yp-
y
»
JOYAS
CGYANTINAS
EL
RETABLO
DE
DONZEL
DE
SAN
SALVADOR
¿Colabo ó
en
él
Juan
de
Ange s?
Según
se
a
a
León
desde
Valde as,
la
an igua
Numancia
de
Tie a
de
Campos
y
capi al
insigne
de
las
Sie e
Villas
de
aquella
hidalga
Tie a,
so p ende
al
iaje o,
an es
de
media
el
camino,
una
población
endida
en
la
llanada
embellecida
po
un
elegan e
cas illo
gó ico,
cuya
he mosu a
se
e leja,
a
la
pa le
del
no e,
en
el
ancho
espejo
de
las
aguas
se enas
del
Esla.
Es
la
e é ima
Coyanza,
de
nobilísimo
abolengo
his ó ico
en
las
luchas
de
la
España
An igua
con a
los
in aso es
y
la
del
Concillo
de
su
nomb e,
que,
como
« a o
de
luz
en
medio
de
las
inieblas,
al
deci
de
Quad ado,
es
un
monumen o
que,
mejo
que
los
a qui ec ónicos,
indica
a
España
y
al
siglo
xi
de
la
no a
ha o
absolu a
de
ba ba ie».
Llamóse
pos e io men e
Valencia
de
Campos
y
ya
en
iempo
de
los
Reyes
Ca ólicos
os en aba
el
nomb e
de
Valencia
de
Don
Juan.
No
hay
pa a
qué
deci
qué,
desde
el
siglo
x ni,
el
de
la
deca
dencia
de
España,
co ió
la
sue e
de
casi
odos
los
pueblos
espa
ñoles:
po
una
desidia
suicida
dejó
de
man ene
i o
el
uego
sag ado
de
las
p opias
glo ias,
y
el
ol ido
se
enca gó
de
ocul a
bajo
su
upido
y
pesado
man o
nomb es
de
cla os
a ones,
como
F ay
Ma ín
de
Valencia,
igu a
cumb e
en e
los
misione os
del
ciclo
de
o o,
y
ob as
de
a e
ma a illosas,
como
el
Re ablo
de
la
his ó ica
iglesia
de
San
Sal ado ,
asun o
de
es e
sencillo
es udio.
Como
mues a
de
lo
indicado,
a
poco
de
en a
po
el
lado
de
la
es ación
en
la
glo iosa
illa
leonesa,
se
e
un
sola
donde
apenas
i en
unas
soli a ias
acacias:
es
lo
que
queda
de
la
iglesia
go ico-
mudéja
del
San ísimo
C is o
no
ha
muchos
años
demolida.
Po
incali icable
o peza
o
olun a ia
abdicación
desapa eció
de
allí
pa a
80
ANTOLlN
GUTIÉRREZ
CUÑADO
siemp e
eni e
el
pol o
del
malhadado
de ibo
la
alia
o e
mo isca
que
seño eaba
la
illa
con
un
galla do
ges o
de
a is oc acia
de
a e
y
la
aleg aba
con
el
b once
de
sus
campanas,
sob e
odo
en
la
adicional
ome ía
de
se iemb e.
Y
po
si
eslo
uese
poco,
ahí
es á
el
Cas illo
de
esbel a
o e
del
homenaje,
al ededo
de
cuyos
mu os
uela
la
poesía
y
la
leyenda,
ag ie ado
y
mal echo
no
ya
como
un
elica io
olo
de
un
pasado,
más
que
é eo,
de
paz
en u osa,
sino
más
bien
como
símbolo
de
la
incu ia
de
los
homb es,
de
la
dejadez
culpable
en
que
se
ienen
monumen os
ene andos
he idos
po
la
pique a
igno an e
y
c uel,
que
al
echa
abajo
sin
compasión
las
pied as
longe as,
secula es,
des oza
y
asga
pe gaminos
de
b illan e
y
noble
his o ia.
A o una
damen e
le
acaba
de
llega
una
mi ada
compasi a,
que
p o
onga a
su
conse ación,
y
espe amos
que
o a
mi ada
p o ec o a
uni
iqi^
y
es au e
los
despojos
ado ables
del
in e esan ísimo
Re ablo
e
an
Sal ado ,
que,
como
es os
del
nau agio
del
lamen able
abandono
pasado,
se
han
ecogido
en
la
iglesia
y
sac is ía
de
la
Pa oquia
e
San
Ped o,
llamada
la
iglesia
nue a,
a
la
cual
se
han
educido
as
diez
que
había
en
Valencia
de
Campos
(Láms.
I,
H
y
III)-
g i os
pidiendo
es án
esas
allas
p eciosas
su
pues o
en
la
ecomposición
a mónica
del
Re ablo
de
Donzel,
y
quienquie a
que
e
cima
e
iz
a
es a
emp esa
me ece á
que
su
nomb e
se
esc iba
con
in a
e
o o,
no
sólo
en
los
anales
coyan inos,
sino
en
la
His o ia
e
e
pa
no.
Consé ase
el
Re ablo,
po
o una,
en
su
mayo
y
p incipa
pa e,
aunque
con
algún
de e io o.
Úl imamen e
ue on
co
oca
os
en
hile a
en
las
pa edes
la e ales
del
p esbi e io
los
elie es
e
a i os
a
la
Pasión
y
a
la
Vida
glo iosa
del
Sal ado ,
cuya
igu a,
a
ccn
a
del
Re ablo,
en
que
se
le
ep esen a
sen ado
y
en
me
Ío
e
g
es á
en
la
Sac is ía,
jun amen e
con
el
elie e
de
la
ación
e
Hue o
y
el
Cal a io,
y
pa e
de
un
basamen o
con
San
Miguel
sepa ando
a
jus os
y
ep obos.
Al ededo
del
Sagi a io
han
ag u
pado.
a
modo
de
e ablo
diminu o,
seis
elie es
pequeños
que
os en an
la
Anunciación,
el
Nacimien o,
la
Ado ación
de
los
Reyes,
la
P esen
ación
en
el
Templo,
Da id
y
la
Misa
de
San
G ego io.
Y
po
el
ecin o
sag ado
pueden
e se
como
ado nos
de
al a es
a ias
columnas
con
el
e cio
bajo
en allado
(una
de
ellas
es á
u ilizada
como
sos én
del
pulpi o),
un
ema e
con
Dios
Pad e,
medallones
y
isos.
Todo
ello,
uel o
a
deci ,
es á
espe ando
una
inano
gene osa
y
hábil
que
in unda
en
es os
ene andos
despojos
la
ida
de
la
uni i
cación
y
es au ación
del
magní ico
Re ablo,
que
se
conce ó
en
154c>
EL
RETABLO
DE
DONZEL
DE
SAN
SALVADOR
81
con
Guille mo
Donzel,
el
en allado
que
i ma
la
sille ía
po en osa
del
Co o
del
Con en o
de
San
Ma cos
de
León.
Véase
la
esc i u a
de
concie o,
an es
de
pasa
adelan e.
Concie o
de
Re ablo
pa a
la
iglesia
del
Sal ado
de
Valencia.
«Sepan
quanlos
es a
publica
esc i u a
de
yguaia
y
concie o
ié en
como
nos
el
Cu a
y
elig eses
de
la
yglesia
de
Seilo
San
Sal ado
de
la
illa
de
Valencia
de
Don
Juan
es ando
jun os
debaxo
del
po al
de
la
dha
yglesya
llamados
po
son
de
campana
añida-
según
lo
enemos
de
huso
e
de
cos umb e
de
nos
jun a
e
cong ega
pa a
las
cosas
ocan es
liu iles
y
p o echosas
a
la
dha
yglesia
e
al
bien
y
p ocomún
della
especialmen e
es ando
p esen es
Ju
Ga ido
el
moco
clé igo
cu a
de
la
dha
yglesia
y
F anco
Rz
clé igo
enedo
del
lib o
de
la
dha
yglesia
e
An onio
de
Vena ides
eso e o
e
Alonso
Mon iel
eso e o
meno
y
el
do o
sa zelle
e
ped o
daca
e
el
licenciado
pe o
goncalez
de
lo es
y
el
licenciado
Ca e a
e
Al a o
de
Guzman
e
lló en e
G acioso
clé igo
e
O do io
Al a ez
e
od igo
Oso io
clé igos
y
anco
aca
e
pe o
Al a ez
de
po illo
e
And és
Alonso
e
od igo
de
solanjlla
e
An
de
sego ia
e
anco
Mon iel
y
ancisco
de
Valdeoli as
can o
e
o ibio
padie na
e
An ón
Ramos
odos
ezinos
de
la
dha
illa
y
elig eses
y
pa ochianos
de
la
dha
iglesia
po
i ud
de
la
licencia
que
nos
ue
dada
po
el
licenciado
luys
Alonso,
ica io
de
la
ica ia
de
san
Mjllan,
i mada
de
su
nomb e
y
de
anco
da ze
esc ibano
de
la
dha
Audiencia
su
eno
de
la
qual
es
es e
que
se
sygue
=
El
licenciado
luys
Alonso
ica io
gene al
en
la
ica ia
de
sá
Mjllan
y
sus
pa idos
po
el
ylus e
y
e e endysimo
seño
don
gis an
cal e e,
obispo
de
O iedo
mi
seño ,
e
digo
que
po
cuan o
yo
he
sydo
yn o mado
que
en
la
yglesia
de
san
sal ado
de
la
illa
de
al"
quie e
haze
un
Re ablo
de
alla
de
bul o
y
pa a
le
haze
ay
di e encia
en e
algunos
pa ochianos
de
la
dha
yglesia,
po
ende
po
la
p esen e
doy
licencia
y
acul ad
a
los
dhos
pa ochianos
y
al
cu a
y
henedo
del
lib o
de
la
dha
yglesia
pa a
que
puedan
da
a
haze
el
dho
e ablo
de
la
mane a
que
dha
es
a
pe sona
abil
e
su icien e
en
el
dho
o icio
po
p ecio
con enjble
que
con
el
se
yguala en
dando
iancas
el
al
maes o
que
le
hizie e
a
con en o
del
dho
cu a
y
henedo
del
lib o,
e
elig eses
de
la
dha
yglesia.
Con
an o
que
p ime o
e
an e
odas
cosas
es en
jun os
los
dhos
cu a
y
henedo
e
elig eses
como
lo
an
de
huso
e
de
cos umb e
y
ansi
jun os
se
omen
los
o os
de
odos
los
que
le
quisie en
haze ,
e
donde
ue en
la
mayo
pa e
dellos
pa a
que
se
haga
el
dho
Re ablo
^nsy
se
concie en
con
el
maes o
e
no
de
o a
mane a
abiendo
Respe o
a
las
p egas
y
plazos
— echa
en
samyilan
a
ein e
y
ocho
de
ma co
de
myll
e
qujs
y
quen a
y
es
anos,
el
licd°
luys
A°,
po
m^o
del
dho
seño
ica io
an^
da ze
esc ibano—
po
i ud
de
la
qual
dha
licencia
que
de
suso
a
enco po ada,
o o gamos
y
conocemos
po
es a
p esen e
ca a
que
damos
a
haze
a
os
gujilen
donzel
en allado
"
de
la
ciudad
de
león
que
p esen e
es áis
un
Re ablo
pa a
la
dha
yglesia
de
seño
Sal ado
el
qual
a eys
de
haze
odo
de
nogal
bueno
y
seco
y
co ado
de
buena
luna,
y
de
alla
lab ado
odo
de
ul o
con o me
a
una
aca
que os
el
dho
gujUen
82
ANTOLIn
GUTIÉRREZ
CUÑADO
9
Donzel
nos
nios as es
y
os
lle ays
que
es a
i mado
de
nos
los
dhos
Ju
Ga ido
Cu a
y
F anco
R^z
henedo
del
lib o
e
an onio
de
ena ides
lieso e o
y
el
dho
e ablo
lo
habeys
de
haze
con o me
a
la
dha
aija
y
la
made a
del
a
de
se
buena
y
limpia
y
seca
como
dho
es,
en
el
qual
dho
Re ablo
A eis
de
haze
y
pone
en
el
ca o ze
ys o ías,
con iene
a
sabe
—
En
el
banco
de
abaxo
a
la
mano
d
la
ans igu ación
de
n o
seño
y
la
ies a
del
espí i usan o,
en
la
cos odia
del
dho
Re ablo
la
Asgension
de
n o
seño
y
la
apa igion
quando
apa egió
al^seño
san o
omas;
y
en
el
segundo
cue po
abeys
de
pone
y
pongays
la
gena
de
n o
Reden o
ihesuc is o
con
el
laba o jo
que
hizo
al
seño
san
ped o
y
el
ecce
homo
y
el
juyzjo
ques
la
caxa
de
medio
y
la
quin a
Angus ia
y
la
esu egíon
de
n o
seño ,
y
en
el
e ge o
cue po
lle e
el
nasgimjen o
de
n o
seño
ihesuxpo
y
la
gi cuugi^on
y
los
Reys
y
en
la
caxa
de
a
Riba
un
C ugi ixo
g ande
que
enga
a
un
lado
a
n a
seño a
€
a
san
Juan
y
a
o o
lado
el
mon e
de
las
oli as
con
su
cal a io
y
en
el
Rema e
a
dios
pad e
pode oso
y
los
ema es
an
de
se
con o me
a
la
dha
aga
El
qual
dha
Re ablo
a
de
lle a
dos
buel as
en
la
de
la
mano
de echa
es
ymagenes
ques
la
de
a iba
muysen
y
en
medio
san
Ju
ba is a
y
abaxo
Helias
y
al
lado
yzquje do
engima
el
ey
da id
y
en
medio
san
g ego io
como
le
apa esgio
xpo
y
abaxo
a
ysayas
y
es os
dhos
qua o
p o e as
que
engan
sus
Ré ulos
y
la
alquj a u a
del
dho
Re ablo
a
de
se
con
sus
pila es
y
sus
colunas
delan e
y
a
de
ene
sus
co njjos
y
isos
y
alquj a a
con o me
al
debuxo
de
la
mues a
que
es a
en
la
dha
aga
lab ado
al
omano
odo
el
qual
dho
Re ablo
de
la
mane a
suso
dha
y
con o me
a
la
dha
aga
que
ansy
lle áis
lo
a eys
de
haze
odo
a
ues a
cos a
y
niensíon
y
ahe lo
a
es a
dha
illa
y
asen a lo
en
la
dha
yglesia
en
la
capilla
mayo
della
y
mjen as
lo
asen a eys
que
la
dha
yglesia
os
dé
de
come
a
os
y
a
'o®
o igiales
que
lo
asen a en
odo
lo
que
uexe
nesgesa jo
en
odo
el
ienpo
que
a da eys
en
lo
asen a
a
cos a
e
mension
de
la
dha
eglesia
po
el
qual
dho
e ablo
de
la
mane a
que
a
decla ado
y
pues o
y
asen ado
en
la
dha
yglesia
odo
a
ues a
cos a
como
dho
es
os
abemos
de
da
y
paga
y
que
la
dha
yglesia
os
da á
ezien os
y
ein e
ducados
en
es a
mane a
diez
mili
niFs.
luego
que
die edes
iangas
en
la
cibdad
de
león
llanas
y
abonadas
pa a
que
ha éis
el
dho
e ablo
de
la
mane a
que
a
decla ado
la
qual
dha
ianga
a eys
de
da
den o
de
un
mes
p ime o
syguien e
a
con en o
nues o
y
del
dho
ped o
daga.
Y
hecha
la
dha
ianga
y
con en o
della
que
luego
se
os
den
e
paguen
los
dhos
diez
mili
m s.
ques
la
p ime a
paga
que
se
escomienga
a
haze
y
o os
diez
mili
in s.
que
la
dha
yglesia,
os
los
da á
y
paga á
y
noso os
en
su
nonb e
pa a
el
día
de
n a
seño a
de
se iemb e
p ime a
enide a
des e
p esen e
año
y
los
o os
gien
mili
m s.
Res an es
os
los
da emos y
paga emos
en
es a
mane a
en
cada
un
año
ein e
mili
m s.
pagados
po
el
dia
de
n a
seño a
de
se ienb e
de
cada
uno
dellos
que
se a
la
p ime a
paga
después
de
los
eyn e
mili
m s.
aRiba
decla ados
pa a
el
dia
de
n a
seño a
de
se ienb e
del
año
de
mili
e
quynjen os
y
qua en a
y
qua o
años
e
ansy
dende
en
adelan e
en
cada
un
año
po
los
dhos
dias
as a
se
cunplidos
y
pagados
ios
dhos
gien o
y
eyn e
mil!
m s.
que
se
cumple
la
pos e a
paga
el
dia
de
n a
seño a
de
se ienb e
del
ano
de
mjll
e
qíjus.
y
qua en a
y
ocho
años.
El
qual
dho
Re ablo
hecho
y
EL
RETABLO
DE
DONZEL
DE
SAN
SALVADOR
83
pe ec amen e
acabado
de
la
mane a
que
dha
es
y
asen ado
en
la
dha
yglesia
y
pues o
en
ella
odo
a
ues a
cos a
y
mension
a eys
de
haze
den o
de
es
años
p ime os
sj'guien es
que
coReny
se
quen an
desde
oy
de
la
echa
des a
ca a
en
adelan e
as a
se
cumplidos
y
enesQidos
los
dhos
es
años
y
mien as
lo
aseii a eys
como
dho
es
que
la
yglesia
os
dé de
come
a
os
y
a
los
o iciales
que
en
ella
en endie edes
y
odo
lo
demás
sea
a
ues a
cos a
e
mension.
El
qual
dho
Re ablo
a eys
de
la
mane a
susodicha
y
asen ado
y
bien
p opo cionado
a
is a
de
dos
o iciales
nomb ados
ambos
a
dos
po
la
dha
yglesia
y
po
uos
y
po
los
pa ochianós
que
de
aqui
adelan e
ue en
della
y
no
lo
haziendo
ni
asen ando
de
la
mane a
que
díclia
es,
ni
con o me
a
la
aca
que
ansy
lle aysj
que
da éis
y
paga eys
a
la
dha
yglesia
y
a
nos
en
su
nonb e
odos
los
daños...
(sigue
un
o mu
la io
co ien e).
En
ee
y
es imonio
de
lo
qual
o o gamos
des o
que
dho
es
dos
con a os
en
un
eno
y
o ma
pa a
cada
pa e
de
nos
el
suyo
po
an e
Juan
de
Valencia
esc ibano
de
sus
mages ades
y
del
n"
de
la
dha
illa
al
qual
pedimos
la
aga
y
syne
de
su
syno
que
ue
echa
y
o o gada
en
la
Q
'/[
dha
illa
de
alencia
a
eyn e
y
nue e
días
del
mes
de
^
ma co
año
del
seño
de
mili
—
e
quynien os
y
qua eii a
y
es
años,
es igos
que
ue on
p esen es
a
lo
que
dho
es,
An onio
pue o
e
Fe nán
Rod íguez
cle gio
y
anco
de
sahagun
e
luys
baRallo
os
de
la
dha
illa
y
los
dhos
o o gan es
los
que
sabían
esc i i
lo
i ma on
en
el
Regis o
des a
ca a
de
sus
nonb es
y
po
los
que
no
sabían
i mo
el
dho
Fe nando
Rod í
guez
clé igo,
Juan
gaRido
el
do o
sa elle
ped o
daga,
el
licd"
lo es,
F anco
Rod íguez
ho doño
Al a ez
Anlonjo
de
bena ides.
Rod igo
Oso io
F ancisco
aldoli ps,
el
licenciado
ca e a.
Al a o,
de
guzman.
ped o
Al a ez
ancisco
aca,
guillen
donzel
Fe nando
Rod íguez
clé igo».
^
(A ch.
Ca .
León
—
P o oc.
de
Ju
de
He e as,
N"
10.911.
ols.
95
.
97
.).
En
León
a
31
de
julio
de
1543
Guillen
Donzel
dió
po
iado es
a
En ique
Velco e,
pla e o,
y
a
Ped o
de
Salamanca,
en allado ,
ecinos
de
León.
(Id.
ol.
93).
Es
de
lamen a ,
e dade amen e,
el
escaso
núme o
log ado
de
o og a ías
de
los
elie es
de
es e
Re ablo,
de
los
cuales
esc ibe
el
Maes o
Gómez-Mo eno
en
su
Ca álogo
Monumen al
de
la
P o incia
de
León,
que
«son
de
es ilo
i aliano
clásico,
con
algunos
ecue dos
de
Juni.
inco ec o
y
ulga
lodo,
pe o
de
buen
aspec o,
a
lo
que
con ibuye
su
es o ado
p imo oso»,
y
dice
del
g upo
de
los
seis
pequeños
«que
son
lo
más
ce cano
al
es ilo
de
Juni».
Ex aña,
a
p ime a
is a,
la
p ime a
a i mación
habiendo
esc i o
el
au o izadísimo
S .
Gómez-Mo eno
que
el
au o
de
la
sille ía
de
-San
Ma cos
« e ela
un
maes o
habilísimo,
co ec o
y
de
inago able
ingenio...
y
que
Donzel
ep esen a,
con
Juni,
una
ase
del
Renací-

84
ANTOL N
GUTIÉRREZ
CUÑADO
mien o
sep en ional
a aigada
en
ie a
leonesa».
¿No
se á,
po
en u a,
que,
así
como
en
la
sille ía
de
San
Ma cos
hubo
dos
gubias
dis in as
que
abaja on
a
la
pa ,
se
he manasen
ambién
en
el
Re ablo
de
San
Sal ado ?
Así
pa ece
indica lo
el
S .
Gómez-Mo eno
cuando
asegu a
que
los
seis
elie es
pequeños
son,
como
queda
dicho,
lo
más
ce cano
al
es ilo
de
Juni.
y
en
e ec o:
sí
se
los
compa a
de enidamen e
con
o os
del
Re ablo,
se
saca
el
con encimien o
de
que
son
dos
los
a is as
que
lab a on
la
imagine ía.
Lo
decla an
pa en emen e
los
o og abados
de
la
Lám.
III.
Y
aquí
su ge
espon áneo
el
in e ogan e:
¿cuya
es
la
mano
de
los
elie es
pequeños
que
e lejan
un
a e
supe io ?
¿Se ía,
al
ez,
la
de!
p opio
Juni,
a
quien
se
ha
supues o
colabo ado
de
Donzel
en
la
amosa
sille ía
de
San
Ma cos?
¿O
quizás
la
de
o o
imagine o
insigne,
cuyo
nomb e
ocul ó
el
elo
de
la
modes ia,
y
cuya
a ac i a
i
gu a
ha
comenzado
a
dibuja se
ecien emen e
con
con o nos
docu-
mcn aimen e
bien
delineados?
P oyec a
un
buen
haz
de
ayos
de
luz
sob e
es a
cues ión
a ís ica
un
p ecioso
documen o
hallado
en
eliz
ho a
po
el
benemé
i o
y
pacien e
in es igado
leonés,
nues o
muy
que ido
amigo,
el
M.
Il c.
S .
D.
Raimundo
Rod íguez,
Canónigo
A chi e o
de
la
S.
I.
Ca ed al
de
León,
a
cuya
amabilidad
debemos
la
ansc ipción
del
concie o
del
Re ablo
de
Valencia
de
Don
Juan,
El
documen o
a
que
hacemos
e e encia
es
o a
esc i u a
de
concie o,
echada
en
León
el
25
de
agos o
de
1555,
en e
la
muy
magní ica
seño a
D.^
Isabel
de
Quiñones
y
los
a is as
Guillen
Donzel,
en allado ,
y
Juan
de
Ange s,
imagina io,
pa a
hace
un
e ablo
con
deslino
a
la
Capilla
que
dicha
seño a
muy
magní ica,
enía,
como
Pa ona,
en
el
enecido
Monas e io
de
T íanos,
no
lejos
de
Sahagún
de
Campos.
Dicha
esc i u a
si ió
de
sólido
undamen o
al
doc ísimo
a qui
ec o
y
a queólogo
D.
Juan
C isós omo
To bado,
e dad^o
apasio
nado
de!
a e
y
glo ias
leonesas,
pa a
publica
en
el
n.°
34
de
la
e is a
A chi o
Español
de
A e
y
A queología
un
luminoso
y
concienzudo
a ículo,
donde
a
base
de
ingenioso
es udio
y
compa
ación
elocuen e
de
o og abados,
llegó
a
undamen a
lo
que
sigue-
«1.°
Que
los
elie es
de
Sahagún...
(I)
son
debidos
al
escul o
Juan
de
(1)
Los
bajo elie es
del
e ablo
de
la
Capilla
del
Monas e io
de
T íanos
ue on
asladados
a
la
Capilla
de
Jesús,
anejo
de
la
iglesia
de
San
Lo enzo,
de
Sahagún
de
Campos.
EL
KETABLO
DE
DONZEL
DE
SAN
SALVADOR
85
Anges
(1),
y
que
en
nues os
p ime os
es udios
de
in es igación
sob e
los
mismos
ya
sospechábamos
que
el
au o
de
los
elie es,
en onces
desconocido,
había
abajado
en
las
ob as
de
San
Ma cos,
de
León.
2.®
Que
muchas
de
las
buenas
allas
de
la
sille ía
del
co o
de
San
Ma cos
hay
que
a ibuí selas
a
Juan
de
Anges,
siendo,
po an e,
muy
in e esan e
pode
ija
odas
y
cada
una
de
las
g andes
igu as
que
le
pe enecen,
con
obje o
de
llega
po
exclusión
a
de e mina
de
mane a
e iden e
la
labo
que
en
dicha
sille ía
ué
encomendada
a
Guille mo
Donzel,
que
es
quien,
con
oda
cla idad,
es ampó
su
i ma
en
la
misma,...
mien as
que
de
Anges
sólo
hemos
podido
e
la
p ime a
le a
de
su
apellido,
pues a
muy
disimuladamen e
en e
dos
igu as
de
las
que
c eemos
le
pe enecen.
3."
y
úl imo.
Que
el
Imagine o
Juan
de
Auges,
casi
desconocido
pa a
noso os
has a
aho a,
pasa
desde
es e
momen o
a
la
ca ego ía
de
los
buenos
a is as
que
en
el
siglo
XVI
inie on
a
León,
con empo áneo
del
genial
Juan
de
Juni
y
acaso
su
paisano,
con
el
que
iene
ales
pun os
de
con ac o,
que
ha
dado
luga
a
que
el
S .
Gómez-Mo eno
a ibuya
a
Juni
mucha
de
la
ob a
que
c eemos
pe enece
a
Juan
de
Anges:
se ía,
po
an o,
muy
con enien e
y
necesa io
es udia
su
ob a
con
odo
de alle
y
de enimien o,
pa a
lo
cual
nos
p oponenVos
in en a
lle a
a
cabo
el
co espondien e
abajo
monog á ico;
pe o
como
po aquí
ca ecemos
de
muchos
elemen os
que
pa a
el
debido
desa ollo
del
mismo
se án
necesa ias,
in i amos
a
odos
los
a icionados
a
es a
clase
de
es udios
a
que
nos
p opo cionen
los
da os
o
no as,
que
elacionados
con
Anges,
hayan
llegado
o
lleguen
a
su
pode ,
o
po
el
con a io
nos
p es amos
gus osos
a
acili a
los
po
noso os
adqui idos
al
que
se
decida
a
emp ende
ob a
an
me i o ia,
po
es ima la
necesa ia
y
con enien e
pa a
llega
al
mejo
conocimien o
his ó ico
de
la
pa ia
chica
en
el
siglo
x i».
A endida
po
nues a
pa e
la
amable
in i ación
del
admi ado
a qui ec o
y
a queólogo
leonés,
hemos
que ido
añadi
a
su
cscla-
ecedo
a ículo
un
si
es
no
es
ayo
de
luz,
y
«Deo
olcn c»,
segui án
o os.
A
nues o
pa ece ,
y
no
le
c eemos
a en u ado,
los
seis
elie es
pequeños
del
Re ablo
conce ado
con
Donzel
pa a
la
iglesia
de
San
Sal ado
de
Valencia
de
Don
Juan
son
del
modes ísimo
imagi
ne o
Juan
de
Ange s,
quien,
a
juzga
po
la
ob a
cie amen e
conocida
suya,
puede
coloca se,
sin
desdo o
pa a
Juan
de
Juni,
al
lado
de
es e
genial
escul o ,
ambos
ha o
pa ecidos.
Es
de
admi a ,
po
an o,
la
mi ada
p o unda
del
M o
Gómez-Mo eno,
que
sin
la
luz
documen al
dejó
dicho
en
su
mencionado
Ca álogo^
hablando
de
los
bajo elie es
de
T íanos,
«que
son
ob a
de
Juan
de
Juni,
según
(1)
Nos
pa ece
mejo
«Ange s»,
que
es
como
i ma
el
a is a,
y
deno a
segu amen e
la
población
donde
ió
la
luz
del
día.
86
ANTOLIn
GUTIÉRREZ
CUÑADO
ue es
indicios
de
es ilo
y
muy
buenos,
aunque
su
epin e
les
haga
desme ece ».
Y
ya
hemos
is o
an es
cómo
en
las
ablas
dei
Re ablo
coyaníino,
no
obs an e
el
concie o
exclusi o
con
Donzel,
ad ie e
que
el
g upo
de
elie es
pequeños
se
asemeja
al
es ilo
del
p odigioso
au o
de
la
Dolo osa
de
las
Angus ias
y
su
En ie o
de
C is o.
A
pa e
de
que
po
en onces
abajaban
jun os
en
el
e ablo
de
T íanos,
Donzel
como
en allado
y
Juan
de
Ange s
como
imagina lo,
ca ego ía
a ís ica
supe io ,
básase
nues o
ase o
en
las
analogías
e iden es
de
las
ablas
conocidas
de
Juan
de
Ange s
y
es as
o as
que
le
a ibuimos
en
el
e ablo
de
la
an igua
Valencia
de
Campos,
pues
se
obse a
el
mismo
plegado
de
opas
y
la
misma
disposición
de
las
igu as
con
esa
na u alidad
y
sencillez
sup emas
p opias
de
la
di ícil
acilidad
de
los
g andes
maes os.
(Lám.
III.
pa e
supe io ).
¡Qué
a monía
de
ondo
y
de
o ma
y
qué
se enidad
clásica
esplan
dece
en
la
ep esen ación
del
Nacimien o
del
Sal ado !
Repá ese
en
el
de alle
del
g upo
de
los
ángeles.
Hay,
a
mayo
abundamien o,
una
señal
muy
signi ica i a,
y
es
el
ex año
encuad amienío
de
los
elie es
en
ma cos
simples,
sin
o na o
alguno,
al
modo
usado
po
Juan
de
Ange s
en
el
banco
del
e ablo
del
al a
mayo
de
la
Iglesia
de
Ca bajal
de
la
Legua,
puebleci o
p óximo
a
León.
Bien
se á,
pues,
po
odo
lo
indicado,
que
nues os
excelen es
amigos
D.
Raimundo
Rod íguez
y
D.
Es eban
Ga cía
Chico,
espe
cialis as
de
al o
c édi o
en
la
a dua
y
bienhecho a
a ea
de
in es i
gación
de
a chi os,
busquen,
como
anhela
el
S .
To bado,
con
a án
ca iñoso
las
huellas
de
es e
imagine o
an
humilde
como
eg egio.
Juan
de
Ange s,
que
con
Juan
de
Juni,
el
P íncipe
y
con
Juan
Rica do
o ma
un
íp ico
de
a is as
eligiosos
sobe anos,
que
p obablemen e
inie on
a
España
a
la
pa ,
a aídos
po
la
deslum
b an e
g andeza
de
nues o
Siglo
de
O o.
y
pa a
conclui ,
un
co dial
uego
al
Excmo.
Ayun amien o
de
Valencia
de
Don
Juan,
y
singula men e
al
S .
Alcalde,
D.
Luis.
Alonso,
que
con
an a
dignidad
y
en u a
le
p eside:
ya
que
la
Co po ación
Municipal,
in lamada
en
el
noble
amo
a
la
pa ia
chica,
ha
log ado
ele a
el
ni el
de
la
mode na
illa
en
odos
los
ó denes,
has a
el
ex emo
hon osísimo
de
habe
me ecido
la
p ime a
mención
hono í ica
del
concu so
nacional
«Cal o
So elo»,
uel a
aho a
la
mi ada
con
ese
mismo
amo
a
la
emp esa
de
a ás
aca iciada
po
el
Rdo,
S ,
Pá oco
D.
G ego io
Ga cía
Ba dón:
la
es au ación
del.
T»>
..
0-i'.
i
-
■.
'
■■
EL
RETABLO
DE
DONZEL
DE
SAN
SALVADOR
87
Re ablo
de
la
iglesia
del
celebé imo
Concilio,
émulo
de
los
de
Toledo,
que
dió
enomb e
inmo al
a
Coyanza.
Es
segu o
que
pa a
emp esa
an
excelsa
no
ha
de
al a
ampoco
el
apoyo
decidido
del
G upo
de
T adiciones
Coyan inas
y
de
su
en usias a
Me ino
D.
Eulogio
Alonso,
pues o
que
ha
enido
labo
ando
con
o undos
éxi os
en
p o
de
cuan o
edunde
en
bien
y
g andeza
de
la
Villa
bienamada,
a
quien
desea
de ol e
su
an igua
y
ípica
isonomía.
Hace
años,
al
con empla
de
lejos,
desde
la
en anilla
del
en,
el
Cas illo
gó ico
de
Valencia
de
Don
Juan,
en
pleno
abandono
en onces,
lle ado
del
amo
y
admi ación
que
siemp e
he
sen ido
po
la
glo iosa
Villa
Leonesa,
hube
de
esc ibi
un
a ículo
a
base
de
es a
exclamación
de
pena:
iGlo ias
que,sc
an!...
No:
hay
que
ec i ica
aho a:
iGlo ias
que
uel enl
¡Sus,
y
a
ello!
Es
necesa io
de
odo
pun o
que,
jun amen e
con
el
esplendo
log ado
en
o os
ó denes,
el
Re ablo
de
Donzel
y
Juan
de
Angé s
i adie
de
nue o
su
luz,
su
belleza
y
su
de oción
en
la
iglesia
de
San
Ped o,
la
iglesia
nue a,
a
laque
al a
oda ía
e ablo
en
la
Capilla
mayo .
En onces
sí
que
se
pod á
lanza
a
los
ai es
con
oda
e dad
el
iejo
can a
coyan ino:
Coyanza
cae
en
un
aUo,
en
medio
la
Iglesia
nue a,
y
la
Vi gen
del
Cas illo
a
las
o illas
del
Esla...
An olín
Gu ié ez
Cuñado
V
,j .
,.V
.IL i:..
..
.
'■
-.
j
n.
•
.
"
•
V-
V
V
4(4.