Una página oscura de la historia burgalesa

Una página oscu a de la his o ia bu galesa Lo es indudablemen e el ija la echa que u ie on o igen sus Obispos y que la Sede ca ed alicia es ableció en la ciudad de Bu - gos. Va ias causas han con ibuido a con undi a los his o iado es y has a que hayan o mado dis in o c i e io: la disciplina eclesiás- ica an a ia y an di e en e de la ac ual que egía en la Edad Media, donde emos Obispos en an limi ado e i o io como Ga- molnal, Bu gos, Mu ió, Sasamón y Amaya y a eces dos en una misma Oblación como León; la cos umb e que enían los p elados de con en a se con exp esa en las esc i u as y p i ilegios sólo la dignidad callando el í ulo; la adul e ación y alseamien o de los do- cumen os y la excesi a c edulidad de algunos esc i o es. Po es a con usión, obse amos, que unos quie en que comience el episcdpologio de Bu gos po Ga cía I, en 980, comó Be ganza, o os como Flo ez en 992, con Gudes eo, y o os como D. Alonso de Ca agena y don Manuel Ma ínez y Sanz con Simón en 1075: Yo me inclino a ija su p incipio en iempo de Fe mín González, cuando se emancipó el Condado de Cas illa del Reino de León, que Flö ez lo ma ca en 959; o os en 960 y Ma iana en 955. Sin duda, aquel, ilus e caudillo, quiso hon a su co e con es a dignidad pa a da la más aus ; pa a au o iza los ma imonios de sus pe sonajes, lo mismo que los documen os y p i ilegios que o o ga e, como hacían o os mona cas. Po eso, yo es imo que aquel Obispo Belasio, que con el o o Obispo Sa acino (cuyos í ulos de obispado no se men- cionan) con i man una esc i u a del a io 963 que publica I3e ganza al núme o 58, página 399 y que se e ie e a una iglesia a la o illa del ío A lanzón de Bu gos, ue obispo de es a ciudad, po que ambién le eo con i ma o a esc i u a del ci ado Conde del a io 968, co espondien e al e i o io de Aguila de Campoö. Hay un suceso que es pa a mí un indicio e elado de es e obis- pado. En el ue o que el san o Rey Don Fe nando dió a la ciudad de Bu gos, el a io 1217, en la aza ia p ime a i ulada, «Po qual azón 'los ijosdalgos de Cas iella oma on el ue o de Albed ío» se cuen- a: «después que el conde Fe an Gonzal ez o o con ienda con el Rey — 131 — de Leon sob e un caballo e un azo , segun la Co onica cuen a, c es- cio an o las penas de aquellos dine os, que po que non pagó a los plazos, que el Rey de Leon o o po mejo de sol a le el Condado que de paga le los dine os. E guando el Conde Fe an Gonzal ez e los cas ellanos se ie on ue a del pode del Rey de León ubie4 onse po bien andan es e ue onse pa a Bu gos e o dena on aquello que en endían que les cumplia.» En e las o as cosas ca a on el ue o .que habían, que e a el Fue o Juzgo e alla on que decia en el, que quien se ag a iase del juicio del Alcalde que oma e alzada pa a el Rey. O osi, que las penas que uesen del Rey e o as muchas cosas que equie a el Rey en el Lib o Juzgo. E alla on que pues non o edecian al Rey de Le L on que no les cumplia aquel ue o, e embia on po odos los lib os de es e ue o que a ian en Odo el Condado e quemá onlos en la Englesea de Bu gos». Al no espe- ci ica la, en endemos se e ie e a la más p eeminen e, la p incipal, que si iese de esidencia al Obispo s en una palab a, a la que hi- ciese de iglesia ca ed al.  • En e las ac uales y desapa ecidas no es ácil pode señala la, po cuan o el obispo de Bu gos an es del 1. 9 de Mayo de 1075 pa ece no enía ni diócesis, ni palacio, ni iglesia p opia. Lo único i que se sabe es que desde sus o ígenes la i ula de la Iglesia de Bu gos e a de San a Ma ia en su mis e io de la Asunción, sen ada y con el Niño Dios en u egazo, y no Nues a Seño a de Oca, a pesa de se suceso a en su Obispado, pues se igno aba a que ad dcación ep esen aba, que ni en Villa anca Mon es de Oca ni en Bu gos ienen día consag ado a al imagen. En algún iempo hubo en Bu gos una iglesia llamada de San a Ma ía, .de la que hace meneión Be ganza en una esc i u a pa icu- la de un Fe nando y un Tello en 946, po la que- es os unen al Meas e io de Ca de ia las iglesias de San a Ma ía, S. Ma ín y San Juan, de Bu gos, pe o se igno a el si io de 'su emplazamiep o,; y a San a Ma ía de Rebolleda, San a Ma ía de Veja úa y San a Ma ía la Blanca o de Rocaboia no puede co esponde po que su es- i idad no coincidía con la Asunción y además, de ellas no se conse a adición que sus espec i as iglesias se hubiesen u ilizado de Ca ed al. Las dos únicas iglesias que la han conse ado en Bu gos son, San Es eban y San Lo enzo el Viejo, y de ello hemos de p e- sen a en es e a ículo es imonios poco conocidos. Es muy nä u al que el Obispo de Bu gos al no ene iglesia p o- pia escogiese la más p óxima y p incipal al palacio de los Condes y Reyes de Cas illa, que muchas eces le se i ía de mo ada, y p e- — 132 — cisamen e la iglesia ománica de San Es eban, no la ac ual gó ica, de los siglos XIII y XIV, caía ce cana al palacio de los Condes de Cas illa, en la calle de las A mas, y al alcáza de Ios Reyes, en el Cas illo de Flo es, habi ado ya po Fe nando I, en 1050, en cuyo año ecibió en él a San a Casilda. El único documen o que he encon ado en ci ada iglesia que cuen a el hecho de habe se ido de Ca ed al es una ex ensa ca a, o mejo , una copia de ella, que los doce Bene iciados que en onces había en San Es eban, esc ibie on en 1616 a un pe sonaje del que no se dice el nomb e ni el luga a que a di igida; pe o supongo con mucho undamen o se llamaba aquel Alonso del Campo _po que en el e e so de la sex a hoja, que es la única que apa ece en blanco, se e esc i o es e nomb e el/ ca ac e es de la epoca y en el cue po de la ca a se a i ma que su he mano se llamaba Ped o del Campo. Su con enido es muy ex enso, pe o se educe, a que, habiendo sido muy gene oso dicho Alonso con su pa oquia, ya bas an e pob e, que comple ase el bene icio de su he mano Ped o del Campo en 6.400 ducados; que do ase íspe as pe pe uas cada día, que es g andísima mengu-a (le dicen) de su au o- idad el no ene las y que ponga una en a de 150 ducados pa a la nue a cos umb e in oducida en muchos luga es do España de acompaña odos los bene iciados cíe la pa oquia al San ísimo Sac a- men o, cuando se da a los en e mos. Al eco da le los gene osos desp endimien os que ha enido pa a con es a iglesia le esc iben: «que Vmd. ansi en iquece con sus libe ales do aciones, y cie o es dignisima de ellas, po su mucha pob eza, siendo la mas celeb e y insigne pa ochia de odo el A zobispado en donde en iempos a as es ubo la ygla. Ca ed al y ao a es cabeza de odo el A c:ip es azgo». Sin duda, po es e hono siemp e ha igu ado en e las p ime as pa- o,quias de la ciudad y po ella empezaban su isi a a la dió- cesis los nue os p elados. De la iglesia de San Lo enzo o San Llo en e nos ocupa emos después, pues an es que emos de e mina el año que se asen ó la silla ca ed alicia en Bu gos de una mane a o icial y pe manen e ya que an es se halló p o isional y ansi o ia, con a la opinión del P. Flö ez, que se empeña en que no i ían en la ciudad sus p e- lados, sino en los monas e ios coma canos: cie o es, que algunos, co no ailes que ue on, i ie on en el monas e io de San Ped o de Ca de ia, y, como se ha dicho , an es del 1075 no se conocen sus pa- lacios y las iglesias donde p ac icaban sus ce emoniA; pe o es muy acional supone que los u iesen sob e odo cuando esidían en la Ciudad con los Reyes: se sabe con segu idad que i ían en comunidad — 133 — con sus clé igos y canónigos. Es muy . de ex aña que el P. Flö ez no se hubie a ijado en la esc i u a del obispo Nu ío Le do, que o o gó a la iglesia de Sin illana el año 1030 (So a. Apéndice del P incipado de As u ias y Can ab ia. Esc i u a 19, pág. 645) en que dice: «Ego Mu ilo Le do qui sum Episcopus Bu gensis sedis San ae Ma iae, Ma- is Domini e c.»; y en la de cambio que hizo Fe nando I con el Monas e io de Ca de ia en 1039 de a ias iglesias y monas e ios pa la iglesia de San Lo enzo, que lo ejecu ó con el (consen imien o y be- nepláci o de Juliani Episcopus Bu gensis e Canonico um suo um. Es a esc i u a ha sido la causa de con undi a los his o iado es que han a ado de es a ma e ia, y pa a hablá con más las dos únicas ccopias que han quedado de ella; la que ae el Pad e Be ganza y la que ae el P. Yepes, ambas con ales y an g andes di e encias que ya llama e) la a ención del P. Fló ez. Po aquella. cons a que el mona ca ecibe el monas e io de San Lo enzo de Bu gos pa a hace le cabeza de Obispado, «Misimus illud in Episcopa um»; po és a, que se juzga más iel y au én ica, sólo se dice: «E nos inspi an e Dei clemen ia, p o emedio anima um nos a um dedimus Ecciesiae dic um Monas e ium d im o o ico, ac in eg i a e, e ce e is sup adic is, in enden es s a im Ecclesiam Bu gensem ad majus duce e inc emen um, i a es ex hodie, die e empo e, sup adic a omnia a nos- o ju e sin ab assa». Po aquélla, Be ganza y o os piensan equi- ocadamen e que el ey Fe nando I in odujo en dicho a io la Sede bu gense en la iglesia de San Lo enzo, donde pe maneció has a el iempo del Obispo Don Mau icio; y po es a ambién c ee equi o- cadamen e el P. Flö ez, que se in odujo la ca ed al en Bu gos, sin ija se que no habla más que del mayo deco o o lucimien o de la Iglesia de Bu gos po inco po a a ella la iglesia monas e ial de San Lo enzo, que se la debía ene en el mejo concep o po sus ilus es pa oquianos, po que en ella se dice acos umb aba Fe nán González a a ma caballe os, y en la lis a de las once pa oquias bu galesas que igu an en la bula de Alejand o III, de 1163, apa- ece la p ime a en e odas. Si Fe nando I hubie a deseado asen a la ca ed al en San Lo- enzo o en o a iglesia de Bu gos, lo hubie a hecho segu amen e; pe o ni él ni su hijo Sancho u ie on al pensamien o. Es e en su . p i- ilegio de 15 de Ma zo de 1068, en que quie e que la Iglesia de Oca uese la ma iz de odas las iglesias de Cas illa, la señala sus é minos ju isdicionales en o ma que no dejaba nada pa a el Obispo de Bu gos, pues adjudica al de Oca odas las iglesias de la ciudad y de sus al ededd es. Po eso mi que ido amigo el compe- — 134 — en e his o iado don Ignacio Alonso Ma ínez conside aba al Obispo de Bu gos an es de se suceso del de Oca como coadju o de és e. La echa o icial en que se es ableció el obispado de Bu gos con en as, e i o io, palacio y cá ed a sag ada p opios ue la de 1. 2 de Mayo de 1075, po p i ilegio de Al onso VI, que la quiso hace ma iz de las iglesias de Cas illo, como suceso a de la de Oca, con i mado po U bano II en 1095: po eso Don Alonso de Ca agena y pon Manuel Ma ínez y Sanz comienzan sus Episcopologias bu galeses po el obis- po Simón, que a la sazón egía es a silla. Pe o la echa e dade a, que u o que coincidi con la ape u a al cul o de la ca ed al le an ada po el exp esado mona ca, no se sabe oda ía. El P. Fló ez que p ac icó exquisi as in es igaciones pa a a e igua lo, ma ca el plazo de 1085 al 1088, po que en es e a io, en el Concilio de Husillos se dijo que hacía poco iempo (no i e ) que la cá ed a de Oca se había as- ladado a Bu gos. Yo p esumo conc e a más, y así digo, que le- yendo en Ja Kalenda del A chi o de la Ca ed al de Bu gos que el ci ado obispo Don Simón mu ió el 17 de Ma zo del a io 1082, y que ué en e ado en la ca ed al «en somo del Co o del Dean de pa e de ue a», es na u al que pa a es a echa enía que es a ya gonsa- g ada la Iglesia: como po o s a pa e sabemos de segu o que en 1079 'no es aba oda ía e minada y que en 1081 ué a ella a despedi se de San a Ma ía pa a su des ie o el Cid Campeado , según el es i- monio del compe en e Don Ramón Menéndez Pida!, no es a en u- ado a i ma , que hacia el 1080 se ab ió al cul o la nue a ca ed al. Es so p enden e que his o iado es co no Don Alonso de Ca a- gena, el au o de la «His o ia an igua de A lanza», Be ga za, Gckhzález de A ila, Ga ibay y Sando al ,no u ie an no icia cla a de es a ca ed al le an ada en el mismo sola de la ac ual y la Oon undie an con la de San Lo enzo. Todos ellos ienen a deci 16 que Be ganza en sus «An igüedades de España», omo I: «En 1.2 de Mayo de 1078„ Alonso el 6.2 asladó la ca ed al de Gamonal a San Lo enzo de Bu gos, y que quedó an a icionado de la Ca ed al de San Lo enzo, que ala gó sus p opios palacios que es aban inme- dia os a dicha iglesia (Ilámanse a p a la casa de los Picas) pa a que en ellas i iese el Obispo» (pág. 347): «Has a que la nue a áb ica de la ca ed al de San Fe nando es u o en es ado pe se e ó el Cabil- do en la ca ed al de San Lo enzo, según dicen, D. Alonso de Ca a-, gena, y la «His ol ia an igua de A lanza», po es as palab as: «E a en once la Iglesia Ca h edal en San Lo en e as a el muy amoso Mau icio obispo de Bu gos» (pág. 351). Es a con usión la explico de la siguien e mane a: Al onso 6. 2 u o — 135 — palacios ce ca de San Lo enzo que los cedió al Obispo pa a su mo- ada y que más a de se les conoció con el nomb e de el palacio de la Llana, y los u o ambién donde es á al p esen e la ca ed al, que los cedió igualmen e pa a que i ie a el Obispo y se edi icase la ca ed al ománica; y a unos y o os Mo aban los p elados se- gún las ci cuns ancias. Además, la ca ed al de Bu gos pe maneció p o isionalmen e en San Lo enzo el Viejo desde p incipios del siglo XIII has a el a io 1230, que se inaugu ó la de San :Fe nando; y en es e concep o dichos his o iado es lle aban azón al ase e a que pe se e ó la ca ed al en San Lo enzo has a el iempo del Obispo Doin Mau icio. El P. F. Flö ez se oponía ue emen e a es e pa ece , con buenas azones, pe o sin nega lo en edondo especialmen e du an e se acababa la nue a áb ica, e insis iendo, «que mien as no o ezcan p uebas de que San Lo enzo si ió de Ca ed al, no lo debemos ad- mi i » (E. S., omo XXVI, pág. 202). Yo p esen o las siguien es, que en conjun o o man una p ueba plena que hubie a con encido al P. Fló ez y a D. Manuel Ma í- nez y Sanz. 1. 4 Al comienzo del siglo XIII debió acon ece una ca ás o e en la ca ed al le an ada po Al onso 6.4 que la dejó inú il pa a el cul o: la causa, sospecho que ue el uego: al de iba se el palacio a zo- bispal en 1914, queda on al descubie o unas uinas del p imi i o claus o con e iden es mues as de habe su ido los es agos de un incendio. Al queda inse ible, los p elados y el cabildo se ie on obligados a muda se al palacio de la Llana y a la iglesia de San Lo enzo una ez que en onces i ían en comunidad. Po eso, nos cuen a O cajo en su «His o a dei la Ca ed al de Bu gos», omándolo del Ca álogo de sus Obispos y A zobispos», al a a del obispo dón Fe nando, que hace el e a o núme o 63 de aquel, que después de gobe na es a Iglesia dos años, alleció el 4 de Agos o de 1205, ué en e ado en San Llo en e y después asladado a la capilla de San En ique, de la ca ed al ac ual: que exac amen e ocu ió lo mis- mo con su suceso en la silla bu galesa D. Ga cia de Con e as, al mo i el 18 de Ma zo de 1211. Po cie o, que al aslada ambién sus es os como las lápidas sepulc ales de ambos p elados a dicha capilla se dió después o igen a una alsa adición de que ambién se hizo in é p e e O cajo, cual es, la de supone ue on lle adas a la misma las eliquias de unos obispos de Oca, cuando las aje on jun- amen e que la imägen de Nues a Seño a de Oca, que hoy se e- ne a en la capilla de las Reliquias, po que nada más e la ac u a _de' es a Vi gen se comp ende es labo del siglo XIII, y los elie es b :4. 74' - 136 — dibujos abajados en aquellas lápidas, que se encuen an en la egión supe io del mu o en que se apoya el co o de dicha capilla de S. En- ique, jus i icó don Rod igo Amado de los Rios que son de úl imos del siglo XII o p incipios del XIII, con a el pa ece de Don Ra ael Monje que los suponía mucho más an iguos. 2. g En la «Vida, Vi udes y Milag os de San Julián, Segundo Obispo de Cuenca», del P. Ba olome Al a ez, S. J., publicada en Ma- d id en 1692 y en las páginas 263 y 264, se dice, con la au o idad de Poza, que San Lesmes limosne o de San Julián, mu ió en Bu gos en 28 de Ene o de 1218, y añade dicho bióg a o: «Fué sepul ado su cue po en la Iglesia de San Lo enzo. Mas guando se mudó la Ca hed al al luga en que oy se e, ue asladado a ella y se de- posi a on sus sag adas Reliquias en el ascho o, haciéndose pa a ellas el sepulch o de pied a en que se conse an has a oy». En es e úl imo-- inciso nc es u o bien in o mado el P. Al a ez, po que el sepulc o de San Lesmes que se hallaba si uado, sí, en la pa e de a ue a del co o, (cuando es e es aba al pie del al a mayo ) y en en e de la capilla de San En ique, pe maneció allí has a el a io 1678 que se le as- ladó a la capilla de San Juan de Sahagún donde con inúa y es isi ado po ' los de o os que padecen de los iñones. 3. g En el capí ulo 1. Q de la «His o ia del insigne con en o de San Pablo, o den de P edicado es de la Ciudad de Bu gos y de sus ilus es hijos, compues a po el Pad e Maes o, ay Gonzalo de A iaga, cali icado del Consejo Sup emo de su Majes ad de la San a y Gene al Inquisición, P ioí e hijo de dicho con en o», que se con- se a manusc i a en el A chi o del, Ayun amien o de Bu gos, al a- a de la enida a Bu gos de San o Domingo de Guzmán, apoyándose en un p i ilegio concedido po "la eina Doña Be enguela al con en o de eligiolsas Beni as de San Sal ado ,- de Palacios de Bena e , en la e a de 1256 o a io 1218, se cuen a, que al eni es e a io a Bu gos el insigne undado de la O den de P edicado es en demanda del Re San Fe nando, se encen ó, que a la sazón se hallaba e i ado en un palacio suyo en Palacios de Benayel o de Bena e , es leguas de, es a capi al, «y el glo iosísimo Pa ia ca San o Domingo pasó adelan e en busca de su Rey: ue ambién agasajado y ecibido, suplicó señalase día pa a p esen a le la con i mación de la O den, y el Rey gus oso y deseoso de acep a las Bulas con oda solemnidad, hon ando al San o e obedeciendo a la Iglesia le mando ol e a Bu - gos, dándole palab a de segui le den o de dos días, y que en la Igle- sia de San Lo enzo (oi pa oquia, que hacia de iglesia ca ed al) p esen a ía la con i mación de la O den, apad inado del Obispo en — 137 — su p esencia y de la nobleza y co e, lo cual odo se ejecu ó en es a con o midad». . 4. Doin Celes ino Quin ana e I u be, en su «His o ia de la Ciudad de F ías», 1887. Vi oi ia. Es ablecimien o ipog á ico de Casiano .Jäu- egui, Calle Es ación núm. 25, y en la pág. 198, al oeupa se los ilus es hijos de F ías, esc ibe: «Don Diego Fa o, na u al de es a cudad, ué A cip es e de la Ca ed al de Bu gos, cuando dicha Ca ed al exis ía oda ía en el Si io que después se llamó San Lo- enzo el Viejo, y hoy es una ambla pa a subi del Hue o del Rey y Llana de A ue a a la calle de Fe nán G,b nzález. Y, aunque el P. Fló ez niega el que exis iese en un p incipio la e e ida Ca ed al en el si io exp esado, se equi ocó en es o; como se p ueba po la un- dación que el e e ido don Diego hizo del Monas e io de Badillo, cuya esc i u a de undación e mina con és as palab as: «Ac á sun is a Bu gis in Pala io episcopi apud sanc um Lau en ium p aesen ibus decano e a chidiaconis, e uni e so Capi ulo Bu gensis Ecclesiae, e Domino Lupo de Fa o e D. Mo iel, qua ;a die mensis Ma ii, e a milesima ducen essima e quincuagessima sep ima». 5.e Más que e dade a p ueba es una elación de cong uencia de causa a e ec o po habe es ado algún iempo la silla episcopal en San Lo enzo. Me e ie o a una in o mación que encuen o en la pá- gina . 248 del «Lib o de apeos de la dignidad a zobispal de Bu gos», que se hizo el 16 de Julio de 1516, en iempo del Obispo don Juan Rod íguez de Fonseca y en nomb e de es e po los unciona ios eclesiás icOs el Juez G ige a y el Esc ibano Mi anda. Po ella Se p obó, según decla aciones de los Bene iciados de la Iglesia de San Llo en e, que de iempo inmemo ial es a Iglesia es Cáma a del seño Obispo de Bu gos, y que es e iene acul ad de p o ee a odos los Capellanes que en la Iglesia ue en menes e , sin que o a .pe sona enga ninguna cosa de p o ee en la dicha Iglesia de Capellán, ni de o a cosa alguna, y que los Capellanes pagan al dicho Obispo cada a io de composición ein e anegas de pan po mi ad igo y cebada de 1 a medida ieja, las cuales pagan en las ojes de su Iglesia. Con odas es as p uebas y azones aducidas c eemos se da alguna luz sob e es a página oscu a de la his o ia bu galesa, y uni las a cie - as c í icas mode nas, puede)) se i pa a des anece algunas a i - maciones desp o is as de undamen o his ó ico: como aquella que supone que las dos es a uas que se en en el ala No e del Claus o de la Ca ed al bu gense y que se dice se de San Fe nando y Bea iz de Sua ia ep esen an la ce emOnia de su ma imonio en aquel mis- mo luga el 30 de No iemb e de 1219, eso sin con a que los c í i- — 138 — cos del a e siguiendo a And és Michel dicen son las es a uas de don Al onso el Sabio y su esposa doña Violan e; la o a que p e ende se casa on en la ca ed al ománica en 1224 don Juan de Ac e, em- pe ado que • ué de Cons an inopla. con D. Be enguela, he mana de San Fe nando, imposible ambién po halla se ya deshecha, y la pi a, que quie e, que los bul os de pied a que es án en el ímpano la po ada de la Co one ia o de los Após oles, en la epe ida Ca ed al, que igu an un obispo, dos ailes undado es de O denes eligiosas y un ey y una eina, han de se po p ecisión el obispo D. Mau icio, San o Domingo de Guzmán, San F ancisco de Asís y San Fe nando y su esposa D. Bea iz, mien as hoy se asegu a que es una es- cena del Juicio Final, simbolizado en oda la po ada y que e- p esen a a los escogidos, así como los que se hallan a la pa e Ppues a o sea a la izquie da del Juez Sup emo, a los ép obos, nue son sepul ados en el abismo po los demonios. DOMINGO HERGUETA.