ec u e app o a a le nuo e p opos e di modi ica adicale del
mani es o degli s udi. In an o e ano so o un p oblema all’in e no
della School o Ci y Planning esis en e. Le di icol à inanzia ie della
scuola e ano s a e po a e all’a enzione di Hen y James, a oca o
di New Yo k, iglio dell’illus e iloso o “p agma is a” di Ha a d e
anch’egli ex-alunno di Ha a d. James sede a nel Boa d o O e -
see s dell’uni e si à, in quali à di app esen an e della Rocke elle
Founda ion. Nel co so di uno scambio di edu e, Hudnu in o ma a
James che le dimensioni della School o Ci y Planning e ano op-
po modes e ispe o al g ande impegno o ma i o ad essa ichies o
nella nuo a o ganizzazione. James sugge ì che una isione più am-
pia po e a eni e dall’ingaggio di uno s udioso eminen e di econo-
mia e i e ì al p esiden e Conan di un suo incon o con Hudnu e
104
l’economis a Hen y Hubba d. E a pe sonalmen e con in o che la
School o Ci y Planning, pu non a endo anco a p odo o isul a i
di g ande ilie o, osse comunque la miglio e scuola a quelle esi-
s en i in al e uni e si à ame icane. Riconoscendo in Hen y Hub-
ba d la pe sonali à do a a delle necessa ie quali à di compe enza e
di espe ienza, sugge i a la seguen e soluzione: “I you a e hinking
o me ging a chi ec u e and landscape a chi ec u e, why no me ge
ci y planning also in o a di ision o depa men o school p esided
o e by Hudnu , and es ablish he unde s anding ha Hudnu is
o be he eal dean o all h ee phases o he one depa men o
school. Tha would enable Hudnu o supplemen Hubba d whe e
he is weak bu would gi e Hubba d scope enough o eaching and
esea ching his own pa icula line.”93 James a e a comp eso che
Hudnu iconosce a il a o che piani icazione u banis ica, edilizia
sociale e emi connessi si ca a e izza ano sop a u o pe p oble-
mi economici e sociali che ol epassa ano le compe enze ecniche
speci iche dell’a chi e o e dell’u banis a. D’al a pa e gli s essi
a chi e i e ano consape oli di ques a si uazione e si mos a ano
ben lie i di ice e e da al e on i p o essionali “ equi emen s o
an edi ice ha hey a e hen deligh ed o design.” In ine James
i e i a un’in o mazione che non a e a anco a eso no a a Hud-
nu : la Rocke elle Founda ion e a es ia a concede e ul e io i inan-
ziamen i all’u banis ica poiché “i appea s ha he uni e si y isn’
doing any hing in pa icula o Ci y Planning beyond allowing he
Rocke elle s o pay o i ”94. James i ene a che se l’uni e si à a es-
se p eso l’inizia i a di io ganizza e e icon igu a e il p og amma di
Ci y Planning, i Rocke elle a ebbe o, o se, po u o iconside a e la
p op ia posizione, anche se non po e a esse e ce o che ques a sola
inizia i a sa ebbe bas a a pe indu li ad un’ul e io e con ibuzio-
ne. Conan chiese empo pe p opo e una soluzione del p oblema
della School o Ci y Planning, nelle mo e che Hudnu e Hubba d
endesse o esplici e le p op ie p opos e e si app on asse un nuo o
p og amma pe un diploma di p imo li ello in una School o Public
Adminis a ion. Hudnu chiese una b e e dilazione pe app o a e
il p og amma di p imo li ello in modo da p osegui e con la io ga-
nizzazione dei co si di secondo li ello95.
In ogni caso, le decisioni igua dan i i p og ammi dei diplomi di
p imo e secondo li ello, u ono p esen a e al p esiden e Conan nel
mese di dicemb e. Rima cando la ci cos anza che la p opos a non
e a s a a anco a app o a a dall’Ha a d Boa d o O e see s, Hudnu
asme e a anche un p ospe o delle esponsabili à amminis a i-
e e p opone a l’is i uzione di “due o più dipa imen i” ciascuno
do a o di un p op io Consiglio decisionale. No e a ma i a a ondo
pagina del documen o o iginale ima ca ano i an aggi appo a i
dalla nuo a scuola: indipendenza e au onomia eccessi e a ebbe o
di a o limi a o la scuola, men e la coope azione dipa imen ale e
la nuo a s u u a o ganizza i a - consen endo ispa mi e sempli-
icazioni amminis a i e - po e a consen i e i due co si di lau ea96.
Nel successi o mese di gennaio u i i appo i p eceden i eni-
ano iassun i in un documen o che Hudnu asme e a alla Ha -
a d Co po a ion e in cui pe la p ima ol a p opone a di is i ui e
una G adua e School o Design so o il con ollo della esis en e
105
Facul y o A chi ec u e, che a sua ol a sa ebbe s a a chiama a Fa-
cul y o Design. Commen i in osso e ano anno a i ai ma gini del
documen o, concluso dalle iniziali di Hudnu . Pa adossalmen e
un commen o a ma gine s ila o p op io da un p o esso e di s o ia
dell’a chi e u a come Hudnu , a ebbe a u o signi ica i e ipe -
cussioni sull’insegnamen o dell’a chi e u a e sulla s essa a i i à
p o essionale: “A chi ec [u al] Resea ch in His o y no in he Scho-
ol o D[esign]”.
Ques o documen o di sin esi de ini a u icialmen e i lineamen i
della nuo a con igu azione: “Such knowledge and expe ience (o
he p oposed school) will include o cou se a knowledge o he
his o y o a , bu i is ecognized ha he enla gemen o his
knowledge h ough he science o a chaeology and his o ical
esea ch, as well as i s a angemen and in e p e a ion, o ms a
special ield o schola ly ac i i ies only indi ec ly ela ed o he
p ac ice o he a s. These ac i i ies p ope ly belong o ano he
di ision o he Uni e si y and will no be included in he School
o Design”. In ques ’ul ima a e mazione è acchiusa la conce-
zione iloso ica che a ebbe o ien a o la dida ica della GSD nei
successi i cinquan ’anni: a chi e u a del paesaggio e della ci à
e egional planning.
Di a o, Hudnu p opone a di smemb a e la Facol à di A chi e -
u a e di uni ica e le sue e Scuole di A chi ec u e, Landscape A -
chi ec u e e Ci y Planning nella G adua e School o Design. Le e
scuole u ono as o ma e in Depa men s della nuo a GSD, ciascu-
no a e en e ad un ca ed a ico che a ebbe do u o collabo a e con
gli al i so o la di ezione di un unico “dean”. Hen y Hubba d con-
se ò la di ezione del Depa men o Ci y Planning e B eme Pond
quella del Depa men o Landscape A chi ec u e, men e Hudnu
assume a, ad in e im, la di ezione del Depa men o A chi ec u e.
Pe la nuo a Scuola, d’acco do con il p esiden e Conan , Hudnu
Fig. 26. Alan Dunn,
A chi ec u al Reco d
112
decisamen e uo i discussione ol e che pe le sue spigolosi à ca a -
e iali anche pe agioni anag a iche: l’a chi e o del Wisconsin e a
o mai p ossimo al compimen o dei se an ’anni d’e à. D’al a pa e
William Wilson Wu s e , che pu e, ci ca dieci anni dopo, sa ebbe s a o
chiama o alla deanship del icino e i ale Massachusse s Ins i u e
o Technology, in quegli s essi anni comincia a a muo e e i p imi
passi nel campo della p o essione e della dida ica all’Uni e si y o
Cali o nia a Be keley.
Nell’es a e del 1936, e ano in lizza e candida i pe sos i ui e Je-
an-Jacques Ha ne e pe indi izza e la GSD decisamen e sulla o a
mode nis a: i edeschi Wal e G opius e Ludwig Mies an de Rohe e
l’olandese J. J. P. Oud, che e ano s a i a i p imi a o mula e la “Neue
Sachlich ” e a i ene e che l’a chi e u a osse ispi a a dalla ecnolo-
gia e dalle esigenze sociali. E ano s a i e dei qua o “Mode n A -
chi ec s” più impo an i nella mos a del MoMA che, nel 1932, a e a
p esen a o l’In e na ional S yle agli ame icani. Il qua o e a Le Co -
busie che, pu a endo soggio na o pe due mesi negli USA nel 1935
- in i a o dal MoMA che a e a dedica o una mos a indi iduale alle
sue ope e - e enu o con e enze in di e se scuole di a chi e u a, non
igu a a nella lis a dei candida i di Ha a d. Mol o p obabilmen e
uno dei mo i i dell’esclusione e a la sua sca sa conoscenza dell’in-
glese cui si aggiunge a l’ul e io e ci cos anza che, di e samen e da
G opius e Mies, non a esse alcuna espe ienza nella di ezione di una
scuola.
Du an e l’es a e del 1936, Hudnu accompagna o da Geo ge Holmes
Pe kins, soggio nò in Eu opa, incon ando Mies a Be lino e Oud ad
Ams e dam e, p ima di ien a e a Bos on all’inizio di se emb e, ide
G opius a Lond a. Pe kins, in ece, accompagnò G opius a La Sa az,
do e l’a chi e o edesco a ebbe asco so le e ie es i e insieme ad
al i esponen i dei ci coli eu opei del “Mo imen o Mode no” a cui
Làszló Moholy-Nagy. Il qua an ase enne a chi e o di Be lino o na-
a in un luogo pa icola men e signi ica i o pe il “Mo imen o Mo-
de no”: nel 1928, in a i, il Cas ello di La Sa az a e a ospi a o il p imo
con egno dei CIAM e a ebbe do u o ospi a e il quin o con egno
dei CIAM p og amma o pe il successi o mese di se emb e del 1936
ma che di a o si enne a Pa igi nell’anno successi o.
Dopo esse si impos o all’a enzione in e nazionale con il p oge -
o della Fabb ica Fagus ad Al eld an de Leine (1911-13) con Adol
Meye , e con l’edi icio dell’Esposizione del Deu sche We kbund a
Colonia (1913-14), G opius a e a inizia o a s iluppa e un me odo di
la o o basa o su una speci ica ideologia pe isponde e alle esigen-
ze della edilizia sociale di massa. Il iconoscimen o dei suoi s o zi
giunse con la nomina a di e o e dell’an ica Kuns gewe beschule di
Weima , i onda a con il nome di S aa liches Bauhaus.
Nel mani es o G opius p oclama a: Il ine ul imo di ogni a i i à a -
is ica è la cos uzione! […] A chi e i, scul o i, pi o i u i abbiamo
il do e e di i o na e all’a igiana o! L’a is a è la mani es azione più
ele a a dell’a igiano […] Dedichiamoci alla o mazione […] di una
nuo a gilda di a igiani p i a della di isione di classe che ha consen-
i o di e ige e una ba ie a a ogan e a gli a igiani e gli a is i! […]
C eiamo insieme il nuo o edi icio del u u o che acchiude u o in se
s esso: a chi e u a e scul u a e pi u a. Pe quan o la scuola a esse

113
godu o di iconoscimen i posi i i pe la quali à dei suoi insegnan i e
dei suoi co si d’insegnamen o, non u u a ia sce a da con li uali à
in e ne e sop a u o u a e sa a pe i suoi me odi educa i i giudi-
ca i eccessi amen e p og essis i dalla locale bo ghesia conse a i-
ce. La denominazione della nuo a scuola come Bauhaus allude a
esplici amen e alle logge massoniche medie ali cui si e a i e i o il
modello in legno di una ca ed ale go ica ealizza o da Lyonel Fei-
ninge che illus a a la p ima pagina del mani es o della ondazione
del Bauhaus nel 1919. Il i o no all’ideale dell’a igiano medie ale e a
in palese con as o con la coope azione a a e, indus ia e comme -
cio che G opius a e a caldeggia o p ima della G ande Gue a e che
a ebbe domina o il Bauhaus dopo il 1922.
Ques o cambiamen o di indi izzo può esse e age olmen e spiega o
sullo s ondo delle ci cos anze speci iche del pe iodo. La de as azio-
ne p odo a dalla gue a e l’immedia o pe iodo pos -bellico indusse-
o G opius a nu i e g a i dubbi sulla macchina e sulle aspe a i e di
p og esso associa e ad essa. Come mol i suoi con empo anei l’a chi-
e o e a c esciu o con l’u opica e oman ica spe anza che il i o no
al medioe o, con la sua p o onda spi i uali à e i suoi ideali di comu-
ni à, po esse o i e signi ica o e indi izzo all’azione indi iduale. Idee
analoghe ci cola ano in quel empo anche nell’ A bei s a ü Kuns
di Be lino, cui G opius e a associa o e che ebbe una signi ica i a in-
luenza sulle p ime a i i à del Bauhaus.
G opius cominciò a aduna e in o no al suo p oge o di scuola un
nume o cospicuo di a is i di a angua dia. Nel 1919, in i ò come
p o esso i i pi o i Lyonel Feininge e Johannes I en e lo scul o e
Ge ha d Ma cks. Nel iennio successi o ad essi si aggiunse o Ge-
o g Muche e Lo ha Sch eye , en ambi come I en, appa enen i al
g uppo acen e pa e della Exp essionis S u m-Gale ie di Be lino,
di e a da He wa h Walden. Cos o o u ono a ianca i poi da Oska
Schlemme , Paul Klee e Vassily Kandinsky. G opius app esen a a
la s u u a del cu iculum Bauhaus con un diag amma ci cola e
a uo a, in cui la ci con e enza più es e na indica a il co so seme-
s ale p elimina e (il Vo ku s), men e i due anelli in e ni indica ano
i due co si ienniali (Fo mleh e e We kleh e). L’asse della uo a si
i e i a alla cos uzione di edi ici e alla ingegne ia a cui il Bauhaus
e a collega o. Una delle pe sonali à più in luen i nei p imi anni di
i a del Bauhaus e a senza dubbio Johannes I en che is i uì il a-
moso co so p elimina e, la cui impos azione e a basa a sulla sua
espe ienza di s uden e p esso l’accademia di Adol Hölzel a S oc-
ca da. A ques o co so obbliga o io e a demanda o il compi o di li-
be a e gli allie i dalle endenze accademiche esiduali e di ende e
a i o il lo o po enziale a is ico. Il co so mi a a anche ad impa i e
le basi di quali icazioni nella c ea i i à da s iluppa e nel successi o
addes amen o di labo a o io. Fondamen ale e a l’app ezzamen o
gene ale di I en del alo e a is ico degli e e i con as an i, quali
luce e omb a, ma e iali e essi u a, colo i e i mi. Nel suo insegna-
men o, uno spazio impo an e e a ise a o alla analisi degli “an i-
chi maes i” allo scopo di s abili e sia la azionali à delle s u u e
pi o iche basa e sulla geome ia e sulla cos uzione, sia il signi i-
ca o sos anziale esp esso dalle ope e, che do e a esse e icono-
sciu o pe empa ia. Pensie o e sen imen o, in uizione e in elle o,
114
esp essione e cos uzione e ano ines icabilmen e lega i gli uni agli
al i nella concezione olis ica del suo p og amma di insegnamen o.
La s u u a di is uzione e insegnamen o consen i a di quali ica e
l’allie o an o come a is a quan o come a igiano. Il sis ema duale
comp ende a da un la o, la o mazione a is ica denomina a Fo m-
leh e, in cui gli insegnan i-a is i esplica ano appieno la lo o o za
di inno azione. E ano pa icola men e no e oli le lezioni di Paul
Klee sugli elemen i ondamen ali della o ma, i “Semina i sul Co-
lo e” di Kandinsky, la sua “In oduzione agli Elemen i As a i della
Fo ma” e il suo co so di “Disegno Anali ico”.
L’al a componen e o ma i a e a “l’is uzione p a ica”, denomina a
We kleh e, in cui gli s uden i equen a ano co si egola i nei labo-
a o i e nelle o icine del Bauhaus. L’en asi sul la o o a igianale è
es imonia a dal a o che nei p imi anni di i a del Bauhaus non si
pa la a di p o esso i e s uden i ma di maes i e app endis i. Ogni
labo a o io e a di e o da due maes i, un a is a e un a igiano o un
ecnico, o e o nella e minologia Bauhaus, un Meis e de Fo m e
un Meis e des Handwe ks. I maes i e ano specializza i in una o
più o me d’a e, sebbene le s e e di a i i à non e ano semp e s abi-
li e in modo de ini i o ed e ano al e a e in elazione ai cambiamen i
all’in e no dei ispe i i g uppi. I maes i della o ma comp ende ano
G opius, nella cui o icina di alegname ia si ealizza ano mobili d’a -
edamen o ca a e izza i da una e onica igo osamen e cubica pe
alcuni e si in luenza a da De S ijl, e in pa icola e da Ge i Rie eld.
Gli s ili mode ni in luenza ano anche i la o i as a i di Kandinsky
nel suo labo a o io di pi u a mu ale, men e il olklo e ispi a a i es-
su i a igianali ealizza i nel labo a o io essile di Geo g Muche.
L’addes amen o di labo a o io mi a a all’acquisizione di speci i-
che abili à ecniche e a igianali a ianca e da capaci à di p oge o,
basa e sul p incipio di “impa a e acendo”, sul la o o p a ico e sul-
le applicazioni conc e e. Qui il linguaggio es e ico dei maes i della
o ma e a as o ma o in linguaggio is i uzionale p o enien e da un
app occio alla soluzione dei p oblemi o ien a o ecnicamen e. L’in-
eg azione di di e se o me di a i e mes ie i e a esempli ica a dal
labo a o io ea ale di a angua dia di e o p ima da Lo ha Sch eye
e successi amen e da Oska Schlemme .
Nonos an e ques i en a i i di in eg a e di e en i a i in una ealiz-
zazione p a ica, du an e la ase iniziale, il Bauhaus e a gene almen-
e ben lon ano dall’idea di Gesam kuns we k nell’a chi e u a. Nei
p imi anni dalla ondazione non esis e a in a i un dipa imen o di
a chi e u a, pe quan o, seguendo la concezione o igina ia, l’a chi-
e u a do esse esse e uno dei poli ocali della scuola. Non ’e a,
inol e, un coo dinamen o e e i o a i di e si labo a o i sal o qual-
che eccezione come, ad esempio, la collabo azione di di e si labo-
a o i nell’a edamen o e nella deco azione della Haus Somme eld
(1920-21) a Dahlem, Be lino, p oge a a da G opius. I p odo i dei di-
e si labo a o i di ques a ase esp essionis a del Bauhaus i elano
l’in luenza di Johannes I en: con u a la lo o s e ezza o male essi
sono in e e i singoli pezzi ealizza i con p ocedimen o a igianale,
alcuni comple a i da supe ici o namen ali e mos ano un accen ua-
o con as o con i p incipi del We kbund p ebellico o ien a o e so
la p oduzione indus iale massi a. Un’al a in e essan e con addi-
115
zione a iene al uolo delle donne nel Bauhaus. Sebbene la scuola
consen isse l’isc izione alle donne su base pa i a ia con gli uomini,
nel 1920 G opius ce ca a di indi izza e le allie e dal Vo ku s e so i
labo a o i di cuci o, asellame o ilega u a, e ne impedi a l’ammis-
sione agli s udi di a chi e u a.
Nei suoi p imi anni il Bauhaus ide il con li o a G opius e I en.
A p escinde e da di e enze ca a e iali, il con li o nasce a dalla in-
compa ibili à a l’en asi che I en a ibui a alla c eazione a is ica
au onoma e l’in e esse di G opius pe il p oge o impegna o social-
men e. Se l’o ien amen o di I en e so le belle a i si associa a ad
a eggiamen i bohémiennes e alle a i i à mis iche del mo imen o
Mazdaznan, quello di G opius e a eso a a iassume e all’a is a
una posizione nella socie à che a e a pe du o du an e il dicianno-
esimo secolo, endendolo capace di collabo a e in un uolo social-
men e a i o pe da e o ma alla eal à. Pe an o dal 1922, G opius
indi izza a il Bauhaus e so l’indus ial design, seguendo il conce o
che la ecnologia può a e a meno dell’a e ma l’a e non può p e-
scinde e dalla ecnologia. Ques o indi izzo u in ensi ica o allo ché
la di usa insoddis azione dell’immedia o dopo-gue a si as o ma a
in delusione da isca a e con un impegno a ealizza e ciò che appa-
i a p a icabile e necessa io so o il p o ilo sociale. L’allon anamen o
dall’a igiana o e so l’indus ia coincide a, anche empo almen e,
con il declino delle in luenze esp essionis e e l’a e mazione del-
le idee del cos u i ismo e del sup ema ismo usso all’in e no del
Bauhaus ami e l’ingaggio di Kandinsky e la pa ecipazione di El
Lissi zky alla con e enza dadais a-cos u i is a di Weima nel 1922.
Du an e quell’anno accademico Theo an Doesbu g si as e ì a Wei-
ma , s olgendo i suoi semina i p i a i basa i sul cos u i ismo in op-
Fig. 28. G adua e Ha a d School o
Design, Camb idge, Massachuse s
116
posizione alla co en e esp essionis a del Bauhaus. Ques i semina i
ebbe o una ispos a en usias ica sop a u o dagli opposi o i di I en
che, a e endosi semp e più ema gina o, lascia a il Bauhaus nella
p ima e a del 1923.
Con la sos i uzione di I en, il unzionalismo inizia a ad esse e il
a o e de e minan e nello s iluppo della scuola, giacché László
Moholy-Nagy, di e samen e dal I en, a e a un appo o eccellen-
e con le macchine e l’indus ia, sos enendo che la ecnologia os-
se la eal à del en esimo secolo. Il suo insegnamen o nel Vo ku s
dal 1923 al 1928 e a pe aso di con enu i scien i ici, concen andosi
sulla soluzione di p oblemi cos u i i in misu a mol o maggio e di
quella segui a da I en. La ip oducibili à ecnica di enne il p incipio
guida dell’a i i à Bauhaus e il epe o io di immagini o mali es e-
mamen e ido o di Moholy-Nagy ebbe un impa o c uciale sul la-
o o di p oge o s ol o nei labo a o i. In pa icola e come maes o di
o ma nel labo a o io di me alli, addes ò nume osi allie i nell’a i i à
di design a i quali Ma ianne B and . Ques e nuo e endenze u ono
p esen a e al pubblico pe la p ima ol a con una g ande esposizione
cu a a dal Bauhaus a Weima nel 1923. La mos a include a anche
una assegna dell’a chi e u a in e nazionale a a e so i p oge i di
J. J. P. Oud, Le Co busie e G opius, e una casa di Geo g Muche, al
cui alles imen o a e ano collabo a o i labo a o i di a edamen o e
di deco azione di in e ni del Bauhaus. E ano anche espos i mu ali
di Joos Schmid , He be Baye e Oska Schlemme , ol e ad al i
ogge i p odo i nei labo a o i, che dimos a ano l’e oluzione dai la-
o i indi iduali ealizza i a igianalmen e ai p odo i indus iali delle
ca ene di mon aggio.
Tu a ia, in dall’inizio della sua a i i à a Weima , il Bauhaus e a s a o
ogge o di in ense c i iche p o enien i dalle o ze poli iche maggio -
men e conse a ici e, nonos an e il plauso a ibui o alla esposizione
dalla s ampa edesca e in e nazionale, il con ibu o inanzia io o e o
dalla egione di Thü ingen, dopo l’a e mazione dei conse a o i alle
elezioni del 1924, u ido o al pun o che il 31 ma zo del 1925 u deci-
sa la chiusu a del Bauhaus a Weima .
Nel mese di ap ile, il municipio della ci à in i a a G opius a as e i e
a Dessau, nella egione Sachsen-Anhal , la “sua” scuola e a p oge -
a ne la nuo a sede. Tu a ia, nonos an e i p og essi consegui i nello
s iluppo del suo cu iculum di “ o al-design”, le c i iche i ol e alla
scuola dalle associazioni locali di a igiani, dalle accademie d’a e e
dall’ala es ema del pa i o nazional-socialis a, cos inse o G opius
alle dimissioni dal Bauhaus nel 1928, anco ché sulla sua decisioni
a esse o pesa o anche le p ospe i e di e en uali, impo an i inca-
ichi di p oge azione. Malg ado il se e o disp ezzo dei suoi com-
pa io i, le dimissioni gli consen i ano di ealizza e il deside io, col-
i a o pe lungo empo, di isi a e gli S a i Uni i. In e a ame icana,
a De oi e Chicago, G opius u a ascina o dagli edi ici pe u ici e
dai silos pe g ano in c.a. domandandosi pe ché gli ame icani non
ne ammi asse o la pe ezione es e ica quan o lui s esso. To na o a
Be lino, ip ese l’ese cizio della p o essione, pubblicò i suoi sc i i,
s olse con e enze in mol i paesi eu opei e p oseguì le sue ice che
nel campo dell’edilizia sociale, inché, nel 1934, pe il p ecipi a e della
si uazione poli ica edesca si as e ì in Inghil e a, con sua moglie
117
Ise. Anche se il suo a i o a Lond a non u in gene ale accol o nel
modo ion ale che, o se, spe a a, iuscì comunque ad in odu si nei
piccoli ci coli “mode nis i” - come “Isokon” e il “Mode n A chi ec u-
e Resea ch G oup”, la sezione b i annica dei CIAM - iniziando una
collabo azione p o essionale con Edwin Maxwell F y.
In an o, ien a o a Bos on dal soggio no es i o in Eu opa, Hudnu
i e i a al p esiden e Conan i isul a i dei suoi incon i e gli con-
segna a le no e biog a iche di Mies e G opius. Oud u ben p es o
depenna o dalla lis a dei candida i: so i a di dep essione e le sue
condizioni psicologiche u ono, mol o p obabilmen e, de e minan i
pe la sua esclusione.
I p o ili biog a ici di Mies e G opius eda i da Hudnu si mos a ano
decisamen e impa ziali. Tu a ia l’esplici a ci azione delle pubblica-
zioni di G opius e un accenno alla na u a aci u na di Mies, sem-
b a ano dimos a e che, u o somma o, il p imo osse giudica o il
candida o più idoneo. I due a chi e i edeschi e ano amici e G o-
pius a e a solleci a o Mies ad assume e la di ezione del Bauhaus
nel 1931 in sos i uzione di Hannes Meye . Mies ne enne la di ezione
pe due anni u bolen i ino alla chiusu a de ini i a della scuola nel
1933, sia pe gli eccessi i con olli ese ci a i dalla Ges apo, sia pe
la pe sis en e mancanza di ondi. In e ospe i a si può senza dub-
bio a e ma e che o se Mies, nonos an e il suo ca a e e ise a o,
osse l’a chi e o più icino alla concezione del planning col i a a
da Hudnu . Sia Mies che Hilbe seime , che lo a ebbe segui o nel
suo as e imen o a Chicago, a e ano pa ecipa o all’in enso diba -
i o inizia o nei p imi anni del secolo sulla “na u a” della nuo a ci à,
della sua o igine come luogo di in e azione economica e sulla c ea-
zione dell’alloggio sociale - seguendo p incipi igienis i - nonché alla
discussione sulla con igu azione della me opoli edesca. En ambi
si e ano impegna i nella ealizzazione delle p ime Siedlungen che as-
simila ano alcuni aspe i della ga den-ci y ondandoli su basi unzio-
nali e azionali du an e gli anni della Repubblica di Weima . Le Sie-
dlungen p esen a ano una di e enza p incipale con la ga den-ci y
inglese: men e l’idea di Ebeneze Howa d si s iluppa a sulla base di
cellule isola e dalla ci à, i edeschi la impos a ono come es ensione
del nucleo u bano a icolando le nuo e zone come se o i di s iluppo
della ci à esis en e. Mies pensa a che la con o mazione della ci à
- e sop a u o della me opoli - osse di e amen e in elazione con
a o i quali gli in e scambi economici, sociali poli ici e ecnici. Muo-
endo da ques a con inzione non acce a a l’idea di lascia e la ci à
nelle mani di agen i pu amen e es e ni all’a chi e u a e all’u banis i-
ca, e an omeno che osse la sola olon à dell’uomo a cos ui e l’a -
chi e u a della ci à. Sulla base di ques a concezione, Mies ealizzó
di e si p oge i in cui aduce a i suoi ideali in mani es i u bani che
i le e ano il suo pensie o. L’espe ienza di Mies nell’housing inizia-
a con l’o ganizzazione e lo s iluppo del p o o ipo di alloggio ideale
alla exposizione del Weissenho del 1927. In segui o, dopo a e e s i-
luppa o a i p oge i pe alloggi uni amilia i e dopo a e e applica o la
sua pa icola e isione della Baukuns , ende a conc e a la sua con-
cezione di abi abili à in un un p o o ipo di abi azione pe l’esposizio-
ne del Deu sche We kbund del 1931. Muo endo dalla a icolazione di
piani pe gene a e uno spazio neu o, Mies s iluppe à ben p es o l’i-

118
dea dell’essenza dell’abi a e in a chi e u a: consen i e che gli u en i
si app op ino del luogo. Agli inizi degli anni en a, Mies a e a già
comincia o a o mula e l’idea del sobbo go pe i e ico come al e na-
i a alla soluzione dell’ampliamen o u bano, p esen ando una se ie
di p opos e di edi ici a co e. Du an e ques i anni di la o o a Be líno
l’a i i à p o essionale di Mies e a s a a assai ido a, alché a e a
po u o dedica e empo alla i lessione eo ica e all’insegnamen o al
Bauhaus, ma u ando idee che a ebbe o cos i ui o il nucleo della sua
successi a a i i à di a chi e o e di docen e in e a ame icana.
Nel co so del p ocesso di selezione pe la p o esso ship a Ha a d,
Mies commise un e o e an o g ossolano quan o a ale: ain enden-
do l’in enzionale aghezza dell’app occio di Ha a d, da a pe as-
solu amen e scon a o il a o che gli sa ebbe s a o o e o l’inca ico
ai p imi di se emb e del 1936. Hudnu lo in o mò del con a io: pe
o ene e una ca ed a di p o esso e, e a necessa io inol a e una i-
chies a o male al p esiden e dell’uni e si à e, inol e, a Ha a d non
’e a acco do unanime pe l’ingaggio di un esponen e “mode nis a”.
Hudnu en a a di spiega e che, pe mi iga e l’opposizione dei “con-
se a o i”, il p esiden e Conan a e a sugge i o che i osse o alme-
no due candida i all’inca ico. Il 15 se emb e, Mies isponde a che
a ebbe acce a o l’in i o alla p o esso ship, ma che non ole a in
alcun modo esse e conside a o “un candida o”. Nella le e a di epli-
ca, Hudnu p ecisa a che non a e a olu o in ende e che Mies do-
esse conside a si come candida o u iciale, ma che ce ca a sol an o
di acce a e se Mies a ebbe acce a o l’inca ico una ol a o enu a
la nomina. Inol e gli app esen ò al e possibili di icol à legali che
a ebbe o po u o limi a e il la o o di un a chi e o eu opeo negli S a i
Uni i, un os acolo cui, in ece, non semb a a a e da o impo anza
nella sua co ispondenza con G opius.
Ques ’ul imo eme ge a dunque come candida o p incipale ma pe -
cepi a la p esenza di alcuni ul e io i os acoli alla sua nomina e, il 1°
se emb e del 1936, ce ca a di assicu a si l’appoggio di un po en-
e allea o, Pie e Jay, p esiden e della Fiducia y T us Company di
New Yo k. Il icco banchie e a e a già aiu a o G opius nel 1931 a
p esen a gli William Bo ing, p edecesso e di Hudnu nella ca ica di
Dean alla Columbia Uni e si y. G opius chiese a Jay di inco aggia e
Conan a suppo a e la sua nomina poiché si aspe a a “ esis ance
om he pa o some a he old- ashioned colleagues who would
p incipally con adic an appoin men o a mode n a chi ec ”.104
Tu a ia Conan non solle a a obiezioni alla nomina di G opius a
Ha a d, e Hudnu sc i e a a ques ’ul imo che il p esiden e a ebbe
p opos o la nomina alla Ha a d Co po a ion e al Boa d o O e see s,
p obabilmen e nei p imi gio ni del mese di dicemb e del 1936.
Il 16 no emb e 1936, Hudnu in o ma a Mies che il p esiden e Co-
nan e i memb i dei Comi a i di e i i dell’uni e si à, i ene ano
osse “imp ac icable” in i a e Mies a Ha a d. Quel gio no s esso
Hudnu sc i e a anche ad Al ed Ba , di e o e del Museum o
Mode n A di New Yo k, in o mandolo che G opius e a la pe so-
na “p ac icable” pe a e di e o una scuola di a chi e u a e pe
a e e un’espe ienza di e a nel campo dell’insegnamen o. Pe
quan o non semb a i osse una p ecisa indicazione delle agioni
che indusse o alla scel a di G opius, è assai p obabile che l’incom-
119
p ensione del p ocesso di selezione, oppu e la sua a oganza nel
i iu o di esse e conside a o candida o in una lis a di due, possa
a e spin o Mies uo i dai giochi. Scon i o a Ha a d, l’a chi e o di
Aquisg ana a ebbe acce a o, nel 1937, l’inca ico della di ezione
del dipa imen o di a chi e u a dell’A mou Ins i u e di Chicago -
successi amen e Illinois Ins i u e o Technology - e l’anno seguen-
e, a ebbe in odo o nel suo app occio dida ico le idee Bauhaus,
che di e i ano an o dai me odi “Beaux-A s” quan o dal modello
coope a i o che a ebbe o s iluppa o Hudnu e G opius a Ha a d.
Con es ema disc ezione, Conan iniziò a sonda e le opinioni dei
memb i della G adua e School o Design ci ca il possibile ingaggio di
G opius, o enendo l’app o azione quasi unanime della acol à con
le due sole eccezioni di Cha les Killam e di Hen y Hubba d. Il p imo
a ibui a a G opius un’en asi eccessi a sull’es e ica della “mac-
china” come pa adigma della nuo a a chi e u a. Hubba d, in ece,
come di e o e “in pec o e” del p og amma di u banis ica, eme a
che l’a i o di G opius po esse cos i ui e una minaccia pe il suo di-
pa imen o e sc isse a Conan una le e a in cui spiega a che, pu
conco dando con i p incipi ondamen ali di quella che l’a chi e o
Bauhaus chiama a “nuo a a chi e u a”, a e a in ece da muo e e
nume ose ise e ci ca i modelli u banis ici edeschi.
Hudnu in o ma a G opius a Lond a che la sua nomina e a s a a ap-
p o a a all’unanimi à dai Comi a i di e i i di Ha a d e, con due soli
o i con a i, dal Consiglio di Facol à aggiungendo: “I am mo e han
e e ce ain you a e u gen ly needed in Ame ica”105. E subi o dopo,
in una le e a successi a, nell’esp ime gli il suo auspicio pe “ he be-
ginning o a new e a in Ame ican a chi ec u e”, ende a esplici i i
e obie i i da pe segui e: “ o ob ain collabo a ion in he s udy o
he educa ional p oblem in Ame ican a chi ec u e as a whole, in he
hope ha we may de ise a new and mo e a ional p og am in ou
educa ional p ocess”; di c ea e una classe di “ad anced s uden s” di
mas e “ he bes Ame ican s uden s in A chi ec u e,” scel i e adde-
s a i da G opius; in ine di a ia e un nuo o sis ema di a chi e u a
p o essionale106. Finalmen e, nel mese di dicemb e 1936, la acol à
Fig. 29. Bauhaus, o ganizzazione
dei co si, 1923
120
delibe a a u icialmen e la chiama a di G opius, e lo inquad a a nei
anghi della GSD a a da a dal 1° Ap ile 1937 pu senza assegna gli
anco a alcuna speci ica i ola i à.
Ben pochi a Ha a d e ano consape oli che, malg ado il p es igio ac-
quisi o come p o esso e, au o e, a chi e o e onda o e del Bauhaus,
G opius a e a a a e sa o, nei p imi anni T en a, uno dei pe iodi più
di icili della sua ca ie a: il Bauhaus e a s a o chiuso nel 1933 e la sua
sis emazione in Inghil e a non e a con o me alle sue osee aspe a i-
e. Non gli manca ano amici e sos eni o i, ma la sua “nuo a a chi e -
u a” incon a a non poche esis enze a Lond a. Dei cinque p oge i
elabo a i con Maxwell F y - comp enden i e edi ici di appa amen i
e l’edi icio di esidenze pe il Ch is College di Camb idge - e a s a-
o ealizza o sol an o quello di una scuola e le pe inenze annesse a
Imping on (1936), pe di più pesan emen e al e a o pe a on e alle
di icol à di budge . Benché G opius non lo abbia mai successi a-
men e iconosciu o, l’inquad amen o a Ha a d gli o ì una ama e
un p es igio cha mai a ebbe o enu o se osse imas o a Lond a. P i-
ma di as e i si a Camb idge u cos e o ad a on a e delica e si ua-
zioni pe as e i e quan o gli appa ene a dalla Ge mania agli S a i
Uni i. Il suo appo o con il go e no edesco e a ambiguo: non e a
espa ia o in Inghil e a con lo s a us di i ugia o poli ico, né a e a
inuncia o alla sua ci adinanza, ma o mai si dichia a a ape amen e
un opposi o e del egime hi le iano. Il p esiden e Conan in iò un
eleg amma alle compe en i au o i à edesche pe comunica e l’as-
sunzione di G opius, spe ando di indu le a i ene e che Ha a d, no-
nos an e la chiusu a del Bauhaus, a esse olu o sos i ui e i ancesi
p esen i nelle scuole di a chi e u a ame icana con i edeschi. In ogni
caso G opius o enne il nulla-os a al as e imen o dei suoi ca eggi
in Ame ica do e u ono egis a i p esso il Busch-Reisinge Museum
di Ha a d. Il 12 ma zo 1937, G opius s’imba ca a in ine pe l’Ame-
ica, con sua moglie, sul ansa lan ico “Eu opa”, aggiungendo New
Yo k dopo cinque gio ni, do e lo accoglie a un eleg amma di augu-
i di Hudnu : “Welcome o Ame ica whe e Happiness and Success
awai you!”.
Si è già de o che mani es azioni di app ezzamen o pe la chiama a
di G opius a Ha a d giunge ano da nume osi esponen i in luen i e
p es igiosi del mondo poli ico e cul u ale ame icano, a cui Al ed
Ba , che lo a e a conosciu o ci ca dieci anni addie o du an e il suo
soggio no eu opeo. Ma anche pe sonali à di ilie o, come Le e e
Sal ons all, il amoso a oca o e poli ico di Bos on che, nel 1939, sa-
ebbe s a o ele o go e na o e del Massachuse s, in i a a Hudnu a
dedica e un o male incon o di ben enu o all’illus e ospi e di Be li-
no. Fu ono o ganizza i di e si incon i con i iali pe p esen a e G o-
pius e p omuo e e la sua epu azione. La s ampa locale e nazionale
da a isal o al suo imminen e a i o in Ame ica no e anni dopo la
sua p ima isi a del 1928: il Bos on E ening T ansc ip sc i e a che
G opius a ebbe in odo o il “mode nism” a Ha a d e il New Yo k
Times accoglie a le sue p ime imp essioni dopo lo sba co. La pub-
blici à app esen ò un elemen o c uciale della s a egia u ilizza a da
G opius pe in odu e le idee del mo imen o mode no negli USA
a a e so la s ampa e gli al i mezzi di comunicazione di massa. Ap-
pena sba ca o a New Yo k Hudnu o ganizzò una se ie di incon i di
121
p esen azione dell’a chi e o ad esponen i illus i del mondo poli ico,
inanzia io e sociale ed al e an o ece dopo il as e imen o a Bo-
s on.
Hudnu mise a sua disposizione una seg e e ia e un u icio nella Hun
Hall. Quan o all’inca ico d’insegnamen o, G opius a ebbe s ol o un
co so nel semes e p ima e ile del 1937 a alendosi dell’assis en-
za di Geo ge Holmes Pe kins che, come a e ma a Hudnu : “is e y
popula wi h he s uden s and is genuinely in sympa hy wi h you
wo k. He is also widely known in Bos on, he e his amily is a e y old
one, and I hink ha he would be o g ea help o you in many ways
no di ec ly associa ed wi h wo k a he School.”
Ol e a me e lo in s e o con a o con Holmes Pe kins, Hudnu gli
o nì anche alcuni consigli sulle s a egie pe acquis a e au o e olez-
za p o essionale e pe o ene e inca ichi di p oge azione. In una oc-
casione gli sconsigliò di pa ecipa e a un conco so di p oge azione:
“I hink you will ha e no chance wi h ha ju y. The compe i ion will
be seen by Ralph Adams C am”. In un’al a, sugge endogli di ce ca-
e di in luenza e il p oge o del Li aue Cen e - il nuo o edi icio della
School o Public Adminis a ion di Ha a d, che e a s a o assegna o
allo s udio di Shepley, Ru an & Coolidge - Hudnu gli ico da a: “I
belie e you will be able - pe haps g adually, bu su ely - o e ec a
g ea e o m he e.”
Successi amen e, Hudnu a ebbe chies o l’esplici o sos egno di
G opius alla causa “mode nis a” pe un p oge o signi ica i o a li el-
lo nazionale: il Je e son Memo ial a Washing on. Come memb o del
comi a o di selezione, Hudnu spiega a a G opius: “I don’ see any
o he way o making su e ha mode nism will ha e a ai chance o
winning. Neu a is he only man I can hink o (excep W igh ) who
is compe en o judge mode n a chi ec u e and who has enough
s eng h o cha ac e o balance he eally s ong man who will ha e
o be pu on o ep esen he conse a i es unless you se e.[…] This
is he i s ime mode nism has had he sligh es chance o build
an impo an building in Washing on”. Le aspi azioni di Hudnu in
ques a occasione non u ono co ona e dal successo, ma si a a a di
una delle ba aglie di una gue a che G opius a ebbe in ine conclu-
so i o iosamen e.
3.5. La campagna di G opius pe il “Mode nismo” Bauhaus.
P ima di ice e e inca ichi p o essionali, G opius iniziò a ende e
esplici e le sue in enzioni in con e enze pubbliche e sc i endo a -
icoli pe i is e specializza e. Il pubblico spesso eagi a in modo
en usias ico, ma non manca ano ispos e nega i e e, al ol a, assai
c i iche. Poco dopo il suo a i o a Ha a d, l’a chi e o di Be lino
s olse una Con e enza al Bos on A chi ec u al Club sul ema “The
De elopmen o he New A chi ec u e”, in cui mos a a nume ose
o og a ie delle sue ope e. I memb i del Club, ed un g uppo di a chi-
e i di Bos on, mol i dei quali a e ano s udia o a Ha a d, i ene a-
no che le ealizzazioni di G opius appa enesse o al campo dell’in-
gegne ia piu os o che a quello dell’a chi e u a, dis accandosi dal
co o di app ezzamen i che Ha a d i olge a all’a chi e o edesco.
Il mese seguen e, G opius lancia a una campagna di in o mazione
pe espo e la sua iloso ia di insegnamen o. Una p ima gius i ica-
128
oneness o he wo ld which we had le disin eg a e? In he
gigan ic ask o i s euni ica ion, he a chi ec and planne will
ha e o play a big ole. He mus be well ained no e e o lose
a o al ision in spi e o he weal h o specialized knowledge
which he has o abso b and in eg a e. He mus comp ehend
land, na u e, man and his a as one g ea en i y. In ou
mechanized socie y, we should pa ien ly emphasize ha we a e
s ill a wo ld o men, ha man in his na u al en i onmen mus
be he ocus o all planning and building. I we, he a chi ec s
and planne s, en isage he s a egic goal o ou p o ession in
i s as complexi y, i indeed emb aces he ci ilized li e o man
in all i s majo aspec s: he des iny o he land, he o es s, he
wa e , he ci ies and he coun yside; he knowledge o man
h ough biology, sociology and psychology; law, go e nmen
and economics, a , a chi ec u e and enginee ing.
As all a e in e dependen , we canno conside hem sepa a ely
in compa men s.
Thei connec edness, di ec ed owa d a cul u al en i y, is
undoub edly o g ea e impo ance o success in planning ou
en i onmen han inding e e -so-pe ec p ac ical solu ions
o limi ed objec i es. I we ag ee on his ank o o de , hen he
emphasis mus be on he “composi e mind,” as we may call i ,
de eloped h ough a p ocess o con inuous c osschecking and
balancing, a he han on he specialized expe who shuns
esponsibili y o he whole and di ides his b ain in o igh
compa men s.
To ebalance ou li e and o humanize he impac o he
machine, we mus gi e he c ea i e a chi ec , he a is , his
chance o easse himsel as he p o o ype o “whole man.”
As soon as he longing o “ o al a chi ec u e,” as I like o
call i , becomes mo e uni e sal, he e will g ow a demand o
“expe imen s in li ing,” o cou ageous p ac ical a emp s o
examine he li ing alue o ou building and planning habi s by
se ing up o ganic model communi ies whe e ou new li ing
s anda ds can be es ed and demons a ed.
As soon as he a e age Ame ican, wi h his inna e en husiasm
and eadiness o ac , will eel he need o a mo e beau i ul and
mo e o ganically cohe en en i onmen as an exp ession o his
p ide and pa icipa ion in ou democ acy, hen he may cause a
chain eac ion conduci e o sol ing ou g ea and complica ed
ask, o ha e bo h, uni y and di e si y, he wo indispensable
componen s o a cul u al o de .
Wal e G opius, A chi ec u al Reco d, Ma ch 1956

129
No e
1. Al a AALTO, “The
Humanizing o Achi ec u e”,
The Technological Re iew,
No embe 1940. In Al a Aal o,
Idee di A chi e u a, Zanichelli,
Bologna, 1987, p. 85.
2. Nel 1898 e ano a i e no e
Schools o A chi ec u e in
Ame ica con 384 s uden i
men e 16 equen a ano
l’École des Beaux-A s. Nel
1912 se ne con a ano en i
con 1.450 s uden i men e 13
e ano gli s uden i ame icani a
Pa igi. Nel 1935 e ano a i e
qua an acinque Schools
o A chi ec u e con 3.376
allie i. Si eda James Philip
NOFFSINGER, The In luence
o he École des Beaux-A s
on he A chi ec s o he Uni ed
S a es, Ca holic Uni e si y o
Ame ica P ess, Washing on,
DC, 1955, pp. 106-10.
3. Nell’assume e la di ezione
della School o A chi ec u e
al Massachuse s Ins i u e
o Technology (MIT) nel
1865, Wa e p eme e a al
suo p og amma un excu sus
sullo s a o dell’a chi e u a
p o essionale nell’Ame ica di
quegli anni: “[...] The p o ession
is, a p esen , in he hands o
mechanics, many o whom
a e i s - a e; o con ac o s
and supe in enden s, who a e
mechanics wi h a alen o
a ai s, and many o whom
ake he name o a chi ec s; o
a chi ec s p ope , ew o whom
ha e an adequa e aining in
he highe b anches o hei
calling, while hey a e, o
cou se, as ly in e io o he
o he s in a knowledge o he
lowe b anches; and, las ly,
o a chi ec s’ assis an s and
d augh smen. I is upon hese
las ha he whole sys em
u ns; and in any communi y
he cha ac e o he wo k done
depends, in a g ea deg ee,
upon hei a ainmen s and
quali ica ions”. William R.
WARE, An Ou line o a Cou se
o A chi ec u al Ins uc ion,
Wilson, Bos on,1866, p. 11.
Wa e ce ca a di spiega e
che lo scopo p incipale del
nuo o p og amma al MIT,
non do esse limi a si alla
o mazione degli a chi e i,
ma piu os o di addes a e
i disegna o i di a chi e u a
do andoli di compe enze
speci iche so o il p o ilo
ecnico, che po esse o
aiu a e gli a chi e i sia
nello s olgimen o della lo o
a i i à a is ica e p odu i a,
sia pe ele a e la quali à e il
p es igio della p o essione.
Wa e in oduce a una
dis inzione ne a a i uoli
dell’a chi e o e del disegna o e
che isul a di icilmen e
comp ensibile dalla p ospe i a
con empo anea. Nella seconda
me à del dicianno esimo
secolo si da a pe scon a o
che il e mine “a chi ec ” osse
ise a o al p o essionis a,
o all’associazione di
p o essionis i, i ola e dello
s udio di p oge azione - come,
ad esempio, Adle & Sulli an
a Chicago - cui compe e a
la esponsabili à di idea e il
p oge o, di o ene e commesse
e di cu a e i appo i con
la clien ela. Tu i gli al i
collabo a o i dello s udio -
come ad esempio F ank Lloyd
W igh nello s udio di Adle &
Sulli an - e ano na u almen e
subo dina i ai i ola i e
s olge ano le mansioni di
disegna o i con esponsabili à
c escen i in base alla lo o
espe ienza e anziani à di
se izio. Pa adossalmen e, la
posizione di dipendenza sociale
del disegna o e dall’a chi e o
e a in e i a so o il p o ilo
me amen e unzionale, poiché
e a l’a chi e o a dipende e
dall’abili à del disegna o e
pe lo s iluppo e l’esecuzione
edele delle sue ideazioni.
Pe an o Wa e, pensa a di
ele a e l’abili à dei disegna o i
a a e so un’is uzione
o ganizza a pe o i e agli
a chi e i collabo a o i a idabili;
e che solo in casi eccezionali
il singolo disegna o e po esse
decide e se, dopo a e e
acquisi o un’espe ienza
a anza a, po esse a e un
passo ul e io e e comple a e la
sua p epa azione, imanendo
nella scuola, pe in eg a e
con un’is uzione a is ica
e p o essionale il suo
p a ican a o. Le simpa ie di
Wa e pe il modus ope andi del
sis ema d’is uzione ancese
alla École des Beaux-A s e
l’impo azione delle ecniche
di insegnamen o della scuola
pa igina, spiegano l’impo anza
della in luenza ancese sulla
o mazione is i uzionale dei
me odi di insegnamen o
dell’a chi e u a in Ame ica.
Nessun al o modello di
is uzione o di addes amen o
iuscì a me e e se iamen e
in discussione il p edominio
del modello beaux-a s ino
all’a e ma si del mo imen o
mode no eu opeo negli anni
en i. Nondimeno, poiché i
p og ammi di a chi e u a
uni e si a i negli S a i Uni i
e ano gene almen e compila i
in associazione, o so o l’egida
di p og ammi d’ingegne ia
già s abili i, poca a enzione
è s a a dedica a all’in luenza
del con es o ame icano di
addes amen o manuale e di
labo a o i di is uzione nella
de inizione degli app occi
dida ici alle discipline
di a chi e u a. Dunque,
nonos an e Wa e conside asse
l’a chi e u a e la le e a u a
come a i analoghe all’in e no
del canone di una cul u a di
eli e, e la sua a e mazione che
“ he highes a ainmen s in
he ine a s can be eached
only by men o genius”, il
suo p oge o di scuola del
1866 abb accia a lo spi i o
del c edo del mo imen o di
addes amen o manuale del
lea ning-by-doing men e, nello
s esso empo, dimos a a il
suo in e esse pe l’e icienza
di un addes amen o di ipo
scolas ico nella ocazione
dell’a chi e o. In a i sos ene a
che […] By keeping [ he
s uden s] in cons an con ac
wi h ac s; gi ing hem, so
a as may be, he eal hing
ins ead o s a emen s abou i ;
le ing hem, as he na u alis s
say, handle he specimens o
hemsel es,-we may hope
o exci e a igo ous and
wholesome in ellec ual ac ion.
In ques a sos i uzione della
manuali à con la le u a, di una
conoscenza p a ica con una
130
eo ica, i sa ebbe s a o senza
dubbio un g ande ispa mio
di empo e di la o o men ale;
e, pe quan o osse lungo il
pe co so da in ap ende e e
p a icamen e impe co ibile
con gli a uali me odi di
addes amen o, pe cui nessuno
p e ende di sape e la me à di
ciò che do ebbe sape e, si
po e a spe a e di a e un la o o
eccellen e in un agione ole
lasso di empo. Inol e, al MIT e
successi amen e alla Columbia
Uni e si y, do e a iò quel
p og amma, Wa e p opone a di
include e colo o che chiama a
“special s uden s” a gli
s uden i egola i di a chi e u a.
Sos i uendo l’addes amen o
manuale con la le u a, la
conoscenza p a ica con quella
eo ica, si po e a consegui e
senza dubbio un ispa mio
di empo e di la o o men ale
anche se in un agione ole
lasso di empo. Gli “special
s uden s”, p o enendo
dai anghi dei disegna o i
p a ican i o empo aneamen e
disoccupa i, do e ano
equen a e co si a empo
pa ziale pe a ina e le lo o
capaci à e le lo o conoscenze.
4. La Beaux-A s Socie y o
A chi ec s si impegnò nella
o mulazione di p og ammi di
s udio basa i su un sis ema
imes ale. Gli a chi e i
ame icani ade i ono a ques i
nuo i p og ammi di is uzione
c eando a elie s in cui gli
s uden i di a chi e u a
po esse o s olge e i p og ammi
e le compe izioni o mula i
dalla Socie y. Gli a elie s
ame icani e ano impos a i
in linea gene ale seguendo
il modello pa igino che
consis e a in uno s udio di e o
da un a chi e o p o essionis a
denomina o “pa on” o
i ola e, in cui i e ano
sezioni di a i i à sepa a e
dall’u icio di p oge azione,
nelle quali gli allie i della
Ecole di u i i li elli o ma i i
la o a ano congiun amen e
e in cui i più gio ani e
meno espe i impa a ano
e da ano assis enza ai più
anziani, a i quali quelli più
a anza i a e ano a lo o ol a
ice u o l’insegnamen o dallo
s esso i ola e. L’a elie e a
ca a e izza o da un i ace
came a ismo e da uno spi i o
di g uppo compe i i o. La
sua e sione ame icana si
o ganizzò seguendo una
a ie à di indi izzi. In base alle
egole de a e dalla Beaux-A s
Socie y o A chi ec s, un a elie
do e a accoglie e un minimo
di cinque allie i che a ebbe o
la o a o so o la guida di un
a chi e o p a ican e. Mol i
a elie s e ano con igu a i
su ques a dimensione e in
essi gli s uden i e il i ola e
cambia ano da un anno
all’al o. Alcuni, come ad
esempio l’A elie Skidmo e-
Owings, e ano p esen i
all’in e no di una associazione
di a chi e i. Esis e ano
al i a elie s, maggio men e
is i uzionalizza i, che e ano
esp essione degli A chi ec u al
Clubs e che ebbe o la ga
di usione nel paese a la
ine del dicianno esimo
secolo e i p imi anni del
en esimo. Un’al a a ian e,
più in sin onia con il modello
pa igino, e a l’a elie che
ope a a congiun amen e con
una scuola di a chi e u a. Ad
esempio i Columbia Uni e si y
Ex ension A elie s o i ano
agli s uden i della Columbia la
possibili à di is uzione p esso
nume osi s udi p o essionali
nella ci à di New Yo k. Vi e ano
poi a elie s ib idi, come il “T”
Squa e Club A elie , che e a
associa o di ol a in ol a con
le Schools o Indus ial A ,
l’Academy o he Fine A s,
l’Uni e si y o Pennsyl ania,
e con la sezione di Filadel ia
dell’Ame ican Ins i u e o
A chi ec s. Pe quan o alcuni
a elie s osse o a ilia i all’AIA,
il mo imen o non u suppo a o
da quell’associazione che
conside a a l’is uzione
uni e si a ia come a o e
de e minan e della
p o essionalizzazione.
5. Si edano, ad esempio, “As
We See I (Edi o ial)”, Pencil
Poin s 5/4, Ap il 1924, 41-42;
“En Rou e (Edi o ial)”, Pencil
Poin s 1/7, Dec. 1920; “Ge ing
Toge he (Edi o ial)”, Pencil
Poin s 1/4, Sep . 1920.
6. Classi ica a come Exhibi ion
#75, la mos a Al a Aal o:
A chi ec u e and Fu ni u e
eni a così annuncia a al
pubblico: “The Museum
o Mode n A , 14 Wes 49
S ee , announces ha on
Wednesday, Ma ch 16, i will
be open o he public wo new
exhibi ions: Fu ni u e and
A chi ec u e by Al a Aal o,
and D awings o he Wa in
Spain by Luis Quin anilla.
These exhibi ions will be
on iew h ough Monday,
Ap il 18. The exhibi ion o
Fu ni u e and A chi ec u e by
Al a Aal o p esen s he i s
Ame ican su ey o he wo k
o he Finnish a chi ec , who
is ecognized as one o he
mos impo an and o iginal
mode n a chi ec s and u ni u e
designe s o he pas decade.
The exhibi ion includes
enla ged pho og aphs, ai
iews, d awings, and models
o Aal o’s a chi ec u e and a
de ailed s udy o ou o his
ines buildings: a sana o ium,
a lib a y, he a chi ec ’s own
house in Helsing o s, and he
Finnish Pa illion which he
designed o he Pa is 1937
Exposi ion. The o he sec ion
o he exhibi ion is composed
o 40 o 50 pieces o u ni u e,
la gely in plywood, designed by
Aal o and manu ac u ed unde
his supe ision. I includes a
a ie y o a ious “ ypes” o
si ing. Aal o has made a s udy
o a ious si ing pos u es and
has designed chai s a di e en
angles and slopes o be
pa icula ly sui able o dining,
eading, lounging, wo king and
si ing in school, hea e, e c. In
addi ion o chai s, ables, ea
olle s and desks, a comple e
se o nu se y u ni u e will be
shown. The u ni u e sec ion
also includes glasswa e and
ligh ing ix u es which Aal o
designed o he Pa is 1937
Exposi ion and se e al o his
abs ac wood designs used
as wall deco a ions. In he
ca alog o he Aal o exhibi ion,
published by he Museum o
Mode n A , he e is an a icle
by Simon B eines on he
131
A chi ec u e o Aal o which
gi es de ailed desc ip ions
and analyses o he a chi ec ’s
mos impo an buildings. Also
included in he ca alog is an
a icle by A. Law ence Koche ,
Edi o o he A chi ec u al
Reco d, on Aal o’s design,
heo y, and p ac ice in he
manu ac u e o wood u ni u e.
The pa icula ea u es o
Aal o’s wo k desc ibed and
analyzed in he wo a icles
a e made isually clea by
many illus a ions”. Da MoMA
Exhibi ion His o y Lis .
7. La p ima mos a monog a ica,
in i ola a The Recen Wo k o
Le Co busie , e a s a a dedica a
all’a chi e o anco-s izze o
dal 24 al 31 o ob e 1935,
[MoMA Exh. #43].
8. Nella mos a Mode n
A chi ec u e: In e na ional
Exhibi ion del 1932, Aal o e a
p esen e con l’edi icio sede del
quo idiano “Tu un Sanoma ” ad
Abo.
9. Nel 1929, anno di ondazione
del museo newyo kese,
Abby Ald ich, moglie di John
Da idson Rocke elle J ., a e a
chies o p op io a Sachs di
segnala e una pe sonali à cui
a ida e la Di ezione del MoMA.
Sachs p opone a il nome di
Al ed Hamil on Ba J .
10. Il ilo-eu opeismo che a e a
o ien a o le scel e esposi i e
del “T io” di Ha a d -
Ba , Hi chock e Johnson
- nell’alles imen o della
mos a Mode n A chi ec u e:
In e na ional Exhibi ion del
1932 è es imonia o da una
le e a di Johnson a Pie e
Oud: “[…] Gli ame icani, come
puoi no a e dal ca alogo, si
me ono in mos a mol o
male. F ank Lloyd W igh
è s a o incluso solo pe
co esia e in omaggio ai suoi
con ibu i passa i, Raymond
Hood pe ché po ebbe, o se,
esse e pa e del g egge
g azie al suo oppo unismo;
i Bowman B o he s pe ché
sono essenzialmen e ingegne i
e po ebbe o, un gio no,
s anda dizza e una casa, in
qualche modo decen e, in
acciaio. Neu a e Howe &
Lescaze pe ché sono gli unici
a chi e i mode ni di successo
in Ame ica”. Le e a di Philip
Johnson a J.-J.P. Oud, 16 ap ile
1932. MoMA A chi es, Philip
Johnson A chi e, Pape s, Se ies
I, Folde 123B, ci a a in Alba
CAPPELLIERI, Philip Johnson,
dall’In e na ional S yle al
Decos u i ismo, Clean,
Napoli, 1996, p. 170.
11. Uno degli elemen i
maggio men e signi ica i i del
con ibu o alla discussione
c i ica sull’a chi e u a
ame icana nel decennio
p ebellico sa à app esen a o
dallo sba co negli S a i Uni i
di p o agonis i eminen i
della cul u a a chi e onica
eu opea degli anni Ven i
non comple amen e allinea i
con gli o ien amen i del
Bauhaus di G opius e con il
azionalismo di Le Co busie .
T a le pe sonali à eu opee che
incide anno in p o ondi à, non
sol an o sul diba i o allo a
in co so, ma sop a u o sugli
indi izzi cul u ali degli anni
Cinquan a, sono senza alcun
dubbio da anno e a e Al a
Aal o e Ludwig Mies an de
Rohe. Il pe co so accademico e
p o essionale dei due a chi e i
eu opei negli S a i Uni i è
ca a e izza o da una analogia,
me amen e biog a ica, che
ne accomuna le p eceden i
espe ienze di p oge azione
in Eu opa: se l’impa o di
Mies sulla opinione pubblica
in e nazionale, e a do u o non
sol an o alla sua espe ienza di
di e o e della p oge azione
della Weissenho siedlung di
S occa da nel 1927, ma anche
al p oge o del padiglione
edesco pe la Exposición
Uni e sal di Ba cellona del
1929, esa amen e dieci anni
dopo Al a Aal o ne icalca a le
o me non solo con il p oge o
del Sana o io di Paimio del
1932, ma sop a u o con
il p oge o del Padiglione
inlandese alla Wo ld’s Fai
di New Yo k. Nel decennio
successi o en ambi sa ebbe o
di enu i impo an i pun i
di i e imen o della cul u a
accademica e p o agonis i
eminen i del mondo
p o essionale degli S a i Uni i
e, pa icola e non ascu abile,
ambedue a ebbe o godu o
della s ima e del ispe o sia
di F ank Lloyd W igh sia
del po en e “es ablishmen ”
p o essionale della Eas -Coas .
Gli s iluppi immedia amen e
successi i a ebbe o u a ia
is o ope a e Mies sop a u o
in Illinois, nel Midwes e Aal o
in Massachuse s nel New
England: en ambi sa ebbe o
s a i signi ica i amen e
coop a i nelle s u u e di
is uzione e di ice ca degli
Ins i u es o Technology
anzicché nelle Schools o
A chi ec u e and Design
benché la p esenza di Aal o
negli S a i Uni i sa ebbe s a a
più ammen a ia. William
Wu s e “Dean” del MIT
a il 1945 e il 1949 a ebbe
pa agona o la p esenza di
Aal o a Camb idge a quella di
a lying me eo . Pe al o, sa à
p op io il igo oso impulso da o
allo s iluppo della ecnologia
con la c eazione di is i u i e di
labo a o i di ice ca scien i ica
e ecnologica in cui ope a ano
anche isici eu opei - a cui
Albe Eins ein all’Ins i u e
o Ad anced S udies di
P ince on ed En ico Fe mi alla
Columbia Uni e si y di New
Yo k - che ca a e izze à in
modo assolu amen e speci ico
il diba i o ame icano in o no
ai emi della meccanizzazione
e dei suoi is ol i sociologici
nel decennio p ebellico con
impo an i implicazioni che
in es i anno anche il campo
della p oduzione edilizia di
massa e dell’indus ial design.
12. Pe e REED (Cu a o ), Al a
Aal o: Be ween Humanism and
Ma e ialism, The Museum o
Mode n A , New Yo k, 1998.
MoMA Exhibi ion #1796,
Feb ua y 18(19)-May 19, 1998.
13.. Sou eni s de l’Exposi ion,
“Cahie s d’A ”, 8-9, 1937
14. Hen y-Russell HITCHCOCK,
Pa is 1937, “A chi ec u al
Fo um”, n° 67, Sep embe 1937,
p. 160.
15. Ci a o in Sig ied GIEDION,
Space, Time and A chi ec u e.
The G ow h o he
Mode n T adi ion, Ha a d
Uni e si y P ess, Camb idge,
132
Massachuse s, 1941, p. 98.
16. Amedée OZENFANT, No es
o a Tou is a he Exhibi ion,
1937, in “A and Powe in
Eu ope unde he Dic a o s
1930-1945”, J. Willen (ed.),
Haywa d Galle y, London, 1995,
p. 116.
17. Nella i is a “A kki eh i”, n° 9,
1937.
18. Aal o a e a pa ecipa o al
conco so di p oge azione pe
un a o in memo ia di C is o o o
Colombo a San o Domingo nel
1929 - della cui commissione
giudica ice ace a pa e F.L.
W igh - dell’Ospedale Mili a e
di Zagab ia in C oazia nel 1930,
della sede dell’Ambascia a
della Finlandia a Mosca nel
1935 ed a e a elabo a o anche
un p oge o da p esen a e al
conco so di p oge azione della
sede della Socie à delle Nazioni
a Gine a nel 1927.
19. “[…] Anche l’ispi azione di
ques o p oge o a inge a
la gamen e alla o es a. Il
mo o dis in i o del p oge o
e a una chia a allusione alla
impo anza che le o es e della
Finlandia a e ano come iso sa
indus iale ed economica
del paese. Ma il i e imen o
alla o es a si palesa a in
nume osi spun i di a chi e u a.
Innanzi u o le o me
libe amen e sinuose che Aal o
a e a mu ua o dallo scena io
na u ale dei laghi inlandesi.
Aal o pensa a di espo e sui
p ospe i gigan og a ie ae ee
che mos a ano le linee cu e
che sagoma ano le cos e dei
laghi e che cos i ui ano la
ideale on ie a delle o es e.
Il mo i o si ipe e a in un
piccolo s agno con o na o da
una linea cos ie a libe amen e
sagoma a e sis ema o so o
il padiglione p incipale.
Un ul e io e i e imen o
al paesaggio o es ale e a
sugge i o dal i es imen o
es e no del padiglione
p incipale, consis en e in
doghe e icali come a e a
già a o pe la sua casa-u icio
a Munkkiniemi. Se le doghe
c ea ano l’e e o pe ce i o
di onchi d’albe o a ianca i
in una s e a successione, il
padiglione p esen a a il ema
dell’albe o isola o coniuga o in
nume ose e sioni, dai cilind i
po a-bandie a ai suppo i
delle pian e ampican i. Anco a
più equen emen e i onchi
di legno e ano usa i come
colonne, sia come sos egni
isola i degli o izzon amen i,
sia assemblandoli insieme pe
assume e la o ma geome ica
di las e piane a doghe. In
alcuni casi, in pa icola e
nei suppo i della loggia, i
onchi lega i insieme con
s isce di imini alla manie a
dei ces ai, app esen ano una
palese ci azione delle capanne
eso iche dell’Esposizione di
B uxelles del 1935”. Da Gö an
SCHILDT, ci ., p. 131.
20. “Ra ionelle Bebauungsweisen“.
Aal o e a p esen e anche al
secondo mee ing dei CIAM
di F anco o e, nel 1929, sul
ema “Die Wohnung ü das
Exis enzminimum”. In quella
occasione, su p opos a di
S en Ma kelius, e a s a o
ele o memb o del CIRPAC -
Comi é In e na ional pou la
Résolu ion des P oblèmes de
l’A chi ec u e Con empo aine
- la commissione in e na ai
CIAM inca ica a di s abili e
l’o dine del gio no degli
incon i. Qui a e a conosciu o
Lázló Moholy-Nagy, Wal e
G opius, Le Co busie , Ka l
Mose , Hans A p, Sig ied
Giedion e sua moglie Ca ola
Welke dei quali di e à
g ande amico. Pa ecipando
inol e ad A ene al qua o
mee ing dei CIAM nel 1933
su “Die Funk ionale S ad ”,
Aal o ace a la conoscenza
di José Luis Se e Pie e
Jenne e . In quello s esso anno
Aal o o ganizza a, insieme al
c i ico di The A chi ec u al
Re iew Philip Mo on Shand,
una esposizione dei suoi
mobili a Lond a p esso i
locali di Fo num & Mason.
Philip Shand, insieme a G.
M. Boumph ey, onda a in
quell’anno la socie à “Finma ”
che impo a a dalla Finlandia
i mobili disegna i da Aal o pe
comme cializza li nel Regno
Uni o. “Nella nos a esposizione
a Lond a del 1933 - o ganizza a
da The A chi ec u al Re iew
- igu a ano a l’al o alcune
composizioni in legno, delle
quali una pa e spiega a
in modo di e o il sis ema
cos u i o dei nos i mobili”.
In Al a AALTO, Idee di
A chi e u a, ci ., p. 91.
21. Gö an SCHILDT, Al a Aal o:
The Decisi e Yea s, Rizzoli,
New Yo k, 1997.
22. Al a AALTO, Il azionalismo
e l’uomo, Con e enza enu a
al mee ing dell’Associazione
S edese degli A igiani,
S occolma 9 maggio 1935.
In Al a Aal o, Idee di
A chi e u a, ci ., p. 60.
23. Ibid., p. 60.
24. Al a AALTO, Il azionalismo
e l’uomo, Con e enza enu a
al mee ing dell’Associazione
S edese degli A igiani,
S occolma 9 maggio 1935.
In Al a Aal o, Idee di
A chi e u a, ci ., p. 61.
25. Reyne BANHAM, “The
One and The Few: The Rise
o Mode n A chi ec u e in
Finland”, The A chi ec u al
Re iew, Ap il 1957, p. 234.
26. L’a i i à di Aal o in Finlandia,
anche in quel pe iodo, e a
pa icola men e connessa alla
pa ecipazione ai conco si di
p oge azione: la sede della
ALKO (il Monopolio di S a o
sugli Alcolici) a Helsinki (1935),
il Museo d’A e di Tallinn
(1937) e l’ampliamen o della
Biblio eca dell’Uni e si à di
Helsinki (1937).
27. In e e i l’impa o della
mos a alles i a dal MoMA nel
1932 sull’opinione pubblica
ame icana e a s a o ampli ica o
dal a o che nel biennio
successi o quell’alles imen o
e a di en a o i ine an e
a a e sando l’in e o Paese
dalla cos a o ien ale a quella
occiden ale.
28. John Mc ANDREW, “Fo ewo d
o” Al a Aal o: A chi ec u e
and Fu ni u e, The Museum o
Mode n A , New Yo k, 1938.
29. Reyne BANHAM, “The
One and The Few: The Rise
o Mode n A chi ec u e in
Finland”, ci ., p. 235.
30. La Golden Ga e In e na ional
Exposi ion, in i ola a “Pagean
o he Paci ic”, celeb a a la
ealizzazione di due nuo i
133
pon i che a a e sa ano la
San F ancisco Bay: il “San
F ancisco-Oakland Bay B idge”
inaugu a o il 12 no emb e
1936 e il “Golden Ga e B idge”
inaugu a o il 27 maggio 1937.
Pe ospi a e la mani es azione
u ealizza a la “T easu e
Island”, un’isola a i iciale
nella San F ancisco Bay.
L’esposizione imase ape a
al pubblico pe due s agioni
annuali consecu i e: dal 18
ebb aio al 29 o ob e 29 del
1939 e dal 25 maggio al 29
se emb e del 1940.
31. La Wo ld’s Fai di New Yo k del
1939, in i ola a “Building The
Wo ld o Tomo ow”, celeb a a
i cen ocinquan a anni asco si
dalla ce imonia del giu amen o
di Geo ge Washing on alla
Fede al Hall di New Yo k il 30
Ap ile 1789. L’esposizione,
inaugu a a alle 15 e 12 del
30 ap ile 1939 da F anklin
Delano Roose el , imase
ape a pe due s agioni annuali
consecu i e iscuo endo un
eno me successo di pubblico,
anche g azie all’alles imen o
della ci à in minia u a -
Fu u ama - ealizza a da
No man Bel Geddes pe la
Gene al Mo o s.
32. Gö an SCHILDT, Al a Al o.
The Decisi e Yea s, Rizzoli,
New Yo k, 1987.
33. “[...] When I was lec u ing in
1938 a Yale Uni e si y [...]
he e was a common a ou
among he s uden s ha
house p oduc ion migh be
pu on he same basis as he
au omobile. This was o esul
in a solu ion o he housing
sho age wi hin he Uni ed
S a es and hen elsewhe e. I
ook a lo o pe suasion his
Hen y Fo d s yle d eam om
he s uden ’s head.[...] Since
au omobile s anda diza ion
is in some sense a kind ed
phenomenon o a chi ec u e
and success ul ope a ion in
i sel , his makes i a sui able
objec o compa ing in ou
sea ch o a s anda diza ion
me hod sui ed o he discipline
o a chi ec u e. We can enla ge
on his compa ing be ween he
di e en ela ion o au omobile-
buildings o na u e and o
man. Wha is he au omobile’s
ela ion o na u e? B ie ly,
bo h i s ela ionship o he
en i onmen and i s pu pose
a e oughly he same o
each and e e y au omobile.
I s ands a he side o he
oad on i ubbe wheels and
i s pu pose is o mo e in any
di ec ion.[...] We migh e m
his kind o s anda dized
pe ec ion as unde ia ing.
The p inciple holds good in
mos o he pu e echnical
p oduc s o o ganisms in
ela ion o man and o he
na u e ha is p imi i e in
he scien i ic sense o he
e m and whose inne mos
unc ions a e o ien ed o a
single echnical achie emen .
The ma e is o he wise in he
case o building”. Con e enza
al Poli ecnico di Zu igo, Ap ile
1941, in Al a Aal o, Idee di
A chi e u a, ci ., p. 75.
3. Malcolm QUANTRILL, Finnish
A chi ec u e and he Mode nis
T adi ion, Rou ledge, London,
1985, p. 73.
35. “[…]Il p oge o di Aal o del
con eni o e ondula o ed
i egola e di Lapua c ea a
una esp essione o emen e
plas ica. A a e so il
mo imen o delle sue o me
scul o ee, la pa e e es e na
di onchi d’albe o na u ali,
comple i di co eccia,
simula ano il i mo di una
densa o es a. Di e samen e
dalle colonne isola e del
padiglione di Pa igi ques e
dense pa e i pe ime ali
aduce ano i i e imen i
alla o es a di Villa Mai ea
in una più obus a o ma di
a chi e u a. Ce amen e il
padiglione di Lapua do e a
esse e sul a olo da disegno
insieme al p oge o del
padiglione di New Yo k”. Ibid.,
p. 74.
36. Reyne BANHAM, “The
One and The Few: The Rise
o Mode n A chi ec u e in
Finland”, ci ., p. 240.
37. Aal o a e a consolida o
l’amicizia con Sig ied e Ca ola
Giedion du an e l’esposizione
di S occolma del 1930. Nel
1934 a e a alles i o gli in e ni
del Ris o an e del Tea o
Co so a Zu igo insieme a
Max E ns , e con il con ibu o
non seconda io dello s esso
Giedion. Come osse a Schild
al e mine di un soggio no
dai Giedion nell’es a e del
1935 “Aal o b ough wi h
him a gene al demand o he
humaniza ion o a chi ec u e as
well as a p ac ical knowledge
abou he kind o social houses
his close iends among he
Swiss a chi ec s had de eloped
as an al e na i e o he plain
siedlung cons uc ion in
Ge many du ing he heyday
o Bauhaus”. Lo s esso Aal o
ico de à mol i anni dopo che
“All’omb a delle e di chiome
del g ande pla ano - nel
Dolde al di Giedion - p endono
i a gli impulsi miglio i, le
combinazioni di pensie o,
gli acco a i sugge imen i di
inco aggiamen o pe gli amici
a chi e i, e i p opulso i di
inci amen o a p osegui e nella
p op ia ope a in un pe iodo così
di icile ma pa icola men e
s imolan e come ques o”. Da
Al a Aal o, Sig ied Giedion:
in memo iam, “A kki eh i”, n°3,
1968, pp. 56-60. Anche in Al a
Aal o, Idee di A chi e u a, ci .,
p. 146.
38. Reyne BANHAM, “The
One and The Few: The Rise
o Mode n A chi ec u e in
Finland”, ci ., p. 240.
39. Josep Ma ia ROVIRA, José Luis
Se : 1901-1983, Elec a, Milano,
2000.
40. In e e i Wal e G opius, che
a e a lascia o il Bauhaus nel
1928, e a s a o inquad a o
nel co po docen e della GSD
di Ha a d dal 1936. L’anno
successi o p esen a a
al pubblico ame icano
l’impos azione me odologica
che in ende a da e al suo
insegnamen o, pe ce i e si
dis an e dai p incipi che
a e ano ispi a o il Bauhaus
nel 1918: “ […] My ideas ha e
o en been in e p e ed as he
peak o a ionaliza ion and
mechaniza ion. This gi es
qui e a w ong pic u e o my
endea o s. I ha e always
emphasized ha he o he
aspec , he sa is ac ion o he
human soul, is jus as impo an

134
p esiedu o dal cu a o e
del MoMA James Johnson
Sweeney, a cui u in i a o,
ma non pa ecipò José Luis
Se . Lo s o ico s izze o enne
la con e enza “Ame ican
A chi ec u e Viewed om
Eu ope”, cui seguì un diba i o
con in e en i di Al a Aal o,
S en Ma kelius, Geo ge Howe,
Knud Lombe g-Holm e Richa d
Buckmins e -Fulle . Il gio no
successi o p esso la New Yo k
A chi ec u al League, Giedion
incon a a Simon B eines,
John Bu cha d, Geo ge Keck,
Làzsló Moholy-Nagy, Wal e
Sande s, Osca S o ono ed
E nes Weisseman. Si eda
E ic Paul MUMFORD, The
CIAM Discou se on U banism,
1928-1960, The MIT P ess,
Camb idge, MA, 2000.
42. Ci a o in Pekka KORVENMAA,
Aal o e l’indus ia inlandese.
In Pe e Reed (a cu a di), Al a
Aal o 1898-1976, Mondado i,
Milano, 2009, p. 85
43. Lo s esso F ank Lloyd W igh
e a impegna o in quegli
anni nello s iluppo della
“Usonian house” e sui me odi
s anda dizza i ed economici
pe la p oduzione edilizia. “In
designing he Usonian house,
as I ha e said, I ha e always
p opo ioned i o he human
igu e in poin o scale; ha
is, o he scale o he human
igu e o occupy i .[...]The
Usonian house, hen, aims o be
a na u al pe o mance, one ha
is in eg al o he si e; in eg al
o he en i onmen ; in eg al
o he li e o he inhabi an s”.
Si conside a a gene almen e
che cinquemila dolla i
app esen asse o il budge
spendibile dalla amiglia
ame icana media pe l’acquis o
della casa economica. W igh
sa ebbe i o na o sul ema nel
1937, con il lib o A chi ec u e
and Mode n Li e: “[…] To build
a low cos house you mus
elimina e, so a as possible,
he use o skilled labo , now
so expensi e. The Usonian
Au oma ic house he e o e is
buil o shells made up o p e-
cas conc e e blocks abou 1’0”
× 2’0” o la ge and so designed
ha , g oo ed as hey a e on
as he ma e ial, and ha he
in ellec ual achie emen o
a new spa ial ision means
mo e han s uc u al economy
and unc ional pe ec ion. The
slogan “ i ness o pu pose
equals beau y” is only hal ue.
Only pe ec ha mony in i s
echnical unc ions as well as
in i s p opo ions can esul in
beau y. Tha makes ou ask so
mani old and complex. Mo e
han e e be o e is i in he
hands o us a chi ec s o help
ou con empo a ies o lead a
na u al and sensible li e ins ead
o paying a hea y ibu e o he
alse gods o make-belie e. We
can espond o his demand
only i we a e no a aid o
app oach ou wo k om
he b oades possible angle.
Good a chi ec u e should
be a p ojec ion o li e i sel
and ha implies an in ima e
knowledge o biological,
social, echnical and a is ic
p oblems. Bu hen - e en
ha is no enough - o make a
uni y ou o all hese di e en
b anches o human ac i i y, a
s ong cha ac e is equi ed
and ha is whe e he means
o educa ion pa ly come o
an end. S ill, i should be ou
highes aim o p oduce his
ype o men who a e able o
isualize an en i y a he han
le hemsel es ge abso bed
oo ea ly in o he na ow
channels o specializa ion“. Da
Wal e GROPIUS, “A chi ec u e
a Ha a d Uni e si y“,
A chi ec u al Reco d, May,
1937.
41. P op io nella p ima e a
del 1939 a Phoenix ille in
Pennsyl ania, p esso la a o ia
di Osca S o ono , Giedion
incon a a alcuni memb i
dei CIAM a cui Hélene de
Mand o , Joseph Hudnu ,
Wal e G opius, Richa d Neu a,
Ma cel B eue , Al a Aal o,
Edwa d Du ell-S one e Wallace
Ha ison. E a anche a eso,
ma non pa ecipò all’incon o
F ede ick Gu heim. Anco a
il 12 Maggio 1939, Giedion
pa ecipa a al “Symposium on
Con empo a y A chi ec u e”
p esso l’Ins i u e o Fine A s
della New Yo k Uni e si y,
he edges, hey can be made
and also se up wi h small
s eel ho izon al and e ical
ein o cing ods in he join s, by
he owne s hemsel es, each
cou se being g ou ed (pou ed)
as i is laid upon he one
benea h; he ods mean ime
p ojec ing abo e o he nex
cou se”.
44. Al a AALTO, Esposizioni
Uni e sali: New Yo k e il Golden
Ga e, in Al a Aal o, Idee di
A chi e u a, ci ., p. 51.
45. John McAnd ew e mina a la
sua in oduzione al ca alogo
della mos a dedica a dal
MoMA ad Aal o, con i
ing aziamen i di i o: “On
behal o he P esiden and
T us ees he Cu a o o
A chi ec u e wishes o hank
he ollowing owne s o Aal o
u ni u e o hei gene osi y
in lending o he exhibi ion:
Miss Ma ion Bacon; M .
and M s. Russell Lynes; M .
Geo ey Bake ; M . He be
Ma e ; M . and M s. Ca l F.
B aue ; M . Howa d Mye s; M .
and M s. Alis ai Cooke; M .
and M s. Geo ge Nelson; M .
Ha mon Golds one; M . and
M s. Beaumon Newhall; Miss
Ru h Goodhue; P o . and M s.
Quincy Po e ; P o . Hen y-
Russell Hi chcock, J .; M s.
William Tu nbull, 2nd; M . and
M s. A. Law ence Koche ; The
Finnish T a el and In o ma ion
Bu eau, New Yo k; M . and M s.
William Lescaze; M . and M s.
John Lincoln; The Kau mann
S o e, Pi sbu gh; M . and M s.
Joseph H. Louchheim”. In John
MCANDREW, Fo ewo d o
Al a Aal o: A chi ec u e and
Fu ni u e, ci . p. 3.
46. Elio Fe e NOYES, O ganic
Design in Home Fu nishing,
The Museum o Mode n
A , New Yo k, 1941, p. 1. Il
conco so u in o da Ee o
Saa inen e Cha les Eames nelle
ca ego ie “Sea ing o a li ing
oom” e “O he u ni u e o
a li ing oom”. Gli ogge i di
a edamen o e ano cos i ui i
da una “side chai ”, una
“con e sa ion chai ”, una
“ elaxa ion chai ”, una “lounge
so a uni ”, un “dining able”, un
“co e able” ed alcuni “modula
135
cases”. I di e si pezzi e ano
p oge a i pe esse e ealizza i
in legno na u ale o lamella e
e i ini i o con appezze ia
di essu o ege ale, o con
e nice epossidica a smal o,
o impialliccia i con mogano
dell’Hondu as. Il p oge o
o ganico e a ca a e izza o
sop a u o dalla modula i à
se iale. Ciascun componen e
elemen a e e a p oge a o su
un modulo-base di dicio o
pollici; basi di di e se
lunghezze eni ano usa e
pe assembla e due, e o
più moduli elemen a i. Nel
ca alogo e ano p esen i ope e
di: Ca l Ande son, Benjamin
Baldwin, Ma in C aig, Cha les
Eames, Ma li Eh man, Roman
F esnedo, Be na d G eenbe g,
Xa ie Gue e o, Ann Ha ield,
Henning-Rees (Ca olyn Rees
& Henning Wa e s on), Ca l
Koch, S ephen MacDonald,
Ha ie Mese ole, F ances
Mille , Ches e Nagel, Vi ginia
Nepodal, Em ich Nicholson,
Pe e P is e e , No on Poli nick,
An onin Raymond, Be na d
Rudo sky, Ee o Saa inen, Osca
S ono o , Ma ianne S engell,
Hugh S ubbins J ., Ulla o
Ugglas, Julio Villalobos, Willo
on Mol ke, Ha y Weese e
Cha les Wycko .
47. Aal o a ebbe do u o
pa ecipa e alla giu ia del
conco so insieme a Al ed
Ba , Edwa d Du el-S one e
Ca he ine Baue ma, essendo
i o na o in Finlandia a causa
della “Gue a con inua i a” con
l’Unione So ie ica, u sos i ui o
da Ma cel B eue .
48. An onio ROMAN, Ee o
Saa inen: An A chi ec
o Mul iplici y, P ince on
A chi ec u al P ess, New Yo k,
2003, p. 93
49. Lewis MUMFORD, “The Sky
Line: S a us Quo”, The New
Yo ke , n° 11, Oc obe 1947.
50. Al a AALTO, “The
Humanizing o Achi ec u e”,
The Technological Re iew,
No embe 1940. In Al a Aal o,
Idee di A chi e u a, ci ., p. 108.
51. Malcolm QUANTRILL, Finnish
A chi ec u e and he Mode nis
T adi ion, Rou ledge, London,
1985, p. 74.
52 Viipu i, capi ale della Ca elia
sud-occiden ale, e sede
della Biblio eca comunale
p oge a a da Aal o, sa ebbe
s a a asso bi a dalla Russia
nell’oblos di Lening ado nel
1940.
53. Le e a di Aal o a Hen y Fo d,
A chi io Aal o, in Pekka
KORVENMAA, Aal o e
l’indus ia inlandese. In Pe e
Reed (a cu a di), Al a Aal o
1898-1976, Mondado i, Milano,
2009, p. 86.
54. La sua nomina e a s a a
pa ocina a da John Bu cha d,
di e o e della Albe Fa well
Bemis Founda ion, p op io
g azie alla espe ienza
ma u a a da Aal o nella
icos uzione inlandese e
i le e a l’in e esse della
s essa ondazione e so
la cos uzione di alloggi
p e abb ica i, modula i ed a
basso cos o, in quan o pa e
in eg an e di quei p ocessi
di icos uzione p opos i da
Aal o. La Bemis Indus ies,
Inc., so o la di ezione di Albe
Fa well Bemis, spe imen a a
sis emi modula i p e abb ica i
u ilizzando ma e iali come
l’acciaio, blocchi e sole e
di ca on-gesso e pannelli
d’acciaio pe c ea e una se ie
di model homes. Ques i me odi
di p e abb icazione e ano
basa i sui p incipi espos i nel
manuale in e olumi di Albe
Fa well Bemis e John Bu cha d
The E ol ing House (1936), che
di enne il i e imen o s anda d
pe la p e abb icazione edilizia.
Bemis pe segui a una s a egia
ipa i a: innanzi u o la
sempli icazione della casa
eliminando gli spazi poco
u ilizza i; accele azione del
p ocesso di cos uzione
ico endo ad a ezza u e
meccaniche e gonomiche,
ma e iali p econ eziona i e
ecniche di assemblaggio
apido; in ine applicazione
dei p incipi dell’indus ial
managemen pe la p oduzione
basa a sull’economia di scala
e la p oduzione se iale dei
componen i modula i.
55. Nel 1934 Aal o a e a p opos o
alla azienda “Enso-Gu zei ”
una se ie di case spe imen ali
in cui l’in elaia u a in cemen o
a ma o sa ebbe s a a iempi a
con pannelli di legno isola i.
Nel 1937 le case- ipo di Aal o
enne o ealizza e dalla
“Ahls öm”, che dispone a
di p op ie iso se o es ali,
di sis emi di aspo o e
seghe ie; i dipenden i delle
a ie sedi cos i ui ano un
me ca o già p on o. Le case
eni ano cos ui e e o e e in
uso, oppu e po e ano esse e
ealizza e dagli s essi la o a o i
con gli elemen i o ni i a
basso cos o dalla abb ica.
Ques o sis ema che isol e a il
p oblema degli alloggi aziendali
della “Ahls öm” enne p e e i o
alle soluzioni spe imen a e a
Kau ua, cos ose e condiziona e
dalla opog a ia. Come
es ensione del p oge o si
i enne che le case po esse o
esse e immesse sul me ca o
libe o. Ciò che manca a e a il
collegamen o a la cos uzione
in si u, basa a sui p oge i
ipo, e la p oduzione in se ie
ga an endo apidi à e massimo
con enimen o dei cos i.
56. La Gunnison House Company
di New Albany e al e imp ese
di cos uzione edilizia come la
Na ional Homes Co po a ion di
La aye e, a e ano apidamen e
ada a o i lo o p ocessi di
cos uzione alla si uazione
pos bellica ed o i ano una
a ie à di p oge i in g ado
di soddis a e le esigenze, il
gus o e il budge di spesa
degli acqui en i di eddi o
medio. Ques e compagnie si
a ale ano di a chi e i ben
no i, come Royal Ba y Wills e
Cha les M. Goodman.
57. A li ello dida ico il suo
secondo p og amma di ice ca
nei co si pos -g adua e al MIT
p e ede a in una p ima ase
lo s udio del si o e delle sue
speci ici à; quindi la p oduzione
di pezzi s anda dizza i; poi gli
espe imen i di assemblaggio
c ea i o; in ine lo s udio
dell’uso lessibile dello spazio
in e no e la p e isione di
c esci a degli edi ici.
58. Philip L. GOODWIN, B azil
Builds. A chi ec u e New and
Old: 1652-1942, The Museum
o Mode n A , New Yo k,
136
1943. L’anno 1652 coincide
con la da a di cos uzione
del Monas e o di São Ben o
a Rio de Janei o. Nella
in oduzione del ca alogo,
Goodwin censu a a quegli
a chi e i no dame icani che,
di e samen e dai lo o colleghi
b asiliani, “blandly igno ed he
en i e ques ion [o clima e],
e p oge a ano « he a e age
o ice building like a ho house,
i s double hung windows
hal closed and unp o ec ed»,
all’in e no dei quali « he
mise able o ice wo ke s ei he
oas o hide behind ai less
awnings o depend on he
eeble p o ec ion o Vene ian
blinds, eeble because hey do
no hing o keep he sun om
hea ing he glass”. La mos a
u p esen a a a Lond a, nel
1945, da Elizabe h Baue Mock
e la i is a “The A chi ec u al
Re iew”, dediche à
all’a chi e u a b asiliana un
nume o speciale nello s esso
anno.
59. Si edano, ad es., Sig ied
GIEDION, The Need o a New
Monumen ali y ed il saggio di
Louis KAHN, Monumen ali y,
en ambi in Paul ZUCKER (ed.),
A chi ec u e and Ci y Planning,
Philosophical Lib a y, New
Yo k, 1944, nonché l’a icolo di
Sig ied Giedion, Fe nand Lége
& José Luís Se , In Sea ch
o a New Monumen ali y: A
Symposium, “The A chi ec u al
Re iew”, n° 104, Sep embe
1948, pp. 117-128. Nell’a icolo
i e au o i sos ene ano
che l’esigenza uni e sale di
monumen ali à cos i uisse
anche l’anello di congiunzione
a passa o e p esen e, il
co so di una adizione i ale:
“[…]Monumen s a e human
landma ks which men ha e
c ea ed as symbols o hei
ideals, o hei aims, and
o hei ac ions. They a e
in ended o ou li e he pe iod
which o igina ed hem, and
cons i u e a he i age o u u e
gene a ions. As such hey
o m a link be ween he pas
and he u u e”. Da In Sea ch
o a New Monumen ali y,
“The A chi ec u al Re iew”,
Sep embe 1948, p. 126.
60. Sig ied GIEDION,
Mechaniza ion Takes
Command. A Con ibu ion o
Anonymous His o y, Ox o d
Uni e si y P ess, Ox o d,
1948, p. 126. Ques a ci azione
non può non ammen a e
quan o, se an ’anni p ima,
a e a sos enu o sullo s esso
ema l’a chi e o ba cellonese
Domènech i Mon ane : “[...] El
monumen o a qui ec ónico,
an o como la que más de
las c eaciones humanas,
necesi a la ene gía de una
idea p oduc o a, un medio
mo al en qué i i y en úl imo
luga un medio ísico de qué
o ma se y un ins umen o más
o menos pe ec o de la idea,
acomodando un a is a a és a,
y a los medios mo al y ísico, la
o ma a qui ec ónica. Siemp e
que una idea o ganizado a
domina un pueblo, siemp e que
i umpe una nue a ci ilización,
apa ece una nue a época
a ís ica. [...]Sólo las sociedades
sin ideas i mes, sin ideas
ijas, que i en luc uando
en e el pensamien o de
hoy y el de aye sin e en
el de mañana, sólo es as
sociedades no esc iben en
monumen os du ade os su
his o ia. Siendo ansi o ias
sus ideas, ansi o ios son
los monumen os a los cuales
ellas dan ida. Son en el
o den mo al como aquellas
llamas del desie o, sin una
go a de agua que las emple,
con sus ansiciones de un
sol de uego a una noche de
helada i adiación. Solamen e
pueden echa aíces las plan as
in e io es”. Lluís Domènech
i Mon ane , “En busca de
una a qui ec u a nacional”,
La Renaixensa, ol. I, n°4, 28
ebb aio 1878.
61. Lewis MUMFORD, The
Dea h o he Monumen ,
Ci cle: In e na ional Su ey o
Cons uc i e A , edi ed by J. L.
Ma in, Ben Nicholson & Naum
Gabo, Fabe & Fabe , London,
1971, (1937), pp. 263-270.
62. Lewis MUMFORD, The Cul u e
o Ci ies. The New Role o
Ci ies and Regions in Mode n
Ci iliza ion, Ha cou , B ace &
Co, New Yo k, 1938, p. 438.
63. José Luis SERT, The Human
Scale in Ci y Planning, in
Paul Zucke (ed.), New
A chi ec u e and Ci y Planning,
Philosophical Lib a y, New Yo k,
1944, pp. 392-413.
64. Paul ZUCKER (ed.), New
A chi ec u e and Ci y Planning,
Philosophical Lib a y, New Yo k,
1944, pp. 549-568.
65. Sig ied GIEDION, A chi ec u e,
You and Me. The Dia y o
a De elopmen , Ha a d
Uni e si y P ess, Camb idge,
Massachuse s, 1958, p. 22.
66. Ibid., p. 154.
67. Ibid., p.155
68. Elizabe h B. MOCK, Buil in
USA: 1932-1944, The Museum
o Mode n A , New Yo k, 1944,
p. 25.
69. “[…] Some p ocess o
humaniza ion was necessa y
be o e he new a chi ec u e
could be whole-hea edly
accep ed by he a e age
man, Eu opean o Ame ican,
o e en beyond his lack o
unde s anding o a chi ec u e
in gene al, and new o ms in
pa icula , he e was genuine
suspicion o he oman iza ion
o he machine which had
p oduced cold abs ac ions.
Ame icans al eady su e ed, i
o en unconsciously, om he
o e -mechaniza ion o hei
li es, and no longe ound
any hing oman ic abou i .
Ge up o he jangle o an ala m
clock, ush h ough b eak as
o spend an hou o wo on a
c owded bus o ain, o d i ing
you sel h ough us a ing
a ic, ype a ypew i e
u iously all day wi h hi y
minu es o o a coun e lunch,
and you’ e in no mood o
come home o e en he mos
beau i ul “machine à habi e ”.
Call i escapism i you will. Bu
he machine was o be a ool
a he han an ideal, he means
o a chi ec u e a he han i s
end. Ou side o ces encou aged
a de elopmen which eally
un olded om he essen ial
s eng h o he mo emen
and i s inhe en capaci y o
g ow h”. Elizabe h B. MOCK,
Buil in USA: 1932-1944, The
Museum o Mode n A , New
Yo k, 1944, p. 18.
137
70. Fabio MANGONE, Ma ia Luisa
SCALVINI, Al a Aal o, La e za,
Roma, 1993.
71. In e e i le Homo opias di
Po phy ios, nell’accezione
seman ica di Michel Foucaul ,
sono le U opias: “Las u opías
consuelan: po que aunque
no engan luga eal, se
despliegan, sin emba go, en
un espacio me a illoso y liso;
ab en ciudades de g andes
a enidas, ja dines bien
plan ados, países benignos,
aún cuando su acceso sea
quimé ico. Las he e o opías
inquie an, sin duda po que
zapan sec e amen e el
lenguaje, po que impiden
nomb a es o y aquello,
po que quieb an los nomb es
comunes o los ençabalgan,
po que a uinan de an emano
la “sin axis”, y no sólo la que
cons uye las ases, - la menos
mani es a, la que “man iene
unidas” (jun as y en en adas
una y o as) las palab as y
las cosas. Po ello las u opías
pe mi en las ábulas y los
discu sos: es án en línea ec a
con el lenguaje, en la dimensión
undamen al de la “ abula”;
las he e o opías (como las
encuen a an equen emen e
en Bo ges) disecan el p opósi o,
de ienen las palab as sob e
sí mismas, con es an, desde
su aíz, oda posibilidad de
g amá ica; desa an los mi os
y educen a la es e ilidad el
li ismo de las ases”. Geo ge
Tysso , He e o opías e His o ia
de los Espacios, in ”Disposi i o
Foucaul ”, Clu a, Venezia, 1977.
72. Deme i PORPHYRIOS,
He e o opia: A S udy in
he O de ing Sensibili y o
Al a Aal o, A chi ec u al
Monog aphs 4, in Da id
DUNSTER (ed.), Al a Aal o,
Sain Ma in’s P ess, New Yo k,
1988, p. 4
73. “[...] Quan o alle e e o opie
p op iamen e de e, come
po emmo desc i e le, quale
signi ica o po emmo a ibui e
ad esse? Si po ebbe suppo e,
non dico una scienza giacché
ques a è una esp essione in
oppo abusa a a ualmen e,
ma una so a di desc izione
sis ema ica che a ebbe pe
ogge o, in una da a socie à, lo
s udio, l’analisi, la desc izione,
la “le u a”, come oggi si ama
di e, di ques i spazi di e en i,
ques i luoghi al i, una specie
di con es azione al ol a mi ica
e eale dello spazio in cui
i iamo; ques a desc izione
si po ebbe chiama e
e e o opologia. […] L’ul imo [il
ses o] a o delle e e o opie,
è quello che esse hanno una
unzione in appo o allo spazio
es an e. Quella di dispiega si
a due poli es emi. Dunque
esse hanno il uolo di c ea e
uno spazio di illusione che
denuncia come anco a più
illuso io u o lo spazio eale,
u i i luoghi al cui in e no è
cos e a la i a umana. [...]
Oppu e, al con a io, c eando
uno spazio al o, un al o
spazio eale, così pe e o, così
me icoloso, così ben o dina o
quan o il nos o è diso dina o,
incong uo e u bolen o.
Sa ebbe ques a l’e e o opia
non già di illusione, ma di
compensazione, e mi domando
se non sia s a a una pu piccola
pa e di ques o a eggiamen o
ciò che ha a o unziona e
alcune colonie”. Da Michel
FOUCAULT, Di s e Éc i s
1984. Des Espaces Au es,
Con é ence au Ce cle d’É udes
A chi ec u ales, 14 ma s 1967,
in “A chi ec u e, Mou emen ,
Con inui é”, n° 5, oc ob e 1984,
pp. 46-49.
74. Deme i PORPHYRIOS,
He e o opia: A S udy in he
O de ing Sensibili y o Al a
Aal o, ci ., p. 15.
75. In e e i il ma one iene usa o
da Aal o nell’in e o p ospe o
sud-o es sul Cha les Ri e
e in e cala o con l’in onaco
a s ucco nelle due scale
agge an i sul p ospe o
oppos o. Il ma mo g igio-
chia o iene usa o pe il blocco
basso des ina o ai se izi di
is o azione.
76. L’a e mazione è ipo a a
in Al a AALTO, Idee di
A chi e u a, ci ., p.120
77. William Wilson Wu s e , Le e a
ad Al a Aal o, 16 agos o 1946,
ci a a in Pe e REED (a cu a
di), Al a Aal o 1898-1976,
Mondado i, Milano, 2009, p. 110.
78. Al a AALTO, Indi idualismo
e Colle i ismo, Con e enza
enu a p esso l’Associazione
degli A chi e i di Vienna,
1956. In Al a Aal o, Idee di
A chi e u a, ci ., p.121.
79. An hony ALOFSIN, The S uggle
o Mode nism, A chi ec u e
Lanscape A chi ec u e, and
Ci y Planning a Ha a d, W.
W. No on, New Yo k-London,
2002,p. 78
80. Ibid., p. 79.
81. Ibid., p. 83.
82. Fino dal 1909, Hegemann e a
en a o nel g uppo p omo o e
del mo imen o di i o ma
u banis ica“Bos on 1915” di
cui ace ano pa e esponen i
di ilie o nel campo della
pini icazione come F ede ick
Law Olmes ed J ., John Nolen,
Cha les Mul o d Robinson,
ol e ad imp endi o i e
amminis a o i, con lo scopo
di on eggia e i p oblemi di
housing e di piani icazione che
a ligge ano la ci à di Bos on.
Jill PEARLMAN, “Joseph
Hudnu ’s O he Mode nism a
he Ha a d Bauhaus”, Jou nal
o he Socie y o A chi ec u al
His o ians 56, Decembe 1997,
pp. 452-93.
83. Lewis MUMFORD, S icks and
S ones
84. An hony ALOFSIN, ci ., p. 134.
85. Ibid., p. 145.
86. Ibid., p. 144.
87. Ibid., p. 148.
88. “[…] I shall no imagine o my
u u e house a oman ic owne ,
no shall I de end my clien ’s
p e e ences as hose oibles
and abe a ions usually e e ed
o as ‘human na u e.’ No, he
shall be a mode n owne , a
pos -mode n owne , i such a
hing is concei able. F ee om
all sen imen ali y o an asy o
cap ice, his ision, his as es,
his habi s o hough shall be
hose mos necessa y o a
collec i e-indus ial scheme o
li e; he wo ld shall, i i pleases
him, appea as a sys em o
casual sequences ans o med
each day by he cumula i e
mi acle o science. E en so
he will claim o himsel some
inne expe iences, ee om
ou wa d con ol, unp o aned
by he collec i e conscience.
144
me odo educa i o p a ica o nelle uni e si à ame icane il pun o di
massima ocalizzazione - è dedica o il p esen e capi olo. All’in e no
di uno spe o di posizioni eo iche che, comp endendo sia la piani-
icazione u banis ica delle me opoli ame icane - sop a u o New
Yo k e Chicago - sia la concezione, u ale e an i-u bana della B o-
adac e Ci y di F ank Lloyd W igh , si ocalizzano anche i emi del
housing sociale e dell’edilizia uni amilia e che e ano s a i ogge o
di i lessione c i ica e sociologica in dalla conclusione della p ima
gue a mondiale.
In e e i il modello scenog a ico di Bel Geddes a inge a in la ga
pa e alle idee egionalis e che a e ano anima o il diba i o u ba-
nis ico, sop a u o a New Yo k, Chicago e Los Angeles, du an e
gli anni Ven i e i p imi anni T en a. Sulla cos a o ien ale degli S a i
Uni i la discussione uo a a in o no alla p opos a con enu a nella
“Regional Su ey o New Yo k and i s En i ons” dell’u banis a b i-
annico Thomas Adams ed al conce o di egional-ci y p opos o da
Lewis Mum o d e dalla “Regional Plannig Associa ion o Ame ica”
che Cla ence S ein e Hen y W igh , come soci della Ci y Housing
Co po a ion, p oge a ano di ealizza e a Fai Lawn in New Je sey.7
Il nuo o conce o di “ egional ci y” p e ede a una ci à piani ica-
a e ipa i a in “zone” che, azionalmen e, seziona ano le unzioni
esidenziali, comme ciali e indus iali nonché le classi sociali. La
nuo a me opoli a ebbe do u o esse e anco a a in o no ad un di-
s e o cen ale di igenziale - down own - collega o, median e a e-
ie di lusso, a sobbo ghi esidenziali ed indus iali di bassa densi à
olume ica dispos i su anelli concen ici di aggio c escen e e so
l’es e no. Ma sop a u o l’in e o complesso u banis ico a ebbe
do u o esse e inquad a o all’in e no di un o dina o piano egiona-
le. Ques a nuo a concezione di “ci à egionale” e a eme sa dalla
più gene ale i lessione sulla necessi à di ip is ina e la con inui à
a indi iduo, comuni à e ambien e che appa i a lace a a dall’im-
ba ba imen o cul u ale p odo o dalla c escen e aylo izzazione. La
piena app esen azione di un disagio psicologico che, muo endo
dall’indi iduo, i e be a a i suoi e e i sui compo amen i sociali e
sulla s essa con igu azione o male della ci à e a s a a o ni a, so -
o il p o ilo le e a io, da Ha y Sinclai Lewis in Babbi 8 nel 1922.
Zeni h, la “Zip Ci y”, p o o ipo i izio e s anda dizza o di una ci à
di qualche cen inaia di migliaia abi an i del Middlewes con le sue
al e o i di acciaio e cemen o a ma o adibi e ad u ici, le abi azio-
ni esidenziali della “middle-class” sulla collina di Flo al Heigh s, il
cen o comme ciale e inanzia io a a e sa o dalla consue a g iglia
di s ade o ogonali, le pa k-ways, i cen i comme ciali, la s azione
e o ia ia, app esen a l’ambien e isico su cui si i le e e da cui
iene, a sua ol a, i lessa l’immagine di una socie à che sac i i-
ca al aggiungimen o del p o i o, dell’e ime o e della uni o mi à
“omo opica” ogni al o in e esse cul u ale ed a is ico: “To hem,
he Roman ic He o was no longe he knigh , he wande ing poe ,
he cowpunche , he a ia o , no he b a e young dis ic a o ney,
bu he g ea sales manage , who had an Analysis o Me chandi-
zing P oblems on his glass- opped desk, whose i le o nobili y was
‘Go-ge e ’ and who de o ed himsel and all his young samu ai o
he cosmic pu pose o Selling - no o selling any hing in pa icu-

145
la , o o o anybody in pa icula , bu pu e Selling.”9 Zeni h è pe -
mea a da un en usiasmo s a ipan e ma è assolu amen e p i a di
“open-mindedness”: la pubblici à, l’a i ismo insensa o, l’au o-p o-
mozione hanno sos i ui o l’a e e la cul u a umanis ica e lo s esso
indi iduo de e con o ma si ad una Wel anschauung supe iciale e
s anda dizza a. Non solo i suoi abi an i acquis ano gli s essi og-
ge i di a edamen o, gli s essi da enpo s e le s esse au omobili,
ma sono anche indo i a “ o hink he same hough s”. Sono spa-
en a i dal plu alismo cul u ale, da idee che possono appena appa-
i e eccen iche, adicali o, semplicemen e, di e se. Sinclai Lewis
o nisce un quad o p ecoce - anco ché d amma izza o a ini na -
a i i - della as o mazione che l’Ame ica s a a subendo du an e
gli anni Ven i pe poi di en a e il paese indus iale e u banizza o
con empo aneo. Le ci adine di p o incia - come la i izia Gophe
P ai ie nel Minneso a, che a e a desc i o due anni p ima in Main
S ee - s a ano scompa endo. Gli ame icani si spos a ano e so
le g andi ci à, la o a ano negli u ici anziché nelle a o ie u ali,
u ilizza ano l’au omobile, equen a ano le sale cinema og a iche,
mani es a ano l’o goglio di sen i si “mode ni”: a ques a “mobili y”
di p e alen e signi ica o isico Lewis associa a u a ia anche l’in-
e p e azione psicologica di “ins abili y”. In ondo il i a o della
“new Ame ica” app esen a o da Sinclai Lewis appa i a addi i -
u a peggio e di quello della “old Ame ica” della Gilded Age de-
sc i o da Ma k Twain cinquan a anni p ima10. Du an e i Roa ing
Twen ies del p oibizionismo e del “social Taylo ism”, che a e ano
impiazza o il seg egazionismo e il “social Da winism” delle B own
Decades di ine O ocen o, anche al i esponen i del mondo le e-
a io - a cui She wood Ande son, F ancis Sco Fi zge ald, E nes
Hemingway, John Dos Passos - denuncia ano lo s esso disagio e, al
pa i di Lewis, gua da ano all’al a sponda dell’A lan ico subendo il
ascino della libe à esp essi a che semb a a ispi a e le a angua -
die a is iche eu opee. D’al onde se Lewis, in Babbi , desc i e a
gli s ili di i a della middle-class di una ci à ame icana di medie
Fig. 33. Nigh hawks,
Edwa d Hoppe , 1942
146
dimensioni, Sco Fi zge ald in The G ea Ga sby o ni a il i a o,
pa imen i a uo e cul u almen e dep esso, della uppe -middle-class
me opoli ana a gli speackeasies di New Yo k Ci y e le lussuose e-
sidenze di Eas e Wes Egg sulla cos a se en ionale di Long Island
sepa a e dalla Valley o Ashes, uno s e o canale che con oglia a
le acque limacciose del Flushing Ri e , sulla cui sponda occiden a-
le si es ende a una was e-land abi a a da de eli i e dispe a i che
sop a i e ano a i ma e iali di sca o della p oduzione indus iale
“[…] a an as ic a m whe e ashes g ow like whea in o idges and
hills and g o esque ga dens; whe e ashes ake he o m o houses
and chimneys and ising smoke and, inally, wi h a anscenden
e o , o men who mo e dimly and al eady c umbling h ough he
powde y ai . Occasionally, a line o g ay ca s c awls along an in-
isible ack, gi es ou a ghas ly c eak, and comes o es , and im-
media ely he ash-g ay men swa m up wi h leaden spades and s i
up an impene able cloud, which sc eens hei obscu e ope a ions
om you sigh ”11.
Si a a a pe al o di una pe cezione di di uso disagio sociale a -
e i o anche nell’Eu opa con inen ale - cos e a a con on a si
con le ul e io i di icol à connesse alla icos uzione isica ed is i u-
zionale pos bellica - che Oswald Spengle 12 a e a isol o nella an-
sizione ciclica da local cul u e a uni e sal ci iliza ion e che Lewis
Mum o d, nel 1938, a ebbe così commen a o nei suoi is ol i so-
cio-an opologici sulle condizioni di i a nelle me opoli:
[…] Du ing he las gene a ion he e ha e been nume ous
a emp s o summa ize he cou se o ci y de elopmen and o
co ela e his wi h he ise and all o ci iliza ions. One o he
bes -known o hese in e p e a ions is ha o Oswald Spengle
in he book euphemis ically ansla ed as “The Decline o
Wes ”. He aced he de elopmen o he communi y om
“cul u e” o “ci iliza ion”: om i s beginnings as he li ing
exp ession o a people, ha moniously in e ac ing upon ce ain
soil and swayed by a common eeling owa d li e and he ea h
and he uni e se, no ye o mula ed as philosophic ision, o
he inal s age, ha which he called ci iliza ion, wi h i s ha d
mechanis ic o ganiza ion o men and goods and ideas; oo less,
spi i less, ul ima ely li eless and hopeless: concen a ed in a ew
wo ld capi als ha we e no longe ela ed o he land, whe e
he malleable and changeable o ms o ea lie cul u es we e
made o e in o dead s e eo ypes. Acco ding o Spengle ’s ea ly
scheme, he p ocess o mas e y, which begins wi h ag icul u e,
ends wi h a p edominance o he machine: a con i ance in
which he e is o him some hing in e nal, inimical o li e. The
business man and he enginee and he indus ialis displace
he a is and he peasan . Bu mechanism, ied o a u hless
scheme o exploi a ion, leads in o sa age y13.
Mum o d e a s a o a ascina o dalla le u a del lib o di Spengle , la
cui isione p o e ica del des ino dell’umani à a e a p o ondamen e
in luenza o u a una gene azione di sc i o i eu opei e ame icani.
Quel lib o, ponde oso e s ao dina iamen e b illan e, sc i o da un
147
soli a io p o esso e edesco, lo a e a imp essiona o in dal 1926,
quando ecensi a pe The New Republic, la aduzione inglese del
p imo olume giudicandolo “an audacious, p o ound … exci ing
and magni icen , one o he mos capable a emp s o o de he an-
nals o his o y since Augus e Com e” nonos an e le sue nume ose
inesa ezze a uali e la sua singola e miscela “o Nie zchean mys i-
cism and a ogan Junke ism”. Neppu e la successi a adesione di
Spengle al Nazional-socialismo a ebbe modi ica o il giudizio ini-
ziale di Mum o d sul lib o che, nel 1939, scelse come suo con ibu o
al Books Tha Changed Ou Minds di Malcom Cowley e Be na d
Smi h. Rinunciando a qualsiasi canone di ogge i i à, Spengle
pone a se s esso al cen o della sua s o ia, s ilando anno azioni,
mos ando simpa ie, esp imendo c i iche, ope ando con on i. E a,
o se, lo sc i o e che più di ogni al o osse anda o icino al ipo di
na azione s o iog a ica che Mum o d a e a in men e di u ilizza e
nei suoi lib i sull’Ame ica. Spengle e a decisamen e meno in e es-
sa o nel ipo a e gli e en i p incipali della s o ia di quan o lo osse
nell’app o ondi e quelli che chiama a i lo o “signi ica i”. Ce ca a,
sop a u o, lo s ile ca a e is ico di una cul u a, la sua in ima con-
cezione cos i u i a, che e a esp essa a a e so l’a e, l’a chi e u a,
Fig. 34. Pubblici à della Pennsil ania
Rail oad alla New Yo k Wo ld’s
Fai . Time, Augus 1939
148
la le e a u a, la iloso ia, la musica e la o ma is i uzionale dell’am-
minis azione dello S a o. Ma qualcosa anco a più ondamen ale
a icina a Mum o d a Spengle : la sua s o ia e a di a o una so a
di p o ezia mo ale.
Mum o d a e a, u a ia, una isione del u u o p o ondamen e
di e sa da quella del p o esso e p ussiano. Il ema po an e del
T amon o dell’Occiden e, cioè l’e oluzione p og essi a delle so-
cie à da un modo di i a o ganico e so l’ino ganico, dal biologico
al meccanico, e a p op io il ema che Mum o d s a a s iluppando
nella sua ice ca sulla cul u a ame icana. La le u a di Spengle gli
sugge ì alcune idee sul come es ende e ques a esi alla cul u a oc-
ciden ale nel suo insieme: la cul u a classica della G ecia e di Roma
an ica; la cul u a Magica degli Eb ei, dei C is iani, e delle socie à
a abe; la cul u a mode na, o Faus iana, dell’Eu opa se en ionale
che nacque e so il X secolo con lo s iluppo dell’a chi e u a Ro-
manica. Ciascuna di ques e cul u e possede a un suo p op io ciclo
i ale o ganico - le sue asi di p ima e a, es a e, au unno e in e no
- le s esse me a o e o ganiche che, pe pu a coincidenza, Mum o d
a e a u ilizza o nel saggio The Golden Day. Nelle asi p ima e i-
li ed es i e i e ano s a i genuini app occi alle a i, e i e a s a a
un’a ini à a il e es e e l’o ganico. La i a si s iluppa a in una
s e a osmosi con il e i o io isico in piccole comuni à egionali
o e o in ci à cul u ali di modes e dimensioni come l’an ica A e-
ne o la Fi enze medie ale. Nel co so del empo, u a ia, ciascuna
cul u a speci ica a e a a a e sa o la p op ia s agione au unnnale
e in e nale, in cui i e a s a a una con inua e osione della c ea-
i i à a is ica e un mo imen o e so l’as azione meccanica. Gli
uomini si as o ma ano da nomadi, in u banizza i e cosmopoli i,
indi e en i ai p ocessi i ali che a e ano a u o g ande impo anza
pe i can o i e i ci adini della ase “cul u ale”. Ques a ci il à de i-
alizza a e p i a di adizioni u inco po a a nella “megalopolis o
wo ld ci y”, che c ebbe a scapi o degli an ichi cen i basa i sulla
cul u a egionale. La cul u a Faus iana esal a a la g andiosi à, la a-
zionali à, l’o dine, la bu oc azia e l’espansione isica. In a chi e u a
a e a p e e i o le cos uzioni gigan esche e impe iali: il g a acielo
app esen a, secondo Spengle , l’equi alen e mode no del Colosso
di Rodi. La g ande poesia e l’a e non e ano più possibili in ques o
s adio inale del ciclo cul u ale: il nuo o mondo di acciaio e as al o
appa ene a al solda o, all’ingegne e e all’uomo d’a a i. Mum o d
conco da a con Spengle nel i ene e che la cul u a Faus iana osse
en a a nella s agione in e nale del suo s iluppo ma, di e samen e
da Spengle , che p ospe a a un u u o imme so nel buio e nel de-
g ado, Mum o d immagina a un mondo pos -Faus iano b illan e e
adioso, una igo osa iscossa della cul u a egionale e la i i aliz-
zazione dell’aspe o o ganico dell’esis enza. Men e si accinge a a
sc i e e i qua o olumi della se ie The Renewal o Li e - Technics
and Ci iliza ion, The Cul u e o Ci ies, The Condi ion o Man, The
Conduc o Li e - Mum o d ede a la ci il à Faus iana muo e si
e so quella di ezione. Se la socie à mode na a esse abb accia o la
iloso ia del egionalismo, sa ebbe s a o necessa io a a e sa e sol-
an o un b e e in e no p ima di en a e nella p ima e a. Mum o d
onda a le sue spe anze pe il u u o p op io su quel segmen o di so-
149
cie à - gli in elle uali, i cos u o i di idee e di ideali - cui Spengle
non a ibui a alcun uolo c ea i o nel suo d amma mo ale. Nella
sua se ie Mum o d ce ca a di delinea e il lo o mani es o e di p e-
igu a e il nuo o co so che auspica a: in esso non ’e a pos o pe
gli in elle uali chiusi nella o e d’a o io, ma solo pe pensa o i o -
ganicamen e in eg a i nella comuni à. I qua o olumi s o ici della
sua se ie, sc i i in un pe iodo di apida disin eg azione sociale, di
dep essione economica e di o ali a ismi agg essi i es imonia a-
no una s ol a nelle edu e sociali del c i ico newyo kese: un p o-
ondo pessimismo sulle possibili à di iumanizza e la socie à ci ile
che non cede a, pe ò, alla dispe azione.
Con un’ accen uazione meno app o ondi a e no e olmen e di e -
sa, il omanzo di Sinclai Lewis non si limi a a ad una me a de-
sc izione le e a ia della psicologia dell’ame icano medio e dell’a-
lienazione indo a dal suo “way o li ing” in una ci à o emen e
u banizza a - pe il cui app o ondimen o l’au o e a e a asco so
e anni a Cincinna i14 in Ohio - ma si ca a e izza a anche pe i co-
spicui i e imen i a emi di a chi e u a e piani icazione u banis ica.
Lo s esso p o agonis a del omanzo, che mol o signi ica i amen e
s olge la p o essione di eal o , quando può concede si una pau-
sa dalla ou ine del la o o quo idiano, decide di asco e e il suo
leisu e- ime nella wilde ness del Maine, mos ando una so p en-
den e sin onia con il deep d ama ic appeal degli scou ing-camps
e delle camp-communi ies cui si i e i a Ben on MacKaye in “An
Appalachian T ail: A P ojec in Regional Planning”15. Nell’a icolo,
che a ebbe in luenza o g an pa e della successi a discussione
ame icana sul ema della piani icazione egionale e della “commu-
Fig. 35. New Yo k Wo ld’s Fai ,
New Yo ke Magazine, 1939

150
ni y planning” du an e gli anni Ven i ino alla is i uzione della “Ten-
nessee Valley Au ho i y” nel 1933 agli inizi del p imo New Deal,
MacKaye a e a in a i sos enu o che:
[…] The p oblem o li ing is a bo om an economic one.
And his alone is bad enough, e en in a pe iod o so-called
‘no malcy’. Bu li ing has been conside ably complica ed o la e
in a ious ways - by wa , by ques ions o pe sonal libe y and by
‘menaces’ o one kind o ano he . The e ha e been c ea ed bi e
an agonisms. We a e unde going also he bad combina ion o
high p ices and unemployemen . This si ua ion is wo ld-wide
- he esul o a wo ld-wide-wa . […] The cus oma y app oach
o he p oblem o li ing ela es o wo k a he han play. Can
we inc ease he e iciency o ou ‘wo king’ ime? Can we sol e
he p oblem o labo ? I so we can widen he oppo uni ies o
leisu e. The new app oach e e ses his men al p ocess. Can
we inc ease he e iciency o ou ‘spa e’ ime? Can we de elop
oppo uni ies o leisu e as an aid in sol ing he p oblem o
labo ? Elemen s o d ama ic appeal. The esul s achie able in
he camp and scou ing li e a e common knowledge o all who
ha e passed beyond he ende oo s age he ein. The camp
communi y is a sanc ua y and a e uge om he sc amble o
e e y-day wo ldly comme cial li e. I is in essence a e ai
om p o i . Coope a ion eplaces an agonism, us eplaces
suspicion, emula ion eplaces compe i ion. An Appalachian
ail, wi h i s camps, communi ies, and sphe es o in luence
along he skyline, should, wi h easonably good managemen ,
accomplish hese achie emen s. And hey possess wi hin hem
he elemen s o a deep d ama ic appeal. Indeed he lu e o he
scou ing li e can be made he mos o midable enemy o he lu e
o mili a ism (a hing wi h which his coun y is menaced along
wi h all o he s). I comes he nea es pe haps, o hings hus
a p ojec ed, o supplying wha P o esso James once called a
‘mo al equi alen o wa ’. I appeals o he p imal ins inc s o
igh ing he oism, o olun ee se ice, and o wo k in a common
cause16.
Lo s esso s iluppo longi udinale della Appalachian T ail, che si
es ende a, pe ol e duemila miglia, da Moun Washingh on nel
Maine ino Moun Mi chell in Geo gia, se da un la o es imonia
che la scala dimensionale al cui in e no si delinea ano le s a egie
ame icane di piani icazione e i o iale e a ca a e izza a da un’am-
piezza non solo impensabile, ma p a icamen e ina uabile nei Paesi
eu opei, dall’al o a eme ge e alcune delle agioni di un u alismo
p o ondamen e adica o nel pensie o e nella p assi ame icana e che
F ank Lloyd W igh en e à di ende e ope a i o con la sua B oada-
c e Ci y.
Inol e, so o il p o ilo poli ico e sociologico, il dualismo a wo k e
play, a labo e leisu e, a an agonism e coope a ion insieme al
binomio communi y e na u e ed alla necessi à “ o supplying wha
P o esso James once called a ‘mo al equi alen o wa ’”17, indica i
da McKaye come a o i de e minan i del suo app occio e ico-na-
151
u alis ico e p ecocemen e ecologico alla soluzione del p oblem o
li ing, sa anno, come si mos e à nel segui o, emi ico en i anche
nello s umen alismo an i-dualis ico che John Dewey, seguendo le
linee dell’empi ismo adicale di William James, p opone a come
“Ame ican way o Thinking” in Democ acy and Educa ion del 1916,
in Expe ience and Na u e del 1925 e in A as Expe ience del 1934.
4.2. Mum o d, Adams e il Regional Plan o New Yo k
Nella p ima e a del 1923 Ben on MacKaye, Lewis Mum o d,
Cla ence S ein insieme ad al i in elle uali newyo kesi a e a-
no da o i a alla “Regional Planning Associa ion o Ame ica”
(RPAA), una composi a associazione di economis i, sociologi e
i o ma o i u bani18. Nel luglio di quello s esso anno l’u banis a
b i annico Thomas Adams, assumendo l’inca ico di di e o e dei
“Plans and Su eys” pe la “Russell Sage Founda ion”, elabo a a
la “Regional Su ey o New Yo k and i s En i ons”, che p eco -
e a il “Regional Plan o New Yo k” (RPNY)19. La “ egional ci y”
eme ge dunque, e so la ine del decennio, come ispos a pia-
ni ica a ai p oblemi della me opoli indus iale ame icana. Pe
quan o, già agli inizi del en esimo secolo, il mo imen o “Ci y
Beau i ul” di Daniel Bu nham a esse p eso a o di g an pa e del-
le medesime is anze u bane, l’app occio egionalis a si appella a
ad una nuo a in e p e azione del unzionamen o della “me o-
poli an-machine”, dell’a i i à go e na i a e della s essa na u a
del capi alismo a anza o pe p opo e una isione uni a ia delle
elazioni spaziali e sociali nell’a ea me opoli ana di New Yo k.
I egionalis i ace ano p op ie le c i iche o ocen esche basa e
su “bligh ” e “conges ion” ma le i o mula ano all’in e no di un
quad o ideologico che p opone a una is u u azione adicale
della ci à “decen alizza a” secondo zone unzionali.
P op io nel 1929, du an e la ealizzazione del p oge o di Cla en-
ce S ein e Hen y W igh di Radbu n, a Fai Lawn in New Je sey
e, dopo la pubblicazione dei dieci olumi del piano u banis ico
di Thomas Adams, inizia a a mani es a si una a u a all’in e no
Fig. 36. New Yo k Wo ld’s Fai , 1939
152
dei g uppi egionalis i sop a u o con i e imen o alla esa a de-
inizione di “ egione” e sugli scopi conc e i da pe segui e a a-
e so la piani icazione egionale.
In es ema sin esi, la di e enza più signi ica i a a le due im-
pos azioni consis e a nel a o che il g uppo di Adams muo e a
dal conce o di me opoli anism men e il composi o g uppo di
Mum o d si ispi a a an o ad un communi a ianism p o onda-
men e an i-me opoli ano quan o alle espe ienze di i o ma u -
banis ica ealizza e in Eu opa e, sop a u o, in Olanda. Men e
Thomas Adams in ende a azionalizza e, ein e p e a e e a o -
za e l’egemonia cul u ale ed economica di New Yo k Ci y, come
cen o egionale e nazionale, Lewis Mum o d20 p opende a pe lo
smemb amen o della “ci y o he dead” me opoli ana a an ag-
gio di una agna ela di “sa elli e ci ies” di piccola scala dimen-
sionale. La di e enza può esse e sin e izza a nel con as o a la
“di use ecen aliza ion”21, sos enu a dal p imo dei due g uppi
e la “decen aliza ion” p opos a dal secondo, e mini en ambi
la gamen e gene ici che, se esamina i a en amen e, i elano che
in sos anza Adams osse o ien a o a consen i e la p esenza della
indus ia u bana e a limi a e la dispe sione men e la RPAA p o-
pone a il dis anziamen o cen i ugo dal nucleo cen ale e so il
e i o io non anco a u banizza o22.
Gli scopi di ques i u banis i isiona i, consolida i e esi popola-
i, c ea ono una nuo a concezione della ci à che a ebbe do-
mina o il disco so u banis ico pe la successi a me à del seco-
lo. Saldando insieme i di e si conce i di egione, conges ione,
zonizzazione e decen alizzazione, il egionalismo di Adams e
Mum o d in ende a c ea e sobbo ghi-sa elli e in eg ando così
l’abi azione e il luogo di la o o anche se a ini di e en i. Il piano
della g andiosa ci à indus iale di Hackensack Meadowlands
p opos o da Adams e quello di Radbu n elabo a o dalla Regional
Planning Associa ion o Ame ica e ano en ambi basa i sulla de-
cen alizzazione egionale, ma men e il p imo mi a a ad u iliz-
za e la “ ecen aliza ion” come suppo o alla ci à me opoli ana,
quello di Radbu n di eni a sinonimo di “do mi o y subu b” e di
abbandono.
Lewis Mum o d e Thomas Adams e ano sol an o i più a i i ed
eminen i a mol i p omo o i di p incipi egionalis i du an e i p i-
mi decenni del en esimo secolo. Il pe iodo abbonda di de ini-
zioni di “ egione” cui a inge ano gli u banis i di New Yo k. I due
g uppi di Adams e Mum o d23 a e ano le lo o adici cul u ali nel
mo imen o inglese della Ga den Ci y di Ebeneze Howa d. La
concezione di Howa d, espos a in To-Mo ow: A Peace ul Pa h o
Real Re o m (1898), e pa zialmen e a ua a a a e so una se ie
di p oge i nell’a ea me opoli ana di Lond a, e a onda a sul p e-
suppos o della delocalizzazione della “wo king class” dai conge-
s iona i qua ie i della “indus ial London” e so “sa elli e owns”
capaci di coniuga e i miglio i a ibu i di “ own” e “coun y”24.
Le “ga den-ci ies” a ebbe o do u o esse e cos ui e a a e so
una coope azione equilib a a a una “philan h opic land specu-
la ion” ed una “collec i e land owne ship”, comp ende e sia le
esidenze sia le abb iche ed esse e limi a e a 32.000 esiden i.
153
Ma e a come pa e di un “ egional clus e ” che la ci à-gia di-
no sa ebbe s a a e e i amen e capace di coniuga e “ own and
coun y”, giacché “each inhabi an o he whole g oup, hough in
one sense li ing in a own o small size, would be in eali y li ing
in, and would enjoy he ad an ages o a g ea and mos beau i-
ul ci y; and ye all he esh deligh s o he coun y [...] would
be wi hin a e y ew minu es’ ide o walk”25. Il nucleo cen ale
del conce o egionale di Howa d, spesso o usca o dalla oca-
lizzazione del suo in e esse sugli aspe i sociali ed is i uzionali
della ga den-ci y, e a app esen a o dalla “Social Ci y” in cui una
“Cen al Ci y” di 58000 abi an i, a ebbe do u o cos i ui e il polo
di a azione di piccole ga den-ci ies, sepa a e l’una dall’al a da
pa chi o es ali e “g eenbel s” e, u a ia, collega e da un apido
ed e icien e sis ema di aspo o e ansi o. La “Social Ci y” di
Howa d, capace di in eg a e ed a monizza e al suo in e no esi-
genze isiche, economiche e cul u ali, app esen a a il p imo mo-
dello comple o di egione e, in quan o ale, ese ci ò una p o onda
in luenza sul pensie o egionalis a ame icano.
La de inizione di egione e del uolo della piani icazione egiona-
le del g uppo di Adams in eg a a il conce o della ga den-ci y di
Fig. 37. Lewis Mum o d