Tres obras de Gregorio Fernández

es ob as de GREGORIO FERNANDEZ El paso de San Ma ín Hoy en la sac is ía del emplo de San Ma ín, en uno ho na cina abie a en el mismo mu o, uno escul u a p ocesional del San o i ula , pieza no able y comple amen e igno ada. Su -his o io la egis- o un documen o del A chi o p o incial de P o ocolos y es, po cie o, ha o sencilla. Salió del alle de G ego io Fe nández, cum pliendo la olun ad de Fe nando de Cas illa, que al mo i dejó en su es amen o cie a can idad pa o que lab asen 'la e igie de San Ma ín en el momen o de en ega la mi ad de la capa a un pob e. Han anscu ido más de escien os años; se han es umado el ecue do de los cálidos elogios dedicados al insigne maes o y la memo ia de los is osos uegos de a i icio que ab ie on sus abanicos de luces en Iq misma noche que la ¡mdgen po ez p ime a se ace caba al pueblo pa a ecibi el e o oso homenaje de una plega ia. Sob e la ob ha ido cayendo len amen e el pol o de ios siglos y el di ido de 1 ^ homb es. Nadie 'la ecue da, y lo q^g es más ex año, ni los iejo^ his o iado es de la ciudad, que en an as ocasiones han egis ad^ en bellas páginas has a hechos i iales y de poca mon o. ^ Es ob a de ju en ud, de 'iniciación, de an eo y como al los de ec os inhe en es de odos Jos comienzos, pe o a la ez a isbos geniales. La i gu a del San o mancebo, a a iada con-a ^^*^ mili a es, es galla da y se mue e con singula elegancia; el nimbado de bondad ine able y los ojos llenos de amo de co id 'h' les i ja como una ca icia.en el cue po lace ado del mendigo. El ím^ ' u eal'is a es ó condensado en el mendigo, ipo a ancado de Iq, aña del pueblo, henchido de b ío y hondo sen ido humano, blemen e is o po el maes o en la misma pue a de su alle ^!'' copia con la cabeza cubie a con pañuelo blanco anudado en i en e, cayendo con cie a na u alidad sob e la o eja. La boca en j' , —94 — i '""' abie a, sin dien es, boca de homb e encido, acos umb ada a sal modia palab as de dulce súplica. La es idu a humilde, suje a con ceñido , donde pende una escudilla; pa e del cue po quedo al des cubie o, con ana omía muy cuidada. . . Lle a báculo, pues a du as penas puede gua da equilib io con su pa a de palo. Escul u a ple namen e log ada, pun o de a anque de la se ie de sayones y plebe que acompañan a Jesús en los amosos "pasos". El caballo, bien plan ado, uel e la cabeza hacia la escena, odo él mo ido con "muy buen ay e"; es quizás lo más lojo del g upo. La polic omía co ió a ca go de Es acio Gu ié ez, pin o y do ado del Rey. La ca a de obligación o o gada en Valladolid el 11 de junio de 1606, dice así: "como yo g ego io he nandez escul o ezino des a ziudad de a lladolid mo ado en la calle del sac amen o conozco po es a ca a que me obligo de haze y que ha é ealmen e y con e e o pa a agus- in cos illa ezino de la ziudad de palenzla uno ymaxen del seño san ma ín de bul o con su ca allo y pob e al pie pa a pone en lo yglesia de seño san ma ín des a ziudad de alladolid que haze el dicho agus in cos illa como pa ono que es de la memo ia y cape llanía que emando de cos illa su he mano di un o yns i uyo en la yglesia de san juan des a ziudad y po clausula del es amen o debajo cuya disposición alleció, mando se hizie a la dicha ymaxen y pu siese en la dicha yglesia de seño san mo in la qual a de haze y aze de buena made a de bul o edondo y aca allo con su pob e al pie pidiendo limosna y el san o a de es a buel o al dicho pob e pa ien do la capa y la cabeza del ca allo buel a un poco hacia la misma pa e la qual dicho' igu a de ca allo y san o an de se de uno: pieza pues o el san o ca allo y pob e en una disposición de asen a odas las dichas igu as jun as encima de la dicha peana con sus o nillos de ye o que pa a asen a las ue en necesa ios po los pies del ca allo y de la igu a del pob e = an de se las dichas igu as .guécas po den o pa a que pese poco po que an de anda en p ocesión y an de se de buena made a seca y limpia y muy bien aca ada en oda pe ecion y que el ca allo' enga muy buen ay e 'las guales dichas igu as da é echas y aca adas en oda pe ecion pa a el día de na idad p ime a que end á in des e p esen e año y po p ecio de cin- ■i .95' cuen a ducados. . . siendo es igos bal asa go do, ogus in cas año y anc^ e nondez esiden es en es a ciudad. . . (1). He nando Cos illa An e mi An onio Velasco Bus aman e Es e documen o de singula in e és nos da a conoce una ob a lab ada en la p ime o época, aún ecien es las lecciones de su moes o F ancisco del Rincón; nos .señala la calle del Sac amen o como el luga donde enía abie a su casa- alle y po úl imo emos cómo el esc ibano le designa con el apellido He nández, que el genial imagi- ñe o es ampa al inal de la esc i u a; po cie o le.usa has a el Ióiq. a pa ii" de es o echa oda la documen ación apa ece siemp e i mo' da con Fe nández. ¿A qué obedeció semeian e cambio?. . . El paso del Descendimien o A pesa del aslado de la Co e, la Co adía peni encial de I Son o Ve q-C uz no de iene su ma cha ascenden e; cada año ae ^ a án y cada cabildo nue os umbos. Quedan ya, un poco le¡a, los días en que Diego de F ayes, maes o a qui ec o, azaba el ispicio de su iglesia con o me a las no mas clásicas. Aho a, odos^^' en usiasmos iban encaminados a do a al co ejo p ocesional de T a de del Vie nes de la C uz de un nue o g upo escul ó ico. De de la o ación sag ada, enía como anillo al dedo el lenguaje pló^ del "paso" episodio di ino, na ado con pe iles humanos y p o undo sen ido educado . ® En el g upo de a is as de la escuela a-llisole ana G (1) A. H. P* de •?. -de Voilladolid. N.2 1313. s. . — 96 — > ,1>-Í Fe nández enía lo p imacía en es e géne o de escul u a. No había co adía que no os en ase con o gullo alguna imagen lab ada en su alle y menos pueblo, po apa ado y humilde, que no hubie a eci bido como bendición de Dios, el a e sobe ano de sus gubias. E a im posible llega comp él a lo sublime en la exp esión de cie os sen i mien os. Cla o es, que pa a ansmi i la emoción pu a del dolo de la Vi gen al pie del leño san o, e a menes e que el alma es u ie a e es ida de a miño en el 'p eciso momen o de sen i la. Lo que sen ía, lo que pensaba, quedó plasmado, con ozos indelebles, en sus Ví genes y sus C is os, donde la pe ección a ís ica queda eclipsada an e la in ensa unción eligiosa. Va ias leyendas han lo ecido en o no de sus p incipales i gu as. Cuen an sus con empo áneos que el Jesús de la columna le habló al maes o an es de abandona el aLe . Leyendas ingenuas, que muchas eces p oyec an más luz que cien documen os. ¿Cuán os "pasos" le enca ga on los alcaldes de la Ve a-C uz. Es la co adía que mayo núme o de escul u as de mano del maes o gua da en su emplo. Aho a es á p epa ando el nue o del "Descendimien o"; iene hecho el boce o en ce a y es udiado con ca iño has a el más pequeño de alle; la can idad que le ^'^que se á la que F ancisco Diez, pla e o de o o, "dije e que alen cada una que cada una de las i gu as del passo del ozo a nien n o seño asándose en mas alo ". Sólo al a oa a da comienzo a 1 1 /%. . ~ on la cu Mluo uíui . ouio ana pa a - la ob a, i ja cie os ex emos, que al i n quedan pun ualizados esc i u a de concie o, que dice así; "Esc ip u a en e los alcaldes de la co ^ de la c uz y g eg- e ^ po el paso del descendinj^. Sea no o io-e mani ies o a odos quan os ie en es a puc^ es- n !•_ , .. oc o Z'iudad c ip^ de obligazion como yo g eg^ e ^ escul o ecino des O' zn de alladolid o o go e conozco po es d p esen e ca a que me obli- wc ywiiwu^jMu uiaiyu e ^.ünozco po es o p esen e ca a " ' , go con mi pe sona e ienes muebles e aices abidas y po abe de aze y que a e y da é echo y acabado en oda pe ezion de un passo pa a la co adía de la san a e a c uz des a dha ziudad de la his o ia del deszendimyS de c is o n o s^ de la san a c uz con sie e igu as que an de se la de c is o n o seño quando le descendie on y nicodemos y ¡ose z y n a s9, san juan y 'la magdalena y o a igu a odo con o me a la aza que del dho paso es a echa y en mi pode de la qual me o o go po con en o d mi olun ad. - • el qual dho paso de alla en oda su pe ezion de la escol u a le do e y en — 97 — ega e echo y aca ado a ¡uan y ancS uíz alcaldes de lo dha co adía pa el día de ca nes olendas p ime o que end á del año e nide o, de mili e seisc^ ein e y qua o po cuyq .o a made a y alla y demás monu a u a e abajo de las dhas sie e' igu as del dho pdsso se me a de da la can idad de m s que anc^ diez pla e o de o o ecino des a ciudad dije e que alen más cada una que cada una de las igu as del passo que h¡ze pa a la dha co adía del azo amy^ de n o seño asándose en mas alo y abajo de cada una de las dhas igu as que alia e e de aze della que hize del dho paso del azo amy^ de mane a que po el dho passo que ansi me obligo de aze del san o descendimien o se me a de da y paga odo lo que se me dio po el o o passo que ansi hize del azo amien o pa a la dha co adía con el mas alo que! dho anc^ diez dije e aie cada una de las dhas sie e igu as que ansi me obligo de aze pa a el dho nuebo passo' del descendimy^ y pa a le y aziendo y acaba le se me a de da dine o el que ue e menes e pa a made a y o iciales y que me obli go qu¶ el dho día de ca nes olendas da é echas y acabadas los dhas sie e igu as odas en e om'® y cada una en pe ecion con o me la dha aza y ze as que de dho passo es a echo y como dho es en mi pode y le do e pa a el dho dio pues o plan ado y asen ado en su able o c uces y escale as o sa is azion y con en o de los dhos ¡uan x9 y anc^ uiz de los alcaldes y mayo domos que a la sazón ue en de la dha co adía y no lo a iando cumplido quie o y sien o que los dhos alcaldes y mayo domos o qualquie a dellos me lo equie an ace ¡udicialm*® ... usca y usquen ansi en es a ciu dad como ue a della maes os y o iziales que agan y acaben el dh passo con o me a la dha aza y ze as. . . paga emos al dho q e o e ^ el alo del dho passo de las dhas sie e igu as la can idad dho anc^ diez dije e ale y a quen a le da emos dine os. . ciudad de alladolid a diez y seis dios del mes de junio' de mili y se' o y e ® y es años °' que ue on p esen es a lo que dho es ¡uan h" pe oma o^y olonso lopez y p9 od íguez y amb osio de be a ®> h ^ ciudad y los o o gan es que doy e conozco lo i ma on. G eg- e ^ Juan Ximeno F ancisco Ma ínez An e mi Luis de Falencia Doy e que &n cinco de mayo de selsc^ <|ua en a años di el aslado des a esc i u a en bi ud del conqulso io del s' alcolde en papel del «ello. Luis de Falencia. A. H.'P. de P. de Valladolid. N.5 1570. olio 832. e — 98 — Es ob a log ada, de composición eíegan e, a moniosa y esuel a con insüpe able maes ía; es la única, den o de las nume osas escul u as p ocesionales, que puede admi a se al como solió del a lle del insigne maes o. Aquí es án, en o no de Jesús, en el momen o de se descendido de la c uz, los a ones ¡us os, José de A ima ea, Nicodemus, el discípulo amado, y lo Magdalena, a a iadas con am plias es idu as de du os pliegues, que se mue en con b ío y llenas de ida. Ce ca p esencia lo escena la Vi gen Ma ía, que, ansida de dolo , ob e los b azos en oh'helo de in ini o amo . El paso má quina monumen al y de mucho a e, me eció encendidos elogios. Po cie o, los alcaldes y mayo domos, que an expedi os se mos a on cuando les ocó ap ecia la ob a, ue on ha o emisos al paga su jus o p ecio. No sen ían p isa; iban con al len i ud lib ando las can idades, que cuando mue e G ego io Fe nández y ein icinco años después su muje Ma ía Pé ez, los he ede os dolidos po an ma iciosa y desusada dilación, se enza zan en un plei o. El ¡lus e in es iga o Ma í y Monsó, en su me i ísimo lib o "Es udios his onco-a is icos , publicó in e esan es po meno es; a él e mi o al cu ioso lec o . El e ablo mayo de la Ca uja de Aniago j ia pn silencio de Cuando el enda al de la exclaus ación de o mue e los emplos de nues os que sin o den ni a anca de sus e ablos las imágenes V , c„n n C uz Todos concie o, se lle a on a las salas del Colegio de S-n a C uz. Todos apo a on aliosos p esen es; la his ó ica Ca uja aueda a ás; eza en el lib o in en a io que dio has a anco ca os Menos de obje os a ís icos, y o mando pa e de aquella p eciosa ca ga, llega lo ma a illosa escul u a de San B uno. Al c ea el Museo, una ez ins alado, su signo a ¡n.jol- 'no deambula ; con ha o acilidad pasa de una sa ° ^ ° ^. ^nos ^en e se cambio la ca ela con el nomb e del P-' eces decla a que ha salido de las gubias de Juni ( ) y (1) El exc&Ien+e Son B uno, que on o _ p o incial de Valla- isi oban la ca uja de Ainiogo, se conse a ihay en ^ hállese en -la; .iglesia dolid y la Vi gen que se ado aba: en aq'uelia sag oaa si,He ía del co o, de Villanue a de Due o, como ambién o os imágenes, a i,- en la 2.9 n.9 141. Es o escul u a es ob o de Juon de Juni y colocado • ^79, O ega Rubio Los Pueblos de la P o incia de ValiadOMa, p y- Ca álogo año 1834 e In en a ío 1851, salO' I .-, -ú echaza co e- Juan de Juní y G ego io Fe nández. Don Juan Agam o y =-13'como au o o gó ioomen e la a ibución o Juní y G ego io Fe nandez y s Valladolid, Ped o Alonso de los iRíos. Ca álogo del Museo de °®!'°®^/^_^,en u ada y acon- págino 113. El seño Sánchez Can ón, es ima ol a i mación % ' - é' .* — 99 — de Alonso de los Ríos. En e ambos nomb es, hay po medio nado menos que un siglo y, po ende, dos sensibilidades dis in as. Tan hon das acilaciones indican cuan la go es el caminó que oda ía al a de eco e pa a llega al conocimien o pleno de nues a escul u a. Quedando muchos a chi os po es udia , o zosamen e las a ibucio nes enían que adolece de escasa ijeza, pues algunas es aban hechas eniendo como única base una me a e e encia, que en muchos casos daban el mismo alo que la p ueba documen al. Al in. en los ondos del A chi o His ó ico P o incial de P o oco los, hallamos unos documen os que ienen a desci a el enigma. Son es esc i u as de concie o o o gadas en Valladoiid pa a lab a el e a blo de la capilla mayo , en e F ay Diego Fe nández, en nomb e y como p ocu ado del con en o de Nues a Seño a de Aniago de la O den de lo Ca uja y los a is as Melcho de Beya, maes o ensamblado , G ego io Fe nández y Juan F ancisco de I iba ne, escul o es y José de Angulo y Tomás Meñosco, pin o es. Su aga odos los gas os D.^ Ana de Bus o Cepeda, pa ono del emplo, g a ando cie os bienes del moyo azgo de Alde e e en la ciudad de Salamanca. Esc ip*° en e el con - de anigo y melcho de beyas. En la ciudad de alladoiid a p im- del mes de ma co del ano mili seiscien os ein a y qua o. . . po escíe on el pad e diego e - nandez p ocu ado del con en o de n a s- de aniago de la o den de la co uxo si o en el obispado des a ciudad. . . de la una pa e = y de lo o a melcho de beya maes o de ensamblaxe y alla ecino des a ciudad = y dije on quel dho con en o a a ado y a a de ace un e ablo po a la capilla mayo del con que a^ de queda ado nada y au o izada la ygl- cuyo edi icio sea de dispone median e que pa a la ob a de dho e ablo en losa la capilla mayo y o as cosas la sS doña ana "de bus os cepeda y alde e e hico cesión al dho con en o de eyn e y seismill eales que sean de cob a de las en as del mayo azgo de .alde e e en la ciudad de salamanca. .. y es a a ado quel dho melcho de eya aya de ace oda la ob a de ensamblaxe y seja se o ule como "Anónimo cas ellano,, siglo XVII El Museo Nacional, ipag 47. In lo magní ico ins alación del Museo di igido PP"" seño es Moya, y Sdnohel Can ón, en lo sola dedicado íG ego io Fe nandez, /. . . I • ^ .....i n nn el Sop B upo, sin indico el au o . Es desd/lüTgo un ocie i e emIplaSoimienloT aiS oas ellanq. No hoce mucho, de que e co esponde. ^ noso os igno amos. Al i n, hoy ocu'po ei nuy h — 100 — alla que ue e necesa io en el dho e ablo con o me a lo aza que pa a ello es a hecha que i mada del dho pad e ay diego e nondez y del dho melcho de eya y del p esen e esc ibano queda en pode del dho melcho de eya ademas de la qual se hicie on condiciones pa icula es pa a el dho ensamblaxe y alla de con o midad de om- bas pa es y se i ma on de sus nomb es los quales en ega on a mi el esc ibano pa a- que aquí las inco po e. . . y su eno es como sigue: Aquí las condiciones y an as las dhas pa es o o ga on po es a ca a que se obliga on o cumpli con las condiciones aquí inse as y el dho melcho de eya en con o me dellos a a la ob a ele ensamblaxe y alla y demás cosas que ocan a'l ado no della dexandola bien acauada y pe ec a a is a de maes os del dho a e. . . siendo es igos g auiel de solis, manuel lopez y p- alonso °' des a ciu*^ y los o o gan es. . . F ay Diego Fe nández * * * ConJido™. con q«. ..o d. ozs •! da L ™?gó Ó i'nTl» da lodo lo ooonl. o on- samblaxe y olla sin la escul u a. ,, . • «-« e ablo se an de i:-p ¡me omen e es condicion que pa a aza ^ execu a acas de aleado y plan a que melcho Y y así mesmo las condiciones que odo a i mado de los pa es. . . 2.—es condición odo lo ocan e o ensamblaxe ^ ^ ° ^ made a de so la y on albilla oda ello muy buena seca y hmp nudos blanco y de buen colo co ado en bueno ^ 3.—es condición ques e e ablo o de ene e del on- pies y medio desde el pa imen o de la yglesia o . ue e me- ispicio en la cla e de la dha capilla dando e © nedio y de nes e poco mas o menos de los eyn a y sie e pi |q capi- oncho o de ene ein a pies poco mas o menos pa lio como lo mues a la a^a. ííi*: ¡ l.'í i-. — 101 — 4.—es condición quel p ime cue po des e e ablo a de se de o den co in ia ejecu ado con o me aueñolc acep o que los miemb os de la a qui ec u a an de se allados y en odo lo demás se ejecu a a con o me a los aq:as de aleado y plan a epa iendolo y des ibuyen- doío po su pe ipie. 5.—es condición quel segundo cue po del e ablo sea de o den con pues a ejecu ado con o me a la a^a con las condiciones del p ime o. 6.—es condición que odas las colunas des e e ablo an de se es ia dos hechas acanaladas. 7.—es condición que los ánsi os que an de queda po de as del e ablo po donde sea de en a al elica io como lo mues a lo a^a y plan a los dos de los lados a de ene qúa o pies de ancho y el ques a en en e o la pue a del elica io a de ene cinco pies sean odos ellos poco mas o menos lo que die e luga el e ablo los gua les ánsi os se an de ado na de doze pilas as capi eladas en una co nija que a de ene encima y es as pilas as an de asen a se las seis a imadas a la pa ed y las o> as seis a imadas al espaldo del e ablo o mando un emple e pa idas con buena o den de a qui ec u a y encima de la co nisa que a de queda a diez pies de al o se a a un an epecho a esonado los a esones gua necidos con sus moldu as de modo que quede dispues os pa a pin a en ellos unos lo ones y se decla a que lo que la caja p incipal baja mas que los nicahos que quedan a ocho pies y medio del suelo sea de ace en ella un o na o de ca elas que la eciban y que sea la caja pa a o as co a el echo al menos al o de los diez pies. 8.—es condición quel maes o que des a ob o se enca ga e a de aze los ma cos al os y bajos de los pedes ales ensamblados los able os me idos en ebajo y en cada uno dellos una media caña con quad o a iba y odas las uasas y is o ias de los pedes ales y co nisas y a qui abes se an de aze ensamblados y odas, las moldu as co idas a la ue a y el iso p incipal del e ablo a de se de alla. 9.—-es condición que las jambas y din eles y es ípi es de las dos pue os y odo lo demás del pedes al y plin os que an de se de ma mol o pied a o albañe ia lo a de aze el dho con en o a su cos a. . . 15.—es condición que el maes o que des a ob a se enca ga e la a de aze pa a el iempo y plazos que g ego ío e nandez se obligo aze la escul u a y con las mismas penas y g auamenes. . . y los pa gos de dine o que ue e conce ada sea de paga a los menos pia las — 108 — nomb e) y si lle a e ojos de ch s al, pun as de o o o pasamanos de o o o o a cosa ue a de la pin u a lo ha de pane el conuen o y He- ua lo alli a su cos a y sino es u iese bien enca nado lo ha de da a quien lo enca ne bien a cos a de los maes os. 19.—(Es a condición apa ece achada) es condición que po an o se iene po zie o que queda an con es a ob a Diego Valen ín Diaz y Ped o de Fuen es como dueños della y po cuya quen a ha de co e y en e dos buenos maes os se aduie en muchas cosas que son ne cesa ias al buen acie o lucimien o y pe ecíon de la ob a, es condi ción que el dho diego diaz enga la obligación de asis i desde que se comience has a que se aca'ue dos dias na u ales cada semana y el uno dellos aya de se echa de auajo y el no le haya de elegi que sea i es a. 20.—íes condición que los o iciales que me ie en sean muy buenos y sino diciendoselo el con en o o el Pad e P io enga oblig°" a des- pedi llos y ae o os = y lo mismo si ue en homb es inquie os o de malos a os. 21.—Las i gu as que se han de do a y es o a como ba dicho son los que mues a la aca de melcho de beya y g ego io e nandez iene en lo esc i u a con d hecha oblig®" a hace . 22.—-es condición que las qua o i gu as q han de es a a los lados de n o seño a que se án san ju- bau is a, n o P° san b uno, n o P® san ugo, n o P® san anselmo han de se odas do adas y es o adas como ba dicho. .. 23.—es condición que odo el icio que h'icie e la dha ob a po alsa de no es a bien y po o a que 'no seo casual den o de dos años engan obligación a epa a lla a su cos a sin ín e es ni p ecio ninguno. F Diego Fe nandez José Angulo Tomás de Meñasco An e mi An oíin de Cuod illos A. H. P. de P. de V. N.9 1735. olio 345. * * * La a qui ec u a del e ablo no enía nada de o iginal; an es la emplea on con ha a ecuencia Jos Velázquez en un sin núme o de e ablos de nues os emplos. O denes sob epues as, con colum- — 109 — ñas es iados siguiendo siemp e las no mas dic adas po Vignola. E a máquina eno me, cub ía odo el lienzo del ábside, has a oca la pun a del on ispicio con lo cla e de la capilla. Las escul u as iban dis ibuidas en los nichos y en los esol os de la o den pos e a en la o ma siguien e: en el banco, C is o yacen e con el elie e de la Anun ciación; en el p ime cue po a ambos lodos de la g an ho nacina cen al que se ía de ono a Nues a Seño a de Aniago, a la de e cha San Juan Bau is a y San Hugo y a la izquie da San B uno y San Anselmo. En el úl imo cue po lucía e! clásico Cai a io acompañado de San a Ana y San Joaquín, más dos san os que dejaba a la elec ción del Pad e P io . En la esc i u a de capi ulaciones pa a pin a y do a el e ablo, hay dos alusiones a Diego Valen ín Díaz y a su compañe o Ped o Fue es, que sin duda ue on los p ime os con que debie on con a a el con en o. P ecisamen e apa ece el nomb e del p ime o, en la con dición donde se ijo la polic omía que había de lle a el C is o ya cen e "lo ha de enca na en es a ciudad diez y. no o a pe so na y si lle a e ojos de ch is al y pun as de o o y pasamanos de o o o o a cosa ue a de la pin u a lo ha de pone el con en o y lle a lo alli o su cos a. . . y iene lo obligación de acaba le pa a el dia de na idad des e año (1634)". El o o que han de emplea en oda la ob a iene que se muy bueno de ein idós quila es sin gas a en nada o o pa ido ni pla a, desde luego bien b uñido y esacado. Asimismo las igu as se han de da el colo sob e el o o y encima se ha án elas y b ocados mos ando' a iedad y iqueza; ado nadas algunos, como po ejemplo San a Ana "de alcacho as cubie as de o o y esca cha das pa a que imi en b ocados de elas al as". No es necesa io de a lla más "quando se iene po cie o que queda an con es a ob a Diego Valen ín Díaz y Ped o de Fue es como dueños della y po cuya quen a ha de co e y en e dos buenos maes os se admi en muchos cosas que son necesa ias al buen luzimien o y pe ecion de las ob as". Po causas que igno amos, el con en o desis e del alioso concu so de es os a is as y con a a con los pin o es Angulo y Ma ñoseo, que po ez p ime a se enca gan de la polic omía de las ob as del g an imagine o. El e ablo de Amago es ob a de los úl imos años de G ego io Fe nández, con la pa icula idad de igu a en la esc i u a de con cie o, como colabo ado , su' hijo polí ico Juan F ancisco de I iba ne, segu amen e su suceso en el alle , si la mue e no le a eba a an p es o. Es aba en plena ac i idad, enía pa e de la ob a e minada — no— cuando él maes o acabó sus días. Había sido en egado el C is b yacen e en la Na idad del 1634. Los monies, iéndole al o de salud y ago ado, le ins aban amablemen e pa a que pusie a especial em peño en lab a las igu as p incipales, las o as, si se ie e ap e ado, bien las podía con ia a las manos expe as de sus discípulos. Y es lógica suposición—noso os así lo c eemos—que una de las p ime as ue a la de San B uno, po la que sen ía la comunidad singula de oción. Se plesmon ó el e ablo, se dispe sa on sus piezas y es lás ima que los enca gados de o ma los in en a ios de los obje os a ís icos de los con en os sup imidos, no 'les ca aloga an con odo de a lle. ¿Dónde han ido a pa a an in e esan es allas? En una excu sión ealizada po los alumnos de la Facul ad de His o ia a las uinas del con en o de Aniago, ie on: "En una capilla sepa ada es escul u as: C uci ijo, San a Ana y San Juan; odas excelen es, y las dos úl i mas, del mismo au o que las de lo Familia de la Vi gen en^ la salo de Juni del Museo. Son p eciosas y bien conse adas. La San a Ana ecue da a la del Hospi al de Ríoseco (l)". A«,=° u ,^1" oblo y posiblemen e el C is o yacen e que debió llega a Volladolid, en aquellos dios de ba ullo, posa ía a lo clausu a de algún con en- o-áSan a Ca alina o San a Ana?-donde hay e|empla es magni i- eos y po'" cie o sin documen a . Has a aho a sólo nos queda, como ob a cie o, San B uno, pie za señe a en la p oducción del g an ^imagine o. A p ime a is a des concie a la mane a elegan e de a a los pliegues del sayal; ¿qué lejos aque los g uesos, p o undos, ala onados como de ela encolada que el maes o an o p odigó en los g upos p ocesionales? En la ca- ^Q2_a ^ allada ín eg amen e po su mano—se da él singula ma i daje del más acen uado ea'lismo, jun o con la mís ica llama que di iniza sus c eaciones. Re a a a un homb e de in ensa ida in e io , o mado del iímo de Cas illa; los ojos que aho a los emos i jos en el C uci ijo, an es se abisma on en el su co la go y anoho del e u ño pa ece un lab iego es ido con osco sayal blanco, lleno de silencio; de silencio ma a illoso, de medi ación que nos ace ca a Dios; de silencio ecundo de semen e a, cuando cae como bendición del Cielo, los g anos de o o en la mad e ie a. .. Es eban Ga cía Chico Role ín d«I Semina io de Es udios de A e y A queologío de la Fa- oul od de His o ia de VoIIadolid. Fascículos VIII y¡ IX. l