II.-TABLAS
DE
LA
IGLESIA
DE
PORTILLO
En
uno
de
nues os
iajes
po
ie as
cas ellanas,
ano a nos
la
exis encia
de
unas
in e esan es
ablas
en
la
iglesia
de
Po illo.
La
Imp esión
que
en
aquella
ápida
isi a
nos
hicie on
ue
e dade a^
men e
admi able:
su
écnica
y
sus
ca ac e ís icas
nos
eco daion
a
Ped o
Be iigue e,
pe o
no
nos
a e imos
a
da las
como
ob a
ancamen e
suya.
Decidimos
hace
un
es udio
de
ellas,
y
al
examina las
de enida
men e
hemos
podido
e
que
nues as
p ime as
ap eciaciones
no
han
sido
e óneas;
es
cie o
que
las
ablas
no
pueden
a ibui se
con
en e a
segu idad
a
Ped o
Be ugue e,
pe o
no
queda
duda
que
el
au o
de
ellas
había
is o
muchas
cosas
suyas
y
es aba
ue emen e
in luenciado
po
el.
Las
ablas
son
dos:
La
Visi ación
de
¡a
Vi gen
y
San
Juan
Bau is a
an e
He odes.
La
pin u a
cas ellana
a
p incipios
del
siglo
x
empieza
a
in luen
cia se
po
alo es
lamencos,
siquie a
sea
ímidamen e
en
un
p in
cipio;
en
es as
dos
ablas,
sob e
lodo
en
la
de
la
Visi ación
de
la
Vi gen,
el
dominio
de
la
mane a
lamenca
apa ece
oda ía
ma cado,
pe o
se
no an
ya
o os
alo es
que
acusan
nue as
in luencias,
y
sob e
odo
asgos
de
una
cie a
pe sonalidad,
que
po
aho a
en
Cas illa,
y
en
la
época
en
que
pudie on
pin a se
es as
ablas,
sólo
pudo
da los
Ped o
Be ugue e,
iniciado
anco
de
las
modalidades
enacen is as.
Si
la
época
más
ecunda
del
g an
pin o
cas ellano
puede
echa se
en e
1470
y
1505,
hacia
el
ul imo
e cio
del
siglo
x ,
y
como
de
mano
de
un
discípulo
o
admi ado
del
maes o,
podemos
echa
las
ablas
de
Po illo.
Llama
la
a ención
en
ellas
el
gus o
po
una
en onación
do ada
y
el
empleo
de
ondos
a qui ec ónicos
con
lujo
de
de alles.
En
la
abla
de
La
Visi ación,
que
es
la
mejo ,
sob e
un
sun uoso
ondo
de
a qui ec u a
gó ica,
de
ono
aca amelado,
que
es
el
piedominan e
en
las
dos
ablas,
se
ep esen a
es a
escena
con
cie a
i meza
de
azo.
Una
en onación
disc e a
y
a moniosa
consiguió
el
a is a,
con
el
empleo de
onos
inosos
en
la
única
de
la
Vi gen,
de
la
dania
que
papele as
sob e
P imi i os
en
cas illa
iene
a
su
lado
y
de
las
o as
dos
que
apa ecen
a
su
izquie da,
ono
que
no
o ece
un
con as e
ma cado
con
el
e de
bo ella
que
usa
pa a
el
man o
de
la
Vi gen,
ni
con
el
do ado
de
su
blonda
cabelle a.
San a
Isabel
enma ca
el
os o
en
alba
oca,
y
el
colo
ojo
apag ado
de
su
man o
(cuyos
pliegues,
así
como
los
del
de
la
Vi g en,
es án
a ados
con
sumo
cuidado),
ima
y
a moniza
sin
desen ono
alg uno
en
el
conjun o.
Hay
na u alidad
en
las
igu as
que
componen
la
escena,
na u alidad
que
so p ende
po
un
dejo
pensa i o
y
casi
is e
e elado
en
odas
ellas.
Jun o
a
la
Vi gen,
en
un
segundo
é mino,
una
dama,
con
oca
de
colo
osáceo
que
adap a
a
la
cabeza
en
g aciosos
pliegues
y
o na
con
diadema
de
pied as
p eciosas,
las
cuales
ecaman
ambién
el
co piño;
al
o o
lado,
jun o
a
San a
Isabel,
y
ambién
en
un
segundo
é mino,
dos
damas
asis en
a
la
escena
en
la
misma
ac i ud
espe uosa
y
pensa i a.
Van
icamen e
a a iadas,
con
lujo
y
p o usión
de
joyas.
Es e
de alle
de
la
abla
de
Po illo
con as a
con
la
sencilla
elegancia
de
la
Visi ación
de
la
colección
Ruíz
en
Mad id,
donde
ambién
dos
damas
asis en
a
la
san a
en e is a,
y
po
cie o
con
el
mismo
cu ioso
aspec o
de
ecogíinlen o
un
poco
is e
que
se
epi e
en
o as
ablas
conside adas
como
del
g an
pin o
cas ellano;
así,
po
ejemplo,
en
la
conse ada
en
la
Colegia a
de
Co a ubias,
ep esen ando
a
San
Cosme
y
a
San
Damián,
donde
dos
muje es
asis en
al
milag o
con
una
exp esión
hondamen e
ecogida.
Puede
ex aña
en
la
Visi ación
de
Po illo
la
pe sis encia
de
un
de alle,
usual
en
p imi i os,
como
es
el
a án
de
sublima
las
igu as
p inci
pales
aumen ando
su
amaño
con
e e encia
a
las
demás.
Así,
no
jus i ica
cie amen e
lo
educido
de
la
dama
que
apa ece
jun o
a
la
Vi gen,
su
colocación
en
un
segundo
plano,
pe'O
de alle
se
obse a
epelidas
eces
en
ob as
de
Ped o
Be ugueíe,
como
en
el
Au o
de
e
del
Museo
del
P ado
y
en
la
Apa ición
de
San
Ped o
y
San
Pablo
a
San o
Tomás
en
el
e ablo
de
Á ila,
en e
o as.
El
plegado
de
paños
en
la
Visi ación
de
Po illo,
en
lo
que
es
dado
es udia
sob e
desg aciados
epin es
y
e ible
ba nizado,
no
deja
de
eco da la
mane a
ípica
de
Be ugue e.
Jun o
a
es o,
o os
de alles,
como
el
gus o
po
hondas
pe spec i as,
que
en
es e
caso
se
e ie en
a
un
in e io
gó ico
sun uosísimo;
el
gus o
po
azados
geomé icos
de
sole ía
abiga ada
y
sob e
odo
la
en onación
calien e,
do ada
del
conjun o
hacen
pensa
po
lo
menos
en
un
discípulo
p óximo,
y
quizá
más
gó ico,
del
g an
pin o
cas ellano.
,
La
o a
abla,
San
Juan
Bau is a
an e
ie ode^
pa ece
algo
in e io ,
pe o
no
desme ece
espec o
a
su
he mana
En
ella
se
p e-
89
II.-TABLAS
DE
LA
IGLESIA
DE
PORTILLO
sen a
a
He odes
sen ado
en
espléndido
ono
(que
ecue da
e^^
Dialéc ica
del
Kaise
F ied ich
Museum,
de
Be lín,
V
lujosos
Amb osio
del
e ablo
de
la
Ca ed al
de
Á ila),
eca ga
o
de alles
de
sabo
gó ico,
al
como
columnillas
de
id ios
»
Vi?!
ene a
oe
lou
pomos
o
ema es
de
osado
id io
aspa en e,
ancna
e
e de
ojizo
oscu o
co onando
el
espaldo
y
ico
dosel
de
b o
oscu o
y
o o,
bas an e
descuidado
de
ac u a,
como
no
^ ila)
a
en
ob as
de
Be uguele
(paños
ecamados
del
ge
El
pe sonaje
is e
única
oscu a,
que
en
bocamangas
y
cin a
ado na
con
piel,
dalmá ica
de
ono
ojo
inoso,
o lada
de
anc
con
insc ipción
sendo
á abe
(de alle
es e
ampoco
ajeno
a
g
be ugue escos),
magní ica
co ona
de
i
no
cincelado
y
ceiqu
ped e ías,
g an
colla ,
del
que
pende
espléndida
joya
y
man enido
con
la
enguan ada
mano
izquie da.
No
al a
en
la
exp esión
del
Rey
el
mismo
dejo
un
poco
is e
y
econcen ado
'í"®
no ado
en
la
abla
de
la
Visi ación
y
que
pa ece
se
modali
a
c
g an
pin o .
El
San
Juan,
de
pie,
con
las
manos
c uzadas
so
e
e
pecho,
y
suje as
con
ue es
ligadu as,
is iendo
única
de
pie
,
que
ado na
o la
de
o o,
y
man o
ojo
inoso,
casi
ocul a
la
i
gu a
po
a
de
un
soldado
de
b illan e
a madu a,
cuyos
de alles
se
señalan
po
simples
líneas,
como
a
pluma,
ales
como
pueden
obse a se
en
e
g upo
de
la
O ación
del
Hue o
de
la
Ca ed al
de
Á ila.
Asimismo
se
señalan
de alles,
en
el
g upo
de
soldados,
que
con usamen e
só
o
dejan
e ,
as
la
i
gu a
del
san o,
las
líneas
de
sus
capace es
de
hie o.
Al
o o
lado,
pa a
hace
í mica
la
composición,
la
i
gu a
de
un
sayón
que
p ende
y
suje a
con
ue e
cadena
al
san o
y
pa ece
un
poco
dis aído
de
la
escena.
Vis e
opón
de
onos
inosos,
se
oca
con
bone e
cilind ico
del
mismo
colo ,
en
el
que
ha
p endido
al a
pluma
y
calza
bo ines
sob e
medias
que
se
doblan
a
la
al u a
de
la
odilla.
De
ondo
una
cons ucción,
a
modo
de
o e
de
dos
cue pos,
en
la
que,
con o me
a
la
ípica
mane a
be uguc esca,
se
señalan
de alles
de
apa ejo.
O o
de alle
in e esan e,
que
ace ca
las
ablas
de
Po illo
a
la
mane a
de
Ped o
Be ugue e,
es
el
modo
de
a a
el
pelo,
y
aun
de alles
ambién
de
las
ca nes,
po
plumeado.
Obsé ese
el
modo
de
hace
el
pelo
en
la
i
gu a
de
San
Juan.
No
podemos
a i ma
que
es as
ablas
sean
ob a
del
g an
pin o
de
Pa edes
de
Na a,
pe o
sí
c eemos
ace a
al
ace ca las
a
su
mane a.
G a iniano
Nie o
Gallo
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