EL EXILIO
DE
STEPHEN
Manuel
Augus o
He nández
He nández
Uni e sidad
de
La
Laguna
Abs ac
The
objec
o
his
pape
is
o
s udy
one
o
he
ways
in
which
he
i al
slogan
o
young
S ephen
-silence,
exile,
and
cunning-
is
ans e ed
o
he
language
in
he
i s
wo
chap e s
o
J.Joyce's
A
Po ai .
In
hese
chap e s,
he
inne
s uggles
o
a
young
man
up oo ed
om
his
na u al
en i onmen
is
exp essed
h ough
ce ain
linguis ic
and
si ua ional
con as s.
El
es udio
de
A
Po ai
o
he
A is
as
a
Young
Man,
como
dice
Daiches,
puede
inicia se
desde
a ias
pe spec i as:
como
au obiog a ía,
como
ca a sis
pe sonal
y
como
a e
!.
En
es e
abajo
se
acen úa
el
análisis
de
la
ob a
como
a e.
En
ella
S ephen
es
el
p o agonis a
de
la
his o ia
y
su
au o ,
James
Joyce,
se
encon a ía
a
una
p uden e
dis ancia,
"pa ing
his
inge
nails".
En
es e
sen ido,
A
Po ai
pe enece ía
al
géne o
li e a io
del
d ama,
según
la
es é ica
de
S ephen-Joyce
y
a
la
épica,
según
la
es é ica
hegeliana
2.
El
silencio
p o oca i o
del
au o
de
A
Po ai
lle a
consigo
la
búsqueda
de
la
e dad
e
in i a
a
la
ebelión
in elec ual3.
A
a és
de
la
belleza
de
la
lengua
se
exp esa
el
silencio,
el
exilio
y
la
as ucia
de
S ephen
en
la
búsqueda
quijo esca
de
su
p opia
independencia
i al.
Quie o
mos a
en
es e
ensayo
uno
de
los
modos
en
que
es e
lema
i al
de
S ephen
se
encuen a
e lejado
y
es
ans e ido
al
lenguaje,
en
los
capí ulos
1
y
2.
Ello
demos a á
una
ez
más
que
la con ibución
de
Joyce
es
al
imp esionismo
es é ico
y
no
al
ealismo
4.
1.
EN
EL
CAPÍTULO
1
El
capí ulo
p ime o,
como
dice
H.
Kenne
5
iene
como
ema
cen al
"Ego
e sus
au ho i y".
El
mismo
au o
a i ma
ambién
que
p edomina
el
miedo,
con
la
igu a
dominan e
de
Fa he
Dolan
y
su
a a
de
cas igo.
Especí icamen e
pod ía
deci se
que
p edominan
la
pe plejidad
y
la
angus ia
en
la
p ime a,
segunda
y
e ce a
Re is a
Cana ia
de
Es udios
Ingleses,
ns
24,
1992,
págs.
107-118
108
Manuel
a.
He nández
He nández
sección
(has a
la
página
37)6.
El
miedo
comienza
a
a lo a
en
medio
del
silencio
del
jo en
S ephen,
e ie e
en
los
sueños
an asmales
de
su
p opia
mue e
y
p edomina
de
mane a
de ini i a
en
la
cua a
sección.
Su
exilio
le
con ie e
en
un
se
silencioso,
ence ado
en
la
bu buja
de
su
p opio
cue po
y
en
con lic o
con
un
mundo ex e io
que
no
comp ende.
La
iolen a
discusión
en
aquellas
na idades
se
con ie e
en
miedo.
Es
es e
miedo
el
que
le
ha á
sali
de
su
aislamien o
y,
po
p ime a
ez,
oma
la
inicia i a
yendo
a
la
habi ación
del
ec o
(as ucia).
En
es e
capí ulo,
la
si uación
aumá ica
que
supone
pa a
un
jo en
el
se
a ancado
de
su
ambien e
na u al,
p oduce
en
S ephen
un
con lic o
in e io
que
se
e
e lejado
en
el
lenguaje
del
ex o
c eado
po
Joyce.
Desc ibi emos
algunos
aspec os
de
es e
lenguaje
e i iéndonos
a
cie as
con aposiciones
lingüís icas
y
si uacionales.
Des aca emos
al
inal
la
isi a
al
ec o .
1.1.
Las
con aposiciones
lingüís icas
y
si uacionales
S ephen
se
nos
p esen a
como
un
se
en
con lic o
con
el
mundo
ex e io :
"He
el
his
body
small
and
weak
amid
he
h ong
o
playe s"
(008).
Poco
o
nada
acep a
S ephen
de
a ue a:
No
acep a lo
que
esc ibió
Fleming
"on
he
opposi e
page"
de
la
hoja
de
geog a ía.
S ephen
se
nos
p esen a
como
un
se
obligado
a
hace
siemp e
elecciones adicales:
"Was
i
igh
o
kiss
his
mo he
o
w ong
o
kiss
his
mo he ?
(014).
"He
wonde ed
which
was
igh ,
o
be
o
he
g een
o
o
he
ma oon"
(015)
(con
implicaciones
polí icas)7.
Su
p opia
isión
del
mundo
e leja
su
condición
de
se
aco alado: Las
con aposiciones
de
la
página
16
exp esan
cla amen e
su
angus ia:
'Te m,
aca ion;
unnel,
ou ;
noise,
s op".
Las
palab as
" e m",
" unnel",
"noise"
en
un
mismo
ni el
y
" aca ion",
"ou "
y
"s op"
(o
"silence")
en
o o.
El
pa
" oa /s op"
ep esen a
ambién
es a
angus ia:
"He
closed
his
eyes
and
he
ain
wen
on,
oa ing
and
hen
s opping"
(013).
Con aposiciones
pendula es
pueden
obse a se
en
el
sueño
ag adable
de
la
página
18:
" hen
men
s ood
he e
and
he e";
"The
gua ds
we e
o
and
o
opening,
closing,
locking,
unlocking
he
doo s".
En
la
página
19,
el
p e ec o
"wen
up
and
down"
(019).
"M .
Ha o d
wen
o
and
o"
(042);
" om
he e
and
om
he e"
(041).
En
el
caso
del
uego
o
del
agua:
"The
i e
ose
and
ell
on
he
wall"
(024);
"long
da k
wa es
ising
and
alling"
(024).
En
la
desc ipción
de
algunas
si uaciones
se
e leja
el
es ado
de
ánimo
de
S ephen:
En
la
página
28,
el
pensamien o
desag adabe
de
Clongowes
y
el
hecho
de
que
M .
Ba e
llama a
" u key"
a
su
a a
de
cas igo
("pandyba "),
mien as
se
encuen a
de
acaciones
de
Na idad
en
su
casa,
es
con a es ado
po
la
e e encia
al
olo
de
la
comida
("wa m
hea y
smell
o
u key
and
ham
and
cele y")
al
he moso
uego
(" he
g ea
i e
was
banked
high
and
ed
in
he
g a e)"
y
a
las
plan as
na ideñas
(" he
g een
i y
and
ed
holly").
Los
dos
sueños
con as an
(018):
En
uno,
el
ambien e
es
is e
y
sinies o
("his
ace
was
pale
and
s ange";
"whi e
cloak";
"da k ai ").
En
el
o o,
en
cambio,
se
habla
del
gozo
de
los
sen idos.
VER:
Todos
se
aleg a on
cuando
el
coche o
señaló
"Bodens own"
(018);
los
colo es
son
un
gozo
pa a
la
is a:
"They
we e men
in
da k
blue
and
sil e ;
hey
had
sil e y whis les"
(018);
"...colou ed
El
Exilio
de
S ephen
109
lan e ns
in
he
hall
o
his
a he 's
house
and
ose
o
g een
b anches"
(019);
se
habla
de
"holly
and
i y,
g een
and
ed"
(019);
OIR:
"... hei
keys
made
a
quick music".
OLER:
"...lo ely
smell"
(018).
GUSTAR:
"...a
long
long
chocola e
ain
wi h
c eam
acings"
(018).
TOCAR:
"His
mo he
kissed
him"
(019).
Aunque
en
es as
páginas
sean
ecuen es
las
e e encias
a
la
is a,
en
odo
el
capí ulo
los
sen idos
p edominan es
pa ecen
se
el
ac o
y
el
ol a o
sob e
la
is a,
el
oído
y
el
gus o.
S ephen
pe cibe
sólo
su
cue po
y
sus
sen idos
y
odo
su
a án
se
concen a
en
de ende
su
p opio
espacio
i al
(014):
S ephen
Dedalus
Class
o
Elemen s
Clongowes
Wood
College
Sallins
Coun y
Kilda e
I eland
Eu ope
The
Wo ld
The
Uni e se
Una
de
las
con aposiciones
más
impo an es
que
exp esan
el
con lic o
in e io
de
jo en
S ephen
es
"cold
/
ho ,
wa m,
ligh ,
i e".
Asociado
a
"cold"
se
encuen a
el
colo
blanco,
como
cuando
aquella
noche
el
jo en
S ephen
se
ue
a
su
cama,
odeado
po
"cold
whi e
shee s".
Aquí
el
simbolismo
es
ele an e:
Es
necesa io
su i
pa a
sal a se.
El
su imien o
se ían
la obediencia
(S ephen
debe
acos a se
cuando
se
lo
o denan)
y
la
pu eza
(la
ialdad
y
la
blancu a
de
las
sábanas).
Las
sábanas
se ían,
al
mismo
iempo,
la
mo aja,
y
el
sueño,
la
mue e.
En
la
página
42
se
nos
cuen a
que
quien
debía
cas iga
a
uno
de
los
compañe os
de
S ephen,
M .
Gleeson,
enía
"lean
whi e
w is s
and
a ish whi e
hands"
y,
aunque
se
añade
que
no
e an
c ueles
sino
sua es,
S ephen
emblaba
"wi h
cold
and
igh
o
hink
o
he
c uel
long
nails",
asociando
nega i amen e
"cold-whi e"
(y
ambién,
"cold- igh "). La
ca ga
simbólica
de
"whi e-cold"
es
e iden e
cuando
S ephen
sin ió
las
manos
de
Eileen
sob e
sus
ojos,
"long
and
whi e
and
hin
and
cold
and
so "
8.
S ephen
eco dó
en onces
una
de
las
me á o as
dedicadas
a
la
Vi gen
Ma ía
de
la
adición
ca ólica:
'Towe
o
I o y".
La
elación
a
a és
del
ac o
de
Eileen
y
S ephen
no
puede
se
más
e elado a.
De ás
de
ella
se
encuen a
la
adición
agus iana
de
la
analogía
del
amo
ísico
con
el
espi i ual.
Los
ex emos
se
ocan
y,
como
dice
H.
Kenne ,
Eileen
es
a
un
iempo
"The
Who e
o
Babylon"
y
" he
B ide
o
Ch is "
9.
"Cold
/
wa m,
ho ":
Es ando
en e mo,
sin ió
"The
p e ec 's
cold
damp
hand"
con a
su
en e,
"wa m
and
damp"
(020).
En
la
página
10
se
habla
de
"cold
and
slimy
he
wa e "
que
se
con apone
a
"slippe s...
so
ho
and
hey
had
such
a
lo ely
wa m
smell!".
En
la
11:
"The e
we e
wo
cocks
ha
you
u ned
and
wa e
came
ou :
cold
and
ho .
He
el
cold
and
hen
a
li le
ho ".
"Cold"
se
encuen a
casi
siemp e
asociado al
ex e io :
"I
would
be
be e
o
be
in
he
s udy
hall
han
ou
he e
in
he
110
Manuel
A.
He nández
He nández
cold"
(009).
Lo
ag adable
es
es a
den o,
aunque
no
necesa iamen e
den o
de
un
edi icio:
"...he
longed
o
he
play
and
s udy
and
p aye s
o
be
o e
and
o
be
in
bed."
(012).
Sin
emba go,
ambién
puede
habe
ialdad
den o
la
p opia
cama,
como
cuando
S ephen
se
sien e
odeado
po
aquellas
"cold
whi e
shee s"
en
la
página
16,
donde
el
has ío
le
in ade,
como
nos
indican
es as
ases:
"He
shi e ed
and
yawned",
"He
yawned
again", "he
shi e ed
and
wan ed
o
yawn",
"e e
so
wa m
and
ye
he
shi e ed
a
li le
and
s ill
wan ed
o
yawn."
"Cold
/
ligh ,
i e":
La
exis encia
de
una
luz
o
del
uego
es
siemp e
ag adable.
"The
sky
was
pale
and
cold
bu
he e
we e
ligh s
in
he
cas le"
(009).
El
ai e
del
co edo
e a
"quee
and
we ish",
pe o
p on o
" he
gas
would
be
li "
(011).
"I
was
cold
and
da k
unde
he
seawall beside
his
a he 's
house.
Bu
he
ke le
would
be
on
he
hob
o
make
punch"
(016).
Se
con as a
el
día
que
a
decayendo,
y
la
habi ación con o able
y
calien e
con
el
uego
de
la
chimenea:
"How
pale
he
ligh
was
a
he
window!
Bu
ha
was
nice. The
i e
ose
and
ell
on
he
wall"
(024).
En
la
página
21,
se
opone
la
ialdad
del
p e ec o
a
B o he
Michael,
ce cano
a
un
uego
que
a a
de
a i a .
En
la
página
33,
se
nos
dice
que
S ephen
"...liked
o
si
nea
him
(M .
Casey)
a
he
i e".
El
comienzo
de
la
sección
e ce a con as a
con
el
inal
de
la
an e io
que
e mina
e i iéndose
a
su
p opio
en ie o
—que
en
su
sueño
es
ambién
el
de
Pa nell—
que
iene
luga
a
la
o illa
del
ma
(el
agua
siemp e
es
ía
pa a
S ephen).
Aquí,
en
la
celeb ación
de
la
Na idad
en
la
casa
de
S ephen,
lo
más
impo an e
es
el
uego
de
la
chimenea:
"A
g ea
i e,
banked
high
and
ed,
lamed
in
he
g a e"
(025).
La
p esencia
del
uego
con ie e
en
placen e a
incluso
la
misma
oscu idad:
S ephen
suspi a
po
pode
pasa
al
menos
una
noche
con
los
campesinos
"be o e
he
i e
o
smoking
u ,
in
he
da k
li
by
he
i e,
in
he
wa m
da k"
(017),
pe o
aspasa
la
ba e a
de
la
ía
oscu idad
es
ya
o a
cosa:
"Bu ,
O,
he
oad
he e
be ween
he
ees
was
da k!
You
would
be
los
in
he
da k"
(017)
10.
El
con lic o
in e io
del
jo en
S ephen
se
encuen a
simbolizado
ambién
en
las
múl iples
e e encias
a
la
au o idad.
El
o den
je á quico
debe
espe a se:
si
se
come ía
un
pecado,
el
sace do e
"would
go
o
con ession
o
he
minis e
...
he
minis e
...
o
he
ec o
...
he
ec o
...
o
he
p o incial
...
he
p o incial
o
he
gene al
o
he
jesui s"
(044).
El
a gumen o
de
au o idad
es u ilizado
a ias
eces,
como
obse amos
en
es os
ejemplos:
"Fa he
A nall
knew
mo e
han
Dan e
because
he
was
a
p ies "
(010).
"Bu
Wells
mus
know
he
igh
answe
o
he
was
in
hi d
o
g amma "
(013).
"I
was
e y
big
o
hink
abou
e e y hing
and
e e ywhe e.
Only
God
could
do
ha "
(015).
El
adicalismo
de
los
pensamien os
del
jo en
S ephen
se
pone
de
mani ies o
aquí:
"Bu
why
was
he
[M .
Casey]
hen
agains
he
p ies s?,
se
p egun a
S ephen,
y
se
esponde:
"Because
Dan e
mus
be
igh
hen".
Hay
e e encias
a
luga es
geog á icos
ele ados
que
se
encuen an
en
una
si uación
de
dominio,
como
cuando
se
dice
que
Dan e
le
había
enseñado
muchas
cosas:
nomb es
de
íos,
canales
y
el
nomb e
del
mon e
más
g ande
de
la
luna
(010).
Según
in e p e a
Fleming,
la máxima
aspi ación
de
S ephen
es
el
cielo:
"S ephen
Dedalus
is
my
name,
/
I eland
my
na ion.
/
Clongowes
is
my
dwellingplace
/
And
Hea en
my
expec a ion"
(015).
El
Exilio
de
S ephen
111
Es os
úl imos
ejemplos
hacen
e e encia
al
simbolismo
de
los
ejes
' e icalidad/ho izon alidad'
que
pueden
es a
ep esen ados
po
las
cosas
y po
las
pe sonas:
Hay
e e encias
a
la
campana
— e ical—
que
oca
pa a
que
los
demás
obedezcan:
"The bell
ang
and
hen
he
classes
began
o
ile
ou
o
he
ooms
and
along
he
co ido s
owa ds
he
e ec o y"
(012).
En
la
página
16:
"The
bell
ang
o
nigh
p aye s
and
he
iled
ou
o
he
s udyhall a e
he
o he s
and
down
he
s ai case
and
along
he
co ido s
o
he
chapel".
La
cus odia
se
si úa
en
el
eje
e ical
cuando
es
obse ada
"in
he
midde
o
lowe s
and
candles
a
benedic ion
while
he
incense
wen
up
in
clouds
a
bo h
sides
as
he
ellow
swung
he
cense "
(043).
Cuando
S ephen
se
imagina
su
mue e,
las
elas
se
encuen an
en
una
posición
de
dominio
con
espec o a
su
cadá e ,
que
es á
en
posición
ho izon al:
"... all
yellow
candles
on
he
al a
and
ound
he
ca a alque"
(022).
Las
pe sonas
ambién
pueden
ep esen a
el
eje
e ical:
Cuando
se
ma cha
el
p e ec o,
S ephen
piensa
que
una
sinies a
igu a
e ical
se
queda
cuidándolos
en
el
do mi o io:
"A
igu e
came
up
he
s ai case
om
he
hall.
He
wo e
he
whi e
cloak
o
a
ma shal"
(017-018)
(Figu a
que
ambién
puede
con e i se
en
animal:
"Was
i
ue
abou
he
black
dog
ha
walked
he e
a nigh
wi h
eyes
as
big
as
ca iagelamps?"
(017))
11.
El
p e ec o,
de
pie,
con
su
mano
"cold
damp"
oca
la
en e
"wa m
and
damp"
de
S ephen,
que yace
en
cama
(020).
En
aquel
sueño
de
las
páginas
17-18,
el
iaje
a
a és
de
la
campiña
es
ecompensado
al
inal:
El
"ma shal",
con
la
capa
blanca
y
sinies a
de
su
p ime
sueño,
se
con ie e
en
su
pad e,
que
le
da
la
bien enida
a
casa.
Cuando
es u o
en e mo,
en
su
eb il
pesadilla
en
el
ba co,
"A
all
man
s ood
on
he
deck,
looking
ou
owa ds
he
la
da k
land"
(024).
1.2.
La
isi a al
ec o
Al
inal
del
capí ulo
el
lenguaje
se
mime iza.
A
a és
de
la
epe ición
de
"un ai
and
c uel",
se
nos
mues a
a
un
S ephen
Dedalus
lleno
de
abia
acumulada,
pe o
medi ando
al
mismo
iempo
su
de e minación
de
isi a
al
ec o
pa a
queja se
de
la
injus icia
come ida
po
Fa he
Dolan.
En
e ec o,
como
hemos
enido
ocasión
de
comp oba ,
la
es uc u a
"un ai
and
c uel"
se
encuen a
dis ibuida
en
o ma
quiasmá ica
y
se
cie a
con
la
adición
de
"unjus "
en
la
úl ima
se ie
a
lo
la go
de
es
páginas,
de
la
47
a
la
49
12:
...un ai
and
cmel...
(047)
...c uel
and
un ai ...
(048)
...un ai
and
cmel...
(048)
...cmel
and
un ai ...
(048)
...un ai
and
cmel...
(048)
...unjus
and
c uel
and
un ai ...
(049)
La
epe ición
ma illea
e
insis e
en
la
abia
y
en
el
su imien o
acumulado
de
S ephen:

112
Manuel
A.
He nández
He nández
... he
swish
o
he
slee e
o
he
sou ane...
(046)
... he
sou ane
slee e
swished
again...
(046)
... he
swish
o
he
sou ane
slee e...
(048)
Las
p egun as
o muladas
a opelladamen e
po
los
compañe os,
ambién
en
disposición
quiasmá ica,
después
de
la
hazaña
de
S ephen,
e lejan
la
admi ación
po
su
hé oe:
—Tell
us!
Tell
us!
—Wha
did
he
say?
—Did
you
go
in?
—Wha
did
he
say?
—Tell
us!
Tell
us!
(053)
En
la
isi a
al
ec o ,
el
simbolismo
de
los
ejes
de
e e encia
ho izon¬
alidad- e icalidad
no
puede
se
más
cla i icado :
se
hace
e e encia
de
mane a
insis en e
a
las
ilas
que
hacían
los
alumnos
cuando
S ephen
a
a
expone
su
queja
al
ec o .
Se
epi en
ases
como
"...he
would
be
in
he
low
da k
na ow
co ido
ha
led
h ough
he
cas le
o
he
ec o 's
oom"
(049);
"...he
had
en e ed
he
low
da k
na ow
co ido
ha
led
o
he
cas le..."
(050); el
la go
co edo
es aba
lleno
de
e a os
de
san os
y
homb es
de
la
o den
"who
we e
looking
down
on
him silen ly
as
he
passed"
(051).
Es a
isi a
cons i uye
no
sólo
su
p ime
éxi o
social
13
sino
una
pausa
en
su
exilio
y
el
p incipio
de
su
as ucia
y
ebeldía.
El
episodio
—y
el
capí ulo—
se
cie an
con
e e encias
al
ai e
y
al
día
que
mue e:
"...so
g ey
ai
...
The
ai
was
so
and
g ey
and
mild
...
The e
was
he
smell
o
e ening
in
he
ai ...".
El
silencio
de
la
a de
ambién
se
iñe
de
g is,
el
lá igo
enmudece
y
sólo
se
oye
el
sonido
de
la
pelo a
al
ba ea ,
"pick,
pack,
pock,
puck",
que
se
asemeja
a
sua es
go as
de
agua:
"...like
d ops
o
wa e
in
a
oun ain
so ly in
he
b imming
bowl". El
la go
y
es echo
únel
silencioso
no
lo
conduci ía
es a
ez
a
su
libe ación.
Pe o
el
jo en
S ephen
Dedalus,
"...alone
...
happy
and
ee"
(054),
ha
dominado
una
e apa
de
su
c ecimien o
y
comienza
a
alla
en
sí
mismo
al
u u o
a is a,
con
sus
a mas
eno adas
po
la
expe iencia:
el
silencio,
el
exilio
y
la
as ucia,
pe o
sin
enco
14.
2.
EN
EL
CAPÍTULO
2
En
el
capí ulo
1,
el
con lic o
in e io
del
jo en
S ephen
e a
desc i o
a
a és
de
con aposiciones
p imi i as
—"weak/s ong",
"decen /s ink",
" igh /w ong",
"cold/ho ",
au o idad/obediencia—
con
p edominio
de
los
sen idos.
En
el
capí ulo
2,
las
se ies
de
pa es
de
opues os
son
meno es
que
en
el
p ime o
y
sólo
se
agolpan
un
poco
an es
de
la
isi a
de
S ephen
al
p os íbulo:
" om
s ee
o
s ee ",
"by
day...
by
nigh "
(dos
eces),
"b igh ...
b u ish",
" hen
and
now",
"up
and
down"
(091);
"eluded
and
inci ed",
ise
and
all"
(092).
En
es e
capí ulo
2,
el
escena io
cambia
de
mane a
adical:
El
ambien e
es
más
cálido;
su
exilio
nos
es
desc i o
con
El
Exilio
de
S ephen
113
sen imien os
más
complejos;
S ephen
ompe
su
silencio;
con as an
el
silencio
y
el
uido,
el
sueño
y
la
ealidad;
se
p oduce
la
up u a
del
eje
au o idad
/
obediencia.
2.1.
Los
sen imien os
de
S ephen
El
ambien e
es
más
cálido
po que
se
insis e
en
los
sonidos
ag adables
y,
sob e
odo,
apa ecen
e e encias
a
la
cocina
y
al
sen ido
del
gus o
con
más
ecuencia
que
en
el
capí ulo
1.
En
és e,
cuando
S ephen
isi a
a
sus
pad es,
sólo
se
comen a:
"...a
long
long
chocola e
ain
wi h
c eam
acings"
(018).
En
el
capí ulo
2,
en
cambio,
se
habla
de
"g apes",
"apples"
(055),
"chocola e"
y
"musca el
g apes"
(058),
"mu on
hash"
(065),
" ui "
(077).
Incluso
me a ó icamen e
se
dice
"...he
began
o
as e
he
joy
on
his
lonelines"
(063).
La
gama
de
colo es
es
más
amplia:
El
colo
neg o
sus i uye
al
blanco,
("black
s ockings"
(064);
"black
ski s"
(068)).
Se
habla
de
azul
y
ojo
("blue"
(055),
" ed",
"blue"
(056)).
El
exilio
de
S ephen
nos
es
desc i o
con
sen imien os
más
complejos
y
cada
ez
más
p o undos.
En
el
capí ulo
1
odo
se
educía
p incipalmen e
a
pe plejidad
y
angus ia,
miedo
y
soledad;
en
es e
segundo,
se
habla
de
" ende ness"
(060,
071),
"ange "
(071),
"impa ience"
(71),
"honou "
(077),
"sc uples",
"mis us ulness"
(079),
"ange
and
esen men "
(080).
Se
desc ibe
la
lucha
in e io
de
S ephen
hablando
de
"squalo ... io ",
"weakness...en husiams"
(084),
"wounded
p ide",
" allen
hope",
"ba led
desi e"
(080)
15.
S ephen
nos
pe mi e
pene a
poco
a
poco
en
su
mundo
in e io
has a
e ela nos
sus
más
ín imos
sec e os.
En
la
página
88,
decepcionado
an e
el
mundo
que
le
odea
—"...
companionship
wi h
o he s
no
he
igou
o
ude
male
heal h
no
ilial
pie y..."—
nos
e ela
lo
que
es aba
u bando
su
alma:
"...a
cold
and
c uel
and
lo eless
lus ."
Con inúa
en
la
página
90
diciéndonos
que
oda
esis encia
a
i i
como
los
demás,
a
acep a
el
mundo
al
como
es, es
inú il
po que
F om
wi hou
as
om
wi hin
he
wa e
had
lowed
o e
his
ba ie s;
hei
ides
began
once
mo e
o
jos le
ie cely
abo e
he
c umpled
mole
16.
En
la
desc ipción
de
su
lucha
in e io ,
apa ece
el
pecado
como
igu a
impo an e.
Se
nos
habla
de
"mo al
sin"(090),
"sac ed"
(091),
"sec e
io s"
(091),
"de ile"
(091),
" ansg ession"
(091),
"holy"
(091),
"lus "
(091),
"sin"
( es
eces en
091
y
una
en
094),
"obscene"
(092),
" i e"
(092),
"da k
p essu e"
(094).
Algunas
de
es as
palab as
esona án
cons an emen e
en
la
ob a
pos e io
de
Joyce
y
muchas
eces
queda án
educidas
a
ca ica u as
de
la
ealidad:
"sac ed
/
sec e ",
"obscene
/
scene",
" i e
/
io
/
o e",
"sin
/
son /
sun",
"mo al
sin
/
municipal
sin"
17.
2.2.
El
mundo
in e io
y
el
mundo
ex e io
En
la
página
69,
po
p ime a
ez,
habla
S ephen
sin
se
p egun ado:
"He e
I
am".
Es as
palab as
ma can
un
hi o
en
el
desa ollo
de
su
pe sonalidad.
El
jo en
114
Manuel
A.
He nández
He nández
S ephen
ha
omado
una
decisión
undamen al
18.
Después
de
dos
ímidas
p egun as,
"Why
so?"
(070)
y
"Whe e?"
(073)
habla
abie amen e,
ompiendo
" he
silen
ows
he
had
been
making"
(074)
y
lo
hace
pa a
de ende
a
By on.
Es
después
de
es a
con e sación cuando
S ephen
decide
con ia
plenamen e
más
en
sus
p opios
an asmas
que
en
" hei
cowa dice
and
c uel y"
(076),
o
"qua elsome
com adeship"
(077),
más
en
sí
mismo
que
en
las
oces
del
mundo
ex e io .
S ephen
c ea
den o
de
él
un
mundo
pe sonal
e
independien e
del
ex e io
19.
Sus
sueños
20
ep esen an
pa a
él
una
libe ación
aún
no
comple a
po que
debe á
en en a se
con
ese
mundo:
sus
pad es,
maes os
y
amigos
(078),
y
sólo
la
búsqueda
—as ucia—
de
sus
p opios
an asmas
lo
libe a án
de
oda
a adu a.
Es os
an asmas
ep esen an
el
mundo
eal
de
S ephen
y
el
mundo
ex e io
sólo
adquie e
signi icado
si
se
p esen a
como
éplica
del
in e io .
Así,
leemos
en
la
página
83:
"I
shoked
him
o
ind
in
he
ou e
wo ld a ace
o
wha
he
had
deemed
ill
hen
a
b u ish
and
indi idual
malady
o
his
own
mind".
Y
en
la
85:
"No hing
mo ed
him
o
spoke
o
him
om
he
eal
wo ld
unless
he
hea d
in
i
an
echo
o
he
in u ia ed
c ies
wi hin
him".
En
es os
sueños,
la
muje
a
pene ando
poco
a
poco
en
su
ida
y
ep esen a
una
libe ación
que
llena
su
soledad
y
su
silencio:
Me cedes
(058,
060,061),
Mabel Hun e
(062),
Ellen
(063),
la
ensoñación
de
la
página
64,
mezclada
con
el
ecue do
de
Eileen,
que
es
el
u o
de
su
lec u a
de
Dumas
(064);
su
p esencia
como
espec ado a
en
la
ob a
que
es án
ep esen ando
(077,079).
El
encuen o
con
su
amada,
que
llama
mágico
(064)
y
sag ado
(091),
es a á
odeado
de
silencio
y
oscu idad:
"They
would
be
alone,
su ounded
by
da kness
and
silence"
(060).
En
ese
ins an e
se
ompe án
odas
las
ba e as
"Weakness
and
imidi y
and
inexpe ience
would
all
om
him"
(064).
2.3.
El
silencio
y
el
uido
El
lec o
de
A
Po ai
se
da
cuen a
desde
un
p incipio
de
que
la
amilia
se
encuen a
ajena
al
mundo
de
S ephen:
La
e nu a
de
la
his o ia
que
su
pad e
le
cuen a
no
pa ece
que
haya
dejado
una
huella
ca iñosa
en
su
hijo,
cuando
se
comen a
en
la
p ime a
página,
"...he
had
a
hai y
ace"
(007).
Pa ece
que
la
p esencia
de
su
pad e
no
es
eal
sino
la
imagen
e lejada
a
a és
de
un
espejo.
El
comen a io
de
los
mayo es
es
siemp e
nega i o:
"O,
S ephen
will
apologize"
(007).
En
su
isi a
de
na idad
(025
y
ss.),
S ephen
sólo
habla
pa a
deci
las
o aciones
an es
de
come
y
oda
la
con e sación
le esul a
ajena.
Los
mayo es
le
p ohiben
que
salga
con
Eileen
po que
e a
p o es an e
(033).
En
el
capí ulo
2,
lo
en ían
a
Bel ede e
sin
que
S ephen
p onuncie
una
palab a
(065
y
ss.).
La
e bo ea
de
su
pad e
in e umpe
con
ecuencia
sus
pensamien os
y
sus
angus ias.
En
la
página
83
leemos:
—Ay,
bedad!
And
he e's
he
G oce ies
su e
enough!
c ied
M .
Dedalus.
You
o en
hea d
me
speak
o
he
g oce ies,
didn'
you,
S ephen.
Es a
in e upción
es iden e
que
ocu e
cuando
S ephen
es á
oda ía
bajo
la
imp esión
de
la
ca ga
emo i a
de
la
palab a
" oe us"
21
indica
que,
de ini i amen e,
El
Exilio
de
S ephen
115
su
piedad
ilial
no
puede
a lo a
po que
no
encuen a
una
éplica
adecuada
en
el
compo amien o
de
su
pad e.
En
es e
momen o,
su
exilio
se
ea i ma.
En
medio
de
es a
si uación,
el
jo en
S ephen
se
a e a
a
las
palab as
y
se
las
epi e
en
un
in en o
de
comp ende
el
mundo
que
le
odea:
Wo ds
which
he
did
no
unde s and
he
said
o e
and
o e
o
himsel
ill
he
had
lea ned
hem
by
hea :
and
h ough
hem
he
had
glimpses
o
he
eal
wo ld
abou
him
(058)
22.
Su
con lic o
con
el
mundo
ex e io
hace
ambalea se
su
p opia
iden idad
y
debe
epe i se
a
sí
mismo
23:
—I
am
S ephen
Dedalus.
I
am
walking
beside
my
a he
whose
name
is
Simon
Dedalus.
We
a e
in
Co k,
in
I eland.
Co k
is
a
ci y.
Ou
oom
is
in
Vic o ia
Ho el.
Vic o ia
and
S ephen
and
Simon.
Simon
and
S ephen
and
Vic o ia.
Names.
(085).
Sus
pensamien os
apa ecen
aho a
más
deso denados
que
en
el
capí ulo
1,
cuando
esc ibió
en
el
cuade no
de
Geog a ía
su
si uación
en
el
uni e so.
Pe o
el
dominio
sob e las
palab as
signi ica á
pa a
S ephen
el
dominio
de
la
ealidad.
H.
Cixous
lo
exp esa
de
es a
mane a:
The
e ela ion
o
his
oca ion
is
o
S ephen
closely
associa ed
wi h
his
en y
in o
he
wo ld
o
wo ds;
wi h
Tho h
as
his
pa on,
he
knows
ha
he
is
hence o h
dedica ed
o
a .
He
spends
he
es
o
his
ime
in
Dublin
explo ing
his
new
wo ld
and
in
pe o ming
expe imen s,
as
hough
o
measu e
he
ex en
o
his
powe ,
o
he
hold
language
has
o e
eali y
24.
2.4.
La
au o idad
y
la
obediencia
En
es e
capí ulo
se
p oduce
la
up u a
del
eje
au o idad
/
obediencia.
Ningún
simbolismo
hace
alusión
a
una
au o idad
supe io .
Incluso
la
enca nación
de
esa
au o idad
que
ep esen a on sus
maes os
de
Clongowes
se
e
idiculizada:
los
jesui as
pasean
o
asis en
a
la
ob a
de
ea o
o
se
balancean
ociosamen e
" om
he
ips
o
his
oes
o
his
heels
and
back
again"
y
con
las
manos
en
los
bolsillos
(078).
En
un
luga
sag ado,
an es
escena io
de
i os
eclesiás icos,
se
ep esen a
aho a
una
ob a
de
ea o
(067).
En
su
encuen o
ensoñado
con
la
muje ,
no
hay
e e encias
e icales:
"His
hea
danced
upon
he
mo emen s
like
a
co k
upon
a
ide".
Son
sus
p opias
emociones
las
que
lo
inundan
mien as
co e
(080).
Recue da
a
Me cedes
"and
he
ga den
o
osebushes
on
he
oad
ha
led
o
he
moun ains"
(091).
En
su
camino al
p os íbulo,
ex endía
sus
b azos
" o
hold
as
he
ail
swooning
o m
ha
eluded
him
and
inci ed
him"
(092).
Se
obse a
un
p o undo
con as e
en e
el
escena io de
su
isi a
al
ec o
del
inal
del
capí ulo
1
y
el
inal
del
capí ulo
2:
Vagando
po
las
calles
cuando
llega
al
p os íbulo,
las
luces
de
gas
"a ose...
bu ning