ACCADEMIA DELLE BELLE ARTI DI NAPOLI
Minis e o dell’is uzione, dell’Uni e si à e della Rice ca
Diploma accademico di II li ello
Indi izzo Fo og a ia come linguaggio d’a e
Napoli: Sensazioni ed emozioni
Rela o e: O es e Lanze a
Co ela o e (I alia): Ma ia e esa Gi osi Candida a: Ma Cuallado Quilis
Co ela o e (Spagna): Josep Benlloch Ma icola: 30007E
Anno accademico: 2013 / 2014
INDICE
1.- Ring aziamen i
2.- Riassun o e pa ole chia e
3.- Conce i
4.- Napoli: Sensazioni ed emozioni
4.1.- Quad o conce uale
4.2.- Tema
4.3.- Obie i i e agua di
4.4.- Me odologia
4.5.- Realizzazione dell’ope a
5.- Conclusioni
6.- Bibliog a ia e si og a ia
Esse e innamo a o di Napoli è come innamo a si di un ossicodipenden e. Sai
che alla ine i a à male. Ma anco a lo ami.
Alice.
Napoli, Giugno 2014
RINGRAZIAMENTI
A u e le pe sone che hanno pa ecipa o in ques o p oge o come modelli. A
quelle che non hanno pa ecipa o pe pau a di piange e da an i alla o ocame a.
Alla mia amiglia, pe il lo o sos egno e la comp ensione in lon ananza. Alla mia
amiglia e asmus, pe il sos egno e la comp ensione in icinanza.
A Vicen, simplicemen e pe esse e siemp e così Vicen.
A Simone Manzo, pe i p es i i del suo ma e iale, la sua casa e pe esse e
semp e così c i ico.
Ai miei ela o i Josep Benlloch e O es e Lanze a.
A Ma ia e esa Gi osi, pe aiu a mi in ques o p oge o ecci a a dall'inizio quasi
quan o me.
E all'Accademia di Belle A i di Tallinn. G azie pe il os o no.
RIASSUNTO
Ques o p oge o è una de i a emozionale che di e amen e collega o
all’impo anza della ci à, del i mo e della i a che ques a ha, e nel
compo amen o degli indi idui che la abi ano. La scel a di ques o ema del
appo o ci à-gen e si de e al a o che Napoli è una ci à dal ascino pa icola e,
do e u o cambia ogni gio no. Il i mo è angibile e quando sei uo i da esso il
ci adino lo sa. É una ci à di es emi e bisogna conosce la pe i e la a ondo.
Si a a di un p oge o nel quale si la o a sul pun o di is a dei di e si abi an i e
sull’opinione che essi hanno sulla ci à di Napoli. Sono in e enu i ci adini
napole ani, i aliani e s uden i s anie i. Pe ini e e chiude e l’ambien e pe ce i o
sono s a i inse i i anche i u is i, pe chè anche le sensazioni che asme e la ci à
in piccole dosi semb ano in e essan i.
PAROLE CHIAVE
Napoli. De i a. Sensazioni ed emozioni. Ri a o. Fo og a ia digi ale.

Tu a i a, anche la più a i a, ha bisogno di anda e inchiusa in un modo […] la
i a si ap e do e qualcosa inizia a ba e e sa sé, a espi a e il suo p op io empo,
do e si disegna un buco, una g o a empo anea c ea a da un piccolo cuo e, un
cen o.
Ma ía Zamb ano 1
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1 Ma ía Zamb ano. <<Dio ima de Ma inea>>, en ‘Hacia un sabe sob e el alma’, Alianza, Mad id, 2005 (p. 231)
CONCETTI
De i a isica
In ques o con es o, il conce o di de i a si capisce come un p ocesso di
spos amen o che si u iliza come iso sa pe la conoscenza di un e i o io.
Un modo pe a on a e ques o p ocesso può esse e con lo spos amen o isico,
cioè, conosce e la o ma isica gli spazi, in e agi e di e amen e col co po e
c ea e i collegamen i con la men e —camina e pe en a e in con a o di e o con
il luogo, p ende e appun i, sca a e o o, egis a e alcuni pe co si, ecc.
La de i a, nel suo ca a e e uni a io, compo a lascia si anda e a una
necessa ia con addizione: il dominio delle a iabili psicogeog a iche
[…] esis e un ilie o psicogeog a ico delle ci à, con co en i cos an i,
pun i issi e o ici che endono di icile l’accesso o l’usci a ad alcune
zone. 2
Vede e immagini o sc i i successi i a ques o con a o, può se i e, anche da un
al o luogo, a i i e e quelle de i e, pe un legame men ale s abili o p e iamen e
e a o za o da ciò che si osse a al momen o.
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2 Guy Debo d. <<In oducción a una c í ica de la geog a ía u bana>>, en ‘In e nacional Socialis a: La ealización del a e’, Vol I,
Li e a u a G is, Mad id, 1999.
De i a emo i a
In ques o p oge o clasi ico come de i a emo i a l’a o di esecuzione di ques i
mo imen i negli spazi, ma a a e so i ico di o collegamen i con al i indi idui. Si
a a di un iaggio a a e so una mappa men ale, che come desc i e Milg am, è
il disegno della ci à che una pe sona ha nella sua men e: le s ade, i qua ie i,
luoghi che sono impo an i pe essa, in qualche modo, lega i a ca ica emo i a
allega e ad ogni elemen o.3
I pun i di is a, i colo i, le dimensioni, i de agli. Tu i i ico di possono esse e
manipola i dalla men e (consciamen e e inconsciamen e). La pa e in e essan e
di ques o p ocesso è che dopo a e e a o una de i a isica, se ai una de i a
emo i a sulla s essa a ea, ma con di e si indi idui, a a e so il po e e della
men e, puoi a i a e ai luoghi già isi a i, ma o se da un pun o di is a
comple amen e di e so, al pun o di non iconosce ne il pos o.
Il co po come s umen o pe ce i o
Come Hamish Ful on, ho anche il pa e e che il co po è solo un elemen o
pe ce i o.4 Quando lo chiamiamo come ale, pa liamo del co po come una
cio ola o un con eni o e d’in o mazione, incen i i, ico di, ecc. Si a a di un’a ma
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3 Milg am, 1977. Comen a io sob e su de inición del concep o mapa men al nomb ado en el lib o <<En e ejidos. Cie as
p ác icas del a e con empo áneo a la luz de la an opología>> de An onio Cucala Félix, ‘Cuade nos de imagen y e lexión’, Nº
12, Uni e si a Poli écnica de València, Valencia, 2012.
4 Ca e i, F ancesco: op. ci ., pág. 154. Véase ambién en la en e is a ealizada a Flu on po De San a Ana, Ma iano:
<<Camina as / Walks>>, Lápiz. Re is a in e nacional de A e, nº 213, Mad id, mayo 2005.
po en e pe l’a chi iazione d’in o mazione, e non solo con l’u ilizo della memo ia.
Il co po possiede un impo an e memo ia ísica —colpi, e i i, ecc— che può
anche in luenza e di e amen e i ico di gene a i in ques e de i e e nello spazio
esplo a o.
Emozione e sensazione
La gioia. Il piace e. La is ezza. Il dolo e. Essi non sono al o che eazioni (o
mu azioni) a e i e. Reazioni emo i e che de e minano il modo in cui pe cepiamo
e in e agiamo con il nos o ambien e. L'emozione può in luenza e b uscamen e,
agi ando i nos i schemi con più o meno in ensi à, con addicendo noi s essi.
Piaccia o no, ques o shock biologico al e a il nos o umo e sulla sua olon à.
Le s ade. Il cibo. I eicoli. Le pe sone. A di e enza delle emozioni, le sensazioni
pe me ono di pa la e senza il bisogno di in e agi e con lo spazio di e amen e, o
in modo con inuo. Ogge i amen e sono solo i lessioni, ma la pe cezione o
l’imp essione che abbiamo dei a o i es e ni possono condiziona e quelle
emozioni.
Se ho impa a o qualcosa di emozioni e sensazioni du an e ques a lunga de i a è
che si mol iplicano e di en ano più o e nei con es i non amilia i.
p a ico come la pi u a, il ideo e l’illus azione.
Il mio obie i o inale, e’ s a o p esen a e un la o o di opinione e so una ci à e
in una lingua sconosciu a pe me. Ques o pun o è s a o un lungo e di icile
iaggio che alla ine è s a o mol o soddis acen e.
Me odologia
In p imo luogo, p ima di inizia e la pa e p a ica del mio p oge o ho deciso di a e
una selezione di i e imen i. Si a a di un mo imen o a is ico, un o og a o e un
lib o, u i di o igine alenciano.
Teneb ismo spagnolo e Scuola Valenciana di F ancisco Ribal a (1565-1628).
Come ho spiega o in p ecedenza, in Spagna il eneb ismo è na o dall'in luenza
a is ica dei dipin i di Ca a aggio e di quello spagnolo s abili o a Napoli ami e
José de Ribe a 'El Españole o' (1591-1652). I iolen i con as i a luce e omb e
causa e da lampadine, enu i da un luce na io nel semin e a o, sono le
ca a e is iche p incipali di ques o gene e. Il p imo nucleo p op iamen e
eneb is a e’ s a o quello della scuola Valenciana di F ancisco Ribal a e lo s esso
José de Ribe a.
Quello che ca a e izza le ope e di Ribal a è s a o ciò che mi ha in e essa o
dall'inizio pe applica e al mio p oge o, composizioni semplici e concen a e
sull’emozione con enu o dei pe sonaggi.

Gab iel Cualladó (1925 - 2003)
Na o nella ci à alenciana di Massanassa, do e è c esciu o o ma osi come
o og a o au odida a, o og a ando il iglio ed i suoi amici con la sua macchina
o og a ica 'Cap a' e p endendo i e imen i da i is e come 'A e Fo og á ico'. Nel
1956 en ò nella Real Sociedad Fo og á ica e cominciò a dedica e la sua i a alla
o og a ia, la o ando singola men e e in alcuni g uppi a is ici, con iconoscimen i
come il P emio Nazionale di Fo og a ia nel 1994.
10
Pe quan o igua da il mio p oge o, mi sono in e essa a alle ope e di Cualladó
pe suoi con as i di luce che nella sua ase iniziale ico dano quel pe iodo
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10 Ob a de la exposición <<Gab iel Cualladó. Imágenes co idianas>>, en las Salas ABC (An iguo museo de A e
Con empo áneo), 1996.
eneb is a. Anche il a o di dedica e g ande pa e del suo la o o al i a o di
indi idui mi ha a o o a e un assonanza con me poiché’ ha inizia o la sua
ca ie a o og a ica come au odida a e con poche iso se.
11
‘En e ejidos. Cie as p ác icas del a e con empo áneo a la luz de la an opología.
’An onio Cucala Félix (Valencia, 2013)
Ques o è un lib o in cui An onio Cucala accoglie di e si pun i di is a ed analisi
dei compo amen i delle di e se socie à. Pa la di cammina e, di de i e e delle
ope e d'a e ela i e a ques o a gomen o. Un esempio di qui pa la è dell'azione
‘The Lo e s’(1988), di Ma ina Ab amo ic e Ulay, in cui a a e so cammia e, il
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11 Ob a de la exposición <<Gab iel Cualladó. Imágenes co idianas>>, en las Salas ABC (An iguo museo de A e
Con empo áneo), 1996.
pelleg inaggio, il cambiamen o e lo spos amen o ogliono esp ime e la ine della
lo o elazione.
All'inizio del pelleg inaggio, il passan i si segnala una des inazione,
pe ò, a di e enza di al e i i di passaggio, è il p op io ansi o do e si
o a la ine. Elimina e la ecchia i a e en a e in un nuo o s a o è
un p ocesso u ilizza o nel co so della s ada. 12
Una delle idee in e essan i di cui a a, e applicabile al mio p oge o, è quello
che dice Ma c Augé su i 'luoghi an opologici' e i 'suoi lineamen i'.
Così sa emmo a pa la e di "luoghi an opologici", che, come desc i o
da Augé hanno e ca a e is iche comuni: In p imo luogo, siano
'iden i ica o i', dal momen o che le en i à degli indi idui sono pieni di
i e imen i ai pos i occupa i pe le popolazioni —pe esempio, sia la
nasci a come la esidenza, segna a gli indi idui: il nome assegna o, il
linguaggio, l'o ganizzazione sociale o i i uali, anno si che l'iden i à
cul u ale eni e a sen i e come na u ale, una so a di
na u alizzazione della cul u a—. In secondo luogo, siano
" elazionali", cioè, sono spazi co ela i, ma non solo all'in e no — a
sesso, s a o, e à, ecc—, anche all'es e o, pe ché in eso come una
en i à limi a a, si può chiede e quan o lon ano o ino do e si
es endono le lo o c edenze. Finalmen e, sono i "luoghi an opologici"
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12 Cucala, An onio. <<En e ejidos. Cie as p ác icas del a e con empo áneo a la luz de la an opología>> de An onio Cucala
Félix, ‘Cuade nos de imagen y e lexión’, Nº 12, Uni e si a Poli écnica de València, Valencia, 2012.
’s o ica' pe che sono cos ui i pe la memo ia degli e en i e le pe sone che li
abi a ano, comp esi quelli che sono di na u a mi ica. 13
Seguendo la me odologia, il ma e iale che ho usa o pe ealizza e il mio p oge o
è s a a una o ocame a digi ale, un ca alle o, una luce di o og a ía e una s anza
comple amen e buia. P es ando a enzione alla luce non ho a u o la necessi à di
modi ica e eccessi amen e le immagini ami e pho oshop.
Realizzazione dell’ope a
La p ima ase è s a a pe seleziona e pe sone. Pe 6 mesi ho a u o in e essan i
con e sazioni con mol e pe sone di ques e qua o ca ego ie. Ho sen i o opinioni
mol o di e se, nega i e e posi i e. Quando ho deciso di di e lo o che ole o a e
ques o p oge o, la maggio pa e mi accon a a anco a di più. Raccon andomi
alcune s o ie, sia di lo o e di alcuni amici suoi, mi hanno mos a o ideo, musica,
o og a ie.. Tu o ciò che ico da ano del lo o soggio no in ci à. Come isul a o ho
is o Napoli da pun i di is a assu di. Alla ine ho a o una selezione di 11
pe sone.
La seconda ase consis e a in un in e is a sc i a. Ciascuno degli ele i e a solo
nella s anza in cui si sa ebbe s ol o il colloquio. All’in e no c'e a il mio compu e
con un documen o ape o: un ques iona io con domande di base su di lo o e la
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13 An onio Cucala en la página 60 del lib o <<En e ejidos. Cie as p ác icas del a e con empo áneo a la luz de la
an opología>> sob e el concep o de luga an opológico que de iende Ma c Augé en su lib o <<Los no luga es. Espacios del
anonima o>>, Gedisa, Ba celona, 2008. (pág. 83)
ci à (pe po e usa e successi amen e come una guida pe il colloquio o ale).
Men e lo o compila ano l'in e is a, io s a o p epa ando la s anza, spegnendo le
luci, me endo musica di so o ondo che po a a acqua, ca è o cibo secondo le
sue p e e enze. Te mina a l’in e is a si sono sedu i da an i alla elecame a
accesa e la luce, in segui o inizia a la e za ase. L'in e is a.
Essi non iusci ano a ede mi, il po e e della luce e a 'acceca e’. Ponendoli a
li ello isico psicologico in manie a “ anquilla” — alcuni mi dice ano che e a
come a e e una con e sazione con se s essi—. Io chiede o le domande men e
legge a le sue in e is e. Men e lo ace o, sca a a alcune o og a ie. Quando
pensa ano la sua ispos a mi da a il empo di lancia e due o e sca i in più e
alla ine quando isponde ano, ace o sca i ogni due secondi
ap possima amen e, semp e in base a ciò che ede o nelle lo o eazioni acciali.
I p o agonis i di ques o p oge o sono:
Napole ani
Co ado, 23
E 's a a una scel a acile. E 's a a la p ima pe sona che ho incon a o in ci à. Dal
mio p imo gio no a Napoli ci abbiamo is o ogni gio no, ed è semp e s a o con la
s essa ene gia. Mi p esen ò pe sonaggi assu di, mi po ò a ede e la ci à
dall'in e no del a ico (con una isione comple amen e di e sa di cui si dispone
come un pedone), mi mos ò com'e a una e a amiglia napole ana, mi ha a o
esse e pa e di quella amiglia, e semp e mi ha da o consigli su come a on a e
la ci à e di come a e e un co e o appo o coi suoi ci adini. Ride a mol o
du an e l'in e is a e le sue ispos e e ano mol o chia e.

Alessand o, 23
Il miglio amico di Co ado. Hanno un appo o che chiunque di ebbe che sono
a elli, ma sono il Yin e Yang. A di e enza della ene gia cos an e del suo amico,
Alessand o è una pe sona calma, mol o anali ica e mol o consape oli della
si uazione della lo o ci à. P eoccupa o e innamo a o, mi mos ò la ci à dal pun o
di is a s o ico. Mi ha pa la o della sua a chi e u a, le sue s ade e la e a
essenza che c'è in lo o. Men e lo s a a o og a ando, lui suda a mol o, non so
se pe ne i o calo e. Pe lui l'in e is a è s a a du a, ma penso che non sia s a o
pe il con enu o. Anche lui ide a mol o.
Se ena, 25
La p ima pe sona con cui ho pa la o all'Accademia di Belle A i. Dall'inizio a e a
is o che mi e a di icile me e mi alle lezioni pe la ba ie a linguis ica, e lei mi ha
a o capi e mol e cose sulle dinamiche di la o o del cen o, comple amen e
di e se a cui e o abi ua a in Valencia. La o a e con lei è s a o come legge e un
lib o. Si iempie la bocca quando pa la della sua ci à, non ha pau a di amme e e
che la ama e odia in egual misu a. Ci sono s a i momen i in cui le sue esp essioni
acciali pa la ano pe lei e non a e a bisogno di di e nulla.
I aliani
Regina, 25 (G o amina da, A ellino)
La pe sona più gene osa che ho incon a o ques 'anno. Anche senza mol o do e
appoggia si in ci à, mi ha o e o la sua casa in ogni momen o, e in cambio di
nulla. Lei è una pe sona che, senza chiede e g ande cose, ha ice u o mol o
men e è s a a a Napoli. Lei è mol o g a a alla ci à e quando pa lò ho po u o
ede e la g a i udine nei suoi occhi.
Alice, 29 (Lesa, Piemon e)
La mia coinquilina. Fin da quando e a una adolescen e, a e a sogna o di i e e
nella cao ica Napoli e, alla ine, dopo a e issu o in u o il mondo, ha o enu o
un la o o in ci à, anche è s a o solo pe due mesi. Abbiamo a o il colloquio
qua o gio ni p ima di pa i e lei. È s a o di e en e ascol a e u o quello che mi
accon a a, e sop a u o ede e la sua ene gia pe di e le cose. Alla ine
en ambi abbiamo inizia o a piange e.
E asmus
Saida, 22 (Las Palmas, España)
La mia e e na compagna E asmus. La conosco come il palmo della mia mano
quindi e a acile a e uo i u i i suoi sen imen i. Come me, Napoli è s a a la sua
p ima espe ienza di i e e lon ano da casa. A e a una isione ca as o ica della
ci à, ma di soli o sen i a g ande a e o e ammi azione pe i ci adini napole ani.
La cosa di e en e è che dopo le 5 pm non ole a usci e da sola di casa, a e a
pau a dei bambini, ma nonos an e ques o si sen i a emo i amen e lega a alla
ci à. Alla ine della sua in e is a ha inizia o a piange e. Coin olgendo anche me.
Tiago, 23 (Lisboa, Po ugal)
Un e asmus poco e asmus. La me à della sua i a è asco sa s udiando a
Si iglia, in Spagna, quindi sape a com'e a l'espe ienza di anda e in un paese
di e so e con una lingua di e sa. Mi in e essa ano i lo o commen i c udi sulla
ci à, l'i onia con cui pa la a e le s o ie che mi ha accon a o del suo qua ie e
napole ano. Pe la sua capaci à di a e sche zi con la sua se ie à ca a e is ica
mi ha a o passa e una buona se a a.
Ka ie, 22 (Lond es, G an B e aña)
Sono imas a so p esa di o a e un pe sonaggio così innocen e pe le s ade
no u ne di Napoli. Pe lei, esse e in ques a ci à è s a o un sal o b u ale di
o ganizzazione ci ica. La di e si à delle cul u e c'e l'ha a u o quo idianamen e
nella sua ci à na ale, enendo p esen e che lei si basa a su una socie à
conce ualmen e 'più ci ile'. Du an e l'in e is a non po e a a e al o che de ini e
Napoli con la pa ola pazzo.
Jesús, 25 (Ciudad Real, España)
La sua si uazione e a un po' speciale. Come me, e a al suo ul imo anno
d'uni e si à, ma non sape a anco a cosa a e il p ossimo anno e dopo un buon
anno a Napoli ole a solo s a e lì e scop i e se la o una che s a a a endo e a
do u a alla ci à. La acce a a con u i i suoi di e i e con o goglio di a e
sop a issu o a u o quello. Vi e e a Napoli è s a a un'espe ienza che ha
da e o cambia o la sua i a, un messaggio leggibile a a e so i suoi occhi.
Anna, 22 (Rennes, F ancia)
Una pe sona mol o o imis a. Quello che mi è piaciu o di Anna è che semp e
s a a godendo ogni secondo del suo soggio no. In un p oblema così g a e com'è
la quan i à di i iu i gene a a della ci à, Anna iusci a a o a e una chia e di
le u a di di e imen o. Mi dice a che quando usci a da casa di no e u i le cose
che o a a nel con eni o e lo u ilizza a pe di e i si. Abbigliamen o assu do,
pa ucche, ogge i di e si.. A e a una specie di Sind ome di Diogene e ques o
l'ha a o di en a e Anna un g ande pe sonaggio a gli E asmus e, in gene ale,
un u a Piazza Bellini. E a il cen o di a enzione. E le piace a un sacco.
Tu is i
A i a e a c ea e apidamen e iducia con un u is a non è s a o acile. L'idea di
anda e a casa di uno sconosciu o e a i a e domande con una luce e una
macchina o og a ica e a imba azzan e da en ambe le pa i. La gen e non e a
mol o dispos a a pe de e un pome iggio della lo o acanza chiuso in una s anza
buia in cambio di ca è e bisco i, ma sop a u o e a pe l'insicu ezza e la
pau a .Pe ques a agione non ole ano collabo a e al mio p oge o. A ques o
p oposi o, na igando su in e ne ho le o un pos di un amico napole ano con cui
mi sono sen i a comple amen e iden i ica a.
Tu is i del cazzo che eni e a Napoli pe s a e con l'ansia di esse e
de uba i, ma s a a cas! Vengono qui pe poi sc i e e su acebook
che non escono la se a pe ché hanno pau a... Vi piace ebbe esse e
occa i da un napole ano, s i zinga i! È o ensi o ede e qualcuno che
cammina con lo zaino bu a o a an i o che si gua da a o no con lo
sgua do di "ma chi me l'ha a o a e?". Il p ossimo che edo lo
scippo, giu o. E po ca pu ana impa a e a di e almeno "ciao”. 14
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14 Comen a io sob e el u ismo en Nápoles. N.C. sábado 4 de oc ub e de 2014.
alaca a/ ideos/pa aisos-ce canos/pa aisos-ce canos-napoles- olcan- ida/
598861/
<<Solo en el iempo hay espacio pa a mí>>, pe o mance. Mo imien os: Alina
Folini. Música: Pablo Ve ón. h ps:// imeo.com/27837163
<<S mma pic o ica. El manie ismo y la expansión del enacimien o>>. Tomo V
(1999) Edi o ial Plane a, S.A.
<<S mma pic o ica. La as uosidad de lo ba oco>>. Tomo VI (1999) Edi o ial
Plane a, S.A.
His o ia de Nápoles.
h p://es.wikipedia.o g/wiki/
His o ia_de_Nápoles#N.C3.A1poles_a agonesa_y_bajo_la_Mona qu.C3.ADa_Hi
sp.C3.A1nica
La Escuela Valenciana.
h p://es.wikipedia.o g/wiki/Pin u a_ba oca_de_España#La_escuela_ alenciana
Teneb ismo
h p://es.wikipedia.o g/wiki/Teneb ismo
Gab iel Cualladó
h p://es.wikipedia.o g/wiki/Gab iel_Cualladó
F ancisco Ribal a

h p://es.wikipedia.o g/wiki/
F ancisco_Ribal a#El_Colegio_de_Pin o es_y_la_consolidaci.C3.B3n_del_ alle