El retablo de Donzel de San Salvador: ¿colaboró en él Juan de Angers?

yp- y » JOYAS CGYANTINAS EL RETABLO DE DONZEL DE SAN SALVADOR ¿Colabo ó en él Juan de Ange s? Según se a a León desde Valde as, la an igua Numancia de Tie a de Campos y capi al insigne de las Sie e Villas de aquella hidalga Tie a, so p ende al iaje o, an es de media el camino, una población endida en la llanada embellecida po un elegan e cas illo gó ico, cuya he mosu a se e leja, a la pa le del no e, en el ancho espejo de las aguas se enas del Esla. Es la e é ima Coyanza, de nobilísimo abolengo his ó ico en las luchas de la España An igua con a los in aso es y la del Concillo de su nomb e, que, como « a o de luz en medio de las inieblas, al deci de Quad ado, es un monumen o que, mejo que los a qui ec ónicos, indica a España y al siglo xi de la no a ha o absolu a de ba ba ie». Llamóse pos e io men e Valencia de Campos y ya en iempo de los Reyes Ca ólicos os en aba el nomb e de Valencia de Don Juan. No hay pa a qué deci qué, desde el siglo x ni, el de la deca dencia de España, co ió la sue e de casi odos los pueblos espa ñoles: po una desidia suicida dejó de man ene i o el uego sag ado de las p opias glo ias, y el ol ido se enca gó de ocul a bajo su upido y pesado man o nomb es de cla os a ones, como F ay Ma ín de Valencia, igu a cumb e en e los misione os del ciclo de o o, y ob as de a e ma a illosas, como el Re ablo de la his ó ica iglesia de San Sal ado , asun o de es e sencillo es udio. Como mues a de lo indicado, a poco de en a po el lado de la es ación en la glo iosa illa leonesa, se e un sola donde apenas i en unas soli a ias acacias: es lo que queda de la iglesia go ico- mudéja del San ísimo C is o no ha muchos años demolida. Po incali icable o peza o olun a ia abdicación desapa eció de allí pa a 80 ANTOLlN GUTIÉRREZ CUÑADO siemp e eni e el pol o del malhadado de ibo la alia o e mo isca que seño eaba la illa con un galla do ges o de a is oc acia de a e y la aleg aba con el b once de sus campanas, sob e odo en la adicional ome ía de se iemb e. Y po si eslo uese poco, ahí es á el Cas illo de esbel a o e del homenaje, al ededo de cuyos mu os uela la poesía y la leyenda, ag ie ado y mal echo no ya como un elica io olo de un pasado, más que é eo, de paz en u osa, sino más bien como símbolo de la incu ia de los homb es, de la dejadez culpable en que se ienen monumen os ene andos he idos po la pique a igno an e y c uel, que al echa abajo sin compasión las pied as longe as, secula es, des oza y asga pe gaminos de b illan e y noble his o ia. A o una damen e le acaba de llega una mi ada compasi a, que p o onga a su conse ación, y espe amos que o a mi ada p o ec o a uni iqi^ y es au e los despojos ado ables del in e esan ísimo Re ablo e an Sal ado , que, como es os del nau agio del lamen able abandono pasado, se han ecogido en la iglesia y sac is ía de la Pa oquia e San Ped o, llamada la iglesia nue a, a la cual se han educido as diez que había en Valencia de Campos (Láms. I, H y III)- g i os pidiendo es án esas allas p eciosas su pues o en la ecomposición a mónica del Re ablo de Donzel, y quienquie a que e cima e iz a es a emp esa me ece á que su nomb e se esc iba con in a e o o, no sólo en los anales coyan inos, sino en la His o ia e e pa no. Consé ase el Re ablo, po o una, en su mayo y p incipa pa e, aunque con algún de e io o. Úl imamen e ue on co oca os en hile a en las pa edes la e ales del p esbi e io los elie es e a i os a la Pasión y a la Vida glo iosa del Sal ado , cuya igu a, a ccn a del Re ablo, en que se le ep esen a sen ado y en me Ío e g es á en la Sac is ía, jun amen e con el elie e de la ación e Hue o y el Cal a io, y pa e de un basamen o con San Miguel sepa ando a jus os y ep obos. Al ededo del Sagi a io han ag u pado. a modo de e ablo diminu o, seis elie es pequeños que os en an la Anunciación, el Nacimien o, la Ado ación de los Reyes, la P esen ación en el Templo, Da id y la Misa de San G ego io. Y po el ecin o sag ado pueden e se como ado nos de al a es a ias columnas con el e cio bajo en allado (una de ellas es á u ilizada como sos én del pulpi o), un ema e con Dios Pad e, medallones y isos. Todo ello, uel o a deci , es á espe ando una inano gene osa y hábil que in unda en es os ene andos despojos la ida de la uni i cación y es au ación del magní ico Re ablo, que se conce ó en 154c> EL RETABLO DE DONZEL DE SAN SALVADOR 81 con Guille mo Donzel, el en allado que i ma la sille ía po en osa del Co o del Con en o de San Ma cos de León. Véase la esc i u a de concie o, an es de pasa adelan e. Concie o de Re ablo pa a la iglesia del Sal ado de Valencia. «Sepan quanlos es a publica esc i u a de yguaia y concie o ié en como nos el Cu a y elig eses de la yglesia de Seilo San Sal ado de la illa de Valencia de Don Juan es ando jun os debaxo del po al de la dha yglesya llamados po son de campana añida- según lo enemos de huso e de cos umb e de nos jun a e cong ega pa a las cosas ocan es liu iles y p o echosas a la dha yglesia e al bien y p ocomún della especialmen e es ando p esen es Ju Ga ido el moco clé igo cu a de la dha yglesia y F anco Rz clé igo enedo del lib o de la dha yglesia e An onio de Vena ides eso e o e Alonso Mon iel eso e o meno y el do o sa zelle e ped o daca e el licenciado pe o goncalez de lo es y el licenciado Ca e a e Al a o de Guzman e lló en e G acioso clé igo e O do io Al a ez e od igo Oso io clé igos y anco aca e pe o Al a ez de po illo e And és Alonso e od igo de solanjlla e An de sego ia e anco Mon iel y ancisco de Valdeoli as can o e o ibio padie na e An ón Ramos odos ezinos de la dha illa y elig eses y pa ochianos de la dha iglesia po i ud de la licencia que nos ue dada po el licenciado luys Alonso, ica io de la ica ia de san Mjllan, i mada de su nomb e y de anco da ze esc ibano de la dha Audiencia su eno de la qual es es e que se sygue = El licenciado luys Alonso ica io gene al en la ica ia de sá Mjllan y sus pa idos po el ylus e y e e endysimo seño don gis an cal e e, obispo de O iedo mi seño , e digo que po cuan o yo he sydo yn o mado que en la yglesia de san sal ado de la illa de al" quie e haze un Re ablo de alla de bul o y pa a le haze ay di e encia en e algunos pa ochianos de la dha yglesia, po ende po la p esen e doy licencia y acul ad a los dhos pa ochianos y al cu a y henedo del lib o de la dha yglesia pa a que puedan da a haze el dho e ablo de la mane a que dha es a pe sona abil e su icien e en el dho o icio po p ecio con enjble que con el se yguala en dando iancas el al maes o que le hizie e a con en o del dho cu a y henedo del lib o, e elig eses de la dha yglesia. Con an o que p ime o e an e odas cosas es en jun os los dhos cu a y henedo e elig eses como lo an de huso e de cos umb e y ansi jun os se omen los o os de odos los que le quisie en haze , e donde ue en la mayo pa e dellos pa a que se haga el dho Re ablo ^nsy se concie en con el maes o e no de o a mane a abiendo Respe o a las p egas y plazos — echa en samyilan a ein e y ocho de ma co de myll e qujs y quen a y es anos, el licd° luys A°, po m^o del dho seño ica io an^ da ze esc ibano— po i ud de la qual dha licencia que de suso a enco po ada, o o gamos y conocemos po es a p esen e ca a que damos a haze a os gujilen donzel en allado " de la ciudad de león que p esen e es áis un Re ablo pa a la dha yglesia de seño Sal ado el qual a eys de haze odo de nogal bueno y seco y co ado de buena luna, y de alla lab ado odo de ul o con o me a una aca que os el dho gujUen 82 ANTOLIn GUTIÉRREZ CUÑADO 9 Donzel nos nios as es y os lle ays que es a i mado de nos los dhos Ju Ga ido Cu a y F anco R^z henedo del lib o e an onio de ena ides lieso e o y el dho e ablo lo habeys de haze con o me a la dha aija y la made a del a de se buena y limpia y seca como dho es, en el qual dho Re ablo A eis de haze y pone en el ca o ze ys o ías, con iene a sabe — En el banco de abaxo a la mano d la ans igu ación de n o seño y la ies a del espí i usan o, en la cos odia del dho Re ablo la Asgension de n o seño y la apa igion quando apa egió al^seño san o omas; y en el segundo cue po abeys de pone y pongays la gena de n o Reden o ihesuc is o con el laba o jo que hizo al seño san ped o y el ecce homo y el juyzjo ques la caxa de medio y la quin a Angus ia y la esu egíon de n o seño , y en el e ge o cue po lle e el nasgimjen o de n o seño ihesuxpo y la gi cuugi^on y los Reys y en la caxa de a Riba un C ugi ixo g ande que enga a un lado a n a seño a € a san Juan y a o o lado el mon e de las oli as con su cal a io y en el Rema e a dios pad e pode oso y los ema es an de se con o me a la dha aga El qual dha Re ablo a de lle a dos buel as en la de la mano de echa es ymagenes ques la de a iba muysen y en medio san Ju ba is a y abaxo Helias y al lado yzquje do engima el ey da id y en medio san g ego io como le apa esgio xpo y abaxo a ysayas y es os dhos qua o p o e as que engan sus Ré ulos y la alquj a u a del dho Re ablo a de se con sus pila es y sus colunas delan e y a de ene sus co njjos y isos y alquj a a con o me al debuxo de la mues a que es a en la dha aga lab ado al omano odo el qual dho Re ablo de la mane a suso dha y con o me a la dha aga que ansy lle áis lo a eys de haze odo a ues a cos a y niensíon y ahe lo a es a dha illa y asen a lo en la dha yglesia en la capilla mayo della y mjen as lo asen a eys que la dha yglesia os dé de come a os y a 'o® o igiales que lo asen a en odo lo que uexe nesgesa jo en odo el ienpo que a da eys en lo asen a a cos a e mension de la dha eglesia po el qual dho e ablo de la mane a que a decla ado y pues o y asen ado en la dha yglesia odo a ues a cos a como dho es os abemos de da y paga y que la dha yglesia os da á ezien os y ein e ducados en es a mane a diez mili niFs. luego que die edes iangas en la cibdad de león llanas y abonadas pa a que ha éis el dho e ablo de la mane a que a decla ado la qual dha ianga a eys de da den o de un mes p ime o syguien e a con en o nues o y del dho ped o daga. Y hecha la dha ianga y con en o della que luego se os den e paguen los dhos diez mili m s. ques la p ime a paga que se escomienga a haze y o os diez mili in s. que la dha yglesia, os los da á y paga á y noso os en su nonb e pa a el día de n a seño a de se iemb e p ime a enide a des e p esen e año y los o os gien mili m s. Res an es os los da emos y paga emos en es a mane a en cada un año ein e mili m s. pagados po el dia de n a seño a de se ienb e de cada uno dellos que se a la p ime a paga después de los eyn e mili m s. aRiba decla ados pa a el dia de n a seño a de se ienb e del año de mili e quynjen os y qua en a y qua o años e ansy dende en adelan e en cada un año po los dhos dias as a se cunplidos y pagados ios dhos gien o y eyn e mil! m s. que se cumple la pos e a paga el dia de n a seño a de se ienb e del ano de mjll e qíjus. y qua en a y ocho años. El qual dho Re ablo hecho y EL RETABLO DE DONZEL DE SAN SALVADOR 83 pe ec amen e acabado de la mane a que dha es y asen ado en la dha yglesia y pues o en ella odo a ues a cos a y mension a eys de haze den o de es años p ime os sj'guien es que coReny se quen an desde oy de la echa des a ca a en adelan e as a se cumplidos y enesQidos los dhos es años y mien as lo aseii a eys como dho es que la yglesia os dé de come a os y a los o iciales que en ella en endie edes y odo lo demás sea a ues a cos a e mension. El qual dho Re ablo a eys de la mane a susodicha y asen ado y bien p opo cionado a is a de dos o iciales nomb ados ambos a dos po la dha yglesia y po uos y po los pa ochianós que de aqui adelan e ue en della y no lo haziendo ni asen ando de la mane a que díclia es, ni con o me a la aca que ansy lle aysj que da éis y paga eys a la dha yglesia y a nos en su nonb e odos los daños... (sigue un o mu la io co ien e). En ee y es imonio de lo qual o o gamos des o que dho es dos con a os en un eno y o ma pa a cada pa e de nos el suyo po an e Juan de Valencia esc ibano de sus mages ades y del n" de la dha illa al qual pedimos la aga y syne de su syno que ue echa y o o gada en la Q '/[ dha illa de alencia a eyn e y nue e días del mes de ^ ma co año del seño de mili — e quynien os y qua eii a y es años, es igos que ue on p esen es a lo que dho es, An onio pue o e Fe nán Rod íguez cle gio y anco de sahagun e luys baRallo os de la dha illa y los dhos o o gan es los que sabían esc i i lo i ma on en el Regis o des a ca a de sus nonb es y po los que no sabían i mo el dho Fe nando Rod í guez clé igo, Juan gaRido el do o sa elle ped o daga, el licd" lo es, F anco Rod íguez ho doño Al a ez Anlonjo de bena ides. Rod igo Oso io F ancisco aldoli ps, el licenciado ca e a. Al a o, de guzman. ped o Al a ez ancisco aca, guillen donzel Fe nando Rod íguez clé igo». ^ (A ch. Ca . León — P o oc. de Ju de He e as, N" 10.911. ols. 95 . 97 .). En León a 31 de julio de 1543 Guillen Donzel dió po iado es a En ique Velco e, pla e o, y a Ped o de Salamanca, en allado , ecinos de León. (Id. ol. 93). Es de lamen a , e dade amen e, el escaso núme o log ado de o og a ías de los elie es de es e Re ablo, de los cuales esc ibe el Maes o Gómez-Mo eno en su Ca álogo Monumen al de la P o incia de León, que «son de es ilo i aliano clásico, con algunos ecue dos de Juni. inco ec o y ulga lodo, pe o de buen aspec o, a lo que con ibuye su es o ado p imo oso», y dice del g upo de los seis pequeños «que son lo más ce cano al es ilo de Juni». Ex aña, a p ime a is a, la p ime a a i mación habiendo esc i o el au o izadísimo S . Gómez-Mo eno que el au o de la sille ía de -San Ma cos « e ela un maes o habilísimo, co ec o y de inago able ingenio... y que Donzel ep esen a, con Juni, una ase del Renací- 84 ANTOL N GUTIÉRREZ CUÑADO mien o sep en ional a aigada en ie a leonesa». ¿No se á, po en u a, que, así como en la sille ía de San Ma cos hubo dos gubias dis in as que abaja on a la pa , se he manasen ambién en el Re ablo de San Sal ado ? Así pa ece indica lo el S . Gómez-Mo eno cuando asegu a que los seis elie es pequeños son, como queda dicho, lo más ce cano al es ilo de Juni. y en e ec o: sí se los compa a de enidamen e con o os del Re ablo, se saca el con encimien o de que son dos los a is as que lab a on la imagine ía. Lo decla an pa en emen e los o og abados de la Lám. III. Y aquí su ge espon áneo el in e ogan e: ¿cuya es la mano de los elie es pequeños que e lejan un a e supe io ? ¿Se ía, al ez, la de! p opio Juni, a quien se ha supues o colabo ado de Donzel en la amosa sille ía de San Ma cos? ¿O quizás la de o o imagine o insigne, cuyo nomb e ocul ó el elo de la modes ia, y cuya a ac i a i gu a ha comenzado a dibuja se ecien emen e con con o nos docu- mcn aimen e bien delineados? P oyec a un buen haz de ayos de luz sob e es a cues ión a ís ica un p ecioso documen o hallado en eliz ho a po el benemé i o y pacien e in es igado leonés, nues o muy que ido amigo, el M. Il c. S . D. Raimundo Rod íguez, Canónigo A chi e o de la S. I. Ca ed al de León, a cuya amabilidad debemos la ansc ipción del concie o del Re ablo de Valencia de Don Juan, El documen o a que hacemos e e encia es o a esc i u a de concie o, echada en León el 25 de agos o de 1555, en e la muy magní ica seño a D.^ Isabel de Quiñones y los a is as Guillen Donzel, en allado , y Juan de Ange s, imagina io, pa a hace un e ablo con deslino a la Capilla que dicha seño a muy magní ica, enía, como Pa ona, en el enecido Monas e io de T íanos, no lejos de Sahagún de Campos. Dicha esc i u a si ió de sólido undamen o al doc ísimo a qui ec o y a queólogo D. Juan C isós omo To bado, e dad^o apasio nado de! a e y glo ias leonesas, pa a publica en el n.° 34 de la e is a A chi o Español de A e y A queología un luminoso y concienzudo a ículo, donde a base de ingenioso es udio y compa ación elocuen e de o og abados, llegó a undamen a lo que sigue- «1.° Que los elie es de Sahagún... (I) son debidos al escul o Juan de (1) Los bajo elie es del e ablo de la Capilla del Monas e io de T íanos ue on asladados a la Capilla de Jesús, anejo de la iglesia de San Lo enzo, de Sahagún de Campos. EL KETABLO DE DONZEL DE SAN SALVADOR 85 Anges (1), y que en nues os p ime os es udios de in es igación sob e los mismos ya sospechábamos que el au o de los elie es, en onces desconocido, había abajado en las ob as de San Ma cos, de León. 2.® Que muchas de las buenas allas de la sille ía del co o de San Ma cos hay que a ibuí selas a Juan de Anges, siendo, po an e, muy in e esan e pode ija odas y cada una de las g andes igu as que le pe enecen, con obje o de llega po exclusión a de e mina de mane a e iden e la labo que en dicha sille ía ué encomendada a Guille mo Donzel, que es quien, con oda cla idad, es ampó su i ma en la misma,... mien as que de Anges sólo hemos podido e la p ime a le a de su apellido, pues a muy disimuladamen e en e dos igu as de las que c eemos le pe enecen. 3." y úl imo. Que el Imagine o Juan de Auges, casi desconocido pa a noso os has a aho a, pasa desde es e momen o a la ca ego ía de los buenos a is as que en el siglo XVI inie on a León, con empo áneo del genial Juan de Juni y acaso su paisano, con el que iene ales pun os de con ac o, que ha dado luga a que el S . Gómez-Mo eno a ibuya a Juni mucha de la ob a que c eemos pe enece a Juan de Anges: se ía, po an o, muy con enien e y necesa io es udia su ob a con odo de alle y de enimien o, pa a lo cual nos p oponenVos in en a lle a a cabo el co espondien e abajo monog á ico; pe o como po aquí ca ecemos de muchos elemen os que pa a el debido desa ollo del mismo se án necesa ias, in i amos a odos los a icionados a es a clase de es udios a que nos p opo cionen los da os o no as, que elacionados con Anges, hayan llegado o lleguen a su pode , o po el con a io nos p es amos gus osos a acili a los po noso os adqui idos al que se decida a emp ende ob a an me i o ia, po es ima la necesa ia y con enien e pa a llega al mejo conocimien o his ó ico de la pa ia chica en el siglo x i». A endida po nues a pa e la amable in i ación del admi ado a qui ec o y a queólogo leonés, hemos que ido añadi a su cscla- ecedo a ículo un si es no es ayo de luz, y «Deo olcn c», segui án o os. A nues o pa ece , y no le c eemos a en u ado, los seis elie es pequeños del Re ablo conce ado con Donzel pa a la iglesia de San Sal ado de Valencia de Don Juan son del modes ísimo imagi ne o Juan de Ange s, quien, a juzga po la ob a cie amen e conocida suya, puede coloca se, sin desdo o pa a Juan de Juni, al lado de es e genial escul o , ambos ha o pa ecidos. Es de admi a , po an o, la mi ada p o unda del M o Gómez-Mo eno, que sin la luz documen al dejó dicho en su mencionado Ca álogo^ hablando de los bajo elie es de T íanos, «que son ob a de Juan de Juni, según (1) Nos pa ece mejo «Ange s», que es como i ma el a is a, y deno a segu amen e la población donde ió la luz del día. 86 ANTOLIn GUTIÉRREZ CUÑADO ue es indicios de es ilo y muy buenos, aunque su epin e les haga desme ece ». Y ya hemos is o an es cómo en las ablas dei Re ablo coyaníino, no obs an e el concie o exclusi o con Donzel, ad ie e que el g upo de elie es pequeños se asemeja al es ilo del p odigioso au o de la Dolo osa de las Angus ias y su En ie o de C is o. A pa e de que po en onces abajaban jun os en el e ablo de T íanos, Donzel como en allado y Juan de Ange s como imagina lo, ca ego ía a ís ica supe io , básase nues o ase o en las analogías e iden es de las ablas conocidas de Juan de Ange s y es as o as que le a ibuimos en el e ablo de la an igua Valencia de Campos, pues se obse a el mismo plegado de opas y la misma disposición de las igu as con esa na u alidad y sencillez sup emas p opias de la di ícil acilidad de los g andes maes os. (Lám. III. pa e supe io ). ¡Qué a monía de ondo y de o ma y qué se enidad clásica esplan dece en la ep esen ación del Nacimien o del Sal ado ! Repá ese en el de alle del g upo de los ángeles. Hay, a mayo abundamien o, una señal muy signi ica i a, y es el ex año encuad amienío de los elie es en ma cos simples, sin o na o alguno, al modo usado po Juan de Ange s en el banco del e ablo del al a mayo de la Iglesia de Ca bajal de la Legua, puebleci o p óximo a León. Bien se á, pues, po odo lo indicado, que nues os excelen es amigos D. Raimundo Rod íguez y D. Es eban Ga cía Chico, espe cialis as de al o c édi o en la a dua y bienhecho a a ea de in es i gación de a chi os, busquen, como anhela el S . To bado, con a án ca iñoso las huellas de es e imagine o an humilde como eg egio. Juan de Ange s, que con Juan de Juni, el P íncipe y con Juan Rica do o ma un íp ico de a is as eligiosos sobe anos, que p obablemen e inie on a España a la pa , a aídos po la deslum b an e g andeza de nues o Siglo de O o. y pa a conclui , un co dial uego al Excmo. Ayun amien o de Valencia de Don Juan, y singula men e al S . Alcalde, D. Luis. Alonso, que con an a dignidad y en u a le p eside: ya que la Co po ación Municipal, in lamada en el noble amo a la pa ia chica, ha log ado ele a el ni el de la mode na illa en odos los ó denes, has a el ex emo hon osísimo de habe me ecido la p ime a mención hono í ica del concu so nacional «Cal o So elo», uel a aho a la mi ada con ese mismo amo a la emp esa de a ás aca iciada po el Rdo, S , Pá oco D. G ego io Ga cía Ba dón: la es au ación del. T»> .. 0-i'. i - ■. ' ■■ EL RETABLO DE DONZEL DE SAN SALVADOR 87 Re ablo de la iglesia del celebé imo Concilio, émulo de los de Toledo, que dió enomb e inmo al a Coyanza. Es segu o que pa a emp esa an excelsa no ha de al a ampoco el apoyo decidido del G upo de T adiciones Coyan inas y de su en usias a Me ino D. Eulogio Alonso, pues o que ha enido labo ando con o undos éxi os en p o de cuan o edunde en bien y g andeza de la Villa bienamada, a quien desea de ol e su an igua y ípica isonomía. Hace años, al con empla de lejos, desde la en anilla del en, el Cas illo gó ico de Valencia de Don Juan, en pleno abandono en onces, lle ado del amo y admi ación que siemp e he sen ido po la glo iosa Villa Leonesa, hube de esc ibi un a ículo a base de es a exclamación de pena: iGlo ias que,sc an!... No: hay que ec i ica aho a: iGlo ias que uel enl ¡Sus, y a ello! Es necesa io de odo pun o que, jun amen e con el esplendo log ado en o os ó denes, el Re ablo de Donzel y Juan de Angé s i adie de nue o su luz, su belleza y su de oción en la iglesia de San Ped o, la iglesia nue a, a laque al a oda ía e ablo en la Capilla mayo . En onces sí que se pod á lanza a los ai es con oda e dad el iejo can a coyan ino: Coyanza cae en un aUo, en medio la Iglesia nue a, y la Vi gen del Cas illo a las o illas del Esla... An olín Gu ié ez Cuñado V ,j . ,.V .IL i:.. .. . '■ -. j n. • . " • V- V V 4(4.