302
Bibliog a la
LEVI, Gio anni:
La
he encia
inma e ial.
La
his o ia de
un
exo cis a
pia
-
mon és
del
siglo
XVII.
Mad id,
Ne ea,
1990, 214
Pp.
El
p oceso y
condena
de
un
sace do e piamon és
a
ines
del
siglo
XVII,
po
p ac ica
exo cismos y cu aciones
de
o ma indisc iminada, ha
se ido
al
p o eso
Gio anni
Le i, de
la
Uni e sidad
de
Tu ín,
como pun o
de
pa
-
ida
pa a
in oduci se
en
las
elaciones
amilia es, clien ela es y
económicas
del
campesinado
en elAn iguo
Régimen.
El
au o ,
especialis a
en
demog a
-
ia
y
economía
de los
siglos
XVII
y
XVIII,
ha
p o undizado
en
los a chi os
no a iales,
adminis a i os
y
pa oquiales
de
una
pequeña
coma ca
del no e
de
I alia
y,
de es a
o ma,
ha podido
econs ui
las biog a ías amilia es y
pe sonales
de
sus
habi an es.
Al
elegi
el
pequeño
pueblo
de
San ena
y
las
icisi udes
del
sace do e
Gio an
Ba is a
Chiesa,
Le i
ha
sub ayado
su
in
-
ención
de
accede
a
lo
co idiano
de la ida,
ca en e
de
hechos ele an es
ue a del ma co local, pe o cla e
pa a
la
econs ucción
de
un
agmen o
de
la
ida
campesina.
Además,
es e
ace camien o
no
ha ol idado
las
elaciones
con los e en os
polí icos
y las
ci cuns ancias económicas
que
escapan
al
con ol
di ec o
de
los campesinos, lo cual pe mi e
una
isión más comple a
de
sus
conduc as.
Su
pun o
de
pa ida
es
la impugnación de los modelos adicales que
han
explicado
de
mane a
simplis a la
conduc a
y el ho izon e
men al
del
campe
-
sinado
en
los
siglos
mode nos, an o el de la
economía
mo al
de
las
clases
popula es,
como el que
desc ibe
la
cul u a
campesina
como
condicionada
po la limi ación
de
ecu sos.
Pa a
ello,
la hipó esis inical
es
la
exis encia
de
una
acionalidad
especí ica
del
mundo
campesino,
de inida
po
la
capa
-
cidad
de
adap ación
a
las
condiciones
ex e nas
cambian es
y siemp e
hos
-
iles.
Lo que el p opio au o cali ica
como
«es a egia»,
se
ca ac e iza
po :
la
impo ancia
de los lazos sanguíneos,
la
p eocupación
po
man ene
indi
-
isa la
ie a
amilia y la
pa icipación
en edes
clien ela es.
Lc i
demues a
que es a es a egia
no
sólo
se
exp esa
en
la
esis encia
a
las
nue as
condicio
-
nes
hos iles y
en en adas
al mundo ag a io,
sino
ambién
en la
ans o ma
-
ción y
u ilización
del
mundo social y cul u al.
La
oma
de
decisiones
po los
campesinos depende de
la
ambigúedad
de
las
no mas y la limi ada
disponi
-
bilidad
de
in o mación, pe o
se
ap o echa de las
incohe encias
en e
el
sis
-
ema de
eglas
y
sanciones.
Todo
ello
nos
pe mi e
conside a
es a sociedad
como ac i a y conscien e, nunca
ine e
o
deso ien ada,
conuna
acionalidad
plena
aunque limi ada.
Pa a
expone
los con enidos, el
au o
ha
combinado
lo
na a i o
con la
desc ipción
de las es a egias amilia es
y,
po o o lado, ha
pues o
en
ela
-
ción el
a gumen o
conc e o
de
la ida co idiana
en
es a
egión
piamon esa
con el sis ema de pode es a al y lac isis
del
modelo
« eudal».
En p ime
lu
-
ga , ha
econs uido
el
de eni
de
Ja
amilia
de
Giulio
Cesa e Chiesa
—uno
de
cuyos
hijos
es
el
sace do e
Gian
Ba ís a—,
que
puede con a se en e los
Bíbliog a la
303
no ables
de
la
comunidad campesina,
pues
pa icipaba
en
la
ida polí ica
median e
la
ocupación
de
ca gos municipales y el
desempeño
del o icio de
no a io.
Como
consecuencia
de
su
posición,
man iene elaciones
con los
se
-
ño es
de
la
zona, que, a su
ez
componían
una
upida
ed de
in e eses
ami
-
lia es
y sociocconómicos.
Después,
son
econ uidas
o as es
amilias
co
-
espondien es
a
colonos
con
di e en es ni eles de
iqueza.
Una
ez
desc i o
el
pano ama
y ijados los limi es
de
la
acionalidad
campesina
en
sus
di e sos ni eles,
Le i
se
cen a
en la his o ia
pa icula
de
Gian
Ba is a Chiesa,
especialmen e
los dos p ocesos que su e, y su
ela
-
ción con las luchas
po
el pode
en e
los
no ables
locales y las
au o idades
ex e io es: el es ado ducal
u inés,
los
seño es
y el
a zobispado
de
Tu ín.
Es
un
con lic o
con
di e sos é ices,
que conjuga elemen os
ju ídicos
y
econó
-
micos
y
se
mani ies a
en
los
ans o nos
gene ados
po
las
ac i idades
del
exo cis a
Chiesa.
Desde
las
es a egias
amilia es, el
au o
pasa
a las
es a
-
egias locales,
es
deci ,
la
alo ación
en
su conjun o
de
la
complejidad social
de la
comunidad
campesina
y los di e en es g upos que
a an
de impone se
unos sob e
o os,
ue emen e
condicionados
po
ci cuns ancias
an
ex e nas
como los
con lic os
bélicos
de
ines
del
XVII
y
comienzos
del
XVIII.
En de ini i a, el
alo
de
la
ob a
de
Le i
eside
no
solamen e
en el
con
-
enido
que
expone, sino sob e odo, en
ealiza
una
suge en e
p opues a
eó
-
ica y
me odológica
sob e elmundo
del
campesinado
en la
Eu opa
mode na.
Adol o
CARRASCO
MARTÍNEZ
CREMADESGRIÑAN,
Ca men
M.a
(ed.):
Ac as
dell
Simposium
In e
-
nacional:
Es ado
y
Fiscalidad
en
el
An iguo
Régimen.
Uni e sidad
de
Mu cia,
1989.
T as
un
año de la
celeb ación
en
la
Uni e sidad
de
Mu cia, el
P ime
Simposium
In e nacional
sob e
Es ado
y
Fiscalidad
en
el
An iguo
Régi
-
¡nen,
han
is o la luz
las
ac as
que suponen el colo ón al
abajo
ealizado
en
aquellas
jo nadas
de
junio
del 88.
Aunque
el í ulo del olumen
apa ecido
puede suge i al
po encial
lec o
que la mayo
pa e
de
los
abajos
allí
ecogidos
elacionan
de
una
u o a
mane a
los
concep os
de iscalidad y
Es ado
du an e
los
siglos
mode nos, la
o ganizaciónin e na
del
olumen nos e ela una di isión
cua ipa i a
en la
que
se
analiza
el
Pode
Es a al,
Las elaciones Iglesia-
Es ado,
La
Polí ica
Ex e io
y po
úl imo,
la
Fiscalidad
en el
An iguo
Régimen siendo
en
es a
sección
donde
el í ulo
del
olumen
alcanza
odo
su
sen ido.
Con iene
es a
publicación
in e esan es
apo aciones
en
odos
los
apa a
-
dos
señalados,
en e
los
que
cabe
des aca
en la
sección
del
Pode
Es a al,
la
ponencia
del
p o eso
Molas
en
la que
desen aña
con igo los en esijos