l )>
EL
RETABLO
MAYOR
DEL
CONVENTO
DE
SANTA
ISABEL
DE
VALLADOLID
En
la
ieja
calle
de
Sanio
Domingo
de
Guzmán
se
ele an
una
se ie
de
iglesias
con eníuales,
que
aunque
pob es
al
ex e io ,
encie an
ob as
a ís icas
de
in e és.
Es
el
con en o
de
San
Agus ín,
hoy
comple amen e
de uido,
el
qué
nos
e ela
la
p esencia
de
F ay
Luis
de
León.
Unos
pasos
más
allá,
la
clausu a
de
San a
Ca alina,
nos
habla
del
genio
de
aquel
escul o ,
que
quiso
que
allí
eposasen
sus
cenizas:
Juan
de
Juní.
Muy
ce ca,
se
le an a
el
con en o
de
San a
Isabel,
pe enecien e
a
la
o den
anciscana.
Pob e
al
ex e io ,
como
e a
el
sayal
del
San o,
emedo
i
el
de
la
San a
A ca,
gua da
en
el
in e io
una
in e esan e
ob a
escul ó ica
debida
a
la
gubia
de
G ego io
Fe nández,
quien
ejecu ó,
según
hemos
podido
comp oba
documen almen e,
el
g upo
cen al
de
su
e ablo
mayo .
En
su
o igen,
ué
el
con en o
que
nos
ocupa,
un
bea c io,
undado
po
doña
Juana
de
He mosilla
en
el
año
1472.
En
es a
o ma
con inúa
has a
1484
en
que
el
Pon í ice
Inocencio
VIH,
oyendo
las
súplicas
de
las
bea as,
consien e
en
pe mi i las
hace
ida
con en ual,
sin
gua da
la
clausu a
ni
hace
uso
del
elo;
p e oga i as
que
consiguen
más
adelan e
en
1650.
La
áb ica
del
emplo,
de
una
sola
na e
con
bó eda
de
c uce ía,
pe enece
al
úl imo
pe íodo
del
gó ico.
El
e ablo
cen al
ocupa
odo
el
mu o
de
la
capilla
mayo .
El
único
documen o
conocido
has a
el
momen o
que
hace
e e encia
a
es a
iglesia,
ué
publicado
po
Ma í
y
Monsó.
Tal
e a
la
esc i u a
de
concie o
(Documen o
n.°
5)
o o gada
el
21
de
junio
de
1613
en e
las
monjas
de
San a
Isabel
y
el
ensamblado
F ancisco
Velázquez.
De
aquí
pa e
el^p ime
e o ,
consis en e
en
conside a
a
F ancisco
Velázquez
como
escul o
de
es e
e ablo,
enca gándose
solamen e
de
la
a qui ec u a
y
ensamblaje
del
mismo.
E o
que
ecoge
después
algún
insigne
his o iado
de
nues o
a e,
al
a a
del
e ablo
mayo
de
la
iglesia
de
Mi anda
do
Dou o.
244
M.A
DEL
PILAR
LÓPEZ
BARRIENTOS
También
Ponz
se
ocupó
de
es e
e ablo,
elogiando
en
é minos
gene ales
las
escul u as.
Pe o
el
que
p ime o
señaló
como
p obable
au o
del
elie e
cen al
a
G ego io
Fe nández,
ué
Muñoz
Peña
en
su
lib o
«El
Renacimien o
en
Valiadolid».
«Qi//zás
sea
ambién
suyo,
—copiamos
sus
mismas
palab as—
aunque
no
lo
hemos
is o
a ibuido,
el
que
ienen
en
su
iglesia
las
monjas
de
Qan a
Isabeh"*.
Finalmen e,
Agapi o
y
Re illa,
in es igado
in a igable
de
cosas
allisole anas
dice;
«En
es e
e ablo
de
San a
Isabel,
algo
se
e
en
deñni i a
de
Fe nández,
quizás
los
asguños,
¡os
dibujos
de
las
allas,
—que
acaso
lab ase
Manuel
de
Rincón,
pues
ya
F ancisco
había
allecido
y
e a
supe io
a
su
hijo
segu amen e—,
bajo
cie a
di ección
o
inspección
de
G ego io
Fe nández».
El
hallazgo
de
nue os
documen os
ha
pues o
en
cla o
el
p oblema
que
había
en
o no
a
es a
ob a.
En
el
A chi o
de
P o ocolos
de
Valiadolid
han
apa ecido
las
esc i u as
de
capi ulaciones
del
monas e io
con
los
a is as;
Juan
Imbe o,
escul o
poco
conocido,
se
enca ga
de
las
i
gu as
y
elie es
del
e ablo
(Documen o
n.°
1).
a
excepción
del
g upo
de
San a
Isabel
y
el
pob e.
La
pin u a
co ió
a
ca go
de
Ma celo
Ma ínez.
o
cláusulas
pa a
el
do ado
y
el
es o ado
(Documen o
n.
5)
se
i
ja
el
modo
de
cómo
se
ha
de
es o a
el
g upo
«que
hace
el
seño
G ego io
Fe nández».
Documen o
de
sumo
in e és,
pues
nos
e ela
la
pa icipación
de
an
insigne
imagine o.
Nada
se
sabe
de
la
o mación
a ís ica
de
Juan
Imbe o;
acaso
enga
alguna
elación
con
Ma ín
y
Ma eo
Imbe o,
escul o es
sego ianos.
'
Los
documen os
nos
hablan
de
es
ob as,
ocupando
luga
p e e en e
el
e ab
o
que
es udiamos,
siendo
las
o as
dos.
una
imagen
p ocesional
pa a
la
iglesia
de
San iago
de
Valiadolid
y
un
e ablo
pa a
la
del
Sal ado
de
la
misma
ciudad.
P obablenien e
ei
o igen
de
es e
imagine o
sea
na a o,
como
nos
lo
p ueba
la
p esencia
en
Es elia
de
una
amilia
de
escul o es
con
su
mismo
apellido,
que
lab an
no ables
e ablos.
En
la
época
en
que
i e
Juan
Imbe o
ya
no
son
los
eyes,
nobles
y
p elados,
los
p o ec o es
del
a e,
son
los
i
eles,
eunidos
en
co adías
piadosas,
los
que
dan
ocupación
a
modes os
imagine os,
que
con
su
ama
consegui án
llega
a
la
co e.
Se
ealiza
po
aho a
una
ans o mación
en
los
ipos
escul ó icos.
Los
g upos
de
los
e ablos
desapa ecen,
siendo
sus i uidos
po
es a uas
suel as
y
EL
RETABLO
MAYOR
DEL
CONVENTO
DE
SANTA
ISABEL,
ETC.
245
bajo elie es;
los
asuníos
bíblicos
y
los
san os
má i es
desapa ecen
casi
en
absolu o.
Ca ac e ís icas
odas
e lejadas
en
el
a e
de
nues o
escul o .
Realismo,
con
gus o
po
lo
d amá ico;
sencillez,
pe ección
y
o iginalidad,
se án,
pues,
las
no as
peculia es
de
es e
imagine o,
que
encajan
pe ec amen e
con
oda
la
escuela
cas ellana.
La
pa e
a qui ec ónica
de
la
ob a
que
nos
ocupa,
es
del
alle
de
F ancisco
Velázquez;
gua da,
po
an o,
g andes
analogías
con
el
e ablo
mayo
del
monas e io
de
las
Huelgas
Reales
de
Valladolid
y
acusa
de
una
mane a
ha o
elocuen e,
el
es ilo
de
ambos
a is as.
Es
es a
una
pieza
de
magní ico
e ec o
de
conjun o
(Lám.
I),
dos
cue pos
p incipales,
con
en ablamen o
co ido
y
con
columnas
de
o den
co in io
en
ambos,
más
un
e ce
cue po
que
si e
de
ema e,
o man
en
esencia
la
es uc u a
de
es a
ob a.
A
su
ez
cada
uno
de
es os
cue pos
posee
es
amplios
in e columnios
des inados
a
escenas
de
composición
y
un
in e columnio
a
cada
uno
de
los
lados
con
ho nacinas,
donde
lucen
es a uas
de
bul o
de
san os
anciscanos.
Sob e
es as
ho nacinas,
an
cua o
escenas
en
elie e
ep e
sen ando
las
cua o
i udes.
En
el
banco
apa ecen
dos
composiciones,
ep esen ando
la
Ado ación
de
los
Reyes
y
el
Nacimien o,
ambas
de
medio
elie e.
En
el
p ime
cue po,
sob e
el' abe náculo,
a
la
i
gu a
del
Ecce-
Homo,
posiblemen e
de
mano
de
Fe nández,
pe enecien e
al
monas e io
con
an e io idad
a
la
i
ma
de
la
esc i u a
de
concie o.
A
ambos
lados
del
Ecce-Homo
mues a
dos
g andes
elie es
con
escenas:
la
Visi ación
de
San a
Isabel
y
la
Salu ación
del
Angel.
Finalmen e
las
es a uas
de
bul o
de
San
Juan
Bau is a
y
San
Juan
E angelis a
que
llenan
las
ho nacinas.
En
ci
ecuad o
cen al
del
segundo
cue po,
en
el
luga
p incipal,
nos
encon amos
en e
a
una
alla
del
imagine o
G ego io
Fe nández.
Se
ep esen a
el
momen o
en
que
la
ca i a i a
eina
San a
Isabel
de
Hung ía,
iende
la
mano
pa a
hace
en ega
a
un
mendigo
de
la
limosna
que
és e
le
ha
implo ado
(Lám.
II).
Re leja
es a
admi able
composición
un
imp esionan e
ealismo,
no a
común
a
oda
la
escuela
cas ellana—
que
no
excluye
po
su
pa e
la
ele ación
y
espi i ualidad
que
de
es e
conjun o
emanan.
La
i
gu a
de
la
San a
y
del
pob e,
las
e emos
epe idas
a
lo
la go
de
la
ecunda
ob a
del
maes o;
el
mendigo
ha apien o,
bien
pudie a
iden i ica se
con
la
se ie
de
sayones,
que
acompañando
la
i
gu a
de
C is o,
apa ecen
en
los
pasos
de
nues a
Semana
San a.
Su
única
246
M.A
DEL
PILAR
LÓPEZ
ZARRIENTOS
di e encia,
es
que
aquel
ges o
bu lón
y
pa ibula io
que
p esen an
aquéllos,
se
e
ocado
aquí,
an e
el
bondadoso
os o
de
la
Reina,
en
una
since a
ac i ud
de
humildad
y
ecogimien o.
Al
mismo
iempo
que
ex iende
su
mano
de echa
pa a
ecibi
la
limosna,
ecoge
la
izquie da
sob e
el
pecho,
símbolo
de
su
p o undo
econocimien o.
Su
mi ada,
pa ece
implo a
a
la
que
odo
lo
puede,
que
con
una
sola
palab a,
salida
de
sus
labios,
ponga
é mino
a
sus
desdichas
y
mise ias.
P obablemen e
el
modelo
p e e ido
po
el
a is a
al
esculpi
la
i
gu a
de
es e
deshe edado
de
la
o una,
uese
la
de
an os
o os
in elices
que
implo ando
ca idad
odeaban
el
alle
del
Maes o.
La
Reina,
es
la
misma
San a
Te esa;
San a
po
la
que
G ego io
Fe nandez
debía
sen i
singula
admi ación,
a
juzga
po
la
se ie
innume able
que
salió
de
sus
gubias.
En
el
aje
de
la
Reina,
ácilmen e
emos
esos
pliegues
anchos
y
p o undos
-cual
si
se
a ase
de
ela
encolada-
que
el
a is a
an o
p odigo
en
sus
g upos
p ocesionales.
La
mano
izqui^da
de
San a
Isabel,
sos iene,
según
se
i
ja
en
las
capi ulaciones
(Documen o
n.°
2),
un
g ueso
lib o
en
el
que
se
apoya
una
co ona,
símbolo
de
su
ealeza.
Queda,
pues,
en
é minos
gene ales
desc i o
el
g upo
cen al,
que
como
el
es o
de
las
e^piii ,.„»
ucocmu
ei
y»"*'
*
condiciones
«ha
de
se
de
ma i.
p esc ibe
en
ias
limpia...»
(Documen o
n.o
2).
°
^
En
los
elie es
cola e ales
a
es a
his o ia
se
nos
mues an
la
Resu ección
y
en
el
o o
la
Asunción
de
la
Ln
("Tm.
HD,
ambas
de
medio
elie e,
con
las
j
^
An onio
y
San
Buena en u a
°
un¡d s"p™^med!o
dT^
apa ece
limi ada
po
dos
pilas as
unidas
po
medio
de
un
on ón.
La
po ción
aue
es as
pilas as
aba can
si e
de
pabellón
al
clásico
Cal a io
Las
i
gu as
de
C is o
u
x -
J
i
dicho
con en o
de
San aMabe^
'i
I
nn
>i
ma »
♦

uuío
sólo
debíoii
de
Se
colocados
po
el
maes o
que
de
«es a
ob a
se
enca ga e»
(Docu-
men
o
n.
2),
as,
como
ambién
se
obliga la
del
do ado
y
el
es o ado
de
dichas
escul u as
si
asi
las
necesidades
lo
equi iesen
A
los
lados
de
la
C uz,
Ma ía
y
el
Discípulo
Amado,
quie en
compa i
con
C is o
su
ul ima
agonía.
Allá
a
lo
lejos
pa ece
dibu
ja se
en e
somb as
la
ciudad
de
Je usalén,
que
había
de
pa^^
ca a
la
ignominia
pa a
con
su
Sal ado ,
EL
RETABLO
MAYOR
DEL
CONVENTO
DE
SANTA
ISABEL,
ETC.
247
Po
Úl imo,
las
igu as
de
bul o
de
San
Luis
ey
de
F ancia
y
San
Be na dino,
a
ambos
lados
de
la
escena
desc i a,
jun amen e
con
San
Miguel
y
el
Ángel
con
«la
buena
pieza»
(Documen ó
n.°
1),
colocados
en
la
pa e
in e io
ya
ue a
del
e ablo,
cons i uyen
las
seis
escul u as
de
bul o
que
se
i
jan
en
la
esc i u a
de
capi ulaciones
(Documen o
n.°
2).
En
las
condiciones
i madas
po
Ma celo
Ma ínez
(Documen o
n.°
5),
se
i
ja
el
modo
cómo
se
han
de
es o a
y
enca na
las
i
gu as.
El
colo
se
ha
de
da
sob e
el
o o,
sin
emplea
ma e ia
alguna
que
no
sea
es e
me al
y
sob e
él
se
dibuja án
elas
y
b ocados,
mos ando
a iedad
y
iqueza.
Asimismo,
se
pone
especial
cuidado
en
el
deco ado
de!
man o
de
Nues a
Seño a,
señalando
con
minuciosidad
la
o ma
de
lle a lo
a
cabo.
A
con inuación
ansc ibimos
los
documen os
a
que
se
hace
e e encia
en
las
no as
que
p eceden,
en
los
que,
con
la
minucia
ca ac e ís ica
de
los
con a os
de
la
época,
se
ano an
una
se ie
de
po meno es
y
da os
cu iosos
sob e
el
e ablo
que
hemos
es udiado.
V'.u.
-,
-

j»!
248
DOCUMENTOS
DOCUMENTO
NÚM.
I
Oblig.cion
a
F an.co
Velazquez.
Sepan
quan os
es a
ca a
^de
obligación
ie en
como
yo
juan
yn e o
li.
j
.
.
. .
conozco
que
me
obligo
de
escul o
ecino
des a
ciudad
de
allid
o o go
e
hace
y
que
ha é
ealmen e
y
con
e e o
po
-
ensanblado
ecino
des a
ciudad
las
escul u as
igu as
bo den
de
ancisco
elazquez
...uuau
ms
escul u as
igu as
e
yniagenes
de
bul o
siguien es
=
p ime amen e
un
san
juan
bau is a
=
y
un
san
juan
e angelis a
de
cinco
pies
y
medio
de
al o
cada
ymagen
con
sus
insignias
=
un
san
miguel
con
la
buena
pieía^al
pie
y
un
ángel
de
la
gua da
con
un
niño
=
las
dos
igu as
de
ymagenes
de
cinco
pies
y
es
qua os
cada
una
y
el
niño
lo
que
ubie e
menes e
con o me
a
la
p opo ción
de
la
igu a
=
y
o a
igu a
de
san
luis
ey
de
ancia
y
un
san
an onio
con
el
niño
=
y
una
ymagen
de
san
buena en u a
y
o a
de
san
be na dino
es as
qua o
igu as
de
seis
pies
de
al o
cada
una
=
y
cada
igu a
con
las
ynsignias
ques e
quie e
odas
ellas
de
made a
de
pino
guecas
odas
ellas
bien
mo idas
y
plan adas
a
sa is acion
de
maes os
del
a e
de
escul u a
que
lo
en iendan
las
quales
las
da é
echas
y
acabadas
en
oda
pe ecion
en
lo
ocan e
a
mi
a e
pa a
desde
aqui
a
in
del
año
de
seiscien os
y
ca o ce
po
p ecio
odas
ellas
de
cien o
qua en a
y
qua o
.
el
dia
de
san
and es
año
de
seiscien os
y
ca o ce
po
p ecio
odas
eiias
■
ducados...
pagados
des a
mane a
e ce a
pa e
dallos
pa a
el
dia
de
san
and es
que
end á
des e
p esen e
mes
y
año
y
la
o a
e ce a
pa e
pa a
n a
seño a
de
las
candelas
del
seiscien os
ca o ce
y
la
o a
e ce a
pa e
y
ul ima
pa a
el
dia
pos e o
de
ab il
que
a
de
se
echa
y
acabada
en
oda
pe ecion
las
dhas
igu as
quiendoias
is o
o iciales
espe es
de
la
deba
a e...
en
la
ciudad
de
ailadolid
a
cinco
dias
del
mes
de
no iemb e
de
mil
seiscien os
y
ca o ce
años,
siendo
es igos
Sebas ian
belazquez,
C is óbal
beiazquez
y
melcho
de
beya
ecinos
des a
ciudad.
ek^
1
Paso
an e
mi.
An onio
Velasco.
(A.
H.
de
P.
Vailadolid.
N.°
1317^
s.
.).
-í
>#4
DOCUMENTOS
249
DOCUMENTO
NÚM.
2
Con
las
siguien es
condiciones
se
a
de
hace
el
e ablo
de
la
capilla
mayo
de
la
iglesia
de
San a
Isabel
monas e io
de
la
seño a
abadesa
y
monjas
de
es a
ciudad
de
Valladolid.
—P ime amen e
es
condición
que
sea
de
execu a
la
aza
i mada
de
la
seño a
Abadesa
y
del
maes o
que
se
enca ga
de
hace
el
dcho.
Re ablo.
Y
es
condición
que
la
made a
de
oda
a qui ec u a
des e
e ablo
ha
de
se
de
so ia
o
de
quella
seca
y
limpia
de
nudos
blanca
co ada
en
buena
luna
y
la
made a
de
oda
la
escul u a
a
de
se
de
aquellas
con
las
mismas
condi
ciones
que
las
del
ensamblasee.
y
es
condición
que
a
de
ene
de
ahcho
es e
Re ablo
de
bibo
a
bibo
de
coluna
po
la
pa e
de
ue a
ein a
pies,
y
de
al o
ein a
y
ocho
desde
la
mesa
del
al a
has a
apa
en
la
bobeda
de
la
capilla
el
on ispicio.
—y
es
condición
que
el
maes o
que
des a
ob a
se
enca ga e
a
de
hace
un
pedes al
a
su
cos a
de
yeso
y
lad illo
Rebajado
como
lo
mues a
la
aza
el
cual
a
de
ene
el
al o
de
la
mesa
del
al a .
y
es
condición
que
sob e
es e
pedes al
de
yeso
asen a an
el
pedes al
del
Re ablo
de
o den
co in io
como
mues a
la
aza
muy
bien
ensamblado
o alecido
con
colas
y
ba o es
donde
les
hubie e
menes e ,
y
ansi
mesmo
se
ha án
en
es e
pedes al
diez
igu as
de
medio
eliebe
del
amaño
que
pudie en
ene
con o me
los
campos,
las
dos
igu as
se
ha án
en
los
dos
ecuad os
de
jun o
a
la
cus odia,
y
en
los
seis
billo es
de
las
columnas
en
cada
una
igu a
y
en
los
dos
campos
debajo
de
los
nichos
en
cada
una
igu a
que
bienen
a
se
las
diez
igu as
susodichas,
las
quales
an
de
se
de
los
sanc os
que
su
me d.
de
la
seño a
Abadesa
señala e
y
los
dos
campos
del
pedes al
debajo
las
liz e as
en
el
una
la
ado ación
de
los
Reyes
y
en
el
o o
el
nacimien o
de
medio
Reliebe-
—y
es
condición
que
la
cus odia
que
mues a
la
aza,
no
sea
de
ha^e
po que
los
da
el
dcho.
comben b
de
pla a
ni
el
e^eomo
que
mues a
la
aza
que
ambién
es á
hecha,
pe o
a
de
hace
el
segundo
pedes al
que
biene
de ás
de
la
cus odia
en
que
asien a
el
e^ehomo
con
dos
ángeles
con
insignias
de
la
pasión
como
lo
mues a
la
aza.
—y
es
condición
que
sob e
es e
pedes al
se
asen a an
seis
coiumas
de
la
bo den
co in ia
de
nue e
pies
de
al o
con
su
basa
y
capi el
y
es as
coiumas
y
odo
lo
demás
del
dicho
Re ablo
an
de
se
es iadas
de echas
y
Robadas
el
un
e cio
po
la
pa e
de
a ás
a imadas
al
mu o
y
guecas
po que
no
yendan.
—y
es
condición
que
odo
es e
p ime
cue po
del
Re ablo
se
ejecu a a
con o me
a
la
aza,
ansi
en
la
caxa
p incipal
como
en
los
nichos
y
en
odo
lo
demás
y
pa a
los
dos
nichos
se
ha an
dos
igu as
Redondas
la
una
de
S.
Joan
Bau is a
y
la
o a
de
S.
Joan
E angelis a
es as
igu as
an
de
ene
a
cinco
pies
y
medio
de
al o
y
en
los
dos
espacios
cola e ales,
a
la
caxa
p incipal
se
250
DOCUMENTOS
ha an
dos
His o ias,
la
una
de
la
isi ación
de
sanc a
Isabel
con
san joseph
y
la
o a
ia
salu ación
del
Angel
es as
igu as
an
de
se
de
cinco
pies
y
medio
de
al o
y
de
mas
de
medio
Reliebe.
—y
es
condición
que
oda
la
escul u a
des e
Re ablo
a
de
se
bien
mobida
con
mucho
a e.
y
es
condición
que
el
segundo
cue po
des e
Re ablo
a
de
se
de
la
o den
compues a
con
seis
columas
con
las
condiciones
dchas
y
en
odo
lo
demás
de
caxas
nichos
se
exe
cu a a
con o me
a
la
aza
enssamblándolo
y
o aleciéndolo
muy
bien
como
combiene
y
decla ase
que
es as
colunias
an
de
ene
nue e
pies
de
al o
cada
una.
—y
es
condición
que
en
el
able o
p incipal
des e
segundo
cue po
se
ha a
una
igu a
de
sanc a
Ysabel
de
seis
pies
de
al o
y
de
más
de
medio
Reliebe
y
a
de
ene
una
co ona
enpima
de
un
lib o,
y
dos
angeles
con
una
co ona
cada
uno,
y
Dios
Pad e-a iba,
y
en
los
able os
cola e ales
a
es e
se
ha an
dos
his o ias
las
igu as
de
cinco
pies
y
es
qua os
y
de
más
de
medio
Reliebe,
la
una
his o ia
des as
se á
la
Resu eción
cuando
apa eció
a
una
seño a
con
dos
angeles
que
lle an
las
bes idu as.
y
la
o a
la
asunción,
y
en
los
nichos
cola e ales
a
es as
his o ias
se
ha án
dos
igu as
Redondas
de
cinco
pies
y
es
qua os
de
al o
la
una
igu a
des a
a
de
se
de
miguel
ángel
y
la
o a
del
ángel
de
la
gua da,
y
en
los
Recuad os
de
encima
de
los
nichos
se
an
de
hace
las
cua o
i udes
de
medio
Reliebe.
-y
es
condición
que
el
e e
cue po
y
Rema e
des e
Re ablo
ha
de
execu a
con o me
a
la
aza
con
pilas as
y
capi eladas
caxa
en
a co
y
a bo
an es
y
Rema es
y
en
odo
lo
demás,
acep o
que
el
on ispicio
a
de
pasa
la
co nisa
en e a
aunque
se
baje
más
el
a co.
-y
es
condición
que
las
qua o
igu as
que
mues a
la
aza
en
el
Rema e
ue a
de
ia
caxa
se
an
de
hace
de
seis
pies
de
al o
Redondas
y
an
de
se
san os
de
la
o den
con
sus
insignias
es os
y
odas
las
demás
igu as
que
lle a
el
Re ablo
y
es os
qua o
san os
de
la
o den
an
de
se
ios
siguien es
S.
Luis
Rei
de
anela,
S.
An onio,
S.
Be na dino,
S.
Buenaben u a
y
decla ase
que
las
igu as
de
xpo.
S.
Juan
y
Ma ía
no
las
a
de
hace
el
maes o
que
des a
ob a
se
enca ga e
po que
es án
hechas
pe o
las
a
de
asen a
en
el
Re ablo
a
su
cos a
es a
y
odos
ios
demás
que
le
die en
hechas
y
a
de
hace
ia
c uz
pa a
el
xpo
si
la
que
iene
no
pudie e
se i .
-y
es
condición
que
el
maes o
que
de
es a
ob a
se
enca ga e
no
pueda
mobe
ni
al e a
a
aza
ni
condiciones
y
si
la
al e ase
aunque
sea
en
p o echo
de
la
ob a
no
se
la
a
de
da
po
ello
cosa
alguna
aunque
decla en
maes o
bale
muchos
ducados
más
y
si
decla a en
hecho
ob a
de
menos
con o me
a
la
aza
y
condiciones
se
le
a
de
qui a
y
Reba i
Respe ibe
del
concie o
odo
lo
que
decla a en
sabe
lo
que
dejo
de
hace .
-y
es
condición
que
sea
de
da
asen ado
y
acabado
en
oda
escul u a
ensamblaje
y
alla
el
p ime
cue po
des e
Re ablo
pa^a
el
día
de
san a
Ysabel
que
biene
des e
p esen e
año
de
mili
seiscien os
y
ece-
>1,'
iíLlÍX
DOCUMENTOS
*
251
—y
es
condición
que
a
de
da
acabada
y
asen adas
en
la
capilla
mayo
y
pues a
en
oda
pe eción
odas
las
ob as
a
con en o
y
sa is ación
de
dos
maes os
pe i os
en
el
a e
nomb ados
po
cada
una
de
las
pa es
el
suyo
pa a
ocho
días
del
mes
de
mayo
de
mili
y
seiscien os
ca o ce
y
no
le
acabando
pa a
el
dchodia
le
an
de
qui a
cien
ducados
del
p ecio
que
ue e
conce ada
la
dcha
ob a.
Viene
después
la
condición
de
los
plazos
que
han
de
da
la
can idad
a
los
a is as...
—y eh
an
de
aze
una
eja
de
made a
de
pino
que
di ide
la
capilla
mayo
del
cue po
de
la
Yglesia
y
las
balaus as
an
de
se
de
olmo
y
en
ella
a imada
a
la
pa ed
an
de
ace
el
pulpi o
de
made a
con
los
mismos
balaus es
de
la
ieja
con
su
cubie a
encima
del
púlpi o
y
la
ieja
a
de
se
como
la
del
mon®
de
san
diego
más
g uesa
o
más
delgada
como
ella
o dena e...
El
p ecio
de
oda
es a
ob a
así
de
e ablo
como
de
eja
y
púlpi o
y
lo
demás
a
es o
anejo
a
de
se
mili
y
doscien os
ducados
que
balen
qua ocien os
e
zinquen a
mili
ma s.
Doña
Ana
de
Mi anda.
(A.
H.
de
P.
Valladolid.
N i
797.
Folio
2636).
DOCUMENTO
NÚM.
3
Esc i u a
de
concie o
en e
el
monas e io
de
san a
Ysabel
y
en
F ancisco
de
Belazquez
ensamblado
p incipal
y
C is óbal
de
Belazquez
su
pad e
iado .
En
el
monas e io
de
san a
Ysabel
des a
ciudad
de
Valladolid
a
ein e
y
un
dia
del
mes
de
junio
de
mili
seiscien os
ece
años
an e
mi
el
esc i ano
publico
y
es igos
en
las
g adas
y
locu o io
del
dicho
monas e io
pa escie on
de
la
una
pa e
F ancisco
Velazquez
ensamblado
ezino
de
dicha
ciudad
como
p incipal
obligado
al
cumplimien o
des a
esc i u a
y
xp obal
elazquez
su
pad e
del
mismo
o icio
y
ambién
ezino
della
como
su
iado ...
y
de
la
o a
pa escie on
la.
abadesa
y
elixiosas
del
dicho
monas e io...
=e
dije on
que
se
conce a an
y
conce a on
a
que
el
dicho
monas e io
aya
de
da
como
desde
luego
da
el
dicho
F ancisco
elázquez...
la
áb ica,
labo
y
edi icio
de
e ablo
exa
e
pulpi o
que
se
a
de
haze
en
el
al a
mayo ...
pa a
hace
lab a
y
ab ica
odo
a
su
cos a
de
los
dichos
maes os
en
el
iempo
y
en
la
mane a
con enidos
en
Lámina
II.
—G ego io
Fe nández.
G upo
p incipal
del
e ablo
de
San a
Isabel.
Valladolid.

auiiii iiiii Uiai ninTiniiiiiiiiiiiim H:
Lámina
III.
—G ego io
Fe nández.
G upo
cen al
del
e ablo
nayo
del
Con en o
de
San a
Isabel
de
ValladoUd.