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G ado en: De echo
Facul ad de De echo
Uni e sidad de La Laguna
Cu so: 4º
Con oca o ia: Julio
Las einas p opie a ias en la His o ia del
De echo compa ado. E olución y égimen
ju ídico.
The Queens egnan in he His o y o Compa a i e law. E olu ion and
legal egime.
Realizado po la alumna Dña. Pa icia Pa do Díaz.
Tu o a: P o eso a Dña. Mª del Ca men Se illa González.
Depa amen o: Disciplinas Ju ídicas Básicas.
Á ea de conocimien o : His o ia del De echo y de las Ins i uciones Ju ídicas.
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2!
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ABSTRACT
Ea ly mode n Eu ope is he pe iod which he di e en s coun ies
consolida ed he absolu e mona chy. A e he F ench Re olu ion many
coun ies op ed o he epublic. Ac ually he mona chy is a go e nemen
o m only o nine coun ies. Th oughou his o y some women ha e been
Queens in he own igh, bu no conso s.
RESUMEN
En la Edad Mode na, Eu opa consolidó la o ma de es ado moná quico, que
ue absolu is a has a la Re olución F ancesa. Después, muchos países op a on
po la o ma epublicana. Ac ualmen e solo hay nue e mona quías en Eu opa;
Y en ellas algunas muje es han sido einas en su p opio de echo, no como
conso es.
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3!
INDICE:
INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………4
I.-ANTECEDENTES: LOS DERECHOS DE LA MUJER EN LAS PRIMERAS
MONARQUÍAS MEDIEVALES.................................................................................6
II.-LA LEY SÁLICA Y SU INCIDENCIA EN LA HISTORIA DE LAS
MONARQUÍAS……………………………………………………………………...7
III.-LA INFLUENCIA DEL IUS COMMUNE EN LA CONSIDERACIÓN DE LOS
DERECHOS DINÁSTICOS DE LA MUJER: EL CASO CASTELLANO………..10
IV.-PUNTO DE PARTIDA…………………………………………………………15
A.-EL DEBATE EN TORNO A LOS DERECHOS SUCESORIOS DE ISABEL I
DE CASTILLA……………………………………………………………………..15
B.-EL DEBATE EN TORNO A LOS DERECHOS SUCESORIOS DE LA
PRINCESA ISABEL DE BORBÓN (ISABEL II DE ESPAÑA)………………….18
V.-LOS DERECHOS FEMENINOS AL TRONO EN EL COMMON LAW: EL
CASO DE MARÍA I TUDOR………………………………………………………21
VI.-LAS MONARQUÍAS OCCIDENTALES HOY: PRESENTE Y FUTURO…...25
VII.CONCLUSIONES……………………………………………………………...30
VIII.-FUENTES DOCUMENTALES………………………………………………32
IX.-BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………..37
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4!
INTRODUCCIÓN
Aunque según Maquia elo, los Es ados e an “p incipados o epúblicas”1,
en endiendo po “p incipados” las o ganizaciones polí icas gobe nadas po un
mona ca y egidas po la sucesión he edi a ia, la ealidad es que has a el siglo XVIII,
la mayo ía de los Es ados e an mona quías. La Re olución F ancesa dio paso a una
nue a concepción del pode polí ico – la epublicana – pe o incluso Napoleón, el
g an hé oe de la Re olución, gobe nó los e i o ios eu opeos conquis ados
mili a men e es ableciendo las mona quías, enca nadas aho a en sus más allegados
amilia es.
A pa i del siglo XIX, al asocia se la es uc u a epublicana a los
alo es ep esen a i os y democ á icos, muchas mona quías desapa ecie on, po
ejemplo la de F ancia, siendo así que en la ac ualidad sólo nue e Es ados eu opeos
(Bélgica, Dinama ca, España, Holanda, Luxembu go, Liech ens ein, No uega, Reino
Unido y Suecia) han man enido su es uc u a moná quica. Y sólo dos, -Reino Unido
y Dinama ca-, ienen einas p opie a ias.
Nunca ha exis ido cues ionamien o alguno (ni polí ico, ni ilosó ico, ni
ju ídico) sob e la p eeminencia social del indi iduo a ón, que es quien
his ó icamen e eje ce las unciones ec o as en cualquie comunidad. Pe o no es
menos cie o que ambién his ó icamen e la expec a i a de ida del a ón e a co a,
sob e odo po las con ingencias de las gue as, y ello si uó necesa iamen e a la
muje en la posición de asumi unciones polí icas en ausencia del p ogeni o , del
he mano p imogéni o o del hijo a ón.
T adicionalmen e, la his o ia ha es ado p o agonizada po indi iduos del
sexo a ón y ansmi ida ambién a a és del es imonio de homb es, en e o as
azones, debido a que ambién las muje es ue on excluidas del ámbi o de la cul u a
y del conocimien o. Todos los hechos de la humanidad (ba allas, descub imien os,
compo amien os he oicos) se conside an hechos po a ones. Se pueden ci a
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
1 Maquia elo, N., El P íncipe. Edición española. Mad id, 1854. Capi ulo I, 7.
2 Sand, E., Woman Rule , N. Yo k, 2001; 3-5.
3 Des oches Noblecou , C., Ha shepsu : La eina mis e iosa. Mad id, 2004.!
4 Sand. E., Woman…ya ci . 14
5 Webs e , G., Boudica; The B i ish e ol agains Rome AD 60. Lond es, 1978; 27-34.
6 Li le, L.K. y Rosenwein, B., La Edad media a deba e. P ince on, 1998,; 361 y ss.!
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5!
in ini os ejemplos de ello, y cuando en algún e en o de cualquie na u aleza es
e iden e la pa icipación de una muje , se ha conside ado una si uación anómala e
imp opia (como son los casos de Juana de A co o de Agus ina de A agón, e c.). Al
conside a se a la muje como un se cuya concep uación como pe sona es deba ida
incluso ilosó icamen e, no puede ex aña que en el acon ece his ó ico las muje es
hayan sido excluidas e igno adas, y en suma, se hayan conside ado in isibles. 2
Incluso hay e idencias p o enien es del ámbi o de la lingüís ica, an o en
la lengua inglesa, po ejemplo, en la que la palab a homb e (“man”), designa al se
humano en abs ac o con independencia del sexo, e incluso en la lengua española los
nomb es colec i os (alumnado, unciona iado, e c.) son masculinos. También en el
español, la palab a “homb e” designa a cualquie indi iduo que pe enezca al géne o
humano, con independencia del sexo.
Pese a an oscu o pano ama, en odas las cul u as se han p oducido
si uaciones que han de e minado que algunas muje es hayan desempeñado ca gos o
hayan asumido esponsabilidades en dis in os ámbi os: en ocasiones (las menos
nume osas) como muje es solas; o as como esposas o iudas o como ep esen an es
de sus hijos, es deci , en el ámbi o polí ico o p i ado, pe o en sus i ución del a ón
ausen e. En ales ocasiones, a la muje se le ha impues o la “ayuda” de conseje os,
con eso es, y gue e os pe enecien es al sexo masculino.
Es e “T abajo de in de G ado” iene como obje o ealiza una sín esis
sob e el papel desempeñado po las “ einas p opie a ias” en las mona quías de
Eu opa occiden al. Y se conside a que la “ eina p opie a ia” es quien eje ce la
sobe anía en su p opio de echo, y no la que eje ce como iuda del mona ca allecido
o como p ogeni o a del ey meno de edad. No obs an e, pese a que el p esen e
abajo se limi a como se ha señalado, al ámbi o eu opeo, no debe pe de se la
pe spec i a de que a lo la go de la his o ia muchas muje es han desempeñado
unciones del gobie no en dis in as cul u as, como Ha sepsu 3, eina de Egip o en
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
2 Sand, E., Woman Rule , N. Yo k, 2001; 3-5.
3 Des oches Noblecou , C., Ha shepsu : La eina mis e iosa. Mad id, 2004.!

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6!
1.500 an es de C is o, Amanishakehe e4, que i ió en el siglo I an es de C is o, en
Nubia, de la que hablan algunas uen es clásicas po su papel en de ensa de su eino
en e a las legiones omanas y que ue con empo ánea de Cleopa a. También
Boudica5, en la an igua B i ania, que ambién luchó con a los omanos. B unilda, en
la F ancia me o ingia6, y muchas o as.
I.- ANTECEDENTES: LOS DERECHOS DE LA MUJER EN LOS REINOS
MEDIEVALES.
Las mona quías medie ales en Eu opa se o ma on en los p ime os
siglos de la Al a Edad Media como esul ado del es ablecimien o de los dis in os
pueblos ge mánicos en los di e en es e i o ios. En es e apa ado no se analiza lo
conce nien e al pode polí ico eje cido po las muje es sino algo mucho más sencillo,
es deci , a la simple capacidad ju ídica y a la capacidad de ob a de és as.
En p ime luga , el pano ama gene al, con algunas excepciones
conc e as que a a emos de analiza , es el de que la muje es un se cuyo des ino es
el de i i en plena subo dinación a los elemen os masculinos de su p opio ámbi o
amilia (al ma ido, al hijo p imogéni o, e c.). Ello es compa ible con el me o hecho
de que en algunos sec o es sociales más p i ilegiados (la nobleza, po ejemplo) la
muje ue a suscep ible de se a ada con espe o y conside ación.
Aunque en gene al las “ uen es” documen adas y legales sob e la
muje son escasas (como lo son en gene al odas las ela i as a la Al a Edad Media),
es e iden e que el es a u o ju ídico emenino se ca ac e izó po su si uación de
disc iminación en e a la del indi iduo a ón, como ya se ha apun ado en el
apa ado an e io . Es e a amien o ju ídico y social an di e enciado se plasma á
p og esi amen e en las no mas ju ídicas, cuando paula inamen e dejen de se de
ansmisión o al y se ayan plasmando po esc i o.
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
4 Sand. E., Woman…ya ci . 14
5 Webs e , G., Boudica; The B i ish e ol agains Rome AD 60. Lond es, 1978; 27-34.
6 Li le, L.K. y Rosenwein, B., La Edad media a deba e. P ince on, 1998,; 361 y ss.!
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7!
Sin emba go, se á en la Baja Edad Media cuando ya los a adis as
abo den desde un pun o de is a eó ico y doc inal la cues ión de los de echos de la
muje ; no debemos ol ida , que la sociedad medie al man u o un papel ep eso de
los de echos emeninos, desde su conside ación como un se que po na u aleza e a
in e io y que debía se p o egido po un a ón. Así cob a sen ido que en muchísimos
ue os medie ales apa ezcan no mas de g an du eza y c ueldad con a las muje es,
cuando és as, simplemen e se apa aban de los cauces legales espe ados. En es e
sen ido, el adul e io emenino e a conside ado como un hecho de una eno me
ascendencia y cas igado con penas muy se e as, e incluso ambién lo e a la me a
sospecha de que la muje hubie a sido adúl e a. F en e a ello, el adul e io masculino
ca ecía p ác icamen e de ascendencia ju ídica, has a el pun o de que en los ex os
medie ales apa ecen muchas menciones a es as uniones no ma imoniales a las que
ambién se les econocían cie os de echos. La iglesia, que aspi aba de la misma
mane a, a un con ol social e ec i o, conside aba “pecado” cualquie des iación de
las no mas sociales que lle a a a cabo la muje , de o ma que así és a quedó
some ida al ámbi o ju ídico ci il ( ue os y o as no mas medie ales, como las
azañas) y al ámbi o canónico (lib os peni enciales).
II.- LA LEY SÁLICA Y SU INCIDENCIA EN LA HISTORIA DE LAS
MONARQUÍAS.
En muchas ocasiones no se alo a su icien emen e la ascendencia de la
imp on a (en múl iples campos) que deja on los dis in os pueblos ge mánicos cuando
ue on ocupando los e i o ios del Impe io omano. Ya sabemos que pa a conoce la
his o ia de Eu opa es esencial de e mina el alcance de la in luencia, an he e ogénea
y dispa que ma có la e olución pos e io de cada uno de los e i o ios, que poco a
poco i ían con o mando los einos eu opeos que a su ez cons i uye on el ge men de
la ac ual dis ibución polí ica del con inen e. Y p ecisamen e esas mona quías
medie ales que nacie on de manos de los dis in os pueblos ge mánicos, ambién
u ie on que a a lo conce nien e a la posición de la muje , cuando pe enece a la
amilia eal, cuando e a conso e del ey, o ambién cuando e a hija o he mana de
aquel. En la Al a Edad Media su gie on o ganizaciones polí icas muy dis in as en e
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8!
sí, ap eciándose en e o as di e encias, la ela i a al papel emenino en el ámbi o
público y en el p i ado.
En gene al, cuando en la ac ualidad se u iliza la exp esión “ley
sálica”, incluso popula men e, se es á aludiendo a la p ohibición de que las muje es
accedan al ono. Y ya se indica que la palab a “sálica” es un adje i o que p o iene
de “salio”, uno de los pueblos ge mánicos que se es ablecie on en la Galia (an iguo
e i o io del impe io omano de occiden e en el que exis ían a ias “p o incias”).
Pues los “ ancos salios”, han legado a la pos e idad una ins i ución de g an
impo ancia pa a la his o ia de la mona quía, pe o cu iosamen e ue ememo ada
únicamen e en F ancia.
A con inuación amos a explica cómo ha sido la e olución de es a “Ley
Sálica” desde sus o ígenes has a la ac ualidad, aunque no se e ie e a los einos
hispánicos sino solamen e al caso de la mona quía ancesa de la Baja Edad Media.
En sus o ígenes, es as no mas a o ecedo as de los de echos de los p íncipes a ones
de la dinas ía Cape a, se conc e a on en la “lex Sálica”, de la que exis ie on di e sas
edacciones desde el siglo VI en adelan e, y que disponía que el epa o de la ie a
se lle a ía a cabo en e los hijos a ones a pa es iguales, mien as que las hijas
ecibi ían una compensación pecunia ia simila . Es ob io que los ancos salios,
cuando se inco po a on a los e i o ios impe iales no es aban gobe nados po una
mona quía en la o ma en la que hoy se concibe, a ándose de simples lide azgos
gue e os que poco a poco se ans o ma on en mona quías elec i as, como ocu i ía
incluso con los isigodos hispanos. Po an o, es imposible que los ancos
dispusie an de ninguna no ma que es ablecie a que las muje es podían o no podían
eina po que e a un supues o impensable en la época en la que se p oduce. La “Ley
Sálica”, no con iene ningún p ecep o exp eso en elación a la sucesión al ono, sino
simplemen e con iene eglas de de echo p i ado aplicables a la sucesión de los
pa icula es, es ableciendo como excepción, la p e e encia de los a ones sob e las
muje es del mismo g ado, en elación a una clase de bienes, la ie a, denominada
« e a salica ».
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9!
La Ley Sálica « Lex Salica o Pac us Legis Salicae », no e a más que una
edacción de cos umb es que egulaban el de echo ci il y el de echo penal de los
ancos. Sin emba go, como sabemos, la exp esión se u iliza comúnmen e pa a aludi
a una no ma que p ohíbe que las muje es accedan al ono. En el caso de los eyes
anceses de inales del siglo XIII y comienzos del XIV, momen o que ep esen ó el
in de la dinas ía de los Cape os y el comienzo de la dinas ía de Valois, es á ma cado
p ecisamen e po la in ocación de la Ley Sálica po p ime a ez, imposibili ando que
las muchas muje es de la amilia eal accedie an al ono, de o ma que és e ue
ocupado sucesi amen e po los es hijos a ones de Felipe IV El He moso y luego
po o o a ón de una línea amilia secunda ia. A la mue e de Luis X de F ancia,
en 1316, se p oduje on una se ie de acon ecimien os de g an ascendencia al no
ene he ede o a ón, aunque la eina Clemencia de Hung ía, se encon aba en
es ado de ges ación. El p íncipe Felipe (“El la go”) he mano del ey allecido asumió
en es os momen os la egencia de la mona quía. Un hecho imp e is o, la mue e a su
nacimien o del hijo de la eina Clemencia (llamado Juan I “el pós umo”) plan eó un
acío legal, ya que Clemencia no e a eina p opie a ia, sino conso e. Simplemen e
e a la esposa del ey. De su p ime ma imonio con la p incesa Ma ga i a de
Bo goña7, el allecido Luis X enia una hija, llamada Juana, a la que los “Es ados
Gene ales de Pa is”8 p ohibie on eina . ¿Qué impedía que ue a ella la eina de
F ancia? Sin duda, la in ocación de las an iguas no mas p o enien es del de echo
ge mánico que imposibili aban odo eje cicio del pode po pa e de la muje 9.
A pa i del siglo XIV se man u o como p incipio inal e able de la
mona quía ancesa la imposibilidad de que la muje accedie a al ono, siendo la
úl ima ocasión en que se hizo pública a i icación de es e p incipio la decla ación de
Luis XVI en los Es ados Gene ales de F ancia, celeb ados en 1789 en los momen os
p e ios a la Re olución F ancesa10.
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7 Se a a de un conocido caso, que hoy se cali ica ía de “ iolencia de géne o” ya que el ey
p e iamen e la acusó de adul e io y la ecluyó en un cas illo, siendo es e hecho ágico obje o de
di e sas ob as li e a ias ya que el ey la asesinó pa a con ae ma imonio con Clemencia de Hung ía
que ue su segunda esposa.
8 Los Es ados Gene ales e an las asambleas con ocadas po el ey, en las que se eunía e cle o, la
nobleza y los ep esen an es de las ciudades.
9 Se illa González, M. C., “La eina isigoda y medie al”, en El Rey, olumen 1. Mad id, 2008; 253-
273.
10 Vid apéndice documen al en página 33.!
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16!
ecibi la Co ona siemp e que no hubie a ningún pa ien e a ón. Sus de echos e an
econocidos cuando su gía un p oblema suceso io, es deci , cuando al aban los
a ones, que e an quienes enían el de echo p io i a io de ecibi la Co ona, en
de imen o de sus he manas mayo es. No obs an e, la si uación de las muje es en
Cas illa, en elación con la sucesión en el ono, e a mucho más a o able que la
exis en e en la Co ona de A agón, pues o que en Cas illa se les daba la posibilidad de
he eda con plenos de echos y eje ce ambién el gobie no sin ningún ipo de
es icción. Cuando he edan la Co ona no hay di e encias en el eje cicio del pode
con espec o a los homb es. Si compa amos es a si uación con la es ablecida en la
Co ona de A agón, en la cual las muje es son me as ansmiso as de la ealiza a sus
hijos y es án o almen e p i adas de la “po es as”, emos como la si uación de las
éminas en Cas illa e a mucho más a o able23.
El einado de En ique IV (apodado “el impo en e”) o ece el
en en amien o de dos muje es po ocupa el ono (Isabel I, su he mana y Juana, su
hija) ; a la mue e del mona ca el 11 de diciemb e de 1474, es a lucha po la
sucesión, que desencadenó una gue a, no se edujo, como e emos en las p óximas
líneas, únicamen e a un ema suceso io.
T as la mue e del ey En ique IV la supues a suceso a al ono e a su
hija, Juana. Sin emba go, és a no ue acep ada en el eino como he ede a al y como
p e endía su pad e el ey. El a gumen o que se es ableció pa a in alida su de echo a
la sucesión ue su cualidad de hija ilegí ima. No obs an e, con es o se que ía deja
cla o que el sexo de Juana no e a óbice pa a que ocupa a el ono, es o es, en ningún
caso se ponía en duda la condición de muje de Juana pues o que la sucesión
emenina pa ecía es a pe ec amen e acep ada. La ilegi imidad de Juana podía
debe se a dos causas: La p ime a, que Juana no e a hija de En ique IV sino de don
Bel án de la Cue a y po lo an o, no enía ningún de echo a la sucesión al ono; y
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
23 Segu a G aiño, C., “Las muje es en la época de Isabel I de Cas illa” en Anales de his o ia medie al
de la Eu opa a lán ica n. 1, 2006; 161 y ss.
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17!
la segunda causa, apoyada po los más mode ados, señalaba que Juana sí e a hija de
En ique IV, pe o de ma imonio ilegí imo, ya que el di o cio con Blanca de Na a a
(la p ime a muje de En ique) no ue álido.
Finalmen e, la de o a en Olmedo lle ó a cabo la eclusión de Juana
en Alaejos y el econocimien o de Al onso po he ede o, no po se homb e, sino
po que Juana e a ilegí ima. Sin emba go, ue en el mes de julio de 1468 cuando
mo ía el in an e Al onso, he manas o del di un o ey En ique IV cuando en a en la
his o ia de nues o país como p o agonis a su he mana Isabel, hija de Juan II de
Cas illa y ambién he manas a del ey En ique. Isabel ue econocida como legí ima
he ede a po el acue do de los To os de Guisando, median e el cual se acep aba y
señalaba que Isabel ecibi ía la Co ona en de imen o de Juana as la mue e del
ey24. Isabel, siemp e p esen a á como p ueba de su legi imidad lo pac ado en los
To os de Guisando, aunque lo allí pac ado ue a incumplido po ambas pa es25.
Pocos meses después, su sob ina se p oclamaba a su ez en Plasencia eina de
Cas illa. Empezaba pues, un la go pe íodo de gue a ci il en ie as cas ellanas en las
que la p opaganda polí ica u o an a o más impo ancia que las a mas.!!
Isabel I de Cas illa, conocida como Isabel la Ca ólica, es una de las muje es
con más pode en la his o ia de España. Un pode que has a en onces sólo es aba
des inado a los homb es.
Isabel c eó un a mazón p opagandís ico de sus de echos al ono y del p opio
eje cicio de su sobe anía. La publicidad y la legi imación lle an a cabo los moldes
con que se án empleados en los iempos enide os po el
pode egio. Y es que en el ondo de odo el
en amado p opagandís ico – legi imado de la eina
cas ellana-, lo que p edominaban e an las an iguas y al
iempo mode nas es a egias publici a ias de la
con umacia discu si a y la po encia de los
ejé ci os. Isabel, ejió a su al ededo una ed de
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
24 Vid. no a an e io .
25 Nunca Isabel ue ju ada como p incesa y he ede a po las Co es, y ampoco espe ó lo e e en e a
su ma imonio, pues se casó en sec e o con su p imo Fe nando de A agón.
!
18!
in luencias y cons uyó una imagen de sí misma y de su pode pa a legi imiza un
de echo dinás ico que aún muchos ponían en duda26.
La legi imidad dinás ica de Isabel se a a de una cues ión cla e, y, como
se ha adelan ado, con una doble e ien e, pues Isabel no sólo debió mos a su
legi imidad en e a Juana, sino ambién en e a su p opio ma ido. Isabel, en an o
que legí ima sobe ana enía que ac ua de o ma e ec i a sin que su condición
emenina ue a mo i o su icien e pa a apa a la del ono. No obs an e, el p oblema
e a, e ec i amen e, su condición de muje , pues es o hacía su gi se ias dudas sob e
su capacidad pa a eina .
B.- EL DEBATE EN TORNO A LOS DERECHOS SUCESORIOS DE LA
PRINCESA ISABEL DE BORBÓN (ISABEL II DE ESPAÑA).
Se hace necesa io hace e e encia a la igu a de Isabel II. Reina de
España, u o del a dío ma imonio en e Ma ía C is ina de Bo bón y Fe nando VII.
T as la mue e de su pad e és a ue designada he ede a al ono español po la
P agmá ica sanción de 1830.
Du an e la Edad Mode na odos los mona cas de la Casa de Aus ia y de
la de Bo bón u ie on hijos a ones a excepción de Ca los II, siendo la ca encia de
descendien es lo que de e minó la Gue a de Sucesión. Pe o al ci cuns ancia se
menciona aquí debido a que a excepción de la Gue a de Sucesión, no hubo
con lic os suceso ios has a el einado de Fe nando VII, el cual después de cua o
ma imonios sin hijos u o dos con su jo en esposa le eina Ma ía C is ina, y cuando
se p odujo su allecimien o en 1833, las dos in an as e an niñas de co a edad. Es
ob io que de acue do con la legislación de “Las Pa idas” donde se han combinado
como se ha is o en las páginas an e io es los c i e ios de edad con los del sexo, los
de echos dinás icos quedaban conc e ados y de inidos en la p incesa Isabel, P incesa
de As u ias, que había nacido en 1830. Na u almen e el deseo de Fe nando VII e a
ga an iza los de echos suceso ios en su hija, pe o el he mano del ey, el in an e
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
26 Ca asco Manchado, Ana Isabel., Isabel I de Cas illa y la somb a de la ilegi imidad. P opaganda y
ep esen ación en el con lic o suceso io (1474-1482). Mad id, 2006.
!
19!
Ca los Ma ía Isid o, de endía que el
o den suceso io de Las Pa idas no
es aba en igo . Esg imía el in an e
Ca los Ma ía Isid o el a gumen o de
que ealmen e es aba en igo el
Reglamen o de Sucesión de 1713,
p omulgado po Felipe V en el
con ex o de la Gue a de Sucesión.
E a ealmen e un ema complejo
po que se discu ía en dis in os
ámbi os de Ca los IV había
de ogado o no dicho Reglamen o y
en su caso se había es ablecido el
o den suceso io de Las Pa idas, pe o se a gumen aba que posiblemen e Ca los IV en
e ec o hab ía de ogado el Reglamen o de Felipe V, pe o que dicha disposición
no ma i a no se había publicado legalmen e y po an o no había adqui ido igencia.
En esumen, ambas opciones, la que de endía los de echos de la p incesa Isabel y a
que los negaba, die on paso a una nue a si uación de con lic o social y polí ico, ya
que los de echos supues os del in an e Ca los Ma ía Isid o ue on apoyados po los
sec o es más conse ado es de la sociedad española, y los de la eina niña po los
sec o es libe ales.
!
20!
El esul ado de odo ello ue que du an e más de cinco décadas, España
es u o ac u ada en dos pa es, sucediéndose es c uen as gue as –las “gue as
ca li as”-, que siemp e inaliza on con la ic o ia del bando “isabelino”, aunque ello
no se acompaña a con el espe o y p es igio de la p opia mona ca, que abandonó
España después de la e olución de 1868.No cabe duda de que la his o ia pe sonal de
Isabel II, que ocupa nada más y nada menos que se en a y cua o años de exis encia,
es á ma cada desde su nacimien o po el hecho de se muje así como po in ini as
azones más. El nacimien o de Isabel II plan eó un p oblema suceso io, pues sus
de echos dinás icos se án cues ionados po su condición de émina.
El he ede o al ono había sido has a ese momen o su ío Ca los Ma ía
Isid o y, as es
ma imonios de Fe nando
VII sin descendencia,
pa ecía que e a él el
llamado a sucede le. Sin
emba go, el nue o
ma imonio del ey y el
emba azo de la eina
ab en una nue a
posibilidad de sucesión.
En ma zo de 1830, seis
meses an es de su
nacimien o, el ey
publica la P agmá ica
Sanción de Ca los IV
ap obada po las Co es
de 1789, la cual dejaba
sin e ec o lo aco dado en elación a la exclusión de la sucesión emenina al ono. Se
es ablecía así el de echo suceso io adicional cas ellano, ecogido en Las Pa idas,
según el cual podían accede al ono las muje es en caso de mo i el mona ca sin
descendien es a ones. En i ud de es a disposición, en 1830 un Real Dec e o hacía
pública la olun ad de Fe nando al nomb a a su hija p incesa de As u ias. Nomb ada
!
21!
p incesa de As u ias el 20 de junio de 1833, Isabel ue p oclamada eina de España
en oc ub e de ese mismo año, cuando apenas enía es años de edad, bajo la
egencia de Ma ía C is ina, su mad e. La sucesión en la p incesa Isabel p o ocó el
es allido de la p ime a Gue a Ca lis a, debido a la nega i a de Ca los a acep a como
eina a su sob ina, con lic o en el que se di imió la pe i encia del absolu ismo o el
iun o de la mona quía cons i ucional, como se indicó an e io men e.
Finalmen e ha de deci se en elación a la cues ión que es amos
analizando, que en es e caso, la u ela de las p incesas niñas no las os en ó siemp e
su mad e, que siendo una muje muy jo en decidió en 1840 (en ese momen o enía
34 años de edad) deja a sus hijas al cuidado del Gene al Espa e o y con ae nue o
ma imonio mo ganá ico con Agus ín Fe nando Muñoz, con el que u o ocho hijos
mas, po cie o medio he manos de Isabel II, la cual les concedió a odos ellos í ulos
nobilia ios27.
V.- LOS DERECHOS FEMENINOS AL TRONO EN EL COMMON LAW: EL
CASO DE MARÍA I TUDOR.
Como se ha comp obado en los apa ados p eceden es, cuando no
exis en hijos a ones en la sucesión al ono se gene a una e dade a c isis
ins i ucional, que puede da paso o no a un con lic o bélico (así ocu ió en el caso de
la sucesión de Fe nando VII), pe o que sin duda ab e siemp e una e apa de
ines abilidad polí ica. Y en ese con ex o anómalo (po que se sigue conside ando que
la no malidad ins i ucional es la sucesión masculina) apa ece como solución la
llamada al ono de las muje es.
En es a pe spec i a, hemos is o en los apa ados an e io es cómo una
mona quía eu opea medie al, cuyo de echo se basa en el “Ius Commune,” como es
el caso de F ancia u ilizó la in ocación de an iguas no mas p o enien es de los
pueblos ancos asen ados en el e i o io pa a exclui a las muje es de la sucesión al
ono, a o eciendo los de echos de la dinas ía de los “Cape os”. También se ha
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
27 Bu diel, I., Isabel II: Una biog a ía (1830-1904). Mad id, 2011.

!
22!
analizado el caso de Isabel I de Cas illa, cuyos de echos al ono se basan en la
aplicación de las disposiciones de Las Pa idas, lo mismo que los de Isabel II, si bien
cua o siglos después de la eina ca ólica el deba e polí ico y ju ídico se plan eó
como una opción en e los p opios de echos de Las Pa idas y las no mas suceso ias
de Felipe V y discu iéndose la igencia de uno u o o sis ema se ab ió una c isis
polí ica gene al que desembocó en la I gue a ca lis a. Po an o aunque la mona quía
cas ellana y la ancesa u ie an como modelo ju ídico inspi ado el Ius Commune,
a bi a on dis in as soluciones pa a la sucesión al ono.
Ello de e mina la con eniencia de que se haga a con inuación una
b e e mención a la sucesión al ono en la mona quía inglesa de los Tudo , aunque la
p ime a eina de es a dinas ía pe enece á a la e ce a gene ación (En ique VII,
En ique VIII y la p opia eina Ma ía).
En el caso inglés se cumple la p emisa que se ha ido analizando a lo
la go de es as páginas, según la cual la inexis encia de descendien es a ones del
mona ca einan e gene a un p oblema polí ico de p ime o den, que amenaza incluso
la es abilidad de la mona quía.
El abuelo pa e no de Ma ía Tudo , En ique VII accedió al ono po
habe ob enido una se ie de ic o ias mili a es a los o os p e endien es al ono
inglés, pe o no po que ue an e iden es e indiscu ibles sus de echos dinás icos. De
hecho, a lo la go de su ida ei indicó que la ic o ia mili a (en la ba alla de
Boswo h en el año de 1485) e elaba que enía azón en sus p e ensiones polí icas:
“…The ue judgemen o God in g an ing him ic o y o e his enemy in he
ield…”28.
La an e io mani es ación la hizo En ique VII en el Pa lamen o. Pe o
ealmen e es e mona ca pudo consolida sus de echos dinás icos debido a que dos de
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
28 Bacon, R.: The His o y o he Reign o King Hen y VII and Selec ed Wo ks. Camb idge, 1998, 4 y
ss.
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23!
sus hijos e an a ones: el p imogéni o, A u o, mue o en la adolescencia, y el
segundogéni o, En ique, que sucede á sin inciden es a su pad e con el nomb e de
En ique VIII, y que se á ey de Ingla e a du an e a ias décadas. Es e pe sonaje ue
uno de los más ep esen a i os de la his o ia eu opea del siglo XVI, y no po su
bondad sino po su ex emada iolencia y a bi a iedad en el eje cicio del pode
egio. También ue quien ompió las elaciones con el Pon i icado, e igiéndose en
cabeza de la iglesia inglesa (“anglicana”). Pe o en es e pun o y una ez expues os
es os an eceden es, hemos de conc e a cómo se legi imó la sucesión de una muje
como eina en Ingla e a.
El pun o de pa ida se encuen a en las Ac as pa lamen a ias que
es ablecie on con o me al “Common law” (eno memen e limi a i o en elación a los
de echos emeninos) la sucesión al ono en los he ede os de sexo a ón. De los hijos
habidos de la p ime a esposa de En ique VIII, Ca alina, hija de los Reyes Ca ólicos
solo sob e i ió la p incesa Ma ía, ya que o os hijos a ones allecie on al poco
iempo de nace . Po ese mo i o En ique VIII decidió legi ima a uno de sus hijos
ilegí imos, Hen y Fi z oy, pe o su allecimien o inespe ado (se sospechó siemp e que
había sido en enenado) abo ó esa posibilidad, concen ando sus espe anzas en los
hijos que pudie a ene de su segunda esposa, Ana Bolena, con la cual ambién u o
o a hija, Isabel. De su e ce a esposa Jane Seymou u o a su hijo Edua do, que
sucedió a su pad e como Edua do VI, pe o ambién su mue e p ema u a en la
adolescencia ab ió de nue o el p oblema suceso io, que se esol ió accediendo al
ono la p incesa Ma ía como Ma ía I Tudo . Veamos a con inuación cómo esol ió
el Pa lamen o inglés es a si uación de acío suceso io po la mue e del adolescen e
Edua do VI.
El pa lamen o inglés ap obó es “Ac as de Sucesión”, siendo el p ime o
de 1534, en que la p incesa Ma ía ue excluida de la sucesión como hija de Ca alina,
cuyo ma imonio ue decla ado nulo po un ibunal eclesiás ico ingles. El segundo
“Ac a de Sucesión” se dic ó dos años mas a de, ese ando al mona ca el de echo de
designa los he ede os al ono po es amen o. En 1536 ya había ejecu ado a Ana
Bolena y ambién había decla ado ilegi ima a la hija habida de ese ma imonio,
Isabel. Y el e ce o se dic ó en 1544, nomb ando he ede o a su hijo Edua do en
!
24!
p ime luga y en de ec o de és e a sus he ede os. En segundo luga a la p incesa
Ma ía y a sus he ede os y en úl imo luga a la p incesa Isabel y a sus he ede os. En
el es amen o de En ique VIII se a i icó el Ac a de 1544, pe o imponiendo a ambas
hijas la obligación de con a con el consen imien o de sus conseje os pa a con ae
ma imonio.
La mue e de Edua do VI ab ió de
nue o la c isis ins i ucional y una
g an ines abilidad polí ica ya que
uno de los conseje os del ey
adolescen e, No humbe land, le
aconsejó que hicie a es amen o y
deja a los de echos dinás icos a
Lady Jane G ey, y así lo hizo, pe o
e a un ac o nulo, debido a que
con o me el “Common law” los
meno es de edad no pueden hace
es amen o álidamen e. Abie o así
un en e polí ico sin p eceden es,
Lady Jane G ey ue decla ada eina
de Ingla e a (solo nue e días), pe o
o a acción polí ica decidió apoya los de echos legí imos de la p incesa Ma ía, que
se p oclamó eina en base al con enido del Ac a del Pa lamen o de 1544,con apoyo
popula po que además e a ca ólica como su mad e y du an e su einado se es au ó
la eligión ca ólica. Du an e su einado se conside ó que una muje no podía eje ce
el pode polí ico sin la in e ención del ma ido, siendo po ello que se conce ó el
ma imonio de la eina con su sob ino el p íncipe Felipe de España (Felipe II) que
po an o se con i ió en mona ca conso e inglés has a el allecimien o de su esposa,
en 155829.
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29 Hun ., A y Whi elock, A., Tudo Queenship: The Reigns o Ma y and Elizabe h. Lond es, 2010; 22
y ss.
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!
25!
Fallecida Ma ía I, el acceso de su he mana Isabel al ono se p odujo sin
deba e alguno, pues o que los obs áculos polí icos y ju ídicos que se habían
p oducido se habían esuel o en el einado de su he mana Ma ía, la p ime a eina de
Ingla e a.
VI. LAS MONARQUÍAS OCCIDENTALES HOY: PRESENTE Y FUTURO.
Los ma imonios mo ganá icos30 de las in an as doña Elena y doña C is ina
así como el no iazgo, en su día, del ac ual P íncipe de As u ias con doña Isabel
Sa o ius, die on una nue a ac ualidad a la P agmá ica de Ca los III sob e
ma imonios desiguales. De esa amosa p agmá ica se si ió Al onso XIII pa a
despoja a sus dos hijos mayo es de sus de echos al ono a a o de don Juan de
Bo bón, abuelo del ac ual mona ca.
Nues a cons i ución, en su í ulo sob e la Co ona, adolece de al a de
p ecisión y pe mi e oda clase de suposiciones ace ca de cuáles son las no mas que
en España igen hoy po hoy la Sucesión al ono. El p oblema se o igina en el hecho
de que don Juan Ca los ue ins au ado po el Gene al F ancisco F anco, no como
descendien e de una dinas ía si no como suceso del Caudillo. Pa ece se que como
don Juan Ca los no que ía debe nada a la Dic adu a, se edac ó el a ículo 57 de la
que hoy en día es nues a Cons i ución Española con an mala o una que el p opio
ex o pe mi e oda clase de elucub aciones. En dicho a ículo, se de ine a don Juan
Ca los como legí imo he ede o de la dinas ía his ó ica, siendo lo expues o algo que
no apo a nada al hecho de que don Juan Ca los sea Rey pe o que no obs an e, da pie
a que se puedan conside a igen es las no mas adicionales de Sucesión en la Casa
Real Española. Y es que si don Juan Ca los es legí imo he ede o de la dinas ía
his ó ica, lo es en la medida en que su pad e, don Juan, enunció a sus de echos y a
su legi imidad en lo que al ono se e ie e.
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30 Se conoce como ma imonio mo ganá ico a la unión ealizada en e dos pe sonas de ango social
desigual – po ejemplo, en e p íncipe y condesa o en e noble y plebeyo – , en el cual se impide que
el cónyuge y cualquie hijo u o de dicha unión ma imonial, he ede u ob enga los í ulos, de echos,
p i ilegios y p opiedades del p ogeni o .
!
32!
VIII.- FUENTES DOCUMENTALES.
1.- Mendoza, F ay Iñigo de, Dechado y egimien o de p íncipes.
Zamo a, 1493. (En alabanza a Isabel I de Cas illa).
¡O al a ama i il
de dueña ma a illosa
que el es ado eminil
hizo ue za a onil
con cab ela i uosa! Reina cuya sabieza
es i ud en pe ección
Vues a gen il he mosu a
ue pin ada po pin u a
más di ina que mo al Vues a sabia ju en ud
ya sob a pa a muge Vues as ob as son salud
os esmal ais la i ud
de esmal es de osicle Vos eina sois la igu a
quien deshace nues o mal Que pues os sois he ede a
de Cas illa, e su pila ,
ues a mano e dade a
con iene que sea gue e a
en su i y de ensa ’
2.- F agmen o del III Ac a de Sucesión al ono inglés, de 1544 (Pa lamen o)
(C .Adams. G.B., y S ephens, H.M., Selec documen s O English Cons i u ional
His o y. N. Yo k, 1914, 264.267,
IV. P o ided alway, ha i he said Lady Ma y do no keep and pe o m such
condi ions as shall be limi ed and appoin ed o he said es a e in he said impe ial
c own and o he he p emises as is a o esaid, and he said Lady Elizabe h being hen
dead wi hou any hei o he body law ully bego en, ha hen and om hence o h

!
33!
o lack o hei s o he se e al bodies o he king's majes y and he said lo d p ince
law ully bego en, he said impe ial c own and o he he p emises shall be, come and
emain o such pe son and pe sons and o such es a e and es a es as he king's
highness by his le e s pa en s sealed unde his g ea seal, o by his las will in
w i ing signed wi h His Majes y's hand shall limi and appoin .
V. P o ided always and be i enac ed by au ho i y a o esaid, ha in case he king's
majes y do no decla e and limi by his le e s pa en s o by his las will in o m as is
a o esaid any condi ion o he es a es and in e es s a o e limi ed o he said Lady
Ma y and Lady Elizabe h, no o he es a e o in e es o any o hem, ha hen e e y
such o he said Lady Ma y and Lady Elizabe h, o whose es a e o in e es no
condi ion shall be limi ed by he king's majes y in o m a o esaid, shall ha e and
enjoy such in e es , es a e and emainde in he said impe ial c own and o he he
p emises as is be o e limi ed by his ac , wi hou any manne o condi ion; any hing
in his p esen ac o he con a y he eo no wi hs anding.
VI. And o asmuch as i s ande h in he only pleasu e and will o Almigh y God,
whe he he king's majes y shall ha e any hei s bego en and p oc ea ed be ween His
Highness and his said mos en i ely belo ed wi e Queen Ka he ine, o by any o he
his law ul wi e, o whe he he said P ince Edwa d shall ha e issue o his body
law ully bego en, o whe he he Lady Ma y and Lady Elizabe h o any o hem shall
ha e any issue o any o hei se e al bodies law ully bego en, and i such hei s
should ail (which God de end) and no p o ision made in he king's li e who should
ule and go e n his ealm o lack o such hei s as in his p esen ac is a o e
men ioned, ha hen his ealm a e he king's ansi o y li e and o lack o such
hei s, should be des i u e o a law ul go e no o o de , ule and go e n he same; be
i he e o e enac ed by he au ho i y o his p esen pa liamen , ha he king's
Highness shall ha e ull powe and au ho i y o gi e, dispose, appoin , assign,
decla e and limi , by his g acious le e s pa en s unde his g ea seal, o else by His
Highness' las will made in w i ing and signed wi h his mos g acious hand, a his
only pleasu e om ime o ime he ea e , he impe ial c own o his ealm and all
o he he p emises, o be, emain, succeed and come, a e his decease and o lack
o law ul hei s o ei he o he bodies o he king's Highness and P ince Edwa d
!
34!
bego en, and also o lack o law ul hei s o he bodies o he said Lady Ma y and
Lady Elizabe h o be p oc ea ed and bego en as is a o e limi ed in his ac , o such
pe son o pe sons in emainde o e e sion as shall please His Highness, and
acco ding o such es a e and a e such manne and o m, ashion, o de o
condi ion as shall be exp essed, decla ed, named and limi ed in His Highness' le e s
pa en s, o by his las will in w i ing signed wi h his mos g acious hand as is a o e
any wise no wi hs anding said; any hing con ained in his p esen ac o in he said
o me ac o he con a y he eo in.
T aducción al cas ellano:
IV. Se es ablece la condición de que “Lady Ma y” cumpla las condiciones que se
hayan es ablecido en el es amen o pa e no en elación a la Co ona. Y si “Lady
Elizabe h” mue e sin ningún he ede o legalmen e engend ado en esos casos desde
en onces po al a de he ede os de su Majes ad el Rey y dicho Seño P íncipe
legalmen e engend ado, la co ona impe ial y o as ins alaciones/locales debe án se ,
eni y pe manece a dicha pe sona y pe sonas de la misma p ocedencia, como su
Al eza el Rey po sus Ca as Pa en es selladas bajo su sello, o po su úl ima olun ad
esc i a y i mada su Majes ad debe á limi a y nomb a .
V. A condición de que, y siemp e que sea además p omulgado po la au o idad
an edicha, en caso de que su Majes ad el Rey no decla e y delimi e po medio de sus
pa en es eales o median e su úl ima olun ad en la o ma an es mencionada ninguna
condición que en onces, cada uno de es os, de dichas “Lady Ma y” y “Lady
Elizabe h” a cuya he encia o in e eses no se les deba impone condición de
limi ación po su Majes ad el Rey p e io a iso, deben ene y dis u a al in e és,
he encia y eco da o io en la dicha co ona impe ial y o as ins alaciones como es
an e io men e delimi ado po es e Ac o, sin ningún ipo de condición.
VI. Y po cuan o queda dicho, siguiendo la olun ad de Dios odopode oso, si su
Majes ad el Rey iene he ede os engend ados y p oc eados en e su Majes ad y su
más amada esposa la Reina Ca alina o po cualquie o a legí ima esposa, o si dicho
P íncipe Edwa d u ie a en el u u o hijos legalmen e engend ados o si “Lady Ma y”
!
35!
y “Lady Elizabe h” o cualquie a de ellas u ie a hijos (se e ie e a biológicos y
nacidos den o del ma imonio) se án he ede os, y si ello no ue a posible (que Dios
no quie a ) y no hay disposición hecha en ida del Rey sob e quién debe ía egi y
gobe na es e Reino po al a de he ede os como se menciona en el p esen e Ac o,
que en onces, as la ansi o ia ida del Rey y po al a de ales he ede os, es e Reino
debe es a egido po la pe sona que disponga es e ac ual Pa lamen o que su al eza el
Rey end á plenos pode es y au o idad pa a da , dispone , nomb a , asigna , decla a ,
y limi a po sus a ables pa en es eales bajo su g an sello o bien po la úl ima
olun ad esc i a y i mada po su Al eza de su seño a mano a su único place de ez
en cuando en lo sucesi o/de aho a en adelan e la co ona impe ial de es e Reino y el
es o de los locales, que sean, sigan siendo, engan éxi o y engan, después de su
mue e y po al a de he ede os legí imos de o bien su Al eza el Rey o bien el
P íncipe Edwa d y ambién po al a de he ede os legí imos de las ci adas “Lady
Ma y” y “Lady Elizabe h” llamados a se p oc eados y engend ados como es á
delimi ado en es e Ac a, a dicha pe sona o pe sonas en eco da o io o e e sión al
como plazca su Majes ad,. Y después de al mane a y o ma, nomb a án y limi a án
en las Ca as Pa en es de su Al eza, o po su úl ima olun ad esc i a i mada de su
eal mano.
3.- Cons i ución ancesa de 1789. A ículo 3.
“L’Assemblée na ionale a econnu e décla é comme poin s ondamen aux de la
mona chie ançaise, que le ône es indi isible; que la cou onne es hé édi ai e
dans la ace égnan e, de mâle en mâle, pa o d e de p imogéni u e, à l’exclusion
pe pé uelle e absolue des emmes e de leu descendance, sans en end e ien
p éjuge su l’e e des enoncia ions”.
T aducción al cas ellano:
“La Asamblea nacional ha econocido y decla ado como pun os undamen ales de la
mona quía ancesa, que el ono es indi isible; que la co ona es he edi a ia en la
dinas ía einan e, de a ón en a ón po o den de p imogeni u a con la exclusión
!
36!
pe pe ua y absolu a de las muje es y de su descendencia sin p ejuzga sob e el e ec o
de las posibles enuncias”.
!
37!
IX.- BIBLIOGRAFÍA.
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1482). Mad id, 2006.
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