Papeletas sobre primitivos en Castilla: II: tablas de la iglesia de Portillo

II.-TABLAS DE LA IGLESIA DE PORTILLO En uno de nues os iajes po ie as cas ellanas, ano a nos la exis encia de unas in e esan es ablas en la iglesia de Po illo. La Imp esión que en aquella ápida isi a nos hicie on ue e dade a^ men e admi able: su écnica y sus ca ac e ís icas nos eco daion a Ped o Be iigue e, pe o no nos a e imos a da las como ob a ancamen e suya. Decidimos hace un es udio de ellas, y al examina las de enida men e hemos podido e que nues as p ime as ap eciaciones no han sido e óneas; es cie o que las ablas no pueden a ibui se con en e a segu idad a Ped o Be ugue e, pe o no queda duda que el au o de ellas había is o muchas cosas suyas y es aba ue emen e in luenciado po el. Las ablas son dos: La Visi ación de ¡a Vi gen y San Juan Bau is a an e He odes. La pin u a cas ellana a p incipios del siglo x empieza a in luen cia se po alo es lamencos, siquie a sea ímidamen e en un p in cipio; en es as dos ablas, sob e lodo en la de la Visi ación de la Vi gen, el dominio de la mane a lamenca apa ece oda ía ma cado, pe o se no an ya o os alo es que acusan nue as in luencias, y sob e odo asgos de una cie a pe sonalidad, que po aho a en Cas illa, y en la época en que pudie on pin a se es as ablas, sólo pudo da los Ped o Be ugue e, iniciado anco de las modalidades enacen is as. Si la época más ecunda del g an pin o cas ellano puede echa se en e 1470 y 1505, hacia el ul imo e cio del siglo x , y como de mano de un discípulo o admi ado del maes o, podemos echa las ablas de Po illo. Llama la a ención en ellas el gus o po una en onación do ada y el empleo de ondos a qui ec ónicos con lujo de de alles. En la abla de La Visi ación, que es la mejo , sob e un sun uoso ondo de a qui ec u a gó ica, de ono aca amelado, que es el piedominan e en las dos ablas, se ep esen a es a escena con cie a i meza de azo. Una en onación disc e a y a moniosa consiguió el a is a, con el empleo de onos inosos en la única de la Vi gen, de la dania que papele as sob e P imi i os en cas illa iene a su lado y de las o as dos que apa ecen a su izquie da, ono que no o ece un con as e ma cado con el e de bo ella que usa pa a el man o de la Vi gen, ni con el do ado de su blonda cabelle a. San a Isabel enma ca el os o en alba oca, y el colo ojo apag ado de su man o (cuyos pliegues, así como los del de la Vi g en, es án a ados con sumo cuidado), ima y a moniza sin desen ono alg uno en el conjun o. Hay na u alidad en las igu as que componen la escena, na u alidad que so p ende po un dejo pensa i o y casi is e e elado en odas ellas. Jun o a la Vi gen, en un segundo é mino, una dama, con oca de colo osáceo que adap a a la cabeza en g aciosos pliegues y o na con diadema de pied as p eciosas, las cuales ecaman ambién el co piño; al o o lado, jun o a San a Isabel, y ambién en un segundo é mino, dos damas asis en a la escena en la misma ac i ud espe uosa y pensa i a. Van icamen e a a iadas, con lujo y p o usión de joyas. Es e de alle de la abla de Po illo con as a con la sencilla elegancia de la Visi ación de la colección Ruíz en Mad id, donde ambién dos damas asis en a la san a en e is a, y po cie o con el mismo cu ioso aspec o de ecogíinlen o un poco is e que se epi e en o as ablas conside adas como del g an pin o cas ellano; así, po ejemplo, en la conse ada en la Colegia a de Co a ubias, ep esen ando a San Cosme y a San Damián, donde dos muje es asis en al milag o con una exp esión hondamen e ecogida. Puede ex aña en la Visi ación de Po illo la pe sis encia de un de alle, usual en p imi i os, como es el a án de sublima las igu as p inci pales aumen ando su amaño con e e encia a las demás. Así, no jus i ica cie amen e lo educido de la dama que apa ece jun o a la Vi gen, su colocación en un segundo plano, pe'O de alle se obse a epelidas eces en ob as de Ped o Be ugueíe, como en el Au o de e del Museo del P ado y en la Apa ición de San Ped o y San Pablo a San o Tomás en el e ablo de Á ila, en e o as. El plegado de paños en la Visi ación de Po illo, en lo que es dado es udia sob e desg aciados epin es y e ible ba nizado, no deja de eco da la mane a ípica de Be ugue e. Jun o a es o, o os de alles, como el gus o po hondas pe spec i as, que en es e caso se e ie en a un in e io gó ico sun uosísimo; el gus o po azados geomé icos de sole ía abiga ada y sob e odo la en onación calien e, do ada del conjun o hacen pensa po lo menos en un discípulo p óximo, y quizá más gó ico, del g an pin o cas ellano. , La o a abla, San Juan Bau is a an e ie ode^ pa ece algo in e io , pe o no desme ece espec o a su he mana En ella se p e- 89 II.-TABLAS DE LA IGLESIA DE PORTILLO sen a a He odes sen ado en espléndido ono (que ecue da e^^ Dialéc ica del Kaise F ied ich Museum, de Be lín, V lujosos Amb osio del e ablo de la Ca ed al de Á ila), eca ga o de alles de sabo gó ico, al como columnillas de id ios » Vi?! ene a oe lou pomos o ema es de osado id io aspa en e, ancna e e de ojizo oscu o co onando el espaldo y ico dosel de b o oscu o y o o, bas an e descuidado de ac u a, como no ^ ila) a en ob as de Be uguele (paños ecamados del ge El pe sonaje is e única oscu a, que en bocamangas y cin a ado na con piel, dalmá ica de ono ojo inoso, o lada de anc con insc ipción sendo á abe (de alle es e ampoco ajeno a g be ugue escos), magní ica co ona de i no cincelado y ceiqu ped e ías, g an colla , del que pende espléndida joya y man enido con la enguan ada mano izquie da. No al a en la exp esión del Rey el mismo dejo un poco is e y econcen ado 'í"® no ado en la abla de la Visi ación y que pa ece se modali a c g an pin o . El San Juan, de pie, con las manos c uzadas so e e pecho, y suje as con ue es ligadu as, is iendo única de pie , que ado na o la de o o, y man o ojo inoso, casi ocul a la i gu a po a de un soldado de b illan e a madu a, cuyos de alles se señalan po simples líneas, como a pluma, ales como pueden obse a se en e g upo de la O ación del Hue o de la Ca ed al de Á ila. Asimismo se señalan de alles, en el g upo de soldados, que con usamen e só o dejan e , as la i gu a del san o, las líneas de sus capace es de hie o. Al o o lado, pa a hace í mica la composición, la i gu a de un sayón que p ende y suje a con ue e cadena al san o y pa ece un poco dis aído de la escena. Vis e opón de onos inosos, se oca con bone e cilind ico del mismo colo , en el que ha p endido al a pluma y calza bo ines sob e medias que se doblan a la al u a de la odilla. De ondo una cons ucción, a modo de o e de dos cue pos, en la que, con o me a la ípica mane a be uguc esca, se señalan de alles de apa ejo. O o de alle in e esan e, que ace ca las ablas de Po illo a la mane a de Ped o Be ugue e, es el modo de a a el pelo, y aun de alles ambién de las ca nes, po plumeado. Obsé ese el modo de hace el pelo en la i gu a de San Juan. No podemos a i ma que es as ablas sean ob a del g an pin o de Pa edes de Na a, pe o sí c eemos ace a al ace ca las a su mane a. G a iniano Nie o Gallo ■ ' - WÁb ; V.. /•Vi i > * ' 'íl ' w '-i» l 4!