Obras de arte que atesoraba el monasterio de San Francisco de Valladolid

OBRAS DE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO DE SAN FRANCISCO DE VALLADOLID Lo que sigue se á algo como índice de la iqueza que a a és e los siglos, ué acumulándose en el g an monas e io se á ico a iso leíano. Pa a edac a es as no as me a engo a las e e encias e F ay Ma ías de Sob emon e, según el o den de su nianusciiío, cuya po ada dice así: «No icias I Ch onog aphicas y Topog aphicas | del Rea y ^ i gíosissimo Con en o de los F ai | les Meno es Obse an es de San F ancisco de Valladolid, Cabeza de la P o incia de la | Inmacu a a Concepción 1 de Nues a Seño a. | Recogidas y esc i as po F ai Ma hias de | Sob emon e, indigno F aile Meno y el meno j de los mo ado es del mismo Con en o, - A quien | la o ece pa a su a chi o | . Nalu ale qiiippe ilium es negligi quod 1 communi e posside u : U que se nihil 1 habe e, qui non olum habeaí a bi elu : [ denique suam quoq. pa em co umpi pa 1 ia u , dum in ide alienae Leg. Meminimus. Codic. quando e quibus i qua a pa s dcbea u . Lib. 10-Til. 54. Año de M. D. C. L. X.» (!)■ El olumen es bien conocido de los e udi os, pe o lo u iliza on solamen e en los agmen os que les in e esaban. C eo, pues, que es és a la p ime a ez que se publica una elación de odo lo ca alogado po el lib o de F ay Ma ías en o den a las Bellas A es, inco po ando a ella además lo que^puede ilus a a cada ob a, y p incipal men e da os his ó icos y c onológicos, apa e alusiones ajenas, cuando las hay; y. siemp e que p ocede, apos illas mías, de hipó esis, de c í ica o de comen a io. He incluido, na u almen e, las indicaciones del manusc i o sob e a qui ec u a, cuando ienen algún in e és, y he educido odo lo posible mi labo , enciendo muchas eces la suges ión que eje cían sob e el ánimo ex emos bien a ac i os, pe o ex años a mi p opósi o. (1) O iginal en el Museo A queológico de Valladolid. 21) KRANClSí^í) ANTÍ^N I Ellos pueden se obje o de oi ás in esíigaciones, aunque lo mejo de iodo se ia publica íníeg o el manusc iío. ya que él no sólo es á me eciéndolo hace muchos años, sino exigiéndolo, po su in e és ex ao dina io en muchos aspec os, pe o p incipalmen e pa a la his o ia pa icula de la O den F anciscana en es a P o incia Se á ica. Una edición comen ada de la ob a se ía me i o ia, noble y dignísima emp esa, que no debie a demo a se. Los o ígenes. De la undación p imi i a, en Pío de Olmos, no exis e no icia que pueda e e i se a la áb ica del con en o, que se ía modes ísima. El 28 de Ma zo, de 1254, ei Abad de Valladolid, In an e Don Felipe, hijo de Fe nando III, el Sanio, da licencia pa a el aslado del Monas e io desde ese pa aje, soli a io y malsano, a una e mi a que e a del Abad, jun o a la Iglesia de San iago. T as ello, la Reina Doña Violan e, hace donación a la O den de a ias casas, allí mismo, que ocupan ya un á ea ex ensa, pa a es ablecimien o del monas e io. Y ello, p ime o po documen o au o izado en Toledo, a 25 de Ene o de 1258, y, luego, po cédula echada en Se illa, Domingo, 6 de Ma zo de la E a M. CCC. V (Año 1267). El nue o luga , pa ece se en onces poco más que un bu go en o mación, un escoba , limi ado po la e mi a» hacia San iago, po cie os ho nos de olle os hacia Nacien e, apa e de algunas casas que se mencionan en la cédula egla, un hue o y albe guc ías»; ca a al me cado po el No e, y pleno campo po e' Su , has a donde luego ué la calle del Ve dugo. Ei sola , po ex ensión y si ua ción, e a magní ico (1). La iglesia del nue o con en o debió ab i se al cubo en 1275, pues cuando esc ibe F . Ma ías de Sob emonle, se conse aba, jun o al a co o al del p ebis e io, una lápida que decía: «SOLI DEO HONOR ET GLORIA. A»- ^275» y que, p obablemen e, conmemo aba la consag ación de la capilla mayo . En ese caso, és a subsis ió has a bien mode namen e, a pesa (1) Los limi es del ex ensísimo e inin „„nn« p ial, e an, pues; Plaza Mayo (Ace a de San F ancisco); y calles de San iago "oílwos'íhoy y Ve dugo (hoy Mon e o Cal o), Véase el plano, al inal V H « W'TT' OBRAS DE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 21 de las e o mas, cambios y mudanzas que su ió el lemplo al paso de ios sig-los. El a e en el monas e io. Aho a, siguiendo el mismo o den que obse a el manusc ilo de F . Mallas de Sobiemoníe, puede i se o mando el ca álogo a ís ico del con en o, po la época del esc i o anciscano y sob e sus da os e indicaciones. Lib e ía: ado naba sus pa edes con diez lienzos de buen pincel. Sin más acla aciones. En e me ía: imágenes. Claus o cos eado po F ay Alonso de Bu gos, el undado del Colegio de San G ego io. El g an obispo de Palencia, dice F . M. de Sob emoníe, «que que ía hace oda la casa, si le hubie an dejado los iejos». Es de supone que en es a ob a abaja an los mismos que andu ie on en San G ego io y con el mismo a e. Ado naban el claus o al o «imágenes an iguas en las es aciones» (¿Vía C ucis?) y, en e ellas, o as que puso el Pad e Sebas ián Alcedo, «menos el Sepulc o de N. P. San F ancisco, ob a de nues o insigne Diego Valen ín Díaz, hecha en su mocedad». No debe con se a se ac ualmen e. Subida ai co o: en e 1605 y 1618. En las pa edes, cinco lienzos excelen es y odo lo demás, es o ado. Claus o ¿ayo.—Cuad os de la Vida de San F ancisco en lienzo; e a os de hijos y P elados de la O den en los lune os; san os de la O den en las esquinas y lune os de los ángulos; bó edas pin adas y ado nos de azuleje ía. Fechas: 1638 y 1647, p elacia de los Gua dianes F . Juan de Salcedo y F . F ancisco de Bo ja. Claus o «de Mondoñedo» hecho po F . An onio de Gue a a, obispo de lyiondoñedo, p ecediendo a su capilla, an es de 1545. Claus o de ¡a po e ía, del mismo p elado. Ob a sencilla, al pa ece , con a cos za paneles y capi eles «a lo omano». Toda ía o o claus o mayo , en pa e del cual había memo ias del mismo obispo. E a de o den oscano y a cos za paneles (1). (1 ) No acie o a iden i ica con ninguno de es os claus os el «p incipal, que cons uyó en San ^ ancisco, po 1595. Diego de P a es, según esul a de documen os in es igados po el . a cia ico. No ci a F . Ma ías de Sob emon e claus o alguno que u iese a cos de medio pun o, y lo edi icado po P a es e a así: pila es de ángulo con medias columnas: oc io de és as, exen as a -J35 22 FFÍANCÍSCO ANTíSN ¡Re ec o io. Fáb ica de 1416. Sob e la pue a, pin u a en abla, con los donan es a odillados, homb e y muje . El, F ancisco Rome o (1). Se ía ob a del siglo x , po cálculos de F . Sob emon e, el cual acha de l oja a la pin u a. In e io de la pieza; bó edas ajeadas, a cos «a uel a de co del», cua o en anas g andes; suelo de lad illo, asien os de baldosa y espaldos de azulejos, «de más comodidad pa a iempo de e ano que de in ie no». Dos candele os g andes de b once, «bien an iguos, pendien es de las bó edas, al modo de los que aho a llaman a añas». Sala «de p o undis».—G an pin u a en el es e o ep esen ando a Nues o Seño Jesuc is o c uci icado, ado ado po San F ancisco y San o Domingo, de odillas, de ama ío na u al, a! óleo, «de muy gen il pincel, sob e el yeso de la pa ed». Es a pin u a ué asladada a abla sin ecibi lesión y sin ab i se. Sac is ía ieja.—Se habla aquí de un e ablo qn^ cos eó pa a la capilla mayo Al a o de Po illo, pa ono luego de una capilla que ué la sac is ía ieja. Como es e Al a o hizo es amen o en 27 de Ma zo de 1541, puede supone se an e io el e ablo. Se habla ambién aquí de o o e ablo «hecho» po el conde Gómez Man ique. Sac /s/Za/7£/eKa.—A cos de medio pun o. Bó edas de «c uce ía enlazada» a ancando de pila es edondos. «Ado nada de lienzos de pin u a, algunos muy buenos y ninguno desp eciable». Fué ob a de Lo enzo Polo, Regen e de Ñápeles en 1576. /?esac /s//a.—Imagen g ande, de bul o, de San Bc na dino de Sena. Sob e anaqueles de yeso, casi odas las eliquias del con en o. En e o as: IJgnum C ucis, en una, c uz g ande de pla a. San a Espina de la Co ona del Se ío , en elica io de c is al y pla a. O a c uz de pla a, de un e cio y cua o dedos de al a, P"e cincelado, ema es y o as piezas de ado no aciadas y en e el pie y el nudo, escudo de Solís con capelo episcopal, de esmal es iP. E . F ancisco de Solís, obispo de Sebas e). Pied as'milag osas, engas adas, de las de F . Alonso de Espina. Al anje, azo e y peine de as a de cie o: ins umen os de ma i io de los cinco p o omá i es anciscanos de cada lado, con basa y capi el, ^ce ando los a cos a medio pun o»; o os pe piaños en los incones, y made amen de cubie a, pa a el piso de a iba Sin especi ica el a e de capi eles y moldu as, es de supone que ue a oscano- Todo pa ece más bien una econs ucción. Los a cos za paneles del úl imo claus o ci ado po F . Ma ías, deshacen la sospecha de que sea ese el de P a es, documen ado. (1; Nie o de Gil Rome o, na u al de F ancia mon e o mayo que ué del Rey Don Hen iqueel 1.° ' OBRAS DE ARTE QUE .ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. ^3 Ma uecos, eliquias al ez aídas po el in an e D. En ique, hijo de S. Fe nando, y en e ado en la capillá mayo del mismo con en o. Sandalias de San Pascual Bailón. Relica ios: a quillas do adas, pi ámides, b azos, medios cue pos (se ían bus os del San o co es pondien e, según p ác ica de los siglos x i y x ii), e in inidad de eliquias. Capilla de ¡os ¿eo /es. —E a, a lo que pa ece, gó ica, con sepul u as, losa y es a uas de Doña Leono - y de su hija Doña Leono «de los Leones», hija «del muy noble Rey Don Hen ique el Viejo». Se ía En ique II. Fallecie on ambas seño as en los años 1369 y 1575. espec i amen e. Es a ua yacen e del eclesiás ico D. Luis del Cas illo. Falleció en 1506. Dio a la capilla un e ablo que enía a «C is o C uci icado, g ande, bien de o o y an iguo, con las igu as de Nues a Seño a y San Juan E angelis a a los lados, y a los pies la de San a Ma ía Magdalena, de odillas». (No dice si pin u a o escul u a, aunque es más p obable lo p ime o, po la época, ines del siglo x o muy a p incipios del x i). La ob a es aba sob e pedes al angos o, en el hueco de un a co. Dió ambién es e seño Cas illo al con en o «el cáliz ico, de mazone ía» (gó ico, copiando a qui ec u as), candele os de pla a, po apaz y inaje as de pla a, y misal «de molde», en pe gamino. ' Es a ua yacen e de un caballe o de San iago, alemán, a mado, acompañado de o o bul o yacen e de niño como de 5 a 4 años. El caballe o e a: «Vdal icus Thinge , ge manus. miles o dinis S i. lacobi... e c.» Año 1537. En e o as sepul u as ilus es, la de «un caballe o p eso en Chancillc ía, deposi ado año 1565». Capilla de Mondoñedo.-^^ en aba al claus o de Mondoñedo po a co a medio pun o, que an es e a a uel a de co del. «El edi icio de es e claus illo no ué cuando el obispo le hizo como aho a es á. Cons aba de seis columnas en e as de pied a con capi eles de la misma labo que los del claus illo de la po e ía, áb ica ambién suya., y desde la co nisa pequeña se le an aba una uel a baja de a esonado de yeso, bien cu ioso». «En el paño que es á delan e del a co que es pue a de la capilla, en e dos columnas, es aba una media na anja más al a y desde su ema e a la co onación de la eja un escudo de a mas de España ab azado de un águila impe ial. Había algunas imágenes de pincel en abla muy buenas, pe o muy mal a adas po el iempo, en 24 FRANCISCO ANT(')N pa icula cua o de los cua o p incipales Doc o es de la iglesia La ina, epa idos jun o a las a je as que acompañan los dos escudos de a mas del Obispo en los paños la e ales, con las ilus es sen en cias pa a nues o desengaño, de los mismos Doc o es que pa a que no se ol iden, nos pa eció pone aquí...» (los inse a). Los cuad os e igiaban a los san os Agus ín, G ego io, Amb osio y Je ónimo. Desc ibe el sepulc o del Obispo de Mondoñedo, sin aludi a su a e. Y luego: «la capilla es cuad ada: el nicho del al a cub e una media concha o mada; la co espondien e, un co nisamen o con sob ecue po de alla y columnas pa eadas; el segundo cue po del mismo ado no y labo , echo y gua nición odo con incones y en pechinas aciados able os de cuad ado, con bul os que a an odos los cua o ángulos, y consecu i amen e a co espondiendo has a la cla e donde ema a odo en un lo ón. Todo es de yeso aciado y es o ado con g an pe ección. Tiene es a capilla eja de hie o aciada de muy p imo osa labo . Y una id ie a a la pa e o ien al, que no hay o as, desemba azada, his o iada de colo es...». «En el nicho del al a , debajo de la media concha y en e dos bul os g andes, de yeso aciado que ep esen an dos soldados de gua dia cada uno en e dos columnas, es á un e ablo de made a del sepulc o de C is o Seño Nues o, con o as cinco igu as de es a u a na u al que ep esen an los a ec os de dolo y admi ación con g an p opiedad y alen ía. Nues o insigne Diego Valen ín Díaz, bien no icioso de a í ices de pin u a y escul u a, ase e a que no sólo el e ablo, sino oda la áb ica de la capilla y claus o es ob a de Juan de Juni, insigne es a ua io ancés que es aba en onces en España y en Valladolid, donde hizo ambién la imagen de la Soledad que es á en el palacio de las Angus ias y la de San An onio del en ie o del Oido Salón, que es á en en e de es a capilla, y en San F ancisco de Ríoseco las dos imágenes aciadas de ba o cocido de San Sebas ián y San Je ónimo, y oí os ado nos de la capilla mayo , iglesia y co o, que con odo aquel con en o mandó hace el g an Almi an e Don Fad ique En íquez el II Pa a mí mon a mucho el juicio de Diego Díaz, especialmen e en es a ma e ia; sólo me hace ue za es a cláusula del es amen o del obispo de Mondoñedo que o o gado en Valladolid a 7 de Ene o del año 1^44 an e Juan de Saníis eba i esc i o en pe gamino, se gua da o iginal en nues o a chi o: «í em decimos y decla amos que enemos dados á Juan Ma ín, maes o que lab ó el Sepulc o que es á pues o en el al a de dicha nues a capilla, mil ducados, muy poco menos, como pa ece á OBRAS DE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 25 po los conocimien os que enemos é los que iene Juan de Mo ales, cambio; mandamos que le cumplan po odo ello á cumplimien o de mil y cien ducados, que con es os enemos po cie o que desca gamos y cumplimos con nues a conciencia pa a con él». Pudo se que Juan Ma ín se obligase a hace es e e ablo y po su cuen a le ob ase Juan de Juni» (1). Los cue pos del Obispo y de su he mano es aban en dos a cas pequeñas pin adas... Una lápida ica eco daba al gene oso p elado. «Puso aquella pied a un su mayo domo Sebas ián Ma ínez... año de 1565». La pied a ha ía pone Sebas ián Ma ínez po o den de los es amen a ios, pe o no a su cos a, sino de los bienes del obispo, en cuyo es amen o hay es a cláusula; «I em, mandamos y decimos que po cuan o nos encomendamos a Al a o de Bena en e, eso e o de la C uzada, que nos hiciese ae una pied a de pó ido pa a sob e nues a sepul u a, ogamos y enca gamos a nues os es amen a ios que engan ca go, pues le pa ece que la ha mandado ae , que la asien en sob e mi sepul u a y le den y paguen po ella lo que dige e que le ha cos ado». La pied a se puso, como se e, ein e y un años después, po el mayo domo del Obispo... Lo ela ado y documen ado po F . Ma ías de Sob emon c, espec o de es a capilla, equie e comen a ios, aún no hechos, que yo sepa. Nada nue o, e e en e al g upo del Sepulc o, an es udiado ya; pe o sí sob e la ob a de la capilla. Todo ayuda a supone la escul u a de yeso y la deco ación polic omada como abajo de Je ónimo Co al, y más aún: la eja, como labo de F ancisco Ma í nez. Ellos dos y Juan de Juni o man el eminen e ío de maes os que co abo an en la capilla de los Bena en e. de Ríoseco. Lazo que en ella les unió: Al a o de Bena en e. Lazo que pa ece uni les en la capilla de Mondo iedo: Al a o de Bena en e ambién. Sob e ello da luz el es amen o de F . An onio de Gue a a, en su cláusula e e en e a la losa de pó ido. Al a o de Bena en e, igu a desco llan e. es sin duda amigo y con iden e espe adísimo del obispo que o dena paga le lo que Bena en e diga. Se e al p elado bajo la con ianza y el consejo del magnánimo banque o en es os asun os de a e, y se adi ina a ambos en elación es echa que in luyó segu amen e pa a que la capilla de! con en o anciscano uese asun o, en lo posible, de la ma a illosa ob a nosecana. Y, así, bajo el í 1) No ha á al a ad e i que el imponen e g upo del Sepulc o se conse a en el Museo Nacional de Escul u a l-RANCISCO ANION consejo sagaz de pe soiid lan ducha en a le como Al a o de Bena- enle, se unie on aquí, como allí en su undación, los es g andes a íis as. La capilla pe eció y la eja con ella. Como memo ia queda el g upo magní ico de Juni. pasmo y ma a illa. Capilla de! San o C is o de Bu gos. — ánsi o en e capillas o dependencias. Se habla de un a co (lucillo) de pied a blanca sob e pilas as y columnas es iadas, co nisa y on ispicio, ñn el hueco del a co, nicho y en él «una imagen de bul o de San An onio de Padua de excelen e escul u a, a juicio de los pe i os en aquel a e» (1). Debajo, sepulc o, de Gonzalo Ga cía Salón Po los días de F . Ma ías de Sob emon c, F ancisco Sánchez de Somoza, p ocu ado del núme o de la Co e y Chancille ía de Valladolid, ajo de Bu gos en un lienzo g ande la copia del San o C is o, an ene ado allí en el con en o de San Agus ín (2). Se puso el lienzo en 1655. En es a capilla había es a ua o «e igie» de C is óbal Sánchez de Somoza. En el al a de San José, imagen del San o, de pincel. Capilla mayo .—Debie on conse a se es os impo an es de.la p imi i a, po cuan o pe du aba la insc ipción de su consag ación de 1275. según a dicho a] p incipio. Se ía una capilla gó ica, de época excelen e y, de ipo ce cano al es e o de la An igua, con empo áneo del de San F ancisco e e ido, y de segu o seme jan es, ya que la capilla mayo de la An iguó es de a le bien « anciscano». De aza, alzados y cubie as, ¡ ía aquél po donde a el que conocemos supe i ien e. Y me ecía la pena discu i e in es iga sob e la hipó esis de que la g an e o ma su ida po la An igua a i nes del siglo xin y p incipios del xi , pudie a obedece á la no ma impues a po la iglesia de San F ancisco que po en onces se le an ó. Llega ía esa capilla mayo no poco a iada a los iempos de F . Ma ías de Sob emon e, aunque no en lo esencial de su es iucíu a. Desde luego, la disposición del alia mayo había su ido ya hondas mudanzas; se io había le an ado en un piso ele ado, sob e bó eda g ande, como es á en San o Tomás de A ila; esa bó eda lle aba (1) Es el llamado San An onio «el obscu o» ob a conocidísima de Juan de Juni, en el Museo. ' (2) Es a copia, como an as o as se ía de Ma eo Ce ezo, que las p odigó po oda es a ie a OBRAS DE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 27 en la boca g an a co za panel, y segu amen e in adós de c uce ía es ellada. De modo que la e o ma debió acon ece po los i nales del siglo XV, Quedó, pues, ele ado el piso del p esbi e io y debajo de él la bó eda susodicha, con al a es en los apoyos del a co de en ada. Al E angelio, Nues a Seño a de la Peña de F ancia. A la Epís ola, imagen de bul o de San Buena en u a; a iba, el e ablo mayo que e a de pin u as e his o ias de media alla. Se ía pos e io a la época de la e o ma apun ada. Ese e ablo ué « esca ado» po el pa ono de la capilla Don Gómez Man ique, conde de Cas o, pa a pone en él sus a mas, de Mendoza. Lo dejó dispues o en es amen o y ué asado en 1578 po Beni o Rabuya e y Simón de Isla, pin o es, y Sebas ián de Bu gos, escul o . Talla on los escudos, los en allado es ex anje os «Claudie e ysaque» (Ma í. «Es udios»). También el manusc i o de F ay Ma ías e ie e el hecho, y añade que el conde paga ía a los a í ices del e ablo lo que se les debie a. Ag ega además que hizo eja pa a la capilla. Es el mismo seño que cos ea la bó eda nue a unos años an es. El e ablo e e ido, desapa ece en 1615, y es eemplazado po o o a la moda del iempo. Poco du ó el iejo, que no lo se ía cuando lo asa on, pues o que aún no es aba pagado, si bien ya enía allos y achaques que se mencionan en algún documen o. Dice el manusc i o que la iglesia an igua se cub ía oda con made as, sal o el al a , y añade la hipó esis de que el echo se ía «a lo que pensamos, a i an ado y ce ado a pa y nudillo, gua necido de cin a y sae ín, que -e a lo que en onces se p ac icaba, de que hay lia los ejempla es». Es deci , de a madu a mo isca. Y ello hace supone que es a cubie a, enida po p imi i a, co esponde ía ambién a la- época misma de las o as e o mas comen adas, ines del siglo XV o comienzos del x i. Lo p obable se á que la cub ición más an igua uese de bó eda, al menos en la capilla mayo ; acaso la na e u ie a echo de made a desde sus p incipios. Abundan, sin emba go, los indicios de una g an emoción en odo el monas e io po la echa a iba indicada, y ella pudo alcanza al cue po de la iglesia, po ampliaciones o econs ucciones que na u almen e a ec a on a las cubie as, y.en onces se pond ía la de al a jes e e ida. Más a de, desapa ece és a, y as ealza los mu os déla na e, pa a su mejo 'iluminación, se ol ean bó edas po oda la iglesia y aun sob e el p esbi e io, pe o quedando la nue a cubie a de és e a la misma al u a que enía an es, con lo cual las bó edas de la iglesia 34 i'RANClSCO ANTí'íN hacia ines de! siglo x o p incipios del x i, como oi ás ob as del con en o. 5.° En e los a cos de las capillas de la Enca nación y de la Soledad, pin u a an igua que ep eseii aha el Descendimien o. 6.° En e las capillas de la Soledad y de! San o C uci ijo, debajo del co o, en la pa eil, imagen del Seño lagelado, «de pincel bien o dina io». 7.° F en e al al a mayo , en e la capilla de San Nilgüe) y una pue a, imagen de pincel con ma co do ado: el Descendimien o, con es a insc ipción; «Es e e ablo manda on hace Juan de O ega y su muje Juana Vica ia en hono y e e encia de Nues o Seño . Hízolo Diego López. Año de 1588». De es e pin o no sé yo que se enga más no icia. Co os. La iglesia es aba di idida en sie e amos, sepa ados po a cos agudos, de pied a. La capilla mayo ocupaba dos amos; ya se cuida F . Ma ías de ad e i que su bó eda e a de c uce ía osca; es deci , p imi i a, a la que no a ec ó la e o ma mudeja de lechos de made a, ni la pos e io de bó edas con lad illo y yeso. De modo que aquella pa e llamada p esbi e io, más o as, po F . Ma ías, e a la an e capilla y allí si hubo a madu a mo isca y bó ed^ del yese o Salas, en 1551. De lodo se desp ende que la iglesia de es e g an con en o ué de una sola na e, cabece a ocha ada, y c uce o, según el ipo epe ido en San F ancisco de Be anzos y en San F ancisco de Lugo. El co o iejo en és e de Valladolid ocupaba el espacio de dos amos, en el cen o de la na e. Den o del ámbi o co al, sepulc o alzado, con es a uas yacen es de D Diego Hu lado de .Mendoza y de su muje Doña Violan e, seño a de Vizcaya, y e" sub e áneo, a plomo, los en e amien os. Po odo ello ios Mendozas, pa onos de la iglesia, enían especial cuidado del co o y, asi, Don Juan (dice el m. s.) «adobó el co o an iguo y lo pin ó», amén de eno a el a co de la pue a de la iglesia, es panos de la claus a ieja y la sac is ía ieja. El in e és de esa noble amilia se ac edi a ecuen emen e con donaciones de cálices de pla a b iales de b ocado pa a casullas, o namen os comple os, panos de sepul u a « odo bien ico», po a- paces, c uces, candele as, on ales, paños de púlpi ó, bo dados de p opia mano de las donan es, hijas y'damas, ele- OBRAS DE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO. ETC. 35 Es e co o iejo, dice una no a ma gina!, ué asladado a la ibuna el ano 1509, po esc i u a de concie o en e Don Rod igo de Mendoza y el con en o, siendo Gua dián F . Juan de A é alo, de ValladoÜd, a 11 de julio de 1509, an e Diego Miguel, esc ibano. O iginal en la casa de los condes de Cas o. E a la moda. Po en onces, los monas e ios caen en la p ác ica de aslada sus co os desde la plan a baja de la na e a ibunas al as, emplazadas a los pies de la iglesia y son a ísimos los casos de conse a las sille ías en.su luga p imi i o, sal o las ca ed ales, que gua dan la adición con en ual, has a que mode namen e die on en imi a a las ancesas en lo de pone el co o en la capilla mayo -, con a cos umb e española y buenas no mas li ú gicas. Asen óse, pues, el co o en su nue o emplazamien o y se le do ó de ó ganos, cos eados con limosnas de los ieles y con dádi as eales y de la Villa. Y pocos años después sob e iene una ca ás o e no explicada; an es de 1567 se hundió odo lo al o del co o o la mayo pa e de él. Pa ece que lo aba ido ué la ibuna de 1509 No se sabe po qué; pe o obse ando las que en onces se cons uye on, puede p esumi se. Todas ellas an sob e bó edas casi planas; algunas cons i uyen un e dade o ala de de equilib io. Imponía semejan e cubie a la necesidad de deja ampli ud su icien e eníi*e la ibuna y la cubie a de las iglesias, pa a sal a las en anas o osas de ima on e ( ), pa a colocación de ó ganos y pa a espe a azones de es é ica y a monía. Es as bó edas bajo ibunas, casi planas, eque ían un despiezo excelen e y bien calculado, y sí ello con la p ác ica ué hacede o, no lo se ía an o al comienzo de la moda, po lo cual abunda ían ios acasos y los huíidimlen os que no conocemos, pe o que segu amen e ecaecie on. Uno de ellos, al ez, ué és e de San F ancisco, eco dado po F . Ma ías en su manusc i o. La econs ucción del co o hundido ué cos eada po Doña Ma ía de Mendoza y acaba on las ob as en 1567; es de supone que la uina se p odujese algunos años an es. Las nue as bó edas de la ibuna e an de c uce ía, con cla es hc. áldicas, do adas, y en los salme es de a anque, escudos de la casa de Mendoza. Debió ehace se en onces ambién la sille ía que conoció el p. Sob emon e, de la cual dice que con aba con ochen a y cua o si iales, deco ados de pilas as y co onación «bien labo eada» en los (1) Como pa ece habe habido en San F ancisco, acaso de iempos de la Reina Ca ólica ( ines del x o p ime os del x i). 36 FRAN'CISC ) ANTí'iN si iales al os. «Ob a a lo que en endemos de dos san os eligiosos legos que hubo en es a P o incia, en allado es que hicie on ambién ias sille ías de los co os de los con en os de San F ancisco de Sego ia, Palencia. Medina del Campo y oí os». Al ondo, la sille ía es aba pa ida, dejando hueco, y allí, a imado a la pa ed, un al a , con lienzo' g ande, de ma co do ado, «copia de muy gen il pincel de la e dade a e igie de N. P. San An onio de Padua». En el mismo co o, hacia el E angelio, un e ablo de cua o columnas pa eadas, con pedes ales, co nisa y on ispicio, odo do ado, y en el cen o, un g an elie e de media alla donde apa ecía Doña Ma ía de Mendoza, con ocas de iuda, " a odillada an e un C uci ijo y p o egida po San F ancisco que posaba su mano sob e la cabeza de la insigne donado a. La desc ipción del P. Sob emon e, hace pensa pa a es e e ablo en el a e de Es eban Jo dán. Gua daba el co o un g an acis ol que llamaban «el pulpi o», y e a acaso el donado po Dona Isabel de Mendoza, condesa de Ri ada ia. Se ce aba la ibuna al en e con an epecho de pila e es, bolas y ba andal de hie o y, a los lados, olaban dos ibunillas al mismo anda , pa a los ó ganos, ob a és os de F . Gaspa de Vi o ia, hijo del con en o, en e 1623 y 1651. Capillas del Claus o. La de ¡os Condes de Caó a.—E a un ecin o cuad ado; echo de made a con «ag ios y iajes, a lo an iguo»; segu amen e mo isco, según ué el de la Iglesia. Se en e aban en es a capilla los de la amilia de la Ce da. En 31 de Oc ub e de 1513, an e Gonzalo Ma u e, esc ibano de Se illa, o o ga es amen o Doña F ancisca de Cas a ñeda, muje de Don Luis dé la Ce da y manda al con en o; casulla de e ciopelo e de con cene a alba es ola, manípulo, cin a, ami o. on al, cáliz y pa ena de pla a de dos ma cos de peso. En es a capilla se ene aba una imagen de la Pu ísima Concepción. Capilla de ¡a San d C uz —De! Comendado San is cban. La cubie a e a un lecho «enlazado» de made a, con su ag io y iajes, mas escudos de a mas y, supongo polic omía y do ado; en suma, una esplendida a madu a mo isca En las pa edes, más escudos de a mas, de alla y de pincel. Añade F Ma ías: «Todo cuan o hay en ella [la capilla] es á p edicando an igüedad y nobleza muy escla ecida de sus dueños, en quienes, a lo que pensamos, no ha sido descuido OBRAS DE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 37 como algunos dicen, sino cuidado p uden ísimo el no puli le al uso, po que el ado no mode no des anecie a las memo ias an iguas». Mag ní icas, p uden es y sagaces palab as pa a dichas cuando se dije on. En e ec o, la capilla, po lo e e ido an es y po lo que sigue desc ibiendo F . Ma ías, e a in e esan ísima, y sus p eseas Igual- , men e. De el|as des acaba un iplico, con en e y po ezuelas y en és as «imágenes en ambas haces, de muy gen il pincel». Dos «nichos» en medio y seis a los lados. «En el in e io de en medio es á una c uz do ada, en e las e igies de bullo de San An onio Abad y San An onio de Padua. En los sie e nichos es an es es án his o iados con mucha p opiedad de igu as menudas pe o muy pe ec as, de bul o, ios milag os que las his o ias eclesiás icas e ie en que sucedie on en la In ención y Exal ación del Made o San o de la C uz. En el pedes al se lee esc i a en le as de o o en campo neg o es a memo ia: «Esle e ablo manda on hace C is óbal de Saníis eban, comendado de Biezma, cabeile izo del Empe ado Don Ca los nues o Seño y egido desla Villa y Doña Isabel de Ri adenei a. su muje ». La desc ipción del elablo es exac a, pe o, po si o ece dudas, puede acla a se: el ondo e a un g an able o di idido e icalmen e en es pa les. La calle cen al, en o as dos co adas ho lzon alnieníe; de és as en la in e io , iba la C uz ado ada po ios San os An onios, y se ía el compa imien o mayo . Las calles la e ales es aban pa i das po co nisas ho izon ales ambién en es encasamíen os cada una, y en odos los cncasamien os se desa ollaban escenas e e en es a la San a C uz, con i gu i as pequeñas, muchas en al o elie e, y, segu amen e, sob e ondos de paisaje, ciudades, o ale zas, e c. Es e íp ico de escul u a, i ía polic omado al ez y se ce aba con dos po ezuelas pin adas po ambas haces. En suma: una ob a casi segu amen e lamenca y de i nes del siglo x , enca gada allí po el caballe izo del Empe ado Ca los V pa a la capilla, y colocada en ella al ez po la misma época que en la del oido lllescas, del Sal ado , se asen aba o a semejan e aída de Ambe es y a ibuida a Quin ín Massys. La «memo ia» del de San is eban se esc ibi ía aquí p obablemen e. O o e ablo pa ecido y con empo áneo pe o incomple o, e emos luego en la capilla del Sanio C is o. Po la comen ada aho a había a ios en e amien os desde 1400 algunos en el suelo con bul os yacen es sob e la losa; o os en a cos o lucillos, y en e ellos el de Don C is óbal de San is eban, allecido en 1520. Acaso en el mismo lucillo, una imagen an igua de San C is óbal, de pincel. 1 38 IkANCISCd ANÍ<')N Capilla de ¡os Mi andas. — Aníi^'^ija de S. Ped o. Pué hecha o ehecha en mediados del siglo x i y pa a ello hubo que de iba sieíe celdas del piso alio; cosieó la ob a el Abad de Salas. Quedó un ecin o cuad ado con seis a cos de medio pimío, qüe i ían aciados en los mu os pa a sepul u as, sepa ados unos de oí os po pilasl as pa a apea co nisa co ida y sob e ella bó eda o alada muy alia, con c uce ía, luneíos, ó alos y en los ángulos cual o conchas aciadas. Pudo se ob a de lad illo y yese ías deco a i as, como lo de Co al, y debió e mina se lodo después de allece el Abad de Salas en 1555 y con ca go a sus bienes. Dice F . Ma ías que en la capilla de Salas había, además, un e ablo g ande y au o izado con imagen, g ande ambién, de San An onio de Padua, y po in es iga ciones del S . Ga cía Chico se sabe que pa a dicha Capilla lab ó un e ablo el escul o Manuel Al a ez (1). El e ablo y la imagen ue on después asladados a la capilla del San o C is o de Bu gos, en el mismo con en o. Capilla de los K//o /a.—Edi icada en e 1619 y 1622. Dedicada a la Po ciúncula. A cos «a uel a de co del», bó edas de a is a ajeadas. Re ablo bueno, elegan e y de gen il disposición, con alla del «escul o ancés Juan Julig». Rechaza cue damen e F . Ma ías la hipó esis de An olínez de Bu gos, que p opone una absu da iden i i cación del Julig con Juni, pues o que la echa no lo pe mi ia ía. Pe o además, en el mismo e ablo había pin u as de Ba olomé de Cá denas, ecino de Valladolid, que e igiaban la Po ciúncula, San An onio de Padua y San Luis de F ancia. Es e e ablo ha sido ci ado po Ceán que a i ma halla se echado en 1622, y ambién po Bosa e que lo ió colocado en el «Salón». Pa ece e iden e que odo el e ablo e a de esa echa que es la de la capilla. Es a enía, ademas, dos ejas buenas. A-4^ A Te ce a.—An igua. Una sala al ez edi icada po F ay An onio de Gue a a, el obispo de Mondo iedo. E a aquella donde se acogía, pa a soco e los, a pob es de cie a dis mcion, que me ecían esa ese a pa a aho a les e güenza y bocho no, y ambién se ía el ecin o pa a ecibi allí a pe sonas íuan deSp. T"' ^ ancisco de la Mo a, escul o es, con,o p incipales, y col K Ma ínez, pin o y Ad ián Al a ez, escul o , caw-Ha de ^ '"«de a de nogal pa a la capilla de Don F ancisco de Mi anda abad de Salas... Las his o ias y escul u as que ue en Pedidas po el lli„,o. S . Don José de Mi anda.. .» 17 de Ene o de 1583 ' • ()}UÍAS Ulí ARTC QUE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 39 poco dianas de se admi idas en la clausu a. Fué la sala endida a la O den Te ce a, que la hizo su capilla. Mode na. Se cons uye en 1655 (1). E a muy capaz, como iglesia, y se o maba de na e, con a cos de medio pun o, sob e pilas as, bó edas de a is a y «enlazados», cúpula sob e pechinas y capilla mayo con g an e ablo de muy ai osa aza y labo . En las pechinas de la cúpula había pin u as «de mano del insigne Diego Valen ín Díaz, he mano de es a O den». An e el e ablo, lámpa a g ande de pla a y ce ando el p esbi e io eja baja de hie o y b once «muy bien acabada». En suma, la capilla e a he mosa, ica de o namen os y poseedo a de eliquias p eciosas: un Lignum C ucis y una espina de la Sag ada Co ona. El Lignum C ucis ué dona i o de F ancisco Alonso, escul o , el año 1655 Na e o iglesia de San a Juana.—Sz la llamaba p ime o po e ía mayo y es aba «po aquella pa le donde hoy es á un al a y jun o a la peana unas losas donde cn ie an los huesos de los ajus iciados...», según la localiza el m. s. del P. Sob emon e. En la capilla de San a juana había dos alia es, uno de la San a y o o de San Diego, pues de su ad ocación e a aquélla en 1615. De los dos e ablos se hizo uno sólo de dos cue pos, al dedica se a San a juana la capilla y se colocó la Imagen de la San a abajo y la de San Diego a iba, en o den opues o al p imi i o. En es a capilla se en e aba a los niños cuyos pad es, po excesi a pob eza, exponían los cadá e es de sus hijos sob e los al a es. Y aüade F . Ma ías: «había días de seis o sie e». A es e luga se asladó el al a y la imagen de San F ancisco de la Pa illa, «ob a del amoso G ego io Fe nández, que es aba en la capilla de los Ri e as». Se ha ondado bás anle po la c í ica en o no a es a escul u a, elacionándola en sen ido nega i o con una bella es a ua de San F ancisco que hay en el Museo, y que, según la adición, p ocede del con en o alladolidano. El apellido «de la Pa illa» ha se ido, sin duda, pa a aleja ambas escul u as, pues o que el San F ancisco del Museo es el de Asís. Pe o la cosa no es á cla a del odo. Y no lo (I) Pe o po documen o del a chi o de p o ocoios, apa ece, en 9 de Mayo^ de 16*^2, que An onio de Mo ales abaja en la áb ica de Ja capilla, según aza de Diego de P a es, a qui ec o, según me comunica el S . Ga cía Chico. El e ablo mayo y los cola e ales, ue on do ados y pin ados po Claudio y C is óbal de Es ada- Documen o de 9 de Julio de !717. 40 l"HAN lS("() ANTi'iN esíá, po que ia escul u a consc acia pa ece un p oloMpo de las análogas de Ped o de Mena, y Ped o de Mena esul a bas an e a icionado a encon a p o o ipos en las ob as de G ego io Fe nán dez; apa e po meno es y asgos que, bien ap eciados, inclinan el ánimo a auna con las ob as del a e de Fe nández es e San F ancisco del Museo, al ez lab ado en los úl imos años del a is a, cuando ha su ido un cambio, que pu i ica y a ina su a le, con ecue dos de lo mejo que an es había p oducido. Y de ese momen o, po cie o, se á una de sus ob as maes as, has a hoy mal a ibuida, po con a deci ne amen e no mas del maes o, que c eíamos inmu ables (1). Capilla de San Migue!. de «Alonso Vi o ia, mayo domo de la Ca ed al de es a ciudad. .. y de Ana Co cue a, su muje ... 1597». El ecin o, acaso de plan a cuad ada, se cub ía con «bó eda uel a lisa» (¿casque e?) ajeada de pin u as; de ellas, los cua o E angelis as en los ángulos (pechinas) y U paloma del Espí i u San o en el ceii o, de muy gen il pincel. Todo es o ado al óleo. A cos de medio pun o y buenas ejas hacía la iglesia. Re ablo bien lab ado, con imagen de bul o del A cángel i ula . Capilla de San a 4/7a.—Se ia análoga a la an e io , po cuan o en ella se epi e la bó eda. «Usa», con cua o San os de ia O den, pin ados «con mucho p imo en los ángulos». En los mu os se ab ían es a cos, uno esca zano, o o apun ado y o o de medio pun o. «El e ablo no con iene más que una imagen de San a Ana, excelen ísima, bien ado nada». Además, había allí ejas bien acabadas. E a la capilla de Juan de Pa a y Ana de Velasco, hacía 1604. Después, de los Espinosa. Capilla de! San o C s o.—Ya se io que había o ia bajo la misma ad ocación, pe o a aquélla se la llama ambién del San o C uci ijo. Esla segunda, que e a de San Luis Obispo, gua daba un « e ablo en blanco que publica mucha an igüedad. Con iene de igu as pequeñas de alla, aunque muy pe ec as los p incipales mis e ios de la ida, Pasión y mue e de Nues o Redémp o Jesuc is o. Llamamos esla capilla del San o C is o po que en la pa e p incipal de su e ablo es aba una e igie muy de o a de Ch islo C uci icado eul e los dos lad ones. No sabemos quién la qui ó de alü Y una c uz sola». Es el desc i o un íp ico Hamenco más; el segundo de los que (1) Me e ie o al San B uno, de Aniago, en el Museo. In es igación del se lo Ga cid Chico, lo documen a como ob a de G ego io Fe nández- Vj#,. OBRAS DE ARTE l^UE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 41 había en San F ancisco, pues o que an e io men e hemos is o o o que es aba en la capilla de la San a C uz, análog o a és e, aunque aquél conse aba las po ezuelas pin adas y p obablemen e la poli c omía y do ado de la escul u a, ya que a la desc ipción, F . Ma ías no añade las palab as que pa a es e o o e ablo emplea: «en blanco». Fl de aho a, el del San o C is o pe dió las po ezuelas, pe o conse a los machos de las bisag as, y nunca es u o pin ado. Es o indica, al ez, su ca ác e de ob a del come cio, pa a que e! comp a do ap eciase bien la sanidad de la made a desnuda y lo mandase pin a a su gus o. Acaso en las po ezuelas, si las u o, ocu i ía lo niismo: que es a ían «en blanco» cuando se endió, pa a que la pin u a uese segiín la de oción, el nomb e de pila y las p e e encias del adqui cn e. Es ob a, como el o o aludido, de i nes del siglo x , de un alle como el de Jan Bo man, b uselés, y de la escuela de Jacobo de Bae ze. Hoy es e e ablo se gua da en el Museo Nacional de Escul u a y ha sido obje o de a ios análisis y es udios e udi os. La capilla del San o C is o e a semejan e a la an e io y, como ella, enía a co de medio pun o y «una uel a lisa», o sea bó eda edonda. Capilla de San Diego.-T^m es'aba en iempo del P. Sob e- mon e la es a ua de San Diego, asladada desde la po e ía mayo . Capilla de los San os Cosme y Damian.—ñ a de F ancisco A ias, licenciado: 1560. Bó eda de c uce ía, eja de hie o. Re ablo muy bueno... cuyo niclio p incipal ocupaban las imágenes de los dos San os he manos, de media alla. Al E angelio, un e abliilo de pincel «de an a an igüedad, como p imo ». Capilla de Nues a 5e/Jo a.-«Sigue... la que llaman de Nues a. Seño a, po que en el nicho p incipal de ella es a una imagen muy he mosa de la mad e de Dios, sen ada con su Hi)o p ecioso en los b azos. Imagen, silla y un a co de ado no, es de ba o cocido y id iado de di e en es colo es, con anlo p imo , que pa ece de pincel muy bueno. El insigne Diego Vaienlin Díaz, an amoso en su a e de pin a y an no icioso en odas ma e ias, a i ma que es a imagen ino de la ciudad de Pisa y que es del mismo a lí ice que hizo el e ablo del al a mayo de la Pa oquial de S. Yago, que es de la misma ma e ia y labo ». . o j En e ec o, el e ablo mayo de San iago, cuando se e minó la capilla, en 1498, ué aído de I alia po el pa ono y econs uc o de 42 IKASClSCH ANTÓN Id iglesia, Luis de la Se na, y e a un ma a illoso ejempla de loza polic omada, ciel a le de los Della Robhia. Tan suníuoso y ico, que el p opio La Se na, hdi)lanc!o de él, dijo que le había cosíado más que si ue a de piala. P ocedía la ob a de Flo encia. Es e de San F ancisco end ía po enlonces, y acaso con el de Sanliago, y, po la desc ipción, hace pensa más en And ea della Robbia que en Luca, su lío. Lo lameníable es que el e ablo de Sanliago y d de San F an cisco han desapa ecido. La capilla comenlada se cub ía con bó eda de c uce ía, sin lazo y lenia una eja de hie o muy buena, echada en 1602. Capilla de F a icisco de To quemada. — De esle pal ono, en 1559. Luego de Lucas de Ba cena y oí os, en 1625. Sin.da os de ob as de a le. Capilla de San Juan Bau is a. -De Diego de Aguila , y después de los A andas. Techo de made a, mo isco, con lazos. Relablo de San Juan Bau is a, «con pue as», «que publica ha a an igüedad». Po las señas, o o iplico, al ez de pin u a y echable en ines del siglo XV o p incipios del x i, como la echumb e de la capilla. O a capilla de Nues a Seño a. — De Diego de Medina. Bó eda de c uce ía. Re ablo con imagen de bullo de Nues a Seño a; sin más indicaciones. Pue a de San Yago. E a de la po e ía abie a en e a la calle que llamaban del cemen e io de San Vago (hoy Hé oes del Alcáza ), y s® componía de a co «con sob ea co», pilas as cuad adas, on ispicio con zapa as y ema e de agujas o pi ámides con bolas; los da os copiados apenas dan idea de lo que se ía la pue a aunque e elan «en su a e cie o in e és». En un nicho mos aba la imagen de San F ancisco y po allí, la echa: 1600 (1). (1) Es a es la que ambién llamaban Pue a de las ca e as y, sob e ella exis e documen o en el a chi o de P o ocolos, echado en 22 de No iemb e de 1599. Edi icó esa pue a Ped o de Mazuecos, el ilus e a qui ec o del Palacio de Fabio Nelli. Dice así el encabezamien o de la esc i u a e e ida: «Condiciones en las quales yo, Ped o de Mazuecos, a i ice, engo de hace á oda cos a la po ada de las ca e as del monas e io de san F ancisco de es a ciudad de Vallid que sale a la calle y yglesia de san iago como nías cla amen e a ajo y a decla ado». No icia comunicada po el S . Ga cía Chico- ■ .i V OBKAS UE ARTE QUE ATESORABA EL MONASTERIO, ETC. 43 Ce ca, la pueiia de la Hospede ía, luego capilla de la O den e ce a; e a de a co «esca zan». Pue a p incipal de la iglesia. Se ab ía en el mu o del E angelio, en e dos capillas. Dice F . Ma ías que e a ob a an igua, «más p olija y cos osa que is osa» y la desc ibe de un modo con uso; pilas as, con apilas as y isos; a co apun ado con boceles y medias cañas. En la cla e, pied a o alada y en ella, de pincel, una San a Faz: «el os o ene able de N. S. Jesuc is o, que ulga men e llaman Be ónica». Más a iba, águila neg a, pico y ga as de o o, con el escudo co onado de Cas illa, León, A agón y Sicilia, amas de g anada y su u a. Yugo a la de echa con las coyundas y Tan o Mon a; y a la izquie da, haz de doce sae as. Todo de pied a. Y sob epues as, en yeso, a mas de los condes de Cas o, en las enju as (1). A iba, a co esca zano y en el ondo, es a ua de la Vi gen San ísima, con dos ángeles, y a sus lados, San F ancisco y San An onio de Padua, de odillas, de escul u a «poco elegan e». Como se e, una pue a de la época de los Reyes Ca ólicos, después de la conquis a de G anada. Las hojas de es a po ada debían se magní icas: o adas de cue o muy g ueso lab ado «con ajas cua eadas de Cas illa y León» y sob e los pos igos, debajo de los a cos que o ma ían cada hueco, muy ado nados, e igies de la Reina, a la de echa, y del Rey a la izquie da, de medio cue po, con co onas de hoja de hie o do ado sob epues as; odo g abado «como de p ensa», dice F . Ma ías. Bien se adi ina que se a a de iquísimos cue os epujados, a ines del siglo XV. A io de la iglesia. E a, sin duda, una especie de pó ico espacioso, como g an ná ex, con bó eda de pied a apun ada y c uce ía a ancando de «pilas as» angula es. Sob e esos a anques, las cua o « igu as» de los E angelis as con lib os en las manos. Los mu os, aciados po lucillos. Se en aba a es e es íbulo po a co apun ado, al o, con ollajes en apoyos y a qui oi a. En la cla e. C uci ijo de b once, pendien e (1) A es o se educi ía la eno ación de la pue a, a que se alude en la página 34. CALLE HE OLW^OS V/. J'ílí .. í /GLE5IA yANEJ05 ED¡ ¡C¡05 moni s e ]ales coNs nucc¡QNe% '^jeajas ^ PATIOS O 1o^iK> 43 i Q i .Q I > » I » I I I I 1 I » Escala 2>£ -p/sí c^s £li_a/ qí, . •> iú