Una página oscu a de la his o ia bu galesa
Lo es indudablemen e el ija la echa que u ie on o igen sus
Obispos y que la Sede
ca ed alicia
es ableció en la ciudad de Bu -
gos. Va ias causas han con ibuido a con undi a los his o iado es
y has a que hayan o mado dis in o c i e io: la disciplina eclesiás-
ica an a ia y an di e en e de la ac ual que egía en la Edad
Media, donde emos Obispos en an limi ado e i o io como
Ga-
molnal,
Bu gos, Mu ió,
Sasamón
y Amaya y a eces dos en una
misma Oblación como León; la cos umb e que enían los p elados
de con en a se con exp esa en las esc i u as y p i ilegios sólo la
dignidad callando el í ulo; la adul e ación y alseamien o de los do-
cumen os y la excesi a c edulidad de algunos esc i o es.
Po es a con usión, obse amos, que unos quie en que comience
el
episcdpologio
de Bu gos po Ga cía I, en
980, comó Be ganza,
o os como
Flo ez
en
992,
con
Gudes eo,
y o os como D. Alonso
de Ca agena y don Manuel Ma ínez y
Sanz
con Simón en
1075:
Yo
me inclino a ija su p incipio en iempo de Fe mín González, cuando
se emancipó el Condado de Cas illa del Reino de León, que
Flö ez
lo
ma ca en
959;
o os en
960
y
Ma iana
en
955.
Sin duda, aquel,
ilus e caudillo, quiso hon a su co e con es a dignidad pa a da la
más
aus ;
pa a au o iza los ma imonios de sus pe sonajes, lo
mismo que los documen os y p i ilegios que o o ga e, como hacían
o os mona cas. Po eso, yo es imo que aquel Obispo
Belasio,
que
con el o o Obispo
Sa acino
(cuyos í ulos de obispado no se men-
cionan) con i man una esc i u a del a io
963
que publica
I3e ganza
al núme o
58,
página
399
y que se e ie e a una iglesia a la
o illa del ío
A lanzón
de Bu gos, ue obispo de es a ciudad, po que
ambién le eo con i ma o a esc i u a del ci ado Conde del a io
968,
co espondien e al e i o io de
Aguila
de
Campoö.
Hay un suceso que es pa a mí un indicio e elado de es e obis-
pado. En el ue o que el san o Rey Don Fe nando
dió
a la ciudad
de Bu gos, el a io
1217,
en la
aza ia
p ime a i ulada, «Po
qual
azón
'los
ijosdalgos
de
Cas iella
oma on el ue o de Albed ío» se cuen-
a: «después que el conde
Fe an Gonzal ez
o o con ienda con el Rey
— 131 —
de
Leon
sob e un caballo e un azo , segun la
Co onica
cuen a,
c es-
cio
an o las penas de aquellos dine os, que po que non pagó a los
plazos, que el Rey de
Leon
o o po mejo de sol a le el Condado
que de paga le los dine os.
E
guando el Conde
Fe an Gonzal ez
e los cas ellanos se ie on ue a del pode del Rey de León
ubie4
onse
po bien andan es e
ue onse
pa a Bu gos e o dena on aquello
que en endían que les
cumplia.»
En e las o as cosas ca a on el ue o
.que
habían, que e a el Fue o Juzgo e alla on que
decia
en el, que
quien se ag a iase del juicio del Alcalde que oma e alzada pa a
el Rey.
O osi,
que las penas que uesen del Rey e o as muchas
cosas que equie a el Rey en el Lib o Juzgo.
E
alla on que pues
non
o edecian
al Rey de
Le
L
on
que no les
cumplia
aquel ue o,
e
embia on
po odos los lib os de es e ue o que
a ian
en
Odo
el
Condado
e
quemá onlos
en la
Englesea
de Bu gos». Al no espe-
ci ica la, en endemos se e ie e a la más p eeminen e, la p incipal,
que si iese de esidencia al Obispo
s
en una palab a, a la que hi-
ciese de iglesia ca ed al.

•
En e las ac uales y desapa ecidas no es ácil pode señala la,
po cuan o el obispo de Bu gos an es del
1.
9
de Mayo de
1075
pa ece no enía ni diócesis, ni palacio, ni iglesia p opia. Lo único
i
que se sabe es que desde sus o ígenes la i ula de la Iglesia de
Bu gos e a de San a
Ma ia
en su mis e io de la Asunción, sen ada
y con el Niño Dios en u egazo, y no Nues a Seño a de Oca,
a pesa de se suceso a en su Obispado, pues se igno aba a que
ad dcación
ep esen aba, que ni en
Villa anca
Mon es de Oca ni
en Bu gos ienen día consag ado a al imagen.
En algún iempo hubo en Bu gos una iglesia llamada de San a
Ma ía,
.de
la que hace
meneión Be ganza
en una esc i u a pa icu-
la de un Fe nando y un
Tello
en
946,
po la que- es os unen
al
Meas e io
de
Ca de ia
las iglesias de San a Ma ía, S. Ma ín
y San Juan, de Bu gos, pe o se igno a el si io de 'su
emplazamiep o,;
y a San a Ma ía de
Rebolleda,
San a Ma ía de
Veja úa
y San a
Ma ía la Blanca o de
Rocaboia
no puede co esponde
po que
su es-
i idad no coincidía con la Asunción y además, de ellas no se
conse a adición que sus espec i as iglesias se hubiesen u ilizado
de Ca ed al. Las dos únicas iglesias que la han conse ado en Bu gos
son, San Es eban y San Lo enzo el Viejo, y de ello hemos de p e-
sen a en es e a ículo es imonios poco conocidos.
Es muy
nä u al
que el Obispo de Bu gos al no ene iglesia p o-
pia escogiese la más p óxima y p incipal al palacio de los Condes
y Reyes de Cas illa, que muchas eces le se i ía de mo ada, y
p e-
— 132 —
cisamen e
la iglesia ománica de San Es eban, no la ac ual gó ica,
de los siglos XIII y XIV, caía ce cana al palacio de los Condes
de Cas illa, en la calle de las A mas, y al alcáza de
Ios
Reyes,
en el Cas illo de Flo es, habi ado ya po Fe nando I, en 1050, en
cuyo año ecibió en él a San a Casilda. El único documen o que he
encon ado en ci ada iglesia que cuen a el hecho de habe se ido
de Ca ed al es una ex ensa ca a, o mejo , una copia de ella, que
los doce Bene iciados que en onces había en San Es eban, esc ibie on
en 1616 a un pe sonaje del que no se dice el nomb e ni el luga
a que a di igida; pe o supongo con mucho undamen o se llamaba
aquel Alonso del Campo _po que en el e e so de la sex a hoja, que
es la única que apa ece en blanco,
se
e esc i o es e nomb e el/
ca ac e es de la epoca y
en
el cue po de la ca a se a i ma que
su he mano se llamaba Ped o del Campo. Su con enido es muy ex enso,
pe o se educe, a que, habiendo sido muy gene oso dicho Alonso
con su pa oquia, ya bas an e pob e, que comple ase el bene icio de su
he mano Ped o del Campo en 6.400 ducados; que do ase íspe as
pe pe uas cada día, que es g andísima mengu-a (le dicen) de su au o-
idad el no ene las y que ponga una en a de 150 ducados pa a
la nue a cos umb e in oducida en muchos luga es do España de
acompaña odos los bene iciados cíe la pa oquia al San ísimo Sac a-
men o, cuando se da a los en e mos. Al eco da le los gene osos
desp endimien os que ha enido pa a con es a iglesia le esc iben:
«que Vmd. ansi en iquece con sus libe ales do aciones, y cie o es
dignisima de ellas, po su mucha pob eza, siendo la mas celeb e y
insigne pa ochia de odo el A zobispado en donde en iempos a as
es ubo la ygla. Ca ed al y ao a es cabeza de odo el A c:ip es azgo».
Sin duda, po es e hono siemp e ha igu ado en e las p ime as pa-
o,quias de la ciudad y po ella empezaban su isi a a la dió-
cesis los nue os p elados.
De la iglesia de San Lo enzo o San Llo en e nos ocupa emos
después, pues an es que emos de e mina el año que se asen ó la
silla ca ed alicia en Bu gos de una mane a o icial y pe manen e
ya que an es se halló p o isional y ansi o ia, con a la opinión del
P. Flö ez, que se empeña en que no i ían en la ciudad sus p e-
lados, sino en los monas e ios coma canos: cie o es, que algunos,
co no ailes que ue on, i ie on en el monas e io de San Ped o de
Ca de ia, y, como se ha dicho
,
an es del 1075 no se conocen sus pa-
lacios y las iglesias donde p ac icaban sus ce emoniA; pe o es muy
acional supone que los u iesen sob e odo cuando esidían en la
Ciudad con los Reyes: se sabe con segu idad que i ían en comunidad
— 133 —
con sus clé igos y canónigos. Es muy
.
de ex aña que el P.
Flö ez
no se hubie a ijado en la esc i u a del obispo
Nu ío
Le do, que o o gó
a la iglesia de
Sin illana
el año
1030 (So a. Apéndice del P incipado
de As u ias y
Can ab ia.
Esc i u a
19,
pág.
645)
en que dice: «Ego
Mu ilo Le do
qui sum Episcopus Bu gensis sedis San ae Ma iae, Ma-
is
Domini
e c.»; y en la de cambio que hizo Fe nando
I
con el
Monas e io de
Ca de ia
en
1039
de a ias iglesias y monas e ios
pa
la iglesia de San Lo enzo, que lo ejecu ó con el (consen imien o y be-
nepláci o de
Juliani Episcopus Bu gensis
e Canonico um suo um.
Es a esc i u a ha sido la causa de con undi a los his o iado es
que han a ado de es a ma e ia, y pa a
hablá
con más
las dos únicas
ccopias
que han quedado de ella; la que ae el Pad e
Be ganza
y la que ae el P.
Yepes,
ambas con ales y an g andes
di e encias que ya llama e) la a ención del P.
Fló ez.
Po aquella.
cons a que el mona ca ecibe el monas e io de San Lo enzo de Bu gos
pa a hace le cabeza de Obispado,
«Misimus illud
in
Episcopa um»;
po és a, que se juzga más iel y au én ica, sólo se dice:
«E
nos
inspi an e
Dei
clemen ia,
p o emedio
anima um nos a um dedimus
Ecciesiae dic um Monas e ium d im
o o ico, ac in eg i a e, e ce e is
sup adic is,
in enden es
s a im Ecclesiam Bu gensem
ad
majus duce e
inc emen um, i a es
ex
hodie,
die
e
empo e,
sup adic a omnia
a nos-
o
ju e
sin ab assa».
Po aquélla,
Be ganza
y o os piensan equi-
ocadamen e que el ey Fe nando
I
in odujo en dicho a io la Sede
bu gense
en la iglesia de San Lo enzo, donde pe maneció has a el
iempo del Obispo Don Mau icio; y po es a ambién c ee equi o-
cadamen e el P.
Flö ez,
que se in odujo la ca ed al
en
Bu gos, sin
ija se que no habla más que del mayo deco o o lucimien o de la
Iglesia de Bu gos po inco po a a ella la iglesia
monas e ial
de
San Lo enzo, que se la debía ene en el mejo concep o po sus
ilus es pa oquianos, po que en ella se dice acos umb aba Fe nán
González a a ma caballe os, y en la lis a de las once pa oquias
bu galesas que igu an en la bula de Alejand o
III,
de
1163,
apa-
ece la p ime a en e odas.
Si Fe nando
I
hubie a deseado asen a la ca ed al en San Lo-
enzo o en o a iglesia de Bu gos, lo hubie a hecho segu amen e; pe o
ni él ni su hijo Sancho u ie on al pensamien o. Es e en su
.
p i-
ilegio
de
15
de Ma zo
de
1068,
en que quie e que la Iglesia de
Oca uese la ma iz de odas las iglesias de Cas illa, la señala sus
é minos
ju isdicionales
en o ma que no dejaba nada pa a el
Obispo de Bu gos, pues adjudica al de Oca odas las iglesias de la
ciudad y de sus
al ededd es.
Po eso mi que ido amigo el
compe-
— 134 —
en e
his o iado don Ignacio Alonso Ma ínez conside aba al Obispo de
Bu gos an es de se suceso del de Oca como coadju o de és e.
La echa o icial en que se es ableció el obispado de Bu gos con
en as, e i o io, palacio y cá ed a sag ada
p opios
ue la de
1.
2
de
Mayo de
1075,
po p i ilegio de Al onso VI, que la quiso hace ma iz
de las iglesias de Cas illo, como suceso a de la de Oca, con i mado po
U bano II en
1095:
po eso
Don
Alonso de Ca agena y pon Manuel
Ma ínez y
Sanz
comienzan sus
Episcopologias
bu galeses po el obis-
po Simón, que a la sazón egía es a silla. Pe o la echa e dade a, que
u o que coincidi con la ape u a al cul o de la ca ed al le an ada po
el exp esado mona ca, no se sabe oda ía. El P.
Fló ez
que p ac icó
exquisi as in es igaciones pa a a e igua lo, ma ca el plazo de
1085
al
1088,
po que en es e a io, en el Concilio de Husillos se dijo que
hacía poco iempo
(no i e )
que la cá ed a de Oca se había as-
ladado a Bu gos. Yo p esumo conc e a más, y así digo, que le-
yendo en
Ja
Kalenda
del A chi o de la Ca ed al de Bu gos que el
ci ado obispo Don Simón mu ió el
17
de Ma zo del a io
1082,
y que
ué
en e ado en la ca ed al «en
somo
del Co o del
Dean
de pa e
de ue a», es na u al que pa a es a echa enía que es a ya
gonsa-
g ada la Iglesia: como po o
s
a pa e sabemos de segu o que en
1079
'no es aba oda ía e minada y que en
1081 ué
a ella a despedi se
de San a Ma ía pa a su des ie o el Cid Campeado , según el es i-
monio del compe en e Don Ramón Menéndez Pida!, no es a en u-
ado a i ma , que hacia el
1080
se ab ió al cul o la nue a ca ed al.
Es so p enden e que his o iado es co no Don Alonso de Ca a-
gena, el au o de la «His o ia an igua de
A lanza», Be ga za,
Gckhzález
de
A ila, Ga ibay
y Sando al
,no
u ie an no icia cla a
de es a ca ed al le an ada en el mismo sola de la ac ual y la
Oon undie an
con la de San Lo enzo. Todos ellos ienen a deci
16
que
Be ganza
en sus «An igüedades de España», omo I: «En
1.2
de Mayo de
1078„
Alonso el
6.2
asladó la ca ed al de Gamonal a
San Lo enzo de Bu gos, y que quedó an a icionado de la Ca ed al
de San Lo enzo, que ala gó sus p opios palacios que es aban inme-
dia os a dicha iglesia
(Ilámanse a
p
a
la casa de los Picas) pa a que
en ellas i iese el Obispo» (pág.
347):
«Has a que la nue a áb ica
de la ca ed al de San Fe nando es u o en es ado pe se e ó el Cabil-
do en la ca ed al de San Lo enzo, según dicen, D. Alonso de Ca a-,
gena,
y la
«His ol ia
an igua de
A lanza»,
po es as palab as: «E a
en once
la Iglesia
Ca h edal
en
San Lo en e
as a el muy amoso
Mau icio obispo de Bu gos» (pág.
351).
Es a con usión la explico de la siguien e mane a: Al onso
6.
2
u o

— 135 —
palacios ce ca de San Lo enzo que los cedió al Obispo pa a su mo-
ada y que más a de se les conoció con el nomb e de el palacio
de la Llana, y los u o ambién donde es á al p esen e la ca ed al,
que los cedió igualmen e pa a que i ie a el Obispo y se edi icase
la ca ed al ománica; y a unos y o os Mo aban los p elados se-
gún las ci cuns ancias. Además, la ca ed al de Bu gos pe maneció
p o isionalmen e en San Lo enzo el Viejo desde p incipios del siglo
XIII has a el a io
1230,
que se inaugu ó la de San :Fe nando; y
en es e concep o dichos his o iado es lle aban azón al ase e a que
pe se e ó la ca ed al en San Lo enzo has a el iempo del Obispo
Doin
Mau icio. El P. F.
Flö ez
se oponía ue emen e a es e pa ece ,
con buenas azones, pe o sin nega lo en edondo especialmen e du an e
se acababa la nue a áb ica, e insis iendo, «que mien as no o ezcan
p uebas de que San Lo enzo si ió de Ca ed al, no lo debemos ad-
mi i » (E. S., omo XXVI, pág.
202).
Yo p esen o las siguien es, que en conjun o o man una p ueba
plena que hubie a con encido al P.
Fló ez
y a D. Manuel Ma í-
nez y
Sanz.
1.
4
Al comienzo del siglo XIII debió acon ece una ca ás o e en
la ca ed al le an ada po Al onso
6.4
que la dejó inú il pa a el cul o:
la causa, sospecho que ue el uego: al de iba se el palacio a zo-
bispal en
1914,
queda on al descubie o unas uinas del p imi i o
claus o con e iden es mues as de habe su ido los es agos de
un incendio. Al queda inse ible, los p elados y el cabildo se ie on
obligados a muda se al palacio de la Llana y a la iglesia de San
Lo enzo una ez que en onces i ían en comunidad. Po eso, nos
cuen a
O cajo
en su
«His o a dei
la Ca ed al de Bu gos», omándolo
del Ca álogo de sus Obispos y A zobispos», al a a del obispo
dón
Fe nando, que hace el e a o núme o
63
de aquel, que después de
gobe na es a Iglesia dos años, alleció el
4
de Agos o de
1205,
ué
en e ado en San
Llo en e
y después asladado a la capilla de
San En ique, de la ca ed al ac ual: que exac amen e ocu ió lo mis-
mo con su suceso en la silla bu galesa D.
Ga cia
de Con e as, al
mo i el 18
de Ma zo de
1211.
Po cie o, que al aslada ambién
sus es os como las lápidas
sepulc ales
de ambos p elados a dicha
capilla se
dió
después o igen a una alsa adición de que ambién
se hizo in é p e e
O cajo,
cual es, la de supone ue on lle adas a la
misma
las eliquias de unos obispos de Oca, cuando las aje on jun-
amen e que la
imägen
de Nues a Seño a de Oca, que hoy se e-
ne a en la capilla de las Reliquias, po que nada más e la ac u a
_de' es a Vi gen se comp ende es labo del siglo XIII, y los elie es
b
:4.
74'
- 136 —
dibujos abajados en aquellas lápidas, que se encuen an en la egión
supe io del mu o en que se apoya el co o de dicha capilla de S. En-
ique, jus i icó don Rod igo Amado de los
Rios
que son de úl imos
del siglo
XII
o p incipios del XIII, con a el pa ece de Don Ra ael
Monje que los suponía mucho más an iguos.
2.
g
En la «Vida, Vi udes y Milag os de San Julián, Segundo
Obispo de Cuenca», del P. Ba olome Al a ez, S. J., publicada en Ma-
d id en
1692
y en las páginas
263
y
264,
se dice,
con
la au o idad
de Poza, que San
Lesmes
limosne o de San Julián, mu ió en Bu gos
en
28
de Ene o de
1218,
y añade dicho bióg a o:
«Fué
sepul ado
su cue po en la Iglesia de San Lo enzo. Mas guando se mudó la
Ca hed al
al luga en que
oy
se e, ue asladado a ella y se de-
posi a on sus sag adas Reliquias en el
ascho o,
haciéndose pa a ellas
el
sepulch o
de pied a en que se conse an has a
oy».
En es e úl imo--
inciso
nc
es u o bien in o mado el P. Al a ez, po que el sepulc o de
San
Lesmes
que se hallaba si uado, sí, en la pa e de a ue a del co o,
(cuando es e es aba al pie del al a mayo ) y en en e de la capilla
de San En ique, pe maneció allí has a el a io
1678
que se le as-
ladó a la capilla de San Juan de
Sahagún
donde con inúa y es
isi ado po
'
los de o os que padecen de los iñones.
3.
g
En el capí ulo
1.
Q
de la «His o ia del insigne con en o de
San Pablo, o den de P edicado es de la Ciudad de Bu gos y de sus
ilus es hijos, compues a po el Pad e Maes o, ay Gonzalo de
A iaga,
cali icado del Consejo Sup emo de su Majes ad de la San a
y Gene al Inquisición,
P ioí
e hijo de dicho con en o», que se con-
se a manusc i a en el A chi o del, Ayun amien o de Bu gos, al a-
a de la enida a Bu gos de San o Domingo de Guzmán, apoyándose
en un p i ilegio concedido po "la eina Doña
Be enguela
al con en o
de
eligiolsas
Beni as de San Sal ado ,- de Palacios de
Bena e ,
en
la e a de
1256
o a io
1218,
se cuen a, que al eni es e a io a
Bu gos el insigne undado de la O den de P edicado es en demanda
del
Re
San Fe nando, se
encen ó,
que a la sazón se hallaba e i ado
en un palacio suyo en Palacios de
Benayel
o de
Bena e ,
es leguas
de, es a capi al, «y el
glo iosísimo
Pa ia ca San o Domingo pasó
adelan e en busca de su Rey: ue ambién agasajado y ecibido, suplicó
señalase día pa a p esen a le la con i mación de la O den, y el
Rey gus oso y deseoso de acep a las Bulas con oda solemnidad,
hon ando al San o e obedeciendo a la Iglesia le mando ol e a Bu -
gos, dándole palab a de segui le den o de dos días, y que en la Igle-
sia de San Lo enzo
(oi
pa oquia, que hacia de iglesia ca ed al)
p esen a ía la con i mación de la O den, apad inado del Obispo
en
— 137 —
su p esencia y de la nobleza y co e, lo cual odo se ejecu ó en
es a con o midad». .
4.
Doin Celes ino Quin ana e
I u be,
en su «His o ia de la Ciudad
de F ías»,
1887. Vi oi ia.
Es ablecimien o ipog á ico de
Casiano .Jäu-
egui,
Calle Es ación núm.
25,
y en la pág.
198,
al
oeupa se
los ilus es hijos de F ías, esc ibe: «Don Diego Fa o, na u al de
es a
cudad, ué
A cip es e de la Ca ed al de Bu gos, cuando dicha
Ca ed al exis ía oda ía en el Si io que después se llamó San Lo-
enzo el Viejo, y hoy es una ambla pa a subi del Hue o del
Rey y Llana de A ue a a la calle de
Fe nán G,b nzález.
Y, aunque el
P.
Fló ez
niega el que exis iese en un p incipio la e e ida Ca ed al
en el si io exp esado, se equi ocó en es o; como se p ueba po la un-
dación que el e e ido don Diego hizo del Monas e io de
Badillo,
cuya esc i u a de undación e mina con és as palab as:
«Ac á sun
is a Bu gis
in
Pala io episcopi apud sanc um Lau en ium p aesen ibus
decano
e
a chidiaconis, e
uni e so Capi ulo
Bu gensis Ecclesiae,
e
Domino
Lupo
de Fa o
e
D.
Mo iel, qua ;a
die
mensis Ma ii,
e a
milesima ducen essima e quincuagessima sep ima».
5.e
Más que e dade a p ueba es una elación de cong uencia de
causa a e ec o po habe es ado algún iempo la silla episcopal en
San Lo enzo. Me e ie o a una in o mación que encuen o en la pá-
gina
.
248
del «Lib o de
apeos
de la dignidad a zobispal de Bu gos»,
que se hizo el
16
de Julio de
1516,
en iempo del Obispo don
Juan Rod íguez de Fonseca y en nomb e de es e po los unciona ios
eclesiás icOs
el Juez
G ige a
y el Esc ibano Mi anda. Po ella Se
p obó, según decla aciones de los Bene iciados de la Iglesia de San
Llo en e,
que de iempo inmemo ial es a Iglesia es Cáma a del seño
Obispo de Bu gos, y que es e iene acul ad de p o ee a odos los
Capellanes que en la Iglesia ue en menes e , sin que o a
.pe sona
enga ninguna cosa de p o ee en la dicha Iglesia de Capellán, ni
de o a cosa alguna, y que los Capellanes pagan al dicho Obispo
cada a io de composición ein e anegas de pan po mi ad igo y
cebada de
1
a medida ieja, las cuales pagan en las ojes de su Iglesia.
Con odas es as p uebas y azones aducidas c eemos se da alguna
luz sob e es a página oscu a de la his o ia bu galesa, y uni las a cie -
as c í icas mode nas, puede)) se i pa a des anece algunas a i -
maciones desp o is as de undamen o his ó ico: como aquella que
supone que las dos es a uas que se en en el ala No e del Claus o
de la Ca ed al
bu gense
y que se dice se de San Fe nando y Bea iz
de
Sua ia
ep esen an la
ce emOnia
de su ma imonio en aquel mis-
mo luga el
30
de No iemb e de
1219,
eso sin con a que los
c í i-
— 138 —
cos
del a e siguiendo a And és
Michel
dicen son las es a uas de
don Al onso el Sabio y su esposa doña Violan e; la o a que p e ende
se casa on en la ca ed al ománica en 1224 don Juan de Ac e,
em-
pe ado que
•
ué de Cons an inopla. con
D.
Be enguela,
he mana de
San Fe nando, imposible ambién po halla se ya deshecha, y la
pi a, que quie e, que los bul os de pied a que es án en el ímpano
la po ada de la Co one ia o de los Após oles, en la epe ida Ca ed al,
que igu an un obispo, dos ailes undado es de O denes eligiosas
y un ey y una eina, han de se po p ecisión el obispo D. Mau icio,
San o Domingo de Guzmán, San F ancisco de Asís y San Fe nando
y su esposa
D.
Bea iz, mien as hoy se asegu a que es una es-
cena del Juicio Final, simbolizado en oda la po ada y que e-
p esen a a los escogidos, así como los que se hallan a la pa e
Ppues a o sea a la izquie da del Juez Sup emo, a los ép obos,
nue son sepul ados en el abismo po los demonios.
DOMINGO HERGUETA.