Papeletas de orfebrería castellana: cruz procesional de San Salvador de Peñafiel

PAPELETAS DE ORFEBRERÍA CASTELLANA CRUZ PROCESIONAL DE SAN SALVADOR DE PEÑAFIEL Un ala de de o namen ación, una iqueza de moli os inamen e cincelados, delicadamen e acoplados; p o usión de de alles, que a eces se supe ponen y ocul an en g acia a una exube ancia deco a i a; a iadas ep esen aciones de escenas de la Pasión, de la ida de C is o, de san os, e angelis as, após oles, en e un mundo de g u escos, ca iá ides, amo cillos, que ubines, ca á ulas, ca elas que se hienden, desen uel en, y en oscan; lo es es ilizadas, como emi niscencias de gó icas ca dinas, u as que se de aman de ex añas canas illas, escude es, pináculos... Y odo es e mundo de o mas y de se es hechos mo imien o y alga abía en una pla a de b illos azules, pa a exal a la igu a de C is o c uci icado, y jun amen e con la imagen —que el o o hace más bella— pa a exal a el dogma y los mis e ios, po que es as c uces p ocesionales, en las que nues os pla e os hicie on de oche de a e, no son me as ep esen aciones del C is o dolo ido del Cal a io, sino ma a illoso compendio de c eencias, de dogmas y de e. Tal ez no llega a a pensa aquel Papa que en el siglo i (1) o denó se hicie an p ocesiones, que ellas habían de ab i se de modo an solemne y magní ico. La c uz de San Sal ado de Peña iel es pieza de especial impo ancia y me ece sea conocida. Tal ez sob adamen e eca gada, no po ello pie de belleza su silue a (Lám. I), a lo que con ibuye la admi able p opo ción de sus pa es. Ya el ubo de enmanga se cincela con bellos moli os, y un nudo i namen e o neado da paso a (1) «El Papa Agapi o en el año quinien os y ein a y ocho, o denó que se andubiese P ocesión an es de la misa del día, y desde es e iempo se comienzan a hace las C uces de Pla a». A e. Va ia Conmensu ación, VI, II. 3. 202 PAPELETAS DE ORFEBRERÍA CASTELLANA la manzana o cas ille e, de inas líneas a qui ec ónicas no bo adas po los excesos de o namen ación. Cons a de dos cue pos (Lám. II), de plan a exagonal. El in e io , sob e un basamen o icamen e deco ado con g uíescos, cabezas de ángeles, e c., pe ila salien es en los éiiiccs, y sob e és os apean columnas pa eadas, muy llenas de o namen ación (Lám. 111). Delan e de ellas, un'san o o igu a o an e y de ás, en nichos, o os san os o los seis Após oles meno es, pues no se adi ina bien a quiénes se quiso ep esen a . Nó ese aquí el gus o po p odiga igu as y o na os aunque hubie an de ocul a se. Los g upos de columnas sepa an seis nichos mayo es que co esponden a los lados en los que se ep esen an escenas de la ida de Jesuc is o: Anun ciación, Vísilación, Ci cuncisión, Nacimien o, Ado ación y Huida a Egip o. Es as escenas apa ecen bien compues as, y aunque no se aía de igu as comple as, ni aun de elie es sob e la placa del ondo, sino de igu as al pa ece epujadas y eco adas y acopladas a un ondo dis in o, sin emba go, el a lis a supo da la sensación de ob a de mayo empuje. La Anunciación (Lám. IV) y la Huida a Egip o (Lám. V), que ei> oducÍmos, pueden da ¡dea de es a écnica y al mismo iempo (como se obse a sob e odo en la Huida a Egip o) del gus o con que se supo compone . El sua e coloquio al paso cansino del asno y la e ozona igu a del niño, ajeno a la san a con e sación y más en e enido en segui los mo imien os de un pája o que posiblemen e sal a en e las amas del á bol p óximo, señalan con cuán a delicada y sen ida amilia idad supo en ende el a lis a la escena. Los nichos se cub en con bo edillas que a ec an o ma de ene a a ancando de una impos a deco ada y se enma can po ca elas cuyas bandas se a ollan en espi ales o se suel an y en elazan complicando de un modo g ande la deco ación. Te mina el p ime cue po con en ablamen o deco ado con los mismos mo i os que el basamen o, y sob e él pináculos que coinciden con las columnas, y an e los cuales se alzan amo cillos. En e ellos, ema es de masca ones y cabezas de ángeles. El segundo cue po (Lám, VI), menos deco ado, p esen a seis nichos ambién, que se cub en po una concha y cobijan Após oles. Van sepa ados po ca iá ides que a su ez sos ienen el en ablamen o o nado po sencillo cincelado. Te mina como el p ime cue po, con pináculos que coinciden con las columnas y lle an delan e amo cillos. - '^7: •«J CRUZ PROCESIONAL DE SAN SALVADOR DE PEÑAFIEL 203 La pa e supe io , inal del cas ille e, es á deco ada con gue e os umbados que lle an cala e as en la mano, a o mo i o ideado po el a is a, pa a sin p escindi de la adicional ep esen ación de un c áneo a los pies de la C uz, hui de lo iolen o y desag adable de ella a iempo que aumen aba la deco ación. El salien e pa a encaja la c uz, se ado na con dos ca iá ides. La c uz, p opiamen e^, es la pa e en la que la deco ación se acen úa de un modo ex ao dina io; no queda po ción que no es é ocupada po un g u esco, un oleo, o unas hoji as de bello cincelado, y po si ello ue a poco, en ese a án de ago a sun uosidades y de embellece la (lo que pa ece habe sido obsesión del pla e o) i nas hojillas, que ecue dan ca dinas, b o an po sus lados, se en ec uzan y o man simé icos g upos, bo deándole de un delicado encaje. Y a echos, cuando las composiciones que o nan los b azos lo equie en, y como un ecue do de dispo- LVC>1Í siclones gó icas —que la aza gene al de nues a c uz ecue da bien o os más iejos ejempla es de c uces p ocesionales de Cas illa (1)-, bellísimos emales, de Punzón de una i nu a ex ao dina ia y de un gus o y delicadeza admi ables (Lám. Vil), se disponen simé icamen e. En los b azos al e nan medallones ci cula es con escenas de la Pasión y ep esen aciones de los E angelis as. Es os, sob e episilla o nada de ca elas y cobijados po chamb anas que sos ienen ca iá ides. Los medallones enma cados po sencilla moldu a, bien dispues a pa a e i a con usiones, dado lo menudo del elie e. A los lados de es as ep esen aciones, salien es que se pe ilan en a cos semi ci cula es ca gados de o na o en su ímpano (pa a los que apa ecen a los lados de los E angelis as), o a cos que ienden a se conopiales (pa a los medallones ci cula es), asimismo ca gados de icos mo i os (Lám. VIII). Las escenas de la Pasión que se ep esen an en los medallones del an e so son: O ación del hue o (pa le supe io ); la Flagelación (Lám. VIH) (pa e in e io ); la Cena (b azo izquie do): la C uz a cues as (b azo de echo). El e e so iene una dis ibución análoga al an e so. Con ana- logo ma co que los E angelis as es án ep esen ados: Dios Pad e, la escena de la esu ección de Láza o, las San as muje es y San Juan con José y Nicodemo (?) (Lám. VII). U) La c uz de Mucieníes, que enemos en plan de es udio. 204 Papele as de o eb e ía cas ellana En los medallones, ambién simé icos con ios del an e so, con- imían las escenas de ia Pasión: En ie o de Nues o Seño (pa e in e io ). Beso de Judas (b azo de echo), Ecce Homo (b azo izquie do) (Lám Vil), ia Resu ección (pa e supe io ). La deco ación que enma ca las igu as y medallones del e e so epi e ia del an e so: las mismas chamb anas, a cos conopiaies y de medio pun o, g u escos, mo i os ege ales, e c. Los cen , os de an e so y e e so es án ocupados espec . a- men e po el C is o y ia Asunción, ambos ba,o dosel y sob e un Todo delicadamen e cincelado, que pa a el C s o qu e e se una '■"'"' a c uz°más l u^éme abajada que el cas ille e, es de enden- Tos^elie es de la C uz son más cuidados, e elando más gus o LOS leiie Ka uc ^ asomando po las en anas, en po el de alle, po ejemplo: a ec adas. Po' el la escena de . ¿el cas ille e se pie de el cuidado con a io, en el cue po i gó ico y las igu as ganan en po el de alle y la minucio . --[«qs no a un gus o i alianizan e, ^ "e!empS' en l^'Anunciacidn. que ecue da la de Be ugue e a ados que o os, eanse ® igu as de la Huida a encia en e lo y p opo ciones cuidadas de la Egip o y la a monía de mo im en o y Anunciación. . n -m IX) inamen e modelada, nada iene La igu a del C s o ( a ' jg| de alle ana ómico, cinceló de ulga . El a is a, bueii indinada hacia el lado de echo, un o so lleno de e dad, de alles se hacen más p eci- liene una solemne majes a • sin pe de igo y ue za, sos sin cae en ^^,¡._ e a la i gu a y hace que sus lineas El o o. da un d y belleza. esal en con mayo ; Blanco, según el punzón que se e El au o de la C uz, l.u o almen e desconocido; ni en la pa e in e io del cas i le ci an. Fal an, además, oda Ccán Bc mudez, ni Llaguno, ^ ac ualmen e se encuen a en la clase de documen os P"" ^ _según nos dice el pá oco de pa oquia del Sal ado , pe pm ada. hoy despa ecida, es a iglesia- a la de :>an ^ p incipios del siglo Según O ega y Rubio, es a ig CRUZ PROCESIONAL DE SAN SALVADOR DE PEÑAFIEL 205 pasado (I). Pa ece se que los documen os que en ella se conse aban debie on se a as ados en la amosa iada el ano 1860 (2), pues de su a chi o sólo quedó la o e. Pe enece la c uz hoy a la co adía de la Paja o a, es ablecida en dicha pa oquia del Sal ado . Quizá algún día las in es igaciones documen ales que nues o Semi na io ha comenzado ya, pe mi an conoce algo sob e es e descono cido a í ice. Sob e el momen o a que co esponde la c uz, bas an e dicen sus muchas eminiscencias gó icas jun o con el clasicismo del cas ille e; indudablemen e es el de mezcla de ambas endencias. Acaso el segundo cua o del siglo x i. M.® DEL Ca men O baneja. (1) O ega y Rubio. Los pueblos de la p o incia de Valladolid, II, pág. 249. (2) Ibídem, pág. 249. . > ■; . . , i' m Lámina I.-PEÑAFIEL. C uz p ocesional de la iglesia de San Sal ado . (Fo o del S. E. A. A.). y 3 m íí Wjim Lámina II. — PEÑAFIEL. Cas ille e de la c uz p ocesional de San Sal ado . (Fo o del S. E. A.). % I íi % % Lámina III. —PENAFIEL. De alle del cas ille e de la c uz p oce sional de San Sal ado . P ime cue po. (Fo o del S. E. A. A.). 0 Lámina IV. — PEÑAFIEL. De alle (Anunciación) del cas ille e de la c uz p ecesional de San Sal ado . P ime cue po. (Fo o del S. E. A. A.)-