PAPELETAS
DE
ORFEBRERÍA
CASTELLANA
CRUZ
PROCESIONAL
DE
SAN
SALVADOR
DE
PEÑAFIEL
Un
ala de
de
o namen ación,
una
iqueza
de
moli os
inamen e
cincelados,
delicadamen e
acoplados;
p o usión
de
de alles,
que
a
eces
se
supe ponen
y
ocul an
en
g acia
a
una
exube ancia
deco a
i a;
a iadas
ep esen aciones
de
escenas
de
la
Pasión,
de
la
ida
de
C is o,
de
san os,
e angelis as,
após oles,
en e
un
mundo
de
g u escos,
ca iá ides,
amo cillos,
que ubines,
ca á ulas,
ca elas
que
se
hienden,
desen uel en,
y
en oscan;
lo es
es ilizadas,
como
emi
niscencias
de
gó icas
ca dinas,
u as
que
se
de aman
de
ex añas
canas illas,
escude es,
pináculos...
Y
odo
es e
mundo
de
o mas
y
de
se es
hechos
mo imien o
y
alga abía
en
una
pla a
de
b illos
azules,
pa a
exal a
la
igu a
de
C is o
c uci icado,
y
jun amen e
con
la
imagen
—que
el
o o
hace
más
bella—
pa a
exal a
el
dogma
y
los
mis e ios,
po que
es as
c uces
p ocesionales,
en
las
que
nues
os
pla e os
hicie on
de oche
de
a e,
no
son
me as
ep esen aciones
del
C is o
dolo ido
del
Cal a io,
sino
ma a illoso
compendio
de
c eencias,
de
dogmas
y
de
e.
Tal
ez
no
llega a
a
pensa
aquel
Papa
que
en
el
siglo
i
(1)
o denó
se
hicie an
p ocesiones,
que
ellas
habían
de
ab i se
de
modo
an
solemne
y
magní ico.
La
c uz
de
San
Sal ado
de
Peña iel
es
pieza
de
especial
impo
ancia
y
me ece
sea
conocida.
Tal
ez
sob adamen e
eca gada,
no
po
ello
pie de
belleza
su
silue a
(Lám.
I),
a
lo
que
con ibuye
la
admi able
p opo ción
de
sus
pa es.
Ya
el
ubo
de
enmanga
se
cincela
con
bellos
moli os,
y
un
nudo
i
namen e
o neado
da
paso
a
(1)
«El
Papa
Agapi o
en
el
año
quinien os
y
ein a
y
ocho,
o denó
que
se
andubiese
P ocesión
an es
de
la
misa
del
día,
y
desde
es e
iempo
se
comienzan
a
hace
las
C uces
de
Pla a».
A e.
Va ia
Conmensu ación,
VI,
II.
3.
202
PAPELETAS
DE
ORFEBRERÍA
CASTELLANA
la
manzana
o
cas ille e,
de
inas
líneas
a qui ec ónicas
no
bo adas
po
los
excesos
de
o namen ación.
Cons a
de
dos
cue pos
(Lám.
II),
de
plan a
exagonal.
El
in e io ,
sob e
un
basamen o
icamen e
deco
ado
con
g uíescos,
cabezas
de
ángeles,
e c.,
pe ila
salien es
en
los
éiiiccs,
y
sob e
és os
apean
columnas
pa eadas,
muy
llenas
de
o namen ación
(Lám.
111).
Delan e
de
ellas,
un'san o
o
igu a
o an e
y
de ás,
en
nichos,
o os
san os
o
los
seis
Após oles
meno es,
pues
no
se
adi ina
bien
a
quiénes
se
quiso
ep esen a .
Nó ese
aquí
el
gus o
po
p odiga
igu as
y
o na os
aunque
hubie an
de
ocul a se.
Los
g upos
de
columnas
sepa an
seis
nichos
mayo es
que
co esponden
a
los
lados
en
los
que
se
ep esen an
escenas
de
la
ida
de
Jesuc is o:
Anun
ciación,
Vísilación,
Ci cuncisión,
Nacimien o,
Ado ación
y
Huida
a
Egip o.
Es as
escenas
apa ecen
bien
compues as,
y
aunque
no
se
aía
de
igu as
comple as,
ni
aun
de
elie es
sob e
la
placa
del
ondo,
sino
de
igu as
al
pa ece
epujadas
y
eco adas
y
acopladas
a
un
ondo
dis in o,
sin
emba go,
el
a lis a
supo
da
la
sensación
de
ob a
de
mayo
empuje.
La
Anunciación
(Lám.
IV)
y
la
Huida
a
Egip o
(Lám.
V),
que
ei> oducÍmos,
pueden
da
¡dea
de
es a
écnica
y
al
mismo
iempo
(como
se
obse a
sob e
odo
en
la
Huida
a
Egip o)
del
gus o
con
que
se
supo
compone .
El
sua e
coloquio
al
paso
cansino
del
asno
y
la
e ozona
igu a
del
niño,
ajeno
a
la
san a
con e sación
y
más
en e enido
en
segui
los
mo imien os
de
un
pája o
que
posiblemen e
sal a
en e
las
amas
del
á bol
p óximo,
señalan
con
cuán a
delicada
y
sen ida
amilia idad
supo
en ende
el
a lis a
la
escena.
Los
nichos
se
cub en
con
bo edillas
que
a ec an
o ma
de
ene a
a ancando
de
una
impos a
deco ada
y
se
enma can
po
ca elas
cuyas
bandas
se
a ollan
en
espi ales
o
se
suel an
y
en elazan
complicando
de
un
modo
g ande
la
deco ación.
Te mina
el
p ime
cue po
con
en ablamen o
deco ado
con
los
mismos
mo i os
que
el
basamen o,
y
sob e
él
pináculos
que
coinciden
con
las
columnas,
y
an e
los
cuales
se
alzan
amo cillos.
En e
ellos,
ema es
de
masca
ones
y
cabezas
de
ángeles.
El
segundo
cue po
(Lám,
VI),
menos
deco ado,
p esen a
seis
nichos
ambién,
que
se
cub en
po
una
concha
y
cobijan
Após oles.
Van
sepa ados
po
ca iá ides
que
a
su
ez
sos ienen
el
en ablamen o
o nado
po
sencillo
cincelado.
Te mina
como
el
p ime
cue po,
con
pináculos
que
coinciden
con
las
columnas
y
lle an
delan e
amo
cillos.
-
'^7:
•«J
CRUZ
PROCESIONAL
DE
SAN
SALVADOR
DE
PEÑAFIEL
203
La
pa e
supe io ,
inal
del
cas ille e,
es á
deco ada
con
gue e os
umbados
que
lle an
cala e as
en
la
mano,
a o
mo i o
ideado
po
el
a is a,
pa a
sin
p escindi
de
la
adicional
ep esen ación
de
un
c áneo
a
los
pies
de
la
C uz,
hui
de
lo
iolen o
y
desag adable
de
ella
a
iempo
que
aumen aba
la
deco ación.
El
salien e
pa a
encaja
la
c uz,
se
ado na
con
dos
ca iá ides.
La
c uz,
p opiamen e^,
es
la
pa e
en
la
que
la
deco ación
se
acen úa
de
un
modo
ex ao dina io;
no
queda
po ción
que
no
es é
ocupada
po
un
g u esco,
un
oleo,
o
unas
hoji as
de
bello
cincelado,
y
po
si
ello
ue a
poco,
en
ese
a án
de
ago a
sun uosidades
y
de
embellece la
(lo
que
pa ece
habe
sido
obsesión
del
pla e o)
i
nas
hojillas,
que
ecue dan
ca dinas,
b o an
po
sus
lados,
se
en ec uzan
y
o man
simé icos
g upos,
bo deándole
de
un
delicado
encaje.
Y
a
echos,
cuando
las
composiciones
que
o nan
los
b azos
lo
equie en,
y
como
un
ecue do
de
dispo-
LVC>1Í
siclones
gó icas
—que
la
aza
gene al
de
nues a
c uz
ecue da
bien
o os
más
iejos
ejempla es
de
c uces
p ocesionales
de
Cas illa
(1)-,
bellísimos
emales,
de
Punzón
de
una
i
nu a
ex ao dina ia
y
de
un
gus o
y
delicadeza
admi ables
(Lám.
Vil),
se
disponen
simé icamen e.
En
los
b azos
al e nan
medallones
ci cula es
con
escenas
de
la
Pasión
y
ep esen aciones
de
los
E angelis as.
Es os,
sob e
episilla
o nada
de
ca elas
y
cobijados
po
chamb anas
que
sos ienen
ca iá ides.
Los
medallones
enma cados
po
sencilla
moldu a,
bien
dispues a
pa a
e i a
con usiones,
dado
lo
menudo
del
elie e.
A
los
lados
de
es as
ep esen aciones,
salien es
que
se
pe ilan
en
a cos
semi
ci cula es
ca gados
de
o na o
en
su
ímpano
(pa a
los
que
apa ecen
a
los
lados
de
los
E angelis as),
o
a cos
que
ienden
a
se
conopiales
(pa a
los
medallones
ci cula es),
asimismo
ca gados
de
icos
mo i os
(Lám.
VIII).
Las
escenas
de
la
Pasión
que
se
ep esen an
en
los
medallones
del
an e so
son:
O ación
del
hue o
(pa le
supe io );
la
Flagelación
(Lám.
VIH)
(pa e
in e io );
la
Cena
(b azo
izquie do):
la
C uz
a
cues
as
(b azo
de echo).
El
e e so
iene
una
dis ibución
análoga
al
an e so.
Con
ana-
logo
ma co
que
los
E angelis as
es án
ep esen ados:
Dios
Pad e,
la
escena
de
la
esu ección
de
Láza o,
las
San as
muje es
y
San
Juan
con
José
y
Nicodemo
(?)
(Lám.
VII).
U)
La
c uz
de
Mucieníes,
que
enemos
en
plan
de
es udio.
204
Papele as
de
o eb e ía
cas ellana
En
los
medallones,
ambién
simé icos
con
ios
del
an e so,
con-
imían
las
escenas
de
ia
Pasión:
En ie o
de
Nues o
Seño
(pa e
in e io ).
Beso
de
Judas
(b azo
de echo),
Ecce
Homo
(b azo
izquie do)
(Lám
Vil),
ia
Resu ección
(pa e
supe io ).
La
deco ación
que
enma ca
las
igu as
y
medallones
del
e e so
epi e
ia
del
an e so:
las
mismas
chamb anas,
a cos
conopiaies
y
de
medio
pun o,
g u escos,
mo i os
ege ales,
e c.
Los
cen ,
os
de
an e so
y
e e so
es án
ocupados
espec . a-
men e
po
el
C is o
y
ia
Asunción,
ambos
ba,o
dosel
y
sob e
un
Todo
delicadamen e
cincelado,
que
pa a
el
C s o
qu e e
se
una
'■"'"' a
c uz°más
l
u^éme
abajada
que
el
cas ille e,
es
de
enden-
Tos^elie es
de
la
C uz
son
más
cuidados,
e elando
más
gus o
LOS
leiie Ka
uc
^
asomando
po
las
en anas,
en
po
el
de alle,
po
ejemplo:
a ec adas.
Po'
el
la
escena
de
.
¿el
cas ille e
se
pie de
el
cuidado
con a io,
en
el
cue po
i
gó ico
y
las
igu as
ganan
en
po
el
de alle
y
la
minucio
.
--[«qs
no a
un
gus o
i alianizan e,
^ "e!empS'
en
l^'Anunciacidn.
que
ecue da
la
de
Be ugue e
a ados
que
o os,
eanse
®
igu as
de
la
Huida
a
encia
en e
lo
y
p opo ciones
cuidadas
de
la
Egip o
y
la
a monía
de
mo im en o
y
Anunciación.
.
n
-m
IX)
inamen e
modelada,
nada
iene
La
igu a
del
C s o
(
a
'
jg|
de alle
ana ómico,
cinceló
de
ulga .
El
a is a,
bueii
indinada
hacia
el
lado
de echo,
un
o so
lleno
de
e dad,
de alles
se
hacen
más
p eci-
liene
una
solemne
majes a
•
sin
pe de
igo
y
ue za,
sos
sin
cae
en
^^,¡._ e
a
la
i
gu a
y
hace
que
sus
lineas
El
o o.
da un
d
y
belleza.
esal en
con
mayo
;
Blanco,
según
el
punzón
que
se
e
El
au o
de
la
C uz,
l.u
o almen e
desconocido;
ni
en
la
pa e
in e io
del
cas i
le
ci an.
Fal an,
además,
oda
Ccán
Bc mudez,
ni
Llaguno,
^
ac ualmen e
se
encuen a
en
la
clase
de
documen os
P""
^
_según
nos
dice
el
pá oco
de
pa oquia
del
Sal ado ,
pe
pm ada.
hoy
despa ecida,
es a
iglesia-
a
la
de
:>an
^
p incipios
del
siglo
Según
O ega
y
Rubio,
es a
ig
CRUZ
PROCESIONAL
DE
SAN
SALVADOR
DE
PEÑAFIEL
205
pasado
(I).
Pa ece
se
que
los
documen os
que
en
ella
se
conse
aban
debie on
se
a as ados
en
la
amosa
iada
el
ano
1860
(2),
pues
de
su
a chi o
sólo
quedó
la
o e.
Pe enece
la
c uz
hoy
a
la
co adía
de
la
Paja o a,
es ablecida
en
dicha
pa oquia
del
Sal ado .
Quizá
algún
día
las
in es igaciones
documen ales
que
nues o
Semi
na io
ha
comenzado
ya,
pe mi an
conoce
algo
sob e
es e
descono
cido
a í ice.
Sob e
el
momen o
a
que
co esponde
la
c uz,
bas an e
dicen
sus
muchas
eminiscencias
gó icas
jun o
con
el
clasicismo
del
cas ille e;
indudablemen e
es
el
de
mezcla
de
ambas
endencias.
Acaso
el
segundo
cua o
del
siglo
x i.
M.®
DEL
Ca men
O baneja.
(1)
O ega
y
Rubio.
Los
pueblos
de
la
p o incia
de
Valladolid,
II,
pág.
249.
(2)
Ibídem,
pág.
249.
.
>
■; .
.
,
i'

m
Lámina
I.-PEÑAFIEL.
C uz
p ocesional
de
la
iglesia
de
San
Sal
ado .
(Fo o
del
S.
E.
A.
A.).
y
3
m
íí
Wjim
Lámina
II.
—
PEÑAFIEL.
Cas ille e
de
la
c uz
p ocesional
de
San
Sal ado .
(Fo o
del
S.
E.
A.).
%
I
íi
%
%
Lámina
III.
—PENAFIEL.
De alle
del
cas ille e
de
la
c uz
p oce
sional
de
San
Sal ado .
P ime
cue po.
(Fo o
del
S.
E.
A.
A.).
0
Lámina
IV.
—
PEÑAFIEL.
De alle
(Anunciación)
del
cas ille e
de
la
c uz
p ecesional
de
San
Sal ado .
P ime
cue po.
(Fo o
del
S.
E.
A.
A.)-