Las reinas propietarias en la historia del derecho comparado. Evolución y régimen jurídico.

! ! G ado en: De echo Facul ad de De echo Uni e sidad de La Laguna Cu so: 4º Con oca o ia: Julio Las einas p opie a ias en la His o ia del De echo compa ado. E olución y égimen ju ídico. The Queens egnan in he His o y o Compa a i e law. E olu ion and legal egime. Realizado po la alumna Dña. Pa icia Pa do Díaz. Tu o a: P o eso a Dña. Mª del Ca men Se illa González. Depa amen o: Disciplinas Ju ídicas Básicas. Á ea de conocimien o : His o ia del De echo y de las Ins i uciones Ju ídicas. ! 2! ! ABSTRACT Ea ly mode n Eu ope is he pe iod which he di e en s coun ies consolida ed he absolu e mona chy. A e he F ench Re olu ion many coun ies op ed o he epublic. Ac ually he mona chy is a go e nemen o m only o nine coun ies. Th oughou his o y some women ha e been Queens in he own igh, bu no conso s. RESUMEN En la Edad Mode na, Eu opa consolidó la o ma de es ado moná quico, que ue absolu is a has a la Re olución F ancesa. Después, muchos países op a on po la o ma epublicana. Ac ualmen e solo hay nue e mona quías en Eu opa; Y en ellas algunas muje es han sido einas en su p opio de echo, no como conso es. ! 3! INDICE: INTRODUCCIÓN……………………………………………………………………4 I.-ANTECEDENTES: LOS DERECHOS DE LA MUJER EN LAS PRIMERAS MONARQUÍAS MEDIEVALES.................................................................................6 II.-LA LEY SÁLICA Y SU INCIDENCIA EN LA HISTORIA DE LAS MONARQUÍAS……………………………………………………………………...7 III.-LA INFLUENCIA DEL IUS COMMUNE EN LA CONSIDERACIÓN DE LOS DERECHOS DINÁSTICOS DE LA MUJER: EL CASO CASTELLANO………..10 IV.-PUNTO DE PARTIDA…………………………………………………………15 A.-EL DEBATE EN TORNO A LOS DERECHOS SUCESORIOS DE ISABEL I DE CASTILLA……………………………………………………………………..15 B.-EL DEBATE EN TORNO A LOS DERECHOS SUCESORIOS DE LA PRINCESA ISABEL DE BORBÓN (ISABEL II DE ESPAÑA)………………….18 V.-LOS DERECHOS FEMENINOS AL TRONO EN EL COMMON LAW: EL CASO DE MARÍA I TUDOR………………………………………………………21 VI.-LAS MONARQUÍAS OCCIDENTALES HOY: PRESENTE Y FUTURO…...25 VII.CONCLUSIONES……………………………………………………………...30 VIII.-FUENTES DOCUMENTALES………………………………………………32 IX.-BIBLIOGRAFÍA………………………………………………………………..37 ! 4! INTRODUCCIÓN Aunque según Maquia elo, los Es ados e an “p incipados o epúblicas”1, en endiendo po “p incipados” las o ganizaciones polí icas gobe nadas po un mona ca y egidas po la sucesión he edi a ia, la ealidad es que has a el siglo XVIII, la mayo ía de los Es ados e an mona quías. La Re olución F ancesa dio paso a una nue a concepción del pode polí ico – la epublicana – pe o incluso Napoleón, el g an hé oe de la Re olución, gobe nó los e i o ios eu opeos conquis ados mili a men e es ableciendo las mona quías, enca nadas aho a en sus más allegados amilia es. A pa i del siglo XIX, al asocia se la es uc u a epublicana a los alo es ep esen a i os y democ á icos, muchas mona quías desapa ecie on, po ejemplo la de F ancia, siendo así que en la ac ualidad sólo nue e Es ados eu opeos (Bélgica, Dinama ca, España, Holanda, Luxembu go, Liech ens ein, No uega, Reino Unido y Suecia) han man enido su es uc u a moná quica. Y sólo dos, -Reino Unido y Dinama ca-, ienen einas p opie a ias. Nunca ha exis ido cues ionamien o alguno (ni polí ico, ni ilosó ico, ni ju ídico) sob e la p eeminencia social del indi iduo a ón, que es quien his ó icamen e eje ce las unciones ec o as en cualquie comunidad. Pe o no es menos cie o que ambién his ó icamen e la expec a i a de ida del a ón e a co a, sob e odo po las con ingencias de las gue as, y ello si uó necesa iamen e a la muje en la posición de asumi unciones polí icas en ausencia del p ogeni o , del he mano p imogéni o o del hijo a ón. T adicionalmen e, la his o ia ha es ado p o agonizada po indi iduos del sexo a ón y ansmi ida ambién a a és del es imonio de homb es, en e o as azones, debido a que ambién las muje es ue on excluidas del ámbi o de la cul u a y del conocimien o. Todos los hechos de la humanidad (ba allas, descub imien os, compo amien os he oicos) se conside an hechos po a ones. Se pueden ci a !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 1 Maquia elo, N., El P íncipe. Edición española. Mad id, 1854. Capi ulo I, 7. 2 Sand, E., Woman Rule , N. Yo k, 2001; 3-5. 3 Des oches Noblecou , C., Ha shepsu : La eina mis e iosa. Mad id, 2004.! 4 Sand. E., Woman…ya ci . 14 5 Webs e , G., Boudica; The B i ish e ol agains Rome AD 60. Lond es, 1978; 27-34. 6 Li le, L.K. y Rosenwein, B., La Edad media a deba e. P ince on, 1998,; 361 y ss.! ! 5! in ini os ejemplos de ello, y cuando en algún e en o de cualquie na u aleza es e iden e la pa icipación de una muje , se ha conside ado una si uación anómala e imp opia (como son los casos de Juana de A co o de Agus ina de A agón, e c.). Al conside a se a la muje como un se cuya concep uación como pe sona es deba ida incluso ilosó icamen e, no puede ex aña que en el acon ece his ó ico las muje es hayan sido excluidas e igno adas, y en suma, se hayan conside ado in isibles. 2 Incluso hay e idencias p o enien es del ámbi o de la lingüís ica, an o en la lengua inglesa, po ejemplo, en la que la palab a homb e (“man”), designa al se humano en abs ac o con independencia del sexo, e incluso en la lengua española los nomb es colec i os (alumnado, unciona iado, e c.) son masculinos. También en el español, la palab a “homb e” designa a cualquie indi iduo que pe enezca al géne o humano, con independencia del sexo. Pese a an oscu o pano ama, en odas las cul u as se han p oducido si uaciones que han de e minado que algunas muje es hayan desempeñado ca gos o hayan asumido esponsabilidades en dis in os ámbi os: en ocasiones (las menos nume osas) como muje es solas; o as como esposas o iudas o como ep esen an es de sus hijos, es deci , en el ámbi o polí ico o p i ado, pe o en sus i ución del a ón ausen e. En ales ocasiones, a la muje se le ha impues o la “ayuda” de conseje os, con eso es, y gue e os pe enecien es al sexo masculino. Es e “T abajo de in de G ado” iene como obje o ealiza una sín esis sob e el papel desempeñado po las “ einas p opie a ias” en las mona quías de Eu opa occiden al. Y se conside a que la “ eina p opie a ia” es quien eje ce la sobe anía en su p opio de echo, y no la que eje ce como iuda del mona ca allecido o como p ogeni o a del ey meno de edad. No obs an e, pese a que el p esen e abajo se limi a como se ha señalado, al ámbi o eu opeo, no debe pe de se la pe spec i a de que a lo la go de la his o ia muchas muje es han desempeñado unciones del gobie no en dis in as cul u as, como Ha sepsu 3, eina de Egip o en !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 2 Sand, E., Woman Rule , N. Yo k, 2001; 3-5. 3 Des oches Noblecou , C., Ha shepsu : La eina mis e iosa. Mad id, 2004.! ! 6! 1.500 an es de C is o, Amanishakehe e4, que i ió en el siglo I an es de C is o, en Nubia, de la que hablan algunas uen es clásicas po su papel en de ensa de su eino en e a las legiones omanas y que ue con empo ánea de Cleopa a. También Boudica5, en la an igua B i ania, que ambién luchó con a los omanos. B unilda, en la F ancia me o ingia6, y muchas o as. I.- ANTECEDENTES: LOS DERECHOS DE LA MUJER EN LOS REINOS MEDIEVALES. Las mona quías medie ales en Eu opa se o ma on en los p ime os siglos de la Al a Edad Media como esul ado del es ablecimien o de los dis in os pueblos ge mánicos en los di e en es e i o ios. En es e apa ado no se analiza lo conce nien e al pode polí ico eje cido po las muje es sino algo mucho más sencillo, es deci , a la simple capacidad ju ídica y a la capacidad de ob a de és as. En p ime luga , el pano ama gene al, con algunas excepciones conc e as que a a emos de analiza , es el de que la muje es un se cuyo des ino es el de i i en plena subo dinación a los elemen os masculinos de su p opio ámbi o amilia (al ma ido, al hijo p imogéni o, e c.). Ello es compa ible con el me o hecho de que en algunos sec o es sociales más p i ilegiados (la nobleza, po ejemplo) la muje ue a suscep ible de se a ada con espe o y conside ación. Aunque en gene al las “ uen es” documen adas y legales sob e la muje son escasas (como lo son en gene al odas las ela i as a la Al a Edad Media), es e iden e que el es a u o ju ídico emenino se ca ac e izó po su si uación de disc iminación en e a la del indi iduo a ón, como ya se ha apun ado en el apa ado an e io . Es e a amien o ju ídico y social an di e enciado se plasma á p og esi amen e en las no mas ju ídicas, cuando paula inamen e dejen de se de ansmisión o al y se ayan plasmando po esc i o. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 4 Sand. E., Woman…ya ci . 14 5 Webs e , G., Boudica; The B i ish e ol agains Rome AD 60. Lond es, 1978; 27-34. 6 Li le, L.K. y Rosenwein, B., La Edad media a deba e. P ince on, 1998,; 361 y ss.! ! 7! Sin emba go, se á en la Baja Edad Media cuando ya los a adis as abo den desde un pun o de is a eó ico y doc inal la cues ión de los de echos de la muje ; no debemos ol ida , que la sociedad medie al man u o un papel ep eso de los de echos emeninos, desde su conside ación como un se que po na u aleza e a in e io y que debía se p o egido po un a ón. Así cob a sen ido que en muchísimos ue os medie ales apa ezcan no mas de g an du eza y c ueldad con a las muje es, cuando és as, simplemen e se apa aban de los cauces legales espe ados. En es e sen ido, el adul e io emenino e a conside ado como un hecho de una eno me ascendencia y cas igado con penas muy se e as, e incluso ambién lo e a la me a sospecha de que la muje hubie a sido adúl e a. F en e a ello, el adul e io masculino ca ecía p ác icamen e de ascendencia ju ídica, has a el pun o de que en los ex os medie ales apa ecen muchas menciones a es as uniones no ma imoniales a las que ambién se les econocían cie os de echos. La iglesia, que aspi aba de la misma mane a, a un con ol social e ec i o, conside aba “pecado” cualquie des iación de las no mas sociales que lle a a a cabo la muje , de o ma que así és a quedó some ida al ámbi o ju ídico ci il ( ue os y o as no mas medie ales, como las azañas) y al ámbi o canónico (lib os peni enciales). II.- LA LEY SÁLICA Y SU INCIDENCIA EN LA HISTORIA DE LAS MONARQUÍAS. En muchas ocasiones no se alo a su icien emen e la ascendencia de la imp on a (en múl iples campos) que deja on los dis in os pueblos ge mánicos cuando ue on ocupando los e i o ios del Impe io omano. Ya sabemos que pa a conoce la his o ia de Eu opa es esencial de e mina el alcance de la in luencia, an he e ogénea y dispa que ma có la e olución pos e io de cada uno de los e i o ios, que poco a poco i ían con o mando los einos eu opeos que a su ez cons i uye on el ge men de la ac ual dis ibución polí ica del con inen e. Y p ecisamen e esas mona quías medie ales que nacie on de manos de los dis in os pueblos ge mánicos, ambién u ie on que a a lo conce nien e a la posición de la muje , cuando pe enece a la amilia eal, cuando e a conso e del ey, o ambién cuando e a hija o he mana de aquel. En la Al a Edad Media su gie on o ganizaciones polí icas muy dis in as en e ! 8! sí, ap eciándose en e o as di e encias, la ela i a al papel emenino en el ámbi o público y en el p i ado. En gene al, cuando en la ac ualidad se u iliza la exp esión “ley sálica”, incluso popula men e, se es á aludiendo a la p ohibición de que las muje es accedan al ono. Y ya se indica que la palab a “sálica” es un adje i o que p o iene de “salio”, uno de los pueblos ge mánicos que se es ablecie on en la Galia (an iguo e i o io del impe io omano de occiden e en el que exis ían a ias “p o incias”). Pues los “ ancos salios”, han legado a la pos e idad una ins i ución de g an impo ancia pa a la his o ia de la mona quía, pe o cu iosamen e ue ememo ada únicamen e en F ancia. A con inuación amos a explica cómo ha sido la e olución de es a “Ley Sálica” desde sus o ígenes has a la ac ualidad, aunque no se e ie e a los einos hispánicos sino solamen e al caso de la mona quía ancesa de la Baja Edad Media. En sus o ígenes, es as no mas a o ecedo as de los de echos de los p íncipes a ones de la dinas ía Cape a, se conc e a on en la “lex Sálica”, de la que exis ie on di e sas edacciones desde el siglo VI en adelan e, y que disponía que el epa o de la ie a se lle a ía a cabo en e los hijos a ones a pa es iguales, mien as que las hijas ecibi ían una compensación pecunia ia simila . Es ob io que los ancos salios, cuando se inco po a on a los e i o ios impe iales no es aban gobe nados po una mona quía en la o ma en la que hoy se concibe, a ándose de simples lide azgos gue e os que poco a poco se ans o ma on en mona quías elec i as, como ocu i ía incluso con los isigodos hispanos. Po an o, es imposible que los ancos dispusie an de ninguna no ma que es ablecie a que las muje es podían o no podían eina po que e a un supues o impensable en la época en la que se p oduce. La “Ley Sálica”, no con iene ningún p ecep o exp eso en elación a la sucesión al ono, sino simplemen e con iene eglas de de echo p i ado aplicables a la sucesión de los pa icula es, es ableciendo como excepción, la p e e encia de los a ones sob e las muje es del mismo g ado, en elación a una clase de bienes, la ie a, denominada « e a salica ». ! 9! La Ley Sálica « Lex Salica o Pac us Legis Salicae », no e a más que una edacción de cos umb es que egulaban el de echo ci il y el de echo penal de los ancos. Sin emba go, como sabemos, la exp esión se u iliza comúnmen e pa a aludi a una no ma que p ohíbe que las muje es accedan al ono. En el caso de los eyes anceses de inales del siglo XIII y comienzos del XIV, momen o que ep esen ó el in de la dinas ía de los Cape os y el comienzo de la dinas ía de Valois, es á ma cado p ecisamen e po la in ocación de la Ley Sálica po p ime a ez, imposibili ando que las muchas muje es de la amilia eal accedie an al ono, de o ma que és e ue ocupado sucesi amen e po los es hijos a ones de Felipe IV El He moso y luego po o o a ón de una línea amilia secunda ia. A la mue e de Luis X de F ancia, en 1316, se p oduje on una se ie de acon ecimien os de g an ascendencia al no ene he ede o a ón, aunque la eina Clemencia de Hung ía, se encon aba en es ado de ges ación. El p íncipe Felipe (“El la go”) he mano del ey allecido asumió en es os momen os la egencia de la mona quía. Un hecho imp e is o, la mue e a su nacimien o del hijo de la eina Clemencia (llamado Juan I “el pós umo”) plan eó un acío legal, ya que Clemencia no e a eina p opie a ia, sino conso e. Simplemen e e a la esposa del ey. De su p ime ma imonio con la p incesa Ma ga i a de Bo goña7, el allecido Luis X enia una hija, llamada Juana, a la que los “Es ados Gene ales de Pa is”8 p ohibie on eina . ¿Qué impedía que ue a ella la eina de F ancia? Sin duda, la in ocación de las an iguas no mas p o enien es del de echo ge mánico que imposibili aban odo eje cicio del pode po pa e de la muje 9. A pa i del siglo XIV se man u o como p incipio inal e able de la mona quía ancesa la imposibilidad de que la muje accedie a al ono, siendo la úl ima ocasión en que se hizo pública a i icación de es e p incipio la decla ación de Luis XVI en los Es ados Gene ales de F ancia, celeb ados en 1789 en los momen os p e ios a la Re olución F ancesa10. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 7 Se a a de un conocido caso, que hoy se cali ica ía de “ iolencia de géne o” ya que el ey p e iamen e la acusó de adul e io y la ecluyó en un cas illo, siendo es e hecho ágico obje o de di e sas ob as li e a ias ya que el ey la asesinó pa a con ae ma imonio con Clemencia de Hung ía que ue su segunda esposa. 8 Los Es ados Gene ales e an las asambleas con ocadas po el ey, en las que se eunía e cle o, la nobleza y los ep esen an es de las ciudades. 9 Se illa González, M. C., “La eina isigoda y medie al”, en El Rey, olumen 1. Mad id, 2008; 253- 273. 10 Vid apéndice documen al en página 33.! ! 16! ecibi la Co ona siemp e que no hubie a ningún pa ien e a ón. Sus de echos e an econocidos cuando su gía un p oblema suceso io, es deci , cuando al aban los a ones, que e an quienes enían el de echo p io i a io de ecibi la Co ona, en de imen o de sus he manas mayo es. No obs an e, la si uación de las muje es en Cas illa, en elación con la sucesión en el ono, e a mucho más a o able que la exis en e en la Co ona de A agón, pues o que en Cas illa se les daba la posibilidad de he eda con plenos de echos y eje ce ambién el gobie no sin ningún ipo de es icción. Cuando he edan la Co ona no hay di e encias en el eje cicio del pode con espec o a los homb es. Si compa amos es a si uación con la es ablecida en la Co ona de A agón, en la cual las muje es son me as ansmiso as de la ealiza a sus hijos y es án o almen e p i adas de la “po es as”, emos como la si uación de las éminas en Cas illa e a mucho más a o able23. El einado de En ique IV (apodado “el impo en e”) o ece el en en amien o de dos muje es po ocupa el ono (Isabel I, su he mana y Juana, su hija) ; a la mue e del mona ca el 11 de diciemb e de 1474, es a lucha po la sucesión, que desencadenó una gue a, no se edujo, como e emos en las p óximas líneas, únicamen e a un ema suceso io. T as la mue e del ey En ique IV la supues a suceso a al ono e a su hija, Juana. Sin emba go, és a no ue acep ada en el eino como he ede a al y como p e endía su pad e el ey. El a gumen o que se es ableció pa a in alida su de echo a la sucesión ue su cualidad de hija ilegí ima. No obs an e, con es o se que ía deja cla o que el sexo de Juana no e a óbice pa a que ocupa a el ono, es o es, en ningún caso se ponía en duda la condición de muje de Juana pues o que la sucesión emenina pa ecía es a pe ec amen e acep ada. La ilegi imidad de Juana podía debe se a dos causas: La p ime a, que Juana no e a hija de En ique IV sino de don Bel án de la Cue a y po lo an o, no enía ningún de echo a la sucesión al ono; y !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 23 Segu a G aiño, C., “Las muje es en la época de Isabel I de Cas illa” en Anales de his o ia medie al de la Eu opa a lán ica n. 1, 2006; 161 y ss. ! ! ! 17! la segunda causa, apoyada po los más mode ados, señalaba que Juana sí e a hija de En ique IV, pe o de ma imonio ilegí imo, ya que el di o cio con Blanca de Na a a (la p ime a muje de En ique) no ue álido. Finalmen e, la de o a en Olmedo lle ó a cabo la eclusión de Juana en Alaejos y el econocimien o de Al onso po he ede o, no po se homb e, sino po que Juana e a ilegí ima. Sin emba go, ue en el mes de julio de 1468 cuando mo ía el in an e Al onso, he manas o del di un o ey En ique IV cuando en a en la his o ia de nues o país como p o agonis a su he mana Isabel, hija de Juan II de Cas illa y ambién he manas a del ey En ique. Isabel ue econocida como legí ima he ede a po el acue do de los To os de Guisando, median e el cual se acep aba y señalaba que Isabel ecibi ía la Co ona en de imen o de Juana as la mue e del ey24. Isabel, siemp e p esen a á como p ueba de su legi imidad lo pac ado en los To os de Guisando, aunque lo allí pac ado ue a incumplido po ambas pa es25. Pocos meses después, su sob ina se p oclamaba a su ez en Plasencia eina de Cas illa. Empezaba pues, un la go pe íodo de gue a ci il en ie as cas ellanas en las que la p opaganda polí ica u o an a o más impo ancia que las a mas.!! Isabel I de Cas illa, conocida como Isabel la Ca ólica, es una de las muje es con más pode en la his o ia de España. Un pode que has a en onces sólo es aba des inado a los homb es. Isabel c eó un a mazón p opagandís ico de sus de echos al ono y del p opio eje cicio de su sobe anía. La publicidad y la legi imación lle an a cabo los moldes con que se án empleados en los iempos enide os po el pode egio. Y es que en el ondo de odo el en amado p opagandís ico – legi imado de la eina cas ellana-, lo que p edominaban e an las an iguas y al iempo mode nas es a egias publici a ias de la con umacia discu si a y la po encia de los ejé ci os. Isabel, ejió a su al ededo una ed de !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 24 Vid. no a an e io . 25 Nunca Isabel ue ju ada como p incesa y he ede a po las Co es, y ampoco espe ó lo e e en e a su ma imonio, pues se casó en sec e o con su p imo Fe nando de A agón. ! 18! in luencias y cons uyó una imagen de sí misma y de su pode pa a legi imiza un de echo dinás ico que aún muchos ponían en duda26. La legi imidad dinás ica de Isabel se a a de una cues ión cla e, y, como se ha adelan ado, con una doble e ien e, pues Isabel no sólo debió mos a su legi imidad en e a Juana, sino ambién en e a su p opio ma ido. Isabel, en an o que legí ima sobe ana enía que ac ua de o ma e ec i a sin que su condición emenina ue a mo i o su icien e pa a apa a la del ono. No obs an e, el p oblema e a, e ec i amen e, su condición de muje , pues es o hacía su gi se ias dudas sob e su capacidad pa a eina . B.- EL DEBATE EN TORNO A LOS DERECHOS SUCESORIOS DE LA PRINCESA ISABEL DE BORBÓN (ISABEL II DE ESPAÑA). Se hace necesa io hace e e encia a la igu a de Isabel II. Reina de España, u o del a dío ma imonio en e Ma ía C is ina de Bo bón y Fe nando VII. T as la mue e de su pad e és a ue designada he ede a al ono español po la P agmá ica sanción de 1830. Du an e la Edad Mode na odos los mona cas de la Casa de Aus ia y de la de Bo bón u ie on hijos a ones a excepción de Ca los II, siendo la ca encia de descendien es lo que de e minó la Gue a de Sucesión. Pe o al ci cuns ancia se menciona aquí debido a que a excepción de la Gue a de Sucesión, no hubo con lic os suceso ios has a el einado de Fe nando VII, el cual después de cua o ma imonios sin hijos u o dos con su jo en esposa le eina Ma ía C is ina, y cuando se p odujo su allecimien o en 1833, las dos in an as e an niñas de co a edad. Es ob io que de acue do con la legislación de “Las Pa idas” donde se han combinado como se ha is o en las páginas an e io es los c i e ios de edad con los del sexo, los de echos dinás icos quedaban conc e ados y de inidos en la p incesa Isabel, P incesa de As u ias, que había nacido en 1830. Na u almen e el deseo de Fe nando VII e a ga an iza los de echos suceso ios en su hija, pe o el he mano del ey, el in an e !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 26 Ca asco Manchado, Ana Isabel., Isabel I de Cas illa y la somb a de la ilegi imidad. P opaganda y ep esen ación en el con lic o suceso io (1474-1482). Mad id, 2006. ! 19! Ca los Ma ía Isid o, de endía que el o den suceso io de Las Pa idas no es aba en igo . Esg imía el in an e Ca los Ma ía Isid o el a gumen o de que ealmen e es aba en igo el Reglamen o de Sucesión de 1713, p omulgado po Felipe V en el con ex o de la Gue a de Sucesión. E a ealmen e un ema complejo po que se discu ía en dis in os ámbi os de Ca los IV había de ogado o no dicho Reglamen o y en su caso se había es ablecido el o den suceso io de Las Pa idas, pe o se a gumen aba que posiblemen e Ca los IV en e ec o hab ía de ogado el Reglamen o de Felipe V, pe o que dicha disposición no ma i a no se había publicado legalmen e y po an o no había adqui ido igencia. En esumen, ambas opciones, la que de endía los de echos de la p incesa Isabel y a que los negaba, die on paso a una nue a si uación de con lic o social y polí ico, ya que los de echos supues os del in an e Ca los Ma ía Isid o ue on apoyados po los sec o es más conse ado es de la sociedad española, y los de la eina niña po los sec o es libe ales. ! 20! El esul ado de odo ello ue que du an e más de cinco décadas, España es u o ac u ada en dos pa es, sucediéndose es c uen as gue as –las “gue as ca li as”-, que siemp e inaliza on con la ic o ia del bando “isabelino”, aunque ello no se acompaña a con el espe o y p es igio de la p opia mona ca, que abandonó España después de la e olución de 1868.No cabe duda de que la his o ia pe sonal de Isabel II, que ocupa nada más y nada menos que se en a y cua o años de exis encia, es á ma cada desde su nacimien o po el hecho de se muje así como po in ini as azones más. El nacimien o de Isabel II plan eó un p oblema suceso io, pues sus de echos dinás icos se án cues ionados po su condición de émina. El he ede o al ono había sido has a ese momen o su ío Ca los Ma ía Isid o y, as es ma imonios de Fe nando VII sin descendencia, pa ecía que e a él el llamado a sucede le. Sin emba go, el nue o ma imonio del ey y el emba azo de la eina ab en una nue a posibilidad de sucesión. En ma zo de 1830, seis meses an es de su nacimien o, el ey publica la P agmá ica Sanción de Ca los IV ap obada po las Co es de 1789, la cual dejaba sin e ec o lo aco dado en elación a la exclusión de la sucesión emenina al ono. Se es ablecía así el de echo suceso io adicional cas ellano, ecogido en Las Pa idas, según el cual podían accede al ono las muje es en caso de mo i el mona ca sin descendien es a ones. En i ud de es a disposición, en 1830 un Real Dec e o hacía pública la olun ad de Fe nando al nomb a a su hija p incesa de As u ias. Nomb ada ! 21! p incesa de As u ias el 20 de junio de 1833, Isabel ue p oclamada eina de España en oc ub e de ese mismo año, cuando apenas enía es años de edad, bajo la egencia de Ma ía C is ina, su mad e. La sucesión en la p incesa Isabel p o ocó el es allido de la p ime a Gue a Ca lis a, debido a la nega i a de Ca los a acep a como eina a su sob ina, con lic o en el que se di imió la pe i encia del absolu ismo o el iun o de la mona quía cons i ucional, como se indicó an e io men e. Finalmen e ha de deci se en elación a la cues ión que es amos analizando, que en es e caso, la u ela de las p incesas niñas no las os en ó siemp e su mad e, que siendo una muje muy jo en decidió en 1840 (en ese momen o enía 34 años de edad) deja a sus hijas al cuidado del Gene al Espa e o y con ae nue o ma imonio mo ganá ico con Agus ín Fe nando Muñoz, con el que u o ocho hijos mas, po cie o medio he manos de Isabel II, la cual les concedió a odos ellos í ulos nobilia ios27. V.- LOS DERECHOS FEMENINOS AL TRONO EN EL COMMON LAW: EL CASO DE MARÍA I TUDOR. Como se ha comp obado en los apa ados p eceden es, cuando no exis en hijos a ones en la sucesión al ono se gene a una e dade a c isis ins i ucional, que puede da paso o no a un con lic o bélico (así ocu ió en el caso de la sucesión de Fe nando VII), pe o que sin duda ab e siemp e una e apa de ines abilidad polí ica. Y en ese con ex o anómalo (po que se sigue conside ando que la no malidad ins i ucional es la sucesión masculina) apa ece como solución la llamada al ono de las muje es. En es a pe spec i a, hemos is o en los apa ados an e io es cómo una mona quía eu opea medie al, cuyo de echo se basa en el “Ius Commune,” como es el caso de F ancia u ilizó la in ocación de an iguas no mas p o enien es de los pueblos ancos asen ados en el e i o io pa a exclui a las muje es de la sucesión al ono, a o eciendo los de echos de la dinas ía de los “Cape os”. También se ha !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 27 Bu diel, I., Isabel II: Una biog a ía (1830-1904). Mad id, 2011. ! 22! analizado el caso de Isabel I de Cas illa, cuyos de echos al ono se basan en la aplicación de las disposiciones de Las Pa idas, lo mismo que los de Isabel II, si bien cua o siglos después de la eina ca ólica el deba e polí ico y ju ídico se plan eó como una opción en e los p opios de echos de Las Pa idas y las no mas suceso ias de Felipe V y discu iéndose la igencia de uno u o o sis ema se ab ió una c isis polí ica gene al que desembocó en la I gue a ca lis a. Po an o aunque la mona quía cas ellana y la ancesa u ie an como modelo ju ídico inspi ado el Ius Commune, a bi a on dis in as soluciones pa a la sucesión al ono. Ello de e mina la con eniencia de que se haga a con inuación una b e e mención a la sucesión al ono en la mona quía inglesa de los Tudo , aunque la p ime a eina de es a dinas ía pe enece á a la e ce a gene ación (En ique VII, En ique VIII y la p opia eina Ma ía). En el caso inglés se cumple la p emisa que se ha ido analizando a lo la go de es as páginas, según la cual la inexis encia de descendien es a ones del mona ca einan e gene a un p oblema polí ico de p ime o den, que amenaza incluso la es abilidad de la mona quía. El abuelo pa e no de Ma ía Tudo , En ique VII accedió al ono po habe ob enido una se ie de ic o ias mili a es a los o os p e endien es al ono inglés, pe o no po que ue an e iden es e indiscu ibles sus de echos dinás icos. De hecho, a lo la go de su ida ei indicó que la ic o ia mili a (en la ba alla de Boswo h en el año de 1485) e elaba que enía azón en sus p e ensiones polí icas: “…The ue judgemen o God in g an ing him ic o y o e his enemy in he ield…”28. La an e io mani es ación la hizo En ique VII en el Pa lamen o. Pe o ealmen e es e mona ca pudo consolida sus de echos dinás icos debido a que dos de !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 28 Bacon, R.: The His o y o he Reign o King Hen y VII and Selec ed Wo ks. Camb idge, 1998, 4 y ss. ! ! 23! sus hijos e an a ones: el p imogéni o, A u o, mue o en la adolescencia, y el segundogéni o, En ique, que sucede á sin inciden es a su pad e con el nomb e de En ique VIII, y que se á ey de Ingla e a du an e a ias décadas. Es e pe sonaje ue uno de los más ep esen a i os de la his o ia eu opea del siglo XVI, y no po su bondad sino po su ex emada iolencia y a bi a iedad en el eje cicio del pode egio. También ue quien ompió las elaciones con el Pon i icado, e igiéndose en cabeza de la iglesia inglesa (“anglicana”). Pe o en es e pun o y una ez expues os es os an eceden es, hemos de conc e a cómo se legi imó la sucesión de una muje como eina en Ingla e a. El pun o de pa ida se encuen a en las Ac as pa lamen a ias que es ablecie on con o me al “Common law” (eno memen e limi a i o en elación a los de echos emeninos) la sucesión al ono en los he ede os de sexo a ón. De los hijos habidos de la p ime a esposa de En ique VIII, Ca alina, hija de los Reyes Ca ólicos solo sob e i ió la p incesa Ma ía, ya que o os hijos a ones allecie on al poco iempo de nace . Po ese mo i o En ique VIII decidió legi ima a uno de sus hijos ilegí imos, Hen y Fi z oy, pe o su allecimien o inespe ado (se sospechó siemp e que había sido en enenado) abo ó esa posibilidad, concen ando sus espe anzas en los hijos que pudie a ene de su segunda esposa, Ana Bolena, con la cual ambién u o o a hija, Isabel. De su e ce a esposa Jane Seymou u o a su hijo Edua do, que sucedió a su pad e como Edua do VI, pe o ambién su mue e p ema u a en la adolescencia ab ió de nue o el p oblema suceso io, que se esol ió accediendo al ono la p incesa Ma ía como Ma ía I Tudo . Veamos a con inuación cómo esol ió el Pa lamen o inglés es a si uación de acío suceso io po la mue e del adolescen e Edua do VI. El pa lamen o inglés ap obó es “Ac as de Sucesión”, siendo el p ime o de 1534, en que la p incesa Ma ía ue excluida de la sucesión como hija de Ca alina, cuyo ma imonio ue decla ado nulo po un ibunal eclesiás ico ingles. El segundo “Ac a de Sucesión” se dic ó dos años mas a de, ese ando al mona ca el de echo de designa los he ede os al ono po es amen o. En 1536 ya había ejecu ado a Ana Bolena y ambién había decla ado ilegi ima a la hija habida de ese ma imonio, Isabel. Y el e ce o se dic ó en 1544, nomb ando he ede o a su hijo Edua do en ! 24! p ime luga y en de ec o de és e a sus he ede os. En segundo luga a la p incesa Ma ía y a sus he ede os y en úl imo luga a la p incesa Isabel y a sus he ede os. En el es amen o de En ique VIII se a i icó el Ac a de 1544, pe o imponiendo a ambas hijas la obligación de con a con el consen imien o de sus conseje os pa a con ae ma imonio. La mue e de Edua do VI ab ió de nue o la c isis ins i ucional y una g an ines abilidad polí ica ya que uno de los conseje os del ey adolescen e, No humbe land, le aconsejó que hicie a es amen o y deja a los de echos dinás icos a Lady Jane G ey, y así lo hizo, pe o e a un ac o nulo, debido a que con o me el “Common law” los meno es de edad no pueden hace es amen o álidamen e. Abie o así un en e polí ico sin p eceden es, Lady Jane G ey ue decla ada eina de Ingla e a (solo nue e días), pe o o a acción polí ica decidió apoya los de echos legí imos de la p incesa Ma ía, que se p oclamó eina en base al con enido del Ac a del Pa lamen o de 1544,con apoyo popula po que además e a ca ólica como su mad e y du an e su einado se es au ó la eligión ca ólica. Du an e su einado se conside ó que una muje no podía eje ce el pode polí ico sin la in e ención del ma ido, siendo po ello que se conce ó el ma imonio de la eina con su sob ino el p íncipe Felipe de España (Felipe II) que po an o se con i ió en mona ca conso e inglés has a el allecimien o de su esposa, en 155829. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 29 Hun ., A y Whi elock, A., Tudo Queenship: The Reigns o Ma y and Elizabe h. Lond es, 2010; 22 y ss. ! ! 25! Fallecida Ma ía I, el acceso de su he mana Isabel al ono se p odujo sin deba e alguno, pues o que los obs áculos polí icos y ju ídicos que se habían p oducido se habían esuel o en el einado de su he mana Ma ía, la p ime a eina de Ingla e a. VI. LAS MONARQUÍAS OCCIDENTALES HOY: PRESENTE Y FUTURO. Los ma imonios mo ganá icos30 de las in an as doña Elena y doña C is ina así como el no iazgo, en su día, del ac ual P íncipe de As u ias con doña Isabel Sa o ius, die on una nue a ac ualidad a la P agmá ica de Ca los III sob e ma imonios desiguales. De esa amosa p agmá ica se si ió Al onso XIII pa a despoja a sus dos hijos mayo es de sus de echos al ono a a o de don Juan de Bo bón, abuelo del ac ual mona ca. Nues a cons i ución, en su í ulo sob e la Co ona, adolece de al a de p ecisión y pe mi e oda clase de suposiciones ace ca de cuáles son las no mas que en España igen hoy po hoy la Sucesión al ono. El p oblema se o igina en el hecho de que don Juan Ca los ue ins au ado po el Gene al F ancisco F anco, no como descendien e de una dinas ía si no como suceso del Caudillo. Pa ece se que como don Juan Ca los no que ía debe nada a la Dic adu a, se edac ó el a ículo 57 de la que hoy en día es nues a Cons i ución Española con an mala o una que el p opio ex o pe mi e oda clase de elucub aciones. En dicho a ículo, se de ine a don Juan Ca los como legí imo he ede o de la dinas ía his ó ica, siendo lo expues o algo que no apo a nada al hecho de que don Juan Ca los sea Rey pe o que no obs an e, da pie a que se puedan conside a igen es las no mas adicionales de Sucesión en la Casa Real Española. Y es que si don Juan Ca los es legí imo he ede o de la dinas ía his ó ica, lo es en la medida en que su pad e, don Juan, enunció a sus de echos y a su legi imidad en lo que al ono se e ie e. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! 30 Se conoce como ma imonio mo ganá ico a la unión ealizada en e dos pe sonas de ango social desigual – po ejemplo, en e p íncipe y condesa o en e noble y plebeyo – , en el cual se impide que el cónyuge y cualquie hijo u o de dicha unión ma imonial, he ede u ob enga los í ulos, de echos, p i ilegios y p opiedades del p ogeni o . ! 32! VIII.- FUENTES DOCUMENTALES. 1.- Mendoza, F ay Iñigo de, Dechado y egimien o de p íncipes. Zamo a, 1493. (En alabanza a Isabel I de Cas illa). ¡O al a ama i il de dueña ma a illosa que el es ado eminil hizo ue za a onil con cab ela i uosa! Reina cuya sabieza es i ud en pe ección Vues a gen il he mosu a ue pin ada po pin u a más di ina que mo al Vues a sabia ju en ud ya sob a pa a muge Vues as ob as son salud os esmal ais la i ud de esmal es de osicle Vos eina sois la igu a quien deshace nues o mal Que pues os sois he ede a de Cas illa, e su pila , ues a mano e dade a con iene que sea gue e a en su i y de ensa ’ 2.- F agmen o del III Ac a de Sucesión al ono inglés, de 1544 (Pa lamen o) (C .Adams. G.B., y S ephens, H.M., Selec documen s O English Cons i u ional His o y. N. Yo k, 1914, 264.267, IV. P o ided alway, ha i he said Lady Ma y do no keep and pe o m such condi ions as shall be limi ed and appoin ed o he said es a e in he said impe ial c own and o he he p emises as is a o esaid, and he said Lady Elizabe h being hen dead wi hou any hei o he body law ully bego en, ha hen and om hence o h ! 33! o lack o hei s o he se e al bodies o he king's majes y and he said lo d p ince law ully bego en, he said impe ial c own and o he he p emises shall be, come and emain o such pe son and pe sons and o such es a e and es a es as he king's highness by his le e s pa en s sealed unde his g ea seal, o by his las will in w i ing signed wi h His Majes y's hand shall limi and appoin . V. P o ided always and be i enac ed by au ho i y a o esaid, ha in case he king's majes y do no decla e and limi by his le e s pa en s o by his las will in o m as is a o esaid any condi ion o he es a es and in e es s a o e limi ed o he said Lady Ma y and Lady Elizabe h, no o he es a e o in e es o any o hem, ha hen e e y such o he said Lady Ma y and Lady Elizabe h, o whose es a e o in e es no condi ion shall be limi ed by he king's majes y in o m a o esaid, shall ha e and enjoy such in e es , es a e and emainde in he said impe ial c own and o he he p emises as is be o e limi ed by his ac , wi hou any manne o condi ion; any hing in his p esen ac o he con a y he eo no wi hs anding. VI. And o asmuch as i s ande h in he only pleasu e and will o Almigh y God, whe he he king's majes y shall ha e any hei s bego en and p oc ea ed be ween His Highness and his said mos en i ely belo ed wi e Queen Ka he ine, o by any o he his law ul wi e, o whe he he said P ince Edwa d shall ha e issue o his body law ully bego en, o whe he he Lady Ma y and Lady Elizabe h o any o hem shall ha e any issue o any o hei se e al bodies law ully bego en, and i such hei s should ail (which God de end) and no p o ision made in he king's li e who should ule and go e n his ealm o lack o such hei s as in his p esen ac is a o e men ioned, ha hen his ealm a e he king's ansi o y li e and o lack o such hei s, should be des i u e o a law ul go e no o o de , ule and go e n he same; be i he e o e enac ed by he au ho i y o his p esen pa liamen , ha he king's Highness shall ha e ull powe and au ho i y o gi e, dispose, appoin , assign, decla e and limi , by his g acious le e s pa en s unde his g ea seal, o else by His Highness' las will made in w i ing and signed wi h his mos g acious hand, a his only pleasu e om ime o ime he ea e , he impe ial c own o his ealm and all o he he p emises, o be, emain, succeed and come, a e his decease and o lack o law ul hei s o ei he o he bodies o he king's Highness and P ince Edwa d ! 34! bego en, and also o lack o law ul hei s o he bodies o he said Lady Ma y and Lady Elizabe h o be p oc ea ed and bego en as is a o e limi ed in his ac , o such pe son o pe sons in emainde o e e sion as shall please His Highness, and acco ding o such es a e and a e such manne and o m, ashion, o de o condi ion as shall be exp essed, decla ed, named and limi ed in His Highness' le e s pa en s, o by his las will in w i ing signed wi h his mos g acious hand as is a o e any wise no wi hs anding said; any hing con ained in his p esen ac o in he said o me ac o he con a y he eo in. T aducción al cas ellano: IV. Se es ablece la condición de que “Lady Ma y” cumpla las condiciones que se hayan es ablecido en el es amen o pa e no en elación a la Co ona. Y si “Lady Elizabe h” mue e sin ningún he ede o legalmen e engend ado en esos casos desde en onces po al a de he ede os de su Majes ad el Rey y dicho Seño P íncipe legalmen e engend ado, la co ona impe ial y o as ins alaciones/locales debe án se , eni y pe manece a dicha pe sona y pe sonas de la misma p ocedencia, como su Al eza el Rey po sus Ca as Pa en es selladas bajo su sello, o po su úl ima olun ad esc i a y i mada su Majes ad debe á limi a y nomb a . V. A condición de que, y siemp e que sea además p omulgado po la au o idad an edicha, en caso de que su Majes ad el Rey no decla e y delimi e po medio de sus pa en es eales o median e su úl ima olun ad en la o ma an es mencionada ninguna condición que en onces, cada uno de es os, de dichas “Lady Ma y” y “Lady Elizabe h” a cuya he encia o in e eses no se les deba impone condición de limi ación po su Majes ad el Rey p e io a iso, deben ene y dis u a al in e és, he encia y eco da o io en la dicha co ona impe ial y o as ins alaciones como es an e io men e delimi ado po es e Ac o, sin ningún ipo de condición. VI. Y po cuan o queda dicho, siguiendo la olun ad de Dios odopode oso, si su Majes ad el Rey iene he ede os engend ados y p oc eados en e su Majes ad y su más amada esposa la Reina Ca alina o po cualquie o a legí ima esposa, o si dicho P íncipe Edwa d u ie a en el u u o hijos legalmen e engend ados o si “Lady Ma y” ! 35! y “Lady Elizabe h” o cualquie a de ellas u ie a hijos (se e ie e a biológicos y nacidos den o del ma imonio) se án he ede os, y si ello no ue a posible (que Dios no quie a ) y no hay disposición hecha en ida del Rey sob e quién debe ía egi y gobe na es e Reino po al a de he ede os como se menciona en el p esen e Ac o, que en onces, as la ansi o ia ida del Rey y po al a de ales he ede os, es e Reino debe es a egido po la pe sona que disponga es e ac ual Pa lamen o que su al eza el Rey end á plenos pode es y au o idad pa a da , dispone , nomb a , asigna , decla a , y limi a po sus a ables pa en es eales bajo su g an sello o bien po la úl ima olun ad esc i a y i mada po su Al eza de su seño a mano a su único place de ez en cuando en lo sucesi o/de aho a en adelan e la co ona impe ial de es e Reino y el es o de los locales, que sean, sigan siendo, engan éxi o y engan, después de su mue e y po al a de he ede os legí imos de o bien su Al eza el Rey o bien el P íncipe Edwa d y ambién po al a de he ede os legí imos de las ci adas “Lady Ma y” y “Lady Elizabe h” llamados a se p oc eados y engend ados como es á delimi ado en es e Ac a, a dicha pe sona o pe sonas en eco da o io o e e sión al como plazca su Majes ad,. Y después de al mane a y o ma, nomb a án y limi a án en las Ca as Pa en es de su Al eza, o po su úl ima olun ad esc i a i mada de su eal mano. 3.- Cons i ución ancesa de 1789. A ículo 3. “L’Assemblée na ionale a econnu e décla é comme poin s ondamen aux de la mona chie ançaise, que le ône es indi isible; que la cou onne es hé édi ai e dans la ace égnan e, de mâle en mâle, pa o d e de p imogéni u e, à l’exclusion pe pé uelle e absolue des emmes e de leu descendance, sans en end e ien p éjuge su l’e e des enoncia ions”. T aducción al cas ellano: “La Asamblea nacional ha econocido y decla ado como pun os undamen ales de la mona quía ancesa, que el ono es indi isible; que la co ona es he edi a ia en la dinas ía einan e, de a ón en a ón po o den de p imogeni u a con la exclusión ! 36! pe pe ua y absolu a de las muje es y de su descendencia sin p ejuzga sob e el e ec o de las posibles enuncias”. ! 37! IX.- BIBLIOGRAFÍA. - Bu diel, I., Isabel II: Una biog a ía (1830-1904). 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