LAS
NUEVAS
ATRIBUCIONES
DEL
MUSEO
NACIONAL
DE
ESCULTURA
RECTIFICACIONES
AL
CATALOGO
DE
LA
SECCION
DE'
ESCULTURA
DEL
MUSEO
DE
BELLAS
ARTES
DE
VALLADOLID
El
p ime
omo
de
los
Ca álogos
del
Museo
de
Bellas
A es
de
Valladolid,
po
Don
Juan
Agapí o
y
Re ílla,
en onces
Di ec o
del
Museo,
ué
publicado
en
el
año
1930.
En
él
eseña
y
es udia
las
ob as
expues as
en
los
locales
del
Colegio
de
San a
C uz
de
Men
doza,
donde
se
gua da on,
desde
su
inaugu ación,
el
4
de
Oc ub e
de
1842,
has a
su
aslado,
con e ido
en
Museo
Nacional
de
Es
cul u a,
al
an iguo
Colegio
de
San
G ego io
el
año
1933.
Se
ca a
logaban
en
ese
p ime o,
y
único,
de
los
olúmenes
publicados,
396
ob as
de
escul u a
de
los
siglos
x
al
xx,
con
una
asomb osa
labo
de
e udición,
aba cadu a
de
odo
lo
que
de
algún
alo
se
había
publicado
has a
aquella
echa,
y
cuajado
de
con inuas
e e
encias
a
abajos
monog á icos
del
au o ,
mi
ilus e
amigo
y
compañe o,
ecien emen e
allecido.
Desde
la
echa
de
la
publicación,
se
han
ealizado
abajos
undamen ales
al ededo
de
las
ob as
del
Museo.
Los
de
Es eban
Ga cía
Chico,
ecopilados
en
sus
<<Docuinen os
pa a
el
es udio
del
A e
en
Cas illa»,
(Tomo
segundo.
Escul o es),
edi ados
po
el
Semina io
de
A e
y
A queología
de
la
Uni e sidad
de
Valladolid,
son
de
un
alo
imponde able,
ya
que
ago an
los
ondos
de
muchos
a chi os,
y
es
de
jus icia
des aca los
en
p ime
luga ,
pa a
endi
al
in es igado
amigo
el
ag adecimien o
que
se
me ece.
A
su
labo
se
debe
g an
pa e
de
las
ec i icaciones
que
apa ecen
some amen e
eseñadas
a.con inuación.
Las
siguien es
no as
llegan
has a
las
ob as
que
en
el
Ca álogo
de
1930
se
clasi ican
bajo
el
ó ulo
de
«G ego io
Fe nández.y
sus
o iciales,
o
discípulos
e
imi ado es».
Las
es udiadas
aquí
son,
pues,
las
p ime as
204
del
Ca álogo
ci ado,
a
excepción
del
g upo
de
San
Joaquín,
San a
Ana
y
la
Vi gen,
(núms.
196
a
198),
a ibuidos
a
F ancisco
del
Rincón,
según
c eo,
equi ocadamen e;
y
en
cambio
se
incluye
el
n.°
327,
que
pasa
a
clasi ica se
an es
del
ci ado
i
ulo.
124
CONSTANTINO
CANDEIRA
Me
he
limi ado
a
publica
las
enmiendas
de
las
a ibuciones
de
au o .
Las
ec i icaciones
en
la
designación
de
asun os
se
pasan
aquí
po
al o,
excep o
cuando
se
a e
de
una
ob a
cuya
pa e nidad
apa ezca
a ibuida
a
dis in o
a is a.
Hay
una
e a a,
sin
emba go,
que
me ece
menciona se.
Se
dán
los
núme os
188
a
194
del
Ca á
logo
de
1930
como
e igies
de
San os
de
la
o den
anciscana.
Uno
de
ellos
no
lle a
hábi o,
sino
aje
ala
con
muce a,
y,
a
mi
pa e
ce ,
ep esen a
a
San
Buena en u a.
Sospecho
si,
a
pesa
de
la
semejanza
de
polic omado
con
los
es an es
del
g upo,
no
pe e
nece ía
al
e ablo
mayo
de
la
iglesia
de
San
Diego.
Si
mi
sospecha
se
con i ma a
hab ía
que
ec i ica ,
quizás,
o
la
a ibución
a
Pom-
peyo
Leoni
y
Millán
Vime cado,
o
la
p ocedencia.
P escindo,
ambién,
de
señala
más
de alles
de
los
necesa ios.
En
el
nue o
Ca álogo
del
Museo
Nacional
end án cabida
o as
ampliaciones
y
menudencias.
JUAN
DE
CAMBRAY
Y
CORNIELIS
DE
HOLANDA
N.°
88.—San
Juan
Bau is a.
N.°
89.—San
G ego io.
N.°
90.—San
Amb osio.
N.°
91.—San
Miguel
A cángel.
N.°
92.—San
Sebas ián.
N.°
93.—San a
Ca alina.
Es a uas
de
alabas o
con
oques
de
o o.
A ibuidas
en
el
Ca álogo
de
1930
a
Alonso
Be ügue e,
des
pués
de
un
minucioso
es udio
de
Don
Juan
Agapi o
y
Re illa,
publicado
en
el
n.°
10
del
Bole ín
del
Museo.
Se
acla a
allí,
con
isos
de
ce eza,
la
p ocedencia
del
e ablo
bajo
la
doble
ad oca
ción
de
San
Juan
Bau is a
y
San
Miguel
en
la
iglesia
del
Con en o
de
San
Beni o
el
Real
en
Valladolid.
No
pa ecía
an
segu a
la
a ibución,
y
se
o ula on
las
piezas
como
de
au o
anónimo
en
la
p imi i a
ins alación
del
Museo
Nacional,
pues
como
decía
Sánchez
Can ón,
que
lle ó
a
cabo
la
mayo
pa e
y
luego
esc ibió
el
lib i o
«El
Museo
Nacional
de
Escul u a»,
«de
se
segu a
la
p o
cedencia,
el
maes o
apenas
in e ino
en
la
ac u a».
El
ecelo
esul ó
jus i icado
al
publica se
en
el
segundo
omo
de
los
«Docu
men os
pa a
el
es udio
del
A e
en
Cas illa»,
po
Es eban
Ga cía
LAS
NUEVAS
ATRIBUCIONES
DEL
MUSEO,
ETC.
125
Chico,
un
apun amien o
de
los
índices
del
A chi o
con en ual.
La
hechu a
del
e ablo
co ió
a
ca go
de
Co nielis
de
Holanda
y
de
Juan
de
Camb ay,
quienes
cob an
30
ducados
de
o o
en
4
de
Ab il
de
1530
y
el
es o,
has a
cien,
el
25
de
Oc ub e
del
mismo
año.
La
in e ención
de
Be ugue e
debió
limi a se
a
«la
comisión
de
ae
el
alabas o
y
posiblemen e
al
enca go
de
nomb a
los
a is as
que
lab a an
la
ob a».
Aún
queda
la
duda
de
si
Co nielis
y
Juan
de
Camb ay
se
edu'
je on
a
alla
la
pa e
a qui ec ónica
y
deco a i a
del
e ablo
o
si
esculpi ían
ambién
las
seis
igu as
del
Museo.
Co nielis
hace
en
1522
la
cajone ía
de
la
An isac is ía,
en
1531
los
bancos
del
Co o,
y
en
1536
con a a
oda
la
ensambladu a
de
la
sille ía
pa a
la
Ca ed al
de
A ila,
(Gómez
Mo eno
y
To mo),
de
donde
end ía,
y
a
donde
e o na ía
después
de
encon a se
po l530
en
Valladolid,
abajando
quizás
bajo
la
di ección
de
Be ugue e
en
la
ob a
del
e ablo
mayo
de
San
Beni o.
En
1540,
compañe o
de
Juan
Rod í
guez,
des aja
la
mi ad
del
ensamblaje
del
e ablo
de
San
An olín
en
Medina
del
Campo.
(R.
Magdaleno
en
es e
Bole ín,
1939-40,
pág.''119).
Don
Manuel
Gómez
Mo eno
(Museo
de
Pon e ed a,
n.°
2)
sospecha
si
el
Co nielis
aquí
asociado
a
Juan
de
Camb ay
no
se á
el
«en allado »
de
A ila,
sino
o o
Cómeles
o
Co nilis,
imagine o,
documen ado
en
1521
en
O ense,
donde
hace
el
e ablo
del
zaguan
del
Hospi al
Real
de
San iago
(1524),
y
luego,
ya
en
es a
ciudad,
con a a
el
e ablo
pa a
la
capilla
de
P ima
(1526),
el
sepulc o
del
Canónigo
Rod íguez
(25
Ma zo
1528),
o o
e ablo
pa a
la
Ca ed al
de
Lugo
(dá
i
anza
en
31
Ene o
1531),
algunas
imágenes
pa a
Ei é
(1533),
pa a
la
Ca ed al
el
e ablo
de
la
Capilla
de
Alba
(1533),
y
la
sille ía
co al
de
San a
Cla a,
ambas
en
San iago
(1536).
(Pé ez
Cos an i:
Dicciona io).
«En e
1541
y
1548,— echa
de
su
úl ima
mención
en
Galicia,—Cómeles
de
Holanda
abaja
en
Pon e ed a,
siendo
ob a
suya,
con
documen ación
conocida,
la
achada
de
San a
Ma ía
la
G ande».
(Filguei a
Val e de:
Museo
de
Pon e e
d a,
n.°
1).—Nues ás
escul u as
encaja ían,
según
Gómez
Mo eno,
en e
el
sepulc o
del
Canónigo
Rod íguez,
y
el
e ablo
de
la
Ca e
d al
de
Lugo.
De
Juan
de
Camb ay
no
conozco
más
que
las
no icias
de
ac
uaciones
suyas
muy
pos e io es
a
la
ob a
del
Museo;
si
acaso
es
el
mismo
aquel
que
en
1541,
en
compañía
de
Juan
O iz,
imagine o,
de
Ped o
de
Flandes,
de
And és
de
Espinosa
y
del
hijo
4e
és e,
126
CONSTANTINO
CANDEIRA
Miguel,
concie a
la
ob a
del
púlpi o
en
la
Ca ed al
de
Palencia;
y
quien,
en e
1546
y
1547,
ambién
con
Miguel
de
Espinosa,
y
segundo
en
impo ancia,
in e iene
en
la
ob a
del
púlpi o
de
la
pa oquial
de
A anda
de
Due o.
En
1548,
y
en
odos
los
ci ados
casos
ecino
de
Falencia,
dice
ene
40
años,
al
decla a
en
el
plei o
Juní'Gi al e,
a
p opues a
del
úl imo,
po
el
e ablo
de
la
An igua.
Tend ía,
pues,
22
años
cuando
lab aba
el
e ablo
de
San
Juan
y
San
Miguel.
A
al a
de
da os
conc e os
de
los
dos
a is as
que
pe mi ie an
mayo
ce eza
en
la
a ibución,
c eo
más
segu a
es a
de
aho a
que
la
an e io
a
Alonso
Be ugue e.
Las
seis
es a uas
se
pueden
sepa-,
a
en
dos
g upos;
uno,
mejo ,
con
el
San
Juan
Bau is a,
San
G e-
go io
y
San
Amb osio,
y
o o,
de
poco
mé i o,
con
el
San
Miguel,
San
Sebas ián
y
San a
Ca alina.
El
p ime o,
be ugue esco,
iene
a inidad
con
las
p oducciones
de
la
escuela
abulense
del
genial
maes o;
el
segundo
más
bien
se
ace ca
al
es ilo
de
los
seguido es
de
Biga ny,
con
á ea
de
di usión
p incipalmen e
en
los
obispados
de
Falencia
y
Bu gos.
De
una
chocan e
semejanza
en
la
ealdad
con
las
es
úl imas
i
gu as,
son
las
que
exis en
bajo
el
pó ico
de
la
iglesia
de
San a
Ma ía
del
Campo.
GASFAR
DE
TORDESILLAS
N."
162.-Saii
]aan
E aagelís a.
N.
163.—San
Ma cos
E angelis a.
N.
164.—San
Lucas
E angelis a.
N.
165.
San
Ma eo
E angelis a.
Es a uas
del'05
m s.
de
al u a,
a ibuidas
en
el
Ca álogo
de
1930
a
Ad ián
Al a ez
y
Fed o
de
To es.
La
nue a
a ibución
se
azona
en
mi
es udio
«Los
e ablos
de
Gaspa
de
To desillas»,
pu
blicado
en
es e
Bole ín,
ascículos
XXVIII
a
XXX
del
Cu so
1941-
1942.
Rema aban
el
e ablo
cola e al
del
E angelio
en
la
iglesia
de
San
Beni o
el
Real,
bajo
la
ad ocación
de
San
An onio
Abad.
Después
de
habe
is o
la
p ime a
ob a
documen ada
de
Gas
pa
de
To desillas,
el
e ablo
de
la
Piedad
en
la
iglesia
Pa oquial
de
Oña e,
dudo
que
su
in e ención
en
las
o as
conocidas
pasa a
de
la
que
co espondía
al
deco ado .
La
imagine ía
de
los
e ablos
que
con a ó
son
an
di e en es
en
écnica
y
es ilo,
que
no
es
posi
ble
conside a los
como
de
un
sólo
a is a.
En
es e
de
San
An onio
LAS
NUEVAS
ATRIBUCIONES
DEI.
MUSEO,
ETC.
127
Abad
pa ece
indudable
la
pa e nidad
de
Juan
de
Juní
pa a
la
ima
gen
del
San o
i ula ;
es
la
opinión,
excepcional,
de
Don
Manuel
Gómez
Mo eno.
En
el
es o
de
la
imagine ía
me
pa ece,
cada
ez
más
pa en e,
la
colabo ación
de
un
escul o
de
p ime
o den,
que
quizás
esul e
se
Juan
Pica do.
Fal an,
sin
emba go,
p uebas
me
jo es
que
la
imp esión
pe sonal
pa a
o ula
bajo
es e
nomb e
las
cua o
i
gu as
de
los
E angelis as
y
los
elie es
de
los
es
ema es,
o igina iamen e
si uados
en e
ellas.
En
la
duda,
como
en
o os
casos,
es imo
p e e ible
ca aloga
las
ob as
con
el
nomb e
del
a is a
que
las
con a ó,
ue a
o
no
el
au o
de
odas
sus
pa es.
ADRIÁN
ALVAREZ
Los
cua o
doc o es
de
Iglesia
la ina:
N.°
147.—San
Agus ín.
(Lám.
I-A)
N.°
148.—San
Amb osio.
(Lám.
I-B)
N.°
149.—San
j e onimo.
(Lám.
I-C)
N.°
150.—San
G ego io.
(Lám.
I-D)
En
el
Ca álogo
de
1930
se
indica
su
p ocedencia
p obable:
la
iglesia
del
con en o
de
San
Agus ín.
El
in en a io
de
1836
señala,
e ec i amen e,
que
de
allí
se
aje on
una
es a ua
de
San
Tadeo,
o a
de
San
Agus ín,
de
a a
y
media,
y
dos
san os
Agus inos,
de
dos
a as.
La
coincidencia
no
es,
po
lo
que
se
e,
excesi amen e
exac a;
pe o
hab á
que
admi i la
a
al a
de
o a
o ien ación
mejo ,
y
en
la
duda
que
siemp e
su gie e
cualquie
denominación
de
las
empleadas
po
la
Comisión
Clasi icado a
de
1845.
Las
imágenes
son,
po
su
ac u a,
de
i
nales
del
siglo
x i,
y
de
un
escul o
de
segunda
i
la
en uel o
has a
aho a
en
el
anóninio.
La
a ibución
que
se
hace
se
unda
en
la
ex ao dina ia
semejanza
de
las
es a uas
del
Museo
con
las
colocadas
en
el
e ablo
mayo
de
la
iglesia
de
San
Ped o
de
To eloba ón,
documen ado
como
ob a
de
Ad ián
Al a ez,
desde
que
Ma í
y
Monsó,
publicó,
en
sus
«Es udios
His ó ico-A ís icos»,
el
in en a io
de
bienes
decla ado
el
año
1599
po
Doña
Ma ía
de
Cisne os,
iuda
y
he ede a
del
a is a.
Cons a
de
banco
y
dos
ó denes
más,
en
es
calles,
ema
ada
la
del
cen o
po
un
Cal a io.
La
ho nacina
cen al
aba ca
con
su
al u a
odo
el
p ime o
y
pa e
del
segundo
cue po.
Las
calles
la e ales
son
de
pin u as,
seis
en
o al.
Sob e
las
cua o

128
CONSTANTINO
CANDEIRA
medias
columnas
que
sepa an
el
banco
del
p ime
cue po,
y
sob e
las
cua o
ménsulas
adosadas
a
la
impos a
de
sepa ación
en e
los
dos
ó denes
supe io es,
an
colocadas
es a uillas
de
algo
más
de
un
me o
de
al u a;
los
E angelis as
en
las
columnillas
y
los
doc o es
de
la
Iglesia
la ina
en
las
ménsulas,
Es os
úl imos,
en
meno
amaño,
se
pa ecen
an o
a
los
del
Museo,
que
no
dudo
a ibui los
a
una
misma
mano.
Acen úa
la
simili ud
el
ex año
modelo
escogido
po
el
escul o
pa a
San
Amb osio,
Padece
el
p o o ipo
del
San o
la
en e medad
que
algún
médico
amigo
diagnos icó
de
«espondiloa i is
anquilopoié ica
con
ci osis»,
dolencia
que
enco a
al
indi iduo
al
i
a queando
p og esi amen e
la
columna
e eb al.
Igno o
cual
haya
sido
el
mo i o
de
es a
a a
p edilección
del
a is a;
pe o
ella
se
epi e
en
el
San
Amb osio
del
Museo,
en
el
de
To eloba ón,
y
en
el
del
al a
mayo
de
San iago,
en
Medina
del
Campo;
ob a
es a
úl ima
po
aho a
anónima,
pe o
a ibuible
po
es e
de alle
y
po
o as
causas
a
Ad ián
Al a ez.
La
a ición
del
imagine o
a
epe i
los
ipos
se
obse a
ambién
en
el
San
Ma cos
de
To eloba ón,
pues
iene
a
se
como
el
mo
delo
o
la
copia
educida
de
la
es a ua
hoy
en
el
Museo,
con
el
núm.
161,
y
an es
imagen
i ula
del
al a
cola e al
de
la
Epís ola
en
San
Beni o
el
Real,
ob a
inacabada
de
Ad ián
Al a ez,
que
e minó
Ped o
de
To es;
y
en
el
del
á ico
del
e ablo
mayo
de
S.
Miguel
de
Valladolid,
documen ado
po
Ga cía
Chico
(Escul
o es
p.
104).
Publica
Ma í
y
Monsó
en
la
no a
2
de
la
página
558
de
sus
Es udios,
copia
de
pa e
del
con a o
pasado
en e
Juana
Ochoa
de
Pe al a
y
Ad ián
Al a ez
en
3
de
Ab il
de
1592
pa a
el
e ablo
de
la
capilla
mayo
del
Colegio
de
San
Gab iel
de
la
o den
de
San
Agu^ín,
y
en
él
se
habla
de
coloca ,
en
medio
del
segundo
cue po,
«un
San
Agus ín
de
bul o
en e o
bes ido
de
pon i ical
con
su
capa
y
mi a
y
báculo
sob e
el
Abi o
neg o».
No
se
puede
asegu a ,
con
los
da os
de
la
esc i u a,
que
la
imagen
del
Museo
pe enecie a
a
es e
e ablo.
Los
doc o es
alli
gua dados
pa ecen
o ma
conjun o,
y,
en
la
desc ipción
de
lo
obligado
solo
quedan
pa a
pode
colo
ca
a
los
o os
es
no
mencionados,
«qua o
nichos
de
en e
las
columnas»
donde
iban
«qua o
san os
y
san as
de
bul o
en e o».
Pa a
compone
la
disposición,
se ia
p eciso
que
el
San
Agus ín
u ie a,
a
pesa
de
p esidi
el
al a ,
igual
amaño
que
las
es a uas
secunda ías,
cosa
poco
p obable.
LAS
NUEVAS
ATRIBUCIONES
DEL
MUSEO,
ETC.
129
ADRIÁN
ALVAREZ
Y
PEDRO
DE
TORRES
N.°
115.—San
G ego io
el
Magno.
Table o
cen al
del
e ablo
de
S.
Ma cos
en
S.
Beni o
el
Real.
N.°
116.—P endimien o
de
San
Ma cos.
Table o
la e al
de
San
Ma cos.
N.°
117.—San
G ego io
sal ando
el
alma
de
T aiano.
Table o
la e al
de
San
Ma cos.
Sin
ca aloga .-P esín ación
de
S.
Mau o
y
S.
Plácido
a
S.
Table o
la e al
del
segundo
cue po.
Sin
ca aloga .—San
Ma cos
an e
el
jaez
( agmen o).
Table o
la e al
del
segundo
cue po.
N.°
118.—El
Pad e
E e no.
(Lám.
IV-C).
B.
.
Del
á ico
del
e ablo.
N.°
119.—La
Ascensión
del
Seño .
B.
.
Del
zócalo
del
p ime
cue po.
N.°
120.—La
O ación
de
Jesús
en
el
Hue o.
B.
.
Del
zócalo
del
segundo
cue po.
N.°
121.—La
Cena
del
Seño .
B.
.
Del
zócalo
del
p ime
cue po.
N.®
122.—El
En ie o
de
C is o.
B.
.
Del
zócalo
del
segundo
cue po.
N.°
123.—La
Resu ección
de
C is o.
B.
.
Del
zócalo
del
p ime
cue po.
N.°
161.—San
Ma cos
E angelis a.
Figu a
i ula
del
e ablo.
N.°
175.—P udencia.
B,
.
Del
banco
del
e ablo.
N.°
178.—Templanza.
B.
.
Del
banco
del
e ablo.
Como
esul ado
de
las
conclusiones
a
(jue
llegué
en
el
es udio
publicado
en
es e
Bole ín,
bajo
el
i ulo
de
«Los
e ablos
de
Gas
pa
de
To desillas»,
las
ob as
a iba
enume adas
esul an
se
del
e ablo
de
San
Ma cos,
de
la
capilla
cola e al
de
la
mayo ,
aliado
del
E angelio,
o
a
la
de echa
del
al a
mayo ,
en
la
iglesia
con en
ual
de
San
Beni o
el
Real,
en
Valladolid.
Si e
de
guía
el
in en
a io
de
la
Comisión
Clasi icado a
de
1845,
con
el
que
es
posible
130
CONSTANTINO
CANDEIRA
econs i ui
la
o ganización
del
e ablo.
Se
compond ía
de
es
calles,
en
dos
ó denes,
con
sus
co espondien es
zócalos
o
basa
men os,
y
un
á ico
con
el
Pad e
E e no,
sob e
la
calle
medial.
La
es a ua
de
San
Ma cos
(Lám.
II)
ocupa ía
la
ho nacina
cen al
del
p ime
o den,
l
anqueada
po
dos
elie es
de
1'77
ms.
de
al u a
y
1
m.
de
anchu a:
el
n.°
116,
que
ep esen a
su
p endimien o,
y
el
San
G ego io
en
o ación
sal ando
del
in ie no
el
alma
de
T ajano,
n.°
117.
El
segundo
o den
lle a ía
en
medio
el
g an
al o
elie e
de
San
G ego io
(Lám.
III),
y
a
ambos
lados,
en
uno
la
p esen ación
de
San
Mau o
y
San
Plácido
a
San
Beni o
(Lám.
IV-A),
y
en
el
o o
el
que
se
conse a
mu ilado
y
c eo
ep esen a
a
San
Ma cos
an e
el
juez
(Lám.
IV-B).
Los
en epaños
del
zócalo
del
p ime
cue po
es a ían
deco ados
con
los
bajo- elie es
núms.
119,
121
y
123;
la
Ascensión
(Lám.
V-A),
la
Cena
(Lám.
V-B)
y
la
Resu ección
(Lám.
VI-A)
espec i amen e.
Los
que
lle an
los
núms.
120,
la
O ación
de
Jesús
en
el
Hue o
(Lám.
VI-B)
y
el
122,
el
En ie o
de
C is o
(Lám.
VI-C),
i ían
en^los
ondos
de
los
zócalos
co espon
dien es
a
las
dos
calles
la e ales
del
segundo
o den;
no
exis iendo
la
es iloba a
en
la
cen al
po
apoya
el
g an
elie e
de
San
G e
go io,
di ec amen e,
sob e
la
impos a
del
p ime
cue po.
Va ias
i
gu illas
de
San os
en
bajo- elie e,
no
ca alogados,
pe o
expues
os
en
la
misma
Sala
que
gua da
la
mayo
pa e
de
las
piezas
del
e ablo,
halla ían
acomodo,
según
el
es ilo
de
la
época,
en
los
encasamien os
de
las
basas
de
las
ocho
columnas,
o
quizás
en
los
paños
la e ales
del
Sag a io.
Hoy
no
es
posible
asegu a lo,
pues
han
sido
eco adas
de
sus
able os.
Las
dos
i udes
Templanza
(Lám.
Vll-A)
y
P udencia
(Lám.
VII-B),
a
que
alude
el
in en a io
de
1845
ue on
a ibuidas
a
Ped o
de
la
Cuad a
en
el
Ca álogo.
GREGORIO
FERNÁNDEZ
N.°
160—San
Ped o
Após ol
de
pon i ical.
La
es a ua
seden e
de
San
Ped o
Após ol
es á
a ibuida
en
el
Ca álogo
de
1930
a
Es eban
Jo dán.
En
«La
ob a
de
los
Maes os
de
IsL
Escul u a
Vallisole ana»
(pág.
241),
se
azona
la gamen e
es a
a ibución,
y
se
desechan
las
an e io es
(Alonso
Be ugue e).
No
exis en
más
da os
en
que
apoya se
que
«la
adición
del
Museo,
según
la
cual
la
imagen
p o iene
del
Monas e io
de
la
Mejo ada».
LAS
NUEVAS
ATRIBUCIONES
DEL
MUSEO,
ETC.
131
El
es ilo
no
me
pa eció
nunca
de
Es eban
Jo dán,
y
me
hubie
a
decidido
po
el
consabido
«anónimo»
has a
la
lec u a
de
una
ansc ipción
hecha
po
Ga cía
Chico
en
sus
«Escul o es».
Se
copia
allí
(pág.
173)
la
«P ime a
Pa e
de
la
Ch onica
de
la
San a
P o incia
de
la
Pu ísima
Concepción
de
Nues a
Seño a
de
la
egula
obse ancia
de
N°
Pad e
San
F ancisco»
po
F ay
F ancis
co
Calde ón
donde
se
dice,
al
hace
la
his o ia
del
Con en o
del
Ab ojo:
«Ay
dos
capillas
mui
ilus es
una
al
lado
del
E angelio
y
o a
en
el
claus o
de
que
es
jus o
hace
hono í ica
mención.
La
del
E aúgelio
que
es
dedicada
al
após ol
San
Ped o,
ab ico
Don
Sebas ian
An onio
de
Con e as
Caballe o
de
la
O den
de
San ia
go
Seño
de
Villanue a
del
Due o
del
Consejo
de
S.
M.
Es a
muy
ado nada
y
oda
pin ada
de
o o
y
azul
con
mucha
cu iosidad
y
cos e.
Su
e ablo
es
de
las
ob as
mas
pe ec as
que
se
hallan
en
nues a
Cas illa,
es
un
a co
g ande
de
labo es
mui
p imas
y
en
medio
el
p incipe
de
los
Apos óles
San
Ped o
sen ado
es ido
de
pon i ical
con
capa
plu ial
y
si ial
delan e
con
su
misal
abie o
en
o ma
de
p edica
al
pueblo,
de
es a u a
algo
mayo
que
la
común,
ob a
an
pe ec a
y
de
an a
alen ía
que
cualquie a
que
la
mi a
le
causa
pa o .
Dicese
de
nues o
Salomón
de
España,
el
Seño
Felipe
Segundo
que
quando
la
io
la
dijo:
«Habla
de
habla
po
iempo
aquella
imagen»,
no
hallando
más
signi ica i as
palab as
pa a
ponde a
la
alen ía
del
a í ice.
Es e
ue
aquél
g an
es a ua
io
G ego io
Fe nandez
an
conocido
en
nues a
Cas illa
po
las
admi ables
ob as
que
dejo
su
mano».
La
desc ipción
de
F ay
F ancisco
Calde ón
concue da
con
la
ac i ud
y
ca ác e
de
la
es a ua
del
Museo.
Tu o
és a,
en
e ec o,
an es
del
aslado
al
Colegio
de
San
G ego io,
su
si ial
delan e,
en
donde
posaba
la
ia a,
según
apa ece
en
la
Lám.
IV
del
Ca álogo
de
1930.
Ambos
obje os
subsis en
en
los
almacenes
del
Museo,
y
ambién
dos
lla es
de
hie o
o jadas
que
deja ían
de
expone se
po
halla se
bas an e
de e io adas,
pe o
que
deben
se
a ibu os
de
la
imagen.
Vale,
sal ando
anac onismos,
la
ase
pues a
en
boca
de
Felipe
segundo;
a
quién,
po
se
«nues o
Salomón»,
hubie on
de
colgá sele
o as
muchas
con
idén ico
undamen o.
El
na u alismo
de
la
es a ua
es
so p enden e;
pe o
encaja,
a
mi
pa e
ce ,
en
los
ideales
a ís icos
de
G ego io
Fe nández,
y
el
plegado
de
los
paños
no
puede
se
sino
suyo.
C eo
que
bas^a
la
suges ión
del
ex o
pa a
a ibuí sela
sin
epa os,
y,
una
ez
p onunciado
el
í
i
,l
-/V
...
i*-
«•."
-e«
Md e
'B
•
Ps?í.'»Í
j
.F
,-
-
V-
*.-,
ií."
.'-.•^.l^é'ii^'C
,
I
g-'g?""
Lámina
VI.—Ad ián
Al a ez
y
Ped o
de
To es.
A)
La
Resu ección.
B)
La
O ación
de
Jesús
en
el
Hue o.
C)
En ie o
de
C is o.
Museo
Nacional
de
Escul u a.
(Fo o
S.
E.
A.
A.)

lámina
VIL—Ad ián
Al a ez
y
Ped o
de
To es.
A)
La
Templanza-
B)
La
P udencia.
Museo
Nacional
de
Escul u a.
(Fo o
S.
E.
A.
A.)