OBRAS
DE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO
DE
SAN
FRANCISCO
DE
VALLADOLID
Lo
que
sigue
se á
algo
como
índice
de
la
iqueza
que
a
a és
e
los
siglos,
ué
acumulándose
en
el
g an
monas e io
se á ico
a
iso
leíano.
Pa a
edac a
es as
no as
me
a engo
a
las
e e encias
e
F ay
Ma ías
de
Sob emon e,
según
el
o den
de
su
nianusciiío,
cuya
po ada
dice
así:
«No icias
I
Ch onog aphicas
y
Topog aphicas
|
del
Rea
y
^
i
gíosissimo
Con en o
de
los
F ai
|
les
Meno es
Obse an es
de
San
F ancisco
de
Valladolid,
Cabeza
de
la
P o incia
de
la
|
Inmacu
a
a
Concepción
1
de
Nues a
Seño a.
|
Recogidas
y
esc i as
po
F ai
Ma hias
de
|
Sob emon e,
indigno
F aile
Meno
y
el
meno
j
de
los
mo ado es
del
mismo
Con en o,
-
A
quien
|
la
o ece
pa a
su
a chi o
|
.
Nalu ale
qiiippe
ilium
es
negligi
quod
1
communi e
posside u :
U
que
se
nihil
1
habe e,
qui
non
olum
habeaí
a bi elu :
[
denique
suam
quoq.
pa em
co umpi
pa
1
ia u ,
dum
in ide
alienae
Leg.
Meminimus.
Codic.
quando
e
quibus
i
qua a
pa s
dcbea u .
Lib.
10-Til.
54.
Año
de
M.
D.
C.
L.
X.»
(!)■
El
olumen
es
bien
conocido
de
los
e udi os,
pe o
lo
u iliza on
solamen e
en
los
agmen os
que
les
in e esaban.
C eo,
pues,
que
es
és a
la
p ime a
ez
que
se
publica
una
elación
de
odo
lo
ca alogado
po
el
lib o
de
F ay
Ma ías
en
o den
a
las
Bellas
A es,
inco po
ando
a
ella
además
lo
que^puede
ilus a
a
cada
ob a,
y
p incipal
men e
da os
his ó icos
y
c onológicos,
apa e
alusiones
ajenas,
cuando
las
hay;
y.
siemp e
que
p ocede,
apos illas
mías,
de
hipó esis,
de
c í ica
o
de
comen a io.
He
incluido,
na u almen e,
las
indicaciones
del
manusc i o
sob e
a qui ec u a,
cuando
ienen
algún
in e és,
y
he
educido
odo
lo
posible
mi
labo ,
enciendo
muchas
eces
la
suges
ión
que
eje cían
sob e
el
ánimo
ex emos
bien
a ac i os,
pe o
ex años
a
mi
p opósi o.
(1)
O iginal
en
el
Museo
A queológico
de
Valladolid.
21)
KRANClSí^í)
ANTÍ^N
I
Ellos
pueden
se
obje o
de
oi ás
in esíigaciones,
aunque
lo
mejo
de
iodo
se ia
publica
íníeg o
el
manusc iío.
ya
que
él
no
sólo
es á
me eciéndolo
hace
muchos
años,
sino
exigiéndolo,
po
su
in e és
ex ao dina io
en
muchos
aspec os,
pe o
p incipalmen e
pa a
la
his o ia
pa icula
de
la
O den
F anciscana
en
es a
P o incia
Se á ica.
Una
edición
comen ada
de
la
ob a
se ía
me i o ia,
noble
y
dignísima
emp esa,
que
no
debie a
demo a se.
Los
o ígenes.
De
la
undación
p imi i a,
en
Pío
de
Olmos,
no
exis e
no icia
que
pueda
e e i se
a
la
áb ica
del
con en o,
que
se ía
modes ísima.
El
28
de
Ma zo,
de
1254,
ei
Abad
de
Valladolid,
In an e
Don
Felipe,
hijo
de
Fe nando
III,
el
Sanio,
da
licencia
pa a
el
aslado
del
Monas
e io
desde
ese
pa aje,
soli a io
y
malsano,
a
una
e mi a
que
e a
del
Abad,
jun o
a
la
Iglesia
de
San iago.
T as
ello,
la
Reina
Doña
Violan e,
hace
donación
a
la
O den
de
a ias
casas,
allí
mismo,
que
ocupan
ya
un
á ea
ex ensa,
pa a
es ablecimien o
del
monas e io.
Y
ello,
p ime o
po
documen o
au o izado
en
Toledo,
a
25
de
Ene o
de
1258,
y,
luego,
po
cédula
echada
en
Se illa,
Domingo,
6
de
Ma zo
de
la
E a
M.
CCC.
V
(Año
1267).
El
nue o
luga ,
pa ece
se
en onces
poco
más
que
un
bu go
en
o mación,
un
escoba ,
limi ado
po
la
e mi a»
hacia
San iago,
po
cie os
ho nos
de
olle os
hacia
Nacien e,
apa e
de
algunas
casas
que
se
mencionan
en
la
cédula
egla,
un
hue o
y
albe guc ías»;
ca a
al
me cado
po
el
No e,
y
pleno
campo
po
e'
Su ,
has a
donde
luego
ué
la
calle
del
Ve dugo.
Ei
sola ,
po
ex ensión
y
si ua
ción,
e a
magní ico
(1).
La
iglesia
del
nue o
con en o
debió
ab i se
al
cubo
en
1275,
pues
cuando
esc ibe
F .
Ma ías
de
Sob emonle,
se
conse aba,
jun o
al
a co
o al
del
p ebis e io,
una
lápida
que
decía:
«SOLI
DEO
HONOR
ET
GLORIA.
A»-
^275»
y
que,
p obablemen e,
conmemo aba
la
consag ación
de
la
capilla
mayo .
En
ese
caso,
és a
subsis ió
has a
bien
mode namen e,
a
pesa
(1)
Los
limi es
del
ex ensísimo
e inin
„„nn« p ial,
e an,
pues;
Plaza
Mayo
(Ace a
de
San
F ancisco);
y
calles
de
San iago
"oílwos'íhoy
y
Ve dugo
(hoy
Mon e o
Cal o),
Véase
el
plano,
al
inal
V
H
«
W'TT'
OBRAS
DE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
21
de
las
e o mas,
cambios
y
mudanzas
que
su ió
el
lemplo
al
paso
de
ios
sig-los.
El
a e
en
el
monas e io.
Aho a,
siguiendo
el
mismo
o den
que
obse a
el
manusc ilo
de
F .
Mallas
de
Sobiemoníe,
puede
i se
o mando
el
ca álogo
a ís ico
del
con en o,
po
la
época
del
esc i o
anciscano
y
sob e
sus
da os
e
indicaciones.
Lib e ía:
ado naba
sus
pa edes
con
diez
lienzos
de
buen
pincel.
Sin
más
acla aciones.
En e me ía:
imágenes.
Claus o
cos eado
po
F ay
Alonso
de
Bu gos,
el
undado
del
Colegio
de
San
G ego io.
El
g an
obispo
de
Palencia,
dice
F .
M.
de
Sob emoníe,
«que
que ía
hace
oda
la
casa,
si
le
hubie an
dejado
los
iejos».
Es
de
supone
que
en
es a
ob a
abaja an
los
mismos
que
andu ie on
en
San
G ego io
y
con
el
mismo
a e.
Ado naban
el
claus o
al o
«imágenes
an iguas
en
las
es aciones»
(¿Vía
C ucis?)
y,
en e
ellas,
o as
que
puso
el
Pad e
Sebas ián
Alcedo,
«menos
el
Sepulc o
de
N.
P.
San
F ancisco,
ob a
de
nues o
insigne
Diego
Valen ín
Díaz,
hecha
en
su
mocedad».
No
debe
con
se a se
ac ualmen e.
Subida
ai
co o:
en e
1605
y
1618.
En
las
pa edes,
cinco
lienzos
excelen es
y
odo
lo
demás,
es o ado.
Claus o
¿ayo.—Cuad os
de
la
Vida
de
San
F ancisco
en
lienzo;
e a os
de
hijos
y
P elados
de
la
O den
en
los
lune os;
san os
de
la
O den
en
las
esquinas
y
lune os
de
los
ángulos;
bó edas
pin adas
y
ado nos
de
azuleje ía.
Fechas:
1638
y
1647,
p elacia
de
los
Gua
dianes
F .
Juan
de
Salcedo
y
F .
F ancisco
de
Bo ja.
Claus o
«de
Mondoñedo»
hecho
po
F .
An onio
de
Gue a a,
obispo
de
lyiondoñedo,
p ecediendo
a
su
capilla,
an es
de
1545.
Claus o
de
¡a
po e ía,
del
mismo
p elado.
Ob a
sencilla,
al
pa ece ,
con
a cos
za paneles
y
capi eles
«a
lo
omano».
Toda ía
o o
claus o
mayo ,
en
pa e
del
cual
había
memo ias
del
mismo
obispo.
E a
de
o den
oscano
y
a cos
za paneles
(1).
(1
)
No
acie o
a
iden i ica
con
ninguno
de
es os
claus os
el
«p incipal,
que
cons uyó
en
San
^ ancisco,
po
1595.
Diego
de
P a es,
según
esul a
de
documen os
in es igados
po
el
.
a cia
ico.
No
ci a
F .
Ma ías
de
Sob emon e
claus o
alguno
que
u iese
a cos
de
medio
pun o,
y
lo
edi icado
po
P a es
e a
así:
pila es
de
ángulo
con
medias
columnas:
oc io
de
és as,
exen as
a
-J35
22
FFÍANCÍSCO
ANTíSN
¡Re ec o io.
Fáb ica
de
1416.
Sob e
la
pue a,
pin u a
en abla,
con
los
donan es
a odillados,
homb e
y
muje .
El,
F ancisco
Rome o
(1).
Se ía
ob a
del
siglo
x ,
po
cálculos
de
F .
Sob emon e,
el
cual
acha
de
l
oja
a
la
pin u a.
In e io
de
la
pieza;
bó edas
ajeadas,
a cos
«a
uel a
de
co del»,
cua o
en anas
g andes;
suelo
de
lad illo,
asien os
de
baldosa
y
espaldos
de
azulejos,
«de
más
comodidad
pa a
iempo
de
e ano
que
de
in ie no».
Dos
candele os
g andes
de
b once,
«bien
an iguos,
pendien es
de
las
bó edas,
al
modo
de
los
que
aho a
llaman
a añas».
Sala
«de
p o undis».—G an
pin u a
en
el
es e o
ep esen ando
a
Nues o
Seño
Jesuc is o
c uci icado,
ado ado
po
San
F ancisco
y
San o
Domingo,
de
odillas,
de
ama ío
na u al,
a!
óleo,
«de
muy
gen il
pincel,
sob e
el
yeso
de
la
pa ed».
Es a
pin u a
ué
asladada
a
abla
sin
ecibi
lesión
y
sin
ab i se.
Sac is ía
ieja.—Se
habla
aquí
de
un
e ablo
qn^
cos eó
pa a
la
capilla
mayo
Al a o
de
Po illo,
pa ono
luego
de
una
capilla
que
ué
la
sac is ía
ieja.
Como
es e
Al a o
hizo
es amen o
en
27
de
Ma zo
de
1541,
puede
supone se
an e io
el
e ablo.
Se
habla
ambién
aquí
de
o o
e ablo
«hecho»
po
el
conde
Gómez
Man ique.
Sac /s/Za/7£/eKa.—A cos
de
medio
pun o.
Bó edas
de
«c uce ía
enlazada»
a ancando
de
pila es
edondos.
«Ado nada
de
lienzos
de
pin u a,
algunos
muy
buenos
y
ninguno
desp eciable».
Fué
ob a
de
Lo enzo
Polo,
Regen e
de
Ñápeles
en
1576.
/?esac /s//a.—Imagen
g ande,
de
bul o,
de
San
Bc na dino
de
Sena.
Sob e
anaqueles
de
yeso,
casi
odas
las
eliquias
del
con en o.
En e
o as:
IJgnum
C ucis,
en
una,
c uz
g ande
de
pla a.
San a
Espina
de
la
Co ona
del
Se ío ,
en
elica io
de
c is al
y
pla a.
O a
c uz
de
pla a,
de
un
e cio
y
cua o
dedos
de
al a,
P"e
cincelado,
ema es
y
o as
piezas
de
ado no
aciadas
y
en e
el
pie
y
el
nudo,
escudo
de
Solís
con
capelo
episcopal,
de
esmal es
iP.
E .
F ancisco
de
Solís,
obispo
de
Sebas e).
Pied as'milag osas,
engas adas,
de
las
de
F .
Alonso
de
Espina.
Al anje,
azo e
y
peine
de
as a
de
cie o:
ins umen os
de
ma i io
de
los
cinco
p o omá i es
anciscanos
de
cada
lado,
con
basa
y
capi el,
^ce ando
los
a cos
a
medio
pun o»;
o os
pe piaños
en
los
incones,
y
made amen
de
cubie a,
pa a
el
piso
de
a iba
Sin
especi ica
el
a e
de
capi eles
y
moldu as,
es
de
supone
que
ue a
oscano-
Todo
pa ece
más
bien
una
econs ucción.
Los
a cos
za paneles
del
úl imo
claus o
ci ado
po
F .
Ma ías,
deshacen
la
sospecha
de
que
sea
ese
el
de
P a es,
documen ado.
(1;
Nie o
de
Gil
Rome o,
na u al
de
F ancia
mon e o
mayo
que
ué
del
Rey
Don
Hen iqueel
1.°
'
OBRAS
DE
ARTE
QUE
.ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
^3
Ma uecos,
eliquias
al
ez
aídas
po
el
in an e
D.
En ique,
hijo
de
S.
Fe nando,
y
en e ado
en
la
capillá
mayo
del
mismo
con en o.
Sandalias
de
San
Pascual
Bailón.
Relica ios:
a quillas
do adas,
pi ámides,
b azos,
medios
cue pos
(se ían
bus os
del
San o
co es
pondien e,
según
p ác ica
de
los
siglos
x i
y
x ii),
e
in inidad
de
eliquias.
Capilla
de
¡os
¿eo /es.
—E a,
a
lo
que
pa ece,
gó ica,
con
sepul
u as,
losa
y
es a uas
de
Doña
Leono -
y
de
su
hija
Doña
Leono
«de
los
Leones»,
hija
«del
muy
noble
Rey
Don
Hen ique
el
Viejo».
Se ía
En ique
II.
Fallecie on
ambas
seño as
en
los
años
1369
y
1575.
espec i amen e.
Es a ua
yacen e
del
eclesiás ico
D.
Luis
del
Cas illo.
Falleció
en
1506.
Dio
a
la
capilla
un
e ablo
que
enía
a
«C is o
C uci icado,
g ande,
bien
de o o
y
an iguo,
con
las
igu as
de
Nues a
Seño a
y
San
Juan
E angelis a
a
los
lados,
y
a
los
pies
la
de
San a
Ma ía
Magdalena,
de
odillas».
(No
dice
si
pin u a
o
escul u a,
aunque
es
más
p obable
lo
p ime o,
po
la
época,
ines
del
siglo
x
o
muy
a
p incipios
del
x i).
La
ob a
es aba
sob e
pedes al
angos o,
en
el
hueco
de
un
a co.
Dió
ambién
es e
seño
Cas illo
al
con en o
«el
cáliz
ico,
de
mazone ía»
(gó ico,
copiando
a qui ec u as),
candele os
de
pla a,
po apaz
y
inaje as
de
pla a,
y
misal
«de
molde»,
en
pe gamino.
'
Es a ua
yacen e
de
un
caballe o
de
San iago,
alemán,
a mado,
acompañado
de
o o
bul o
yacen e
de
niño
como
de
5
a
4
años.
El
caballe o
e a:
«Vdal icus
Thinge ,
ge manus.
miles
o dinis
S i.
lacobi...
e c.»
Año
1537.
En e
o as
sepul u as
ilus es,
la
de
«un
caballe o
p eso
en
Chancillc ía,
deposi ado
año
1565».
Capilla
de
Mondoñedo.-^^
en aba
al
claus o
de
Mondoñedo
po
a co
a
medio
pun o,
que
an es
e a
a
uel a
de
co del.
«El
edi icio
de
es e
claus illo
no
ué
cuando
el
obispo
le
hizo
como
aho a
es á.
Cons aba
de
seis
columnas
en e as
de
pied a
con
capi eles
de
la
misma
labo
que
los
del
claus illo
de
la
po e ía,
áb ica
ambién
suya.,
y
desde
la
co nisa
pequeña
se
le an aba
una
uel a
baja
de
a esonado
de
yeso,
bien
cu ioso».
«En
el
paño
que
es á
delan e
del
a co
que
es
pue a
de
la
capilla,
en e
dos
columnas,
es aba
una
media
na anja
más
al a
y
desde
su
ema e
a
la
co onación
de
la
eja
un
escudo
de
a mas
de
España
ab azado
de
un
águila
impe ial.
Había
algunas
imágenes
de
pincel
en
abla
muy
buenas,
pe o
muy
mal a adas
po
el
iempo,
en

24
FRANCISCO
ANT(')N
pa icula
cua o
de
los
cua o
p incipales
Doc o es
de
la
iglesia
La ina,
epa idos
jun o
a
las
a je as
que
acompañan
los
dos
escudos
de
a mas
del
Obispo
en
los
paños
la e ales,
con
las
ilus es
sen en
cias
pa a
nues o
desengaño,
de
los
mismos
Doc o es
que
pa a
que
no
se
ol iden,
nos
pa eció
pone
aquí...»
(los
inse a).
Los
cuad os
e igiaban
a
los
san os
Agus ín,
G ego io,
Amb osio
y
Je ónimo.
Desc ibe
el
sepulc o
del
Obispo
de
Mondoñedo,
sin
aludi
a
su
a e.
Y
luego:
«la
capilla
es
cuad ada:
el
nicho
del
al a
cub e
una
media
concha
o mada;
la
co espondien e,
un
co nisamen o
con
sob ecue po
de
alla
y
columnas
pa eadas;
el
segundo
cue po
del
mismo
ado no
y
labo ,
echo
y
gua nición
odo
con
incones
y
en
pechinas
aciados
able os
de
cuad ado,
con
bul os
que
a an
odos
los
cua o
ángulos,
y
consecu i amen e
a
co espondiendo
has a
la
cla e
donde
ema a
odo
en
un
lo ón.
Todo
es
de
yeso
aciado
y
es o ado
con
g an
pe ección.
Tiene
es a
capilla
eja
de
hie o
aciada
de
muy
p imo osa
labo .
Y
una
id ie a
a
la
pa e
o ien al,
que
no
hay
o as,
desemba azada,
his o iada
de
colo es...».
«En
el
nicho
del
al a ,
debajo
de
la
media
concha
y
en e
dos
bul os
g andes,
de
yeso
aciado
que
ep esen an
dos
soldados
de
gua dia
cada
uno
en e
dos
columnas,
es á
un
e ablo
de
made a
del
sepulc o
de
C is o
Seño
Nues o,
con
o as
cinco
igu as
de
es a u a
na u al
que
ep esen an
los
a ec os
de
dolo
y
admi ación
con
g an
p opiedad
y
alen ía.
Nues o
insigne
Diego
Valen ín
Díaz,
bien
no icioso
de
a í ices
de
pin u a
y
escul u a,
ase e a
que
no
sólo
el
e ablo,
sino
oda
la
áb ica
de
la
capilla
y
claus o
es
ob a
de
Juan
de
Juni,
insigne
es a ua io
ancés
que
es aba
en onces
en
España
y
en
Valladolid,
donde
hizo
ambién
la
imagen
de
la
Soledad
que
es á
en
el
palacio
de
las
Angus ias
y
la
de
San
An onio
del
en ie o
del
Oido
Salón,
que
es á
en en e
de
es a
capilla,
y
en
San
F ancisco
de
Ríoseco
las
dos
imágenes
aciadas
de
ba o
cocido
de
San
Sebas ián
y
San
Je ónimo,
y
oí os
ado nos
de
la
capilla
mayo ,
iglesia
y
co o,
que
con
odo
aquel
con en o
mandó
hace
el
g an
Almi an e
Don
Fad ique
En íquez
el
II
Pa a
mí
mon a
mucho
el
juicio
de
Diego
Díaz,
especialmen e
en
es a
ma e ia;
sólo
me
hace
ue za
es a
cláusula
del
es amen o
del
obispo
de
Mondoñedo
que
o o gado
en
Valladolid
a
7
de
Ene o
del
año
1^44
an e
Juan
de
Saníis eba i
esc i o
en
pe gamino,
se
gua da
o iginal
en
nues o
a chi o:
«í em
decimos
y
decla amos
que
enemos
dados
á
Juan
Ma ín,
maes o
que
lab ó
el
Sepulc o
que
es á
pues o
en
el
al a
de
dicha
nues a
capilla,
mil
ducados,
muy
poco
menos,
como
pa ece á
OBRAS
DE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
25
po
los
conocimien os
que
enemos
é
los
que
iene
Juan
de
Mo ales,
cambio;
mandamos
que
le
cumplan
po
odo
ello
á
cumplimien o
de
mil
y
cien
ducados,
que
con
es os
enemos
po
cie o
que
desca
gamos
y
cumplimos
con
nues a conciencia
pa a
con
él».
Pudo
se
que
Juan
Ma ín
se
obligase
a
hace
es e
e ablo
y
po
su
cuen a
le
ob ase
Juan
de
Juni»
(1).
Los
cue pos
del
Obispo
y
de
su
he mano
es aban
en
dos
a cas
pequeñas
pin adas...
Una
lápida
ica
eco daba
al
gene oso
p elado.
«Puso
aquella
pied a
un
su
mayo domo
Sebas ián
Ma ínez...
año
de
1565».
La
pied a
ha ía
pone
Sebas ián
Ma ínez
po
o den
de
los
es amen a ios,
pe o
no
a
su
cos a,
sino
de
los
bienes
del
obispo,
en
cuyo
es amen o
hay
es a
cláusula;
«I em,
mandamos
y
decimos
que
po
cuan o
nos
encomendamos
a
Al a o
de
Bena en e,
eso e o
de
la
C uzada,
que
nos
hiciese
ae
una
pied a
de
pó ido
pa a
sob e
nues a
sepul u a,
ogamos
y
enca gamos
a
nues os
es amen a ios
que
engan
ca go,
pues
le
pa ece
que
la
ha
mandado
ae ,
que
la
asien en
sob e
mi
sepul u a
y
le
den
y
paguen
po
ella
lo
que
dige e
que
le
ha
cos ado».
La
pied a
se
puso,
como
se
e,
ein e
y
un
años
después,
po
el
mayo domo
del
Obispo...
Lo
ela ado
y
documen ado
po
F .
Ma ías
de
Sob emon c,
espec o
de
es a
capilla,
equie e
comen a ios,
aún
no
hechos,
que
yo
sepa.
Nada
nue o,
e e en e
al
g upo
del
Sepulc o,
an
es udiado
ya;
pe o
sí
sob e
la
ob a
de
la
capilla.
Todo
ayuda
a
supone
la
escul u a
de
yeso
y
la
deco ación
polic omada
como
abajo
de
Je ónimo
Co al,
y
más
aún:
la
eja,
como
labo
de
F ancisco
Ma í
nez.
Ellos
dos
y
Juan
de
Juni
o man
el
eminen e
ío
de
maes os
que
co abo an
en
la
capilla
de
los
Bena en e.
de
Ríoseco.
Lazo
que
en
ella
les
unió:
Al a o
de
Bena en e.
Lazo
que
pa ece
uni les
en
la
capilla
de
Mondo iedo:
Al a o
de
Bena en e
ambién.
Sob e
ello
da
luz
el
es amen o
de
F .
An onio
de
Gue a a,
en
su
cláusula
e e en e
a
la
losa
de
pó ido.
Al a o
de
Bena en e,
igu a
desco
llan e.
es
sin
duda
amigo
y
con iden e
espe adísimo
del
obispo
que
o dena
paga le
lo
que
Bena en e
diga.
Se
e
al
p elado
bajo
la
con ianza
y
el
consejo
del
magnánimo
banque o
en
es os
asun os
de
a e,
y
se
adi ina
a
ambos
en
elación
es echa
que
in luyó
segu
amen e
pa a
que
la
capilla
de!
con en o
anciscano
uese
asun o,
en
lo
posible,
de
la
ma a illosa
ob a
nosecana.
Y,
así,
bajo
el
í
1)
No
ha á
al a
ad e i
que
el
imponen e
g upo
del
Sepulc o
se
conse a
en
el
Museo
Nacional
de
Escul u a
l-RANCISCO
ANION
consejo
sagaz
de
pe soiid
lan
ducha
en
a le
como
Al a o
de
Bena-
enle,
se
unie on
aquí,
como
allí
en
su
undación,
los
es
g andes
a íis as.
La
capilla
pe eció
y
la
eja
con
ella.
Como
memo ia
queda
el
g upo
magní ico
de
Juni.
pasmo
y
ma a illa.
Capilla
de!
San o
C is o
de
Bu gos.
—
ánsi o
en e
capillas
o
dependencias.
Se
habla
de
un
a co
(lucillo)
de
pied a
blanca
sob e
pilas as
y
columnas
es iadas,
co nisa
y
on ispicio,
ñn
el
hueco
del
a co,
nicho
y
en
él
«una
imagen
de
bul o
de
San
An onio
de
Padua
de
excelen e
escul u a,
a
juicio
de
los
pe i os
en
aquel
a e»
(1).
Debajo,
sepulc o,
de
Gonzalo
Ga cía
Salón
Po
los
días
de
F .
Ma ías
de
Sob emon c,
F ancisco
Sánchez
de
Somoza,
p ocu ado
del
núme o
de
la
Co e
y
Chancille ía
de
Valladolid,
ajo
de
Bu gos
en
un
lienzo
g ande
la
copia
del
San o
C is o,
an
ene ado
allí
en
el
con en o
de
San
Agus ín
(2).
Se
puso
el
lienzo
en
1655.
En
es a
capilla
había
es a ua
o
«e igie»
de
C is óbal
Sánchez
de
Somoza.
En
el
al a
de
San
José,
imagen
del
San o,
de
pincel.
Capilla
mayo .—Debie on
conse a se
es os
impo an es
de.la
p imi i a,
po
cuan o
pe du aba
la
insc ipción
de
su
consag ación
de
1275.
según
a
dicho
a]
p incipio.
Se ía
una
capilla
gó ica,
de
época
excelen e
y,
de
ipo
ce cano
al
es e o
de
la
An igua,
con empo áneo
del
de
San
F ancisco
e e ido,
y
de
segu o
seme
jan es,
ya
que
la
capilla
mayo
de
la
An iguó
es
de
a le
bien
« anciscano».
De
aza,
alzados
y
cubie as,
¡ ía
aquél
po
donde
a
el
que
conocemos
supe i ien e.
Y
me ecía
la
pena
discu i
e
in es iga
sob e
la
hipó esis
de
que
la
g an
e o ma
su ida
po
la
An igua
a
i
nes
del
siglo
xin
y
p incipios
del
xi ,
pudie a
obedece á
la
no ma
impues a
po
la
iglesia
de
San
F ancisco
que
po
en onces
se
le an ó.
Llega ía
esa
capilla
mayo
no
poco
a iada
a
los
iempos
de
F .
Ma ías
de
Sob emon e,
aunque
no
en
lo
esencial
de
su
es iucíu a.
Desde
luego,
la
disposición
del
alia
mayo
había
su ido
ya
hondas
mudanzas;
se
io
había
le an ado
en
un
piso
ele ado,
sob e
bó eda
g ande,
como
es á
en
San o
Tomás
de
A ila;
esa
bó eda
lle aba
(1)
Es
el
llamado
San
An onio
«el
obscu o»
ob a
conocidísima
de
Juan
de
Juni,
en
el
Museo.
'
(2)
Es a
copia,
como
an as
o as
se ía
de
Ma eo
Ce ezo,
que
las
p odigó
po
oda
es a
ie a
OBRAS
DE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
27
en
la
boca
g an
a co
za panel,
y
segu amen e
in adós
de
c uce ía
es ellada.
De
modo
que
la
e o ma
debió
acon ece
po
los
i
nales
del
siglo
XV,
Quedó,
pues,
ele ado
el
piso
del
p esbi e io
y
debajo
de
él
la
bó eda
susodicha,
con
al a es
en
los
apoyos
del
a co
de
en ada.
Al
E angelio,
Nues a
Seño a
de
la
Peña
de
F ancia.
A
la
Epís ola,
imagen
de
bul o
de
San
Buena en u a;
a iba,
el
e ablo
mayo
que
e a
de
pin u as
e
his o ias
de
media
alla.
Se ía
pos e
io
a
la
época
de
la
e o ma
apun ada.
Ese
e ablo
ué
« esca ado»
po
el
pa ono
de
la
capilla
Don
Gómez
Man ique,
conde
de
Cas o,
pa a
pone
en
él
sus
a mas,
de
Mendoza.
Lo
dejó
dispues o
en
es amen o
y
ué
asado
en
1578
po
Beni o
Rabuya e
y
Simón
de
Isla,
pin o es,
y
Sebas ián
de
Bu gos,
escul o .
Talla on
los
escudos,
los
en allado es
ex anje os
«Claudie
e
ysaque»
(Ma í.
«Es udios»).
También
el
manusc i o
de
F ay
Ma ías
e ie e
el
hecho,
y
añade
que
el
conde
paga ía
a
los
a í ices
del
e ablo
lo
que
se
les
debie a.
Ag ega
además
que
hizo
eja
pa a
la
capilla.
Es
el
mismo
seño
que
cos ea
la
bó eda
nue a
unos
años
an es.
El
e ablo
e e ido,
desapa ece
en
1615,
y
es
eemplazado
po
o o
a
la
moda
del
iempo.
Poco
du ó
el
iejo,
que
no
lo
se ía
cuando
lo
asa on,
pues o
que
aún
no
es aba
pagado,
si
bien
ya
enía
allos
y
achaques
que
se
mencionan
en
algún
documen o.
Dice
el
manusc i o
que
la
iglesia
an igua
se
cub ía
oda
con
made as,
sal o
el
al a ,
y
añade
la
hipó esis
de
que
el
echo
se ía
«a
lo
que
pensamos,
a i an ado
y
ce ado
a
pa
y
nudillo,
gua necido
de
cin a
y
sae ín,
que
-e a
lo
que
en onces
se
p ac icaba,
de
que
hay
lia los
ejempla es».
Es
deci ,
de
a madu a
mo isca.
Y
ello
hace
supone
que
es a
cubie a,
enida
po
p imi i a,
co esponde ía
ambién
a
la-
época
misma
de
las
o as
e o mas
comen adas,
ines
del
siglo
XV
o
comienzos
del
x i.
Lo
p obable
se á
que
la
cub ición
más
an igua
uese
de
bó eda,
al
menos
en
la
capilla
mayo ;
acaso
la
na e
u ie a
echo
de
made a
desde
sus
p incipios.
Abundan,
sin
emba go,
los
indicios
de
una
g an
emoción
en
odo
el
monas e io
po
la
echa
a iba
indicada,
y
ella
pudo
alcanza
al
cue po
de
la
iglesia,
po
ampliaciones
o
econs ucciones
que
na u almen e
a ec
a on
a
las
cubie as,
y.en onces
se
pond ía
la
de
al a jes
e e ida.
Más
a de,
desapa ece
és a,
y
as
ealza
los
mu os
déla
na e,
pa a
su
mejo 'iluminación,
se
ol ean
bó edas
po
oda
la
iglesia
y
aun
sob e
el
p esbi e io,
pe o
quedando
la
nue a
cubie a
de
és e
a
la
misma
al u a
que
enía
an es,
con
lo
cual
las
bó edas
de
la
iglesia
34
i'RANClSCO
ANTí'íN
hacia
ines
de!
siglo
x
o
p incipios
del
x i,
como
oi ás
ob as
del
con en o.
5.°
En e
los
a cos
de
las
capillas
de
la
Enca nación
y
de
la
Soledad,
pin u a
an igua
que
ep eseii aha
el
Descendimien o.
6.°
En e
las
capillas
de
la
Soledad
y
de!
San o
C uci ijo,
debajo
del
co o,
en
la
pa eil,
imagen
del
Seño
lagelado,
«de
pincel
bien
o dina io».
7.°
F en e
al
al a
mayo ,
en e
la
capilla
de
San
Nilgüe)
y
una
pue a,
imagen
de
pincel
con
ma co
do ado:
el
Descendimien o,
con
es a
insc ipción;
«Es e
e ablo
manda on
hace
Juan
de
O ega
y
su
muje
Juana
Vica ia
en
hono
y
e e encia
de
Nues o
Seño .
Hízolo
Diego
López.
Año
de
1588».
De
es e
pin o
no
sé
yo
que
se
enga
más
no icia.
Co os.
La
iglesia
es aba
di idida
en
sie e
amos,
sepa ados
po
a cos
agudos,
de
pied a.
La
capilla
mayo
ocupaba
dos
amos;
ya
se
cuida
F .
Ma ías
de
ad e i
que
su
bó eda
e a
de
c uce ía
osca;
es
deci ,
p imi i a,
a
la
que
no
a ec ó
la
e o ma
mudeja
de
lechos
de
made a,
ni
la
pos e io
de
bó edas
con
lad illo
y
yeso.
De
modo
que
aquella
pa e
llamada
p esbi e io,
más
o as,
po
F .
Ma ías,
e a
la
an e
capilla
y
allí
si
hubo
a madu a
mo isca
y
bó ed^
del
yese o
Salas,
en
1551.
De
lodo
se
desp ende
que
la
iglesia
de
es e
g an
con en o
ué
de
una
sola
na e,
cabece a
ocha ada,
y
c uce o,
según
el
ipo
epe ido
en
San
F ancisco
de
Be anzos
y
en
San
F ancisco
de
Lugo.
El
co o
iejo
en
és e
de
Valladolid
ocupaba
el
espacio
de
dos
amos,
en
el
cen o
de
la
na e.
Den o
del
ámbi o
co al,
sepulc o
alzado,
con
es a uas
yacen es
de
D
Diego
Hu lado
de
.Mendoza
y
de
su
muje
Doña
Violan e,
seño a
de
Vizcaya,
y
e"
sub e áneo,
a
plomo,
los
en e amien os.
Po
odo
ello
ios
Mendozas,
pa onos
de
la
iglesia,
enían
especial
cuidado
del
co o
y,
asi,
Don
Juan
(dice
el
m.
s.)
«adobó
el
co o
an iguo
y
lo
pin ó»,
amén
de
eno a
el
a co
de
la
pue a
de
la
iglesia,
es
panos
de
la
claus a
ieja
y
la
sac is ía
ieja.
El
in e és
de
esa
noble
amilia
se
ac edi a
ecuen emen e
con
donaciones
de
cálices
de
pla a
b iales
de
b ocado
pa a
casullas,
o namen os
comple os,
panos
de
sepul u a
« odo
bien
ico»,
po a-
paces,
c uces,
candele as,
on ales,
paños
de
púlpi ó,
bo dados
de
p opia
mano
de
las
donan es,
hijas
y'damas,
ele-

OBRAS
DE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO.
ETC.
35
Es e
co o
iejo,
dice
una
no a
ma gina!,
ué
asladado
a
la
ibuna
el
ano
1509,
po
esc i u a
de
concie o
en e
Don
Rod igo
de
Mendoza
y
el
con en o,
siendo
Gua dián
F .
Juan
de
A é alo,
de
ValladoÜd,
a
11
de
julio
de
1509,
an e
Diego
Miguel,
esc ibano.
O iginal
en
la
casa
de
los
condes
de
Cas o.
E a
la
moda.
Po
en onces,
los
monas e ios
caen
en
la
p ác ica
de
aslada
sus
co os
desde
la
plan a
baja
de
la
na e
a
ibunas
al as,
emplazadas
a
los
pies
de
la
iglesia
y
son
a ísimos
los
casos
de
conse a
las
sille ías
en.su
luga
p imi i o,
sal o
las
ca ed ales,
que
gua dan
la
adición
con en ual,
has a
que
mode namen e
die on
en
imi a
a
las
ancesas
en
lo
de
pone
el
co o
en
la
capilla
mayo -,
con a
cos umb e
española
y
buenas
no mas
li ú gicas.
Asen óse,
pues,
el
co o
en
su
nue o
emplazamien o
y
se
le
do ó
de
ó ganos,
cos eados
con
limosnas
de
los
ieles
y
con
dádi as
eales
y
de
la
Villa.
Y
pocos
años
después
sob e iene
una
ca ás o e
no
explicada;
an es
de
1567
se
hundió
odo
lo
al o
del
co o
o
la
mayo
pa e
de
él.
Pa ece
que
lo
aba ido
ué
la
ibuna
de
1509
No
se
sabe
po
qué;
pe o
obse ando
las
que
en onces
se
cons uye on,
puede
p esumi se.
Todas
ellas
an
sob e
bó edas
casi
planas;
algunas
cons i uyen
un
e dade o
ala de
de
equilib io.
Imponía
semejan e
cubie a
la
necesidad
de
deja
ampli ud
su icien e
eníi*e
la
ibuna
y
la
cubie a
de
las
iglesias,
pa a
sal a
las
en anas
o
osas
de
ima on e
( ),
pa a
colocación
de
ó ganos
y
pa a
espe a
azones
de
es é ica
y
a monía.
Es as
bó edas
bajo
ibunas,
casi
planas,
eque ían
un
despiezo
excelen e
y
bien
calculado,
y
sí
ello
con
la
p ác ica
ué
hacede o,
no
lo
se ía
an o
al
comienzo
de
la
moda,
po
lo
cual
abunda ían
ios
acasos
y
los
huíidimlen os
que
no
conocemos,
pe o
que
segu amen e
ecaecie on.
Uno
de
ellos,
al
ez,
ué
és e
de
San
F ancisco,
eco dado
po
F .
Ma ías
en
su
manusc i o.
La
econs ucción
del
co o
hundido
ué
cos eada
po
Doña
Ma ía
de
Mendoza
y
acaba on
las
ob as
en
1567;
es
de
supone
que
la
uina
se
p odujese
algunos
años
an es.
Las
nue as
bó edas
de
la
ibuna
e an
de
c uce ía,
con
cla es
hc. áldicas,
do adas,
y
en
los
salme es
de
a anque,
escudos
de
la
casa
de
Mendoza.
Debió
ehace se
en onces
ambién
la
sille ía
que
conoció
el
p.
Sob emon e,
de
la
cual
dice
que
con aba
con
ochen a
y
cua o
si iales,
deco ados
de
pilas as
y
co onación
«bien
labo eada»
en
los
(1)
Como
pa ece
habe
habido
en
San
F ancisco,
acaso
de
iempos
de
la
Reina
Ca ólica
( ines
del
x
o
p ime os
del
x i).
36
FRAN'CISC )
ANTí'iN
si iales
al os.
«Ob a
a
lo
que
en endemos
de
dos
san os
eligiosos
legos
que
hubo
en
es a
P o incia,
en allado es
que
hicie on
ambién
ias
sille ías
de
los
co os
de
los
con en os
de
San
F ancisco
de
Sego ia,
Palencia.
Medina
del
Campo
y
oí os».
Al
ondo,
la
sille ía
es aba
pa ida,
dejando
hueco,
y
allí,
a imado
a
la
pa ed,
un
al a ,
con
lienzo'
g ande,
de
ma co
do ado,
«copia
de
muy
gen il
pincel
de
la
e dade a
e igie
de
N.
P.
San
An onio
de
Padua».
En
el
mismo
co o,
hacia
el
E angelio,
un
e ablo
de
cua o
columnas
pa eadas,
con
pedes ales,
co nisa
y
on ispicio,
odo
do ado,
y
en
el
cen o,
un
g an
elie e
de
media
alla
donde
apa ecía
Doña
Ma ía
de
Mendoza,
con
ocas
de
iuda,
"
a odillada
an e
un
C uci ijo
y
p o egida
po
San
F ancisco
que
posaba
su
mano
sob e
la
cabeza
de
la
insigne
donado a.
La
desc ipción
del
P.
Sob emon e,
hace
pensa
pa a
es e
e ablo
en
el
a e
de
Es eban
Jo dán.
Gua daba
el
co o
un
g an
acis ol
que
llamaban
«el
pulpi o»,
y
e a
acaso
el
donado
po
Dona
Isabel
de
Mendoza,
condesa
de
Ri ada ia.
Se
ce aba
la
ibuna
al
en e
con
an epecho
de
pila e es,
bolas
y
ba andal
de
hie o
y,
a
los
lados,
olaban
dos
ibunillas
al
mismo
anda ,
pa a
los
ó ganos,
ob a
és os
de
F .
Gaspa
de
Vi o ia,
hijo
del
con en o,
en e
1623
y
1651.
Capillas
del
Claus o.
La
de
¡os
Condes
de
Caó a.—E a
un
ecin o
cuad ado;
echo
de
made a
con
«ag ios
y
iajes,
a
lo
an iguo»;
segu amen e
mo isco,
según
ué
el
de
la
Iglesia.
Se
en e aban
en
es a
capilla
los
de
la
amilia
de
la
Ce da.
En
31
de
Oc ub e
de
1513,
an e
Gonzalo
Ma u e,
esc ibano
de
Se illa,
o o ga
es amen o
Doña
F ancisca
de
Cas a
ñeda,
muje
de
Don
Luis
dé
la
Ce da
y
manda
al
con en o;
casulla
de
e ciopelo
e de
con
cene a
alba
es ola,
manípulo,
cin a,
ami o.
on al,
cáliz
y
pa ena
de
pla a
de
dos
ma cos
de
peso.
En
es a
capilla
se
ene aba
una
imagen
de
la
Pu ísima
Concepción.
Capilla
de
¡a
San d
C uz
—De!
Comendado
San is cban.
La
cubie a
e a
un
lecho
«enlazado»
de
made a,
con
su
ag io
y
iajes,
mas
escudos
de
a mas
y,
supongo
polic omía
y
do ado;
en
suma,
una
esplendida
a madu a
mo isca
En
las
pa edes,
más
escudos
de
a mas,
de
alla
y
de
pincel.
Añade
F
Ma ías:
«Todo
cuan o
hay
en
ella
[la
capilla]
es á
p edicando
an igüedad
y
nobleza
muy
escla ecida
de
sus
dueños,
en
quienes,
a
lo
que
pensamos,
no
ha
sido
descuido
OBRAS
DE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
37
como
algunos
dicen,
sino
cuidado
p uden ísimo
el
no
puli le
al
uso,
po que
el
ado no
mode no
des anecie a
las
memo ias
an iguas».
Mag
ní icas,
p uden es
y
sagaces
palab as
pa a
dichas
cuando
se
dije on.
En
e ec o,
la
capilla,
po
lo
e e ido
an es
y
po
lo
que
sigue
desc ibiendo
F .
Ma ías,
e a
in e esan ísima,
y
sus
p eseas
Igual-
,
men e.
De
el|as
des acaba
un
iplico,
con
en e
y
po ezuelas
y
en
és as
«imágenes
en
ambas
haces,
de
muy
gen il
pincel».
Dos
«nichos»
en
medio
y
seis
a
los
lados.
«En
el
in e io
de
en
medio
es á
una
c uz
do ada,
en e
las
e igies
de
bullo
de
San
An onio
Abad
y
San
An onio
de
Padua.
En
los
sie e
nichos
es an es
es án
his o iados
con
mucha
p opiedad
de
igu as
menudas
pe o
muy
pe ec as,
de
bul o,
ios
milag os
que
las
his o ias
eclesiás icas
e ie en
que
sucedie on
en
la
In ención
y
Exal ación
del
Made o
San o
de
la
C uz.
En
el
pedes al
se
lee
esc i a
en
le as
de
o o
en
campo
neg o
es a
memo ia:
«Esle
e ablo
manda on
hace
C is óbal
de
Saníis eban,
comendado
de
Biezma,
cabeile izo
del
Empe ado
Don
Ca los
nues o
Seño
y
egido
desla
Villa
y
Doña
Isabel
de
Ri adenei a.
su
muje ».
La
desc ipción
del
elablo
es
exac a,
pe o,
po
si
o ece
dudas,
puede
acla a se:
el
ondo
e a
un
g an
able o
di idido
e icalmen e
en
es
pa les.
La
calle
cen al,
en
o as
dos
co adas
ho lzon alnieníe;
de
és as
en
la
in e io ,
iba
la
C uz
ado ada
po
ios
San os
An onios,
y
se ía
el
compa imien o
mayo .
Las
calles
la e ales
es aban
pa i
das
po
co nisas
ho izon ales
ambién
en
es
encasamíen os
cada
una,
y
en
odos
los
cncasamien os
se
desa ollaban
escenas
e e
en es
a
la
San a
C uz,
con
i
gu i as
pequeñas,
muchas
en
al o
elie e,
y,
segu amen e,
sob e
ondos
de
paisaje,
ciudades,
o ale
zas,
e c.
Es e
íp ico
de
escul u a,
i ía
polic omado
al
ez
y
se
ce aba
con
dos
po ezuelas
pin adas
po
ambas
haces.
En
suma:
una
ob a
casi
segu amen e
lamenca
y
de
i
nes
del
siglo
x ,
enca
gada
allí
po
el
caballe izo
del
Empe ado
Ca los
V
pa a
la
capilla,
y
colocada
en
ella
al
ez
po
la
misma
época
que
en
la
del
oido
lllescas,
del
Sal ado ,
se
asen aba
o a
semejan e
aída
de
Ambe es
y
a ibuida
a
Quin ín
Massys.
La
«memo ia»
del
de
San is eban
se
esc ibi ía
aquí
p obablemen e.
O o
e ablo
pa ecido
y
con empo áneo
pe o
incomple o,
e emos
luego
en
la
capilla
del
Sanio
C is o.
Po
la
comen ada
aho a
había
a ios
en e amien os
desde
1400
algunos
en
el
suelo
con
bul os
yacen es
sob e
la
losa;
o os
en
a cos
o
lucillos,
y
en e
ellos
el
de
Don
C is óbal
de
San is eban,
allecido
en
1520.
Acaso
en
el
mismo
lucillo,
una
imagen
an igua
de
San
C is óbal,
de
pincel.
1
38
IkANCISCd
ANÍ<')N
Capilla
de
¡os
Mi andas.
—
Aníi^'^ija
de
S.
Ped o.
Pué
hecha
o
ehecha
en
mediados
del
siglo
x i
y
pa a
ello
hubo
que
de iba
sieíe
celdas
del
piso
alio;
cosieó
la
ob a
el
Abad
de
Salas.
Quedó
un
ecin o
cuad ado
con
seis
a cos
de
medio
pimío,
qüe
i ían
aciados
en
los
mu os
pa a
sepul u as,
sepa ados
unos
de
oí os
po
pilasl as
pa a
apea
co nisa
co ida
y
sob e
ella
bó eda
o alada
muy
alia,
con
c uce ía,
luneíos,
ó alos
y
en
los
ángulos
cual o
conchas
aciadas.
Pudo
se
ob a
de
lad illo
y
yese ías
deco a i as,
como
lo
de
Co al,
y
debió
e mina se
lodo
después
de
allece
el
Abad
de
Salas
en
1555
y
con
ca go
a
sus
bienes.
Dice
F .
Ma ías
que
en
la
capilla
de
Salas
había,
además,
un
e ablo
g ande
y
au o izado
con
imagen,
g ande
ambién,
de
San
An onio
de
Padua,
y
po
in es iga
ciones
del
S .
Ga cía
Chico
se
sabe
que
pa a
dicha
Capilla
lab ó
un
e ablo
el
escul o
Manuel
Al a ez
(1).
El
e ablo
y
la
imagen
ue on
después
asladados
a
la
capilla
del
San o
C is o
de
Bu gos,
en
el
mismo
con en o.
Capilla
de
los
K//o /a.—Edi icada
en e
1619
y
1622.
Dedicada
a
la
Po ciúncula.
A cos
«a
uel a
de
co del»,
bó edas
de
a is a
ajeadas.
Re ablo
bueno,
elegan e
y
de
gen il
disposición,
con
alla
del
«escul o
ancés
Juan
Julig».
Rechaza
cue damen e
F .
Ma ías
la
hipó esis
de
An olínez
de
Bu gos,
que
p opone
una
absu da
iden i
i
cación
del
Julig
con
Juni,
pues o
que
la
echa
no
lo
pe mi ia ía.
Pe o
además,
en
el
mismo
e ablo
había
pin u as
de
Ba olomé
de
Cá denas,
ecino
de
Valladolid,
que
e igiaban
la
Po ciúncula,
San
An onio
de
Padua
y
San
Luis
de
F ancia.
Es e
e ablo
ha
sido
ci ado
po
Ceán
que
a i ma
halla se
echado
en
1622,
y
ambién
po
Bosa e
que
lo
ió
colocado
en
el
«Salón».
Pa ece
e iden e
que
odo
el
e ablo
e a
de
esa
echa
que
es
la
de
la
capilla.
Es a
enía,
ademas,
dos
ejas
buenas.
A-4^
A
Te ce a.—An igua.
Una
sala
al
ez
edi icada
po
F ay
An onio
de
Gue a a,
el
obispo
de
Mondo iedo.
E a
aquella
donde
se
acogía,
pa a
soco e los,
a
pob es
de
cie a
dis mcion,
que
me ecían
esa
ese a
pa a
aho a les
e güenza
y
bocho no,
y
ambién
se ía
el
ecin o
pa a
ecibi
allí
a
pe sonas
íuan
deSp.
T"'
^
ancisco
de
la
Mo a,
escul o es,
con,o
p incipales,
y
col
K
Ma ínez,
pin o
y
Ad ián
Al a ez,
escul o ,
caw-Ha
de
^
'"«de a
de
nogal
pa a
la
capilla
de
Don
F ancisco
de
Mi anda
abad
de
Salas...
Las
his o ias
y
escul u as
que
ue en
Pedidas
po
el
lli„,o.
S .
Don
José
de
Mi anda..
.»
17
de Ene o
de
1583
'
•
()}UÍAS
Ulí
ARTC
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
39
poco
dianas
de
se
admi idas
en
la
clausu a.
Fué
la
sala
endida
a
la
O den
Te ce a,
que
la
hizo
su
capilla.
Mode na.
Se
cons uye
en
1655
(1).
E a
muy
capaz,
como
iglesia,
y
se
o maba
de
na e,
con
a cos
de
medio
pun o,
sob e
pilas as,
bó edas
de
a is a
y
«enlazados»,
cúpula
sob e
pechinas
y
capilla
mayo
con
g an
e ablo
de
muy
ai osa
aza
y
labo .
En
las
pechinas
de
la
cúpula
había
pin u as
«de
mano
del
insigne
Diego
Valen ín
Díaz,
he mano
de
es a
O den».
An e
el
e ablo,
lámpa a
g ande
de
pla a
y
ce ando
el
p esbi e io
eja
baja
de
hie o
y
b once
«muy
bien
acabada».
En
suma,
la
capilla
e a
he mosa,
ica
de
o namen os
y
poseedo a
de
eliquias
p eciosas:
un
Lignum
C ucis
y
una
espina
de
la
Sag ada
Co ona.
El
Lignum
C ucis
ué
dona i o
de
F ancisco
Alonso,
escul o ,
el
año
1655
Na e
o
iglesia
de
San a
Juana.—Sz
la
llamaba
p ime o
po e ía
mayo
y
es aba
«po
aquella
pa le
donde
hoy
es á
un
al a
y
jun o
a
la
peana
unas
losas
donde
cn ie an
los
huesos
de
los
ajus iciados...»,
según
la
localiza
el
m.
s.
del
P.
Sob emon e.
En
la
capilla
de
San a
juana
había
dos
alia es,
uno
de
la
San a
y
o o
de
San
Diego,
pues
de
su
ad ocación
e a
aquélla
en
1615.
De
los
dos
e ablos
se
hizo
uno
sólo
de
dos
cue pos,
al
dedica se
a
San a
juana
la
capilla
y
se
colocó
la
Imagen
de
la
San a
abajo
y
la
de
San
Diego
a iba,
en
o den
opues o
al
p imi i o.
En
es a
capilla
se
en e aba
a
los
niños
cuyos
pad es,
po
excesi a
pob eza,
exponían
los
cadá e es
de
sus
hijos
sob e
los
al a es.
Y
aüade
F .
Ma ías:
«había
días
de
seis
o
sie e».
A
es e
luga
se
asladó
el
al a
y
la
imagen
de
San
F ancisco
de
la
Pa illa,
«ob a
del
amoso
G ego io
Fe nández,
que
es aba
en
la
capilla
de
los
Ri e as».
Se
ha
ondado
bás anle
po
la
c í ica
en
o no
a
es a
escul u a,
elacionándola
en
sen ido
nega i o
con
una
bella
es a ua
de
San
F ancisco
que
hay
en
el
Museo,
y
que,
según
la
adición,
p ocede
del
con en o
alladolidano.
El
apellido
«de
la
Pa illa»
ha
se ido,
sin
duda,
pa a
aleja
ambas
escul u as,
pues o
que
el
San
F ancisco
del
Museo
es
el
de
Asís.
Pe o
la
cosa
no
es á
cla a
del
odo.
Y
no
lo
(I)
Pe o
po
documen o
del
a chi o
de
p o ocoios,
apa ece,
en
9
de
Mayo^
de
16*^2,
que
An onio
de
Mo ales
abaja
en
la
áb ica
de
Ja
capilla,
según
aza
de
Diego
de
P a es,
a qui ec o,
según
me
comunica
el
S .
Ga cía
Chico.
El
e ablo
mayo
y
los
cola e ales,
ue on
do ados
y
pin ados
po
Claudio
y
C is óbal
de
Es ada-
Documen o
de
9
de
Julio
de
!717.

40
l"HAN lS("()
ANTi'iN
esíá,
po que
ia
escul u a
consc acia
pa ece
un
p oloMpo
de
las
análogas
de
Ped o
de
Mena,
y
Ped o
de
Mena
esul a
bas an e
a icionado
a
encon a
p o o ipos
en
las
ob as
de
G ego io
Fe nán
dez;
apa e
po meno es
y
asgos
que,
bien
ap eciados,
inclinan
el
ánimo
a
auna
con
las
ob as
del
a e
de
Fe nández
es e
San
F ancisco
del
Museo,
al
ez
lab ado
en
los
úl imos
años
del
a is a,
cuando
ha
su ido
un
cambio,
que
pu i ica
y
a ina
su
a le,
con
ecue dos
de
lo
mejo
que
an es
había
p oducido.
Y
de
ese
momen o,
po
cie o,
se á
una
de
sus
ob as
maes as,
has a
hoy
mal
a ibuida,
po
con a
deci
ne amen e
no mas
del
maes o,
que
c eíamos
inmu ables
(1).
Capilla
de
San
Migue!.
de
«Alonso
Vi o ia,
mayo domo
de
la
Ca ed al
de
es a
ciudad.
..
y
de
Ana
Co cue a,
su
muje ...
1597».
El
ecin o,
acaso
de
plan a
cuad ada,
se
cub ía
con
«bó eda
uel a
lisa»
(¿casque e?)
ajeada
de
pin u as;
de
ellas,
los
cua o
E angelis as
en
los
ángulos
(pechinas)
y
U
paloma
del
Espí i u
San o
en
el
ceii o,
de
muy
gen il
pincel.
Todo
es o ado
al
óleo.
A cos
de
medio
pun o
y
buenas
ejas
hacía
la
iglesia.
Re ablo
bien
lab ado,
con
imagen
de
bul o
del
A cángel
i ula .
Capilla
de
San a
4/7a.—Se ia
análoga
a
la
an e io ,
po
cuan o
en
ella
se
epi e
la
bó eda.
«Usa»,
con
cua o
San os
de
ia
O den,
pin ados
«con
mucho
p imo
en
los
ángulos».
En
los
mu os
se
ab ían
es
a cos,
uno
esca zano,
o o
apun ado
y
o o
de
medio
pun o.
«El
e ablo
no
con iene
más
que
una
imagen
de
San a
Ana,
excelen ísima,
bien
ado nada».
Además,
había
allí
ejas
bien
acabadas.
E a
la
capilla
de
Juan
de
Pa a
y
Ana
de
Velasco,
hacía
1604.
Después,
de
los
Espinosa.
Capilla
de!
San o
C s o.—Ya
se
io
que
había
o ia
bajo
la
misma
ad ocación,
pe o
a
aquélla
se
la
llama
ambién
del
San o
C uci ijo.
Esla
segunda,
que
e a
de
San
Luis
Obispo,
gua daba
un
« e ablo
en
blanco
que
publica
mucha
an igüedad.
Con iene
de
igu as
pequeñas
de
alla,
aunque
muy
pe ec as
los
p incipales
mis e ios
de
la
ida,
Pasión
y
mue e
de
Nues o
Redémp o
Jesuc is o.
Llamamos
esla
capilla
del
San o
C is o
po que
en
la
pa e
p incipal
de
su
e ablo
es aba
una
e igie
muy
de o a
de
Ch islo
C uci icado
eul e
los
dos
lad ones.
No
sabemos
quién
la
qui ó
de
alü
Y
una
c uz
sola».
Es
el
desc i o
un
íp ico
Hamenco
más;
el
segundo
de
los
que
(1)
Me
e ie o
al
San
B uno,
de
Aniago, en
el
Museo.
In es igación
del
se lo
Ga cid
Chico,
lo
documen a
como
ob a
de
G ego io
Fe nández-
Vj#,.
OBRAS
DE
ARTE
l^UE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
41
había
en
San
F ancisco,
pues o
que
an e io men e
hemos
is o
o o
que
es aba
en
la
capilla
de
la
San a
C uz,
análog o
a
és e,
aunque
aquél
conse aba
las
po ezuelas
pin adas
y
p obablemen e
la
poli
c omía
y
do ado
de
la
escul u a,
ya
que
a
la
desc ipción,
F .
Ma ías
no
añade
las
palab as
que
pa a
es e
o o
e ablo
emplea:
«en
blanco».
Fl
de
aho a,
el
del
San o
C is o
pe dió
las
po ezuelas,
pe o
conse a
los
machos
de
las
bisag as,
y
nunca
es u o
pin ado.
Es o
indica,
al
ez,
su
ca ác e
de
ob a
del
come cio,
pa a
que
e!
comp a
do
ap eciase
bien
la
sanidad
de
la
made a
desnuda
y
lo
mandase
pin a
a
su
gus o.
Acaso
en
las
po ezuelas,
si
las
u o,
ocu i ía
lo
niismo:
que
es a ían
«en
blanco»
cuando
se
endió,
pa a
que
la
pin u a
uese
segiín
la
de oción,
el
nomb e
de
pila
y
las
p e e encias
del
adqui cn e.
Es
ob a,
como
el
o o
aludido,
de
i
nes
del
siglo
x ,
de
un
alle
como
el
de
Jan
Bo man,
b uselés,
y
de
la
escuela
de
Jacobo
de
Bae ze.
Hoy
es e
e ablo
se
gua da
en
el
Museo
Nacional
de
Escul u a
y
ha
sido
obje o
de
a ios
análisis
y
es udios
e udi os.
La
capilla
del
San o
C is o
e a
semejan e
a
la
an e io
y,
como
ella,
enía
a co
de
medio
pun o
y
«una
uel a
lisa»,
o
sea
bó eda
edonda.
Capilla
de
San
Diego.-T^m
es'aba
en
iempo
del
P.
Sob e-
mon e
la
es a ua
de
San
Diego,
asladada
desde
la
po e ía
mayo .
Capilla
de
los
San os
Cosme
y
Damian.—ñ a
de
F ancisco
A ias,
licenciado:
1560.
Bó eda
de
c uce ía,
eja
de
hie o.
Re ablo
muy
bueno...
cuyo
niclio
p incipal
ocupaban
las
imágenes
de
los
dos
San os
he manos,
de
media
alla.
Al
E angelio,
un
e abliilo
de
pincel
«de
an a
an igüedad,
como
p imo ».
Capilla
de
Nues a
5e/Jo a.-«Sigue...
la
que
llaman
de
Nues a.
Seño a,
po que
en
el
nicho
p incipal
de
ella
es a
una
imagen
muy
he mosa
de
la
mad e
de
Dios,
sen ada
con
su
Hi)o
p ecioso
en
los
b azos.
Imagen,
silla
y
un
a co
de
ado no,
es
de
ba o
cocido
y
id iado
de
di e en es
colo es,
con
anlo
p imo ,
que
pa ece
de
pincel
muy
bueno.
El
insigne
Diego
Vaienlin
Díaz,
an
amoso
en
su
a e
de
pin a
y
an
no icioso
en
odas
ma e ias,
a i ma
que
es a
imagen
ino
de
la
ciudad
de
Pisa
y
que
es
del
mismo
a lí ice
que
hizo
el
e ablo
del
al a
mayo
de
la
Pa oquial
de
S.
Yago,
que
es
de
la
misma
ma e ia
y
labo ».
.
o
j
En
e ec o,
el
e ablo
mayo
de
San iago,
cuando
se
e minó
la
capilla,
en
1498,
ué
aído
de
I alia
po
el
pa ono
y
econs uc o
de
42
IKASClSCH
ANTÓN
Id
iglesia,
Luis
de
la
Se na,
y
e a
un
ma a illoso
ejempla
de
loza
polic omada,
ciel
a le
de
los
Della
Robhia.
Tan
suníuoso
y
ico,
que
el
p opio
La
Se na,
hdi)lanc!o
de
él,
dijo
que
le
había
cosíado
más
que
si
ue a
de
piala.
P ocedía
la
ob a
de
Flo encia.
Es e
de
San
F ancisco
end ía
po
enlonces,
y
acaso
con
el
de
Sanliago,
y,
po
la
desc ipción,
hace
pensa
más
en
And ea
della
Robbia
que
en
Luca,
su
lío.
Lo
lameníable
es
que
el
e ablo
de
Sanliago
y
d
de
San
F an
cisco
han
desapa ecido.
La
capilla
comenlada
se
cub ía
con
bó eda
de
c uce ía,
sin
lazo
y
lenia
una
eja
de
hie o
muy
buena,
echada
en
1602.
Capilla
de
F a icisco
de
To quemada.
—
De
esle
pal ono,
en
1559.
Luego
de
Lucas
de
Ba cena
y
oí os,
en
1625.
Sin.da os
de
ob as
de
a le.
Capilla
de
San
Juan
Bau is a.
-De
Diego
de
Aguila ,
y
después
de
los
A andas.
Techo
de
made a,
mo isco,
con
lazos.
Relablo
de
San
Juan
Bau is a,
«con
pue as»,
«que
publica
ha a
an igüedad».
Po
las
señas,
o o
iplico,
al
ez
de
pin u a
y
echable
en
ines
del
siglo
XV
o
p incipios
del
x i,
como
la
echumb e
de
la
capilla.
O a
capilla
de
Nues a
Seño a.
—
De
Diego
de
Medina.
Bó eda
de
c uce ía.
Re ablo
con
imagen
de
bullo
de
Nues a
Seño a;
sin
más
indicaciones.
Pue a
de
San
Yago.
E a
de
la
po e ía
abie a
en e
a
la
calle
que
llamaban
del
cemen e io
de
San
Vago
(hoy
Hé oes
del
Alcáza ),
y
s®
componía
de
a co
«con
sob ea co»,
pilas as
cuad adas,
on ispicio
con
zapa as
y
ema e
de
agujas
o
pi ámides
con
bolas;
los
da os
copiados
apenas
dan
idea
de
lo
que
se ía
la
pue a
aunque
e elan
«en
su
a e
cie o
in e és».
En
un
nicho
mos aba
la
imagen
de
San
F ancisco
y
po
allí,
la
echa:
1600
(1).
(1)
Es a
es
la
que
ambién
llamaban
Pue a
de
las
ca e as
y,
sob e
ella
exis e
documen o
en
el
a chi o
de
P o ocolos,
echado
en
22
de
No iemb e
de
1599.
Edi icó
esa
pue a
Ped o
de
Mazuecos,
el
ilus e
a qui ec o
del
Palacio
de
Fabio
Nelli.
Dice
así
el
encabezamien o
de
la
esc i u a
e e ida:
«Condiciones
en
las
quales
yo,
Ped o
de
Mazuecos,
a i ice,
engo
de
hace
á
oda
cos a
la
po ada
de
las
ca e as
del
monas e io
de
san
F ancisco
de
es a
ciudad
de
Vallid
que
sale
a
la
calle
y
yglesia
de
san iago
como
nías
cla amen e
a ajo
y a
decla ado».
No icia
comunicada
po
el
S .
Ga cía
Chico-
■
.i
V
OBKAS
UE
ARTE
QUE
ATESORABA
EL
MONASTERIO,
ETC.
43
Ce ca,
la
pueiia
de
la
Hospede ía,
luego
capilla
de
la
O den
e ce a;
e a
de
a co
«esca zan».
Pue a
p incipal
de
la
iglesia.
Se
ab ía
en
el
mu o
del
E angelio,
en e
dos
capillas.
Dice
F .
Ma ías
que
e a
ob a
an igua,
«más
p olija
y
cos osa
que
is osa»
y
la
desc ibe
de
un
modo
con uso;
pilas as,
con apilas as
y
isos;
a co
apun ado
con
boceles
y
medias
cañas.
En
la
cla e,
pied a
o alada
y
en
ella,
de
pincel,
una
San a
Faz:
«el
os o
ene able
de
N.
S.
Jesuc is o,
que
ulga men e
llaman
Be ónica».
Más
a iba,
águila
neg a,
pico
y
ga as
de
o o,
con
el
escudo
co onado
de
Cas illa,
León,
A agón
y
Sicilia,
amas
de
g anada
y
su
u a.
Yugo
a
la
de echa
con
las
coyundas
y
Tan o
Mon a;
y
a
la
izquie da,
haz
de
doce
sae as.
Todo
de
pied a.
Y
sob epues as,
en
yeso,
a mas
de
los
condes
de
Cas o,
en
las
enju as
(1).
A iba,
a co
esca zano
y
en
el
ondo,
es a ua
de
la
Vi gen
San ísima,
con
dos
ángeles,
y
a
sus
lados,
San
F ancisco
y
San
An onio
de
Padua,
de
odillas,
de
escul u a
«poco
elegan e».
Como
se
e,
una
pue a
de
la
época
de
los
Reyes
Ca ólicos,
después
de
la
conquis a
de
G anada.
Las
hojas
de
es a
po ada
debían
se
magní icas:
o adas
de
cue o
muy
g ueso
lab ado
«con
ajas
cua eadas
de
Cas illa
y
León»
y
sob e
los
pos igos,
debajo
de
los
a cos
que
o ma ían
cada
hueco,
muy
ado nados,
e igies
de
la
Reina,
a
la
de echa,
y
del
Rey
a
la
izquie da,
de
medio
cue po,
con
co onas
de
hoja
de
hie o
do ado
sob epues as;
odo
g abado
«como
de
p ensa»,
dice
F .
Ma ías.
Bien
se
adi ina
que
se
a a
de
iquísimos
cue os
epujados,
a
ines
del
siglo
XV.
A io
de
la
iglesia.
E a,
sin
duda,
una
especie
de
pó ico
espacioso,
como
g an
ná ex,
con
bó eda
de
pied a
apun ada
y
c uce ía
a ancando
de
«pilas as»
angula es.
Sob e
esos
a anques,
las
cua o
« igu as»
de
los
E angelis as
con
lib os
en
las
manos.
Los
mu os,
aciados
po
lucillos.
Se
en aba
a
es e
es íbulo
po
a co
apun ado,
al o,
con
ollajes
en
apoyos
y
a qui oi a.
En
la
cla e.
C uci ijo
de
b once,
pendien e
(1)
A
es o
se
educi ía
la
eno ación
de
la
pue a,
a
que
se
alude
en
la
página
34.
CALLE
HE
OLW^OS
V/.
J'ílí
..
í

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