El exilio de Stephen

EL EXILIO DE STEPHEN Manuel Augus o He nández He nández Uni e sidad de La Laguna Abs ac The objec o his pape is o s udy one o he ways in which he i al slogan o young S ephen -silence, exile, and cunning- is ans e ed o he language in he i s wo chap e s o J.Joyce's A Po ai . In hese chap e s, he inne s uggles o a young man up oo ed om his na u al en i onmen is exp essed h ough ce ain linguis ic and si ua ional con as s. El es udio de A Po ai o he A is as a Young Man, como dice Daiches, puede inicia se desde a ias pe spec i as: como au obiog a ía, como ca a sis pe sonal y como a e !. En es e abajo se acen úa el análisis de la ob a como a e. En ella S ephen es el p o agonis a de la his o ia y su au o , James Joyce, se encon a ía a una p uden e dis ancia, "pa ing his inge nails". En es e sen ido, A Po ai pe enece ía al géne o li e a io del d ama, según la es é ica de S ephen-Joyce y a la épica, según la es é ica hegeliana 2. El silencio p o oca i o del au o de A Po ai lle a consigo la búsqueda de la e dad e in i a a la ebelión in elec ual3. A a és de la belleza de la lengua se exp esa el silencio, el exilio y la as ucia de S ephen en la búsqueda quijo esca de su p opia independencia i al. Quie o mos a en es e ensayo uno de los modos en que es e lema i al de S ephen se encuen a e lejado y es ans e ido al lenguaje, en los capí ulos 1 y 2. Ello demos a á una ez más que la con ibución de Joyce es al imp esionismo es é ico y no al ealismo 4. 1. EN EL CAPÍTULO 1 El capí ulo p ime o, como dice H. Kenne 5 iene como ema cen al "Ego e sus au ho i y". El mismo au o a i ma ambién que p edomina el miedo, con la igu a dominan e de Fa he Dolan y su a a de cas igo. Especí icamen e pod ía deci se que p edominan la pe plejidad y la angus ia en la p ime a, segunda y e ce a Re is a Cana ia de Es udios Ingleses, ns 24, 1992, págs. 107-118 108 Manuel a. He nández He nández sección (has a la página 37)6. El miedo comienza a a lo a en medio del silencio del jo en S ephen, e ie e en los sueños an asmales de su p opia mue e y p edomina de mane a de ini i a en la cua a sección. Su exilio le con ie e en un se silencioso, ence ado en la bu buja de su p opio cue po y en con lic o con un mundo ex e io que no comp ende. La iolen a discusión en aquellas na idades se con ie e en miedo. Es es e miedo el que le ha á sali de su aislamien o y, po p ime a ez, oma la inicia i a yendo a la habi ación del ec o (as ucia). En es e capí ulo, la si uación aumá ica que supone pa a un jo en el se a ancado de su ambien e na u al, p oduce en S ephen un con lic o in e io que se e e lejado en el lenguaje del ex o c eado po Joyce. Desc ibi emos algunos aspec os de es e lenguaje e i iéndonos a cie as con aposiciones lingüís icas y si uacionales. Des aca emos al inal la isi a al ec o . 1.1. Las con aposiciones lingüís icas y si uacionales S ephen se nos p esen a como un se en con lic o con el mundo ex e io : "He el his body small and weak amid he h ong o playe s" (008). Poco o nada acep a S ephen de a ue a: No acep a lo que esc ibió Fleming "on he opposi e page" de la hoja de geog a ía. S ephen se nos p esen a como un se obligado a hace siemp e elecciones adicales: "Was i igh o kiss his mo he o w ong o kiss his mo he ? (014). "He wonde ed which was igh , o be o he g een o o he ma oon" (015) (con implicaciones polí icas)7. Su p opia isión del mundo e leja su condición de se aco alado: Las con aposiciones de la página 16 exp esan cla amen e su angus ia: 'Te m, aca ion; unnel, ou ; noise, s op". Las palab as " e m", " unnel", "noise" en un mismo ni el y " aca ion", "ou " y "s op" (o "silence") en o o. El pa " oa /s op" ep esen a ambién es a angus ia: "He closed his eyes and he ain wen on, oa ing and hen s opping" (013). Con aposiciones pendula es pueden obse a se en el sueño ag adable de la página 18: " hen men s ood he e and he e"; "The gua ds we e o and o opening, closing, locking, unlocking he doo s". En la página 19, el p e ec o "wen up and down" (019). "M . Ha o d wen o and o" (042); " om he e and om he e" (041). En el caso del uego o del agua: "The i e ose and ell on he wall" (024); "long da k wa es ising and alling" (024). En la desc ipción de algunas si uaciones se e leja el es ado de ánimo de S ephen: En la página 28, el pensamien o desag adabe de Clongowes y el hecho de que M . Ba e llama a " u key" a su a a de cas igo ("pandyba "), mien as se encuen a de acaciones de Na idad en su casa, es con a es ado po la e e encia al olo de la comida ("wa m hea y smell o u key and ham and cele y") al he moso uego (" he g ea i e was banked high and ed in he g a e)" y a las plan as na ideñas (" he g een i y and ed holly"). Los dos sueños con as an (018): En uno, el ambien e es is e y sinies o ("his ace was pale and s ange"; "whi e cloak"; "da k ai "). En el o o, en cambio, se habla del gozo de los sen idos. VER: Todos se aleg a on cuando el coche o señaló "Bodens own" (018); los colo es son un gozo pa a la is a: "They we e men in da k blue and sil e ; hey had sil e y whis les" (018); "...colou ed El Exilio de S ephen 109 lan e ns in he hall o his a he 's house and ose o g een b anches" (019); se habla de "holly and i y, g een and ed" (019); OIR: "... hei keys made a quick music". OLER: "...lo ely smell" (018). GUSTAR: "...a long long chocola e ain wi h c eam acings" (018). TOCAR: "His mo he kissed him" (019). Aunque en es as páginas sean ecuen es las e e encias a la is a, en odo el capí ulo los sen idos p edominan es pa ecen se el ac o y el ol a o sob e la is a, el oído y el gus o. S ephen pe cibe sólo su cue po y sus sen idos y odo su a án se concen a en de ende su p opio espacio i al (014): S ephen Dedalus Class o Elemen s Clongowes Wood College Sallins Coun y Kilda e I eland Eu ope The Wo ld The Uni e se Una de las con aposiciones más impo an es que exp esan el con lic o in e io de jo en S ephen es "cold / ho , wa m, ligh , i e". Asociado a "cold" se encuen a el colo blanco, como cuando aquella noche el jo en S ephen se ue a su cama, odeado po "cold whi e shee s". Aquí el simbolismo es ele an e: Es necesa io su i pa a sal a se. El su imien o se ían la obediencia (S ephen debe acos a se cuando se lo o denan) y la pu eza (la ialdad y la blancu a de las sábanas). Las sábanas se ían, al mismo iempo, la mo aja, y el sueño, la mue e. En la página 42 se nos cuen a que quien debía cas iga a uno de los compañe os de S ephen, M . Gleeson, enía "lean whi e w is s and a ish whi e hands" y, aunque se añade que no e an c ueles sino sua es, S ephen emblaba "wi h cold and igh o hink o he c uel long nails", asociando nega i amen e "cold-whi e" (y ambién, "cold- igh "). La ca ga simbólica de "whi e-cold" es e iden e cuando S ephen sin ió las manos de Eileen sob e sus ojos, "long and whi e and hin and cold and so " 8. S ephen eco dó en onces una de las me á o as dedicadas a la Vi gen Ma ía de la adición ca ólica: 'Towe o I o y". La elación a a és del ac o de Eileen y S ephen no puede se más e elado a. De ás de ella se encuen a la adición agus iana de la analogía del amo ísico con el espi i ual. Los ex emos se ocan y, como dice H. Kenne , Eileen es a un iempo "The Who e o Babylon" y " he B ide o Ch is " 9. "Cold / wa m, ho ": Es ando en e mo, sin ió "The p e ec 's cold damp hand" con a su en e, "wa m and damp" (020). En la página 10 se habla de "cold and slimy he wa e " que se con apone a "slippe s... so ho and hey had such a lo ely wa m smell!". En la 11: "The e we e wo cocks ha you u ned and wa e came ou : cold and ho . He el cold and hen a li le ho ". "Cold" se encuen a casi siemp e asociado al ex e io : "I would be be e o be in he s udy hall han ou he e in he 110 Manuel A. He nández He nández cold" (009). Lo ag adable es es a den o, aunque no necesa iamen e den o de un edi icio: "...he longed o he play and s udy and p aye s o be o e and o be in bed." (012). Sin emba go, ambién puede habe ialdad den o la p opia cama, como cuando S ephen se sien e odeado po aquellas "cold whi e shee s" en la página 16, donde el has ío le in ade, como nos indican es as ases: "He shi e ed and yawned", "He yawned again", "he shi e ed and wan ed o yawn", "e e so wa m and ye he shi e ed a li le and s ill wan ed o yawn." "Cold / ligh , i e": La exis encia de una luz o del uego es siemp e ag adable. "The sky was pale and cold bu he e we e ligh s in he cas le" (009). El ai e del co edo e a "quee and we ish", pe o p on o " he gas would be li " (011). "I was cold and da k unde he seawall beside his a he 's house. Bu he ke le would be on he hob o make punch" (016). Se con as a el día que a decayendo, y la habi ación con o able y calien e con el uego de la chimenea: "How pale he ligh was a he window! Bu ha was nice. The i e ose and ell on he wall" (024). En la página 21, se opone la ialdad del p e ec o a B o he Michael, ce cano a un uego que a a de a i a . En la página 33, se nos dice que S ephen "...liked o si nea him (M . Casey) a he i e". El comienzo de la sección e ce a con as a con el inal de la an e io que e mina e i iéndose a su p opio en ie o —que en su sueño es ambién el de Pa nell— que iene luga a la o illa del ma (el agua siemp e es ía pa a S ephen). Aquí, en la celeb ación de la Na idad en la casa de S ephen, lo más impo an e es el uego de la chimenea: "A g ea i e, banked high and ed, lamed in he g a e" (025). La p esencia del uego con ie e en placen e a incluso la misma oscu idad: S ephen suspi a po pode pasa al menos una noche con los campesinos "be o e he i e o smoking u , in he da k li by he i e, in he wa m da k" (017), pe o aspasa la ba e a de la ía oscu idad es ya o a cosa: "Bu , O, he oad he e be ween he ees was da k! You would be los in he da k" (017) 10. El con lic o in e io del jo en S ephen se encuen a simbolizado ambién en las múl iples e e encias a la au o idad. El o den je á quico debe espe a se: si se come ía un pecado, el sace do e "would go o con ession o he minis e ... he minis e ... o he ec o ... he ec o ... o he p o incial ... he p o incial o he gene al o he jesui s" (044). El a gumen o de au o idad es u ilizado a ias eces, como obse amos en es os ejemplos: "Fa he A nall knew mo e han Dan e because he was a p ies " (010). "Bu Wells mus know he igh answe o he was in hi d o g amma " (013). "I was e y big o hink abou e e y hing and e e ywhe e. Only God could do ha " (015). El adicalismo de los pensamien os del jo en S ephen se pone de mani ies o aquí: "Bu why was he [M . Casey] hen agains he p ies s?, se p egun a S ephen, y se esponde: "Because Dan e mus be igh hen". Hay e e encias a luga es geog á icos ele ados que se encuen an en una si uación de dominio, como cuando se dice que Dan e le había enseñado muchas cosas: nomb es de íos, canales y el nomb e del mon e más g ande de la luna (010). Según in e p e a Fleming, la máxima aspi ación de S ephen es el cielo: "S ephen Dedalus is my name, / I eland my na ion. / Clongowes is my dwellingplace / And Hea en my expec a ion" (015). El Exilio de S ephen 111 Es os úl imos ejemplos hacen e e encia al simbolismo de los ejes ' e icalidad/ho izon alidad' que pueden es a ep esen ados po las cosas y po las pe sonas: Hay e e encias a la campana — e ical— que oca pa a que los demás obedezcan: "The bell ang and hen he classes began o ile ou o he ooms and along he co ido s owa ds he e ec o y" (012). En la página 16: "The bell ang o nigh p aye s and he iled ou o he s udyhall a e he o he s and down he s ai case and along he co ido s o he chapel". La cus odia se si úa en el eje e ical cuando es obse ada "in he midde o lowe s and candles a benedic ion while he incense wen up in clouds a bo h sides as he ellow swung he cense " (043). Cuando S ephen se imagina su mue e, las elas se encuen an en una posición de dominio con espec o a su cadá e , que es á en posición ho izon al: "... all yellow candles on he al a and ound he ca a alque" (022). Las pe sonas ambién pueden ep esen a el eje e ical: Cuando se ma cha el p e ec o, S ephen piensa que una sinies a igu a e ical se queda cuidándolos en el do mi o io: "A igu e came up he s ai case om he hall. He wo e he whi e cloak o a ma shal" (017-018) (Figu a que ambién puede con e i se en animal: "Was i ue abou he black dog ha walked he e a nigh wi h eyes as big as ca iagelamps?" (017)) 11. El p e ec o, de pie, con su mano "cold damp" oca la en e "wa m and damp" de S ephen, que yace en cama (020). En aquel sueño de las páginas 17-18, el iaje a a és de la campiña es ecompensado al inal: El "ma shal", con la capa blanca y sinies a de su p ime sueño, se con ie e en su pad e, que le da la bien enida a casa. Cuando es u o en e mo, en su eb il pesadilla en el ba co, "A all man s ood on he deck, looking ou owa ds he la da k land" (024). 1.2. La isi a al ec o Al inal del capí ulo el lenguaje se mime iza. A a és de la epe ición de "un ai and c uel", se nos mues a a un S ephen Dedalus lleno de abia acumulada, pe o medi ando al mismo iempo su de e minación de isi a al ec o pa a queja se de la injus icia come ida po Fa he Dolan. En e ec o, como hemos enido ocasión de comp oba , la es uc u a "un ai and c uel" se encuen a dis ibuida en o ma quiasmá ica y se cie a con la adición de "unjus " en la úl ima se ie a lo la go de es páginas, de la 47 a la 49 12: ...un ai and cmel... (047) ...c uel and un ai ... (048) ...un ai and cmel... (048) ...cmel and un ai ... (048) ...un ai and cmel... (048) ...unjus and c uel and un ai ... (049) La epe ición ma illea e insis e en la abia y en el su imien o acumulado de S ephen: 112 Manuel A. He nández He nández ... he swish o he slee e o he sou ane... (046) ... he sou ane slee e swished again... (046) ... he swish o he sou ane slee e... (048) Las p egun as o muladas a opelladamen e po los compañe os, ambién en disposición quiasmá ica, después de la hazaña de S ephen, e lejan la admi ación po su hé oe: —Tell us! Tell us! —Wha did he say? —Did you go in? —Wha did he say? —Tell us! Tell us! (053) En la isi a al ec o , el simbolismo de los ejes de e e encia ho izon¬ alidad- e icalidad no puede se más cla i icado : se hace e e encia de mane a insis en e a las ilas que hacían los alumnos cuando S ephen a a expone su queja al ec o . Se epi en ases como "...he would be in he low da k na ow co ido ha led h ough he cas le o he ec o 's oom" (049); "...he had en e ed he low da k na ow co ido ha led o he cas le..." (050); el la go co edo es aba lleno de e a os de san os y homb es de la o den "who we e looking down on him silen ly as he passed" (051). Es a isi a cons i uye no sólo su p ime éxi o social 13 sino una pausa en su exilio y el p incipio de su as ucia y ebeldía. El episodio —y el capí ulo— se cie an con e e encias al ai e y al día que mue e: "...so g ey ai ... The ai was so and g ey and mild ... The e was he smell o e ening in he ai ...". El silencio de la a de ambién se iñe de g is, el lá igo enmudece y sólo se oye el sonido de la pelo a al ba ea , "pick, pack, pock, puck", que se asemeja a sua es go as de agua: "...like d ops o wa e in a oun ain so ly in he b imming bowl". El la go y es echo únel silencioso no lo conduci ía es a ez a su libe ación. Pe o el jo en S ephen Dedalus, "...alone ... happy and ee" (054), ha dominado una e apa de su c ecimien o y comienza a alla en sí mismo al u u o a is a, con sus a mas eno adas po la expe iencia: el silencio, el exilio y la as ucia, pe o sin enco 14. 2. EN EL CAPÍTULO 2 En el capí ulo 1, el con lic o in e io del jo en S ephen e a desc i o a a és de con aposiciones p imi i as —"weak/s ong", "decen /s ink", " igh /w ong", "cold/ho ", au o idad/obediencia— con p edominio de los sen idos. En el capí ulo 2, las se ies de pa es de opues os son meno es que en el p ime o y sólo se agolpan un poco an es de la isi a de S ephen al p os íbulo: " om s ee o s ee ", "by day... by nigh " (dos eces), "b igh ... b u ish", " hen and now", "up and down" (091); "eluded and inci ed", ise and all" (092). En es e capí ulo 2, el escena io cambia de mane a adical: El ambien e es más cálido; su exilio nos es desc i o con El Exilio de S ephen 113 sen imien os más complejos; S ephen ompe su silencio; con as an el silencio y el uido, el sueño y la ealidad; se p oduce la up u a del eje au o idad / obediencia. 2.1. Los sen imien os de S ephen El ambien e es más cálido po que se insis e en los sonidos ag adables y, sob e odo, apa ecen e e encias a la cocina y al sen ido del gus o con más ecuencia que en el capí ulo 1. En és e, cuando S ephen isi a a sus pad es, sólo se comen a: "...a long long chocola e ain wi h c eam acings" (018). En el capí ulo 2, en cambio, se habla de "g apes", "apples" (055), "chocola e" y "musca el g apes" (058), "mu on hash" (065), " ui " (077). Incluso me a ó icamen e se dice "...he began o as e he joy on his lonelines" (063). La gama de colo es es más amplia: El colo neg o sus i uye al blanco, ("black s ockings" (064); "black ski s" (068)). Se habla de azul y ojo ("blue" (055), " ed", "blue" (056)). El exilio de S ephen nos es desc i o con sen imien os más complejos y cada ez más p o undos. En el capí ulo 1 odo se educía p incipalmen e a pe plejidad y angus ia, miedo y soledad; en es e segundo, se habla de " ende ness" (060, 071), "ange " (071), "impa ience" (71), "honou " (077), "sc uples", "mis us ulness" (079), "ange and esen men " (080). Se desc ibe la lucha in e io de S ephen hablando de "squalo ... io ", "weakness...en husiams" (084), "wounded p ide", " allen hope", "ba led desi e" (080) 15. S ephen nos pe mi e pene a poco a poco en su mundo in e io has a e ela nos sus más ín imos sec e os. En la página 88, decepcionado an e el mundo que le odea —"... companionship wi h o he s no he igou o ude male heal h no ilial pie y..."— nos e ela lo que es aba u bando su alma: "...a cold and c uel and lo eless lus ." Con inúa en la página 90 diciéndonos que oda esis encia a i i como los demás, a acep a el mundo al como es, es inú il po que F om wi hou as om wi hin he wa e had lowed o e his ba ie s; hei ides began once mo e o jos le ie cely abo e he c umpled mole 16. En la desc ipción de su lucha in e io , apa ece el pecado como igu a impo an e. Se nos habla de "mo al sin"(090), "sac ed" (091), "sec e io s" (091), "de ile" (091), " ansg ession" (091), "holy" (091), "lus " (091), "sin" ( es eces en 091 y una en 094), "obscene" (092), " i e" (092), "da k p essu e" (094). Algunas de es as palab as esona án cons an emen e en la ob a pos e io de Joyce y muchas eces queda án educidas a ca ica u as de la ealidad: "sac ed / sec e ", "obscene / scene", " i e / io / o e", "sin / son / sun", "mo al sin / municipal sin" 17. 2.2. El mundo in e io y el mundo ex e io En la página 69, po p ime a ez, habla S ephen sin se p egun ado: "He e I am". Es as palab as ma can un hi o en el desa ollo de su pe sonalidad. El jo en 114 Manuel A. He nández He nández S ephen ha omado una decisión undamen al 18. Después de dos ímidas p egun as, "Why so?" (070) y "Whe e?" (073) habla abie amen e, ompiendo " he silen ows he had been making" (074) y lo hace pa a de ende a By on. Es después de es a con e sación cuando S ephen decide con ia plenamen e más en sus p opios an asmas que en " hei cowa dice and c uel y" (076), o "qua elsome com adeship" (077), más en sí mismo que en las oces del mundo ex e io . S ephen c ea den o de él un mundo pe sonal e independien e del ex e io 19. Sus sueños 20 ep esen an pa a él una libe ación aún no comple a po que debe á en en a se con ese mundo: sus pad es, maes os y amigos (078), y sólo la búsqueda —as ucia— de sus p opios an asmas lo libe a án de oda a adu a. Es os an asmas ep esen an el mundo eal de S ephen y el mundo ex e io sólo adquie e signi icado si se p esen a como éplica del in e io . Así, leemos en la página 83: "I shoked him o ind in he ou e wo ld a ace o wha he had deemed ill hen a b u ish and indi idual malady o his own mind". Y en la 85: "No hing mo ed him o spoke o him om he eal wo ld unless he hea d in i an echo o he in u ia ed c ies wi hin him". En es os sueños, la muje a pene ando poco a poco en su ida y ep esen a una libe ación que llena su soledad y su silencio: Me cedes (058, 060,061), Mabel Hun e (062), Ellen (063), la ensoñación de la página 64, mezclada con el ecue do de Eileen, que es el u o de su lec u a de Dumas (064); su p esencia como espec ado a en la ob a que es án ep esen ando (077,079). El encuen o con su amada, que llama mágico (064) y sag ado (091), es a á odeado de silencio y oscu idad: "They would be alone, su ounded by da kness and silence" (060). En ese ins an e se ompe án odas las ba e as "Weakness and imidi y and inexpe ience would all om him" (064). 2.3. El silencio y el uido El lec o de A Po ai se da cuen a desde un p incipio de que la amilia se encuen a ajena al mundo de S ephen: La e nu a de la his o ia que su pad e le cuen a no pa ece que haya dejado una huella ca iñosa en su hijo, cuando se comen a en la p ime a página, "...he had a hai y ace" (007). Pa ece que la p esencia de su pad e no es eal sino la imagen e lejada a a és de un espejo. El comen a io de los mayo es es siemp e nega i o: "O, S ephen will apologize" (007). En su isi a de na idad (025 y ss.), S ephen sólo habla pa a deci las o aciones an es de come y oda la con e sación le esul a ajena. Los mayo es le p ohiben que salga con Eileen po que e a p o es an e (033). En el capí ulo 2, lo en ían a Bel ede e sin que S ephen p onuncie una palab a (065 y ss.). La e bo ea de su pad e in e umpe con ecuencia sus pensamien os y sus angus ias. En la página 83 leemos: —Ay, bedad! And he e's he G oce ies su e enough! c ied M . Dedalus. You o en hea d me speak o he g oce ies, didn' you, S ephen. Es a in e upción es iden e que ocu e cuando S ephen es á oda ía bajo la imp esión de la ca ga emo i a de la palab a " oe us" 21 indica que, de ini i amen e, El Exilio de S ephen 115 su piedad ilial no puede a lo a po que no encuen a una éplica adecuada en el compo amien o de su pad e. En es e momen o, su exilio se ea i ma. En medio de es a si uación, el jo en S ephen se a e a a las palab as y se las epi e en un in en o de comp ende el mundo que le odea: Wo ds which he did no unde s and he said o e and o e o himsel ill he had lea ned hem by hea : and h ough hem he had glimpses o he eal wo ld abou him (058) 22. Su con lic o con el mundo ex e io hace ambalea se su p opia iden idad y debe epe i se a sí mismo 23: —I am S ephen Dedalus. I am walking beside my a he whose name is Simon Dedalus. We a e in Co k, in I eland. Co k is a ci y. Ou oom is in Vic o ia Ho el. Vic o ia and S ephen and Simon. Simon and S ephen and Vic o ia. Names. (085). Sus pensamien os apa ecen aho a más deso denados que en el capí ulo 1, cuando esc ibió en el cuade no de Geog a ía su si uación en el uni e so. Pe o el dominio sob e las palab as signi ica á pa a S ephen el dominio de la ealidad. H. Cixous lo exp esa de es a mane a: The e ela ion o his oca ion is o S ephen closely associa ed wi h his en y in o he wo ld o wo ds; wi h Tho h as his pa on, he knows ha he is hence o h dedica ed o a . He spends he es o his ime in Dublin explo ing his new wo ld and in pe o ming expe imen s, as hough o measu e he ex en o his powe , o he hold language has o e eali y 24. 2.4. La au o idad y la obediencia En es e capí ulo se p oduce la up u a del eje au o idad / obediencia. Ningún simbolismo hace alusión a una au o idad supe io . Incluso la enca nación de esa au o idad que ep esen a on sus maes os de Clongowes se e idiculizada: los jesui as pasean o asis en a la ob a de ea o o se balancean ociosamen e " om he ips o his oes o his heels and back again" y con las manos en los bolsillos (078). En un luga sag ado, an es escena io de i os eclesiás icos, se ep esen a aho a una ob a de ea o (067). En su encuen o ensoñado con la muje , no hay e e encias e icales: "His hea danced upon he mo emen s like a co k upon a ide". Son sus p opias emociones las que lo inundan mien as co e (080). Recue da a Me cedes "and he ga den o osebushes on he oad ha led o he moun ains" (091). En su camino al p os íbulo, ex endía sus b azos " o hold as he ail swooning o m ha eluded him and inci ed him" (092). Se obse a un p o undo con as e en e el escena io de su isi a al ec o del inal del capí ulo 1 y el inal del capí ulo 2: Vagando po las calles cuando llega al p os íbulo, las luces de gas "a ose... bu ning