es
ob as
de
GREGORIO
FERNANDEZ
El
paso
de
San
Ma ín
Hoy
en
la
sac is ía
del
emplo
de
San
Ma ín,
en
uno
ho na
cina
abie a
en
el
mismo
mu o,
uno
escul u a
p ocesional
del
San o
i ula ,
pieza
no able
y
comple amen e
igno ada.
Su
-his o io
la
egis-
o
un
documen o
del
A chi o
p o incial
de
P o ocolos
y
es,
po
cie o,
ha o
sencilla.
Salió
del
alle
de
G ego io
Fe nández,
cum
pliendo
la
olun ad
de
Fe nando
de
Cas illa,
que
al
mo i
dejó
en
su
es amen o
cie a
can idad
pa o
que
lab asen
'la
e igie
de
San
Ma ín
en
el
momen o
de
en ega
la
mi ad
de
la
capa
a
un
pob e.
Han
anscu ido
más
de
escien os
años;
se
han
es umado
el
ecue do
de
los
cálidos
elogios
dedicados
al
insigne
maes o
y
la
memo ia
de
los
is osos
uegos
de
a i icio
que
ab ie on
sus
abanicos
de
luces
en
Iq
misma
noche
que
la
¡mdgen
po
ez
p ime a
se
ace caba
al
pueblo
pa a
ecibi
el
e o oso
homenaje
de
una
plega ia.
Sob e
la
ob
ha
ido
cayendo
len amen e
el
pol o
de
ios
siglos
y
el
di ido
de
1
^
homb es.
Nadie
'la
ecue da,
y
lo
q^g
es
más
ex año,
ni
los
iejo^
his o iado es
de
la
ciudad,
que
en
an as
ocasiones
han
egis ad^
en
bellas
páginas
has a
hechos
i iales
y
de
poca
mon o.
^
Es
ob a
de
ju en ud,
de
'iniciación,
de
an eo
y
como
al
los
de ec os
inhe en es
de
odos
Jos
comienzos,
pe o
a
la
ez
a isbos
geniales.
La
i
gu a
del
San o
mancebo,
a a iada
con-a ^^*^
mili a es,
es
galla da
y
se
mue e
con
singula
elegancia;
el
nimbado
de
bondad
ine able
y
los
ojos
llenos
de
amo
de
co id
'h'
les
i
ja
como
una
ca icia.en
el
cue po
lace ado
del
mendigo.
El
ím^
'
u
eal'is a
es ó
condensado
en
el
mendigo,
ipo
a ancado
de
Iq,
aña
del
pueblo,
henchido
de
b ío
y
hondo
sen ido
humano,
blemen e
is o
po
el
maes o
en
la
misma
pue a
de
su
alle ^!''
copia
con
la
cabeza
cubie a
con
pañuelo
blanco
anudado
en
i
en e,
cayendo
con
cie a
na u alidad
sob e
la
o eja.
La
boca
en j'
,
—94
—
i '""'
abie a,
sin
dien es,
boca
de
homb e
encido,
acos umb ada
a
sal
modia
palab as
de
dulce
súplica.
La
es idu a
humilde,
suje a
con
ceñido ,
donde
pende
una
escudilla;
pa e
del
cue po
quedo
al
des
cubie o,
con
ana omía
muy
cuidada.
. .
Lle a
báculo,
pues
a
du as
penas
puede
gua da
equilib io
con
su
pa a
de
palo.
Escul u a
ple
namen e
log ada,
pun o
de
a anque
de
la
se ie
de
sayones
y
plebe
que
acompañan
a
Jesús
en
los
amosos
"pasos".
El
caballo,
bien
plan
ado,
uel e
la
cabeza
hacia
la
escena,
odo
él
mo ido
con
"muy
buen
ay e";
es
quizás
lo
más
lojo
del
g upo.
La
polic omía
co ió
a
ca go
de
Es acio
Gu ié ez,
pin o
y
do ado
del
Rey.
La
ca a
de
obligación
o o gada
en
Valladolid
el
11
de
junio
de
1606,
dice
así:
"como
yo
g ego io
he nandez
escul o
ezino
des a
ziudad
de
a
lladolid
mo ado
en
la
calle
del
sac amen o
conozco
po
es a
ca a
que
me
obligo
de
haze
y
que
ha é
ealmen e
y
con
e e o
pa a
agus-
in
cos illa
ezino
de
la
ziudad
de
palenzla
uno
ymaxen
del
seño
san
ma ín
de
bul o
con
su
ca allo
y
pob e
al
pie
pa a
pone
en
lo
yglesia
de
seño
san
ma ín
des a
ziudad
de
alladolid
que
haze
el
dicho
agus in
cos illa
como
pa ono
que
es
de
la
memo ia
y
cape
llanía
que
emando
de
cos illa
su
he mano
di un o
yns i uyo
en
la
yglesia
de
san
juan
des a
ziudad
y
po
clausula
del
es amen o
debajo
cuya
disposición
alleció,
mando
se
hizie a
la
dicha
ymaxen
y
pu
siese
en
la
dicha
yglesia
de
seño
san
mo in
la
qual
a
de
haze
y
aze
de
buena
made a
de
bul o
edondo
y
aca allo
con
su
pob e
al
pie
pidiendo
limosna
y
el
san o
a
de
es a
buel o
al
dicho
pob e
pa ien
do
la
capa
y
la
cabeza
del
ca allo
buel a
un
poco
hacia
la
misma
pa e
la
qual
dicho'
igu a
de
ca allo
y
san o
an
de
se
de
uno:
pieza
pues o
el
san o
ca allo
y
pob e
en
una
disposición
de
asen a
odas
las
dichas
igu as
jun as
encima
de
la
dicha
peana
con
sus
o nillos
de
ye o
que
pa a
asen a las
ue en
necesa ios
po
los
pies
del
ca
allo
y
de
la
igu a
del
pob e
=
an
de
se
las
dichas
igu as
.guécas
po
den o
pa a
que
pese
poco
po que
an
de
anda
en
p ocesión
y
an
de
se
de
buena
made a
seca
y
limpia
y
muy
bien
aca ada
en
oda
pe ecion
y
que
el
ca allo' enga
muy
buen
ay e
'las
guales
dichas
igu as
da é
echas
y
aca adas
en
oda
pe ecion
pa a
el
día
de
na
idad
p ime a
que
end á
in
des e
p esen e
año
y
po
p ecio
de
cin-
■i
.95'
cuen a
ducados.
. .
siendo
es igos
bal asa
go do,
ogus in
cas año
y
anc^
e nondez
esiden es
en
es a
ciudad.
.
.
(1).
He nando
Cos illa
An e
mi
An onio
Velasco
Bus aman e
Es e
documen o
de
singula
in e és
nos
da
a
conoce
una
ob a
lab ada
en
la
p ime o
época,
aún
ecien es
las
lecciones
de
su
moes
o
F ancisco
del
Rincón;
nos
.señala
la
calle
del
Sac amen o
como
el
luga
donde
enía
abie a
su
casa- alle
y
po
úl imo
emos
cómo
el
esc ibano
le
designa
con
el
apellido
He nández,
que
el
genial
imagi-
ñe o
es ampa
al
inal
de
la
esc i u a;
po
cie o
le.usa
has a
el
Ióiq.
a
pa ii"
de
es o
echa
oda
la
documen ación
apa ece
siemp e
i mo'
da
con
Fe nández.
¿A
qué
obedeció
semeian e
cambio?.
.
.
El
paso
del
Descendimien o
A
pesa del
aslado
de
la
Co e,
la
Co adía
peni encial
de
I
Son o
Ve q-C uz
no
de iene
su
ma cha
ascenden e;
cada
año
ae
^
a án
y
cada
cabildo
nue os
umbos.
Quedan
ya,
un
poco
le¡a,
los
días
en
que
Diego
de
F ayes,
maes o
a qui ec o,
azaba
el
ispicio
de
su
iglesia
con o me
a
las
no mas
clásicas.
Aho a,
odos^^'
en usiasmos
iban
encaminados
a
do a
al
co ejo
p ocesional
de
T
a de
del
Vie nes
de
la
C uz
de
un
nue o
g upo
escul ó ico.
De
de
la
o ación
sag ada,
enía
como
anillo
al
dedo
el
lenguaje
pló^
del
"paso"
episodio
di ino,
na ado
con
pe iles
humanos
y
p o undo
sen ido
educado .
®
En
el
g upo
de
a is as
de
la
escuela
a-llisole ana
G
(1)
A.
H.
P*
de
•?.
-de
Voilladolid.
N.2
1313.
s.
.
—
96
—
>
,1>-Í
Fe nández
enía
lo
p imacía
en
es e
géne o
de
escul u a.
No
había
co adía
que
no
os en ase
con
o gullo
alguna
imagen
lab ada
en
su
alle
y
menos
pueblo,
po
apa ado
y
humilde,
que
no
hubie a
eci
bido
como
bendición
de
Dios,
el
a e
sobe ano
de
sus
gubias.
E a
im
posible
llega
comp
él
a
lo
sublime
en
la
exp esión
de
cie os
sen i
mien os.
Cla o
es,
que
pa a
ansmi i
la
emoción
pu a
del
dolo
de
la
Vi gen
al
pie
del
leño
san o,
e a
menes e
que
el
alma
es u ie a
e es ida
de
a miño
en
el
'p eciso
momen o
de
sen i la.
Lo
que
sen ía,
lo
que
pensaba,
quedó
plasmado,
con
ozos
indelebles,
en
sus
Ví
genes
y
sus
C is os,
donde
la
pe ección
a ís ica
queda
eclipsada
an e
la
in ensa
unción
eligiosa.
Va ias
leyendas
han
lo ecido
en
o no
de
sus
p incipales
i
gu as.
Cuen an
sus
con empo áneos
que
el
Jesús
de
la
columna
le
habló
al
maes o
an es
de
abandona
el
aLe .
Leyendas
ingenuas,
que
muchas
eces
p oyec an
más
luz
que
cien
documen os.
¿Cuán os "pasos"
le
enca ga on
los
alcaldes
de
la
Ve a-C uz.
Es
la
co adía
que
mayo
núme o
de
escul u as
de
mano
del
maes o
gua da
en
su
emplo.
Aho a
es á
p epa ando
el
nue o
del
"Descendimien o";
iene
hecho
el
boce o
en
ce a
y
es udiado
con
ca iño
has a
el
más
pequeño
de alle;
la
can idad
que
le
^'^que
se á
la
que
F ancisco
Diez,
pla e o
de
o o,
"dije e
que
alen
cada
una
que
cada
una
de
las
i
gu as
del
passo
del
ozo a nien
n o
seño
asándose
en
mas
alo ".
Sólo
al a
oa a
da
comienzo
a
1
1
/%.
.
~
on
la
cu
Mluo
uíui
.
ouio
ana
pa a
-
la
ob a,
i
ja
cie os
ex emos,
que
al
i
n
quedan
pun ualizados
esc i u a
de
concie o,
que
dice
así;
"Esc ip u a
en e
los
alcaldes
de
la
co ^
de
la
c uz
y
g eg-
e ^
po
el
paso
del
descendinj^.
Sea
no o io-e
mani ies o
a
odos
quan os
ie en
es a
puc^
es-
n
!•_
,
..
oc o
Z'iudad
c ip^
de
obligazion
como
yo
g eg^
e ^
escul o
ecino
des O'
zn
de
alladolid
o o go
e
conozco
po
es d
p esen e
ca a
que
me
obli-
wc
ywiiwu^jMu
uiaiyu
e
^.ünozco
po
es o
p esen e
ca a
"
'
,
go
con
mi
pe sona
e
ienes
muebles
e
aices
abidas
y
po
abe
de
aze
y
que
a e
y
da é
echo
y
acabado
en
oda
pe ezion
de
un
passo
pa a
la
co adía
de
la
san a
e a
c uz
des a
dha
ziudad
de
la
his o ia
del
deszendimyS
de
c is o
n o
s^
de
la
san a
c uz
con
sie
e
igu as
que
an
de
se
la
de
c is o
n o
seño
quando
le
descendie
on
y
nicodemos
y
¡ose z
y
n a
s9,
san
juan
y
'la
magdalena
y
o a
igu a
odo
con o me
a
la
aza
que
del
dho
paso
es a
echa
y
en
mi
pode
de
la
qual
me
o o go
po
con en o
d
mi
olun ad.
-
•
el
qual
dho
paso
de
alla
en
oda
su
pe ezion
de
la
escol u a
le
do e
y
en
—
97
—
ega e
echo
y
aca ado
a
¡uan
y
ancS
uíz
alcaldes
de
lo
dha
co adía
pa
el
día
de
ca nes olendas
p ime o
que
end á
del
año
e
nide o,
de
mili
e
seisc^
ein e
y
qua o
po
cuyq
.o a
made a
y
alla
y
demás
monu a u a
e
abajo
de
las
dhas
sie e'
igu as
del
dho
pdsso
se
me
a
de
da
la
can idad
de
m s
que
anc^
diez
pla e o
de
o o
ecino
des a
ciudad
dije e
que
alen
más
cada
una
que
cada
una
de
las
igu as
del
passo
que
h¡ze
pa a
la
dha
co adía
del
azo amy^
de
n o
seño
asándose
en
mas
alo
y
abajo
de
cada
una
de
las
dhas
igu as
que
alia e
e
de
aze
della
que
hize
del
dho
paso
del
azo amy^
de
mane a
que
po
el
dho
passo
que
ansi
me
obligo
de
aze
del
san o
descendimien o
se
me
a
de
da
y
paga
odo
lo
que
se
me
dio
po
el
o o
passo
que
ansi
hize
del
azo amien o
pa a
la
dha
co adía
con
el
mas
alo
que!
dho
anc^
diez
dije e
aie
cada
una
de
las
dhas
sie e
igu as
que
ansi
me
obligo
de
aze
pa a
el
dho
nuebo
passo'
del
descendimy^
y
pa a
le
y
aziendo
y
acaba le
se
me
a
de
da
dine o
el
que
ue e
menes e
pa a
made a
y
o iciales
y
que
me
obli
go
qu¶
el
dho
día
de
ca nes olendas
da é
echas
y
acabadas
los
dhas
sie e
igu as
odas
en e om'®
y
cada
una
en
pe ecion
con o me
la
dha
aza
y
ze as
que
de
dho
passo
es a
echo
y
como
dho
es
en
mi
pode
y
le
do e
pa a
el
dho
dio
pues o
plan ado
y
asen ado
en
su
able o
c uces
y
escale as
o
sa is azion
y
con en o
de
los
dhos
¡uan
x9
y
anc^
uiz
de
los
alcaldes
y
mayo domos
que
a
la
sazón
ue en
de
la
dha
co adía
y
no
lo
a iando
cumplido
quie o
y
sien o
que
los
dhos
alcaldes
y
mayo domos
o
qualquie a
dellos
me
lo
equie an
ace
¡udicialm*®
...
usca
y
usquen
ansi
en
es a
ciu
dad
como
ue a
della
maes os
y
o iziales
que
agan
y
acaben
el
dh
passo
con o me
a
la
dha
aza
y
ze as.
.
.
paga emos
al
dho
q e
o
e ^
el
alo
del
dho
passo
de
las
dhas
sie e
igu as
la
can idad
dho
anc^
diez
dije e
ale
y
a
quen a
le
da emos
dine os.
.
ciudad
de
alladolid
a
diez
y
seis
dios
del
mes
de
junio'
de
mili
y
se'
o
y
e ®
y
es
años
°'
que
ue on
p esen es
a
lo
que
dho
es
¡uan
h"
pe oma o^y
olonso
lopez
y
p9
od íguez
y
amb osio
de
be a
®>
h
^
ciudad
y
los
o o gan es
que
doy
e
conozco
lo
i ma on.
G eg-
e ^
Juan
Ximeno
F ancisco
Ma ínez
An e
mi
Luis
de
Falencia
Doy
e
que
&n
cinco
de
mayo
de
selsc^
<|ua en a
años
di
el
aslado
des a
esc i u a
en
bi ud
del
conqulso io
del
s'
alcolde
en
papel
del
«ello.
Luis
de
Falencia.
A.
H.'P.
de
P.
de
Valladolid.
N.5
1570.
olio
832.
e

—
98
—
Es
ob a
log ada,
de
composición
eíegan e,
a moniosa
y
esuel
a
con
insüpe able
maes ía;
es
la
única,
den o
de
las
nume osas
escul u as
p ocesionales,
que
puede
admi a se
al
como
solió
del
a
lle
del
insigne
maes o.
Aquí
es án,
en
o no
de
Jesús,
en
el
momen
o
de
se
descendido
de
la
c uz,
los
a ones
¡us os,
José
de
A ima ea,
Nicodemus,
el
discípulo
amado,
y
lo
Magdalena,
a a iadas
con
am
plias
es idu as
de
du os
pliegues,
que
se
mue en
con
b ío
y
llenas
de
ida.
Ce ca
p esencia
lo
escena
la
Vi gen
Ma ía,
que,
ansida
de
dolo ,
ob e
los
b azos
en
oh'helo
de
in ini o
amo .
El
paso
má
quina
monumen al
y
de
mucho
a e,
me eció
encendidos
elogios.
Po
cie o,
los
alcaldes
y
mayo domos,
que
an
expedi os
se
mos a on
cuando
les
ocó
ap ecia
la
ob a,
ue on
ha o
emisos
al
paga
su
jus o
p ecio.
No
sen ían
p isa;
iban
con
al
len i ud
lib ando
las
can
idades,
que
cuando
mue e
G ego io
Fe nández
y
ein icinco
años
después
su
muje
Ma ía
Pé ez,
los
he ede os
dolidos
po
an
ma
iciosa
y
desusada
dilación,
se
enza zan
en
un
plei o.
El
¡lus e
in es iga
o
Ma í
y
Monsó,
en
su
me i ísimo
lib o
"Es udios
his onco-a is icos
,
publicó
in e esan es
po meno es;
a
él
e
mi o
al
cu ioso
lec o .
El
e ablo
mayo
de
la
Ca uja
de
Aniago
j
ia
pn
silencio
de
Cuando
el
enda al
de
la
exclaus ación
de
o
mue e
los
emplos
de
nues os
que
sin
o den
ni
a anca
de
sus
e ablos
las
imágenes
V
,
c„n n
C uz
Todos
concie o,
se
lle a on
a
las
salas
del
Colegio
de
S-n a
C uz.
Todos
apo a on
aliosos
p esen es;
la
his ó ica
Ca uja
aueda
a ás;
eza
en
el
lib o
in en a io
que
dio
has a
anco
ca os
Menos
de
obje os
a ís icos,
y
o mando
pa e
de
aquella
p eciosa
ca ga,
llega
lo
ma a illosa
escul u a
de
San
B uno.
Al
c ea
el
Museo,
una
ez
ins alado,
su
signo
a
¡n.jol-
'no
deambula ;
con
ha o
acilidad
pasa
de
una
sa
°
^
°
^.
^nos
^en e
se
cambio
la
ca ela
con
el
nomb e
del
P-'
eces
decla a
que
ha
salido
de
las
gubias
de
Juni
(
)
y
(1)
El
exc&Ien+e
Son
B uno,
que
on o
_
p o incial
de
Valla-
isi oban
la
ca uja
de
Ainiogo,
se
conse a
ihay
en
^
hállese
en
-la;
.iglesia
dolid
y
la
Vi gen
que
se
ado aba:
en
aq'uelia
sag oaa
si,He ía
del
co o,
de
Villanue a
de
Due o,
como
ambién
o os
imágenes,
a
i,-
en
la
2.9
n.9
141.
Es o
escul u a
es
ob o
de
Juon
de
Juni
y
colocado
•
^79,
O ega
Rubio
Los
Pueblos
de
la
P o incia
de
ValiadOMa,
p
y-
Ca álogo
año
1834
e
In en a ío
1851,
salO'
I
.-,
-ú
echaza
co e-
Juan
de
Juní
y
G ego io
Fe nández.
Don
Juan
Agam o
y
=-13'como
au o
o
gó ioomen e
la
a ibución
o
Juní
y
G ego io
Fe nandez
y
s
Valladolid,
Ped o
Alonso
de
los
iRíos.
Ca álogo
del
Museo
de
°®!'°®^/^_^,en u ada
y
acon-
págino
113.
El
seño
Sánchez
Can ón,
es ima
ol
a i mación
%
'
-
é' .*
—
99
—
de
Alonso
de
los
Ríos.
En e
ambos
nomb es,
hay
po
medio
nado
menos
que
un
siglo
y,
po
ende,
dos
sensibilidades
dis in as.
Tan
hon
das
acilaciones
indican
cuan
la go
es
el
caminó
que
oda ía
al a
de
eco e
pa a
llega
al
conocimien o
pleno
de
nues a
escul u a.
Quedando
muchos
a chi os
po
es udia ,
o zosamen e
las
a ibucio
nes
enían
que
adolece
de
escasa
ijeza,
pues
algunas
es aban
hechas
eniendo
como
única
base
una
me a
e e encia,
que
en
muchos
casos
daban
el
mismo
alo
que
la
p ueba
documen al.
Al
in.
en
los
ondos
del
A chi o
His ó ico
P o incial
de
P o oco
los,
hallamos
unos
documen os
que
ienen
a
desci a
el
enigma.
Son
es
esc i u as
de
concie o
o o gadas
en
Valladoiid
pa a
lab a
el
e a
blo
de
la
capilla
mayo ,
en e
F ay
Diego
Fe nández,
en
nomb e
y
como
p ocu ado
del
con en o
de
Nues a
Seño a
de
Aniago
de
la
O den
de
lo
Ca uja
y
los
a is as
Melcho
de
Beya,
maes o
ensamblado ,
G ego io
Fe nández
y
Juan
F ancisco
de
I iba ne,
escul o es
y
José
de
Angulo
y
Tomás
Meñosco,
pin o es.
Su aga
odos
los
gas os
D.^
Ana
de
Bus o
Cepeda,
pa ono
del
emplo,
g a ando
cie os
bienes
del
moyo azgo
de
Alde e e
en
la
ciudad
de
Salamanca.
Esc ip*°
en e
el
con -
de
anigo
y
melcho
de
beyas.
En
la
ciudad
de
alladoiid
a
p im-
del
mes
de
ma co
del
ano
mili
seiscien os
ein a
y
qua o.
.
.
po escíe on
el
pad e
diego
e -
nandez
p ocu ado
del
con en o
de
n a
s-
de
aniago
de
la
o den
de
la
co uxo
si o
en
el
obispado
des a
ciudad.
.
.
de
la
una
pa e
=
y
de
lo
o a
melcho
de
beya
maes o
de
ensamblaxe
y
alla
ecino
des a
ciudad
=
y
dije on
quel
dho
con en o
a
a ado
y
a a
de
ace
un
e ablo
po a
la
capilla
mayo
del
con
que
a^
de
queda
ado nada
y
au o izada
la
ygl-
cuyo
edi icio
sea
de
dispone
median e
que
pa a
la
ob a
de
dho
e ablo
en
losa
la
capilla
mayo
y
o as
cosas
la
sS
doña
ana
"de
bus os
cepeda
y
alde e e
hico
cesión
al
dho
con en o
de
eyn e
y
seismill
eales
que
sean
de
cob a
de
las
en as
del
mayo
azgo
de
.alde e e
en
la
ciudad
de
salamanca.
..
y
es a
a ado
quel
dho
melcho
de
eya
aya
de
ace
oda
la
ob a
de
ensamblaxe
y
seja
se
o ule
como
"Anónimo
cas ellano,,
siglo
XVII
El
Museo
Nacional,
ipag
47.
In
lo
magní ico
ins alación
del
Museo
di igido
PP""
seño es
Moya,
y
Sdnohel
Can ón,
en
lo
sola
dedicado
íG ego io
Fe nandez,
/.
.
.
I
•
^
.....i n nn
el
Sop
B upo,
sin
indico
el
au o .
Es
desd/lüTgo
un
ocie i e
emIplaSoimienloT aiS
oas ellanq.
No
hoce
mucho,
de
que
e
co esponde.
^
noso os
igno amos.
Al
i
n,
hoy
ocu'po
ei
nuy
h
—
100
—
alla
que
ue e
necesa io
en
el
dho
e ablo
con o me
a
lo
aza
que
pa a
ello
es a
hecha
que
i
mada
del
dho
pad e
ay
diego
e nondez
y
del
dho
melcho
de
eya
y
del
p esen e
esc ibano
queda
en
pode
del
dho
melcho
de
eya
ademas
de
la
qual
se
hicie on
condiciones
pa icula es
pa a
el
dho
ensamblaxe
y
alla
de
con o midad
de
om-
bas
pa es
y
se
i
ma on
de
sus
nomb es
los
quales
en ega on
a
mi
el
esc ibano
pa a-
que
aquí
las
inco po e.
. .
y
su
eno
es
como
sigue:
Aquí
las
condiciones
y
an as
las
dhas
pa es
o o ga on
po
es a
ca a
que
se
obliga on
o
cumpli
con
las
condiciones
aquí
inse as
y
el
dho
melcho
de
eya
en
con o me
dellos
a a
la
ob a
ele
ensamblaxe
y
alla
y
demás
cosas
que
ocan
a'l
ado no
della
dexandola
bien
acauada
y
pe ec a
a
is a
de
maes os
del
dho
a e.
. . siendo
es igos
g auiel
de
solis,
manuel
lopez
y
p-
alonso
°'
des a
ciu*^
y
los
o o gan es.
. .
F ay
Diego
Fe nández
* * *
ConJido™.
con
q«.
..o
d.
ozs
•!
da
L
™?gó
Ó i'nTl»
da
lodo
lo
ooonl.
o
on-
samblaxe
y
olla
sin
la
escul u a.
,,
.
•
«-«
e ablo
se
an
de
i:-p ¡me omen e
es
condicion
que
pa a
aza
^
execu a
acas
de
aleado
y
plan a
que
melcho
Y
y
así
mesmo
las
condiciones
que
odo
a
i
mado
de
los
pa es.
.
.
2.—es
condición
odo
lo
ocan e
o
ensamblaxe
^
^
°
^
made a
de
so la
y
on albilla
oda
ello
muy
buena
seca
y
hmp
nudos
blanco
y
de
buen
colo
co ado
en
bueno
^
3.—es
condición
ques e
e ablo
o
de
ene
e
del
on-
pies
y
medio
desde
el
pa imen o
de
la
yglesia
o
. ue e
me-
ispicio
en
la
cla e
de
la
dha
capilla
dando
e
©
nedio
y
de
nes e
poco
mas
o
menos
de
los
eyn a
y
sie
e
pi
|q
capi-
oncho
o
de
ene
ein a
pies
poco
mas
o
menos
pa
lio
como
lo
mues a
la
a^a.
ííi*:
¡
l.'í
i-.
—
101
—
4.—es
condición
quel
p ime
cue po
des e
e ablo
a
de
se
de
o den
co in ia
ejecu ado
con o me
aueñolc
acep o
que
los
miemb os
de
la
a qui ec u a
an
de
se
allados
y
en
odo
lo
demás
se
ejecu a a
con
o me
a
los
aq:as
de
aleado
y
plan a
epa iendolo
y
des ibuyen-
doío
po
su
pe ipie.
5.—es
condición
quel
segundo
cue po
del
e ablo
sea
de
o den
con
pues a
ejecu ado
con o me
a
la
a^a
con
las
condiciones
del
p ime o.
6.—es
condición
que
odas
las
colunas
des e
e ablo
an
de
se
es ia
dos
hechas
acanaladas.
7.—es
condición
que
los
ánsi os
que
an
de
queda
po
de as
del
e ablo
po
donde
sea
de
en a
al
elica io
como
lo
mues a
lo
a^a
y
plan a
los
dos
de
los
lados
a
de
ene
qúa o
pies
de
ancho
y
el
ques a
en en e
o
la
pue a
del
elica io
a
de
ene
cinco
pies
sean
odos
ellos
poco
mas
o
menos
lo
que
die e
luga
el
e ablo
los
gua
les
ánsi os
se
an
de
ado na
de
doze
pilas as
capi eladas
en
una
co nija
que
a
de
ene
encima
y
es as
pilas as
an
de
asen a se
las
seis
a imadas
a
la
pa ed
y
las
o> as
seis
a imadas
al
espaldo
del
e ablo
o mando
un
emple e
pa idas
con
buena
o den
de
a qui
ec u a
y
encima
de
la
co nisa
que
a
de
queda
a
diez
pies
de
al o
se
a a
un
an epecho
a esonado
los
a esones
gua necidos
con
sus
moldu as
de
modo
que
quede
dispues os
pa a
pin a
en
ellos
unos
lo ones
y
se
decla a
que
lo
que
la
caja
p incipal
baja
mas
que
los
nicahos
que
quedan
a
ocho
pies
y
medio
del
suelo
sea
de
ace
en
ella
un
o na o
de
ca elas
que
la
eciban
y
que
sea
la
caja
pa a
o as
co a
el
echo
al
menos
al o
de
los
diez
pies.
8.—es
condición
quel
maes o
que
des a
ob o
se
enca ga e
a
de
aze
los
ma cos
al os
y
bajos
de
los
pedes ales
ensamblados
los
able os
me idos
en
ebajo
y
en
cada
uno
dellos
una
media
caña
con
quad o
a iba
y
odas
las
uasas
y
is o ias
de
los
pedes ales
y
co nisas
y
a qui
abes
se
an
de
aze
ensamblados
y
odas,
las
moldu as
co idas
a
la
ue a
y
el
iso
p incipal
del
e ablo
a
de
se
de
alla.
9.—-es
condición
que
las
jambas
y
din eles
y
es ípi es
de
las
dos
pue
os
y
odo
lo
demás
del
pedes al
y
plin os
que
an
de
se
de
ma mol
o
pied a
o
albañe ia
lo
a
de
aze
el
dho
con en o
a
su
cos a.
.
.
15.—es
condición
que
el
maes o
que
des a
ob a
se
enca ga e
la
a
de
aze
pa a
el
iempo
y
plazos
que
g ego ío
e nandez
se
obligo
aze
la
escul u a
y
con
las
mismas
penas
y
g auamenes.
.
.
y
los
pa
gos
de
dine o
que
ue e
conce ada
sea
de
paga
a
los
menos
pia
las
—
108
—
nomb e)
y
si
lle a e
ojos
de
ch s al,
pun as
de
o o
o
pasamanos
de
o o
o
o a
cosa
ue a
de
la
pin u a
lo
ha
de
pane
el
conuen o
y
He-
ua lo
alli
a
su
cos a
y
sino
es u iese
bien
enca nado
lo
ha
de
da
a
quien
lo
enca ne
bien
a
cos a
de
los
maes os.
19.—(Es a
condición
apa ece
achada)
es
condición
que
po
an o
se
iene
po
zie o
que
queda an
con
es a
ob a
Diego
Valen ín
Diaz
y
Ped o
de
Fuen es
como
dueños
della
y
po
cuya
quen a
ha
de
co e
y
en e
dos
buenos
maes os
se
aduie en
muchas
cosas
que
son
ne
cesa ias
al
buen
acie o
lucimien o
y
pe ecíon
de
la
ob a,
es
condi
ción
que
el
dho
diego
diaz
enga
la
obligación
de
asis i
desde
que
se
comience
has a
que
se
aca'ue
dos
dias
na u ales
cada
semana
y
el
uno
dellos
aya
de
se
echa
de
auajo
y
el
no
le
haya
de
elegi
que
sea
i
es a.
20.—íes
condición
que
los
o iciales
que
me ie en
sean
muy
buenos
y
sino
diciendoselo
el
con en o
o
el
Pad e
P io
enga
oblig°"
a
des-
pedi llos
y
ae
o os
=
y
lo
mismo
si
ue en
homb es
inquie os
o
de
malos
a os.
21.—Las
i
gu as
que
se
han
de
do a
y
es o a
como
ba
dicho
son
los
que
mues a
la
aca
de
melcho
de
beya
y
g ego io
e nandez
iene
en
lo
esc i u a
con
d
hecha
oblig®"
a
hace .
22.—-es
condición
que
las
qua o
i
gu as
q
han
de
es a
a
los
lados
de
n o
seño a
que
se án
san
ju-
bau is a,
n o
P°
san
b uno,
n o
P®
san
ugo,
n o
P®
san
anselmo
han
de
se
odas
do adas
y
es o adas
como
ba
dicho.
..
23.—es
condición
que
odo
el
icio
que
h'icie e
la
dha
ob a
po
alsa
de
no
es a
bien
y
po
o a
que
'no
seo
casual
den o
de
dos
años
engan
obligación
a
epa a lla
a
su
cos a
sin
ín e es
ni
p ecio
ninguno.
F
Diego
Fe nandez
José
Angulo
Tomás
de
Meñasco
An e
mi
An oíin
de
Cuod illos
A.
H.
P.
de
P.
de
V.
N.9
1735.
olio
345.
* * *
La
a qui ec u a
del
e ablo
no
enía
nada
de
o iginal;
an es
la
emplea on
con
ha a
ecuencia
Jos
Velázquez
en
un
sin
núme o
de
e ablos
de
nues os
emplos.
O denes
sob epues as,
con
colum-

—
109
—
ñas
es iados
siguiendo
siemp e
las
no mas
dic adas
po
Vignola.
E a
máquina
eno me,
cub ía
odo
el
lienzo
del
ábside,
has a
oca
la
pun
a
del
on ispicio
con
lo
cla e
de
la
capilla.
Las
escul u as
iban
dis
ibuidas
en
los
nichos
y
en
los
esol os
de
la
o den
pos e a
en
la
o ma
siguien e:
en
el
banco,
C is o
yacen e
con
el
elie e
de
la
Anun
ciación;
en
el
p ime
cue po
a
ambos
lodos
de
la
g an
ho nacina
cen al
que
se ía
de
ono
a
Nues a
Seño a
de
Aniago,
a
la
de e
cha
San
Juan
Bau is a
y
San
Hugo
y
a
la
izquie da
San
B uno
y
San
Anselmo.
En
el
úl imo
cue po
lucía
e!
clásico
Cai a io
acompañado
de
San a
Ana
y
San
Joaquín,
más
dos
san os
que
dejaba
a
la
elec
ción
del
Pad e
P io .
En
la
esc i u a
de
capi ulaciones
pa a
pin a
y
do a
el
e ablo,
hay
dos
alusiones
a
Diego
Valen ín
Díaz
y
a
su
compañe o
Ped o
Fue es,
que
sin
duda
ue on
los
p ime os
con
que
debie on
con a a
el
con en o.
P ecisamen e
apa ece
el
nomb e
del
p ime o,
en
la
con
dición
donde
se
ijo
la
polic omía
que
había
de
lle a
el
C is o
ya
cen e
"lo
ha
de
enca na
en
es a
ciudad
diez
y.
no
o a
pe so
na
y
si
lle a e
ojos
de
ch is al
y
pun as
de
o o
y
pasamanos
de
o o
o
o a
cosa
ue a
de
la
pin u a
lo
ha
de
pone
el
con en o
y
lle a lo
alli
o
su
cos a.
. .
y
iene
lo
obligación
de
acaba le
pa a
el
dia
de
na idad
des e
año
(1634)".
El
o o
que
han
de
emplea
en
oda
la
ob a
iene
que
se
muy
bueno
de
ein idós
quila es
sin
gas a
en
nada
o o
pa ido
ni
pla a,
desde
luego
bien
b uñido
y
esacado.
Asimismo
las
igu as
se
han
de
da
el
colo
sob e
el
o o
y
encima
se
ha án
elas
y
b ocados
mos ando'
a iedad
y
iqueza;
ado nadas
algunos,
como
po
ejemplo
San a
Ana
"de
alcacho as
cubie as
de
o o
y
esca cha
das
pa a
que
imi en
b ocados
de
elas
al as".
No
es
necesa io
de a
lla
más
"quando
se
iene
po
cie o
que
queda an
con
es a
ob a
Diego
Valen ín
Díaz
y
Ped o
de
Fue es
como
dueños
della
y
po
cuya
quen a
ha
de
co e
y
en e
dos
buenos
maes os
se
admi en
muchos
cosas
que
son
necesa ias
al
buen
luzimien o
y
pe ecion
de
las
ob as".
Po
causas
que
igno amos,
el
con en o
desis e
del
alioso
concu so
de
es os
a is as
y
con a a
con
los
pin o es
Angulo
y
Ma
ñoseo,
que
po
ez
p ime a
se
enca gan
de
la
polic omía
de
las
ob as
del
g an
imagine o.
El
e ablo
de
Amago
es
ob a
de
los
úl imos
años
de
G ego io
Fe nández,
con
la
pa icula idad
de
igu a
en
la
esc i u a
de
con
cie o,
como
colabo ado ,
su'
hijo
polí ico
Juan
F ancisco
de
I iba ne,
segu amen e
su
suceso
en
el
alle ,
si
la
mue e
no
le
a eba a
an
p es o.
Es aba
en
plena
ac i idad,
enía
pa e
de
la
ob a
e minada
—
no—
cuando
él
maes o
acabó
sus
días.
Había
sido
en egado
el
C is b
yacen e
en
la
Na idad
del
1634.
Los
monies,
iéndole
al o
de
salud
y
ago ado,
le
ins aban
amablemen e
pa a
que
pusie a
especial
em
peño
en
lab a
las
igu as
p incipales,
las
o as,
si
se
ie e
ap e ado,
bien
las
podía
con ia
a
las
manos
expe as
de
sus
discípulos.
Y
es
lógica
suposición—noso os
así
lo
c eemos—que
una
de
las
p ime
as
ue a
la
de
San
B uno,
po
la
que
sen ía
la
comunidad
singula
de oción.
Se
plesmon ó
el
e ablo,
se
dispe sa on
sus
piezas
y
es
lás ima
que
los
enca gados
de
o ma
los
in en a ios
de
los
obje os
a ís
icos
de
los
con en os
sup imidos,
no
'les
ca aloga an
con
odo
de a
lle.
¿Dónde
han
ido
a
pa a
an
in e esan es
allas?
En
una
excu sión
ealizada
po
los
alumnos
de
la
Facul ad
de
His o ia
a
las
uinas
del
con en o
de
Aniago,
ie on:
"En
una
capilla
sepa ada
es
escul u
as:
C uci ijo,
San a
Ana
y
San
Juan;
odas
excelen es,
y
las
dos
úl i
mas,
del
mismo
au o
que
las
de
lo
Familia
de
la
Vi gen
en^
la
salo
de
Juni
del
Museo.
Son
p eciosas
y
bien
conse adas.
La
San a
Ana
ecue da
a
la
del
Hospi al
de
Ríoseco
(l)".
A«,=°
u
,^1"
oblo
y
posiblemen e
el
C is o
yacen e
que
debió
llega
a
Volladolid,
en
aquellos
dios
de
ba ullo,
posa ía
a
lo
clausu a
de
algún
con en-
o-áSan a
Ca alina
o
San a
Ana?-donde
hay
e|empla es
magni i-
eos
y
po'"
cie o
sin
documen a .
Has a
aho a
sólo
nos
queda,
como
ob a
cie o,
San
B uno,
pie
za
señe a
en
la
p oducción
del
g an
^imagine o.
A
p ime a
is a
des
concie a
la
mane a
elegan e
de
a a
los
pliegues
del
sayal;
¿qué
lejos
aque los
g uesos,
p o undos,
ala onados
como
de
ela
encolada
que
el
maes o
an o
p odigó
en
los
g upos
p ocesionales?
En
la
ca-
^Q2_a
^ allada
ín eg amen e
po
su
mano—se
da
él
singula
ma i
daje
del
más
acen uado
ea'lismo,
jun o
con
la
mís ica
llama
que
di
iniza
sus
c eaciones.
Re a a
a
un
homb e
de
in ensa
ida
in e io ,
o mado
del
iímo
de
Cas illa;
los
ojos
que
aho a
los
emos
i
jos
en
el
C uci ijo,
an es
se
abisma on
en
el
su co
la go
y
anoho
del
e u
ño
pa ece
un
lab iego
es ido
con
osco
sayal
blanco,
lleno
de
silencio;
de
silencio
ma a illoso,
de
medi ación
que
nos
ace ca
a
Dios;
de
silencio
ecundo
de
semen e a,
cuando
cae
como
bendición
del
Cielo,
los
g anos
de
o o
en
la
mad e
ie a.
..
Es eban
Ga cía
Chico
Role ín
d«I
Semina io
de
Es udios
de
A e
y
A queologío
de
la
Fa-
oul od
de
His o ia
de
VoIIadolid.
Fascículos
VIII
y¡
IX.
l