L’architettura americana cerca una identità : 1932-1948

ADVERTIMENT . La consul a d’aques a esi queda condicionada a l’accep ació de les següen s condicions d'ús: La di usió d’aques a esi pe mi jà del se ei TDX (www. esisenxa xa.ne ) ha es a au o i zada pels i ula s dels d e s de p opie a in el·lec ual únicamen pe a usos p i a s emma ca s en ac i i a s d’in es igació i docència. No s’au o i za la se a ep oducció amb inali a s de luc e ni la se a di usió i posada a disposició des d’un lloc aliè al se ei TDX. No s’au o i za la p esen ació del seu con ingu en una ines a o ma c aliè a TDX ( aming). Aques a ese a de d e s a ec a an al esum de p esen ació de la esi com als seus con ingu s. En la u ili zació o ci a de pa s de la esi és obliga indica el nom de la pe sona au o a. ADVERTENCIA. La consul a de es a esis queda condicionada a la acep ación de las siguien es condiciones de uso: La di usión de es a esis po medio del se icio TDR (www. esisen ed.ne ) ha sido au o izada po los i ula es de los de echos de p opiedad in elec ual únicamen e pa a usos p i ados enma cados en ac i idades de in es igación y docencia. No se au o iza su ep oducción con inalidades de luc o ni su di usión y pues a a disposición desde un si io ajeno al se icio TDR. No se au o iza la p esen ación de su con enido en una en ana o ma co ajeno a TDR ( aming). Es a ese a de de echos a ec a an o al esumen de p esen ación de la esis como a sus con enidos. En la u ilización o ci a de pa es de la esis es obligado indica el nomb e de la pe sona au o a. WARNING. 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L’a chi e u a ame icana ce ca una iden i à: 1932-1948 7 In oduzione 8 Inquad amen o e inali à del la o o di esi 12 O ganizzazione del la o o di esi 12 A chi i, Biblio eche e Fon i documen ali 14 No e 2. Il diba i o s o iog a ico a uni e salismo e egionalismo 20 In oduzione 22 Dall’In e na ional S yle al Bay Region S yle 49 Le Mos e del MoMA dal 1929 al 1949: dai maes i eu opei agli use ul objec s 52 Al ed Ba , Hen y-Russel Hi chcock, Philip Johnson e il MoMA 57 No e 3. La lezione eu opea: Aal o, G opius e B eue negli S a i Uni i 68 In oduzione 70 Al a Aal o al MIT: “The Humanizing o A chi ec u e” 96 Joseph Hudnu e la “c ocia a” pe l’A chi e u a Mode na a Ha a d 111 L’a i o di Wal e G opius e Ma cel B eue 121 La campagna di G opius pe il “Mode nismo” Bauhaus 129 No e 4. Il sogno ame icano: “Building he Wo ld o Tomo ow” 140 In oduzione 151 Mum o d, Adams e il Regional Plan o New Yo k 158 La lezione p agma is a di John Dewey da Chicago a New Yo k 174 Jose Albe s, il Bauhaus e il Black Moun ain College 178 Le “Kahn Lec u es” di W igh a P ince on 199 No e 5. Bibliog a ia agiona a 210 Tes i Monog a ici 215 A icoli di Ri is e 217 Ca aloghi di Esposizioni e Mos e 6. Indice delle illus azioni 220 Indice delle illus azioni 7. Appa a i 222 Dal ca alogo “Mode n A chi ec u e: In e na ional exhibi ion” 236 Da Ha pe ’s Jou nal “The In ole able Ci y: Mus I Keep On G owing?” 241 Da A s & A chi ec u e “Announcemen o he Case S udy House P og am” 7 […] Now he e a e wo elemen s in e e y a chi ec u e, indeed in e e y es he ic o cul u al exp ession. One o hem is he local, he ime-bound, ha which adap s i sel o special human capaci ies and ci cums ances, ha belongs o a pa icula people and a pa icula soil and a pa icula se o economic and poli ical ins i u ions. Le us call his he egional elemen , hough one mus o cou se include in his e m a mo e han he pu ely geog aphic cha ac e is ics. The o he elemen is he uni e sal: his elemen passes o e bounda ies and on ie s; i uni es in a common bond people o he mos di e en aces and empe amen s; i anscends he local, he limi ed, he pa ial. This uni e sal elemen is wha makes i possible o us o ead Home oday, and o eel as sympa he ic owa d Odysseus as we do a con empo a y e ugee who is bu e ed om one coun y o ano he , o o enjoy he encoun e o Nausicaa and Home ’s ba e ed he o. […] Wi hou he exis ence o ha uni e sal elemen , he e would be a deep unb idgeable gul be ween he peoples o he ea h. Lewis Mum o d, The Sou h in A chi ec u e. 1.1. In oduzione Il p esen e la o o in ende ipe co e e i p incipali emi del diba i o c i ico sull’a chi e u a ame icana nel pe iodo comp eso a la G ande Dep essione, che aggiunge il suo culmine nel 1932, e l’inizio della Gue a F edda, con la icos uzione pos bellica e il Piano Ma shall del 1948. Si a a di una ice ca s o iog a ica s ol a i e endosi ad a icoli appa si su i is e ame icane ed eu opee, a con ibu i mono- g a ici ed anche ai ca aloghi di alcune mos e o ganizza e dal MoMA di New Yo k. L’in e esse pe l’app o ondimen o di ques o a gomen o speci ico ae o igine dalla esina inale del Mas e O icial “Teo ia i His ò ia de l’A qui ec u a” della Uni e si a Poli écnica de Ca alunya dedica a alla analisi del diba i o c i ico segui o alla mos a alles i a dal MoMA di New Yo k del 1932 e di enu a amosa come “Mos a dell’In e na ional S yle”1. Du an e la p epa azione del la o o di ice ca s o iog a ica gli spun i di i lessione c i ica si sono ia ia amplia i ino a comp ende e uno spe o ampio e composi o di emi e a gomen i cul u ali, non u i s e amen e “in e ni” alla disciplina a chi e onica, ma comunque non ma ginali ispe o ad essa, p o ondamen e adica i nel pensie o ame icano che appaiono c uciali pe una disamina, comple a pe quan o possibile, di un diba i o sull’a chi e u a “mode na” che, spesso in modo idu i o, è s a o in e p e a o alla s egua di una banale, seppu e mol o in ensa, polemica s ilis ica. Si è dunque p og es- si amen e ma u a a la con inzione che, in p ospe i a s o ica, una indagine ad “ampio spe o” cul- u ale - che si a ale anche dei con ibu i le e a i e iloso ici - della diale ica ame icana uni e salism e sus egionalism a le due gue e mondiali possa gio a e alla comp ensione di quelle bo de line ma- ni es a ions, p esen i sulla on ie a della cul u a s e amen e a chi e onica, che Kenne h F amp on conside a come uno dei ondamen i del “Regionalismo C i ico”: […] I is my con en ion ha C i ical Regionalism con inues o lou ish spo adically wi hin he cul u al issu es ha a icula e in unexpec ed ways he con inen s o Eu ope and Ame ica. These bo de line mani es a ions may be cha ac e ized, a e Ab aham Moles, as he “in e s ices o eedom”2. Il “ egionalismo c i ico” a i e imen o ad una a chi e u a che “ esis e” alla endenza di appia i e e li ella e le di e enze cul u ali nell’ecumenismo di una g amma ica uni e sale. Da ques a “ esis enza” L’a chi e u a ame icana ce ca una iden i à: 1932-1948 8 nasce la olon à di ende e e iden i le singola i à e peculia i à locali, sia a monizzandole, pe sin esi, con le o me s u u ali delle cos uzioni “mode ne”, sia ima candole, pe opposizione e con as o, con una signi ica i a a enzione e so la na u a dei ma e iali cos u i i. F amp on ammonisce a dis ingue- e la concezione “c i ica” del egionalismo dalla me a eg essione nos algica e so modelli o me odi di cos uzione p e-indus iali: ques o egionalismo è “c i ico” p op iamen e pe ché ice ca nuo e moda- li à pe conne e e il “nuo o” con la “ adizione”. Nell’a e mazione dei ca a e i dis in i i di uno speci ico luogo opog a ico, benché in o me modi ica e dal linguaggio del Mo imen o Mode no, si iesce a p odu e una a chi e u a che esp ime un “dual co- ding”, che amalgama il nuo o con l’an ico, che si mos a sensibile an o alle in luenze isiche del clima e della geog a ia, quan o alle adizioni locali e cul u ali del si o. Al pa i di Reyne Banham e di Cha les Jencks, F amp on iconosce che il li ello di as azione aggiun o dal “mo imen o mode no”, spoglia o dalle aspi azioni e iche e dalle ensioni ideologiche che lo sos ene ano, ha p odo o come p incipale isul a o il dominio b u ale della senso iali à pu amen e isuale, e aggio di quella adizione occiden- ale associa a alla azionali à e alla is anza epis emologica, e conclude auspicando una “a chi ec u e o esis ance” capace di amplia e lo spe o delle sensibili à isiche e psicologiche chiama e in gioco pe “legge e” un edi icio, in modo da acquisi e piena consape olezza della: […] in ensi y o ligh , da kness, hea and cold; he eeling o humidi y; he a oma o ma e ial; he almos palpable p esence o mason y as he body senses i s own con inemen ; he momen um o an induced gai and he ela i e ine ia o he body as i a e ses he loo ; he echoing esonance o ou own oo all3. Pe an o, si in ende dimos a e che is anze c i ico-diale iche non mol o dissimili u ono alla base della concezione “ egionalis a”, ma decisamen e an i-scio inis a, che Mum o d, dalla iniziale elabo azione in The S o y o U opias, espone a compiu amen e in The Sou h o A chi ec u e nel 1941 - inco endo in ine nello “un o una e slip”4 del Bay Region S yle - e degli asp i ilie i che F. L. W igh muo e a alla “ca dboa d house” di Le Co busie in Mode n A chi ec u e: Being he Kahn Lec u es o 1931. Si uole ima ca e, inol e, la ci cos anza che il diba i o di quegli anni assume conno azioni che spesso a alicano lo s e o ambi o della c i ica a chi e onica e della alu azione pu amen e es e ica, occan- do a gomen i socio-cul u ali le cui adici anno ce ca e nel pensie o ascenden alis a di Ralph Wal- do Eme son e Hen y Da id Tho eau, nelle i lessioni es e iche di Ho a io G eenough5, nell’empi ismo adicale di William James, nel p agma ismo es e ico e pedagogico di John Dewey, nell’e icien ismo manage iale di F ede ick Taylo , nelle analisi socio-economiche di Hen y Geo ge e Tho s ein Veblen e, pe ino, nell’an i-accademismo cul u ale di una pa e non piccola della éli e in elle uale s a uni ense, in p imis Lewis Mum o d e Van Wyck B ooks. Pe al o lo s esso con es o sociale e poli ico ame icano dei Roa ing Twen ies è p o ondamen e di e - so dallo scena io dell’Eu opa con inen ale, con l’esclusione del solo Regno Uni o, do e l’a chi e u a do e a con on a si con le nuo e s u u e di po e e na e dalla de onizzazione delle dinas ie impe iali p odo a dalla p ima gue a mondiale. La comp ensione dell’espe ienza educa i a del Bauhaus non può p escinde e dalle icende poli iche che accompagna ono la Repubblica di Weima , così come il i olo “A chi ec u e o Ré olu ion” del pa ag a o conclusi o del mani es o co busie ano Ve s une A - chi ec u e del 1923 pone a in e mini ul ima i i il appo o a s abili à sociale e a chi e u a. In e e i la s essa s enua opposizione di Mum o d ai “canoni impe iali” dell’a chi e u a classicis a di imb o École des Beaux-A s sa à esp essa con al e an o igo e con o le “ es ic i e and a id o mulas” dell’In e na ional S yle conside a o alla s egua di un nuo o codice s ilis ico “ op-down imposed” que- s a ol a non da un “po e e impe iale” ma da una is e a éli e in elle uale e p o essionale. 1.2. Inquad amen o e inali à del la o o di esi Nel pe iodo comp eso a le due Gue e mondiali, nel Paese in cui si a e ono più p o ondamen e gli e e i di un p og esso ecnologico ina es abile e di un p odu i ismo spin o ino al cinismo, si in en- si ica in a i una ice ca indi izza a a o ni e un ondamen o c i ico e me odologico ad una p ecisa in- e p e azione della mode ni à. Se sono nume osi i on i dai quali sca u isce il con on o diale ico - da 9 quello poli ico, a quello le e a io, a is ico, sociologico, e ico ed es e ico - si è u a ia i enu o che le agioni di con o e sia possano esse e schema icamen e e sin e icamen e ido e alle oppos e pola i à mum o diane app esen a e dall’uni e salismo e dal egionalismo. Na u almen e la s essa a chi e u- a, almeno so o il p o ilo della i lessione eo ica, non po e a man ene e una posizione di neu ali à e anzi, come si ce che à di mos a e, inisce pe ocalizza e, con lucida chia ezza, le due pola i à es eme del diba i o che, nella e minologia di Al a Aal o sono quali ica e come colle i ismo e indi idualismo e, in quella di F ank Lloyd W igh , come machine-made u opia e o ganic aes he ic. Ci si è quindi decisamen e pos i nel campo della s o ia e, più in pa icola e, della s o ia dell’a chi e u- a e della u banis ica seppu e all’in e no di un is e o segmen o empo ale. Il ammen o, il capi olo di una s o ia che si s olge sullo s ondo di una Ame ica che, a a e sando gli iniziali en usiasmi e le seducen i p omesse dei Roa ing Twen ies, spe imen a le us azioni della G ea Dep ession, le spe- anze o imis iche del New Deal e pa isce, in ine, le delusioni e le mo i icazioni della Seconda Gue a Mondiale: di ques o humus cul u ale, di ques e sensibili à indi iduali e colle i e l’a chi e u a e l’u - banis ica o niscono un edele i a o. S o ia delle idee in a chi e u a, dunque, più che s o ia della enomenologia dell’a chi e u a. Si è in- eso, cioè, da e ampio spazio alla esp essione delle idee, ipo ando o unque possibile, nel co po del la o o e nelle appendici, ampi es a i dei es i dell’epoca: a i u iciali, a icoli polemici, ope e eo iche, co ispondenze epis ola i. Si ce che à così di illus a e ed analizza e le agioni della “ba aglia”, della “c ocia a” che u spesso iolen a e appassiona a, pe l’a e mazione di una idea di a chi e u a e di u banis ica6 che osse “mode na” e “ame icana”7. Sul e san e eu opeo dell’A lan ico, pe l’a angua dia di mol i a chi e i degli anni Ven i, l’a chi e u a è un mezzo, una le a, se non addi i u a un’a ma, u ilizza a pe il pe seguimen o dello scopo più ele- a o che l’umani à possa assegna si. L’a chi e u a app esen a a pe ques i a chi e i un pode oso s umen o pe “ as o ma e il gene e umano”. Il mondo a e a “cambia o la sua base”, si cos ui a una socie à “mode na”, onda a su nuo i appo i di p oduzione e nuo e o me di in e azione a gli uomini. Si spe a a che cele men e la “nuo a” a chi e u a acesse nasce e un uomo nuo o libe a o dai p egiu- dizi, dai con o mismi e dagli s ili di i a del ecchio mondo. Ques a nuo a socie à, ques o uomo nuo o non po e a s iluppa si negli slums e nelle pe i e ie deg ada e e so a olla e delle ci à indus iali o ma esi a immagine di una socie à che, sulle oppos e sponde dell’A lan ico, Pa ick Geddes8 e Lewis Mum o d9 de ini ano paleo echnic. Si i ene a che osse o indispensabili un sis ema di o ganizzazio- ne sociale e s u u e spaziali adegua e allo scopo. Ma ques a o ganizzazione, ques o ambien e non e a concepi o sol an o come i lesso, come ip oduzione isica di una nuo a socie à; ques o sis ema, ques o ambien e, do e a esse e c ea o cele men e seguendo i i mi e le cadenze del p og esso ecno- logico, pe ché solo i endo in esso l’uomo cul u almen e a e a o si as o ma apidamen e in uomo nuo o. Si de inisce così una concezione diale ica dell’ambien e umano: i lesso di una socie à nuo a e, anche, ma ice al cui in e no si o ma ques a socie à. Il nuo o ambien e, la nuo a ci à, la nuo a a - chi e u a sono concepi i come uno s umen o capace di as o ma e, miglio a e l’uomo. Ques a nuo a a chi e u a è, secondo la e minologia allo a in uso, “un nuo o condensa o e sociale” all’in e no del quale de ono p odu si le indispensabili as o mazioni. Su ques i p incipi, che implica ano p ecise e de e mina e elazioni a o ma, p og amma e ideologia poli ica, sa ebbe s a a onda a quella che Rey- ne Banham chiama “ he mi hology o mode nism”. Del es o a pa i e dalla seconda me à del XIX secolo e ano già appa si in Eu opa e negli S a i Uni i i p imi esempi di una “nuo a adizione”10 che en a a di ompe e con le impos azioni s ilis iche e p o- g amma iche del passa o. Con lo s iluppo del capi alismo e della socie à indus iale si mani es ano bisogni nuo i. Da ques i bisogni nascono p og ammi nuo i che gli a chi e i a on ano ico endo semp e più equen emen e a ecniche cos u i e e ma e iali esi disponibili sul me ca o dallo s i- luppo dell’indus ia. La ghisa, l’acciaio, il cemen o a ma o, il e o pe me ono ad alcuni a essi di chiude e de ini i amen e con le egole dell’accademismo, impegnandosi nella ice ca di una o ma a chi e onica ade en e a ques i p og ammi, app op ia a alla nuo a socie à. A ques a ice ca del nuo o conco ono, seguendo aie o ie che appaiono al ol a con e ge e e al ol a di e ge e, an o gli eu- opei quan o gli s a uni ensi. E se la mancanza di scuole is i uzionali di a chi e u a negli S a i Uni i, almeno ino agli anni se an a del XIX secolo, a e a cos e o Richa d Mo is Hun , Hen y Hobson 16 W igh , “all skysc ape s ha e been whi led o a poin . […] They whis le, hey s eam, hey moo di igibles, hey wa e lags, o hey me ely aspi e, and ne e heless e y much esemble each o he a all poin s. [. . .] Emp y o all o he signi icance, […] hey no longe s a le o amuse. […] The ligh ha shone in he Wainw igh Building as a p omise, licke ed eebly and is ading away. Skysc ape a chi ec u e is a me e ma e o a clumsy imi a ion mason y en elope o a s eel skele on”. F ank Lloyd WRIGHT, Mode n A chi ec u e: Being The Kahn Lec u es o 1930, pp. 94-95 e 98-99. 17. La concezione di Howa d, espos a in To-Mo ow: A Peace ul Pa h o Real Re o m (1898) e pa zialmen e a ua a a a e so una se ie di p oge i nell’a ea me opoli ana di Lond a, e a onda a sul p esuppos o della delocalizzazione della “wo king class” dai conges iona i qua ie i della “indus ial London ” e so “sa elli e owns” capaci di coniuga e i miglio i a ibu i di “ own and coun y”. Le “Ga den Ci ies” a ebbe o do u o esse e cos ui e a a e so una coope azione equilib a a a una “philan h opic land specula ion” ed una “collec i e land owne ship”; comp ende e sia le esidenze sia le abb iche; esse e limi a e a 32.000 esiden i. Ma e a come pa e di un “ egional clus e ” che la “Ga den Ci y” sa ebbe s a a e e i amen e capace di coniuga e “ own and coun y”, giacché “each inhabi an o he whole g oup, hough in one sense li ing in a own o small size, would be in eali y li ing in, and would enjoy he ad an ages o a g ea and mos beau i ul ci y; and ye all he esh deligh s o he coun y [...] would be wi hin a e y ew minu es’ ide o walk”. Il nucleo cen ale del conce o egionale di Howa d, spesso o usca o dalla ocalizzazione del suo in e esse sugli aspe i inanzia i ed is i uzionali della “Ga den Ci y”, e a app esen a o dalla “Social Ci y” in cui una “Cen al Ci y” di 58.000 abi an i, a ebbe do u o cos i ui e il polo di a azione di piccole “Ga den Ci ies”, sepa a e l’una dall’al a da pa chi o es ali e “g eenbel s” e, u a ia, collega e da un apido ed e icien e sis ema di aspo i. La “Social Ci y” di Howa d, capace di in eg a e ed a monizza e al suo in e no esigenze isiche, economiche e cul u ali, app esen a a il p imo modello comple o di egione e, in quan o ale, ese ci ò una p o onda in luenza sul pensie o del egionalismo ame icano. And ew A. MEYERS, “In isible Ci ies: Lewis Mum o d, Thomas Adams, and he In en ion o he Regional Ci y, 1923- 1929”, Business and Economic His o y, Vol. 27, n° 2, Win e 1988. 18. “[…] In a sense he Chicago Fai was he i s a emp made in his coun y o connec landscape wi h a chi ec u e, al hough o cou se L’En an ’s plan o Washing on canno be igno ed. You canno ind an ins ance o planning an en i e ci y un il you come o L’En an ’s plan; and I belie e ha he plan o Washing on exe ed a decided in luence in Eu ope. In 1894, he yea a e he Chicago Fai , James Ellswo h asked me o ake up he conside a ion o a pa kway in he lake, connec ing Jackson and Hyde Pa ks, ge ing ou side he Illinois Cen al ail oad and doing away wi h he unpleasan condi ions. No hing was hough o he No h Side hen. Tha is a ecen idea. The sou h end o Jackson Pa k is abou eigh miles om he mou h o he Chicago Ri e . A d awing showing a pa kway and d i eway ex ending om he ci y o Jackson Pa k wen o he Comme cial Club wel e o hi een yea s ago. When ha d awing was made, Ellswo h asked me o b ing i o his house. He ga e a li le dinne . Geo ge Pullman ook i e a once and said he would gi e up he ipa ian igh s o his p ope y along he lake. The e was no a man p esen who was no mo e o less o e come by he p esen a ion o he lake pa k scheme. A mou , Field and o he s said he hing ough o be done. A mou wen u he and said ha some day i would be done. While I was in he Philippines, Jules Gue in was ou he e doing some ende ing o us, and E nes G aham had him do ha (poin ing o he ske ch now hanging o e he bookcase in his o ice) iew o he lake- on . Abou wo yea s a e I e u ned, Cha les No on came in o sugges ha he Me chan s’ Club ake up in ea nes a plan o Chicago. We did no s a wi h he lake on , bu wi h he oad connec ing he di e en subu ban owns wi h he ci y, a subjec Cha les Tho ne had made his own. Then he Comme cial Club and he Me chan s’ Club we e me ged o p omo e he plan. Since aking hold o his p ojec we ha e ound he same spi i ha ca ied h ough, he Wo ld’s Fai . I is ma ked, pe suasi e; i pe mea es e e ywhe e. All a e in e es ed and each is eady o bea his pa . The men a e di e en ; he spi i is he same”. Cha les MOORE, “Lessons om he Chicago Wo ld’s Fai . An In e iew wi h he La e D. H. Bu nham”, The A chi ec u al Reco d, Janua y 1913, Vol. XXX, n° 1, 45-54. 19. Hen y-Russell HITCHCOCK J ., “Wha is Happening o Mode n A chi ec u e?”, The Bulle in o he Museum o Mode n A , XV, n° 3, Sp ing 1948. 20. T a maggio 1927 e dicemb e 1928, W igh pubblicò qua o dici a icoli su The A chi ec u al Reco d so o il i olo “In he Cause o A chi ec u e” in cui a on a a di e si a gomen i che spazia ano dal uolo della macchina e della s anda dizzazione nella p oge azione mode na ai emi igua dan i lo s ile, il signi ica o, l’uso e l’esp essione dei ma e iali. Ques i a icoli, 17 che an icipa ano nume osi emi che a ebbe a a o nelle “lec u es”di P ince on, e ano co eda i anche dalle illus azioni di alcuni suoi p oge i ecen i. Nel nume o di se emb e del 1928 W igh in e eni a anche nel diba i o c i ico in co so con una ecensione di Ve s une A chi ec u e di Le Co busie , ado o in lingua inglese con il i olo Towa ds a New A chi ec u e nel 1927, in cui a acca a Hi chcock e Haskell che a e ano conside a o la sua a chi e u a come un me o, imido p eludio alle più ma u e e consape oli ealizzazioni eu opee degli anni Ven i. Di a o la p oduzione di W igh e a anco a ogge o di discussione c i ica giacché Hi chcock, nello s esso anno in cui sc i e a l’a icolo “The A chi ec u al Wo k o J.-J. P. Oud” (A s 13, Feb ua y 1928), pubblica a anche un b e e - e poco bene olo - saggio su W igh nella se ie “Le Mai es de l’A chi ec u e Con empo aine” della i is a pa igina delle a angua die a is iche Cahie s d’A di Ch is ian Ze os. Hi chcock, elogia a l’ope a di Oud’ “as o a quali y equal o any which he new manne has achie ed in F ance o Ge many”, a e mando in ine che “Oud and Le Co busie a e as di e en one om he o he as Ik inos [l’a chi e o del Pa enone] and he a chi ec o he emple o Conco d [ad Ag igen o] o he mas e o Laon and o Pa is”. 21. Nel p oge o u banis ico di W igh il “common denomina o ” sociale non do e a esse e la po e à indo a dalla conges ione della ci à. Gli o izzon i di “all, ich o poo ,” do e ano esse e es esi alla i a nei sobbo ghi, “jus as e e yone would be a o ded he p i acy and he eedom a ailable o no one, excep pe haps he supe ich o supe powe ul, in he exis ing ci y o he ‘machine-made U opia’ o Le Co busie ”. Basandosi sul modello di decen alizzazione che già eni a ado a o in me opoli come Chicago e Los Angeles - che ende ano a “spli ing up in o se e al cen e s, again o be spli up in o many mo e” - e sulle idee di “decen aliza ion o indus y” a anza e da Hen y Fo d nei p oge i pe Muscle Shoals in Alabama, W igh p opone a una concezione adicale, policen ica ed es endibile della ci à che sos i uisse la o ma u bana adizionale, o ganizza a ge a chicamen e e au o-con enu a. Anziché po a e “ai , space, and g eene y” dalla campagna alla ci à, come sos ene a Le Co busie , W igh p opone a di po a e “ he ci y o he coun y.” Con apponendo la sua isione in opposizione di e a all’u banisme di Le Co busie , W igh desc i e a la sua ci à nuo a come una o ma di “Ru alism as dis inguished om U banism”, genuinamen e “Ame ican, and uly Democ a ic.” W igh si dimos a a pe e amen e consape ole del a o che lo spos amen o o ale e so la campagna non a ebbe esse e po u o esse e ealizza o nell’immedia o p esen e, né in un u u o concepibile. La de oluzione na u ale p oie a a la ci à e so uno s a o pu amen e “u ili a ian”. Pe an o, in un u u o più o meno p ossimo, la ci à a ebbe do u o esse e a i a in base ad un calenda io di sei-o e pe e- gio ni-alla-se imana, “in aded a en o’clock, abandoned a ou .” L’ul e io e empo libe o disponibile a ebbe do u o esse e speso in e amen e al di uo i di essa. Poiché “ he coun y abso bs he li e o he ci y,” essa a ebbe do u o successi amen e o i e u e le oppo uni à cul u ali e comme ciali che la ci à o i a nel passa o e di en a e, es ualmen e, “a es i al o li e.” La macchina a e a già eso possibile il “ma gin o leisu e” necessa io pe abbandona e la isione della ci à adizionale e le in as u u e pe ques a comple a io ganizzazione della esis enza umana e ano già p on e pe l’uso. Tu o ciò che anco a occo e a e a la ealizzazione a a e so il p oge o. Gli elemen i in as u u ali necessa i pe la delocalizzazione delle masse dai cen i u bani e pe il lo o agg uppamen o in nuo e o me di comuni à, e ano app esen a i dal sis ema di au os ade esis en e e dalle di e se nuo e o me di comunicazione a dis anza come il ele ono, la adio, il eleg a o e la più ecen e ele isione. Si eda F ank Lloyd WRIGHT, Mode n A chi ec u e: Being he Kahn Lec u es o 1930, P ince on Monog aphs in A and A chaeology Se ies, Fi een h Publica ion, Ap il 1931. P ince on Uni e si y P ess, P ince on, 2008. 22. Gio gio CIUCCI, F ancesco DAL CO, Ma io MANIERI- ELIA, Man edo TAFURI, La Ci à Ame icana dalla Gue a Ci ile al New Deal, La e za, Ba i, 1973. M. Manie i-Elia, “Pe una ci à ‘impe iale’: D. H. Bu nham e il mo imen o Ci y Beau i ul”. F. Dal Co, “Dai pa chi alla egione. L’ideologia p og essis a e la i o ma della ci à ame icana”. G. Ciucci, “La ci à nella ideologia ag a ia e F. L. W igh . O igini e s iluppo di B oadac e”. M. Ta u i, “La mon agna disincan a a. Il g a acielo e la Ci y”. 18 19 2. Il diba i o s o iog a ico a uni e salismo e egionalismo 20 […] C’e a un onco icco di onde, d’oli o, den o il co ile lo ido, igoglioso; e a g osso come colonna: in o no a ques o mu ai la s anza, inché la inii, con i e pie e, e di sop a la cope si pe bene, obus e po e ci misi, saldamen e commesse. E poi oncai la chioma dell’oli o onzu o, e il us o sul piede sg ossai, lo squad ai con il b onzo bene e con a e, lo eci d i o a li ella, ne la o ai un sos egno e u o lo i ellai con il apano. Così, cominciando da ques o, poli o il le o, inché lo inii, o nandolo d’o o, d’a gen o e d’a o io, nello s esso empo. Pe ul imo i ai le co egge di cuoio, splenden i di po po a. Ecco, ques o seg e o i ho de o: e non so, donna, se è anco a in a o il mio le o, o se o mai qualcuno l’ha mosso, agliando di so o il piede dell’oli o. Ome o, Odissea, Lib o XXIII. 2.1. In oduzione Il 7 no emb e 1929, no e gio ni dopo il c ollo della Bo sa di Wall S ee , Al ed Hamil on Ba J ., en ise enne p o esso e di Mode n A p esso il Wellesley College nella con ea di No olk in Massa- chusse s, dopo esse e s a o nomina o di e o e del Museo d’A e Mode na di New Yo k con l’appoggio di Abby Ald ich, moglie di John Da ison Rocke elle J ., inaugu a a la p ima mos a esposi i a del Museum che, onda o solo da alcuni mesi, a e a sede p o iso- ia nelle sale del dodicesimo piano dello Hecksche Building - a - ualmen e C own Building - sulla Fi h A enue1. Il p og amma museale di Ba p e ede a l’alles imen o di mos e empo anee e la is i uzione di una collezione pe manen e di ope e app esen a i e di u e le a i comp ese quelle applica e. Nel dicemb e dell’anno successi o Ba , dopo a e ne a lungo di- scusso du an e un soggio no eu opeo2 con gli amici Hen y-Rus- sell Hi chcock e Philip Johnson, p esen a ai Boa d o us ees del MoMA la p opos a di una mos a dedica a alla “Nuo a A chi e - u a”. T a i memb i del comi a o di e i o igu a ano, ol e ai nomi degli o ganizza o i Al ed H. Ba , Hen y-Russell Hi chcock, quelli di Anson Conge Goodyea , di Home Hosea Johnson - pad e di Philip - e di Abby Ald ich Rocke elle e Alan R. Blackbu n in quali à di seg e a io. Sul piano o ganizza i o, il comi a o di e i o e a inizialmen e o ien- a o ad a icola e l’e en o in una sezione dedica a ai modelli, o o- Il diba i o s o iog a ico a uni e salismo e egionalismo Fig. 1. Mode n A chi ec u e In e na ional Exhibi ion - The Museum o Mode n A , 1932. 21 g a ie e p oge i di edi ici ealizza i “dagli a chi e i più signi ica i i del mondo”, una sezione “indus iale” ed in ine una “wo ld-wide compe i ion” pe gio ani a chi e i. La mos a, dal i olo Mode n A chi ec u e. In e na ional Exhibi- ion3, classi ica a come Exhibi ion 15 dalla ondazione del MoMA, iene inaugu a a il 10 ebb aio 1932, so o la di ezione di Philip Johnson, pe il quale Ba a e a is i ui o il Depa men o A chi- ec u e and Design nello s esso anno, p ima is i uzione musea- le di a chi e u a nel mondo. L’esibizione imase a i a ino al 23 ma zo dello s esso anno e u l’ul ima ad esse e ospi a a al dodice- simo piano dell’Hecksche Building4. La assegna del MoMA e a s a a p ecedu a dalla pubblicazione, nel no emb e del 1931, di un lib o i ma o da Hi chcock e Johnson dal i olo “In e na ional S yle: A chi ec u e Since 1922”5 la cui im- pos azione e a la gamen e onda a sulla me odologia s o ico-c i- ica che o ien a a gli indi izzi del pe co so esposi i o. Il p oge o edi o iale e a na o du an e il soggio no eu opeo, nel giugno del 1930, ed e a s a o s iluppa o in pa allelo con la de inizione dei de - agli o ganizza i i della mos a con l’in en o p eciso di isponde e all’esigenza di de ini e una nuo a “disciplina s ilis ica”, capace di esp ime e lo Zei geis della p op ia epoca. Pe ques a agione, il lib o, o se più della mos a, a ebbe o igina o, sop a u o negli S a i Uni i, un successi o diba i o spesso ca a e izza o da oni accesi e polemici. Al e mine “In e na ional S yle”, conia o da Hi chcock e Johnson, sono s a i in a i associa i signi ica i mol o di e si, sop a u o nella seconda me à del en esimo secolo. Da un la o esso iene spesso conside a o come sinonimo di a chi e u a mode na, in pa icola e di quella p odo a in Eu opa negli anni Ven i e nei p imi anni T en a, assimilandolo ad esp essioni come “Razionalismo” e “Mo imen o Mode no”. Dall’al o, “In e na ional S yle” ha anche app esen a o una e iche a nega i a capace di esp ime e, in modo sin e ico, una so a di sma imen o di con enu i es e ici e di i e imen i e ici e sociali che, a pa i e dalla me à degli anni T en a, a ebbe ca a e- Fig. 2. Philip Goodwin & Edwa d Du ell S one - MoMA - New Yo k , 1939. 22 izza o g an pa e della p oduzione a chi e onica in e nazionale. Acciaio, cemen o-a ma o, e o, olumi ca esiani elemen a i, o iz- zon ali à, s u u e a schele o e colo i p ima i, sa ebbe o s a i con- side a i, in d as ica sempli icazione, come i p incipali a o i cos i- u i i dell’In e na ional S yle. In o no ad essi, sop a u o negli S a i Uni i, si sa ebbe s iluppa o un diba i o c i ico di cui nel p esen e la o o di esi si ce ca di analizza e le o igini pe comp ende e i con- o e si s iluppi successi i ino ai p imi anni della Cold Wa . D’al a pa e, le scel e esempli ica i e ope a e dai cu a o i della mo- s a, ende ano a a o za e la pe cezione che l’in e azione cul u- ale a le due sponde dell’A lan ico osse, almeno alla soglia degli anni T en a, quasi comple amen e sbilancia a nella sola di ezione che anda a dal Vecchio e so il Nuo o con inen e. Du an e il suc- cessi o decennio l’en i à dello sbilanciamen o, ispe o agli appo i cul u ali, and à p og essi amen e diminuendo, pe ché negli am- bien i in elle uali, nelle s u u e di ice ca uni e si a ia e sop a - u o nelle ibune cul u ali gio nalis iche6 d’ol e oceano, si ace a s ada la consape olezza di una a icosa emancipazione da una so a di soggezione nei con on i della cul u a e dell’a e eu opea che si a e i a negli S a i Uni i. La mos a del MoMA cos i uisce uno snodo c uciale di ques o p ocesso e olu i o app esen ando, già a pa i e dall’asso imen o dei suoi s essi cu a o i, uno spe o di posizioni s o ico-c i iche la cui di e si à and à p og essi amen e c escendo nel co so del successi o decennio. 2.2. Dall’In e na ional S yle al Bay Region S yle In e e i il p og amma inale della assegna esposi i a ne p e e- de a l’a icolazione in e sezioni. La p ima sezione, denomina a “Mode n A chi ec s”, comp ende a modelli, o og a ie e p oge i di ope e ealizza e da “p ominen a chi ec s”: Le Co busie , Raymond Hood, Geo ge Howe & William Lescaze, Ludwig Mies an de Rohe, F ank Lloyd W igh , Wal e G opius, Jacobus-Johannes Pie e Oud, S en Ma kelius, Richa d Neu a e i a elli Mon oe e I ing Bowman. La seconda sezione, in i ola a “The Ex en o Mode n A chi ec u- e”, illus a a le ope e p oge a e o ealizza e in quindici Paesi7, nelle quali i cu a o i iconosce ano un ca a e e comune onda o sull’es e ica della unzionali à. Pa icola e ilie o e a da o alla Ge - mania p esen e con ben en o o ope e dei più in luen i esponen i del empo8. La e za sezione, in ine, dedica a al ema degli alloggi sociali, p esen a a una assegna dell’a i i à di p oge azione nel campo dell’edilizia popola e, a a e so undici o og a ie, e pan- nelli esplica i i e un modello della Siedlung Ro henbu g p oge a a da O o Haesle a Kassell. Rispe o al p og amma o iginale, No man Bel Geddes e a s a o sos i ui o con Richa d Neu a, e la sezione in- dus iale u inco po a a nell”Housing”, men e la “wo ld-wide com- pe i ion” u elimina a pe da e spazio ad un insieme di o og a ie di ope e ealizza e da a chi e i meno amosi e pe o i e un’ampia pano amica in e nazionale del li ello di di usione aggiun o dalla “nuo a a chi e u a”. Le dimensioni della p ima sezione, maggio i di quelle delle al e due, es imonia ano l’adozione di una scala ge a chica di alo i a - ibui i alle di e se espe ienze p oge uali app esen a e ed inol e 23 la s essa disposizione dis ibu i a del ma e iale esposi i o, ende- a esplici i gli scopi p e alen emen e do inali che ispi a ano la assegna. Le modali à di alles imen o induce ano, in a i, ad una le u a delle ope e espos e che ende a ad e idenzia ne gli aspe i es e ico- o mali, ascu ando o addi i u a ome endo di o ni e in- o mazioni di ca a e e ecnico e quan i a i o. Nelle sei sale dello Hecksche Building e ano espos i undici modelli9 in scala ido a e ci ca no an a o og a ie di ope e alle quali a amen e si aggiun- ge a la app esen azione g a ica delle planime ie, dei p ospe i e delle sezioni. Philip Johnson, cui e a s a a a ida a la esponsabili- à del p oge o di alles imen o, si e a o ien a o e so una modali à esposi i a in cui le o og a ie delle ope e in mos a osse o “appese come quad i” alle pa e i. Hen y W igh , Cla ence S ein e Ca he ine Baue , a ilia i alla Regional Planning Associa ion o Ame ica10, una is i uzione che iuni a un g uppo di in elle uali di di e sa es azio- ne cul u ale - a chi e i, economis i, u banis i e sc i o i - in o no alla concezione della egional-ci y di Pa ick Geddes e ai emi delle ga den-ci ies di Ebeneze Howa d, a e ano cu a o l’alles imen o della e za sezione e la p epa azione delle schede di commen o c i- ico. La mani es azione e a co eda a da un ca alogo11 - s ampa o in cinquemila copie - che ispecchia a la gamen e l’impos azione da a alla esposizione e ne di e i a solo pe il mino e nume o di immagini che con ene a. Il ca alogo, in i ola o come la mos a, si ap i a con una p e azione di Ba ed una “His o ical No e” di Johnson, a cui segui ano le schede monog a iche dedica e agli a chi e i in mos a, u e basa e su un app occio ma ca amen e desc i i o e do inale. Hi chcock a e a cu a o le schede dedica e a W igh , Hood, G opius, Le Co busie , Oud, Howe & Lescaze, Neu a ed i a elli Mon oe e I ing Bowman. Johnson i ma a il capi olo dedica o a Mies an de Rohe ed il b e- e pa ag a o su Haesle ed e a anche au o e, con Hi chcock, della sezione “The Ex en o Mode n A chi ec u e” dedica a alla di usio- ne in e nazionale dell’a chi e u a mode na. Lewis Mum o d, in ine, a on a a il ema dell’abi azione sociale a a o nella e za sezione dal i olo “Housing”. Nei mesi p eceden i l’inaugu azione della mos a, Mum o d e a s a o impegna o nella s esu a inale del lib o The B own Decades12, e dunque, pu acendo pa e dell’Execu i e Commi ee, o ì un con ibu o ma ginale all’o ganizzazione dell’e en o. Il suo coin- olgimen o e a p obabilmen e do u o al p es igio acquisi o come pubblicis a e al uolo a i o che s olge a nel diba i o sugli allog- gi popola i e sulla piani icazione egionale come seg e a io della Regional Planning Associa ion o Ame ica, piu os o che pe una compe enza speci ica sugli a gomen i a a i. Pe al o, alla da a di ape u a della mos a del MoMA, il sociologo newyo kese non a e a anco a a u o occasione di isi a e pe so- nalmen e le a chi e u e eu opee che desc i e a e commen a a nel ca alogo. Sol an o nell’es a e del 1932, du an e un soggio no eu- opeo, accompagna o da Ca he ine Baue , a ebbe isi a o alcune Siedlungen ealizza e in Ge mania e in Aus ia. Le analisi c i iche s ol e da Hi chcock e Johnson si di e enzia ano ma ca amen e dalle a gomen azioni che l’au o e di The S o y o 24 U opias (1922) e di S ick and S ones (1924) s iluppa a nel capi o- lo dedica o al “Housing”. So o il p o ilo s o ico-c i ico, il ca alogo mos a a in a i un o e con as o sia nelle impos azioni che nelle inali à degli au o i dei di e si capi oli. I con ibu i di Hi chcock, ad esempio, si conno a ano sop a u o pe l’insis enza nel so oline- a e il p ima o della o ma sulla unzione e sulla ecnica: unzione e ecnica e ano en ambe conside a e come a o i de e minan i nel- la indi iduazione di una nuo a ge a chia di alo i es e ici piu os o che come singoli elemen i su cui esp ime e un giudizio di alo- e. Mum o d conside a a, in ece, l’abi azione con empo anea so- p a u o come “una is i uzione biologica”, e in e p e ando il ema dell’edilizia popola e in chia e sociologica, giunge a a accia e le Fig. 3. Buil in USA: 1932-1944 - The Museum o Mode n A , 1944. Fig. 4. Pian a Esposizione Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion - Hecksche Building, New Yo k, 1932. Fig. 5. Le Co busie - Villa Sa oye - Poissy (1929-1931) 25 linee di una “s a egia di un a acco colle i o”, as e endo così il p oblema dal piano es e ico e o male a quello poli ico e sociale13. In palese con as o con Hi chcock che, nelle pagine p eceden i, p esen ando gli edi ici economici p odo i a basso cos o dai a- elli Bowman, a e a a o i e imen o all’e icienza del o dismo14 cioè alla ecnica della “ca ena di mon aggio” applica a alla p odu- zione au omobilis ica se iale, Mum o d a e ma a in a i che “[…] A p esen many people a e in igued by an analogy be ween he manu ac u ed dwelling house and he au omobile and belie e ha a simila educ ion could be made in he cos o he house s uc u e; a solu ion ha o e looks land cos s, public u ili ies, and communal acili ies, essen ial ing edien s in he mode n house. The mode n app oach o he house does no con ine i sel o any single i em; o e ec i e wo k on a la ge scale, all he ollowing me hods mus be u ilized”. E poco ol e, quasi an icipando le poli iche economi- che che sa ebbe o s a e ado a e dal New Deal oose el iano con il “Na ional Indus ial Reco e y Ac ” del 1933 pe supe a e la eces- sione, Mum o d sos ene a che“ […] Capi al di ec ed in o housing mus seek in s abili y and sa e y wha i lacks in specula i e p o i . High s anda ds in mass housing a e incompa ible wi h a high e- u n on he in es men ”, ap endo così un ul e io e on e diale ico, sia con gli ambien i in elle uali ame icani di o ien amen o ma xi- s a che si iconosce ano nelle posizioni di Meye Shapi o sia con quan i condi ide ano le impos azioni della “ echno-a chi ec u e” di Buckmins e -Fulle 15. In e e i anche l’inclusione di F ank Lloyd W igh a gli a chi e - i p esen a i nella assegna a e a cos i ui o un delica o momen o di izione e di con as o. Nasce a in quell’occasione una pole- mica che a ebbe coin ol o pe un lungo pe iodo di empo an o l’a chi e o del Wisconsin quan o Hi chcock, Johnson e lo s esso Mum o d. La ques ione conce nen e W igh si inse i a, in a i, nel ema più gene ale dei p eceden i s o ici dell’a chi e u a mode na e dei suoi esi i successi i. Nell’impos azione del ca alogo della mo- s a, Hi chcock indica a una p ecisa linea e olu i a già delinea a nel es o Mode n A chi ec u e. Roman icism and Rein eg a ion, del 1929: Pe e Beh ens e Hans Poelzig p eco e ano Wal e G opius e Fig. 6. Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion - F ank Lloyd W igh - House on he Mesa (1929) 32 un sis ema economico e sociale di di isione del la o o che lo as- simila a ad una macchina. Vice e sa Mum o d conside a a gli o - ganismi come en i à comple amen e di e se da pu i meccanismi o me i agg ega i di pa i. L’analogia o ganica implica a non solo che una ama complessa di elazioni in e ne uni icasse le pa i nel u o ma anche che il u o osse do a o di un co so e olu i o o ciclo i ale ca a e is ico dello s iluppo o ganico. In una scala ge a chica di alo i, Mum o d colloca a la complessi à dell’en e o ganico al di sop a dell’as azione dell’ogge o meccanico, ed allo s esso empo e idenzia a l’impo anza del a o e umano ne- cessa iamen e implica o nel meccanismo allo ché si conside i la macchina come p olungamen o ed es ensione del co po umano in eso a sua ol a come s umen o. Le i lessioni di Mum o d a on a ano gli s essi p oblemi con cui, nell’O ocen o, si e ano con on a i i p imi p o agonis i b i annici del Mo imen o Mode no in a chi e u a e, nei p imi anni del No e- cen o, le a angua die u u is e in I alia e in F ancia. Tu a ia, con una isione meno nos algica ispe o ai p imi e meno en usias ica ispe o alle seconde, il dilemma meccanico/o ganico iene isol o p oponendo lo s iluppo di una ecnologia “con olla a” capace di asso bi e la macchina all’in e no di un app occio umano ed o ga- nico alla eal à. Uno degli elemen i p incipali dell’app occio o ganico è app e- sen a o dal con es o ambien ale modella o sia dai p ocessi na u- ali sia dall’a i i à ci ilizza ice dell’uomo. Ques i due p ocessi di as o mazione engono conside a i in imamen e egionali ma, i- specchiando linee di s iluppo “cosmiche”, sono allo s esso modo de inibili come uni e sali. So o il p o ilo a chi e onico, Mum o d a ebbe assun o una posizio- ne decisamen e c i ica e so quelle impos azioni che associa ano il egionalismo a nozioni di pu o localismo o e o di peculia e nazio- nalismo ideologico. La sua opposizione a ques e impos azioni eni- a igo osamen e ibadi a, nel 1941, nel saggio The Sou h in A chi- ec u e34, che accoglie a il es o delle “Dancy Lec u es” indi izza e ai cade i dell’Alabama College in p ocin o di pa i e pe il on e a - lan ico, men e il nazismo es ende a il suo dominio su g an pa e dei Paesi eu opei. Le qua o “lec u es” si ap i ano con un’appassiona a p esa di posizione a a o e dell’in e en o degli S a i Uni i nello sce- na io bellico eu opeo, che an icipa a la sua esi a chi e onica ci ca la s e a elazione esis en e a il egionale e l’uni e sale, elencando una lis a di pa allele analogie con le esponsabili à egionali e globali dell’Ame ica: “Can I, in decency, s ay a my desk o w i e abou he his o ic achie emen s o Ame ican cul u e a a ime when, o lack o ene gy and will and mo al con ic ion, all hose achie emen s, and e e y hing else we alue, may be swallowed up by he des uc ion o he g ea ci iliza ion ha suppo ed hem? Would I s ay a my desk when a g ass i e had b oken ou and was h ea ening he home o a neighbou ?”35. Pe al o la posizione decisamen e in e en is a as- sun a da Mum o d, a ebbe cos i ui o una occasione di o e dissen- so con l’o ien amen o isolazionis a di W igh , che a ebbe poi p o- do o il de e io amen o e la c isi del appo o di s ima e di amicizia che li lega a da più di un decennio36. 33 Nella p ima lezione eni a a on a o il ema dello s iluppo s o i- co della adizione cos u i a ame icana con i e imen o sia agli aspe i es e ico- o mali sia ai ma e iali e alle ecniche cos u i- e. In ques o app occio alla p oge azione Mum o d iconosce a l’adozione di un linguaggio e nacola e37 esp essione ipica del lu- ogo geog a ico, del empo, del clima e della cul u a locale: […] The e is a e nacula b ick adi ion in his coun y, da ing om he i ies and s ill ali e a he u n o he cen u y, ha has ne e ye been examined o app aised in any o he jejune his o ies ha a e a ailable: so a as I know, no one has e en w i en a pape abou i . The o ms ha people used in o he ci iliza ions o in o he pe iods o ou own coun y’s his o y we e in ima ely a pa o he whole s uc u e o hei li e. In sho , we oday can e-c ea e in ac ual buildings e e y hing ha once exis ed in hem, excep he spi i ha made hem wha hey we e. A ha poin we a e helpless. People, manne s, eelings, a chi ec u al o ms, all go oge he ; and he aim o e e y gene a ion mus be o emodel hei inne and hei Fig. 8. Mies an de Rohe - Casa Tugendha - B no (1930) 34 ou e wo ld oge he , o he sake o a mo e signi ican and ha monious li e38. Nel p ocesso di o mazione di una genuina cul u a a chi e onica la adizione locale cos i uisce un impo an e a o e di con inui à empo ale, ma occo e e i a e il ischio di una isione s o icis ica del passa o accompagna a da una endenza alla c is allizzazione della o ma o, peggio, alla mimesi passi a e alla ip oduzione mec- canica di ammen i di a chi e u a. È possibile iapp op ia si sol- an o dello spi i o del passa o e, dunque, occo e comp ende lo pe esse e in g ado di coglie e le oppo uni à del p esen e e ges i le con uno spi i o eminen emen e c ea i o: […] The g ea lesson o his o y - and his applies o all he a s - is ha he pas canno be ecap u ed excep in spi i . I we imi a e he pas , we do no by ha ac esemble he pas : we only decla e o he wo ld wha we a e a p esen , namely, people o en eebled imagina ions and limi ed capaci ies, who a e gi en o mechanical imi a ion. Ou ask is no o imi a e he pas , bu o unde s and i , so ha we may ace he oppo uni ies o ou own day and deal wi h hem in an equally c ea i e spi i . The g adual adap a ion o Eu opean models o cons uc ion o Ame ican clima ic and echnical condi ions is one o he mos in e es ing sides o ou a chi ec u al his o y. I is much easie o copy o namen han o ind ou all he needs o be ound ou abou he geology, he soil, he clima e, he wo king condi ions, and he social cus oms o he neighbo hood o which a building is designed; and he u h is ha al hough he e we e many empi ical imp o emen s in Ame ican a chi ec u e o adap i mo e closely o i s en i onmen , he conscious e o o make ull use o egional esou ces and egional oppo uni ies, in he design i sel , goes back no a he han he eigh een-eigh ies. The o m o building ha p e ail in any egion e lec he deg ee o social disco e y and sel -awa eness ha p e ails he e. Wi h espec o ma e ials he p oblem be o e he Ame ican a chi ec was a much simple one - i only because in he ea ly days he e was usually, in con as o Eu ope, wood o bu n. Pe haps he bes pa o ou Ame ican a chi ec u al adi ion, ce ainly he mos homely pa o i , e lec s ou expe ness in using wood; and a ecen obse e o Ame ican a chi ec u e, he dis inguished Swiss c i ic, Sieg ied Giedion, has no ed ha he wooden clapboa d house which has o med a s able con inuous adi ion o h ee cen u y in Ame ica, has been mo e i al and mo e consis en han any su i ing adi ion in Eu ope39. Dunque, nel demoli e uno dei pilas i del “mode nismo” di imp on- a Bauhaus, che iconosce a nel p incipio della “ abula asa” uno dei suoi p incipali elemen i cos i u i i, Mum o d a ibuisce alo e posi i o alla iconquis a degli elemen i spi i uali della adizione s o ica locale. Alla concezione di Le Co busie basa a su un esp i nou eau capace di in onde e una nuo a “sensibili à meccanica” nell’a chi e o-a is a, con appone la comp ensione dello spi i o 35 he pas come ondamen o di una inno a a “sensibili à c ea i a” dell’a chi e o-a igiano. Ri iu a u a ia un’analisi c i ica basa a su una p ospe i a is e a e igidamen e locale, de ini a “sel -su - icien o sel -con ained”, che, lungi dal coglie e le agioni di un genuino egionalismo, i ele ebbe, al con a io, uno s a o di passi a s agnazione cul u ale o, addi i u a, un a eggiamen o domina o da ischiosi p egiudizi ideologici e da in en i impe ialis ici40. So o il p o ilo s e amen e a chi e onico Mum o d desc i e a lo s iluppo egionale come un p ocesso lungo e complica o - pa agonandolo al ciclo della p oduzione inicola - che si ende compiu o sol an o nella ase cul u ale più ma u a e consape ole di una ci il à: […] People o en alk abou egional cha ac e s as i hey we e he same hing as he abo iginal cha ac e s: he egional is iden i ied wi h he ough, he p imi i e, he pu ely local. Tha is a se ious mis ake. Since he adap a ion o a cul u e o a pa icula en i onmen is a long, complica ed p ocess, a ull-blown egional cha ac e is he las o eme ge. We can see his e y plainly in wine cul u e. Tha kind o co-ope a ion and e-adap a ion and de elopmen is wha is necessa y o p oduce a uly egional cha ac e . I akes gene a ions be o e a egional p oduc can be achie ed. So i is wi h a chi ec u al o ms. We a e only beginning o know enough abou ou sel es and abou ou en i onmen o c ea e a egional a chi ec u e41. Il c i ico newyo kese ope a a una ne a dis inzione a s iluppo e- gionale au en ico e s iluppo a i icioso, mime ismo ac i ico di s ili del passa o e igida codi icazione dell’a i i à p oge uale: “Region alism is no a ma e o using he mos a ailable local ma e ial, o o copying some simple o m o cons uc ion ha ou ances o s used, o wan o any hing be e , a cen u y o wo ago. Regional o ms a e hose which mos closely mee he ac ual condi ions o li e and which mos ully succeed in making a people eel a home in hei en- i onmen : hey do no me ely u ilize he soil, bu hey e lec he cu en condi ions o cul u e in he egion”42. A ques ’ul imo igua - do sos ene a che l’In e na ional S yle a esse alli o come au en i- ca ispos a a chi e onica, e conside a a le sue egole p oge uali come “ es ic i e and a id o mulas” non meno cos i i e di quelle che a e ano guida o il e i alismo o ocen esco. Elemen o c ucia- le nella sua concezione egionalis a e a quello che induce a con- side a e l’a chi e u a come p odo o simul aneo della p op ia e- gione geog a ica e del p op io empo e, sop a u o, come p odo o inconcluso ed impe e o. L’a enzione indi izza a e so la cul u a egionale non de e u a ia esse e conside a a esp essione di una isione chiusa all’in e no di un is e o o izzon e geog a ico, giac- ché quella s essa cul u a essendo genuinamen e ape a ad acco- glie e alo i posi i i dall’es e no p esen a ca a e is iche uni e sali: […] Now s ill one e o mus be gua ded agains , and his is he no ion ha he egional should be iden i ied wi h he sel - su icien o he sel -con ained. As a as sociologis s can ind ou , he e has ne e been a human cul u e ha was en i ely 36 sel -con ained in bo h ime and space: hose cul u e which ha e been nea es o his condi ion ha e been ex emely p imi i e and ha e anked low in hei capaci y o sel -de elopmen . This is ano he way o saying ha e e y egional cul u e necessa ily has a uni e sal side o i . I is s eadily open o in luences which come om o he pa s o he wo ld, and om o he cul u es, sepa a ed om he local egion in space o ime o bo h oge he . I would be use ul i we o med he habi o ne e using he wo ld egional wi hou men ally adding o i he idea o uni e sal - emembe ing he cons an con ac and in e change be ween he local scene and he wide wo ld ha lies beyond i 43. E ques a ensione diale ica a ca a e i egionali e o me uni e - sali, pe cepibile nel p ocesso di e oluzione di u e le esp essioni a is iche e cul u ali, o a la sua massima concen azione nell’e- sp essione a chi e onica. Il con ibu o del Sud all’a chi e u a ame icana è signi ica i o in quan o es imonianza di una con inui à nel p ocesso di iconci- liazione a o ma e i a, a uni e sale e egionale. Di ale con- inui à è possibile esse e pienamen e consape oli e iconosce e l’impo anza sol an o nel momen o in cui una comuni à sociale ha aggiun o il suo più al o li ello di ci ilizzazione. In quel momen o, una socie à a anca a dalla ice ca dell’appagamen o delle pu e necessi à dell’is in o, a e e l’insopp imibile bisogno della c ea- zione a is ica: [...] We a e in e es ed in Sou h’s con ibu ion o a chi ec u e, I ake i , p ecisely because we belie e ha his ci iliza ion is wo h sa ing, p ecisely because we belie e in human con inui y; and we mus he e o e conside in his inal lec u e wha has been happening o ou ci iliza ion as a whole, in o de o sa egua d ha u u e, ha des iny, ha ee play o he human spi i , in which we empha ically belie e. Now he p oblem o econciling o m and li e, he uni e sal and he egional, becomes open and plain only a a ai ly la e s age in he de elopmen o a socie y. The momen o d ama ic con lic , be ween o m and li e, comes when a ci iliza ion has libe a ed i sel om i s animal necessi ies and is ee o choose, ha is, ee o c ea e. The indi idual, o cou se, may come ace o ace wi h he p oblem a a much ea lie s age han his communi y; and we can see his in he wo k o he a chi ec s we ha e been dwelling on”44. La cosidde a Scuola In e nazionale in a chi e u a a e a gius a- men e in ui o che l’insis enza sui da i scien i ici e sulla macchina a ebbe cos i ui o un ondamen o uni e sale pe la concezione di un modo omogeneo di p oge azione degli edi ici e degli al i p o- do i della ecnologia. Tu a ia l’In e na ional S yle non può, e sop a u o non de e, ap- p esen a e una so a di codice p esc i i o di alidi à uni e sale pe p odu e in modo ipe i i o ed au oma ico una a chi e u a as a a 37 e decon es ualizza a che ciecamen e i iu a il con ibu o di espe- ienza e di adizione locale che può esse e appo a o dai suoi e - e i i esecu o i, dalle maes anze e dagli a igiani: […] Hence he in e na ional s yle canno be a mechanical s e eo ype: i canno ake a o m ha was beau i ully adap ed o he geog aphic and social en i onmen o Bi mingham and apply i , wi hou modi ica ion o Bombay; i canno e en ake a o m ha was inely adap ed o Bi mingham and apply i blindly o Mon gome y. To a oid ha so o au oma ism he a chi ec mus be so comple ely a home in his a , so ho oughly he mas e o i s possibili ies, so well o i ied by he aid o he building indus ies and he co-ope a ion o his ellow wo ke s and c a smen, ha he can gi e he be e pa o his a en ion o ma e s he lie ou side he immedia e p o ince o building - o he geog aphic and economic, social and poli ical and psychological elemen s ha a e bound up wi h he concep ion and execu ion o his design45. Ma non sa à sol an o la i alu azione del egionalismo nei suoi di- e si aspe i socio-cul u ali a app esen a e il momen o di s ol a pe l’a chi e u a ame icana. Anche l’accen uazione del diba i o bipola e meccanico/o ganico all’in e no della sociologia si olge- a, in e mini a chi e onici, nel con as o unzionale- azionale/ unzionale-o ganico con impo an i implicazioni sul conce o di o ma. Nel decennio p e-bellico e a c esciu o l’in e esse pe al e esp essioni di a chi e u a in e nazionali e non più sol an o eu o- pee. Semp e al MoMA la mos a “B azil Builds. A chi ec u e New Fig. 9. William Wu s e & Ca he ine Baue - The Home o he Fu u e: P e- ab ica ed? 38 and Old: 1652-1942”46 a e a ichiama o l’in e esse e so il Suda- me ica, con una ensione che ce ca a una umanizzazione in una socie à che appa i a semp e più domina a dalla meccanizzazio- ne. Sig ied Giedion47 comincia a ad in e oga si sulla esigenza di una nuo a monumen ali à in a chi e u a. Si a a a del segnale di una c isi di alo i es e ici, p ima anco a che sociali, che il diba - i o a chi e onico in e nazionale sui emi della monumen ali à e della memo ia a e a comincia o a solle a e a pa i e p op io dagli sc i i di Gidieon48 e Mum o d49 a gli ul imi anni della gue a e l’immedia o pe iodo pos -bellico. Del es o, a li ello in e nazionale, il diba i o si s olge a sop a - u o nei CIAM subendo un signi ica i o spos amen o di en asi e di ampliamen o di scala dimensionale sul ci y planning e sul landscaping. In ques i se o i di a i i à a chi e onica a pa i e dalla ine degli anni Ven i si e ano indica e le linee dei conce i di Exis en ial Minimum (CIAM 2, F ank u , 1929) e della Func ional Ci y (CIAM 4, C ocie a nel Medi e aneo, da Ma siglia ad A ene, 1933) ocalizzando l’a enzione sulla s anda dizzazione e sulla azionalizzazione. Nel diba i o degli anni Qua an a l’accen o si sa ebbe spos a o sul ema della “O ganic Ci y” con la enden- za ad uni ica e all’in e no delle eo ie u banis iche i conce i di “new monumen ali y”, “new empi icism”, “new humanism” e “neues bauen”50 allo scopo di isponde e, non solo ai bisogni ma e iali, ma sop a u o, alle esigenze emo i e e spi i uali delle comuni à u bane. […] A chi ec u e, as we mus concei e i in he wen ie h cen u y, is mo e han a ma e o building his o ha beau i ul building; i is a ma e o o de ing, o ha monizing, o pe ec ing he en i e o ou ci iliza ion. I we begin wi h he indi idual building, we mus end wi h he communi y design: i we begin wi h he o ganiza ion o he egion and he ci y, we mus end by b inging he humbles house up o a good common s anda d - and i he indi idual wo ke ’s income will no enable him o en o buy such a house, ha is a su e sign ha he e is ine iciency o injus ice - o a combina ion o ine iciency and injus ice - in he economic sys em unde which he wo ks51. A ques o p oposi o semb a pa icola men e signi ica i o un epi- sodio che coin olse Mum o d e José Luis Se che, nel 1939, e a emig a o negli S a i Uni i. L’a chi e o di Ba cellona, che e a s a- o a i onda o i del “G upo de A is as y Técnicos Españoles Pa a la A qui ec u a Con empo ánea”, a e a chies o la disponibili à di Lewis Mum o d a sc i e e la P e azione al suo ecen e lib o Should Ou Ci ies Su i e?52 Il lib o a e a il doppio scopo di p omuo e e p o essionalmen e lo s esso Se e di da e maggio e isibili à agli o ien amen i dei CIAM in ma e ia di piani icazione u banis ica - esp essi p incipalmen e nella Ca a di A ene del 1933 - ed anco a poco conosciu i negli S a i Uni i. Mum o d declinò l’in i o a isan- do nella p opos a dei CIAM una “lack o a en ion o a po en ial “ i h unc ion”, he cul u al and he ci ic ole o ci ies” e sc i e a a Se : 39 […] The ou unc ions o he ci y do no seem o me adequa ely o co e he g ound o ci y planning: dwelling, wo k, ec ea ion, and anspo a ion a e all impo an . Bu wha o he poli ical, educa ional, and cul u al unc ions o he ci y: wha o he pa played by he disposi ion and plan o he buildings conce ned wi h hese unc ions in he whole e olu ion o he ci y design. The leisu e gi en us by he machine does no me ely ee mode n man o spo and weekend excu sions: i also ees him o a ulle pa icipa ion in poli ical and cul u al ac i i ies, p o ided hese a e adequa ely planned and ela ed o he es o his exis ence. The o gans o poli ical and cul u al associa ion a e, om my s andpoin , he dis inguishing ma ks o he ci y: wi hou hem, he e is only an u ban mass53. In linea con la con inzione che il soddis acimen o dei bisogni uma- ni p ima i sia condizione necessa ia ma non su icien e pe miglio- a e la quali à della i a sociale, Mum o d ichiama l’a enzione sul p oblema della piani icazione degli spazi necessa i pe consegui e la piena pa ecipazione alle a i i à poli iche e cul u ali nel “ em- po libe o”, lon ano dalla casa e dal luogo di la o o: un a gomen o connesso al cosidde o “Ame ican way o li e” e che, in quella con- ingenza s o ica, di icilmen e po e a esse e conside a o c uciale da una socie à eu opea s ema a e mo i ica a dalla gue a. Il ema della “quin a unzione” e del “hea o he ci y” - cioè del cuo e della comuni à u bana - a ebbe, u a ia, impegna o i CIAM pe mol e sessioni biennali dopo la Gue a. Dal pun o di is a dell’edilizia esidenziale, negli S a i Uni i, anco a una ol a come nel 1932, sa à il MoMA a segnala e quella so a di sma imen o di con enu i che s a a a a e sando l’a chi e u a in e nazionale e a alo izza e le nuo e endenze in co so. Nel 1944, Elizabe h Baue Mock cu a a pe il Depa men o A chi ec u e and Design del MoMA la mos a “Buil in U.S.A.:1932-1944”54. Nella p e azione del ca alogo Philip Goodwin ne icollega a gli scopi in s e a con inui à con la mos a del 1932: […] In he sp ing o 1932 hey [Ba , Hi chcock and Johnson] p epa ed an exhibi ion o o eign and na i e examples o ue con empo a y design collec an In e na ional Exhibi ion o Mode n A chi ec u e, held in he Museum’s i s qua e s in he Heckshe Building in New Yo k. The a chi ec u e was so new and su p ising ha hos ile and ill-in o med c i ics and a chi ec s s ill equen ly asse ha he Museum is ying o impose a o eign s yle on he Uni ed S a es. Such was no he Museum’s in en ion, in he i s place, no has i been he Museum’s p og am since”55. La assegna p ende a a io p op io dalla da a di ape u a di “Mo- de n A chi ec u e. In e na ional Exhibi ion”, ichiamandone espli- ci amen e i con enu i e delineando pe l’a chi e u a ame icana nuo e endenze di s iluppo egionalis a ed esponendo pe la p ima ol a le ope e di William Wilson Wu s e , Ha well Hamil on Ha is e di al i a chi e i della Wes -Coas .56 Goodwin, dunque, men e i- 40 endica a al MoMA il me i o di a e a ia o in Ame ica un diba i- o u uoso e s imolan e, ige a a con decisione l’accusa i ol a al Museum di a e olu o p omuo e e negli S a i Uni i un’a chi e u a impo a a dall’es e o e ace a un signi ica i o i e imen o al “New Empi icism” no d-eu opeo ed alla ocalizzazione dell’in e esse sul p oblema del “ci y planning”. Gli elemen i di s iluppo più signi ica- i i eni ano i e i i p incipalmen e all’edilizia esidenziale uni am- ilia e: “I is pe haps in he ield o domes ic a chi ec u e ha ou lis is s onges ; and ha is only na u al, o ha is whe e he Ame ican a chi ec has had he mos oppo uni ies and he ees hand. Ye he small numbe o Wes Coas houses which ha e been included is a he misleading, o he e, as we know, Cali o nia has led quan- i y and a e age quali y”57. Ma è sop a u o ile an e so olinea e il i e imen o alla impegna i a “c ocia a” che, secondo Goodwin, il MoMA a e a con ibui o, uni amen e alle is i uzioni di ice ca ame- icane, a comba e e nella ice ca di iden i à dell’a chi e u a ame- icana mode na. In e e i du an e il decennio p e-bellico, si e a di usa la pe cezione che il po en e “es ablishmen ” p o essionale della Eas -Coas osse s a o impegna o p incipalmen e ad acc edi a e l’idea che l’a chi e - u a mode na a esse come unici esponen i Le Co busie , G opius, Mies an de Rohe, B eue , quasi u i immig a i negli S a i Uni i negli anni T en a, men e ende a delibe a amen e a nega e l’esi- s enza di un o ien amen o p oge uale “mode nis a” p a ica o dagli a chi e i della Wes -Coas anche p ima del g ande esodo eu opeo. Elizabe h Mock, che a e a cu a o l’alles imen o della mos a58, s ol- ge a una analisi e ospe i a sull’impa o che l’a chi e u a eu o- pea a e a a u o sulla cul u a p o essionale e sull’opinione pubblica ame icana nel decennio asco so. Riconosce a a Ba , Hi chcock e Johnson il me i o di a e in odo o l’a chi e u a eu opea negli S a i Uni i e sop a u o la c i ica al unzionalismo: “The insis ence upon es he ic p inciples was pa icula ly heal hy a ha ime, as i delibe a ely opposed he highly ma e ialis ic heo y o “ unc ion- alism” a c edo so un ealis ic, ha i was ne e ac ually p ac iced e en by hose who we e mos a icula e in i s suppo . In a pe iod o dep ession he popula slogan o “ unc ionalism” was aluable p omo ion o mode n a chi ec u e, bu i was oo o en used as a specious excuse o bad design”59. So olinea a il a o che i cu a o i della mos a del 1932 a e ano con ibui o alla i alu azione dell’a - chi e u a o ganica di W igh e a a o i ne la di usione anche sulla Eas -Coas : “The posi i e in luence o F ank Lloyd W igh upon he de elopmen o he new heo ies was ca e ully aced in 1932 ca alog and his sepa a e and unique posi ion was sympa he ically de ined. His ou - eaching houses, wi h hei wa m ma e ials and hei a ini y wi h he ea h, had li le o do wi h he weigh less, closed o ms and cool aus e i ies o he Eu opeans”60. E a dunque necessa io pe l’a chi e u a ame icana un p oces- so di umanizzazione, che andasse incon o alle aspe a i e degli u en i, in opposizione al mi o co en e della meccanizzazione che a e a po a o Le Co busie a de ini e l’abi azione come “une ma- chine à habi e ”. P op io dall’occiden e degli S a i Uni i, do e i alo i della adizio- 41 ne cul u ale ame icana o a ano adici più p o onde, eni ano i segnali di un di e so app occio alla p oge azione a chi e onica p a ica o in dagli inizi del secolo da Be na d Maybeck. Ques o ap- p occio egionale, o emen e opposi i o alla edda aus e i à ed al codice di egole che ispi a ano l’In e na ional S yle, si conno a a ol e che pe la maggio e a enzione al con es o ambien ale, anche pe una di e sa u ilizzazione di ecniche e ma e iali cos u i i con impo an i implicazioni sul piano mo ologico: […] Then, i he shi om mason y o s eel o conc e e ame, one hough o see a ce ain biological e olu ion om c us acean o e eb a e. Suddenly he e eb a e seems no mo e ad anced han new ypes o c us acean. I was ein o ced conc e e which eally s a ed his de elopmen , bu i was he use o plywood as a “s essed skin” which encou aged i . I hese skin shee s o plywood a e p ope ly glued o o he wise bonded, a he han nailed, o ei he side o ligh wood ame, his ull s uc u al exploi a ion o he plywood “skin” gi es he panel amazing s eng h. We a e only beginning o explo e he possibili ies o his ype o cons uc ion61. La mos a del MoMA del 1944 è pa icola men e impo an e come momen o di s ol a pe ché dedica a esclusi amen e alle ope e p o- do e in Ame ica nel decennio p eceden e da a chi e i s a uni ensi o e o eu opei na u alizza i come Richa d Neu a, Wal e G opius, Ma cel B eue , Ludwig Mies an de Rohe, F ank Lloyd W igh , Raymond M. Hood - già p esen i nella mos a del 1932 - e da Albe Kahn, Louis Kahn, Ee o Saa inen e Pie o Belluschi62. Pa icola men- e signi ica i a u la p esen azione delle ope e degli a chi e i della Wes -Coas William Wilson Wu s e e di Ha well Hamil on Ha is a es imonia e l’emancipazione da una so a di subo dinazione dell’a chi e u a ame icana a quella eu opea sanci a dalla mos a del 1932. D’al a pa e, sul piano eo ico, la pubblicazione, nel 1945, Fig. 10. Richa d Neu a - Lo ell House - Los Angeles (1927). 48 Ma, nel 1948, la consue a, igida, unanimis ica p og ammazione dei mee ings annuali e a s a a scossa da un iolen o dissenso. Un “ e- bellious younge g oup”, comp enden e cen oqua an a a isc i i e delega i, a e a i ma o un o dine del gio no in cui si chiede a che l’anno successi o la Gold Medal dell’A.I.A. osse assegna a a W i- gh . Malg ado gli s o zi messi in a o dagli o ganizza o i pe can- cella e l’a gomen o dall’agenda dei la o i esso u “s eam- olle ed he e by newly-made ellow Pie o Belluschi and passed wi h only a ew imid bleas s o ‘no’ “. D’al a pa e, già nel co so dell’anno p eceden e, Belluschi a e a in ia o una le e a ad A hu Mc Voy, consulen e di piani icazione e i o iale a Camb idge, in cui s igma izza a l’o ien amen o de- cisamen e conse a o e dei e ici dell’A.I.A. Belluschi sos ene a che il Jou nal dell’associazione a e a pubblica o, nel nume o di ap ile del 1947, una le e a di Wal e G opius in cui eni ano spie- ga e le agioni pe cui gli a chi e i gio ani incon asse o eno mi di icol à pe o ene e la “membe ship” all’A.I.A. “Pe sonally”, so- s ene a l’a chi e o i aliano, “I hink i ’s a mis ake o si a co ne and sulk; wha he younge people should do is o join he A.I.A., be e y a icula e in hei demands o oppo uni y, aise hell in gene al, and kick he old gen s ou o hei com o able sea s. Ri- al y and incompa ibili y be ween he younge and olde a chi- ec s is a heal hy sign o na u al g ow h, and I hope ha when you and Ca l Koch ge old and espec able, a new c op o young squi s will be elling you o hu y up and mo e o e […] I’m in be ween, so I can si on he ence and wa ch he play, and hink I’m no in i - ye !”. Nel a empo il pa i o della Wes -Coas a uola a un nume- o semp e maggio e di sos eni o i a li ello nazionale all’in e no dell’A.IA. La “Con en ion” del 1948 e a s a a o ganizza a signi- ica i amen e a Sal -Lake Ci y, nello U ah, e Belluschi e a s a o in i a o come ela o e in due sessioni cong essuali - una sui cen- i comme ciali e l’al a sulle esidenze uni amilia i a basso cos o “ e ail buildings” - e come coo dina o e di un semina io sull’a- bi azione in cui si discu e a sul ca a e e egionale del p oge o esidenziale. Il semina io u ogge o di pa icola e a enzione, a es imonianza del a o che il egionalismo app esen a a un a - gomen o c uciale nel diba i o in co so sull’edilizia esidenziale: “The e has always been a powe ul need o he human ace o ha monize i sel wi h all he o ces o na u e which su ound i […] by ha oken, con empo a y design - as all c ea i e a chi ec- u es in he pas - e lec s he will o c ea e o ms which a e ali e, and by ali e I mean app op ia e, in une wi h he li e which lows e e ywhe e a ound i ” a e me à Belluschi nel suo in e en o. O mai la consape olezza c i ica dell’esis enza negli S a i Uni i di una endenza in a chi e u a o emen e opposi i a all’In e na- ional S yle ed in sin onia il gus o del pubblico, pene a a anche all’in e no dei se o i maggio men e conse a o i della cul u a p o- essionale della cos a o ien ale come è es imonia o dal a o che il nume o di luglio del 1948 del Jou nal dell’A.I.A. pubblica a il es o dell’in e en o di Pie o Belluschi al semina io sull’abi azione della o an esima “Con en ion”. 49 2.3. Le Mos e del MoMA dal 1929 al 1949: dai maes i eu opei agli use ul objec s Dall’elenco delle mos e alles i e dal MoMA, dalla sua inaugu azio- ne ino agli anni successi i alla Seconda Gue a Mondiale, eme ge con chia a e idenza il disegno iniziale di Al ed Ba di pubbliciz- za e l’a e e l’a chi e u a mode na p odo a nei paesi eu opei - so- p a u o dei maes i del cubismo e dell’a e as a a - e lo spo- s amen o p og essi o dell’in e esse delle poli iche museali e so nuo e esp essioni a is iche popola i - sop a u o negli S a i Uni i - nel campo della ca ellonis ica, del ea o, della o og a ia, della cinema og a ia, dell’indus ial design e degli use ul objec s p o- do i da un a igiana o anonimo o e o con ecnologie meccani- che. Come si è già de o, Il museo e a s a o onda o nel 1929 so o l’impulso p incipale di Lillie P. Bliss, Co nelines J. Sulli an e Abby Ald ich Rocke elle , u e collezionis e e appassiona e d’a e. Il p i- mo di e o e u Al ed H. Ba che in ende a accoglie e un’ampia collezione pe ende e quella is i uzione “ he g ea es museum o Mode n A in New Yo k.” L’obie i o del MoMA e a, ed è u ’oggi, quello di is i ui e, conse a e e documen a e una collezione delle miglio i ealizzazioni con empo anee pe esse e iconosciu o come il p incipale museo di a e e di a chi e u a del mondo. A a e so Fig. 12. Be na d Maybeck - E lange House - San F ancisco (1916). 50 mos e, p og ammi educa i i, cen i di ice ca, biblio eche, a chi i e pubblicazioni il museo ce ca a di in odu e una s u u a mul- i-dipa imen ale dedica a alla pi u a, alla scul u a, ai ilm, alla o- og a ia, all’a chi e u a e al “design” pe p esen a le ad un pubbli- co nazionale ed in e nazionale. Come is i uzione educa i a i ol a an o ad un pubblico gene ico quan o a segmen i sociali speci ici, il MoMA o e un as o asso imen o di pubblicazioni e ip oduzio- ni pe en a izza e gli s iluppi più ecen i e signi ica i i nel mondo dell’a e e dell’a chi e u a mode na. Accogliendo una p opos a di Al ed Ba , nel 1932, il MoMA is i uì il p imo “Depa men o A chi- ec u e and Design” museale nel mondo a idandone la di ezione a Philip Johnson. La collezione pe manen e, ol e a o ni e un’es esa documen azione di modelli e di o og a ie di disegni di edi ici, co- p e i emi e i mo imen i con empo anei pe in o ma e sulle quali à dei p oge i ed en a izza ne le concezioni ispi a ici. Fin dalla sua ondazione il Depa men o A chi ec u e si dedicò all’alles imen o di nume ose mos e pe o ni e un’ampia pano amica sull’a chi e - u a mode na. Uno sgua do alla MoMA Exhibi ion Lis consen e di iden i ica e immedia amen e u i gli e en i c uciali che hanno ma ca o la s o ia dell’a chi e u a del en esimo secolo. A a e so le sue mos e il Dipa imen o si è acc edi a o come l’is i uzione che ha con ibui o a cambia e a eggiamen i e pun i di is a del pub- blico ame icano, app esen ando una guida pe la c i ica dell’a - chi e u a mode na di cui ha o ni o la na azione u iciale. Ques a na a i a, illus a a dai con enu i, dai emi e dai sogge i delle di- e se mos e, inisce pe app esen a e una s o ia dell’a chi e u a mode na in cui sono documen a i an o gli e en i quan o i mo i- men i e i p incipali p o agonis i. In e e i le esibizioni del MoMA possono esse e agg uppa e in e ca ego ie: mos e monog a iche o “one-pe son”, mos e “ ema iche” e mos e “one-mo emen ”. Inol e il museo ha ospi a o, occasionalmen e, mos e empo anee di case alles i e nel gia dino, a cui una ealizza a da Ma cel B eue nel 1949, un edi icio d’abi azione di G ego y Ain nel 1950, una casa di Junzo Yoshimu a nel 1955, ed al e case p e abb ica e p oge a e da Kie an Timbe lake A chi ec s, Law ence Sass, Je emy Edmis o- ne Douglas Gau ie , Leo Kau mann A chi ec s e Richa d Ho den nel 2008. So o più di un aspe o il museo cos i uisce una so a di “banca-da i” o di a chi io pe i sogge i a a i e pe le lo o scel e cul u ali cui si a ibuisce uno s a us p i ilegia o. […] By he mid-1970s, [Luis] Ba agan’s wo k was la gely unapp ecia ed, i no ac ually dismissed, inside Mexico and unknown ou side o i […]. In 1976, New Yo k’s Museum o Mode n A (MoMA) opened a well- ecei ed exhibi ion o Ba agan’s pos wa wo k. The la ishly illus a ed, spa ely wo ded ca alogue by he A gen ine-bo n, New Yo k-based a chi ec and cu a o Emilio Ambasz, sold mo e han i y housand copies wo ldwide and made Ba agan amous74. Le mos e monog a iche sono cen a e sulle ope e p incipali di alcuni impo an i a chi e i pe illus a e le ispe i e impos azio- ni eo iche. Pe sonali à di ilie o delle mos e “one-pe son” sono 51 sia quelle e ospe i e dedica e a Louis Sulli an, (“Louis Sulli an: 1856-1924” MoMA Exh. #378, May 25-July 25, 1948) e a Hen y Hob- son Richa dson (“The A chi ec u e o Hen y Hobson Richa dson” MoMA Exh. #45b, Janua y 14-Feb ua y 16, 1936), sia quelle ded- ica e ad a chi e i con empo anei da Le Co busie (“The Recen Wo k o Le Co busie ” MoMA Exh. #43, Oc obe 24, 1935-Janu- a y 2, 1936), a F ank Lloyd W igh (“A New House by F ank Lloyd W igh ” MoMA Exh. #70, Janua y 25-Ma ch 6, 1938 e “F ank Lloyd W igh , Ame ican A chi ec ” MoMA Exh. #114, No embe 13, 1940-Janua y 5, 1941), ad Al a Aal o (“Al a Aal o: A chi ec u e and Fu ni u e” MoMA Exh. #75, Ma ch 15-Ap il 18, 1938), a Mies an de Rohe (“Mies an de Rohe” MoMA Exh. #356, Sep embe 16, 1947-Janua y 25, 1948), a Richa d Buckmins e -Fulle (“Buck- mins e Fulle ’s Dymaxion Deploymen Uni ” MoMA Exh. #151, Oc obe 10, 1941-Ap il 1, 1942), a E ic Mendelshon (“A chi ec u e o E ic Mendelsohn, 1914-1940” MoMA Exh. #159, No embe 26, 1941-Janua y 4, 1942). In epoca più ecen e mos e monog a iche sono s a e dedica e a Louis Kahn (“Louis I. Kahn” MoMA Exh. #797, Ap il 26-May 30, 1966), Emilio Ambasz (“Emilio Ambasz/S e en Holl” MoMA Exh. #1511, Feb ua y 9-Ap il 4, 1989), Tadao Ando (“Tadao Ando” MoMA Exh. #1596, Oc obe 2-Decembe 31, 1991), Be - na d Tschumi (“Th esholds/Be na d Tschumi: A chi ec u e and E en ” MoMA Exh. #1677, Ap il 21-July 5, 1994), e Rem Koolhaas (“Th esholds/O.M.A. a The Museum o Mode n A : Rem Kool- haas and he Place o Public A chi ec u e” MoMA Exh. #1698, No- embe 2, 1994-Feb ua y 21, 1995). Le mos e “ ema iche” del MoMA sono p incipalmen e dedica- e all’a chi e u a p o essionale ocalizzando l’a enzione sia sugli s iluppi ecnologici sia sulle di e si à di app occio cul u ale e sui ispe i i i lessi sull’a chi e u a. T a ques e mos e sono di ilie o “Bauhaus: 1919-1928”, (MoMA Exh. #82, Decembe 7, 1938-Janu- a y 30, 1939), “T.V.A. A chi ec u e and Design, (MoMA Exh. #125, Ap il 30-June 7, 1941), “S ockholm Builds”, (MoMA Exh. #142, Augus 4-Sep embe 8, 1941), “The Wooden House in Ame ica”, (MoMA Exh. #146, Sep embe 9-Sep embe 30, 1941), “Wha is Mode n A chi ec u e: T icks in Mo ie Making”, (MoMA Exh. #152, Oc obe 14-Oc obe 27, 1941), “Wa ime Housing”, (MoMA Exh. #178, Ap il 22-June 21, 1942), “B azil Builds”, (MoMA Exh. #213, Janua y 13-Feb ua y 28, 1943), “Buil in he U.S.A.”, (MoMA Exh. #258c, May 24-Oc obe 22, 1944), “Tomo ow’s Small House: Mod- els and Plans”, (MoMA Exh. #289, May 29-Sep embe 30, 1945), “A chi ec u e in S eel: An Expe imen in S anda diza ion by Kon ad Wachsmann”, (MoMA Exh. #308, Feb ua y 5-Ma ch 6, 1946), “Ligh Cons uc ion”, (MoMA Exh. #1726, Sep embe 20(21), 1995-Janu- a y 2, 1996), “The Un-P i a e House”, (MoMA Exh. #1832a, June 30(7/1)-Oc obe 5, 1999), “Tall Buildings”, (MoMA Exh. #1921, July 16, 2004-Sep embe 27, 2004). Le mos e “one-mo emen ”, secondo la de inizione da a da A hu Dan o nell’a icolo “MoMA: Wha Is in a Name?”75, sono dedica e ad un mo imen o adicale che mani es a uno “s ile” a chi e onico denomina o e o mula o in base alla immaginazione del cu a o e. 52 È ques o il caso emblema ico di Mode n A chi ec u e: In e na io- nal Exhibi ion (MoMA Exh. #15, Feb ua y 9-Ma ch 23, 1932) e di Decons uc i is A chi ec u e (MoMA Exh. #1489, June 23-Augus 30, 1988) en ambe o ganizza e e alles i e da Philip Johnson. Così come nel 1932, in collabo azione con Hi chcock e Ba , Johnson a e a p omosso l’In e na ional S yle, in modo analogo, negli anni o an a, l’a chi e o di Cle eland codi ica a e ende a popola e l’a - chi e u a eme gen e in quel pe iodo come “Decons uc i is A - chi ec u e”. En ambe le denominazioni in odo e dal MoMA sono s a e is i uzionalizza e e iconosciu e u icialmen e nel lessico della s o iog a ia dell’a chi e u a del en esimo secolo. Le mos e, sia quando dedica e ad un singolo a chi e o, sia ad un mo imen o, o niscono un con es o ope a i o e p odu i o, che a ibuisce nuo i signi ica i alle ope e di a chi e u a esibi e, en a- izzandone gli aspe i cul u ali, pubblicizzandole e p omuo endole comme cialmen e. 2.4. Al ed Ba , Hen y-Russel Hi chcock, Philip Johnson e il MoMA Come s o ico dell’a e ame icano e come di e o e del MoMA, Al- ed Ba ha icope o un uolo con o e so nella s o ia del museo newyo kese. Dopo esse si lau ea o a P ince on in A His o y, Ba alles ì la sua p ima mos a sull’ope a di Kandinsky all’uni e si à di Ha a d nel 1924. Du an e gli anni dei co si di do o a o a Ha a d, in cui u p o esso e di Mode n A al Vassa College e al Wellesley College, nel 1927, median e una bo sa di s udio o e agli da Paul J. Sachs, associa e di ec o del Fogg A Museum di Camb idge e p o esso e di “P o essione museale e p oblemi museali”, soggio nò a lungo in Eu opa ecandosi anhe a Dessau do e u pa icola men- e colpi o dal me odo d’insegnamen o p a ica o al Bauhaus. Nel 1929 u nomina o di e o e del MoMA da Anson Conge Goodyea , posizione che man enne ino al suo i i o nel 1967. Pa ecipò alla o - ganizzazione di una se ie di mos e, che a ebbe o s ol o un uolo signi ica i o sull’a e isuale e sull’a chi e u a come ad esempio la mos a inaugu ale del MoMA “Cézanne, Gauguin, Seu a , Van Gogh” (MoMA Exh. #1, No embe 7-Decembe 7, 1929), “Co o , Daumie ” (MoMA Exh. #8, Oc obe 15-No embe 23, 1930) ,“Hen i Ma isse” (MoMA Exh. #13, No embe 3-Decembe 6, 1931), “Ge - man Pain ing and Sculp u e” (MoMA Exh. #11, Ma ch 12-Ap il 26, 1931), “Diego Ri e a” (MoMA Exh. #14, Decembe 22, 1931-Janua y 27, 1932), “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion” (MoMA Exh. #15, Feb ua y 9-Ma ch 23, 1932), “Ame ican Sou ces o Mod- e n A . Az ec, Mayan, Incan” (MoMA Exh. #29, May 8-July 1, 1933), “Machine A ” (MoMA Exh. #34, Ma ch 5-Ap il 29, 1934), “A ican Neg o A ” (MoMA Exh. #39, Ma ch 18-May 19, 1935), “Cubism and Abs ac A ” (MoMA Exh. #46, Ma ch 2-Ap il 19, 1936), “Fan as ic A , Dada, Su ealism (MoMA Exh. #55, Decembe 7, 1936-Janua y 17, 1937), “Picasso: Fo y Yea s o His A ” (MoMA Exh. #91, No- embe 15, 1939-Janua y 7, 1940), “I alian Mas e s” (MoMA Exh. #98, Janua y 26-Ap il 7, 1940),“ A is s o he People” (MoMA Exh. #153, Oc obe 21, 1941-Ap il 30, 1944)”, e “Wha is Mode n Pain - ing?” (MoMA Exh. #280, Ma ch 6-Ma ch 25, 1945). I ca aloghi delle 53 mos e mos ano con assolu a p ecisione il me odo di analisi s u - u a o segui o da Ba e la sua esis enza ad in eg a i idee che a ebbe o po u o illumina e ul e io men e l’ope a d’a e ma sa- ebbe o s a e es e ne ad esse. Quei ca aloghi impose o al diba i o coe o i emi ondamen ali dell’a e mode na. Le sale del Museo, ospi a ono una na azione del “mode nismo” che da a spazio alla esegesi. La coesis enza di sezioni dis in e spianò la s ada alla in e- azione a i a i media e alla s essa ine del “mode nismo”. Dopo a e e concepi o un piano pe la c eazione di una collezione pe manen e nel 1929, nel 1933 p opone a un p og amma a lungo e mine inse endo lo schema di un silu o me a o ico: “La collezione pe manen e può esse e is a g a icamen e come un silu o che si muo e a a e so il empo, la pun a è il p esen e che a anza, la coda il passa o di cinquan a-cen ’anni a che s anisce alle spal- le”.76 Comple amen e a ascina o da ques a concezione di collezio- ne ideale, i ene a che una collezione do esse esse e man enu a luida g azie a un incessan e la o o di pe ezionamen o che ne p e- Fig. 13. Cha les Summe G eene & Hen y Ma he G eene - The Duncan I win House - Pasadena (1906) 54 se asse il ca a e e di mode ni à. Ques i emi e ano al cen o di un inesau ibile diba i o a collezione mode na e con empo anea, a collezione s o ica e quali a i a, a il modello della Ta e Galle y di Lond a e il Luxembou g di Pa igi Se come di e o e Ba a e a po u o da e una impos azione cul u- ale ben de ini a alle a i i à del MoMA, senza dubbio allo s ilup- po del suo p og amma museale, almeno nella ase iniziale, appo ò un con ibu o no e ole la s e a collabo azione con Hen y-Russel Hi chcock. Dopo a e consegui o la lau ea a Ha a d, Hi chcock, a e a inse- gna o al Wassa College, allo Smi h College e alla New Yo k Uni- e si y. T a il 1949 e il 1955, di esse lo Smi h College Museum o A . Du an e gli s udi a Ha a d, a e a con ibui o con nume osi a icoli al pe iodico Hound & Ho n, ed in quella occasione a e a conosciu o Al ed Ba e Philip Johnson, insieme ai quali decise di o ganizza e una esposizione sull’a chi e u a mode na. In quel pe iodo, Hi chcock a e a già pubblica o il lib o s o iog a ico Mo- de n A chi ec u e: Roman icism and Rein eg a ion (1929), la cui impos azione a ebbe in luenza o p o ondamen e le linee conce - uali del ca alogo della mos a “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion” (1932) e il es o The In e na ional S yle: A chi ec u e since 1922 (1932) co i ma o con Johnson. Ol e alla amosa mos a del 1932, Hi chcock o ganizzò una se- ie di esposizioni al MoMA a cui “Ea ly Museum A chi ec u e” (MoMA Exh. #34a, Ap il 5-May 5, 1934), “The A chi ec u e o Hen y Hobson Richa dson” (MoMA Exh. #45b, Janua y 14-Feb ua y 16, 1936), “Mode n A chi ec u e in England” (MoMA Exh. #58, Feb- ua y 10-Ma ch 7, 1937), “A chi ec u e o he S a e Depa men ” (MoMA Exh. #543, Oc obe 6-No embe 22, 1953), “Buil in U.S.A.” (MoMA Exh. #528, Janua y 20-Ma ch 15, 1953) e “Gaudí” (MoMA Exh. #627, Decembe 18, 1957-Feb ua y 23, 1958). Au o e di nume osi es i e di a icoli su i is e s o iche e di a chi- e u a Hi chcock cu ò le mos e del MoMAThe A chi ec u e o H. H. Richa dson and His Times (1936), The Na u e o Ma e ials (1942). Al e an o impo an e, pe la s o ia del museo di New Yo k, è s a- o Philip Johnson, pe sonali à eminen e nell’e oluzione dell’a chi- e u a del en esimo secolo, che cu ò l’alles imen o di nume osi mos e del MoMA e alla cui collezione pe manen e donò alcune ope e di impo an i a is i con empo anei esponen i dell’Esp essio- nismo as a o, della Pop A e del Minimalismo. Johnson conseguì la lau ea in a chi e u a a Ha a d sol an o nel 1946, en ’anni dopo esse si lau ea o in iloso ia p esso la s essa uni e si à. Nel en en- nio asco so p esso il MoMA s olgendo di e se unzioni si occupò, come c i ico, s o ico e di e o e del Depa men o A chi ec u e, p incipalmen e dell’a chi e u a so o il p o ilo s o ico e, in pa ico- la e, dell’a chi e u a eu opea degli anni Ven i. Cu ò l’alles imen o di nume ose mos e del museo di New Yo k, acendo pa e del Boa d o T us ees e alles endo il gia dino annesso alla nuo a sede sulla 53a s ee nel 1947. Come esi o della sua s e a amicizia con il gio ane s o ico dell’a e Al ed Ba e con lo s o ico dell’a chi e u a Hen y Russell Hi chcock, l’in e esse di Johnson si o ien ò e so l’a chi- e u a eu opea degli anni Ven i. Il 1932 app esen ò un momen o 55 di s ol a pe l’a chi e o ame icano. La s e a collabo azione con Hi chcock e Ba , ne a ebbe de ini i amen e o ien a o i p incipali in e essi e so l’a e e l’a chi e u a eu opea degli anni Ven i. Dopo a e e alles i o la mos a di a chi e u a del 1932, Johnson o - ganizzò al e o o esposizioni al MoMA, a le quali “Machine A ”, (MoMA Exh. #34, Ma ch 5-Ap il 29, 1934), de ini a da lui s esso come un “ou s anding achie emen ”, un e en o anco a più signi i- ca i o della mos a “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion.” L’esposizione segna a un pun o di s ol a pe il MoMA, giacché il museo inizia a a concen a e la sua a enzione sui emi connessi alla bellezza della macchina, all’es e ica della macchina e alla p o- duzione di ogge i di p oduzione indus iale. Pe la mos a Johnson scelse ogge i come il ca ello di una macchina da sc i e e a nas o, un cuscine o a s e a d’acciaio inossidabile, un p opulso e ad elica di un mo o e uo ibo do, un egis a o e di cassa, un mic oscopio e un compasso come pa adigmi di pe ezione meccanica. Nel ca alo- Fig. 14. Alan Dunn - A chi ec u al Reco d - N.4, ap ile 1953 56 go che accompagna a la mos a Al ed Ba iden i ica a la bellezza geome ica e as a a, i i mi cine ici, la pe ezione dei ma e iali e delle supe ici, la complessi à isi a e la unzionali à come quali à c uciali dell’es e ica della “machine a ”. Dopo a e e consegui o a Ha a d la lau ea in A chi e u a nel 1943, e dopo a e inizia o la sua ca ie a di a chi e o, nel 1947 iassun- se l’inca ico di capo del Dipa imen o di A chi e u a del MoMA. In ques a unzione o ganizzò la mos a “ he A chi ec u e o Mies Van De Rohe” nel 1947 che espone a la documen azione comple a della ca ie a dell’a chi e o di Aquisg ana, che in luenzò p o on- damen e la p oduzione a chi e onica iniziale di Johnson, come la Glass House. Pe il MoMA Johnson p oge ò poi il Museum Ga - den, come luogo di incon o pe gli e en i occasionali del museo. Ol e ad a e e cu a o la mos a “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion”, in cui si pubblicizza a il “mode nismo” eu opeo negli S a i Uni i, un’al a espe ienza impo an e ide Johnson, insieme a Ma k Wigley, come cu a o e della esibizione di “Decons uc i is A chi ec u e”, o ganizza a dal MoMA nel 1988. Il e mine “De- cons uc i is A chi ec u e” u eso is i uzionale pe la p ima ol a dopo ques a mos a che u al e an o discussa quan o “Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion,” e es a a gli e en i mag- gio men e signi ica i i dell’a chi e u a del en esimo secolo. 57 No e 1 Te ence RILEY, The In e na ional S yle: Exhibi ion 15 and The Museum o Mode n A , Rizzoli, New Yo k, 1992. 2. Dal giugno all’agos o del 1930, Al ed Ba , Hen y Russell Hi chcock e Philip Johnson, u i o ma isi alla Di ision o Fine A s di Ha a d so o la guida di A hu Kingsley Po e , a a e sano l’Eu opa alla scope a della nuo a a chi e u a che si ealizza a in F ancia, Belgio, Olanda, Ge mania, S ezia, Danima ca, S izze a. In ques i paesi ol e a p ende e isione di mol i p oge i da include e nella mos a, hanno occasione di conosce e alcuni dei p incipali p o agonis i del diba i o in co so: Le Co busie , Mies an de Rohe, Wal e G opius, O o Haesle , Pie e Oud e lo s o ico s izze o Sig ied Giedion. 3. Te ence RILEY, ci ., p. 30. 4. Ad una se imana dalla chiusu a della assegna, la mos a enne ospi a a dal Pennsyl ania Museum o A di Philadelphia e, nel co so dello s esso anno, dal Wa dswo h Museum di Ha o d, dalla Bu alo Fine A s Academy, dal Cle eland Museum o A e nei locali del Sea s Roebuck di Chicago e del Bullocks Wishi e di Los Angeles. L’anno successi o u esibi a al Milwaukee A Ins i u e, al Cincinna i A Museum, alla Roches e Memo ial A Galle y, al Wo ces e A Museum, al Fogg A Museum di Camb idge, al Museum o Fine A s di Hous on, al Toledo Museum o A in Ohio. C . Te ence Riley, ci ., pp. 220-222. 5. Hen y-Russell HITCHCOCK, Philip JOHNSON, In e na ional S yle: A chi ec u e Since 1922, W. W. No on, New Yo k, 1931, ( is ampa o 1966). T ad. I . Lo S ile In e nazionale, Zanichelli, Bologna, 1982. “Oggi è na o un nuo o s ile”, sc i e a Hi chcock nella In oduzione. 6. Un uolo pa icola men e incisi o nel diba i o ame icano a ebbe a u o la i is a The A chi ec u al Reco d, onda a nel 1891 e seconda pe di usione negli S a i Uni i, alla ine degli anni Ven i, solo a Pencil Poin s che dal 1946 p ende à il nome di P og essi e A chi ec u e. Hi chcock a ebbe s ol o pe la i is a il uolo di con ibu ing edi o a pa i e dal 1927 cu ando la edazione di a icoli di a chi e u a con empo anea, le ecensioni bibliog a iche nella ub ica The A chi ec ’s Lib a y e le no e c i iche in No es and Commen s. The A chi ec u al Reco d e a s a a so opos a ad un adicale cambiamen o di linee edi o iali ad ope a dell’edi o Michael Mikkelsen e del managing edi o A. Law ence, nel 1928. Le ecensioni di Hi chcock, inizia e nel 1928, e ano dedica e alla aduzione inglese di Ve s une A chi ec u e di Le Co busie nel 1928; a Wie Bau Ame ika? di Richa d Neu a nel 1929; a due es i della collana Die Neue S ad baukuns nel 1928; ad un nume o monog a ico di A S udies nel 1929; a Les Theo ies de l’A chi ec u e di Milu in Bo isa lje ic nel 1929; alla seconda edizione di In e na ionale A chi ek u e di Wal e G opius del 1929. Anche la e e adio onica NBC, nel 1934, in un o a io pome idiano comp eso a le o o della cos a a lan ica e le cinque della cos a del Paci ico, asmise, pe diciasse e saba i, un ciclo di lezioni che ede ano la pa ecipazione di Lewis Mum o d pe l’a chi e u a, Geo ge Ge shwin e Kay Swi pe la musica, Gilbe Seldes pe il cinema, John Mason B own pe il ea o e Lincoln Ki s ein pe la danza. Si eda Paolo SCRIVANO, S o ia di un’idea di a chi e u a mode na, F anco Angeli, Milano, 2001. 7. I Paesi app esen a i e ano: Aus ia, Belgio, Cecoslo acchia, Finlandia, F ancia, Ge mania, Giappone, G an B e agna, I alia, Olanda, Spagna, S a i Uni i, S ezia, S izze a e Unione So ie ica. 8. Jose Albe s è p esen e con un in e no pe la mos a dell’edilizia di Be lino del 1931, Ma cel B eue con un appa amen o a Be lino (1931), E ich Mendelshon con i magazzini Schocken a Chemni z (1928-30) e il palazzo del Sindaca o dei Me almeccanici edeschi a Be lino (1929-30), Lily Reich con una s anza da le o alla mos a dell’edilizia di Be lino (1921), Hans Scha oun con gli appa amen i alla Siemenss ad Siedlungen di Be lino (1930), O o Haesle con i magazzini Ku zag a B aunschweig (1930), Le Co busie con Villa Sa oye (1930) e Villa de Mand o (1931), Mies an de Rohe con Casa Tugendha a B no (1930), G opius con la sede del Bauhaus (1925), F ank Lloyd W igh con il La kin Building a Bu alo (1905), la Robie House a Chicago (1909), Isabel Robe s House a Ri e Fo es , e il modello del p oge o della House on he Mesa a Den e (1932), Al a Aal o con il Tu un Sanoma (1930), Geo ge Howe & William Lescaze con il Philadelphia Sa ings Fund Socie y Building (1931) ed il p oge o di alloggi a C is ie-Fo sy he, Luigi Figini & Gino Pollini con la Casa Ele ica all’Esposizione di Monza (1930), J.-J. Pie e Oud con la Siedlungen Kie hoek a Ro e dam (1930), Joseph Embe on con il Royal Co in hian Yach Club a Bu nham-on-C ouch (1931), Mamo u Yamada con il Labo a o io Ele ico di Tokyo (1929). L’esposizione iconog a ica include a anche alcune ope e e ime e, successi amen e demoli e: il Padiglione di e o pe la Esposizione del We kbund del 1915 di B uno Tau , il Padiglione de l’Esp i Nou eau pe la Exposi ion des A s Déco a i s di Pa igi del 1925 di Le Co busie , il Padiglione dell’Esposizione di S occolma del 1930 di E ik Gunna Asplund ed il Padiglione edesco pe l’Esposizione Uni e sale di Ba cellona del 1929 di Mies. La successi a icos uzione di ques ’ul imo 64 la mos a “F ank Lloyd W igh ” e nel gia dino del Museum eni a espos o un p o o ipo di abi azione a basso cos o p oge a a da W igh e comple a di a edi. Ques a p opos a pe una casa da cinquemila dolla i e a conside a a dal MoMA come un con ibu o al diba i o ocalizza o sul ema dell’edilizia indus ializza a e sulla casa p odo a in se ie. Il p o o ipo di W igh an icipa a il p oge o del 1941 di cen o uni à abi a i e da cos ui e a Pi s ield, in Massachuse s, pe la “Di ision o De ence Housing”. Si eda Donald ALBRECHT (ed.), Wo ld Wa II and he Ame ican D eam. How Wa ime Building Changed a Na ion, Washing on- Camb idge-London, 1995. 65. Nel gennaio del 1945, la i is a Cali o nia A s & A chi ec u e, so o la di ezione di John En enza, sponso izza a, con “The Case S udy Houses”, un p og amma di spe imen azione nell’a chi e u a esidenziale ame icana inca icando alcuni a chi e i, a cui Richa d Neu a, Raphael So iano, C aig Ellwood, Cha les & Ray Eames, Pie e Koenig, William Wilson Wu s e ed Ee o Saa inen, di p oge a e e cos ui e modelli e icien i di case a basso cos o pe isponde e alla eno me ichies a di alloggi p o oca a dal impa io negli S a i Uni i dei educi dalla gue a. Il p og amma, che p e ede a la ealizzazione di en asei case modello, si s iluppò, con qualche in e uzione, a il 1945 ed il 1966. Le p ime sei case u ono cos ui e en o il 1948 e ichiama ono l’a enzione di ol e en acinquemila isi a o i. La maggio pa e dei modelli abi a i i u ono cos ui i a Los Angeles; alcuni nella Bay A ea di San F ancisco, e sol an o uno a Phoenix in A izona. Le o og a ie in bianco e ne o delle case- modello, sca a e da Julius Shulman, u ono pubblica e in mol i nume i della i is a. Il p og amma di En enza a e a una se ie di illus i p eceden i. In Eu opa il caso più signi ica i o è cos i ui o dal Weissenho , il qua ie e ealizza o a S occa da nel 1927, in cui u ono, come è ben no o, impega i i miglio i esponen i del mo imen o mode no da J.-J.P. Oud, a Le Co busie , da Wal e G opius a Ma S am, con il coo dinamen o di Mies an de Rohe. Ma L’episodio del “Case S udy Houses” gua da a anche alle espe ienze esidenziali di E ns May a F anco o e, nella me à degli anni Ven i o alle case ealizza e in occasione della Be line Bauaus ellung del 1931 da a chi e i quali lo s esso Mies, Lilly Reich e Ma cel B eue . Na u almen e quelle che in Eu opa e ano espe ienze municipali, di en ano negli S a i Uni i inizia i e p i a e che u a ia ecupe ano delle espe ienze eu opee, il senso gene ale di una ice ca, alasciando u o ciò che non e a espo abile in e a ame icana e, sop a u o a Los Angeles: il conce o di Siedlung, che ende a dispe de si in una aga cos ellazione di case isola e; quello di case da appa amen i e, sop a u o, lo s ondo ideologico, un suppo o dal quale è di icile p escinde e pe il “mode nismo” eu opeo. 66. Hen y-Russell HITCHCOCK, “An Eas e n C i ic Looks a Wes e n A chi ec u e”, Cali o nia A s & A chi ec u e, Decembe , 1940. 67. La si uazione p o essionale negli S a i Uni i agli inizi del secondo dopo-gue a è app esen a a da Philip Johnson nei e mini seguen i: “[…] Ti ho pa la o dell’Exis enz-Minimum nella mia ul ima le e a? Se l’ho a o i assicu o che sono d’acco do con e al cen o pe cen o. Essendo in ques o paese ma e ialis i, pu i ani, miglio is i, u ili a is i, non diamo alcun peso ai alo i dello spi i o. Chi paghe à pe l’A chi e u a? Pagano solo pe la p oge azione di “Exis enz-Minimum”. Ques a è la agedia del pensie o di G opius e del Bauhaus in ques o paese, che ha a ecchi o, ahimé, mol o bene. O a, oppo a di, M . G opius lamen a che l’a chi e u a do ebbe esse e anche un p odo o dello spi i o. Il a o che usi “anche” p o a che il suo in e esse p incipale, come quello della sua Scuola, è esa amen e l’oppos o dello spi i o. Mies, na u almen e è d’acco do con noi, come pu e F ank Lloyd W igh . [...]O a è qui [a New Yo k N.d.A.] e s a ealizzando cose me a igliose. In ques o momen o s a a ando pe 13 milioni di dolla i. Il suo più g ande successo all’e à di 75 anni. Un uomo me a iglioso e pe me mol o s imolan e”. Le e a di Philip Johnson a J.- J.P. Oud, New Yo k, 20 maggio 1946. MoMA A chi es, Philip Johnson A chi e, Pape s, Se ies I, Folde 123B, ipo a o in Alba CAPPELLIERI, ci ., p. 200. 68. Lewis MUMFORD, “The Sky Line :S a us Quo”, The New Yo ke , n. 11, Oc obe 1947, pp. 94-99. Mum o d cu ò la ub ica Sky-Line del pe iodico newyo kese dal 1931 ino al 1963 inin e o amen e. 69. La “Bay Region” è una s iscia di e i o io di ci ca 200 Km in di ezione No d-Sud p ospicien e la Wes Coas degli S a i Uni i, cen a a in o no alla San F ancisco Bay e comp esa a l’oceano Paci ico e la ca ena mon uosa che co e pa allela alla cos a, ci ca 80 Km e so l’in e no. La egione è g ossomodo con inan e a No d con la zona dei “canyons” poco ol e la ci à di Be keley, a Sud con la zona cos ie a del Big Su ol e la ci à di San a C uz, ed è co ona a ad Es dalle mon agne della Sie a Ne ada. G an pa e delle zone cos ie e dell’a ea e ano paludose e conside a e, dai p imi colonizza o i, inabi abili ed inada e alla p oduzione ag icola, men e si po e ano des ina e al pascolo le zone collina i boschi e. La “San F ancisco Bay” imase quasi sconosciu a ai ascelli dei na iga o i eu opei ino ad epoche ela i amen e a de della colonizzazione eu opea. 65 Pe quan o i ascelli eu opei osse o alla con inua ice ca di insena u e cos ie e ada e ad un app odo sicu o, la col e di i e nebbie nelle alli p esen i a le mon agne che ci condano la “San F ancisco Bay”, a e a enu o nascos o il gol o pe due secoli, inché, nel 1775, Juan Manuel de Ayala si inol ò all’in e no dello s e o del Golden Ga e. 70. Alexande TZONIS, Liane LEFAIVRE, C i ical Regionalism, A chi ec u e and Iden i y in a Globalized Wo ld, P es el, Munich, 2003. 71. L’a chi e u a iden i ica a da Mum o d come Bay Region S yle cominciò a s iluppa si e so la ine del dicianno esimo secolo allo ché a chi e i in luenza i dall’impos azione Beaux-A s, come Be na d Maybeck, Julia Mo gan, E nes Coxhead e John Galen Howa d, inizia ano la lo o a i i à ope ando nella Wes -Coas in quel pe iodo assai poco s iluppa a. Ques i a chi e i mos a ano “quali ies o boldness, di ec ness and human sensi i i y, combined wi h a ce ain quie es ain , ha seems embedded in he e y cha ac e o he egion. The Bay Region a chi ec s ha e gi en o m o hem e y in o mali y”. Le lo o o me a chi e oniche si ispi a ano alle s u u e locali cos ui e di e amen e da p op ie a i e da a igiani anonimi. In pa icola e Maybeck u a ascina o dalla s u u a in legno della “Chu ch o he New Je usalem”, cos ui a in o no al 1876 dal sace do e Joseph Wo ces e a Piedmon icino Be keley. L’edi icio e a p oge a o pe imi a e la bellezza della na u a ed e a in luenza o dal c edo eligioso di Wo ces e e dalle sue le u e di John Ruskin, pa icola men e da The Se en Lamps o A chi ec u e. Più a di, nel 1895, Joseph Wo ces e e A. Page B own, o emen e inco aggia i da Maybeck, a ebbe o ealizza o l’edi icio della “Swedenbo gian Chu ch” a San F ancisco. 72. “Wha is Happening o Mode n A chi ec u e? A Symposium a he Museum o Mode n A ”, The Museum o Mode n A Bulle in, Vol. XV, n°3, New Yo k, 1948, in Vincen B. CANIZARO, A chi ec u al Regionalism, P ince on A chi ec u al P ess, New Yo k, 2006. 73. Ibid., p. 39. 74. Kei h L. EGGENER, “Placing Resis ance: A C i ique o C i ical Regionalism,” Jou nal o A chi ec u al Educa ion, Vol. 55 May 2002, p. 4 75. A hu C. DANTO, “MoMA: Wha is in a Name,” Academic Sea ch P emie , Vol. 271, July 2000, p. 2. 76. Da Sybil GORDON KANTOR, Le O igini del MoMA. La Felice Imp esa di Al ed H. Ba , J ., Il Saggia o e, Milano, 2010, p. 384. 66 67 3. La lezione eu opea: Aal o, G opius e B eue negli S a i Uni i 68 La lezione eu opea: Aal o, G opius e B eue negli S a i Uni i […] Negli ul imi decenni l’a chi e u a è s a a spesso pa agona a alla scienza e ci si è impegna i ad un la o o più scien i ico, en ando addi i u a di a ne una scienza e a e p op ia. Ma l’a chi e u a non è una scienza. L’a chi e u a è, e es a, un me a iglioso p ocesso di sin esi in cui sono coin ol e migliaia di componen i umane: essa imane pu semp e “a chi e u a”. La sua missione è anco a di a monizza e il mondo ma e iale con la i a. Rende e l’a chi e u a più umana signi ica a e a chi e u a miglio e, e signi ica anche alla ga e il conce o di unzionalismo ol e il limi e della ecnica. Al a Aal o1 3.1. In oduzione Ques o capi olo della esi, è dedica o al con ibu o o e o dagli a - chi e i eu opei, an o alla conc e a esplicazione della p a ica p o- essionale, quan o al lo o appo o eo ico nelle scuole di a chi e u a e negli is i u i di ecnologia s a uni ensi dopo la mos a del MoMA del 1932 sull’In e na ional S yle. L’in enso diba i o c i ico segui- o alla pubblicazione del ca alogo della mos a ede a schie a i su on i diale ici oppos i, da una pa e i sos eni o i del azionalismo unzionalis a e, dall’al a, i au o i dell’app occio o ganico. In e e i l’uni à di impos azione p oge uale che Ba , Hi chcock e Johnson a e ano olu o ima ca e nella p oduzione del mo imen o mode - no in Eu opa, pu po endo esse e gius i ica a so o il p o ilo gene i- camen e s ilis ico, non co isponde a esa amen e alla a ie à de- gli app occi eo ici che ispi a ano i di e si a chi e i p o essionali. Nonos an e l’impegno dispiega o da alcuni esponen i - sop a u o della cos a o ien ale - pe p omuo e e l’a chi e u a “mode na” ne- gli S a i Uni i, associazioni is i uzionali come l’Ame ican Ins i u e o A chi ec s e la quasi o ali à delle Scuole di A chi e u a2, man e- ne ano un a eggiamen o accen ua amen e conse a o e e adi- zionalis a. Du an e gli anni Ven i sol an o la School o A chi ec u e della Columbia Uni e si y, so o la di ezione di Joseph Hudnu , a e- a inizia o ad a ua e un cambiamen o adicale dell’o ganizzazione del pe co so o ma i o. L’idea di base e a sos anzialmen e quella di amplia e lo spe o delle conoscenze dell’a chi e o ondandole su un app occio ecnico-scien i ico analogo a quello applica o nelle scuole di ingegne ia, a le quali p imeggia ano il Massachusse s Ins i u e o Technology di Camb idge e la School o Enginee ing dell’Uni e si y o Michigan ad Ann A bo , la cui icinanza alle ab- b iche au omobilis iche, sop a u o quelle di Hen y Fo d, nella i- 69 cina De oi a e a p odo o un in enso s iluppo della ice ca nel campo dell’ingegne ia meccanica. Pe al o p op io ad Ann A bo a e a insegna o John Dewey nei p imi anni del decennio conclu- si o del dicianno esimo secolo. Appa i a dunque legi imo, ol e che spon aneo, chiede si se un app occio analogo po esse esse e applica o anche nel campo dell’a chi e u a, spos ando l’in e es- se p incipale dei co si di insegnamen o dal disegno deco a i o, la s o ia dell’a chi e u a e la composizione accademica e so la e- o ia delle s u u e, le nuo e ecnologie, la p oduzione indus iale, il managemen e sop a u o e so l’u banis ica, cioè il planning nelle sue di e se esplici azioni u bane e paesaggis iche. A ques o insieme di a i i à ogge o della p a ica p o essionale di un “nuo o” a chi e o, Hudnu a e a a ibui o p og amma icamen e il nome di Design. Si a a a di un p oge o pa icola men e ambizioso e di di icile a uazione sia pe la si uazione p esen e delle scuo- le di a chi e u a ame icane, sia pe la coesis enza in un appo o equilib a o a o mazione ecnico-scien i ica - impos a a su basi azionali - e o mazione a is ica, impos a a su basi p e alen emen- e umanis iche. Pe an o, pu muo endosi nella linea accia a in Eu opa dal Bauhaus e dai CIAM, il p oge o di Hudnu , inizia o alla Columbia e pe eziona o a Ha a d du an e gli anni T en a, inse i a in essa emi di speci ico in e esse ame icano, che ispecchia ano gli o ien amen i delle poli iche economiche del New Deal e della piani icazione e i o iale su scala egionale, come quelle pe segui- e dalla Tennessee Valley Au ho i y. Il “gigan ismo”, inizia o negli S a i Uni i nel dicianno esimo secolo con gli skysc ape s di Chica- go e New Yo k, con inua a a ca a e izza e se o i semp e più ampi dell’o ganizzazione comme ciale, indus iale e e i o iale ame ica- na, con un’in ensi à che non o a a analogo iscon o nella si ua- zione eu opea. D’al a pa e non ’è alcun dubbio che il g a acielo e l’o ganizzazione dell’indus ia, sop a u o quella au omobilis ica di Hen y Fo d, a esse o già p ima della G ande Gue a a i a o l’in- e esse degli a chi e i eu opei. Se dunque dalla sponda occiden- ale dell’A lan ico si gua da a con in e esse alle p opos e eu opee, sop a u o in Ge mania e in Olanda si ammi a ano le capaci à ec- nologiche e manage iali degli ame icani. L’insegnamen o inno a i o p a ica o al Bauhaus, a Weima come a Dessau, cos i ui a un pun o di i e imen o ineludibile pe pe se- gui e s a egie di i o ma capaci di s adica e la adizionale impo- s azione École des Beaux-A s ado a a nella gene ali à delle uni- e si à ame icane e sop a u o negli “a elie s” o ganizza i secondo le egole della Beaux-A s Socie y o A chi ec s in Ame ica onda a a New Yo k nel 1894 so o l’impulso di William Mo is Hun , Hen y Van B un e William Robe Wa e,3 u i o ma i p esso l’esclusi a scuola di Rue Bonapa e. Lo scopo dell’associazione e a quello di p omuo e e lo s iluppo di una a chi e u a ame icana cen aliz- za a e di o ni e agli s uden i di a chi e u a ame icani, che non po e ano pe me e si pe agioni economiche di s udia e a Pa igi, un’is uzione di uguale li ello negli S a i Uni i. Come p imo pas- so l’associazione iniziò ad a ua e un p og amma d’is uzione che sa ebbe con inua o ino all’a uali à con di e se denominazioni: il Beaux-A s Ins i u e o Design, il Na ional Ins i u e o A chi ec u- 70 al Educa ion, ino al Van Alen Ins i u e4. La di usione di quella im- pos azione adizionale è es imonia a da nume ose pubblicazioni su i is e specializza e, come Pencil Poin s5, che compilò la adu- zione in inglese di u o il glossa io speci ico in uso nelle écoles des beaux-a s ancesi e pubblicò il es o di John F ede ick Ha beson, The S udy o A chi ec u al Design wi h Special Re e ence o he P og am o he Beaux-A s lnsi u e o Design, nel 1927. Nel lib o l’au o e indica a il ipo di o ganizzazione degli s udi da segui e nel Beaux-A s lnsi u e o Design - che a e a sos i ui o nel 1916 la Be- aux-A s Socie y o A chi ec s - me endo in ilie o la di isione in a elie s, la asmissione di espe ienze dagli s uden i più anziani ai più gio ani, l’insegnamen o s ol o da a chi e i e a is i p a ican i, i saggi in compe izione da so opo e ad una giu ia, il sis ema dell’e- squisse cioè degli schizzi apidi. D’al a pa e c esce a l’in e esse pe la nuo a u banis ica e l’a - chi e u a del paesaggio i cui emi e ano s a i ogge o di nume ose sessioni dei CIAM, dal 1928 al 1933, a cui a e a pa ecipa o sol- an o qualche u banis a ame icano, come Hen y W igh e Cla ence S ein, con il p oge o di Radbu n a Fai Lawn in New Je sey nel 1930, di cui si discu e à più in de aglio nel capi olo succesi o. 3.2. Al a Aal o al MIT: “The Humanizing o A chi ec u e” Il 16 ma zo 1938 il Depa men o A chi ec u e and Indus ial De- sign del MoMA inaugu a a, p esso la sede anco a p o iso ia nel Time & Li e Building all’in e no del Rocke elle Cen e , la mos a A a Aal o: A chi ec u e and Fu ni u e6. Ol e ad esse e la secon- da7 mos a monog a ica - “one-man show” - dedica a dal museo newyo kese ad un a chi e o i en e, e a quella anche la seconda8 occasione di incon o di e o del pubblico e del mondo p o essiona- le degli S a i Uni i con l’ope a dell’a chi e o inlandese che a e a già i ma o alcuni p oge i impo an i come il Sana o io di Paimio nel 1932, la Biblio eca di Viipu i nel 1934, il Padiglione della Finlan- dia alla Éxposi ion Uni é selle di Pa igi del 1937 ed a e a onda o, insieme a sua moglie Aino e a Mai e e Ha y Gullichsen, l’azienda p odu ice di componen i d’a edo di in e ni e di ogge i di design “A ek”. Come is i uzione museale s e amen e lega a alle amiglie Ald ich, Rocke elle e Goodyea , al mondo imp endi o iale e inan- zia io della cos a o ien ale degli S a i Uni i ed ai ci coli in elle uali ed accademici di Camb idge, il Museum a e a già aggiun o e - so la ine degli anni T en a un p es igio che l’a ebbe po a o ad esse e conside a o dall’opinione pubblica no d-ame icana come il “ emple o mode n as e”. P op io all’in luenza dell’o ien amen o s o ico-c i ico delle éli es cul u ali bos oniane, ed in pa icola e di Paul Joseph Sachs9 “Associa e Di ec o ” del Fogg A Museum di Camb idge e memb o del Boa d o T us ees del museo newyo ke- se, e a la gamen e do u a l’impos azione degli indi izzi p og am- ma ici del MoMA le cui iniziali scel e esposi i e dimos a ano un o ien amen o c i ico decisamen e ilo-eu opeis a10. Ma e so la ine degli anni T en a le éli es cul u ali ame icane si con on a ano su uno spe o di p oblema iche sociologiche solle a e sia dalla g a e dep essione economica sia dallo s iluppo di una ecnologia “ aylo- izza a”, che assegna ano all’a chi e u a e, in subo dine, all’a e 71 un uolo cen ale nella ice ca di soluzioni compa ibili con poli i- che sociali ed economiche di imp on a decisamen e “keynesia- na”. Si assis e a pe an o ad un iposizionamen o nella ge a chia delle alu azioni c i iche an o del p odo o a chi e onico quan o dell’ogge o di design in cui con i e ano in modo ambiguo, ed in qualche caso con addi o io, da una pa e l’a enzione ai p oble- mi pos i dai bisogni della socie à di massa, esi più u gen i dalla G ea Dep ession, e dall’al a la iconside azione dalle esigenze di Fig. 15. Al a Aal o - Padiglione pe l’Esposizione Uni e sale - New Yo k (1938-1939). Pian a e sezione. 72 umanizzazione pos e dal singolo indi iduo. Mol i aspe i di que- s o iposizionamen o di alo i sono es imonia i in modo, pe così di e emblema ico, dall’analisi c i ica delle scel e esposi i e ope a e dal MoMA nel co so del decennio a pa i e dalla mos a del 1932 e in pa icola e dall’alles imen o della mos a dedica a all’a chi- e o inlandese nel 193811. Una s ol a negli indi izzi p og amma- ici e cul u ali del museo newyo kese che, muo endo dalla mos a dedica a ad Aal o, e passando a a e so quella dedica a a F ank Lloyd W igh nel 1940, all’home u nishing o ganic design nel 1941, all’a chi e u a b asiliana nel 1943, a Buil in USA nel 1944, culmi- ne à nel simposio Wha is Happening o Mode n A chi ec u e? nel 1948 p op io quando Aal o, con il p oge o della Bake House del MIT (1946-1949), conclude a un decennio di a i i à - piu os o di- scon inua ed in e mi en e - negli S a i Uni i. L’a chi e o di Kuo - ane, nel en ennio successi o, a ebbe anco a ealizza o la Poe y Room nella Lamon Lib a y dell’Uni e si à di Ha a d (1948-1949), la Kau mann Con e ence Hall pe l’Ins i u e o In e na ional Educa- ion a New Yo k (1961-1966), la Biblio eca dell’Abbazia benede ina di Moun Angel a S . Benedic in O egon (1964-1970) ed a ebbe in- ine p oge a o il Midwes Ins i u e o Scandina ian Cul u e a Eau Clai e in Wisconsin nel 1974. Tu a ia la p ima s agione ame icana di Aal o è senz’al o la più signi ica i a non sol an o pe ché segna il suo deciso dis acco dalla iniziale adesione all’In e na ional S y- le - che a e a indo o Hi chcock e Johnson ad inse i e l’edi icio del Tu un Sanoma nella assegna esposi i a del 1932 - ma anche pe l’impa o che la discussione c i ica, che si s olge a in quegli Fig. 16. Al a Aal o - Padiglione pe l’Esposizione Uni e sale - New Yo k (1938-1939). In e no. 73 anni in o no ai emi della meccanizzazione, dell’o ganicismo, della monumen ali à e del egionalismo negli S a i Uni i, ese ci e à sugli s iluppi successi i della sua ope a. Aal o a e a acquis a o no o ie à in e nazionale sop a u o g azie all’esposizione di Pa igi do e, sulla i a des a della Senna, gli im- ponen i padiglioni della Unione So ie ica e del Te zo Reich ede- sco domina ano nel g uppo delle ins allazioni delle qua an adue nazioni pa ecipan i. “[…] Conno a i da un classicismo monumen- ale e se e o e da una e oici à s a ua ia, i due edi ici si on eg- gia ano, all’omb a della Tou Ei el, ai due la i oppos i del pe co so p incipale dell’esposizione. In ques o a ogan e s oggio di po enza che p e igu a a la c isi poli ica che a ebbe condo o alla gue a, il padiglione di Aal o u più ol e ci a o come uno dei pochi esem- pi a chi e onicamen e in e essan i”12. So o il i olo “Sou eni s de l’Éxposi ion”, in un a icolo di ecensione non i ma o appa so nei Cahie s d’A 13 di Ch is ian Ze os si sos ene a che solo i padiglio- ni della Cecoslo acchia (di Ja omin K eja ), della Finlandia (di Al a Aal o), del Giappone (di Junzo Sakaku a) e della Spagna (di José Luis Se ) osse o degni di esse e ci a i singola men e. Se ge Che - maye a e a ecensi o il padiglione di Aal o su The A chi ec u al Re iew men e Hen y-Russell Hi chcock, su A chi ec u al Fo um, sos ene a che il padiglione della Finlandia osse “l’ope azione del più g ande a chi e o indipenden e p esen e all’Esposizione”14. An- d é He man , sulla i is a A chi ec u e d’Aujou d’hui, a e ma a a sua ol a che: “[…] De ou es le na ions qui igu en à l’exposi ion de 1937, la Finlande possède sans dou e le pa illon qui esponde le mieux à ses onc ions d’ins ui e e cha me . On n’y ou e aucune p é ension au monumen al, ni aucune concession pou plai e à la oule pa les moyennes connus, mais l’exp ession d’un a ionalisme pa ois poussé jusqu’à l’u opie, mais assouplie pa une imagina ion des plus élémen ai es con ingences. Dans ces olumes simples où ou es les o mes e ous les dé ails son neu s, é onnan s, auda- cieux, il exis e une elle mesu e que le public, l’oeil non éduqué, ne s’ape coi pas qu’il a e se des p odiges e passe sans oi , mais inconsciemmen ouché”15. Pe ino il pu is a Amédée Ozen an os- se ò che: “[…] o se è nei padiglioni in legno (il Giappone, ma so- p a u o la Finlandia) che si incon ano le idee più ingegnose in a o di cos uzione, […] la maes ia nell’uso del legno e dell’acciaio dimos a a da ques i a chi e i ed ingegne i eguaglia quella dei lo o p ecu so i go ici”16. In ine, secondo Le Co busie : “[…] Nel padiglio- ne inlandese il isi a o e imane a ascina o dalla sua au en ici à p o ondamen e adica a. A e e scel o l’a chi e o ada o è mo i o di ono e ed o goglio pe gli o ganizza o i”17. Fu p op io a Pa igi che gli ins ancabili “ alen scou s” ame icani del MoMA, guida i da Hen y-Russell Hi chock e John McAnd ew, iscop i ano Aal o e lo in i a ano ad espo e le sue ope e di a - chi e u a e di design indus iale l’anno successi o a New Yo k. Il padiglione di Pa igi e a il p imo edi icio che Aal o ealizza a uo- i dai con ini inlandesi18 e, secondo una consue udine ope a i a mol o di usa nella Finlandia di quegli anni, l’a chi e o ne a e a o enu o l’inca ico di p oge azione pa ecipando, nella p ima e a del 1936, ad un conco so pubblico la cui commissione giudica ice 80 o P o esso Giedion’s Space, Time and A chi ec u e alongside Le Co busie , G opius, and Mies an de Rohe, and qui e agains he g ain o he book’s a gumen . He was missing om he i s and second edi ions, bu a ed o y pages o himsel in he hi d edi ion, as agains wen y- h ee o Mies, hi y-one o Le Co busie , and hi y- i e o G opius. Tha he o icial gua dian o CIAM adi ion should ha e aken Aal o so much o hea as o make him one o he Big Fou o he Mode n Mo emen is a measu e o he man we a e dealing wi h - no one would ha e a ed Saa inen wi h, say, Beh ens and Pe e . Bu i also a measu e o some hing ha happened o he Mode n Mo emen and gua an eed Aal o a deg ee o a en ion ha migh no ha e achie ed i he had been bo n wo o h ee yea s ea lie - o la e . A ound 1938 he mas e s o Mode n Mo emen s ood momen a ily winded a e a decade o ba le o hei new a chi ec u e, and as hey s ood, hey had o wa ch Hi le , S alin and he slump abolishing ma e o mon hs, he basic social assump ions and poli ical a ilia ions ha had suppo ed hem. In his low poin o a chi ec u al hopes, he publica ion o Aal o’s Tu un Sanoma building, and his sana o ium (and he umou o his Viipu i lib a y) mus ha e gi en e e yone’s spi i s a emendous boos . Ce ainly, in a decade when he hopes o he In e na ional S yle - so comple ely Eu opean in concep ion and de elopmen - ended o be pinned mo e and mo e on exo ics like Junzu Sakaku a and Lucio Cos a, Aal o was he mos hope ul newcome , and he leas exo ic. Bu , e ec i ely, he had no come o sa e he In e na ional S yle, bu o inish i . His appa en a ilia ion o i s o mal usages and s uc u al me hods was coinciden al; one migh say, wi h li e al accu acy, supe icial. The unde c o o Tu un Sanoma , wi h i s ounded, ape ed legs belongs o a di e en wo ld om he unde c o o Le Co busie ’s Ci é de Re uge, wi h i s p im, cylind ical pilo is. The back o he sana o ium belongs o a di e en wo ld o he cons uc i is ic aming o he side ha is so amilia . The in e io spaces o he Viipu i lib a y, and pa icula ly he ondula ing ceiling o i s lec u e hall, we e o be a imp essi e a iance wi h i s supe icially boxy ex e io . The In e na ional S yle is only a phase, a phase ha does no e en comp ehend he whole o his ac i i y a any pa icula momen , in Aal o’s pe sonal de elopmen . Pe al o Banham so olinea a le p o onde di e enze con la cul u a azionalis a e cos u i is a che pu e a e a in luenza o il p oge o del sana o io di Paimio. La p ima s agione del lungo coin olgimen o di Aal o con gli am- bien i imp endi o iali, p o essionali ed accademici degli S a i Uni i e a inizia a nell’es a e del 1937, quando William Wilson Wu s e e Richa d Chu ch lo incon a ano nella sua casa-s udio a Munkki- niemi. L’in e esse pe i ma e iali na u ali in gene ale, e pe il legno in pa icola e, accomuna a l’a chi e o cali o niano ad Aal o ma, mol o p obabilmen e, Wu s e in ende a anche so opo e ad Aal o le sue idee pe il p oge o dello “Ye ba Buena Pa ilion” che s a a 81 elabo ando pe la Golden Ga e In e na ional Exposi ion30 p og am- ma a a San F ancisco in concomi anza con la Wo ld’s Fai di New Yo k. T a i due si consolidò una s e a amicizia e i lo o comuni in e essi p oge uali ce amen e cos i ui ono la p emessa del suc- cessi o impegno di Aal o an o nell’ese cizio p o essionale quan o nelle scuole d’a chi e u a e negli is i u i di ecnologia s a uni ensi. Poco più di un anno dopo l’incon o con William Wu s e , nell’es a e del 1938, Al a ed Aino Aal o sba ca ano pe la p ima ol a in e a ame icana. Lo scopo p incipale della isi a e a di app o ondi e di- e si aspe i connessi alla ealizzazione del padiglione inlandese alla Wo ld’s Fai di New Yo k31. Impegni di la o o a e ano impedi o ad Aal o di eca si a New Yo k nel ma zo di quell’anno pe cui non a e a po u o isi a e la mos a delle sue ope e alles i a al MoMA. Ma zo e a anche il mese in cui u bandi o il conco so pe la p oge - azione del padiglione della Wo ld’s Fai di New Yo k. Ed è anco a una ol a Gö an Schild a ipo a e una signi ica i a es imonianza di Lisbe h Sachs che, p o enendo dalla S izze a, a e a comincia o a equen a e lo s udio di Aal o, p op io nella p ima e a del 1938, Fig. 18. Al a Aal o - Tu un Sanoma - Tu ku (1928-1930) 82 quando, “in e gio ni e e no i” di la o o, Al a ed Aino Aal o ela- bo a ano e di e si p oge i pe la pa ecipazione al conco so di p oge azione del Padiglione inlandese aggiudicandosi i p imi e pos i della g adua o ia di me i o: […] My i s job o Aal o was o clean-d aw o he Uni e si y Lib a y annex. This was a eplay be ween Aal o and his o me assis an Aa ne E i (who ook pa in d awing he Pa is pa ilion in 1937), who had won he i s compe i ion. Aal o pu all he had in o i and was su e he would win, bu again he ju y p e e ed E i’s en y. Bo h Aal o and he whole o ice we e e ibly disappoin ed and ou spi i sank o ock bo om. Then one day Aal o came back om lunch in own and said: “we’ e going o do New Yo k pa ilion a e all.” The compe i ion o he Finnish pa ilion a he Wo ld’s Fai had h ee mo e days o go, and Aal o had no been in e es ed un il hen because all i amoun ed o was u nishing a gi en module in a long exhibi ion building which he Ame icans placed a he disposal o se e al indigen na ions. He o e ou wo shee s om i s pocke calenda , abou 2 inches wide and 3 long, on which he had e y clea ly d awn wo comple ely di e en p oposal o he exhibi ion in e io s. “He e’s he solu ion, all you ha e o do is clean-d aw i ”, he said, and we we e all happy. I didn’ bo e anyone ha we had jus h ee days and nigh s le , we hough i was un and qui e no mal o wo k like ha . One o his ske ches showed he pa ilion he way i was inally done, wi h he se pen ine “No he n ligh s wall”. The idea was o hang up a kind o gondola o subma ine in he box we had been gi en as a pa ilion, o su ound i wi h balconies and ha e a small b idge by which i could be en e ed. “The Ame icans like sensa ional e ec s,” he explained. In ac he gondola con ained he small cinema which o med pa o he compe i ion p og amme. So we did wo en ies, bu he gene al en husiasm was so con agious ha Aino suddenly qui e calmly decla ed ha she also in ended o ake pa wi h an en y o he own. She had he own wo king oom on he o he side one ligh o s ai s away om he main o ice and she se o wo k he e. While we we e all wo king like his, Aal o walked back and o h in he ga den in a ance, bu came in e e y now and hen o co ec ou d awings o explain his new ideas. He also wen in o Aino’s oom, and we hea d li ely discussions in Finnish om he e. He ce ainly con ibu ed o Aino’s plan, oo, bu he basic idea o ha ing lo s o in e sec ing balconies was e y ingenious and all he own. Spi i s we e high all he while, and we whis led and shou ed encou agemen o each o he . A meal was se ed jus a midnigh .[…]I was always ascina ing o wa ch Aal o, who could ling ou a chi ec u al ideas as a olcano spews la a, un il hey o med a moun ain - and be ween imes he would alk, comple ely elaxed, abou a lowe in he ga den o some hing else. Ne e be o e had I seen any hing like his, and i made an ex ao dina y imp ession on me. Pa o he sec e o his genius mus ha e been his abili y o al e na e be ween ex emes. We wo ked nons op o h ee days a he New Yo k en ies, and we e 83 all e y pleased wi h he ea we had b ough o when we sen hem in. I can’ emembe how long he ju y ook o make i s decision, bu when he esul s came i u ned ou ha we had won i s , second and hi d p ize. Then i was pa y ime. Fi s a big dinne o Helsinki’s c ème de la c ème. No one was in i ed om he o ice excep he wo o eigne s, Be noulli and mysel 32. Anche a New Yo k, come due anni p ima a Pa igi, gli o ganizza o- i ame icani a e ano assegna o alla Finlandia ed alle al e nazioni eme gen i una localizzazione degli spazi esposi i i assai poco a - aen e all’in e no di una s e mina a a io imessa a Flushing nel di- s e o del Queens. Gli ambien i p o essionali ame icani si mos a- ono in e essa i ad Aal o ed alle sue idee inno a i e almeno nella s essa misu a in cui Aal o mos a a in e esse pe gli S a i Uni i e du an e il suo p imo soggio no del 1938 u in i a o a ene e con e- enze a New Yo k, p esso il MoMA, alla Uni e si à di Yale33 a New Ha en in Connec icu e alla C anb ook Academy o A s di Blo- om ield-Hills in Michigan do e insegna a Eliel Saa inen, il p imo a chi e o innico emig a o negli S a i Uni i nel 1923 e di enu o a- moso pe il secondo p emio o enu o nel conco so in e nazionale di p oge azione della sede del “Chicago T ibune” in o da Raymond Hood e John Mead Howells nel 1922. Malcom Quan ill so olinea la ci cos anza che il suo inglese osse, allo a, alquan o balbe an- e pe cui l’a chi e o do e a limi a si ad in e en i mol o succin i accompagna i dalla p oiezione di nume ose slides: “As his English was s ill no e y luen he ga e a he simple alks wi h he aid o slides, using ges u es as much as wo ds”34. L’amico William Wu - s e con inse Aino e Al a ad espo e i mobili e gli ogge i di design p odo i dalla “A ek” alla Golden Ga e In e na ional Exposi ion di San F ancisco nell’anno successi o. Nell’au unno inol a o del 1938 Aal o ien a a ad Helsinki ed e a impegna o come componen e della giu ia di un impo an e conco - so di piani icazione u banis ica pe il dis e o di Kemi in Finlandia. A e a inol e ice u o l’inca ico del p oge o del “Padiglione della Fo es a” pe la Fie a Ag icola di Lapua nel 1938 che gli o ni a ul- Fig. 19. Al a Aal o, A-A sys em s anda d houses, 1938 84 e io i spun i di i lessione sul appo o a o es a e a chi e u a 35. Du an e i mesi in e nali Aal o a e a anche pe eziona o la sua conoscenza dell’inglese pe cui quando, anco a accompagna o da Aino, o nò a New Yo k pe la seconda ol a, nel ma zo del 1939, pe cu a e i de agli cos u i i inali del padiglione inlandese, e a capace di espo e le sue idee con maggio e chia ezza. Come e a accadu o a Pa igi due anni p ima, anche a New Yo k il Padiglio- ne inlandese, insieme alla esposizione delle sue ope e al MoMA nell’anno p eceden e, acc edi a a Aal o di un p es igio che lo collo- ca a a le più eminen i pe sonali à dell’a chi e u a mode na. […] Meanwhile, Aal o con inued on his own line o de elopmen , and shook he wo ld a he end o he decade wi h his Finnish Pa ilion a he New Yo k Wo ld’s Fai in 1939. No o he a chi ec in he wo ld, le alone Finland, could ha e p oduced a ha momen any hing qui e so spec acula , so app op ia e, and so comple ely o iginal as ha g ea disquie ing, i egula ly planked wall o wood sagging wa ily ou o e he isi o s o he pa ilion. No-one, in ac , was o do any hing like i o ano he i een yea s o so - he ee- o m g ound plans o he B azilian school esul in an en i ely di e en a chi ec u e, and i is only wi h Le Co busie ’s Ronchamp ha he o he membe s o he Big Fou ha e shown any sign o wishing o emula e him36. G azie ad una maggio e pad onanza dell’inglese ed alla popola i à acquisi a sul e i o io ame icano Aal o abb acciò l’idea di un ciclo di con e enze da ene e p esso di e si en i ed is i uzioni accademi- che degli S a i Uni i. Fu ono in a i nume ose le lec u es che en- ne anco a all’Uni e si à di Yale subi o dopo l’ape u a della Espo- sizione di New Yo k e p ima di as e i si sulla cos a occiden ale a San F ancisco pe isi a e l’esposizione della A ek alla Golden Ga e In e na ional Exposi ion. In quel pe iodo e a p esen e a New Yo k anche il suo amico Sig ied Giedion37, he o icial gua dian o CIAM adi ion38, le cui “Cha les Elio No on Lec u es” enu e ad Ha a d nell’anno accademico 1938/39, a ebbe o cos i ui o l’os- sa u a po an e di Space, Time and A chi ec u e. The G ow h o a New T adi ion la cui p ima edizione sa ebbe s a a pubblica a dal- la Ha a d Uni e si y P ess nel 194139. Pe al o la p oge azione di mol i padiglioni eu opei della Wo ld’s Fai di New Yo k e a s a a esegui a da au o e oli memb i dei CIAM: a Wal e G opius e Ma cel B eue si do e a il padiglione della Pennsyl ania, ad Hen y Van de Velde, Léon S ynen e Vic o Bou geois quello del Belgio, ad Al a Aal o quello della Finlandia, a S en Ma kelius quello della S ezia, ad E nes Weissman quello della Yugosla ia, a Lucio Cos a e Osca Niemeye quello del B asile i cui in e ni e ano s a i alles i i da Paul Les e Wiene . Lo s o ico s izze o, la cui p esenza all’Uni e si à di Ha a d e a s a a pa ocina a da Wal e G opius40 - coop a o da Joseph Hudnu nelle s u u e dida iche della G adua e School o Design di Ha a d nel 1937 - in ende a u ilizza e quella occasione pe p omuo e e la di usione dei p og ammi dei CIAM, sop a u o la Ca a di A ene del 1933, anco a sca samen e di usi negli am- 85 ben i p o essionali degli S a i Uni i41. I cicli di con e enze i ol e al pubblico e agli ambien i p o essionali ame icani du an e i due sog- gio ni del 1938/39 acc ebbe o l’in e esse di Aal o e so la discus- sione delle basi eo iche del suo s esso la o o p o essionale. Esse ap i ano inol e un’ul e io e ase della sua ca ie a no d-ame icana, quella di isi ing p o esso . Mol o p obabilmen e Aal o ede a in ques i nuo i con a i la possibili à di s iluppa e una ca ie a al e - na i a poiché la si uazione in Eu opa in gene ale, e in Finlandia in pa icola e, si p esen a a es emamen e ince a in quel pe iodo. La sua c escen e popola i à come con e enzie e asseconda a la sua p ima ambizione, col i a a agli inizi degli anni Ven i, di a e ma - si come eminen e eo ico dell’a chi e u a e come p o esso e uni- e si a io. Du an e il soggio no in Cali o nia nell’es a e del 1939, in un incon o in o male con alcuni a chi e i cali o niani o ganizza o da William Wu s e p esso il suo s udio a Be keley, a e a p opo- s o la Finlandia come sede di “un piccolo is i u o di ice ca sulla casa in legno” sos enendo che: “In Finlandia, l’a chi e u a mode - na s a di en ando una mania. Gli uomini d’a a i hanno scope o che ende”42. Pe al o il diba i o che si s a a s iluppando p op io in quegli anni in o no ai emi della meccanizzazione, dello s ilup- po ecnologico, della piani icazione u banis ica, del housing ci ile e mili a e negli S a i Uni i43, s ela a ad Aal o una immagine della cul u a ame icana ben di e sa dallo s e eo ipo che lo a e a po a o ad a e ma e “The Ame icans like sensa ional e ec s”. Anzi, come di à nel 1939 alla Ame ican Fede a ion o A s a Washing on: “Ho is o un’Ame ica in cui le esage azioni sono a e o appa engo- no alla sa i a: il con enu o della i a è ca a e izza o da una so a di “ iloso ia economica”, in cui u o ciò che è supe luo alla de i- nizione di un uolo, o pe il benesse e p ima io, iene e i a o”44. A a e so il MoMA l’a chi e o inlandese e a en a o in con a o, ol e che con i ci coli in elle uali newyo kesi, con Lewis Mum o d e gli a chi e i e di igen i della Tennessee Valley Au ho i y - is i ui a du an e il p imo New Deal di Roose el nel 1933 - e con impo an i esponen i dell’es ablishemen inanzia io ed imp endi o iale della Eas Coas , ed in pa icola e con John D. Rocke elle e Hen y Fo d. Ma senza dubbio l’impa o più di e o ed immedia o di Aal o sull’o- pinione pubblica e sul mondo p o essionale ame icano u p o o- ca o dai me odi di s anda dizzazione lessibile u ilizza i nell’home u nishing design. I suoi mobili, già p ima della mos a del 1938, e ano comme cializza i dal Kau mann S o e di Pi sbu gh in Penn- syl ania, l’azienda di cui e a p op ie a io Edga d J. Kau mann S ., il mecena e che a e a commissiona o a F ank Lloyd W igh , nel 1935, la amosa casa sulla casca a a Bea Run in Pennsyl ania45. Nel 1940 suo iglio, l’a chi e o Edga d Kau mann J ., che sa ebbe poi di en a o di e o e del Depa men o Indus ial Design del MoMA ed a ebbe a ida o ad Aal o il p oge o della Kau mann Con e ence Hall a New Yo k nel 1961, p opone a ad Al ed Ba di sponso iz- za e una mos a dedica a all’home u nishing design. La p opos a u p on amen e accol a da Ba ed app o a a dal Boa d o T us ees del museo che o ni a anche l’indicazione di a p ecede e l’esposi- zione da un conco so di in e io design. La mos a O ganic Design in Home Fu nishing46, cu a a da Elio Fe e Noyes e I a Hi shman 86 insieme con l’u icio endi e del Kau mann S o e di Bloomingda- le, u dunque p ecedu a da un conco so di p oge azione di mo- bili s anda dizza i e di ogge i di a edamen o basa o sul c i e io, palesemen e aal iano, che “A design may be called o ganic when he e is an ha monious o ganiza ion o he pa s wi hin he whole, acco ding o s uc u e, ma e ial, and pu pose. Wi hin his de ini ion he e can be no ain o namen a ion o supe lui y, bu he pa o beau y is none he less g ea - in ideal choice o ma e ial, in isu- al e inemen , and in he a ional elegance o hings in ended o use”. L’app occio al p oge o in eg ale p e ede a quindi che ogni componen e elemen a e possedesse una speci ica iden i à consen- endo u a ia la con e genza a monica con u i gli al i moduli della collezione se iale47. Anche in ques o speci ico campo di p o- ge azione si chiede a, dunque, ai conco en i di ope a e con un app occio modula e ed o ganico le cui linee cos i u i e sono così sin e izza e da Ee o Saa inen: “Pe haps he mo e impo an hing I lea ned om my a he was ha in any design p oblem one should seek he solu ion in e ms o he nex la ges hing. I he p oblem is an ash ay, hen he way i ela es o he able will in luence i s de- sign. I he p oblem is a chai , hen i s solu ion mus be ound in he way i ela es o he oom cube. I i is a building, he ownscape will a ec he solu ion”48. Una ul e io e es imonianza dell’impa o che il “ unzionalismo umanizza o” e l’home u nishing design di Aal o a e ano a u o sull’opinione pubblica ame icana è es imonia o dal amoso a icolo “S a us Quo” pubblica o su The New Yo ke , nella ub ica Sky-Line, da Lewis Mum o d nel 1947: […] Meanwhile, new winds a e beginning o blow, and p esen ly hey may hi e en backwa d old New Yo k. The e y c i ics, such as M . Hen y-Russell Hi chcock, who wen y yea s ago we e iden i ying he “mode n” in a chi ec u e wi h Cubism in pain ing and wi h a gene al glo i ica ion o he mechanical and he impe sonal and aes he ically pu i anic, ha e become ad oca es o he pe sonalism o F ank Lloyd W igh . Ce ainly Le Cobusie ’s dic um o he wen ies - ha he mode n house is a machine o li ing in - has become old ha ; he mode n accen is on li ing no on he machine. (This change mus hi ha des hose academic Ame ican mode nis s who imi a ed Le Co busie and Mies an de Rohe and G opius, as hei a he s imi a ed he eigning ligh s o he École des Beaux-A s) M . Sig ied Giedion, once a leade o he mechanical igo is s, has come ou o he monumen al and symbolic, and among he younge people an inclina ion o play wi h he “ eeling” elemen s in design - wi h colo , ex u e, e en pain ing and sculp u e - has become insupp essible. “Func ionalism,” w i es a a he pained c i ic in a ecen issue o he A chi ec u al Re iew o London, “ he only eal aes he ic ai h o which he mode n a chi ec could lay claim in he in e -wa yea s, is now, i no epudia ed, ce ainly called in o ques ion[…]by hose who we e o me ly i s mos illus ious suppo e s.” We a e bound o hea mo e o his de elopmen du ing he nex decade, bu I am no ala med by he p oseec . Wha was called 87 unc ionalism, was a one-sided in e p e a ion o unc ion, and i was an in e p e a ion ha Louis Sulli an, who popula ized he slogan “Fo m ollows unc ion” ne e subsc ibed o. The igo is s placed he mechanical unc ions o a building abo e i s human unc ions; hey neglec ed he eelings, he sen imen s, and he in e es s o he pe son who was o occupy i . Ins ead o ega d enginee ing as a ounda ion o o m, hey ea ed i as an end. This kind o a chi ec u al one-sidedness was no con ined o he mo e a id p ac i ione s. F ank Lloyd W igh , i is said, once u ned upon a clien - le ’s call him John Smi h - who had added a ew pleasan ugs and com o able Aal o chai s o M . W igh ’s u nishings, and exclaimed, “You ha e uined his place comple ely, and you ha e disg aced me. This is no longe a F ank Lloyd W igh house. I is a John Smi h house now”49. Maggio e di icol à Aal o incon a a nel comunica e all’es ablishe- men p o essionale ame icano la sua p o onda con inzione che le ecniche azionali giocasse o un uolo anche nelle ecnologie co- s u i e. La sua coe enza p oge uale non sca u i a da una conce- zione che si aduce a in una me odologia di p oge o applicabile semp e ed in ogni ci cos anza, ma piu os o si s iluppa a seguen- do una successione di ispos e in e p e a i e da o i e al singolo p og amma di a chi e u a, in cui la memo ia ambien ale dell’a chi- e o, la sua conoscenza dei con es i p eesis en i, na u ali o cos u- i i, osse un a o e decisi o: “L’a chi e u a è un enomeno sin e ico che abb accia u i i campi dell’a i i à umana […] si de e s ilup- pa e sinc onicamen e in u i i suoi a i se o i. Al imen i si o en- gono solo isul a i pa ziali e supe iciali”50. La e a na u a del suo app occio poli alen e e ammen a io al p oge o non gli consen i- Fig. 20. Al a Aal o - Bake House Senio Do mi o y - MIT - Camb idge, Massachusse s (1946-1949). Planime ia e P ospe o. 88 89 a di appoggia si ad una isione semplicis ica dipenden e solo da una de ini a ge a chia di p oblemi p a ici. Ma e ano p op io i p o- blemi p a ici che occupa ano le men i della maggio anza degli a - chi e i ame icani nel 1939. Aal o e a con in o che g an pa e della ice ca ecnica e degli s iluppi co en i negli S a i Uni i non osse o s a i né asso bi i né alu a i c i icamen e nella p o essione a chi- e onica e ques a consape olezza lo pone a ce amen e almeno en i anni più a an i ispe o al suo empo. Spe a a che il suo is i- u o di ice ca a on asse p op io i emi eo ici con cui si con on- a a la p o essione mos andosi cioè in e essa o più alla o mula- zione di p oblemi eo ici che alla ice ca di ispos e conc e e a p oblemi speci ici. Il p agma ismo che o ien a a l’app occio p o- essionale dei suoi colleghi ame icani, li ende a poco inclini a ico- nosce e i bene ici appo a i da una eo ia gene ale dei p oblemi di a chi e u a. Il mondo p o essionale ame icano i ene a che osse più p odu i o con on a si su emi immedia i e conc e i, non ul i- mo quello app esen a o dalla s ida dello s iluppo specula i o che non consen i a di indulge e sul li ello di as azione p opos a da Aal o. P obabilmen e l’a chi e o inlandese a e a sop a alu a o l’en usiasmo ame icano pe le sue idee e non c’è dubbio che, pe quan o i suoi colleghi ame icani osse o in e essa i alla mol eplice a ie à delle sue ealizzazioni ed allo s esso empo incu iosi i dai suoi o ien amen i a chi e onici, e ano u a ia meno a ascina i dalle sue gene alizzazioni eo iche dell’a chi e u a. “Negli S a i Uni i in quella s agione cul u ale si gua da a ad Aal o come ad un a chi e o ispi a o e do a o di alen o ma ce amen e non come ad un “p o e a” enu o dall’al a sponda dell’A lan ico”51. Aal o lasciò gli S a i Uni i pe o na e ad Helsinki nell’es a e del 1939 p op io quando le uppe della Weh mach in ade ano la Polonia e pochi gio ni dopo che Vjacesla Michajlo ic Molo o e Joachim on Rib- ben op a e ano i ma o il pa o di non agg essione a la Ge mania di Adol Hi le e l’Unione So ie ica di Iosi S alin. Dopo alcune se - imane dal suo ien o in pa ia l’Unione So ie ica in ade a la Fin- landia e, a i due paesi, esplode a la “Gue a d’in e no” che si con- clude a con il a a o di pace i ma o a Mosca il 13 ma zo del 1940. Pe quan o la “Gue a d’in e no” osse s a a b e e la Finlandia ne e a usci a p o ondamen e scossa sia pe le pe di e umane subi e sia pe il nume o di immobili danneggia i o dis u i. Ma e a anco a più g a e la e i a in e a all’o goglio nazionale pe la pe di a e i- o iale causa a dall’annessione dell’is mo di Ca elia52 all’Unione So- ie ica. Ol e al p oblema pos o dai danni di gue a e dalla necessi- à della icos uzione, la Finlandia si o a a inol e di on e al di icile compi o di da e i ugio ad ol e mezzo milione di p o ughi ca eliani. L’espe ienza di piani icazione u banis ica ma u a a nella pa ecipazione al conco so pe il dis e o di Kemi nel 1938, indusse il go e no inlandese a coin olge e u icialmen e Aal o nelle s a e- gie s a ali di icos uzione e di piani icazione. Alla ine del mese di ma zo del 1940 Aal o o na a, pe la e za ol a, a New Yo k pe appo a e alcune modi iche al Padiglione inlandese della Wo ld’s Fai giun a alla sua seconda s agione ope a i a e, nell’au unno, o - ene a la esea ch p o esso ship al Massachusse s Ins i u e o Te- chnology di Camb idge. In un p omemo ia Aal o sugge i a di is i- in ques e pagine Fig. 21. Al a Aal o - Bake House Senio Do mi o y - MIT - Camb idge, Massachusse s (1946-1949) 96 cu e e supe ici cilind iche conca o-con esse; sul on e oppos o l’ambien e cos ui o da so olinea e, a ionally, con la egola i à di segmen i e ilinei e supe ici e icali piane, scolpi e e spigolose. Il secondo aspe o a iene alla scel a dei ma e iali di i es imen o e dei colo i degli es e ni: il ma one, il ma mo g igio-chia o e l’in o- naco a s ucco osso-b uno75. Aal o usa il ma one pe consegui e una plu ali à di isul a i. Innanzi u o pe so olinea ne la speci ica ca a e is ica di modula i à che sa à anche ogge o delle sue ice - che successi e nella casa-labo a o io di Muu a salo e di cui, ci an- do F ank Lloyd W igh , a e me à: “Eg egi Signo e e Signo i, sape e cos’è un ma one? È un piccolo e modes o ogge o, che cos a o - se 11 cen s, ma che ha una ca a e is ica u a pa icola e: da emi un ma one e ne as o me ò il alo e in quello di un lingo o d’o o dello s esso peso”76. Il ma one è poi il suo omaggio alla adizione edilizia del buil en i onmen del New England e ai pionie i o o- cen eschi del mo imen o mode no in Eu opa, ma anche p obabil- men e, una scel a di o ale di e enziazione dai do mi o i a blocco che Wal e G opius, con “The A chi ec s Collabo a i e” (TAC), s a- a p oge ando nel campus della “ i ale” GSD di Ha a d. William Wu s e a ebbe commen a o la scel a di Aal o: “[…] È bellissimo. Il ma one è p op io quello che ci ole a. Elimina con un e e o me a iglioso qualsiasi imp essione di le iga ezza e inconsis enza. Con esso ancamen e che mi a pensa e a Fi enze e spe o che ques a mia sensazione le accia piace e. Secondo me non c’è a a o bisogno di un g a iccio sul on e delle due cu e in e ne ma, gius amen e, si a à come lei deside a. È un edi icio da e o eccezionale”77. Fo se la Bake House app esen a la lec io magis alis che Aal o lascia non solo agli S a i Uni i: “Quando sa emo in g ado di o ene e isul a i di e si e di e enzia i con la s essa uni à s anda dizza a, ada abile a compi i di e en i con la lessibili à che le è p op ia, sa emo passa i a Scilla e Ca iddi, a l’indi idualismo ed il colle - i ismo”78. 3.3. Joseph Hudnu e la “c ocia a” pe l’A chi e u a Mode na. “[…] I would no be c icke o y and s eal Hudnu om Columbia, I shall espec you decision. Ne e heless, pu ing i in he baldes e ms, i he Ha a d School is no he g ea es school in he coun y, i ough o be. I i is looking o a dean i ough o ge he bes man in he coun y. Tha man is Hudnu , I am now con inced. I doub e y much i we could s eal him, bu i you become su icien ly unsc upulous shake me o he lead and a leas I can y”79. Ques a accomandazione assai impegna i a di Geo ge Ha old Edgell - en ennale dean della Facul y o A chi ec u e, s o ico dell’a chi e u a e p o esso e di “Fine A s” a Ha a d - con in- se il p esiden e James B yan Conan a me e e da pa e le sue 97 emo e iniziali, inducendolo a chiede e a suo cogna o Ha old Bush-B own - head del Depa men o A chi ec u e del Geo - gia Ins i u e o Technology di A lan a - un giudizio ise a o su Joseph Hudnu . Anche Bush-B own gli ispose in e mini mol o elogia i i: “He is a good a chi ec , a good eache , and has an excellen mind, and is ho oughly ali e o he mode n p oblems. I do no belie e ha you could do be e .[…] [Hudnu ] is no e y imp essi e on i s acquain ance bu o all hose I know in he educa ional ield I belie e I would place him i s o he job in ques ion”80. Pe an o, alla chiusu a dell’anno accademico 1934/35, il p esiden e Conan , a alendosi delle opinioni esp esse da esponen i del mon- do accademico e p o essionale sui possibili candida i alla deanship, nonché delle lo o p opos e cu icula i inno a i e, o ì in ine l’inca- ico a Hudnu , semb a, chiamandolo al ele ono. Successi amen e il 7 giugno 1935, gli con e ma a con una le e a la nomina a dean della nuo a Facul y o A chi ec u e di Ha a d e l’assegnazione di una ca ed a di a chi e u a. L’assunzione in se izio sa ebbe de- co sa dal 1° luglio del 1935 con un sala io di 12.000 dolla i pe anno. La sua le e a e mina a con un’ul e io e a es azione di s ima: “Le me say again how deligh ed I am ha we ha e he good o une o secu e you se ices, and how su e I am ha unde you guidance he School o A chi ec u e will de elop some hing o g ea alue and o unique cha ac e ”81. Joseph Hudnu a e a incon a o il dean uscen e Geo ge Edgell già nel mese di giugno, in occasione di un suo soggio no a Bos on pe pa ecipa e alla en icinquesima iunione dei suoi ex-compagni di classe nel College di Ha a d. Le sue dimissioni dalla deanship del- la Columbia, dopo appena un anno dalla sua nomina, pe il nuo o inca ico a Camb idge, lascia ano la p es igiosa uni e si à newyo - kese so o la di ezione di un collegio di e p o esso i e in e ompe- Fig. 24. Alan Dunn, A chi ec u al Reco d, 1940 98 ano l’impulso di mode nizzazione cu icula e eindi izzandolo e so il i o no alla adizionale impos azione di o ien amen o École des Beaux-A s. L’insediamen o di Hudnu a Ha a d app esen a a, in- ece, l’inizio di una as o mazione p o onda che a ebbe so e i- o mol e delle adizioni della Scuola e a ebbe, sop a u o, da o un nuo o co so all’insegnamen o dell’a chi e u a in e a ame icana. Na o nel 1884 a G and Rapids, un modes o cen o indus iale del Michigan, a e a equen a o il College di Ha a d dal 1906 in e - ompendo gli s udi nel 1909, pe s olge e a i i à di i ocinio p es- so uno s udio di a chi e u a di Chicago. Conseguì il Bachelo in A chi ec u e nel 1912 p esso l’Uni e si à del Michigan ad Ann A - bo che, p op io in quegli anni, si a ia a ad acc edi a si come una delle is i uzioni accademiche più p es igiose nel campo della ec- nologia e dell’ingegne ia meccanica pe la sua s e a in e azione con le abb iche au omobilis iche e me almeccaniche di De oi . Dopo una b e e espe ienza di docenza alla Uni e si y o Alabama a Tuscaloosa, nel 1917 conseguì il diploma M. S. alla Columbia Uni- e si y di New Yo k, poco p ima di esse e a uola o nella Ame ican Expedi iona y Fo ce e di pa i e pe il on e eu opeo della G ande Gue a. Nel 1919 ap i a un modes o s udio a New Yo k e inizia a la ca ie a p o essionale di a chi e o ado ando uno s ile classicheg- gian e pe edi ici e chiese. La sua “con e sione” al “mode nismo” di s ampo mi eleu opeo e a inizia a nel 1917, allo ché conobbe We ne Hegemann - l’u bani- s a edesco di enu o ben no o nei ci coli p o essionali ame icani in segui o ad una mos a sul ci y-planning o ganizza a a Bos on nel 1915 - p esso il cui s udiò collabo ò spo adicamen e ino al 192182. Da Hegemann a e a assimila o i p incipali conce i del mo imen o mode no eu opeo: la piani icazione u banis ica come ondamen- o dell’a chi e u a, l’inco po azione dei p o ili umano e sociale nell’a chi e u a e nella piani icazione u banis ica, e la necessi à di uni ica e e in eg a e l’aspe o es e ico con l’app occio scien i ico. La o ando al suo ianco, Hudnu ma u ò la p o onda con inzione che, applicando l’app occio scien i ico ai p oblemi conce nen i gli alloggi, il a ico, o la salu e pubblica, gli a chi e i e gli u banis i de ono al esì consegui e eccellenza es e ica, c eando complessi in eg a i di s ade, piazze, pa chi ed edi ici. In de ini i a Hudnu si o mò l’idea che l’a chi e u a e la piani icazione u banis ica pos- sono ealizza si appieno solo quando unzione ed esp essione sono conside a e come pa i di un p ocesso comune. Al e an o impo an e u pe Hudnu il con a o con le idee di John Dewey, alla Columbia, specialmen e sul p agma ismo e sull’in e a- zione a is uzione e democ azia. Dal iloso o del Ve mon a ebbe asso bi o il conce o che l’is uzione cos i uisce l’ossa u a po an e di una socie à democ a ica e che essa de e o ni e non solo adde- s amen o e app endimen o ma sop a u o espe ienza coope a i- a: un’is uzione piena e comple a de e alica e le mu a dell’acca- demia pe ap i si alla uni à sociale della comuni à. Nell’acce a e la di ezione della McIn i e School o Fine A s della Uni e si y o Vi ginia, p opos agli da Fiske Kimball nel 1923, Hu- dnu si e a impegna o ad alles i e un p og amma di ice ca con- giun o a quella uni e si à, l’Alabama Poly echnical Ins i u e e 99 Ha a d, accan onando la sua a i i à p o essionale pe dedica - si esclusi amen e all’insegnamen o della s o ia dell’a chi e u a e del mode n design alla ice ca di s a egie capaci di concilia- e l’a chi e u a del passa o con le esigenze con empo anee di ile anza an o so o il p o ilo p o essionale, quan o so o quel- lo sociale. Nei suoi co si di s o ia, in a i, Hudnu insegna a ai suoi s uden i che luoghi e ci à non do e ano esse e conside a i come eal à s a iche ma piu os o come en i à in di eni e segna e da a enimen i d’impo anza c uciale anche lon ani nel empo. A a e so lo s udio della s o ia gli allie i a ebbe o impa a o a agiona e in modo con es uale e a p oge a e gli elemen i a chi- e onici edendoli come pa i di una più ampia uni à a moniosa. Inol e gua dando alla s o ia come s umen o pe po enzia e l’in- uizione, la c ea i i à, l’eccellenza e l’a e a uolò a chi e i “mo- de nis i” come collabo a o i nei suoi co si di s o ia Allo ché a e a assun o l’inca ico di p o esso e di s o ia dell’a chi- e u a alla Columbia Uni e si y nel 1926, a e a po u o a inge e, ol e che dalla espe ienza ma u a a a Cha lo es ille come docen e, anche dalle impos azioni di Hegemann e Dewey, le cui idee sull’e- s e ica e ano ogge o di in ensa discussione in quella uni e si à. G an pa e delle sue conoscenze degli s iluppi mode ni nell’a e e nell’a chi e u a gli de i a ano dalla le u a di S icks and S ones, pubblica o da Lewis Mum o d nel 1924: “[…] Added o his was he buzz o mode nism in he a s ha could be sensed in New Yo k as in ew o he places in Ame ica. Li e in New Yo k mus ha e only ein o ced he seeds o e o mis e o ha we e plan ed in he young, classically ained, Midwes e n a chi ec who would dese he s ylis ic school o he o ganic”83. A e a o mula o le sue p ime analisi sis ema iche sull’a e mo- de na nell’a icolo “Mode n Sculp u e” pubblica o nel “ a idico” anno 1929. A pa i e dal decennio successi o, inizia a a muo e e il suo a acco al sis ema adizionale d’is uzione del design, ma- ni es ando i p incipi ondamen ali della sua ideologia. P op io sul nasce e del mo imen o di i o ma a Ha a d, Hudnu si esp ime a con es ema chia ezza e eemenza su quelle che i ene a osse- o le due esponsabili à ondamen ali delle scuole di a chi e u a: insegna e la scienza delle cos uzioni, specialmen e i suoi p in- cipi eo ici e i me odi gene ali, e a a e delle implicazioni che gli in e essi economici e la o ze in elle uali hanno sulla i a e sull’a i i à di app endimen o degli s uden i. Nello s esso empo ende a esplici a la sua emp a umanis ica che bilancia a il suo a do e pe l’illuminismo ecnoc a ico e sociale quando p opone- a una e za esponsabili à: “ he encou agemen o hose quali- ies o he mind - o he soul - o which he c ea ion o beau y is he angible exp ession”84. Dal suo pun o di is a “mode nis a”, il linguaggio dell’a chi e u a, quando ac i icamen e eplica o, di a o impedi a di p odu e ques a a chi e u a azionale del bello. Il classicismo e a s a o messo in c isi pe la sua inconsis enza e i ile anza du an e l’ecle ismo dei decenni p eceden i. E a s a o poi scalza o du an e gli anni Ven i dalle do ine del unzionali- smo, a ibui e con en asi quasi eligiosa a Le Co busie . Tu a- ia, già all’inizio degli anni en a, Hudnu segnala a il pe icolo 100 di una oppo o odossa applicazione del unzionalismo, che pe- al o a e a già a u o p eceden i nella Chicago School, e di una e sione oman icis ica dell’u banis ica adizionale. Ol e a di- chia a e “de unc ” il “Ci y Beau i ul Mo emen ” di Daniel Hudson Bu nham e Edwa d Benne , anco ché aggio na o alla luce delle eo ie unzionalis e, Hudnu me e a in discussione lo s esso un- zionalismo, nucleo dogma ico del “mode nismo”. Secondo un’o- pinione assai di usa il unzionalismo assume a il signi ica o che il bello in a chi e u a po esse esse e c ea o seguendo p ocessi a icola i in base alla logica e po esse esse e ealizza o quando “we pe cei e he i ness o an ins umen o i s use”85. Acce an- do ques o modo di agiona e, ne consegue che l’insegnamen o dell’a chi e u a non de e a e e implicazioni necessa ie e di e e sul p o ilo es e ico e, d’al a pa e, che, se l’a chi e u a uole a- scende e la unzione e assume e una p esenza al di là del empo, il bello nella p oge azione esige in ensa disc iminazione e con- cen azione combina e con al e quali à e ime e e indipenden i dalla pu a azionali à86. Ma è dal 1933 che Hudnu ca a e izza in modo più decisi o la sua isione sull’insegnamen o delle discipli- ne di a chi e u a. Allo ché William A. Bo ing lascia a le ca iche di di ec o e di dean della School o A chi ec u e alla Columbia Uni- e si y, il suo p esiden e, Nicholas Mu ay Bu le , si o ò a do e ges i e una si uazione non dissimile da quella che, due anni dopo, sa ebbe s a a a on a a dal p esiden e Conan a Ha a d. Bu le nominò una commissione che, e so il e mine della p ima e a del 1934, compilò un appo o in cui si p opone a l’is i uzione del- la Columbia School o A chi ec u e pe isponde e alle esigenze sociali ed economiche del momen o. Hudnu , che e a s a o no- mina o dean l’anno p eceden e, p ospe ò al p esiden e Bu le le sue p opos e di inno amen o. In e e i, dopo a e e assun o la deanship della Columbia School o A chi ec u e, il qua an o enne a chi e o del Michigan, p opone a un adicale p og amma dida - ico spe imen ale che già adomb a a le linee gene ali di quello che a ebbe, successi amen e, p epa a o pe l’uni e si à di Ha - a d. Il nucleo cen ale del suo p og amma inno a i o consis e a nella c eazione di un cu iculum lessibile, s incola o dagli usuali canoni accademici basa i su classi, o a i, lezioni, che en a izzasse gli aspe i più conc e i e ealis ici della p a ica p o essionale, che eliminasse dai p og ammi di s udio i p oge i compe i i i enden- do l’allie o libe o di col i a e i suoi in e essi indi iduali all’in e no di co si di e si ica i e ecip ocamen e in eg a i pe aggiunge e gli obie i i o ma i i p e issa i. In un appo o del 30 giugno del 1934, delinea a il nuo o co so della Scuola: l’a chi e u a del u u- o non de e mi a e a ealizza e g ade olezza es e ica e comodi à, ma de e esse e ispi a a da “an exigen desi e o imp o e he en- i onmen o he human ace”87. Pe consegui e l’ambizioso obie i o di elimina e deplo e oli sen- imen alismi e banali oman iche ie88, e a necessa io ado a e un a eggiamen o scien i ico, simile al me odo u ilizza o nelle disci- pline ingegne is iche e ecnologiche. Nel co so di quegli anni, la Columbia si a ia a a app esen a e un modello cui si sa ebbe o ispi a e al e is i uzioni o ma i e ame icane pe una adicale inno- 101 azione delle discipline di a chi e u a. Co si dedica i alla u bani- s ica, all’a chi e u a del paesaggio e all’edilizia sociale - a ida i ad espe i del se o e come Hen y W igh , We ne Hegemann, e Ca ol A ono ici - e impos a i su un app occio scien i ico e sociologico, a ebbe o a ianca o e in eg a o gli insegnamen i più adizionali di composizione e disegno. I cambiamen i che Hudnu p opone a alla Columbia p eco e ano quelli anco a più adicali che a ebbe pe segui o a Ha a d. A New Yo k p ospe a a un’o ganizzazione dida ica che p i ilegiasse il me odo pe a on a e i p oblemi i- spe o alla compe izione, consen endo agli allie i di pa ecipa e ad un solo conco so di p oge azione all’anno. P e ede a due ipi di p oblemi di p oge o: il p imo s ol o dal singolo s uden e e il secon- do, basa o su schizzi apidi esegui i da g uppi di allie i in ecip oca compe izione. Eppu e il conce o che o ien a a ques i cambiamen i che a ebbe o do u o indi izza e il nuo o p og amma mode no, e a in e e i basa o sul ichiamo alle più an iche adizioni dell’is uzione a chi e oni- ca ame icana. Quei me odi p a ica i cinquan ’anni p ima da William Robe Wa e, e successi amen e da He be Lang o d Wa en, e a- no s a i oscu a i dall’in luenza ancese della École des Beaux-A s: e a o a giun o il momen o di cambia e o a e di i o na e alle adici ame icane. Lo s esso Hudnu iconosce a in a i che il suo app occio osse “in many ways […] me ely a e u n o me hods which ob ained be o e he F ench in luence became p edominan in his coun y”89. La sua “c ocia a” pe una a chi e u a mode na, che ende a alla iconquis a delle adici dell’a chi e u a ame icana, alica a i con- ini dell’is i uzione accademica e ce ca a di a uola e nuo i adep i sop a u o a i suoi colleghi del mondo p o essionale. In un con- egno dell’Ame ican Ins i u e o A chi ec s a New Yo k nel 1935, a e a in a i dichia a o: “S uden s o A chi ec u e should no de- sign buildings which hey canno build. Ou a chi ec u e has los i s i ali y, i s powe o command he imagina ion and o in e p e ou ci iliza ion”90. E il suo a do e pe il ealismo in a chi e u a gli ace a conclude e che: “an a chi ec mus unde s and he a o managemen in i s ela ion o capi al and labo ; he mus ha e Fig. 25. Alan Dunn, A chi ec u al Reco d, 1940 102 knowledge o he law”91. Una concezione in e -disciplina e dell’a - chi e u a che sa ebbe s a a ia e ma a, o se inconsape olmen e, da Jacques De ida cinquan ’anni dopo, in un con egno s ol osi p op io nella sede della p es igiosa uni e si à di New Yo k92. Dunque pe l’a chi e o di G and Rapids, così come pe i suoi con- empo anei “mode nis i” in Eu opa e negli S a i Uni i, il ba icen- o degli in e essi p o essionali do e a esse e spos a o dal p o ilo es e ico e so le implicazioni inanzia ie, indus iali e sociali della p o essione e occo e a indi izza e ogni s o zo p oge uale e so la c eazione di g andi is i uzioni sociali, quali pubblici se izi e sche- mi di edilizia pubblica esidenziale su g ande scala, anziché e so i palazzi dell’edilizia p i a a o le ca ed ali dell’edilizia ecclesias ica. Non si può non so olinea e l’in luenza ese ci a a su ques a isione dalla G ea Dep ession in gene ale, e dalle poli iche economiche e sociali di F. D. Roose el che ap i ano nuo e p ospe i e di occupa- zione pe gli a chi e i p o essionali. Il p og amma ambizioso di Hudnu di a o za e e coo dina e più s e amen e i di e si se o i disciplina i dell’a chi e u a, ol e a susci a e g ande in e esse nel mondo accademico s a uni ense, e a s a o ogge o, come e a na u ale che accadesse, di accese polemi- che a i sos eni o i dell’insegnamen o “Beaux-A s” e una piccola mino anza di paladini del “mode nismo” mi eleu opeo. Tu a ia, la consape olezza che le scuole di a chi e u a ame icane do esse o appo a e cambiamen i inno a i i alla lo o o ganizzazione dida i- ca e a iconosciu a quasi uni e salmen e. Pe la concomi anza di mol eplici agioni di cui si di à nel segui o, u dai ci coli cul u ali e p o essionali di Camb idge che sa ebbe s a a o e a all’a chi e o del Michigan l’oppo uni à di emenda e e di ealizza e il suo p o- g amma a endo di mi a e obie i i. Il p imo di essi condi ide a l’aspi azione di Ha a d a c ea e un app occio sin e ico all’is uzione, a ealizza e il “ o al design” basa o sulle adizioni ame icane esis en i pe uni ica e a e e a chi e u a. Se da un can o, pe col i a e una nuo a sensibili- à del p oge o, Ha a d a e a pe segui o, con al e ne o une, l’obie i o di conne e e le ine a s alle deco a i e a s ino da- gli albo i del nuo o secolo, dall’al o gli a chi e i e gli a igiani a inge ano all’e hos del mo imen o A s & C a s pe nobili a e il p op io la o o men e i paesaggis i e gli u banis i gua da ano alle p opos e di F ede ick Law Olms ed e alle “ga den ci ies” di Ebeneze Howa d. Il secondo obie i o pe segui o da Hudnu e a quello di collega- e s e amen e l’insegnamen o della p oge azione agli aspe i scien i ici e ecnologici della p a ica p o essionale men e il e zo p e ede a di as e i e u e le discipline di o mazione cul u ale, e dunque non conside a e s e amen e p o essionali, nell’ambi o dei co si p opedeu ici di diploma o di lau ea di p imo li ello. Ques o as e imen o a ebbe consen i o l’a i azione di co si di lau ea di secondo li ello che a asse o emi a inen i alla ingegne ia e alle cos uzioni. Quan o agli aspe i p a ici della nuo a o ganizzazione dida ica, Hudnu p opone a di aumen a e le e ibuzioni dei p o- esso i, pe s imola e il lo o impegno e pe ende e Ha a d appe i- bile anche so o il p o ilo economico. 103 La p ima sedu a del Consiglio della School o A chi ec u e so o la sua di ezione, si s olse il 16 o ob e 1935, du ò appena quindici minu i e non assunse alcuna decisione di ilie o, ecce ua a la con- s a azione che un g an nume o di s uden i muni i di lau ea di p imo li ello a e a chies o l’isc izione ai nuo i co si di lau ea di secondo li ello. Due se imane dopo Hudnu p epa ò il p imo di una se ie di memo anda in cui p opone a al p esiden e Conan cambiamen i nella School o A chi ec u e. In esso delinea a un’o ganizzazione ge a chica dei i oli di diploma che al e a a il p og amma esis en e non solo della School o A chi ec u e ma di u a l’uni e si à nel suo complesso. Il p og amma dei co si di secondo li ello esis en i eni- a sopp esso pe as o ma si in quello p o essionale del Bachelo o A chi ec u e. Di a o ques o diploma e a sia un i olo p o essio- nale che un diploma accademico: l’ammissione al p og amma di “bachelo ” della GSD e a subo dina a al possesso del diploma di Bachelo o A s. Una ol a consegui o il diploma di Bachelo o A - chi ec u e, gli s uden i po e ano equen a e un ul e io e semes e nei nuo i ad anced cou ses pe o ene e il diploma di Mas e in A chi ec u e. Il diploma di Mas e in A chi ec u e di en a a così un pe co so pos -p o essionale che po e ano pe co e e sol an o s uden i che a e ano consegui o il i olo p o essionale di Bachelo o A chi ec u e o i olo equi alen e. S uden i in possesso del Ba- chelo o A chi ec u e, ma p o enien i da al e uni e si à, po e ano isc i e si a co si a anza i del Mas e in A chi ec u e, sos ene e gli esami di p oge azione, di ecnologia, di s o ia dell’a e e dell’a chi- e u a, di u banis ica e compila e una esi inale. Na u almen e ques a nuo a o ganizzazione degli s udi esige a una p o onda is u u azione del p og amma dei co si di insegnamen- o. Una p emessa cen ale di ques o e-s yling e a di as e i e gli insegnamen i di s o ia e di disegno ai co si del Depa men o Fine A s. Inol e i co si di s o ia, di icos uzione a cheologica, di dise- gno na u alis ico, e di la o azione in c e a u ono comple amen e elimina i dall’o e a dida ica. Pe c ea e un nucleo di diploma i di p imo li ello in g ado di accede e ai co si p o essionali di secondo li ello della scuola, Hudnu p opose di is i ui e un nuo o p og am- ma nel College denomina o A chi ec u al Sciences. Il consegui- men o di un diploma di Bachelo o A s e a un pun o c uciale pe la o mazione di un a chi e o p o essionale. Alla ine del mese di no emb e del 1935, il Consiglio della School o A chi ec u e app o a a le nuo e p opos e di modi ica adicale del mani es o degli s udi. In an o e ano so o un p oblema all’in e no della School o Ci y Planning esis en e. Le di icol à inanzia ie della scuola e ano s a e po a e all’a enzione di Hen y James, a oca o di New Yo k, iglio dell’illus e iloso o “p agma is a” di Ha a d e anch’egli ex-alunno di Ha a d. James sede a nel Boa d o O e - see s dell’uni e si à, in quali à di app esen an e della Rocke elle Founda ion. Nel co so di uno scambio di edu e, Hudnu in o ma a James che le dimensioni della School o Ci y Planning e ano op- po modes e ispe o al g ande impegno o ma i o ad essa ichies o nella nuo a o ganizzazione. James sugge ì che una isione più am- pia po e a eni e dall’ingaggio di uno s udioso eminen e di econo- mia e i e ì al p esiden e Conan di un suo incon o con Hudnu e 104 l’economis a Hen y Hubba d. E a pe sonalmen e con in o che la School o Ci y Planning, pu non a endo anco a p odo o isul a i di g ande ilie o, osse comunque la miglio e scuola a quelle esi- s en i in al e uni e si à ame icane. Riconoscendo in Hen y Hub- ba d la pe sonali à do a a delle necessa ie quali à di compe enza e di espe ienza, sugge i a la seguen e soluzione: “I you a e hinking o me ging a chi ec u e and landscape a chi ec u e, why no me ge ci y planning also in o a di ision o depa men o school p esided o e by Hudnu , and es ablish he unde s anding ha Hudnu is o be he eal dean o all h ee phases o he one depa men o school. Tha would enable Hudnu o supplemen Hubba d whe e he is weak bu would gi e Hubba d scope enough o eaching and esea ching his own pa icula line.”93 James a e a comp eso che Hudnu iconosce a il a o che piani icazione u banis ica, edilizia sociale e emi connessi si ca a e izza ano sop a u o pe p oble- mi economici e sociali che ol epassa ano le compe enze ecniche speci iche dell’a chi e o e dell’u banis a. D’al a pa e gli s essi a chi e i e ano consape oli di ques a si uazione e si mos a ano ben lie i di ice e e da al e on i p o essionali “ equi emen s o an edi ice ha hey a e hen deligh ed o design.” In ine James i e i a un’in o mazione che non a e a anco a eso no a a Hud- nu : la Rocke elle Founda ion e a es ia a concede e ul e io i inan- ziamen i all’u banis ica poiché “i appea s ha he uni e si y isn’ doing any hing in pa icula o Ci y Planning beyond allowing he Rocke elle s o pay o i ”94. James i ene a che se l’uni e si à a es- se p eso l’inizia i a di io ganizza e e icon igu a e il p og amma di Ci y Planning, i Rocke elle a ebbe o, o se, po u o iconside a e la p op ia posizione, anche se non po e a esse e ce o che ques a sola inizia i a sa ebbe bas a a pe indu li ad un’ul e io e con ibuzio- ne. Conan chiese empo pe p opo e una soluzione del p oblema della School o Ci y Planning, nelle mo e che Hudnu e Hubba d endesse o esplici e le p op ie p opos e e si app on asse un nuo o p og amma pe un diploma di p imo li ello in una School o Public Adminis a ion. Hudnu chiese una b e e dilazione pe app o a e il p og amma di p imo li ello in modo da p osegui e con la io ga- nizzazione dei co si di secondo li ello95. In ogni caso, le decisioni igua dan i i p og ammi dei diplomi di p imo e secondo li ello, u ono p esen a e al p esiden e Conan nel mese di dicemb e. Rima cando la ci cos anza che la p opos a non e a s a a anco a app o a a dall’Ha a d Boa d o O e see s, Hudnu asme e a anche un p ospe o delle esponsabili à amminis a i- e e p opone a l’is i uzione di “due o più dipa imen i” ciascuno do a o di un p op io Consiglio decisionale. No e a ma i a a ondo pagina del documen o o iginale ima ca ano i an aggi appo a i dalla nuo a scuola: indipendenza e au onomia eccessi e a ebbe o di a o limi a o la scuola, men e la coope azione dipa imen ale e la nuo a s u u a o ganizza i a - consen endo ispa mi e sempli- icazioni amminis a i e - po e a consen i e i due co si di lau ea96. Nel successi o mese di gennaio u i i appo i p eceden i eni- ano iassun i in un documen o che Hudnu asme e a alla Ha - a d Co po a ion e in cui pe la p ima ol a p opone a di is i ui e una G adua e School o Design so o il con ollo della esis en e 105 Facul y o A chi ec u e, che a sua ol a sa ebbe s a a chiama a Fa- cul y o Design. Commen i in osso e ano anno a i ai ma gini del documen o, concluso dalle iniziali di Hudnu . Pa adossalmen e un commen o a ma gine s ila o p op io da un p o esso e di s o ia dell’a chi e u a come Hudnu , a ebbe a u o signi ica i e ipe - cussioni sull’insegnamen o dell’a chi e u a e sulla s essa a i i à p o essionale: “A chi ec [u al] Resea ch in His o y no in he Scho- ol o D[esign]”. Ques o documen o di sin esi de ini a u icialmen e i lineamen i della nuo a con igu azione: “Such knowledge and expe ience (o he p oposed school) will include o cou se a knowledge o he his o y o a , bu i is ecognized ha he enla gemen o his knowledge h ough he science o a chaeology and his o ical esea ch, as well as i s a angemen and in e p e a ion, o ms a special ield o schola ly ac i i ies only indi ec ly ela ed o he p ac ice o he a s. These ac i i ies p ope ly belong o ano he di ision o he Uni e si y and will no be included in he School o Design”. In ques ’ul ima a e mazione è acchiusa la conce- zione iloso ica che a ebbe o ien a o la dida ica della GSD nei successi i cinquan ’anni: a chi e u a del paesaggio e della ci à e egional planning. Di a o, Hudnu p opone a di smemb a e la Facol à di A chi e - u a e di uni ica e le sue e Scuole di A chi ec u e, Landscape A - chi ec u e e Ci y Planning nella G adua e School o Design. Le e scuole u ono as o ma e in Depa men s della nuo a GSD, ciascu- no a e en e ad un ca ed a ico che a ebbe do u o collabo a e con gli al i so o la di ezione di un unico “dean”. Hen y Hubba d con- se ò la di ezione del Depa men o Ci y Planning e B eme Pond quella del Depa men o Landscape A chi ec u e, men e Hudnu assume a, ad in e im, la di ezione del Depa men o A chi ec u e. Pe la nuo a Scuola, d’acco do con il p esiden e Conan , Hudnu Fig. 26. Alan Dunn, A chi ec u al Reco d 112 decisamen e uo i discussione ol e che pe le sue spigolosi à ca a - e iali anche pe agioni anag a iche: l’a chi e o del Wisconsin e a o mai p ossimo al compimen o dei se an ’anni d’e à. D’al a pa e William Wilson Wu s e , che pu e, ci ca dieci anni dopo, sa ebbe s a o chiama o alla deanship del icino e i ale Massachusse s Ins i u e o Technology, in quegli s essi anni comincia a a muo e e i p imi passi nel campo della p o essione e della dida ica all’Uni e si y o Cali o nia a Be keley. Nell’es a e del 1936, e ano in lizza e candida i pe sos i ui e Je- an-Jacques Ha ne e pe indi izza e la GSD decisamen e sulla o a mode nis a: i edeschi Wal e G opius e Ludwig Mies an de Rohe e l’olandese J. J. P. Oud, che e ano s a i a i p imi a o mula e la “Neue Sachlich ” e a i ene e che l’a chi e u a osse ispi a a dalla ecnolo- gia e dalle esigenze sociali. E ano s a i e dei qua o “Mode n A - chi ec s” più impo an i nella mos a del MoMA che, nel 1932, a e a p esen a o l’In e na ional S yle agli ame icani. Il qua o e a Le Co - busie che, pu a endo soggio na o pe due mesi negli USA nel 1935 - in i a o dal MoMA che a e a dedica o una mos a indi iduale alle sue ope e - e enu o con e enze in di e se scuole di a chi e u a, non igu a a nella lis a dei candida i di Ha a d. Mol o p obabilmen e uno dei mo i i dell’esclusione e a la sua sca sa conoscenza dell’in- glese cui si aggiunge a l’ul e io e ci cos anza che, di e samen e da G opius e Mies, non a esse alcuna espe ienza nella di ezione di una scuola. Du an e l’es a e del 1936, Hudnu accompagna o da Geo ge Holmes Pe kins, soggio nò in Eu opa, incon ando Mies a Be lino e Oud ad Ams e dam e, p ima di ien a e a Bos on all’inizio di se emb e, ide G opius a Lond a. Pe kins, in ece, accompagnò G opius a La Sa az, do e l’a chi e o edesco a ebbe asco so le e ie es i e insieme ad al i esponen i dei ci coli eu opei del “Mo imen o Mode no” a cui Làszló Moholy-Nagy. Il qua an ase enne a chi e o di Be lino o na- a in un luogo pa icola men e signi ica i o pe il “Mo imen o Mo- de no”: nel 1928, in a i, il Cas ello di La Sa az a e a ospi a o il p imo con egno dei CIAM e a ebbe do u o ospi a e il quin o con egno dei CIAM p og amma o pe il successi o mese di se emb e del 1936 ma che di a o si enne a Pa igi nell’anno successi o. Dopo esse si impos o all’a enzione in e nazionale con il p oge - o della Fabb ica Fagus ad Al eld an de Leine (1911-13) con Adol Meye , e con l’edi icio dell’Esposizione del Deu sche We kbund a Colonia (1913-14), G opius a e a inizia o a s iluppa e un me odo di la o o basa o su una speci ica ideologia pe isponde e alle esigen- ze della edilizia sociale di massa. Il iconoscimen o dei suoi s o zi giunse con la nomina a di e o e dell’an ica Kuns gewe beschule di Weima , i onda a con il nome di S aa liches Bauhaus. Nel mani es o G opius p oclama a: Il ine ul imo di ogni a i i à a - is ica è la cos uzione! […] A chi e i, scul o i, pi o i u i abbiamo il do e e di i o na e all’a igiana o! L’a is a è la mani es azione più ele a a dell’a igiano […] Dedichiamoci alla o mazione […] di una nuo a gilda di a igiani p i a della di isione di classe che ha consen- i o di e ige e una ba ie a a ogan e a gli a igiani e gli a is i! […] C eiamo insieme il nuo o edi icio del u u o che acchiude u o in se s esso: a chi e u a e scul u a e pi u a. Pe quan o la scuola a esse 113 godu o di iconoscimen i posi i i pe la quali à dei suoi insegnan i e dei suoi co si d’insegnamen o, non u u a ia sce a da con li uali à in e ne e sop a u o u a e sa a pe i suoi me odi educa i i giudi- ca i eccessi amen e p og essis i dalla locale bo ghesia conse a i- ce. La denominazione della nuo a scuola come Bauhaus allude a esplici amen e alle logge massoniche medie ali cui si e a i e i o il modello in legno di una ca ed ale go ica ealizza o da Lyonel Fei- ninge che illus a a la p ima pagina del mani es o della ondazione del Bauhaus nel 1919. Il i o no all’ideale dell’a igiano medie ale e a in palese con as o con la coope azione a a e, indus ia e comme - cio che G opius a e a caldeggia o p ima della G ande Gue a e che a ebbe domina o il Bauhaus dopo il 1922. Ques o cambiamen o di indi izzo può esse e age olmen e spiega o sullo s ondo delle ci cos anze speci iche del pe iodo. La de as azio- ne p odo a dalla gue a e l’immedia o pe iodo pos -bellico indusse- o G opius a nu i e g a i dubbi sulla macchina e sulle aspe a i e di p og esso associa e ad essa. Come mol i suoi con empo anei l’a chi- e o e a c esciu o con l’u opica e oman ica spe anza che il i o no al medioe o, con la sua p o onda spi i uali à e i suoi ideali di comu- ni à, po esse o i e signi ica o e indi izzo all’azione indi iduale. Idee analoghe ci cola ano in quel empo anche nell’ A bei s a ü Kuns di Be lino, cui G opius e a associa o e che ebbe una signi ica i a in- luenza sulle p ime a i i à del Bauhaus. G opius cominciò a aduna e in o no al suo p oge o di scuola un nume o cospicuo di a is i di a angua dia. Nel 1919, in i ò come p o esso i i pi o i Lyonel Feininge e Johannes I en e lo scul o e Ge ha d Ma cks. Nel iennio successi o ad essi si aggiunse o Ge- o g Muche e Lo ha Sch eye , en ambi come I en, appa enen i al g uppo acen e pa e della Exp essionis S u m-Gale ie di Be lino, di e a da He wa h Walden. Cos o o u ono a ianca i poi da Oska Schlemme , Paul Klee e Vassily Kandinsky. G opius app esen a a la s u u a del cu iculum Bauhaus con un diag amma ci cola e a uo a, in cui la ci con e enza più es e na indica a il co so seme- s ale p elimina e (il Vo ku s), men e i due anelli in e ni indica ano i due co si ienniali (Fo mleh e e We kleh e). L’asse della uo a si i e i a alla cos uzione di edi ici e alla ingegne ia a cui il Bauhaus e a collega o. Una delle pe sonali à più in luen i nei p imi anni di i a del Bauhaus e a senza dubbio Johannes I en che is i uì il a- moso co so p elimina e, la cui impos azione e a basa a sulla sua espe ienza di s uden e p esso l’accademia di Adol Hölzel a S oc- ca da. A ques o co so obbliga o io e a demanda o il compi o di li- be a e gli allie i dalle endenze accademiche esiduali e di ende e a i o il lo o po enziale a is ico. Il co so mi a a anche ad impa i e le basi di quali icazioni nella c ea i i à da s iluppa e nel successi o addes amen o di labo a o io. Fondamen ale e a l’app ezzamen o gene ale di I en del alo e a is ico degli e e i con as an i, quali luce e omb a, ma e iali e essi u a, colo i e i mi. Nel suo insegna- men o, uno spazio impo an e e a ise a o alla analisi degli “an i- chi maes i” allo scopo di s abili e sia la azionali à delle s u u e pi o iche basa e sulla geome ia e sulla cos uzione, sia il signi i- ca o sos anziale esp esso dalle ope e, che do e a esse e icono- sciu o pe empa ia. Pensie o e sen imen o, in uizione e in elle o, 114 esp essione e cos uzione e ano ines icabilmen e lega i gli uni agli al i nella concezione olis ica del suo p og amma di insegnamen o. La s u u a di is uzione e insegnamen o consen i a di quali ica e l’allie o an o come a is a quan o come a igiano. Il sis ema duale comp ende a da un la o, la o mazione a is ica denomina a Fo m- leh e, in cui gli insegnan i-a is i esplica ano appieno la lo o o za di inno azione. E ano pa icola men e no e oli le lezioni di Paul Klee sugli elemen i ondamen ali della o ma, i “Semina i sul Co- lo e” di Kandinsky, la sua “In oduzione agli Elemen i As a i della Fo ma” e il suo co so di “Disegno Anali ico”. L’al a componen e o ma i a e a “l’is uzione p a ica”, denomina a We kleh e, in cui gli s uden i equen a ano co si egola i nei labo- a o i e nelle o icine del Bauhaus. L’en asi sul la o o a igianale è es imonia a dal a o che nei p imi anni di i a del Bauhaus non si pa la a di p o esso i e s uden i ma di maes i e app endis i. Ogni labo a o io e a di e o da due maes i, un a is a e un a igiano o un ecnico, o e o nella e minologia Bauhaus, un Meis e de Fo m e un Meis e des Handwe ks. I maes i e ano specializza i in una o più o me d’a e, sebbene le s e e di a i i à non e ano semp e s abi- li e in modo de ini i o ed e ano al e a e in elazione ai cambiamen i all’in e no dei ispe i i g uppi. I maes i della o ma comp ende ano G opius, nella cui o icina di alegname ia si ealizza ano mobili d’a - edamen o ca a e izza i da una e onica igo osamen e cubica pe alcuni e si in luenza a da De S ijl, e in pa icola e da Ge i Rie eld. Gli s ili mode ni in luenza ano anche i la o i as a i di Kandinsky nel suo labo a o io di pi u a mu ale, men e il olklo e ispi a a i es- su i a igianali ealizza i nel labo a o io essile di Geo g Muche. L’addes amen o di labo a o io mi a a all’acquisizione di speci i- che abili à ecniche e a igianali a ianca e da capaci à di p oge o, basa e sul p incipio di “impa a e acendo”, sul la o o p a ico e sul- le applicazioni conc e e. Qui il linguaggio es e ico dei maes i della o ma e a as o ma o in linguaggio is i uzionale p o enien e da un app occio alla soluzione dei p oblemi o ien a o ecnicamen e. L’in- eg azione di di e se o me di a i e mes ie i e a esempli ica a dal labo a o io ea ale di a angua dia di e o p ima da Lo ha Sch eye e successi amen e da Oska Schlemme . Nonos an e ques i en a i i di in eg a e di e en i a i in una ealiz- zazione p a ica, du an e la ase iniziale, il Bauhaus e a gene almen- e ben lon ano dall’idea di Gesam kuns we k nell’a chi e u a. Nei p imi anni dalla ondazione non esis e a in a i un dipa imen o di a chi e u a, pe quan o, seguendo la concezione o igina ia, l’a chi- e u a do esse esse e uno dei poli ocali della scuola. Non ’e a, inol e, un coo dinamen o e e i o a i di e si labo a o i sal o qual- che eccezione come, ad esempio, la collabo azione di di e si labo- a o i nell’a edamen o e nella deco azione della Haus Somme eld (1920-21) a Dahlem, Be lino, p oge a a da G opius. I p odo i dei di- e si labo a o i di ques a ase esp essionis a del Bauhaus i elano l’in luenza di Johannes I en: con u a la lo o s e ezza o male essi sono in e e i singoli pezzi ealizza i con p ocedimen o a igianale, alcuni comple a i da supe ici o namen ali e mos ano un accen ua- o con as o con i p incipi del We kbund p ebellico o ien a o e so la p oduzione indus iale massi a. Un’al a in e essan e con addi- 115 zione a iene al uolo delle donne nel Bauhaus. Sebbene la scuola consen isse l’isc izione alle donne su base pa i a ia con gli uomini, nel 1920 G opius ce ca a di indi izza e le allie e dal Vo ku s e so i labo a o i di cuci o, asellame o ilega u a, e ne impedi a l’ammis- sione agli s udi di a chi e u a. Nei suoi p imi anni il Bauhaus ide il con li o a G opius e I en. A p escinde e da di e enze ca a e iali, il con li o nasce a dalla in- compa ibili à a l’en asi che I en a ibui a alla c eazione a is ica au onoma e l’in e esse di G opius pe il p oge o impegna o social- men e. Se l’o ien amen o di I en e so le belle a i si associa a ad a eggiamen i bohémiennes e alle a i i à mis iche del mo imen o Mazdaznan, quello di G opius e a eso a a iassume e all’a is a una posizione nella socie à che a e a pe du o du an e il dicianno- esimo secolo, endendolo capace di collabo a e in un uolo social- men e a i o pe da e o ma alla eal à. Pe an o dal 1922, G opius indi izza a il Bauhaus e so l’indus ial design, seguendo il conce o che la ecnologia può a e a meno dell’a e ma l’a e non può p e- scinde e dalla ecnologia. Ques o indi izzo u in ensi ica o allo ché la di usa insoddis azione dell’immedia o dopo-gue a si as o ma a in delusione da isca a e con un impegno a ealizza e ciò che appa- i a p a icabile e necessa io so o il p o ilo sociale. L’allon anamen o dall’a igiana o e so l’indus ia coincide a, anche empo almen e, con il declino delle in luenze esp essionis e e l’a e mazione del- le idee del cos u i ismo e del sup ema ismo usso all’in e no del Bauhaus ami e l’ingaggio di Kandinsky e la pa ecipazione di El Lissi zky alla con e enza dadais a-cos u i is a di Weima nel 1922. Du an e quell’anno accademico Theo an Doesbu g si as e ì a Wei- ma , s olgendo i suoi semina i p i a i basa i sul cos u i ismo in op- Fig. 28. G adua e Ha a d School o Design, Camb idge, Massachuse s 116 posizione alla co en e esp essionis a del Bauhaus. Ques i semina i ebbe o una ispos a en usias ica sop a u o dagli opposi o i di I en che, a e endosi semp e più ema gina o, lascia a il Bauhaus nella p ima e a del 1923. Con la sos i uzione di I en, il unzionalismo inizia a ad esse e il a o e de e minan e nello s iluppo della scuola, giacché László Moholy-Nagy, di e samen e dal I en, a e a un appo o eccellen- e con le macchine e l’indus ia, sos enendo che la ecnologia os- se la eal à del en esimo secolo. Il suo insegnamen o nel Vo ku s dal 1923 al 1928 e a pe aso di con enu i scien i ici, concen andosi sulla soluzione di p oblemi cos u i i in misu a mol o maggio e di quella segui a da I en. La ip oducibili à ecnica di enne il p incipio guida dell’a i i à Bauhaus e il epe o io di immagini o mali es e- mamen e ido o di Moholy-Nagy ebbe un impa o c uciale sul la- o o di p oge o s ol o nei labo a o i. In pa icola e come maes o di o ma nel labo a o io di me alli, addes ò nume osi allie i nell’a i i à di design a i quali Ma ianne B and . Ques e nuo e endenze u ono p esen a e al pubblico pe la p ima ol a con una g ande esposizione cu a a dal Bauhaus a Weima nel 1923. La mos a include a anche una assegna dell’a chi e u a in e nazionale a a e so i p oge i di J. J. P. Oud, Le Co busie e G opius, e una casa di Geo g Muche, al cui alles imen o a e ano collabo a o i labo a o i di a edamen o e di deco azione di in e ni del Bauhaus. E ano anche espos i mu ali di Joos Schmid , He be Baye e Oska Schlemme , ol e ad al i ogge i p odo i nei labo a o i, che dimos a ano l’e oluzione dai la- o i indi iduali ealizza i a igianalmen e ai p odo i indus iali delle ca ene di mon aggio. Tu a ia, in dall’inizio della sua a i i à a Weima , il Bauhaus e a s a o ogge o di in ense c i iche p o enien i dalle o ze poli iche maggio - men e conse a ici e, nonos an e il plauso a ibui o alla esposizione dalla s ampa edesca e in e nazionale, il con ibu o inanzia io o e o dalla egione di Thü ingen, dopo l’a e mazione dei conse a o i alle elezioni del 1924, u ido o al pun o che il 31 ma zo del 1925 u deci- sa la chiusu a del Bauhaus a Weima . Nel mese di ap ile, il municipio della ci à in i a a G opius a as e i e a Dessau, nella egione Sachsen-Anhal , la “sua” scuola e a p oge - a ne la nuo a sede. Tu a ia, nonos an e i p og essi consegui i nello s iluppo del suo cu iculum di “ o al-design”, le c i iche i ol e alla scuola dalle associazioni locali di a igiani, dalle accademie d’a e e dall’ala es ema del pa i o nazional-socialis a, cos inse o G opius alle dimissioni dal Bauhaus nel 1928, anco ché sulla sua decisioni a esse o pesa o anche le p ospe i e di e en uali, impo an i inca- ichi di p oge azione. Malg ado il se e o disp ezzo dei suoi com- pa io i, le dimissioni gli consen i ano di ealizza e il deside io, col- i a o pe lungo empo, di isi a e gli S a i Uni i. In e a ame icana, a De oi e Chicago, G opius u a ascina o dagli edi ici pe u ici e dai silos pe g ano in c.a. domandandosi pe ché gli ame icani non ne ammi asse o la pe ezione es e ica quan o lui s esso. To na o a Be lino, ip ese l’ese cizio della p o essione, pubblicò i suoi sc i i, s olse con e enze in mol i paesi eu opei e p oseguì le sue ice che nel campo dell’edilizia sociale, inché, nel 1934, pe il p ecipi a e della si uazione poli ica edesca si as e ì in Inghil e a, con sua moglie 117 Ise. Anche se il suo a i o a Lond a non u in gene ale accol o nel modo ion ale che, o se, spe a a, iuscì comunque ad in odu si nei piccoli ci coli “mode nis i” - come “Isokon” e il “Mode n A chi ec u- e Resea ch G oup”, la sezione b i annica dei CIAM - iniziando una collabo azione p o essionale con Edwin Maxwell F y. In an o, ien a o a Bos on dal soggio no es i o in Eu opa, Hudnu i e i a al p esiden e Conan i isul a i dei suoi incon i e gli con- segna a le no e biog a iche di Mies e G opius. Oud u ben p es o depenna o dalla lis a dei candida i: so i a di dep essione e le sue condizioni psicologiche u ono, mol o p obabilmen e, de e minan i pe la sua esclusione. I p o ili biog a ici di Mies e G opius eda i da Hudnu si mos a ano decisamen e impa ziali. Tu a ia l’esplici a ci azione delle pubblica- zioni di G opius e un accenno alla na u a aci u na di Mies, sem- b a ano dimos a e che, u o somma o, il p imo osse giudica o il candida o più idoneo. I due a chi e i edeschi e ano amici e G o- pius a e a solleci a o Mies ad assume e la di ezione del Bauhaus nel 1931 in sos i uzione di Hannes Meye . Mies ne enne la di ezione pe due anni u bolen i ino alla chiusu a de ini i a della scuola nel 1933, sia pe gli eccessi i con olli ese ci a i dalla Ges apo, sia pe la pe sis en e mancanza di ondi. In e ospe i a si può senza dub- bio a e ma e che o se Mies, nonos an e il suo ca a e e ise a o, osse l’a chi e o più icino alla concezione del planning col i a a da Hudnu . Sia Mies che Hilbe seime , che lo a ebbe segui o nel suo as e imen o a Chicago, a e ano pa ecipa o all’in enso diba - i o inizia o nei p imi anni del secolo sulla “na u a” della nuo a ci à, della sua o igine come luogo di in e azione economica e sulla c ea- zione dell’alloggio sociale - seguendo p incipi igienis i - nonché alla discussione sulla con igu azione della me opoli edesca. En ambi si e ano impegna i nella ealizzazione delle p ime Siedlungen che as- simila ano alcuni aspe i della ga den-ci y ondandoli su basi unzio- nali e azionali du an e gli anni della Repubblica di Weima . Le Sie- dlungen p esen a ano una di e enza p incipale con la ga den-ci y inglese: men e l’idea di Ebeneze Howa d si s iluppa a sulla base di cellule isola e dalla ci à, i edeschi la impos a ono come es ensione del nucleo u bano a icolando le nuo e zone come se o i di s iluppo della ci à esis en e. Mies pensa a che la con o mazione della ci à - e sop a u o della me opoli - osse di e amen e in elazione con a o i quali gli in e scambi economici, sociali poli ici e ecnici. Muo- endo da ques a con inzione non acce a a l’idea di lascia e la ci à nelle mani di agen i pu amen e es e ni all’a chi e u a e all’u banis i- ca, e an omeno che osse la sola olon à dell’uomo a cos ui e l’a - chi e u a della ci à. Sulla base di ques a concezione, Mies ealizzó di e si p oge i in cui aduce a i suoi ideali in mani es i u bani che i le e ano il suo pensie o. L’espe ienza di Mies nell’housing inizia- a con l’o ganizzazione e lo s iluppo del p o o ipo di alloggio ideale alla exposizione del Weissenho del 1927. In segui o, dopo a e e s i- luppa o a i p oge i pe alloggi uni amilia i e dopo a e e applica o la sua pa icola e isione della Baukuns , ende a conc e a la sua con- cezione di abi abili à in un un p o o ipo di abi azione pe l’esposizio- ne del Deu sche We kbund del 1931. Muo endo dalla a icolazione di piani pe gene a e uno spazio neu o, Mies s iluppe à ben p es o l’i- 118 dea dell’essenza dell’abi a e in a chi e u a: consen i e che gli u en i si app op ino del luogo. Agli inizi degli anni en a, Mies a e a già comincia o a o mula e l’idea del sobbo go pe i e ico come al e na- i a alla soluzione dell’ampliamen o u bano, p esen ando una se ie di p opos e di edi ici a co e. Du an e ques i anni di la o o a Be líno l’a i i à p o essionale di Mies e a s a a assai ido a, alché a e a po u o dedica e empo alla i lessione eo ica e all’insegnamen o al Bauhaus, ma u ando idee che a ebbe o cos i ui o il nucleo della sua successi a a i i à di a chi e o e di docen e in e a ame icana. Nel co so del p ocesso di selezione pe la p o esso ship a Ha a d, Mies commise un e o e an o g ossolano quan o a ale: ain enden- do l’in enzionale aghezza dell’app occio di Ha a d, da a pe as- solu amen e scon a o il a o che gli sa ebbe s a o o e o l’inca ico ai p imi di se emb e del 1936. Hudnu lo in o mò del con a io: pe o ene e una ca ed a di p o esso e, e a necessa io inol a e una i- chies a o male al p esiden e dell’uni e si à e, inol e, a Ha a d non ’e a acco do unanime pe l’ingaggio di un esponen e “mode nis a”. Hudnu en a a di spiega e che, pe mi iga e l’opposizione dei “con- se a o i”, il p esiden e Conan a e a sugge i o che i osse o alme- no due candida i all’inca ico. Il 15 se emb e, Mies isponde a che a ebbe acce a o l’in i o alla p o esso ship, ma che non ole a in alcun modo esse e conside a o “un candida o”. Nella le e a di epli- ca, Hudnu p ecisa a che non a e a olu o in ende e che Mies do- esse conside a si come candida o u iciale, ma che ce ca a sol an o di acce a e se Mies a ebbe acce a o l’inca ico una ol a o enu a la nomina. Inol e gli app esen ò al e possibili di icol à legali che a ebbe o po u o limi a e il la o o di un a chi e o eu opeo negli S a i Uni i, un os acolo cui, in ece, non semb a a a e da o impo anza nella sua co ispondenza con G opius. Ques ’ul imo eme ge a dunque come candida o p incipale ma pe - cepi a la p esenza di alcuni ul e io i os acoli alla sua nomina e, il 1° se emb e del 1936, ce ca a di assicu a si l’appoggio di un po en- e allea o, Pie e Jay, p esiden e della Fiducia y T us Company di New Yo k. Il icco banchie e a e a già aiu a o G opius nel 1931 a p esen a gli William Bo ing, p edecesso e di Hudnu nella ca ica di Dean alla Columbia Uni e si y. G opius chiese a Jay di inco aggia e Conan a suppo a e la sua nomina poiché si aspe a a “ esis ance om he pa o some a he old- ashioned colleagues who would p incipally con adic an appoin men o a mode n a chi ec ”.104 Tu a ia Conan non solle a a obiezioni alla nomina di G opius a Ha a d, e Hudnu sc i e a a ques ’ul imo che il p esiden e a ebbe p opos o la nomina alla Ha a d Co po a ion e al Boa d o O e see s, p obabilmen e nei p imi gio ni del mese di dicemb e del 1936. Il 16 no emb e 1936, Hudnu in o ma a Mies che il p esiden e Co- nan e i memb i dei Comi a i di e i i dell’uni e si à, i ene ano osse “imp ac icable” in i a e Mies a Ha a d. Quel gio no s esso Hudnu sc i e a anche ad Al ed Ba , di e o e del Museum o Mode n A di New Yo k, in o mandolo che G opius e a la pe so- na “p ac icable” pe a e di e o una scuola di a chi e u a e pe a e e un’espe ienza di e a nel campo dell’insegnamen o. Pe quan o non semb a i osse una p ecisa indicazione delle agioni che indusse o alla scel a di G opius, è assai p obabile che l’incom- 119 p ensione del p ocesso di selezione, oppu e la sua a oganza nel i iu o di esse e conside a o candida o in una lis a di due, possa a e spin o Mies uo i dai giochi. Scon i o a Ha a d, l’a chi e o di Aquisg ana a ebbe acce a o, nel 1937, l’inca ico della di ezione del dipa imen o di a chi e u a dell’A mou Ins i u e di Chicago - successi amen e Illinois Ins i u e o Technology - e l’anno seguen- e, a ebbe in odo o nel suo app occio dida ico le idee Bauhaus, che di e i ano an o dai me odi “Beaux-A s” quan o dal modello coope a i o che a ebbe o s iluppa o Hudnu e G opius a Ha a d. Con es ema disc ezione, Conan iniziò a sonda e le opinioni dei memb i della G adua e School o Design ci ca il possibile ingaggio di G opius, o enendo l’app o azione quasi unanime della acol à con le due sole eccezioni di Cha les Killam e di Hen y Hubba d. Il p imo a ibui a a G opius un’en asi eccessi a sull’es e ica della “mac- china” come pa adigma della nuo a a chi e u a. Hubba d, in ece, come di e o e “in pec o e” del p og amma di u banis ica, eme a che l’a i o di G opius po esse cos i ui e una minaccia pe il suo di- pa imen o e sc isse a Conan una le e a in cui spiega a che, pu conco dando con i p incipi ondamen ali di quella che l’a chi e o Bauhaus chiama a “nuo a a chi e u a”, a e a in ece da muo e e nume ose ise e ci ca i modelli u banis ici edeschi. Hudnu in o ma a G opius a Lond a che la sua nomina e a s a a ap- p o a a all’unanimi à dai Comi a i di e i i di Ha a d e, con due soli o i con a i, dal Consiglio di Facol à aggiungendo: “I am mo e han e e ce ain you a e u gen ly needed in Ame ica”105. E subi o dopo, in una le e a successi a, nell’esp ime gli il suo auspicio pe “ he be- ginning o a new e a in Ame ican a chi ec u e”, ende a esplici i i e obie i i da pe segui e: “ o ob ain collabo a ion in he s udy o he educa ional p oblem in Ame ican a chi ec u e as a whole, in he hope ha we may de ise a new and mo e a ional p og am in ou educa ional p ocess”; di c ea e una classe di “ad anced s uden s” di mas e “ he bes Ame ican s uden s in A chi ec u e,” scel i e adde- s a i da G opius; in ine di a ia e un nuo o sis ema di a chi e u a p o essionale106. Finalmen e, nel mese di dicemb e 1936, la acol à Fig. 29. Bauhaus, o ganizzazione dei co si, 1923 120 delibe a a u icialmen e la chiama a di G opius, e lo inquad a a nei anghi della GSD a a da a dal 1° Ap ile 1937 pu senza assegna gli anco a alcuna speci ica i ola i à. Ben pochi a Ha a d e ano consape oli che, malg ado il p es igio ac- quisi o come p o esso e, au o e, a chi e o e onda o e del Bauhaus, G opius a e a a a e sa o, nei p imi anni T en a, uno dei pe iodi più di icili della sua ca ie a: il Bauhaus e a s a o chiuso nel 1933 e la sua sis emazione in Inghil e a non e a con o me alle sue osee aspe a i- e. Non gli manca ano amici e sos eni o i, ma la sua “nuo a a chi e - u a” incon a a non poche esis enze a Lond a. Dei cinque p oge i elabo a i con Maxwell F y - comp enden i e edi ici di appa amen i e l’edi icio di esidenze pe il Ch is College di Camb idge - e a s a- o ealizza o sol an o quello di una scuola e le pe inenze annesse a Imping on (1936), pe di più pesan emen e al e a o pe a on e alle di icol à di budge . Benché G opius non lo abbia mai successi a- men e iconosciu o, l’inquad amen o a Ha a d gli o ì una ama e un p es igio cha mai a ebbe o enu o se osse imas o a Lond a. P i- ma di as e i si a Camb idge u cos e o ad a on a e delica e si ua- zioni pe as e i e quan o gli appa ene a dalla Ge mania agli S a i Uni i. Il suo appo o con il go e no edesco e a ambiguo: non e a espa ia o in Inghil e a con lo s a us di i ugia o poli ico, né a e a inuncia o alla sua ci adinanza, ma o mai si dichia a a ape amen e un opposi o e del egime hi le iano. Il p esiden e Conan in iò un eleg amma alle compe en i au o i à edesche pe comunica e l’as- sunzione di G opius, spe ando di indu le a i ene e che Ha a d, no- nos an e la chiusu a del Bauhaus, a esse olu o sos i ui e i ancesi p esen i nelle scuole di a chi e u a ame icana con i edeschi. In ogni caso G opius o enne il nulla-os a al as e imen o dei suoi ca eggi in Ame ica do e u ono egis a i p esso il Busch-Reisinge Museum di Ha a d. Il 12 ma zo 1937, G opius s’imba ca a in ine pe l’Ame- ica, con sua moglie, sul ansa lan ico “Eu opa”, aggiungendo New Yo k dopo cinque gio ni, do e lo accoglie a un eleg amma di augu- i di Hudnu : “Welcome o Ame ica whe e Happiness and Success awai you!”. Si è già de o che mani es azioni di app ezzamen o pe la chiama a di G opius a Ha a d giunge ano da nume osi esponen i in luen i e p es igiosi del mondo poli ico e cul u ale ame icano, a cui Al ed Ba , che lo a e a conosciu o ci ca dieci anni addie o du an e il suo soggio no eu opeo. Ma anche pe sonali à di ilie o, come Le e e Sal ons all, il amoso a oca o e poli ico di Bos on che, nel 1939, sa- ebbe s a o ele o go e na o e del Massachuse s, in i a a Hudnu a dedica e un o male incon o di ben enu o all’illus e ospi e di Be li- no. Fu ono o ganizza i di e si incon i con i iali pe p esen a e G o- pius e p omuo e e la sua epu azione. La s ampa locale e nazionale da a isal o al suo imminen e a i o in Ame ica no e anni dopo la sua p ima isi a del 1928: il Bos on E ening T ansc ip sc i e a che G opius a ebbe in odo o il “mode nism” a Ha a d e il New Yo k Times accoglie a le sue p ime imp essioni dopo lo sba co. La pub- blici à app esen ò un elemen o c uciale della s a egia u ilizza a da G opius pe in odu e le idee del mo imen o mode no negli USA a a e so la s ampa e gli al i mezzi di comunicazione di massa. Ap- pena sba ca o a New Yo k Hudnu o ganizzò una se ie di incon i di 121 p esen azione dell’a chi e o ad esponen i illus i del mondo poli ico, inanzia io e sociale ed al e an o ece dopo il as e imen o a Bo- s on. Hudnu mise a sua disposizione una seg e e ia e un u icio nella Hun Hall. Quan o all’inca ico d’insegnamen o, G opius a ebbe s ol o un co so nel semes e p ima e ile del 1937 a alendosi dell’assis en- za di Geo ge Holmes Pe kins che, come a e ma a Hudnu : “is e y popula wi h he s uden s and is genuinely in sympa hy wi h you wo k. He is also widely known in Bos on, he e his amily is a e y old one, and I hink ha he would be o g ea help o you in many ways no di ec ly associa ed wi h wo k a he School.” Ol e a me e lo in s e o con a o con Holmes Pe kins, Hudnu gli o nì anche alcuni consigli sulle s a egie pe acquis a e au o e olez- za p o essionale e pe o ene e inca ichi di p oge azione. In una oc- casione gli sconsigliò di pa ecipa e a un conco so di p oge azione: “I hink you will ha e no chance wi h ha ju y. The compe i ion will be seen by Ralph Adams C am”. In un’al a, sugge endogli di ce ca- e di in luenza e il p oge o del Li aue Cen e - il nuo o edi icio della School o Public Adminis a ion di Ha a d, che e a s a o assegna o allo s udio di Shepley, Ru an & Coolidge - Hudnu gli ico da a: “I belie e you will be able - pe haps g adually, bu su ely - o e ec a g ea e o m he e.” Successi amen e, Hudnu a ebbe chies o l’esplici o sos egno di G opius alla causa “mode nis a” pe un p oge o signi ica i o a li el- lo nazionale: il Je e son Memo ial a Washing on. Come memb o del comi a o di selezione, Hudnu spiega a a G opius: “I don’ see any o he way o making su e ha mode nism will ha e a ai chance o winning. Neu a is he only man I can hink o (excep W igh ) who is compe en o judge mode n a chi ec u e and who has enough s eng h o cha ac e o balance he eally s ong man who will ha e o be pu on o ep esen he conse a i es unless you se e.[…] This is he i s ime mode nism has had he sligh es chance o build an impo an building in Washing on”. Le aspi azioni di Hudnu in ques a occasione non u ono co ona e dal successo, ma si a a a di una delle ba aglie di una gue a che G opius a ebbe in ine conclu- so i o iosamen e. 3.5. La campagna di G opius pe il “Mode nismo” Bauhaus. P ima di ice e e inca ichi p o essionali, G opius iniziò a ende e esplici e le sue in enzioni in con e enze pubbliche e sc i endo a - icoli pe i is e specializza e. Il pubblico spesso eagi a in modo en usias ico, ma non manca ano ispos e nega i e e, al ol a, assai c i iche. Poco dopo il suo a i o a Ha a d, l’a chi e o di Be lino s olse una Con e enza al Bos on A chi ec u al Club sul ema “The De elopmen o he New A chi ec u e”, in cui mos a a nume ose o og a ie delle sue ope e. I memb i del Club, ed un g uppo di a chi- e i di Bos on, mol i dei quali a e ano s udia o a Ha a d, i ene a- no che le ealizzazioni di G opius appa enesse o al campo dell’in- gegne ia piu os o che a quello dell’a chi e u a, dis accandosi dal co o di app ezzamen i che Ha a d i olge a all’a chi e o edesco. Il mese seguen e, G opius lancia a una campagna di in o mazione pe espo e la sua iloso ia di insegnamen o. Una p ima gius i ica- 128 oneness o he wo ld which we had le disin eg a e? In he gigan ic ask o i s euni ica ion, he a chi ec and planne will ha e o play a big ole. He mus be well ained no e e o lose a o al ision in spi e o he weal h o specialized knowledge which he has o abso b and in eg a e. He mus comp ehend land, na u e, man and his a as one g ea en i y. In ou mechanized socie y, we should pa ien ly emphasize ha we a e s ill a wo ld o men, ha man in his na u al en i onmen mus be he ocus o all planning and building. I we, he a chi ec s and planne s, en isage he s a egic goal o ou p o ession in i s as complexi y, i indeed emb aces he ci ilized li e o man in all i s majo aspec s: he des iny o he land, he o es s, he wa e , he ci ies and he coun yside; he knowledge o man h ough biology, sociology and psychology; law, go e nmen and economics, a , a chi ec u e and enginee ing. As all a e in e dependen , we canno conside hem sepa a ely in compa men s. Thei connec edness, di ec ed owa d a cul u al en i y, is undoub edly o g ea e impo ance o success in planning ou en i onmen han inding e e -so-pe ec p ac ical solu ions o limi ed objec i es. I we ag ee on his ank o o de , hen he emphasis mus be on he “composi e mind,” as we may call i , de eloped h ough a p ocess o con inuous c osschecking and balancing, a he han on he specialized expe who shuns esponsibili y o he whole and di ides his b ain in o igh compa men s. To ebalance ou li e and o humanize he impac o he machine, we mus gi e he c ea i e a chi ec , he a is , his chance o easse himsel as he p o o ype o “whole man.” As soon as he longing o “ o al a chi ec u e,” as I like o call i , becomes mo e uni e sal, he e will g ow a demand o “expe imen s in li ing,” o cou ageous p ac ical a emp s o examine he li ing alue o ou building and planning habi s by se ing up o ganic model communi ies whe e ou new li ing s anda ds can be es ed and demons a ed. As soon as he a e age Ame ican, wi h his inna e en husiasm and eadiness o ac , will eel he need o a mo e beau i ul and mo e o ganically cohe en en i onmen as an exp ession o his p ide and pa icipa ion in ou democ acy, hen he may cause a chain eac ion conduci e o sol ing ou g ea and complica ed ask, o ha e bo h, uni y and di e si y, he wo indispensable componen s o a cul u al o de . Wal e G opius, A chi ec u al Reco d, Ma ch 1956 129 No e 1. Al a AALTO, “The Humanizing o Achi ec u e”, The Technological Re iew, No embe 1940. In Al a Aal o, Idee di A chi e u a, Zanichelli, Bologna, 1987, p. 85. 2. Nel 1898 e ano a i e no e Schools o A chi ec u e in Ame ica con 384 s uden i men e 16 equen a ano l’École des Beaux-A s. Nel 1912 se ne con a ano en i con 1.450 s uden i men e 13 e ano gli s uden i ame icani a Pa igi. Nel 1935 e ano a i e qua an acinque Schools o A chi ec u e con 3.376 allie i. Si eda James Philip NOFFSINGER, The In luence o he École des Beaux-A s on he A chi ec s o he Uni ed S a es, Ca holic Uni e si y o Ame ica P ess, Washing on, DC, 1955, pp. 106-10. 3. Nell’assume e la di ezione della School o A chi ec u e al Massachuse s Ins i u e o Technology (MIT) nel 1865, Wa e p eme e a al suo p og amma un excu sus sullo s a o dell’a chi e u a p o essionale nell’Ame ica di quegli anni: “[...] The p o ession is, a p esen , in he hands o mechanics, many o whom a e i s - a e; o con ac o s and supe in enden s, who a e mechanics wi h a alen o a ai s, and many o whom ake he name o a chi ec s; o a chi ec s p ope , ew o whom ha e an adequa e aining in he highe b anches o hei calling, while hey a e, o cou se, as ly in e io o he o he s in a knowledge o he lowe b anches; and, las ly, o a chi ec s’ assis an s and d augh smen. I is upon hese las ha he whole sys em u ns; and in any communi y he cha ac e o he wo k done depends, in a g ea deg ee, upon hei a ainmen s and quali ica ions”. William R. WARE, An Ou line o a Cou se o A chi ec u al Ins uc ion, Wilson, Bos on,1866, p. 11. Wa e ce ca a di spiega e che lo scopo p incipale del nuo o p og amma al MIT, non do esse limi a si alla o mazione degli a chi e i, ma piu os o di addes a e i disegna o i di a chi e u a do andoli di compe enze speci iche so o il p o ilo ecnico, che po esse o aiu a e gli a chi e i sia nello s olgimen o della lo o a i i à a is ica e p odu i a, sia pe ele a e la quali à e il p es igio della p o essione. Wa e in oduce a una dis inzione ne a a i uoli dell’a chi e o e del disegna o e che isul a di icilmen e comp ensibile dalla p ospe i a con empo anea. Nella seconda me à del dicianno esimo secolo si da a pe scon a o che il e mine “a chi ec ” osse ise a o al p o essionis a, o all’associazione di p o essionis i, i ola e dello s udio di p oge azione - come, ad esempio, Adle & Sulli an a Chicago - cui compe e a la esponsabili à di idea e il p oge o, di o ene e commesse e di cu a e i appo i con la clien ela. Tu i gli al i collabo a o i dello s udio - come ad esempio F ank Lloyd W igh nello s udio di Adle & Sulli an - e ano na u almen e subo dina i ai i ola i e s olge ano le mansioni di disegna o i con esponsabili à c escen i in base alla lo o espe ienza e anziani à di se izio. Pa adossalmen e, la posizione di dipendenza sociale del disegna o e dall’a chi e o e a in e i a so o il p o ilo me amen e unzionale, poiché e a l’a chi e o a dipende e dall’abili à del disegna o e pe lo s iluppo e l’esecuzione edele delle sue ideazioni. Pe an o Wa e, pensa a di ele a e l’abili à dei disegna o i a a e so un’is uzione o ganizza a pe o i e agli a chi e i collabo a o i a idabili; e che solo in casi eccezionali il singolo disegna o e po esse decide e se, dopo a e e acquisi o un’espe ienza a anza a, po esse a e un passo ul e io e e comple a e la sua p epa azione, imanendo nella scuola, pe in eg a e con un’is uzione a is ica e p o essionale il suo p a ican a o. Le simpa ie di Wa e pe il modus ope andi del sis ema d’is uzione ancese alla École des Beaux-A s e l’impo azione delle ecniche di insegnamen o della scuola pa igina, spiegano l’impo anza della in luenza ancese sulla o mazione is i uzionale dei me odi di insegnamen o dell’a chi e u a in Ame ica. Nessun al o modello di is uzione o di addes amen o iuscì a me e e se iamen e in discussione il p edominio del modello beaux-a s ino all’a e ma si del mo imen o mode no eu opeo negli anni en i. Nondimeno, poiché i p og ammi di a chi e u a uni e si a i negli S a i Uni i e ano gene almen e compila i in associazione, o so o l’egida di p og ammi d’ingegne ia già s abili i, poca a enzione è s a a dedica a all’in luenza del con es o ame icano di addes amen o manuale e di labo a o i di is uzione nella de inizione degli app occi dida ici alle discipline di a chi e u a. Dunque, nonos an e Wa e conside asse l’a chi e u a e la le e a u a come a i analoghe all’in e no del canone di una cul u a di eli e, e la sua a e mazione che “ he highes a ainmen s in he ine a s can be eached only by men o genius”, il suo p oge o di scuola del 1866 abb accia a lo spi i o del c edo del mo imen o di addes amen o manuale del lea ning-by-doing men e, nello s esso empo, dimos a a il suo in e esse pe l’e icienza di un addes amen o di ipo scolas ico nella ocazione dell’a chi e o. In a i sos ene a che […] By keeping [ he s uden s] in cons an con ac wi h ac s; gi ing hem, so a as may be, he eal hing ins ead o s a emen s abou i ; le ing hem, as he na u alis s say, handle he specimens o hemsel es,-we may hope o exci e a igo ous and wholesome in ellec ual ac ion. In ques a sos i uzione della manuali à con la le u a, di una conoscenza p a ica con una 130 eo ica, i sa ebbe s a o senza dubbio un g ande ispa mio di empo e di la o o men ale; e, pe quan o osse lungo il pe co so da in ap ende e e p a icamen e impe co ibile con gli a uali me odi di addes amen o, pe cui nessuno p e ende di sape e la me à di ciò che do ebbe sape e, si po e a spe a e di a e un la o o eccellen e in un agione ole lasso di empo. Inol e, al MIT e successi amen e alla Columbia Uni e si y, do e a iò quel p og amma, Wa e p opone a di include e colo o che chiama a “special s uden s” a gli s uden i egola i di a chi e u a. Sos i uendo l’addes amen o manuale con la le u a, la conoscenza p a ica con quella eo ica, si po e a consegui e senza dubbio un ispa mio di empo e di la o o men ale anche se in un agione ole lasso di empo. Gli “special s uden s”, p o enendo dai anghi dei disegna o i p a ican i o empo aneamen e disoccupa i, do e ano equen a e co si a empo pa ziale pe a ina e le lo o capaci à e le lo o conoscenze. 4. La Beaux-A s Socie y o A chi ec s si impegnò nella o mulazione di p og ammi di s udio basa i su un sis ema imes ale. Gli a chi e i ame icani ade i ono a ques i nuo i p og ammi di is uzione c eando a elie s in cui gli s uden i di a chi e u a po esse o s olge e i p og ammi e le compe izioni o mula i dalla Socie y. Gli a elie s ame icani e ano impos a i in linea gene ale seguendo il modello pa igino che consis e a in uno s udio di e o da un a chi e o p o essionis a denomina o “pa on” o i ola e, in cui i e ano sezioni di a i i à sepa a e dall’u icio di p oge azione, nelle quali gli allie i della Ecole di u i i li elli o ma i i la o a ano congiun amen e e in cui i più gio ani e meno espe i impa a ano e da ano assis enza ai più anziani, a i quali quelli più a anza i a e ano a lo o ol a ice u o l’insegnamen o dallo s esso i ola e. L’a elie e a ca a e izza o da un i ace came a ismo e da uno spi i o di g uppo compe i i o. La sua e sione ame icana si o ganizzò seguendo una a ie à di indi izzi. In base alle egole de a e dalla Beaux-A s Socie y o A chi ec s, un a elie do e a accoglie e un minimo di cinque allie i che a ebbe o la o a o so o la guida di un a chi e o p a ican e. Mol i a elie s e ano con igu a i su ques a dimensione e in essi gli s uden i e il i ola e cambia ano da un anno all’al o. Alcuni, come ad esempio l’A elie Skidmo e- Owings, e ano p esen i all’in e no di una associazione di a chi e i. Esis e ano al i a elie s, maggio men e is i uzionalizza i, che e ano esp essione degli A chi ec u al Clubs e che ebbe o la ga di usione nel paese a la ine del dicianno esimo secolo e i p imi anni del en esimo. Un’al a a ian e, più in sin onia con il modello pa igino, e a l’a elie che ope a a congiun amen e con una scuola di a chi e u a. Ad esempio i Columbia Uni e si y Ex ension A elie s o i ano agli s uden i della Columbia la possibili à di is uzione p esso nume osi s udi p o essionali nella ci à di New Yo k. Vi e ano poi a elie s ib idi, come il “T” Squa e Club A elie , che e a associa o di ol a in ol a con le Schools o Indus ial A , l’Academy o he Fine A s, l’Uni e si y o Pennsyl ania, e con la sezione di Filadel ia dell’Ame ican Ins i u e o A chi ec s. Pe quan o alcuni a elie s osse o a ilia i all’AIA, il mo imen o non u suppo a o da quell’associazione che conside a a l’is uzione uni e si a ia come a o e de e minan e della p o essionalizzazione. 5. Si edano, ad esempio, “As We See I (Edi o ial)”, Pencil Poin s 5/4, Ap il 1924, 41-42; “En Rou e (Edi o ial)”, Pencil Poin s 1/7, Dec. 1920; “Ge ing Toge he (Edi o ial)”, Pencil Poin s 1/4, Sep . 1920. 6. Classi ica a come Exhibi ion #75, la mos a Al a Aal o: A chi ec u e and Fu ni u e eni a così annuncia a al pubblico: “The Museum o Mode n A , 14 Wes 49 S ee , announces ha on Wednesday, Ma ch 16, i will be open o he public wo new exhibi ions: Fu ni u e and A chi ec u e by Al a Aal o, and D awings o he Wa in Spain by Luis Quin anilla. These exhibi ions will be on iew h ough Monday, Ap il 18. The exhibi ion o Fu ni u e and A chi ec u e by Al a Aal o p esen s he i s Ame ican su ey o he wo k o he Finnish a chi ec , who is ecognized as one o he mos impo an and o iginal mode n a chi ec s and u ni u e designe s o he pas decade. The exhibi ion includes enla ged pho og aphs, ai iews, d awings, and models o Aal o’s a chi ec u e and a de ailed s udy o ou o his ines buildings: a sana o ium, a lib a y, he a chi ec ’s own house in Helsing o s, and he Finnish Pa illion which he designed o he Pa is 1937 Exposi ion. The o he sec ion o he exhibi ion is composed o 40 o 50 pieces o u ni u e, la gely in plywood, designed by Aal o and manu ac u ed unde his supe ision. I includes a a ie y o a ious “ ypes” o si ing. Aal o has made a s udy o a ious si ing pos u es and has designed chai s a di e en angles and slopes o be pa icula ly sui able o dining, eading, lounging, wo king and si ing in school, hea e, e c. In addi ion o chai s, ables, ea olle s and desks, a comple e se o nu se y u ni u e will be shown. The u ni u e sec ion also includes glasswa e and ligh ing ix u es which Aal o designed o he Pa is 1937 Exposi ion and se e al o his abs ac wood designs used as wall deco a ions. In he ca alog o he Aal o exhibi ion, published by he Museum o Mode n A , he e is an a icle by Simon B eines on he 131 A chi ec u e o Aal o which gi es de ailed desc ip ions and analyses o he a chi ec ’s mos impo an buildings. Also included in he ca alog is an a icle by A. Law ence Koche , Edi o o he A chi ec u al Reco d, on Aal o’s design, heo y, and p ac ice in he manu ac u e o wood u ni u e. The pa icula ea u es o Aal o’s wo k desc ibed and analyzed in he wo a icles a e made isually clea by many illus a ions”. Da MoMA Exhibi ion His o y Lis . 7. La p ima mos a monog a ica, in i ola a The Recen Wo k o Le Co busie , e a s a a dedica a all’a chi e o anco-s izze o dal 24 al 31 o ob e 1935, [MoMA Exh. #43]. 8. Nella mos a Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion del 1932, Aal o e a p esen e con l’edi icio sede del quo idiano “Tu un Sanoma ” ad Abo. 9. Nel 1929, anno di ondazione del museo newyo kese, Abby Ald ich, moglie di John Da idson Rocke elle J ., a e a chies o p op io a Sachs di segnala e una pe sonali à cui a ida e la Di ezione del MoMA. Sachs p opone a il nome di Al ed Hamil on Ba J . 10. Il ilo-eu opeismo che a e a o ien a o le scel e esposi i e del “T io” di Ha a d - Ba , Hi chock e Johnson - nell’alles imen o della mos a Mode n A chi ec u e: In e na ional Exhibi ion del 1932 è es imonia o da una le e a di Johnson a Pie e Oud: “[…] Gli ame icani, come puoi no a e dal ca alogo, si me ono in mos a mol o male. F ank Lloyd W igh è s a o incluso solo pe co esia e in omaggio ai suoi con ibu i passa i, Raymond Hood pe ché po ebbe, o se, esse e pa e del g egge g azie al suo oppo unismo; i Bowman B o he s pe ché sono essenzialmen e ingegne i e po ebbe o, un gio no, s anda dizza e una casa, in qualche modo decen e, in acciaio. Neu a e Howe & Lescaze pe ché sono gli unici a chi e i mode ni di successo in Ame ica”. Le e a di Philip Johnson a J.-J.P. Oud, 16 ap ile 1932. MoMA A chi es, Philip Johnson A chi e, Pape s, Se ies I, Folde 123B, ci a a in Alba CAPPELLIERI, Philip Johnson, dall’In e na ional S yle al Decos u i ismo, Clean, Napoli, 1996, p. 170. 11. Uno degli elemen i maggio men e signi ica i i del con ibu o alla discussione c i ica sull’a chi e u a ame icana nel decennio p ebellico sa à app esen a o dallo sba co negli S a i Uni i di p o agonis i eminen i della cul u a a chi e onica eu opea degli anni Ven i non comple amen e allinea i con gli o ien amen i del Bauhaus di G opius e con il azionalismo di Le Co busie . T a le pe sonali à eu opee che incide anno in p o ondi à, non sol an o sul diba i o allo a in co so, ma sop a u o sugli indi izzi cul u ali degli anni Cinquan a, sono senza alcun dubbio da anno e a e Al a Aal o e Ludwig Mies an de Rohe. Il pe co so accademico e p o essionale dei due a chi e i eu opei negli S a i Uni i è ca a e izza o da una analogia, me amen e biog a ica, che ne accomuna le p eceden i espe ienze di p oge azione in Eu opa: se l’impa o di Mies sulla opinione pubblica in e nazionale, e a do u o non sol an o alla sua espe ienza di di e o e della p oge azione della Weissenho siedlung di S occa da nel 1927, ma anche al p oge o del padiglione edesco pe la Exposición Uni e sal di Ba cellona del 1929, esa amen e dieci anni dopo Al a Aal o ne icalca a le o me non solo con il p oge o del Sana o io di Paimio del 1932, ma sop a u o con il p oge o del Padiglione inlandese alla Wo ld’s Fai di New Yo k. Nel decennio successi o en ambi sa ebbe o di enu i impo an i pun i di i e imen o della cul u a accademica e p o agonis i eminen i del mondo p o essionale degli S a i Uni i e, pa icola e non ascu abile, ambedue a ebbe o godu o della s ima e del ispe o sia di F ank Lloyd W igh sia del po en e “es ablishmen ” p o essionale della Eas -Coas . Gli s iluppi immedia amen e successi i a ebbe o u a ia is o ope a e Mies sop a u o in Illinois, nel Midwes e Aal o in Massachuse s nel New England: en ambi sa ebbe o s a i signi ica i amen e coop a i nelle s u u e di is uzione e di ice ca degli Ins i u es o Technology anzicché nelle Schools o A chi ec u e and Design benché la p esenza di Aal o negli S a i Uni i sa ebbe s a a più ammen a ia. William Wu s e “Dean” del MIT a il 1945 e il 1949 a ebbe pa agona o la p esenza di Aal o a Camb idge a quella di a lying me eo . Pe al o, sa à p op io il igo oso impulso da o allo s iluppo della ecnologia con la c eazione di is i u i e di labo a o i di ice ca scien i ica e ecnologica in cui ope a ano anche isici eu opei - a cui Albe Eins ein all’Ins i u e o Ad anced S udies di P ince on ed En ico Fe mi alla Columbia Uni e si y di New Yo k - che ca a e izze à in modo assolu amen e speci ico il diba i o ame icano in o no ai emi della meccanizzazione e dei suoi is ol i sociologici nel decennio p ebellico con impo an i implicazioni che in es i anno anche il campo della p oduzione edilizia di massa e dell’indus ial design. 12. Pe e REED (Cu a o ), Al a Aal o: Be ween Humanism and Ma e ialism, The Museum o Mode n A , New Yo k, 1998. MoMA Exhibi ion #1796, Feb ua y 18(19)-May 19, 1998. 13.. Sou eni s de l’Exposi ion, “Cahie s d’A ”, 8-9, 1937 14. Hen y-Russell HITCHCOCK, Pa is 1937, “A chi ec u al Fo um”, n° 67, Sep embe 1937, p. 160. 15. Ci a o in Sig ied GIEDION, Space, Time and A chi ec u e. The G ow h o he Mode n T adi ion, Ha a d Uni e si y P ess, Camb idge, 132 Massachuse s, 1941, p. 98. 16. Amedée OZENFANT, No es o a Tou is a he Exhibi ion, 1937, in “A and Powe in Eu ope unde he Dic a o s 1930-1945”, J. Willen (ed.), Haywa d Galle y, London, 1995, p. 116. 17. Nella i is a “A kki eh i”, n° 9, 1937. 18. Aal o a e a pa ecipa o al conco so di p oge azione pe un a o in memo ia di C is o o o Colombo a San o Domingo nel 1929 - della cui commissione giudica ice ace a pa e F.L. W igh - dell’Ospedale Mili a e di Zagab ia in C oazia nel 1930, della sede dell’Ambascia a della Finlandia a Mosca nel 1935 ed a e a elabo a o anche un p oge o da p esen a e al conco so di p oge azione della sede della Socie à delle Nazioni a Gine a nel 1927. 19. “[…] Anche l’ispi azione di ques o p oge o a inge a la gamen e alla o es a. Il mo o dis in i o del p oge o e a una chia a allusione alla impo anza che le o es e della Finlandia a e ano come iso sa indus iale ed economica del paese. Ma il i e imen o alla o es a si palesa a in nume osi spun i di a chi e u a. Innanzi u o le o me libe amen e sinuose che Aal o a e a mu ua o dallo scena io na u ale dei laghi inlandesi. Aal o pensa a di espo e sui p ospe i gigan og a ie ae ee che mos a ano le linee cu e che sagoma ano le cos e dei laghi e che cos i ui ano la ideale on ie a delle o es e. Il mo i o si ipe e a in un piccolo s agno con o na o da una linea cos ie a libe amen e sagoma a e sis ema o so o il padiglione p incipale. Un ul e io e i e imen o al paesaggio o es ale e a sugge i o dal i es imen o es e no del padiglione p incipale, consis en e in doghe e icali come a e a già a o pe la sua casa-u icio a Munkkiniemi. Se le doghe c ea ano l’e e o pe ce i o di onchi d’albe o a ianca i in una s e a successione, il padiglione p esen a a il ema dell’albe o isola o coniuga o in nume ose e sioni, dai cilind i po a-bandie a ai suppo i delle pian e ampican i. Anco a più equen emen e i onchi di legno e ano usa i come colonne, sia come sos egni isola i degli o izzon amen i, sia assemblandoli insieme pe assume e la o ma geome ica di las e piane a doghe. In alcuni casi, in pa icola e nei suppo i della loggia, i onchi lega i insieme con s isce di imini alla manie a dei ces ai, app esen ano una palese ci azione delle capanne eso iche dell’Esposizione di B uxelles del 1935”. Da Gö an SCHILDT, ci ., p. 131. 20. “Ra ionelle Bebauungsweisen“. Aal o e a p esen e anche al secondo mee ing dei CIAM di F anco o e, nel 1929, sul ema “Die Wohnung ü das Exis enzminimum”. In quella occasione, su p opos a di S en Ma kelius, e a s a o ele o memb o del CIRPAC - Comi é In e na ional pou la Résolu ion des P oblèmes de l’A chi ec u e Con empo aine - la commissione in e na ai CIAM inca ica a di s abili e l’o dine del gio no degli incon i. Qui a e a conosciu o Lázló Moholy-Nagy, Wal e G opius, Le Co busie , Ka l Mose , Hans A p, Sig ied Giedion e sua moglie Ca ola Welke dei quali di e à g ande amico. Pa ecipando inol e ad A ene al qua o mee ing dei CIAM nel 1933 su “Die Funk ionale S ad ”, Aal o ace a la conoscenza di José Luis Se e Pie e Jenne e . In quello s esso anno Aal o o ganizza a, insieme al c i ico di The A chi ec u al Re iew Philip Mo on Shand, una esposizione dei suoi mobili a Lond a p esso i locali di Fo num & Mason. Philip Shand, insieme a G. M. Boumph ey, onda a in quell’anno la socie à “Finma ” che impo a a dalla Finlandia i mobili disegna i da Aal o pe comme cializza li nel Regno Uni o. “Nella nos a esposizione a Lond a del 1933 - o ganizza a da The A chi ec u al Re iew - igu a ano a l’al o alcune composizioni in legno, delle quali una pa e spiega a in modo di e o il sis ema cos u i o dei nos i mobili”. In Al a AALTO, Idee di A chi e u a, ci ., p. 91. 21. Gö an SCHILDT, Al a Aal o: The Decisi e Yea s, Rizzoli, New Yo k, 1997. 22. Al a AALTO, Il azionalismo e l’uomo, Con e enza enu a al mee ing dell’Associazione S edese degli A igiani, S occolma 9 maggio 1935. In Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p. 60. 23. Ibid., p. 60. 24. Al a AALTO, Il azionalismo e l’uomo, Con e enza enu a al mee ing dell’Associazione S edese degli A igiani, S occolma 9 maggio 1935. In Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p. 61. 25. Reyne BANHAM, “The One and The Few: The Rise o Mode n A chi ec u e in Finland”, The A chi ec u al Re iew, Ap il 1957, p. 234. 26. L’a i i à di Aal o in Finlandia, anche in quel pe iodo, e a pa icola men e connessa alla pa ecipazione ai conco si di p oge azione: la sede della ALKO (il Monopolio di S a o sugli Alcolici) a Helsinki (1935), il Museo d’A e di Tallinn (1937) e l’ampliamen o della Biblio eca dell’Uni e si à di Helsinki (1937). 27. In e e i l’impa o della mos a alles i a dal MoMA nel 1932 sull’opinione pubblica ame icana e a s a o ampli ica o dal a o che nel biennio successi o quell’alles imen o e a di en a o i ine an e a a e sando l’in e o Paese dalla cos a o ien ale a quella occiden ale. 28. John Mc ANDREW, “Fo ewo d o” Al a Aal o: A chi ec u e and Fu ni u e, The Museum o Mode n A , New Yo k, 1938. 29. Reyne BANHAM, “The One and The Few: The Rise o Mode n A chi ec u e in Finland”, ci ., p. 235. 30. La Golden Ga e In e na ional Exposi ion, in i ola a “Pagean o he Paci ic”, celeb a a la ealizzazione di due nuo i 133 pon i che a a e sa ano la San F ancisco Bay: il “San F ancisco-Oakland Bay B idge” inaugu a o il 12 no emb e 1936 e il “Golden Ga e B idge” inaugu a o il 27 maggio 1937. Pe ospi a e la mani es azione u ealizza a la “T easu e Island”, un’isola a i iciale nella San F ancisco Bay. L’esposizione imase ape a al pubblico pe due s agioni annuali consecu i e: dal 18 ebb aio al 29 o ob e 29 del 1939 e dal 25 maggio al 29 se emb e del 1940. 31. La Wo ld’s Fai di New Yo k del 1939, in i ola a “Building The Wo ld o Tomo ow”, celeb a a i cen ocinquan a anni asco si dalla ce imonia del giu amen o di Geo ge Washing on alla Fede al Hall di New Yo k il 30 Ap ile 1789. L’esposizione, inaugu a a alle 15 e 12 del 30 ap ile 1939 da F anklin Delano Roose el , imase ape a pe due s agioni annuali consecu i e iscuo endo un eno me successo di pubblico, anche g azie all’alles imen o della ci à in minia u a - Fu u ama - ealizza a da No man Bel Geddes pe la Gene al Mo o s. 32. Gö an SCHILDT, Al a Al o. The Decisi e Yea s, Rizzoli, New Yo k, 1987. 33. “[...] When I was lec u ing in 1938 a Yale Uni e si y [...] he e was a common a ou among he s uden s ha house p oduc ion migh be pu on he same basis as he au omobile. This was o esul in a solu ion o he housing sho age wi hin he Uni ed S a es and hen elsewhe e. I ook a lo o pe suasion his Hen y Fo d s yle d eam om he s uden ’s head.[...] Since au omobile s anda diza ion is in some sense a kind ed phenomenon o a chi ec u e and success ul ope a ion in i sel , his makes i a sui able objec o compa ing in ou sea ch o a s anda diza ion me hod sui ed o he discipline o a chi ec u e. We can enla ge on his compa ing be ween he di e en ela ion o au omobile- buildings o na u e and o man. Wha is he au omobile’s ela ion o na u e? B ie ly, bo h i s ela ionship o he en i onmen and i s pu pose a e oughly he same o each and e e y au omobile. I s ands a he side o he oad on i ubbe wheels and i s pu pose is o mo e in any di ec ion.[...] We migh e m his kind o s anda dized pe ec ion as unde ia ing. The p inciple holds good in mos o he pu e echnical p oduc s o o ganisms in ela ion o man and o he na u e ha is p imi i e in he scien i ic sense o he e m and whose inne mos unc ions a e o ien ed o a single echnical achie emen . The ma e is o he wise in he case o building”. Con e enza al Poli ecnico di Zu igo, Ap ile 1941, in Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p. 75. 3. Malcolm QUANTRILL, Finnish A chi ec u e and he Mode nis T adi ion, Rou ledge, London, 1985, p. 73. 35. “[…]Il p oge o di Aal o del con eni o e ondula o ed i egola e di Lapua c ea a una esp essione o emen e plas ica. A a e so il mo imen o delle sue o me scul o ee, la pa e e es e na di onchi d’albe o na u ali, comple i di co eccia, simula ano il i mo di una densa o es a. Di e samen e dalle colonne isola e del padiglione di Pa igi ques e dense pa e i pe ime ali aduce ano i i e imen i alla o es a di Villa Mai ea in una più obus a o ma di a chi e u a. Ce amen e il padiglione di Lapua do e a esse e sul a olo da disegno insieme al p oge o del padiglione di New Yo k”. Ibid., p. 74. 36. Reyne BANHAM, “The One and The Few: The Rise o Mode n A chi ec u e in Finland”, ci ., p. 240. 37. Aal o a e a consolida o l’amicizia con Sig ied e Ca ola Giedion du an e l’esposizione di S occolma del 1930. Nel 1934 a e a alles i o gli in e ni del Ris o an e del Tea o Co so a Zu igo insieme a Max E ns , e con il con ibu o non seconda io dello s esso Giedion. Come osse a Schild al e mine di un soggio no dai Giedion nell’es a e del 1935 “Aal o b ough wi h him a gene al demand o he humaniza ion o a chi ec u e as well as a p ac ical knowledge abou he kind o social houses his close iends among he Swiss a chi ec s had de eloped as an al e na i e o he plain siedlung cons uc ion in Ge many du ing he heyday o Bauhaus”. Lo s esso Aal o ico de à mol i anni dopo che “All’omb a delle e di chiome del g ande pla ano - nel Dolde al di Giedion - p endono i a gli impulsi miglio i, le combinazioni di pensie o, gli acco a i sugge imen i di inco aggiamen o pe gli amici a chi e i, e i p opulso i di inci amen o a p osegui e nella p op ia ope a in un pe iodo così di icile ma pa icola men e s imolan e come ques o”. Da Al a Aal o, Sig ied Giedion: in memo iam, “A kki eh i”, n°3, 1968, pp. 56-60. Anche in Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p. 146. 38. Reyne BANHAM, “The One and The Few: The Rise o Mode n A chi ec u e in Finland”, ci ., p. 240. 39. Josep Ma ia ROVIRA, José Luis Se : 1901-1983, Elec a, Milano, 2000. 40. In e e i Wal e G opius, che a e a lascia o il Bauhaus nel 1928, e a s a o inquad a o nel co po docen e della GSD di Ha a d dal 1936. L’anno successi o p esen a a al pubblico ame icano l’impos azione me odologica che in ende a da e al suo insegnamen o, pe ce i e si dis an e dai p incipi che a e ano ispi a o il Bauhaus nel 1918: “ […] My ideas ha e o en been in e p e ed as he peak o a ionaliza ion and mechaniza ion. This gi es qui e a w ong pic u e o my endea o s. I ha e always emphasized ha he o he aspec , he sa is ac ion o he human soul, is jus as impo an 134 p esiedu o dal cu a o e del MoMA James Johnson Sweeney, a cui u in i a o, ma non pa ecipò José Luis Se . Lo s o ico s izze o enne la con e enza “Ame ican A chi ec u e Viewed om Eu ope”, cui seguì un diba i o con in e en i di Al a Aal o, S en Ma kelius, Geo ge Howe, Knud Lombe g-Holm e Richa d Buckmins e -Fulle . Il gio no successi o p esso la New Yo k A chi ec u al League, Giedion incon a a Simon B eines, John Bu cha d, Geo ge Keck, Làzsló Moholy-Nagy, Wal e Sande s, Osca S o ono ed E nes Weisseman. Si eda E ic Paul MUMFORD, The CIAM Discou se on U banism, 1928-1960, The MIT P ess, Camb idge, MA, 2000. 42. Ci a o in Pekka KORVENMAA, Aal o e l’indus ia inlandese. In Pe e Reed (a cu a di), Al a Aal o 1898-1976, Mondado i, Milano, 2009, p. 85 43. Lo s esso F ank Lloyd W igh e a impegna o in quegli anni nello s iluppo della “Usonian house” e sui me odi s anda dizza i ed economici pe la p oduzione edilizia. “In designing he Usonian house, as I ha e said, I ha e always p opo ioned i o he human igu e in poin o scale; ha is, o he scale o he human igu e o occupy i .[...]The Usonian house, hen, aims o be a na u al pe o mance, one ha is in eg al o he si e; in eg al o he en i onmen ; in eg al o he li e o he inhabi an s”. Si conside a a gene almen e che cinquemila dolla i app esen asse o il budge spendibile dalla amiglia ame icana media pe l’acquis o della casa economica. W igh sa ebbe i o na o sul ema nel 1937, con il lib o A chi ec u e and Mode n Li e: “[…] To build a low cos house you mus elimina e, so a as possible, he use o skilled labo , now so expensi e. The Usonian Au oma ic house he e o e is buil o shells made up o p e- cas conc e e blocks abou 1’0” × 2’0” o la ge and so designed ha , g oo ed as hey a e on as he ma e ial, and ha he in ellec ual achie emen o a new spa ial ision means mo e han s uc u al economy and unc ional pe ec ion. The slogan “ i ness o pu pose equals beau y” is only hal ue. Only pe ec ha mony in i s echnical unc ions as well as in i s p opo ions can esul in beau y. Tha makes ou ask so mani old and complex. Mo e han e e be o e is i in he hands o us a chi ec s o help ou con empo a ies o lead a na u al and sensible li e ins ead o paying a hea y ibu e o he alse gods o make-belie e. We can espond o his demand only i we a e no a aid o app oach ou wo k om he b oades possible angle. Good a chi ec u e should be a p ojec ion o li e i sel and ha implies an in ima e knowledge o biological, social, echnical and a is ic p oblems. Bu hen - e en ha is no enough - o make a uni y ou o all hese di e en b anches o human ac i i y, a s ong cha ac e is equi ed and ha is whe e he means o educa ion pa ly come o an end. S ill, i should be ou highes aim o p oduce his ype o men who a e able o isualize an en i y a he han le hemsel es ge abso bed oo ea ly in o he na ow channels o specializa ion“. Da Wal e GROPIUS, “A chi ec u e a Ha a d Uni e si y“, A chi ec u al Reco d, May, 1937. 41. P op io nella p ima e a del 1939 a Phoenix ille in Pennsyl ania, p esso la a o ia di Osca S o ono , Giedion incon a a alcuni memb i dei CIAM a cui Hélene de Mand o , Joseph Hudnu , Wal e G opius, Richa d Neu a, Ma cel B eue , Al a Aal o, Edwa d Du ell-S one e Wallace Ha ison. E a anche a eso, ma non pa ecipò all’incon o F ede ick Gu heim. Anco a il 12 Maggio 1939, Giedion pa ecipa a al “Symposium on Con empo a y A chi ec u e” p esso l’Ins i u e o Fine A s della New Yo k Uni e si y, he edges, hey can be made and also se up wi h small s eel ho izon al and e ical ein o cing ods in he join s, by he owne s hemsel es, each cou se being g ou ed (pou ed) as i is laid upon he one benea h; he ods mean ime p ojec ing abo e o he nex cou se”. 44. Al a AALTO, Esposizioni Uni e sali: New Yo k e il Golden Ga e, in Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p. 51. 45. John McAnd ew e mina a la sua in oduzione al ca alogo della mos a dedica a dal MoMA ad Aal o, con i ing aziamen i di i o: “On behal o he P esiden and T us ees he Cu a o o A chi ec u e wishes o hank he ollowing owne s o Aal o u ni u e o hei gene osi y in lending o he exhibi ion: Miss Ma ion Bacon; M . and M s. Russell Lynes; M . Geo ey Bake ; M . He be Ma e ; M . and M s. Ca l F. B aue ; M . Howa d Mye s; M . and M s. Alis ai Cooke; M . and M s. Geo ge Nelson; M . Ha mon Golds one; M . and M s. Beaumon Newhall; Miss Ru h Goodhue; P o . and M s. Quincy Po e ; P o . Hen y- Russell Hi chcock, J .; M s. William Tu nbull, 2nd; M . and M s. A. Law ence Koche ; The Finnish T a el and In o ma ion Bu eau, New Yo k; M . and M s. William Lescaze; M . and M s. John Lincoln; The Kau mann S o e, Pi sbu gh; M . and M s. Joseph H. Louchheim”. In John MCANDREW, Fo ewo d o Al a Aal o: A chi ec u e and Fu ni u e, ci . p. 3. 46. Elio Fe e NOYES, O ganic Design in Home Fu nishing, The Museum o Mode n A , New Yo k, 1941, p. 1. Il conco so u in o da Ee o Saa inen e Cha les Eames nelle ca ego ie “Sea ing o a li ing oom” e “O he u ni u e o a li ing oom”. Gli ogge i di a edamen o e ano cos i ui i da una “side chai ”, una “con e sa ion chai ”, una “ elaxa ion chai ”, una “lounge so a uni ”, un “dining able”, un “co e able” ed alcuni “modula 135 cases”. I di e si pezzi e ano p oge a i pe esse e ealizza i in legno na u ale o lamella e e i ini i o con appezze ia di essu o ege ale, o con e nice epossidica a smal o, o impialliccia i con mogano dell’Hondu as. Il p oge o o ganico e a ca a e izza o sop a u o dalla modula i à se iale. Ciascun componen e elemen a e e a p oge a o su un modulo-base di dicio o pollici; basi di di e se lunghezze eni ano usa e pe assembla e due, e o più moduli elemen a i. Nel ca alogo e ano p esen i ope e di: Ca l Ande son, Benjamin Baldwin, Ma in C aig, Cha les Eames, Ma li Eh man, Roman F esnedo, Be na d G eenbe g, Xa ie Gue e o, Ann Ha ield, Henning-Rees (Ca olyn Rees & Henning Wa e s on), Ca l Koch, S ephen MacDonald, Ha ie Mese ole, F ances Mille , Ches e Nagel, Vi ginia Nepodal, Em ich Nicholson, Pe e P is e e , No on Poli nick, An onin Raymond, Be na d Rudo sky, Ee o Saa inen, Osca S ono o , Ma ianne S engell, Hugh S ubbins J ., Ulla o Ugglas, Julio Villalobos, Willo on Mol ke, Ha y Weese e Cha les Wycko . 47. Aal o a ebbe do u o pa ecipa e alla giu ia del conco so insieme a Al ed Ba , Edwa d Du el-S one e Ca he ine Baue ma, essendo i o na o in Finlandia a causa della “Gue a con inua i a” con l’Unione So ie ica, u sos i ui o da Ma cel B eue . 48. An onio ROMAN, Ee o Saa inen: An A chi ec o Mul iplici y, P ince on A chi ec u al P ess, New Yo k, 2003, p. 93 49. Lewis MUMFORD, “The Sky Line: S a us Quo”, The New Yo ke , n° 11, Oc obe 1947. 50. Al a AALTO, “The Humanizing o Achi ec u e”, The Technological Re iew, No embe 1940. In Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p. 108. 51. Malcolm QUANTRILL, Finnish A chi ec u e and he Mode nis T adi ion, Rou ledge, London, 1985, p. 74. 52 Viipu i, capi ale della Ca elia sud-occiden ale, e sede della Biblio eca comunale p oge a a da Aal o, sa ebbe s a a asso bi a dalla Russia nell’oblos di Lening ado nel 1940. 53. Le e a di Aal o a Hen y Fo d, A chi io Aal o, in Pekka KORVENMAA, Aal o e l’indus ia inlandese. In Pe e Reed (a cu a di), Al a Aal o 1898-1976, Mondado i, Milano, 2009, p. 86. 54. La sua nomina e a s a a pa ocina a da John Bu cha d, di e o e della Albe Fa well Bemis Founda ion, p op io g azie alla espe ienza ma u a a da Aal o nella icos uzione inlandese e i le e a l’in e esse della s essa ondazione e so la cos uzione di alloggi p e abb ica i, modula i ed a basso cos o, in quan o pa e in eg an e di quei p ocessi di icos uzione p opos i da Aal o. La Bemis Indus ies, Inc., so o la di ezione di Albe Fa well Bemis, spe imen a a sis emi modula i p e abb ica i u ilizzando ma e iali come l’acciaio, blocchi e sole e di ca on-gesso e pannelli d’acciaio pe c ea e una se ie di model homes. Ques i me odi di p e abb icazione e ano basa i sui p incipi espos i nel manuale in e olumi di Albe Fa well Bemis e John Bu cha d The E ol ing House (1936), che di enne il i e imen o s anda d pe la p e abb icazione edilizia. Bemis pe segui a una s a egia ipa i a: innanzi u o la sempli icazione della casa eliminando gli spazi poco u ilizza i; accele azione del p ocesso di cos uzione ico endo ad a ezza u e meccaniche e gonomiche, ma e iali p econ eziona i e ecniche di assemblaggio apido; in ine applicazione dei p incipi dell’indus ial managemen pe la p oduzione basa a sull’economia di scala e la p oduzione se iale dei componen i modula i. 55. Nel 1934 Aal o a e a p opos o alla azienda “Enso-Gu zei ” una se ie di case spe imen ali in cui l’in elaia u a in cemen o a ma o sa ebbe s a a iempi a con pannelli di legno isola i. Nel 1937 le case- ipo di Aal o enne o ealizza e dalla “Ahls öm”, che dispone a di p op ie iso se o es ali, di sis emi di aspo o e seghe ie; i dipenden i delle a ie sedi cos i ui ano un me ca o già p on o. Le case eni ano cos ui e e o e e in uso, oppu e po e ano esse e ealizza e dagli s essi la o a o i con gli elemen i o ni i a basso cos o dalla abb ica. Ques o sis ema che isol e a il p oblema degli alloggi aziendali della “Ahls öm” enne p e e i o alle soluzioni spe imen a e a Kau ua, cos ose e condiziona e dalla opog a ia. Come es ensione del p oge o si i enne che le case po esse o esse e immesse sul me ca o libe o. Ciò che manca a e a il collegamen o a la cos uzione in si u, basa a sui p oge i ipo, e la p oduzione in se ie ga an endo apidi à e massimo con enimen o dei cos i. 56. La Gunnison House Company di New Albany e al e imp ese di cos uzione edilizia come la Na ional Homes Co po a ion di La aye e, a e ano apidamen e ada a o i lo o p ocessi di cos uzione alla si uazione pos bellica ed o i ano una a ie à di p oge i in g ado di soddis a e le esigenze, il gus o e il budge di spesa degli acqui en i di eddi o medio. Ques e compagnie si a ale ano di a chi e i ben no i, come Royal Ba y Wills e Cha les M. Goodman. 57. A li ello dida ico il suo secondo p og amma di ice ca nei co si pos -g adua e al MIT p e ede a in una p ima ase lo s udio del si o e delle sue speci ici à; quindi la p oduzione di pezzi s anda dizza i; poi gli espe imen i di assemblaggio c ea i o; in ine lo s udio dell’uso lessibile dello spazio in e no e la p e isione di c esci a degli edi ici. 58. Philip L. GOODWIN, B azil Builds. A chi ec u e New and Old: 1652-1942, The Museum o Mode n A , New Yo k, 136 1943. L’anno 1652 coincide con la da a di cos uzione del Monas e o di São Ben o a Rio de Janei o. Nella in oduzione del ca alogo, Goodwin censu a a quegli a chi e i no dame icani che, di e samen e dai lo o colleghi b asiliani, “blandly igno ed he en i e ques ion [o clima e], e p oge a ano « he a e age o ice building like a ho house, i s double hung windows hal closed and unp o ec ed», all’in e no dei quali « he mise able o ice wo ke s ei he oas o hide behind ai less awnings o depend on he eeble p o ec ion o Vene ian blinds, eeble because hey do no hing o keep he sun om hea ing he glass”. La mos a u p esen a a a Lond a, nel 1945, da Elizabe h Baue Mock e la i is a “The A chi ec u al Re iew”, dediche à all’a chi e u a b asiliana un nume o speciale nello s esso anno. 59. Si edano, ad es., Sig ied GIEDION, The Need o a New Monumen ali y ed il saggio di Louis KAHN, Monumen ali y, en ambi in Paul ZUCKER (ed.), A chi ec u e and Ci y Planning, Philosophical Lib a y, New Yo k, 1944, nonché l’a icolo di Sig ied Giedion, Fe nand Lége & José Luís Se , In Sea ch o a New Monumen ali y: A Symposium, “The A chi ec u al Re iew”, n° 104, Sep embe 1948, pp. 117-128. Nell’a icolo i e au o i sos ene ano che l’esigenza uni e sale di monumen ali à cos i uisse anche l’anello di congiunzione a passa o e p esen e, il co so di una adizione i ale: “[…]Monumen s a e human landma ks which men ha e c ea ed as symbols o hei ideals, o hei aims, and o hei ac ions. They a e in ended o ou li e he pe iod which o igina ed hem, and cons i u e a he i age o u u e gene a ions. As such hey o m a link be ween he pas and he u u e”. Da In Sea ch o a New Monumen ali y, “The A chi ec u al Re iew”, Sep embe 1948, p. 126. 60. Sig ied GIEDION, Mechaniza ion Takes Command. A Con ibu ion o Anonymous His o y, Ox o d Uni e si y P ess, Ox o d, 1948, p. 126. Ques a ci azione non può non ammen a e quan o, se an ’anni p ima, a e a sos enu o sullo s esso ema l’a chi e o ba cellonese Domènech i Mon ane : “[...] El monumen o a qui ec ónico, an o como la que más de las c eaciones humanas, necesi a la ene gía de una idea p oduc o a, un medio mo al en qué i i y en úl imo luga un medio ísico de qué o ma se y un ins umen o más o menos pe ec o de la idea, acomodando un a is a a és a, y a los medios mo al y ísico, la o ma a qui ec ónica. Siemp e que una idea o ganizado a domina un pueblo, siemp e que i umpe una nue a ci ilización, apa ece una nue a época a ís ica. [...]Sólo las sociedades sin ideas i mes, sin ideas ijas, que i en luc uando en e el pensamien o de hoy y el de aye sin e en el de mañana, sólo es as sociedades no esc iben en monumen os du ade os su his o ia. Siendo ansi o ias sus ideas, ansi o ios son los monumen os a los cuales ellas dan ida. Son en el o den mo al como aquellas llamas del desie o, sin una go a de agua que las emple, con sus ansiciones de un sol de uego a una noche de helada i adiación. Solamen e pueden echa aíces las plan as in e io es”. Lluís Domènech i Mon ane , “En busca de una a qui ec u a nacional”, La Renaixensa, ol. I, n°4, 28 ebb aio 1878. 61. Lewis MUMFORD, The Dea h o he Monumen , Ci cle: In e na ional Su ey o Cons uc i e A , edi ed by J. L. Ma in, Ben Nicholson & Naum Gabo, Fabe & Fabe , London, 1971, (1937), pp. 263-270. 62. Lewis MUMFORD, The Cul u e o Ci ies. The New Role o Ci ies and Regions in Mode n Ci iliza ion, Ha cou , B ace & Co, New Yo k, 1938, p. 438. 63. José Luis SERT, The Human Scale in Ci y Planning, in Paul Zucke (ed.), New A chi ec u e and Ci y Planning, Philosophical Lib a y, New Yo k, 1944, pp. 392-413. 64. Paul ZUCKER (ed.), New A chi ec u e and Ci y Planning, Philosophical Lib a y, New Yo k, 1944, pp. 549-568. 65. Sig ied GIEDION, A chi ec u e, You and Me. The Dia y o a De elopmen , Ha a d Uni e si y P ess, Camb idge, Massachuse s, 1958, p. 22. 66. Ibid., p. 154. 67. Ibid., p.155 68. Elizabe h B. MOCK, Buil in USA: 1932-1944, The Museum o Mode n A , New Yo k, 1944, p. 25. 69. “[…] Some p ocess o humaniza ion was necessa y be o e he new a chi ec u e could be whole-hea edly accep ed by he a e age man, Eu opean o Ame ican, o e en beyond his lack o unde s anding o a chi ec u e in gene al, and new o ms in pa icula , he e was genuine suspicion o he oman iza ion o he machine which had p oduced cold abs ac ions. Ame icans al eady su e ed, i o en unconsciously, om he o e -mechaniza ion o hei li es, and no longe ound any hing oman ic abou i . Ge up o he jangle o an ala m clock, ush h ough b eak as o spend an hou o wo on a c owded bus o ain, o d i ing you sel h ough us a ing a ic, ype a ypew i e u iously all day wi h hi y minu es o o a coun e lunch, and you’ e in no mood o come home o e en he mos beau i ul “machine à habi e ”. Call i escapism i you will. Bu he machine was o be a ool a he han an ideal, he means o a chi ec u e a he han i s end. Ou side o ces encou aged a de elopmen which eally un olded om he essen ial s eng h o he mo emen and i s inhe en capaci y o g ow h”. Elizabe h B. MOCK, Buil in USA: 1932-1944, The Museum o Mode n A , New Yo k, 1944, p. 18. 137 70. Fabio MANGONE, Ma ia Luisa SCALVINI, Al a Aal o, La e za, Roma, 1993. 71. In e e i le Homo opias di Po phy ios, nell’accezione seman ica di Michel Foucaul , sono le U opias: “Las u opías consuelan: po que aunque no engan luga eal, se despliegan, sin emba go, en un espacio me a illoso y liso; ab en ciudades de g andes a enidas, ja dines bien plan ados, países benignos, aún cuando su acceso sea quimé ico. Las he e o opías inquie an, sin duda po que zapan sec e amen e el lenguaje, po que impiden nomb a es o y aquello, po que quieb an los nomb es comunes o los ençabalgan, po que a uinan de an emano la “sin axis”, y no sólo la que cons uye las ases, - la menos mani es a, la que “man iene unidas” (jun as y en en adas una y o as) las palab as y las cosas. Po ello las u opías pe mi en las ábulas y los discu sos: es án en línea ec a con el lenguaje, en la dimensión undamen al de la “ abula”; las he e o opías (como las encuen a an equen emen e en Bo ges) disecan el p opósi o, de ienen las palab as sob e sí mismas, con es an, desde su aíz, oda posibilidad de g amá ica; desa an los mi os y educen a la es e ilidad el li ismo de las ases”. Geo ge Tysso , He e o opías e His o ia de los Espacios, in ”Disposi i o Foucaul ”, Clu a, Venezia, 1977. 72. Deme i PORPHYRIOS, He e o opia: A S udy in he O de ing Sensibili y o Al a Aal o, A chi ec u al Monog aphs 4, in Da id DUNSTER (ed.), Al a Aal o, Sain Ma in’s P ess, New Yo k, 1988, p. 4 73. “[...] Quan o alle e e o opie p op iamen e de e, come po emmo desc i e le, quale signi ica o po emmo a ibui e ad esse? Si po ebbe suppo e, non dico una scienza giacché ques a è una esp essione in oppo abusa a a ualmen e, ma una so a di desc izione sis ema ica che a ebbe pe ogge o, in una da a socie à, lo s udio, l’analisi, la desc izione, la “le u a”, come oggi si ama di e, di ques i spazi di e en i, ques i luoghi al i, una specie di con es azione al ol a mi ica e eale dello spazio in cui i iamo; ques a desc izione si po ebbe chiama e e e o opologia. […] L’ul imo [il ses o] a o delle e e o opie, è quello che esse hanno una unzione in appo o allo spazio es an e. Quella di dispiega si a due poli es emi. Dunque esse hanno il uolo di c ea e uno spazio di illusione che denuncia come anco a più illuso io u o lo spazio eale, u i i luoghi al cui in e no è cos e a la i a umana. [...] Oppu e, al con a io, c eando uno spazio al o, un al o spazio eale, così pe e o, così me icoloso, così ben o dina o quan o il nos o è diso dina o, incong uo e u bolen o. Sa ebbe ques a l’e e o opia non già di illusione, ma di compensazione, e mi domando se non sia s a a una pu piccola pa e di ques o a eggiamen o ciò che ha a o unziona e alcune colonie”. Da Michel FOUCAULT, Di s e Éc i s 1984. Des Espaces Au es, Con é ence au Ce cle d’É udes A chi ec u ales, 14 ma s 1967, in “A chi ec u e, Mou emen , Con inui é”, n° 5, oc ob e 1984, pp. 46-49. 74. Deme i PORPHYRIOS, He e o opia: A S udy in he O de ing Sensibili y o Al a Aal o, ci ., p. 15. 75. In e e i il ma one iene usa o da Aal o nell’in e o p ospe o sud-o es sul Cha les Ri e e in e cala o con l’in onaco a s ucco nelle due scale agge an i sul p ospe o oppos o. Il ma mo g igio- chia o iene usa o pe il blocco basso des ina o ai se izi di is o azione. 76. L’a e mazione è ipo a a in Al a AALTO, Idee di A chi e u a, ci ., p.120 77. William Wilson Wu s e , Le e a ad Al a Aal o, 16 agos o 1946, ci a a in Pe e REED (a cu a di), Al a Aal o 1898-1976, Mondado i, Milano, 2009, p. 110. 78. Al a AALTO, Indi idualismo e Colle i ismo, Con e enza enu a p esso l’Associazione degli A chi e i di Vienna, 1956. In Al a Aal o, Idee di A chi e u a, ci ., p.121. 79. An hony ALOFSIN, The S uggle o Mode nism, A chi ec u e Lanscape A chi ec u e, and Ci y Planning a Ha a d, W. W. No on, New Yo k-London, 2002,p. 78 80. Ibid., p. 79. 81. Ibid., p. 83. 82. Fino dal 1909, Hegemann e a en a o nel g uppo p omo o e del mo imen o di i o ma u banis ica“Bos on 1915” di cui ace ano pa e esponen i di ilie o nel campo della pini icazione come F ede ick Law Olmes ed J ., John Nolen, Cha les Mul o d Robinson, ol e ad imp endi o i e amminis a o i, con lo scopo di on eggia e i p oblemi di housing e di piani icazione che a ligge ano la ci à di Bos on. Jill PEARLMAN, “Joseph Hudnu ’s O he Mode nism a he Ha a d Bauhaus”, Jou nal o he Socie y o A chi ec u al His o ians 56, Decembe 1997, pp. 452-93. 83. Lewis MUMFORD, S icks and S ones 84. An hony ALOFSIN, ci ., p. 134. 85. Ibid., p. 145. 86. Ibid., p. 144. 87. Ibid., p. 148. 88. “[…] I shall no imagine o my u u e house a oman ic owne , no shall I de end my clien ’s p e e ences as hose oibles and abe a ions usually e e ed o as ‘human na u e.’ No, he shall be a mode n owne , a pos -mode n owne , i such a hing is concei able. F ee om all sen imen ali y o an asy o cap ice, his ision, his as es, his habi s o hough shall be hose mos necessa y o a collec i e-indus ial scheme o li e; he wo ld shall, i i pleases him, appea as a sys em o casual sequences ans o med each day by he cumula i e mi acle o science. E en so he will claim o himsel some inne expe iences, ee om ou wa d con ol, unp o aned by he collec i e conscience. 144 me odo educa i o p a ica o nelle uni e si à ame icane il pun o di massima ocalizzazione - è dedica o il p esen e capi olo. All’in e no di uno spe o di posizioni eo iche che, comp endendo sia la piani- icazione u banis ica delle me opoli ame icane - sop a u o New Yo k e Chicago - sia la concezione, u ale e an i-u bana della B o- adac e Ci y di F ank Lloyd W igh , si ocalizzano anche i emi del housing sociale e dell’edilizia uni amilia e che e ano s a i ogge o di i lessione c i ica e sociologica in dalla conclusione della p ima gue a mondiale. In e e i il modello scenog a ico di Bel Geddes a inge a in la ga pa e alle idee egionalis e che a e ano anima o il diba i o u ba- nis ico, sop a u o a New Yo k, Chicago e Los Angeles, du an e gli anni Ven i e i p imi anni T en a. Sulla cos a o ien ale degli S a i Uni i la discussione uo a a in o no alla p opos a con enu a nella “Regional Su ey o New Yo k and i s En i ons” dell’u banis a b i- annico Thomas Adams ed al conce o di egional-ci y p opos o da Lewis Mum o d e dalla “Regional Plannig Associa ion o Ame ica” che Cla ence S ein e Hen y W igh , come soci della Ci y Housing Co po a ion, p oge a ano di ealizza e a Fai Lawn in New Je sey.7 Il nuo o conce o di “ egional ci y” p e ede a una ci à piani ica- a e ipa i a in “zone” che, azionalmen e, seziona ano le unzioni esidenziali, comme ciali e indus iali nonché le classi sociali. La nuo a me opoli a ebbe do u o esse e anco a a in o no ad un di- s e o cen ale di igenziale - down own - collega o, median e a e- ie di lusso, a sobbo ghi esidenziali ed indus iali di bassa densi à olume ica dispos i su anelli concen ici di aggio c escen e e so l’es e no. Ma sop a u o l’in e o complesso u banis ico a ebbe do u o esse e inquad a o all’in e no di un o dina o piano egiona- le. Ques a nuo a concezione di “ci à egionale” e a eme sa dalla più gene ale i lessione sulla necessi à di ip is ina e la con inui à a indi iduo, comuni à e ambien e che appa i a lace a a dall’im- ba ba imen o cul u ale p odo o dalla c escen e aylo izzazione. La piena app esen azione di un disagio psicologico che, muo endo dall’indi iduo, i e be a a i suoi e e i sui compo amen i sociali e sulla s essa con igu azione o male della ci à e a s a a o ni a, so - o il p o ilo le e a io, da Ha y Sinclai Lewis in Babbi 8 nel 1922. Zeni h, la “Zip Ci y”, p o o ipo i izio e s anda dizza o di una ci à di qualche cen inaia di migliaia abi an i del Middlewes con le sue al e o i di acciaio e cemen o a ma o adibi e ad u ici, le abi azio- ni esidenziali della “middle-class” sulla collina di Flo al Heigh s, il cen o comme ciale e inanzia io a a e sa o dalla consue a g iglia di s ade o ogonali, le pa k-ways, i cen i comme ciali, la s azione e o ia ia, app esen a l’ambien e isico su cui si i le e e da cui iene, a sua ol a, i lessa l’immagine di una socie à che sac i i- ca al aggiungimen o del p o i o, dell’e ime o e della uni o mi à “omo opica” ogni al o in e esse cul u ale ed a is ico: “To hem, he Roman ic He o was no longe he knigh , he wande ing poe , he cowpunche , he a ia o , no he b a e young dis ic a o ney, bu he g ea sales manage , who had an Analysis o Me chandi- zing P oblems on his glass- opped desk, whose i le o nobili y was ‘Go-ge e ’ and who de o ed himsel and all his young samu ai o he cosmic pu pose o Selling - no o selling any hing in pa icu- 145 la , o o o anybody in pa icula , bu pu e Selling.”9 Zeni h è pe - mea a da un en usiasmo s a ipan e ma è assolu amen e p i a di “open-mindedness”: la pubblici à, l’a i ismo insensa o, l’au o-p o- mozione hanno sos i ui o l’a e e la cul u a umanis ica e lo s esso indi iduo de e con o ma si ad una Wel anschauung supe iciale e s anda dizza a. Non solo i suoi abi an i acquis ano gli s essi og- ge i di a edamen o, gli s essi da enpo s e le s esse au omobili, ma sono anche indo i a “ o hink he same hough s”. Sono spa- en a i dal plu alismo cul u ale, da idee che possono appena appa- i e eccen iche, adicali o, semplicemen e, di e se. Sinclai Lewis o nisce un quad o p ecoce - anco ché d amma izza o a ini na - a i i - della as o mazione che l’Ame ica s a a subendo du an e gli anni Ven i pe poi di en a e il paese indus iale e u banizza o con empo aneo. Le ci adine di p o incia - come la i izia Gophe P ai ie nel Minneso a, che a e a desc i o due anni p ima in Main S ee - s a ano scompa endo. Gli ame icani si spos a ano e so le g andi ci à, la o a ano negli u ici anziché nelle a o ie u ali, u ilizza ano l’au omobile, equen a ano le sale cinema og a iche, mani es a ano l’o goglio di sen i si “mode ni”: a ques a “mobili y” di p e alen e signi ica o isico Lewis associa a u a ia anche l’in- e p e azione psicologica di “ins abili y”. In ondo il i a o della “new Ame ica” app esen a o da Sinclai Lewis appa i a addi i - u a peggio e di quello della “old Ame ica” della Gilded Age de- sc i o da Ma k Twain cinquan a anni p ima10. Du an e i Roa ing Twen ies del p oibizionismo e del “social Taylo ism”, che a e ano impiazza o il seg egazionismo e il “social Da winism” delle B own Decades di ine O ocen o, anche al i esponen i del mondo le e- a io - a cui She wood Ande son, F ancis Sco Fi zge ald, E nes Hemingway, John Dos Passos - denuncia ano lo s esso disagio e, al pa i di Lewis, gua da ano all’al a sponda dell’A lan ico subendo il ascino della libe à esp essi a che semb a a ispi a e le a angua - die a is iche eu opee. D’al onde se Lewis, in Babbi , desc i e a gli s ili di i a della middle-class di una ci à ame icana di medie Fig. 33. Nigh hawks, Edwa d Hoppe , 1942 146 dimensioni, Sco Fi zge ald in The G ea Ga sby o ni a il i a o, pa imen i a uo e cul u almen e dep esso, della uppe -middle-class me opoli ana a gli speackeasies di New Yo k Ci y e le lussuose e- sidenze di Eas e Wes Egg sulla cos a se en ionale di Long Island sepa a e dalla Valley o Ashes, uno s e o canale che con oglia a le acque limacciose del Flushing Ri e , sulla cui sponda occiden a- le si es ende a una was e-land abi a a da de eli i e dispe a i che sop a i e ano a i ma e iali di sca o della p oduzione indus iale “[…] a an as ic a m whe e ashes g ow like whea in o idges and hills and g o esque ga dens; whe e ashes ake he o m o houses and chimneys and ising smoke and, inally, wi h a anscenden e o , o men who mo e dimly and al eady c umbling h ough he powde y ai . Occasionally, a line o g ay ca s c awls along an in- isible ack, gi es ou a ghas ly c eak, and comes o es , and im- media ely he ash-g ay men swa m up wi h leaden spades and s i up an impene able cloud, which sc eens hei obscu e ope a ions om you sigh ”11. Si a a a pe al o di una pe cezione di di uso disagio sociale a - e i o anche nell’Eu opa con inen ale - cos e a a con on a si con le ul e io i di icol à connesse alla icos uzione isica ed is i u- zionale pos bellica - che Oswald Spengle 12 a e a isol o nella an- sizione ciclica da local cul u e a uni e sal ci iliza ion e che Lewis Mum o d, nel 1938, a ebbe così commen a o nei suoi is ol i so- cio-an opologici sulle condizioni di i a nelle me opoli: […] Du ing he las gene a ion he e ha e been nume ous a emp s o summa ize he cou se o ci y de elopmen and o co ela e his wi h he ise and all o ci iliza ions. One o he bes -known o hese in e p e a ions is ha o Oswald Spengle in he book euphemis ically ansla ed as “The Decline o Wes ”. He aced he de elopmen o he communi y om “cul u e” o “ci iliza ion”: om i s beginnings as he li ing exp ession o a people, ha moniously in e ac ing upon ce ain soil and swayed by a common eeling owa d li e and he ea h and he uni e se, no ye o mula ed as philosophic ision, o he inal s age, ha which he called ci iliza ion, wi h i s ha d mechanis ic o ganiza ion o men and goods and ideas; oo less, spi i less, ul ima ely li eless and hopeless: concen a ed in a ew wo ld capi als ha we e no longe ela ed o he land, whe e he malleable and changeable o ms o ea lie cul u es we e made o e in o dead s e eo ypes. Acco ding o Spengle ’s ea ly scheme, he p ocess o mas e y, which begins wi h ag icul u e, ends wi h a p edominance o he machine: a con i ance in which he e is o him some hing in e nal, inimical o li e. The business man and he enginee and he indus ialis displace he a is and he peasan . Bu mechanism, ied o a u hless scheme o exploi a ion, leads in o sa age y13. Mum o d e a s a o a ascina o dalla le u a del lib o di Spengle , la cui isione p o e ica del des ino dell’umani à a e a p o ondamen e in luenza o u a una gene azione di sc i o i eu opei e ame icani. Quel lib o, ponde oso e s ao dina iamen e b illan e, sc i o da un 147 soli a io p o esso e edesco, lo a e a imp essiona o in dal 1926, quando ecensi a pe The New Republic, la aduzione inglese del p imo olume giudicandolo “an audacious, p o ound … exci ing and magni icen , one o he mos capable a emp s o o de he an- nals o his o y since Augus e Com e” nonos an e le sue nume ose inesa ezze a uali e la sua singola e miscela “o Nie zchean mys i- cism and a ogan Junke ism”. Neppu e la successi a adesione di Spengle al Nazional-socialismo a ebbe modi ica o il giudizio ini- ziale di Mum o d sul lib o che, nel 1939, scelse come suo con ibu o al Books Tha Changed Ou Minds di Malcom Cowley e Be na d Smi h. Rinunciando a qualsiasi canone di ogge i i à, Spengle pone a se s esso al cen o della sua s o ia, s ilando anno azioni, mos ando simpa ie, esp imendo c i iche, ope ando con on i. E a, o se, lo sc i o e che più di ogni al o osse anda o icino al ipo di na azione s o iog a ica che Mum o d a e a in men e di u ilizza e nei suoi lib i sull’Ame ica. Spengle e a decisamen e meno in e es- sa o nel ipo a e gli e en i p incipali della s o ia di quan o lo osse nell’app o ondi e quelli che chiama a i lo o “signi ica i”. Ce ca a, sop a u o, lo s ile ca a e is ico di una cul u a, la sua in ima con- cezione cos i u i a, che e a esp essa a a e so l’a e, l’a chi e u a, Fig. 34. Pubblici à della Pennsil ania Rail oad alla New Yo k Wo ld’s Fai . Time, Augus 1939 148 la le e a u a, la iloso ia, la musica e la o ma is i uzionale dell’am- minis azione dello S a o. Ma qualcosa anco a più ondamen ale a icina a Mum o d a Spengle : la sua s o ia e a di a o una so a di p o ezia mo ale. Mum o d a e a, u a ia, una isione del u u o p o ondamen e di e sa da quella del p o esso e p ussiano. Il ema po an e del T amon o dell’Occiden e, cioè l’e oluzione p og essi a delle so- cie à da un modo di i a o ganico e so l’ino ganico, dal biologico al meccanico, e a p op io il ema che Mum o d s a a s iluppando nella sua ice ca sulla cul u a ame icana. La le u a di Spengle gli sugge ì alcune idee sul come es ende e ques a esi alla cul u a oc- ciden ale nel suo insieme: la cul u a classica della G ecia e di Roma an ica; la cul u a Magica degli Eb ei, dei C is iani, e delle socie à a abe; la cul u a mode na, o Faus iana, dell’Eu opa se en ionale che nacque e so il X secolo con lo s iluppo dell’a chi e u a Ro- manica. Ciascuna di ques e cul u e possede a un suo p op io ciclo i ale o ganico - le sue asi di p ima e a, es a e, au unno e in e no - le s esse me a o e o ganiche che, pe pu a coincidenza, Mum o d a e a u ilizza o nel saggio The Golden Day. Nelle asi p ima e i- li ed es i e i e ano s a i genuini app occi alle a i, e i e a s a a un’a ini à a il e es e e l’o ganico. La i a si s iluppa a in una s e a osmosi con il e i o io isico in piccole comuni à egionali o e o in ci à cul u ali di modes e dimensioni come l’an ica A e- ne o la Fi enze medie ale. Nel co so del empo, u a ia, ciascuna cul u a speci ica a e a a a e sa o la p op ia s agione au unnnale e in e nale, in cui i e a s a a una con inua e osione della c ea- i i à a is ica e un mo imen o e so l’as azione meccanica. Gli uomini si as o ma ano da nomadi, in u banizza i e cosmopoli i, indi e en i ai p ocessi i ali che a e ano a u o g ande impo anza pe i can o i e i ci adini della ase “cul u ale”. Ques a ci il à de i- alizza a e p i a di adizioni u inco po a a nella “megalopolis o wo ld ci y”, che c ebbe a scapi o degli an ichi cen i basa i sulla cul u a egionale. La cul u a Faus iana esal a a la g andiosi à, la a- zionali à, l’o dine, la bu oc azia e l’espansione isica. In a chi e u a a e a p e e i o le cos uzioni gigan esche e impe iali: il g a acielo app esen a, secondo Spengle , l’equi alen e mode no del Colosso di Rodi. La g ande poesia e l’a e non e ano più possibili in ques o s adio inale del ciclo cul u ale: il nuo o mondo di acciaio e as al o appa ene a al solda o, all’ingegne e e all’uomo d’a a i. Mum o d conco da a con Spengle nel i ene e che la cul u a Faus iana osse en a a nella s agione in e nale del suo s iluppo ma, di e samen e da Spengle , che p ospe a a un u u o imme so nel buio e nel de- g ado, Mum o d immagina a un mondo pos -Faus iano b illan e e adioso, una igo osa iscossa della cul u a egionale e la i i aliz- zazione dell’aspe o o ganico dell’esis enza. Men e si accinge a a sc i e e i qua o olumi della se ie The Renewal o Li e - Technics and Ci iliza ion, The Cul u e o Ci ies, The Condi ion o Man, The Conduc o Li e - Mum o d ede a la ci il à Faus iana muo e si e so quella di ezione. Se la socie à mode na a esse abb accia o la iloso ia del egionalismo, sa ebbe s a o necessa io a a e sa e sol- an o un b e e in e no p ima di en a e nella p ima e a. Mum o d onda a le sue spe anze pe il u u o p op io su quel segmen o di so- 149 cie à - gli in elle uali, i cos u o i di idee e di ideali - cui Spengle non a ibui a alcun uolo c ea i o nel suo d amma mo ale. Nella sua se ie Mum o d ce ca a di delinea e il lo o mani es o e di p e- igu a e il nuo o co so che auspica a: in esso non ’e a pos o pe gli in elle uali chiusi nella o e d’a o io, ma solo pe pensa o i o - ganicamen e in eg a i nella comuni à. I qua o olumi s o ici della sua se ie, sc i i in un pe iodo di apida disin eg azione sociale, di dep essione economica e di o ali a ismi agg essi i es imonia a- no una s ol a nelle edu e sociali del c i ico newyo kese: un p o- ondo pessimismo sulle possibili à di iumanizza e la socie à ci ile che non cede a, pe ò, alla dispe azione. Con un’ accen uazione meno app o ondi a e no e olmen e di e - sa, il omanzo di Sinclai Lewis non si limi a a ad una me a de- sc izione le e a ia della psicologia dell’ame icano medio e dell’a- lienazione indo a dal suo “way o li ing” in una ci à o emen e u banizza a - pe il cui app o ondimen o l’au o e a e a asco so e anni a Cincinna i14 in Ohio - ma si ca a e izza a anche pe i co- spicui i e imen i a emi di a chi e u a e piani icazione u banis ica. Lo s esso p o agonis a del omanzo, che mol o signi ica i amen e s olge la p o essione di eal o , quando può concede si una pau- sa dalla ou ine del la o o quo idiano, decide di asco e e il suo leisu e- ime nella wilde ness del Maine, mos ando una so p en- den e sin onia con il deep d ama ic appeal degli scou ing-camps e delle camp-communi ies cui si i e i a Ben on MacKaye in “An Appalachian T ail: A P ojec in Regional Planning”15. Nell’a icolo, che a ebbe in luenza o g an pa e della successi a discussione ame icana sul ema della piani icazione egionale e della “commu- Fig. 35. New Yo k Wo ld’s Fai , New Yo ke Magazine, 1939 150 ni y planning” du an e gli anni Ven i ino alla is i uzione della “Ten- nessee Valley Au ho i y” nel 1933 agli inizi del p imo New Deal, MacKaye a e a in a i sos enu o che: […] The p oblem o li ing is a bo om an economic one. And his alone is bad enough, e en in a pe iod o so-called ‘no malcy’. Bu li ing has been conside ably complica ed o la e in a ious ways - by wa , by ques ions o pe sonal libe y and by ‘menaces’ o one kind o ano he . The e ha e been c ea ed bi e an agonisms. We a e unde going also he bad combina ion o high p ices and unemployemen . This si ua ion is wo ld-wide - he esul o a wo ld-wide-wa . […] The cus oma y app oach o he p oblem o li ing ela es o wo k a he han play. Can we inc ease he e iciency o ou ‘wo king’ ime? Can we sol e he p oblem o labo ? I so we can widen he oppo uni ies o leisu e. The new app oach e e ses his men al p ocess. Can we inc ease he e iciency o ou ‘spa e’ ime? Can we de elop oppo uni ies o leisu e as an aid in sol ing he p oblem o labo ? Elemen s o d ama ic appeal. The esul s achie able in he camp and scou ing li e a e common knowledge o all who ha e passed beyond he ende oo s age he ein. The camp communi y is a sanc ua y and a e uge om he sc amble o e e y-day wo ldly comme cial li e. I is in essence a e ai om p o i . Coope a ion eplaces an agonism, us eplaces suspicion, emula ion eplaces compe i ion. An Appalachian ail, wi h i s camps, communi ies, and sphe es o in luence along he skyline, should, wi h easonably good managemen , accomplish hese achie emen s. And hey possess wi hin hem he elemen s o a deep d ama ic appeal. Indeed he lu e o he scou ing li e can be made he mos o midable enemy o he lu e o mili a ism (a hing wi h which his coun y is menaced along wi h all o he s). I comes he nea es pe haps, o hings hus a p ojec ed, o supplying wha P o esso James once called a ‘mo al equi alen o wa ’. I appeals o he p imal ins inc s o igh ing he oism, o olun ee se ice, and o wo k in a common cause16. Lo s esso s iluppo longi udinale della Appalachian T ail, che si es ende a, pe ol e duemila miglia, da Moun Washingh on nel Maine ino Moun Mi chell in Geo gia, se da un la o es imonia che la scala dimensionale al cui in e no si delinea ano le s a egie ame icane di piani icazione e i o iale e a ca a e izza a da un’am- piezza non solo impensabile, ma p a icamen e ina uabile nei Paesi eu opei, dall’al o a eme ge e alcune delle agioni di un u alismo p o ondamen e adica o nel pensie o e nella p assi ame icana e che F ank Lloyd W igh en e à di ende e ope a i o con la sua B oada- c e Ci y. Inol e, so o il p o ilo poli ico e sociologico, il dualismo a wo k e play, a labo e leisu e, a an agonism e coope a ion insieme al binomio communi y e na u e ed alla necessi à “ o supplying wha P o esso James once called a ‘mo al equi alen o wa ’”17, indica i da McKaye come a o i de e minan i del suo app occio e ico-na- 151 u alis ico e p ecocemen e ecologico alla soluzione del p oblem o li ing, sa anno, come si mos e à nel segui o, emi ico en i anche nello s umen alismo an i-dualis ico che John Dewey, seguendo le linee dell’empi ismo adicale di William James, p opone a come “Ame ican way o Thinking” in Democ acy and Educa ion del 1916, in Expe ience and Na u e del 1925 e in A as Expe ience del 1934. 4.2. Mum o d, Adams e il Regional Plan o New Yo k Nella p ima e a del 1923 Ben on MacKaye, Lewis Mum o d, Cla ence S ein insieme ad al i in elle uali newyo kesi a e a- no da o i a alla “Regional Planning Associa ion o Ame ica” (RPAA), una composi a associazione di economis i, sociologi e i o ma o i u bani18. Nel luglio di quello s esso anno l’u banis a b i annico Thomas Adams, assumendo l’inca ico di di e o e dei “Plans and Su eys” pe la “Russell Sage Founda ion”, elabo a a la “Regional Su ey o New Yo k and i s En i ons”, che p eco - e a il “Regional Plan o New Yo k” (RPNY)19. La “ egional ci y” eme ge dunque, e so la ine del decennio, come ispos a pia- ni ica a ai p oblemi della me opoli indus iale ame icana. Pe quan o, già agli inizi del en esimo secolo, il mo imen o “Ci y Beau i ul” di Daniel Bu nham a esse p eso a o di g an pa e del- le medesime is anze u bane, l’app occio egionalis a si appella a ad una nuo a in e p e azione del unzionamen o della “me o- poli an-machine”, dell’a i i à go e na i a e della s essa na u a del capi alismo a anza o pe p opo e una isione uni a ia delle elazioni spaziali e sociali nell’a ea me opoli ana di New Yo k. I egionalis i ace ano p op ie le c i iche o ocen esche basa e su “bligh ” e “conges ion” ma le i o mula ano all’in e no di un quad o ideologico che p opone a una is u u azione adicale della ci à “decen alizza a” secondo zone unzionali. P op io nel 1929, du an e la ealizzazione del p oge o di Cla en- ce S ein e Hen y W igh di Radbu n, a Fai Lawn in New Je sey e, dopo la pubblicazione dei dieci olumi del piano u banis ico di Thomas Adams, inizia a a mani es a si una a u a all’in e no Fig. 36. New Yo k Wo ld’s Fai , 1939 152 dei g uppi egionalis i sop a u o con i e imen o alla esa a de- inizione di “ egione” e sugli scopi conc e i da pe segui e a a- e so la piani icazione egionale. In es ema sin esi, la di e enza più signi ica i a a le due im- pos azioni consis e a nel a o che il g uppo di Adams muo e a dal conce o di me opoli anism men e il composi o g uppo di Mum o d si ispi a a an o ad un communi a ianism p o onda- men e an i-me opoli ano quan o alle espe ienze di i o ma u - banis ica ealizza e in Eu opa e, sop a u o, in Olanda. Men e Thomas Adams in ende a azionalizza e, ein e p e a e e a o - za e l’egemonia cul u ale ed economica di New Yo k Ci y, come cen o egionale e nazionale, Lewis Mum o d20 p opende a pe lo smemb amen o della “ci y o he dead” me opoli ana a an ag- gio di una agna ela di “sa elli e ci ies” di piccola scala dimen- sionale. La di e enza può esse e sin e izza a nel con as o a la “di use ecen aliza ion”21, sos enu a dal p imo dei due g uppi e la “decen aliza ion” p opos a dal secondo, e mini en ambi la gamen e gene ici che, se esamina i a en amen e, i elano che in sos anza Adams osse o ien a o a consen i e la p esenza della indus ia u bana e a limi a e la dispe sione men e la RPAA p o- pone a il dis anziamen o cen i ugo dal nucleo cen ale e so il e i o io non anco a u banizza o22. Gli scopi di ques i u banis i isiona i, consolida i e esi popola- i, c ea ono una nuo a concezione della ci à che a ebbe do- mina o il disco so u banis ico pe la successi a me à del seco- lo. Saldando insieme i di e si conce i di egione, conges ione, zonizzazione e decen alizzazione, il egionalismo di Adams e Mum o d in ende a c ea e sobbo ghi-sa elli e in eg ando così l’abi azione e il luogo di la o o anche se a ini di e en i. Il piano della g andiosa ci à indus iale di Hackensack Meadowlands p opos o da Adams e quello di Radbu n elabo a o dalla Regional Planning Associa ion o Ame ica e ano en ambi basa i sulla de- cen alizzazione egionale, ma men e il p imo mi a a ad u iliz- za e la “ ecen aliza ion” come suppo o alla ci à me opoli ana, quello di Radbu n di eni a sinonimo di “do mi o y subu b” e di abbandono. Lewis Mum o d e Thomas Adams e ano sol an o i più a i i ed eminen i a mol i p omo o i di p incipi egionalis i du an e i p i- mi decenni del en esimo secolo. Il pe iodo abbonda di de ini- zioni di “ egione” cui a inge ano gli u banis i di New Yo k. I due g uppi di Adams e Mum o d23 a e ano le lo o adici cul u ali nel mo imen o inglese della Ga den Ci y di Ebeneze Howa d. La concezione di Howa d, espos a in To-Mo ow: A Peace ul Pa h o Real Re o m (1898), e pa zialmen e a ua a a a e so una se ie di p oge i nell’a ea me opoli ana di Lond a, e a onda a sul p e- suppos o della delocalizzazione della “wo king class” dai conge- s iona i qua ie i della “indus ial London” e so “sa elli e owns” capaci di coniuga e i miglio i a ibu i di “ own” e “coun y”24. Le “ga den-ci ies” a ebbe o do u o esse e cos ui e a a e so una coope azione equilib a a a una “philan h opic land specu- la ion” ed una “collec i e land owne ship”, comp ende e sia le esidenze sia le abb iche ed esse e limi a e a 32.000 esiden i. 153 Ma e a come pa e di un “ egional clus e ” che la ci à-gia di- no sa ebbe s a a e e i amen e capace di coniuga e “ own and coun y”, giacché “each inhabi an o he whole g oup, hough in one sense li ing in a own o small size, would be in eali y li ing in, and would enjoy he ad an ages o a g ea and mos beau i- ul ci y; and ye all he esh deligh s o he coun y [...] would be wi hin a e y ew minu es’ ide o walk”25. Il nucleo cen ale del conce o egionale di Howa d, spesso o usca o dalla oca- lizzazione del suo in e esse sugli aspe i sociali ed is i uzionali della ga den-ci y, e a app esen a o dalla “Social Ci y” in cui una “Cen al Ci y” di 58000 abi an i, a ebbe do u o cos i ui e il polo di a azione di piccole ga den-ci ies, sepa a e l’una dall’al a da pa chi o es ali e “g eenbel s” e, u a ia, collega e da un apido ed e icien e sis ema di aspo o e ansi o. La “Social Ci y” di Howa d, capace di in eg a e ed a monizza e al suo in e no esi- genze isiche, economiche e cul u ali, app esen a a il p imo mo- dello comple o di egione e, in quan o ale, ese ci ò una p o onda in luenza sul pensie o egionalis a ame icano. La de inizione di egione e del uolo della piani icazione egiona- le del g uppo di Adams in eg a a il conce o della ga den-ci y di Fig. 37. Lewis Mum o d