scieee Science in your language
[es] (orig)

El Sistema Radiofónico online en El Ecuador

Yaguana Romero, Hernán Antonio · 2012

Abstract

Con la aparición de las nuevas tecnologías de la información, principalmente de Internet, el mundo ha visto como las formas físicas se extienden hacia lo virtual. La radiodifusión que por años se propagó mediante ondas hertzianas, hoy encuentra su espacio en red, donde el sonido se ve acompañado por otras formas audiovisuales de emisión, que además le permiten incrementar la interactividad y desechar una de sus principales desventajas como es la fugacidad. En las páginas que a continuación presentamos se articula un discurso en torno al análisis de cómo se han desarrollado las Bitcasters en Ecuador, partiendo de los modelos que se generan, las herramientas que usan, su contenido audiovisual, la narración que presentan, los géneros que hacen uso y el modelo de negocio propuesto por cada una de ellas. El análisis recoge a 94 Bitcasters ubicadas en la red hasta diciembre del 2010, tanto nativas de la red como a la extensiones de las radios con frecuencia.

Read accessible full text

El Sistema Radiofónico online en El Ecuador

Author: Yaguana Romero, Hernán Antonio
Year: 2012
Source: https://minerva.usc.es/bitstreams/5051b9ff-8e2b-4a90-aacf-cadbca667f34/download
UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
Depa amen o de Ciencias de la Comunicación
TESIS DOCTORAL
El SISTEMA RADIOFÓNICO ONLINE EN EL ECUADOR
He nán An onio Yaguana Rome o
San iago de Compos ela, 2011
2
UNIVERSIDAD DE SANTIAGO DE COMPOSTELA
Depa amen o de Ciencias de la Comunicación
P og ama de doc o ado: “Comunicación y Pe iodismo”
TESIS DOCTORAL
El SISTEMA RADIOFÓNICO ONLINE EN EL ECUADOR
He nán An onio Yaguana Rome o
Di ec o : D . D. Xosé Ramón Pousa Es é ez
P o eso Ti ula de Comunicación Audio isual y Publicidad
Uni e sidad de San iago de Compos ela
AÑO 2011
D. Xosé Ramón Pousa Es é ez, p o eso i ula do Depa amen o de Ciencias da
Comunicación da Uni e sidade de San iago de Compos ela, como di ec o da ese
de dou o amen o El Sis ema Radio ónico online en El Ecuado do alumno D. He nán
An onio Yaguana Rome o
3
CERTIFICA
Que a p esen e ese de dou o amen o es á concluida e au o iza a súa p esen ación
an e a Comisión de Dou o amen o, pos o que eúne os equisi os pa a a súa
pos e io de ensa pública pe an e o ibunal co esponden e.
E pa a que cons e aos e ec os opo unos, asina:
En San iago de Compos ela, a 30 de no emb o de 2011
D . Xosé Ramón Pousa Es é ez
Di ec o da ese
GRACIAS
A don Agus ín de Hipona, amigo que desde hace años me acompaña en odos los
p oyec os que he emp endido.
A mi di ec o de esis, Xosé Ramón, quien me animó pa a que no abandone la adio
y su es udio, además po ene siemp e palab as de alien o, op imismo y
p incipalmen e po con ia en mí.
4
A la Uni e sidad Técnica Pa icula de Loja, a sus di ec i os, especialmen e a su
Di ec o a de Relaciones In e ins i ucionales, Fanny Agui e, y a su Rec o , José
Ba bosa, mil g acias, su apoyo ha sido undamen al. Al pe sonal de la Unidad de
Cong esos y E en os, po se amigos y apoya me incondicionalmen e du an e
odo es e ayec o.
A los p o eso es de la Uni e sidad San iago de Compos ela po su paciencia y
apoyo, de mane a especial a: Xosé Pe ei a, Xosé Soengas, F ancisco Campos,
Ma i a O e o y Miguel Túnez.
A las p o eso as del Depa amen o de Comunicación de la Uni e sidad de Na a a:
Elsa Mo eno y Ma ía Pila Cos a Ma ínez, g acia s, su apo e ue impo an e.
A mis compañe os y amigos que se suma on con su apoyo: Gab iela, Manuel, Pool y
Ma ía Luisa, pa e de es e abajo es suyo.
A mi amilia, en la cual siemp e encuen o apoyo y con ianza.
A TODOS SIEMPRE LA GRATITUD Y EL ABRAZO ENORME.
5
“El amo de Dios no es consecuencia de los
mé i os humanos sino que es pu o don.
Dios no nos quie e po que
seamos buenos sino
po que somos su c eación…”
San Agus ín, 313

6
ÍNDICE DE CONTENIDOS Pág.
1. INTRODUCCIÓN 9
2. MARCO METODOLÓGICO 12
2.1. Me odología de la in es igación 13
2.1.1. Jus i icación cien í ica 13
2.1.2. En oque me odológico 14
2.1.3. Composición de la mues a 20
2.1.4. Fuen es empleadas 26
2.2. Obje i os de la in es igación 33
2.3. Hipó esis de abajo 34
3. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL 36
3.1. La sociedad de la in o mación 37
3.1.1. His o ia 39
3.2. De las edes al cibe espacio 43
3.3. Nue a es uc u a económica y social 49
3.4. La globalización y sus consecuencias 52
3.4.1. La ealidad ecua o iana 53
3.5. In e ne y medios de comunicación 57
3.5.1. Comunicación mul imedia 64
3.5.2. La in e ac i idad 66
3.5.3. La hipe ex ualidad 69
3.6. La adio digi al 70
3.6.1. Sopo es de edición y g abación 72
3.6.2. Sis emas de adiodi usión digi al 73
7
3.6.3. Pano ama mundial de la adio digi al 78
3.7. La adio en In e ne 80
3.7.1. Ca ac e ís icas 84
3.7.2. In e ac i idad 86
3.7.3. Na a i a audio isual 92
3.7.4. Ni eles de na ación 97
3.7.5. Géne os 99
3.7.6. Modelo de negocio 102
3.7.7. De echos de au o 108
3.7.8. El pensamien o la inoame icano 109
4. MARCO HISTÓRICO 118
4.1. La adio la inoame icana 121
4.2. La adiodi usión en Ecuado 124
4.2.1. La adio popula 127
4.2.2. ERPE 128
4.2.3. Radio e iglesia 133
4.2.4. La ecuencia modulada 135
4.2.5. Si uación ac ual 136
4.3. Radio y nue as ecnologías 140
4.3.1. Sin esis de la adio en In e ne 142
4.3.2. Radio en In e ne en Ecuado 144
5. MARCO JURÍDICO LEGAL 148
6. MARCO TECNOLÓGICO 157
6.1. La a je a de sonido 160
8
6.2. Comp esión de da os 161
6.3. Fo ma os de emisión de sonido po In e ne 164
6.4. Tecnología pa a la di usión sono a po In e ne 166
6.5. Dis ibución de con enidos 173
7. ANÁLISIS DE CONTENIDO 177
7.1. Medición 178
7.2. Análisis de esul ados 183
7.2.1. Tipo de Bi cas e s 184
7.2.2. Modalidades de in e ac i idad 205
7.2.3. La na a i a de las Bi cas e s 218
7.2.4. Géne os de las Bi cas e s 233
7.2.5. Modelo de negocio 237
7.2.6. O os elemen os 241
8. CONCLUSIONES Y NUEVAS PERSPECTIVAS DE ESTUDIO 244
9. BIBLIOGRAFÍA, NOTAS, GRÁFICOS, 251
CUADROS Y REFERENCIAS
9
1. INTRODUCCIÓN
16
desde la documen ación y ac ualización: in o maciones locales,
hipe ex ualidad y ac ualidad. 3. Na a i a mul imedia: audio
adicional, audio en i o, audio bajo demanda, podcas , audio eca,
ideo bajo demanda, ideo en i o, Flick . 4. Na a i a desde la
usabilidad de la página: enlaces a o os medios, ja a sc ip , menú de
inicio, plug in pa a escucha la adio. Pa e de las a iables aquí
desc i as se encuen an en los concep os an e io es, po an o se
oma án de ahí.
El cua o concep o llamado géne os de las Bi cas e s, se de e mina
po comple o a pa i de las a iables ob enidas en las es uc u as
concep uales an e io es, de mane a especial en la p ime a.
Cuad o 1.
FICHA DE RECOLECCIÓN DE DATOS
Emiso a:
Fecha:
Tipo de Bi cas e
Elemen os in e ac i os
Si
No
Si
No
Señal adicional
Co eo elec ónico
Audio en i o
Cha
Audio bajo demanda
Fo os di igidos po la Bi cas e
Podcas
Blogs p opues os po el medio
Audio eca
Encues as
Audioblogs
Con ac o con el medio
Fono o os
Buzón de consul a/ suge encias
Fonocha s
Comen a ios de usua ios
Wikis sono as
En ío de documen os po usua ios
Second li e
Recomendaciones a o os usua ios
Especialización
Facebook
Elemen os de na ación
Twi e
Si
No
Flick
Hipe ex ual
P2P
No icias ac uales
RSS
Video en i o
Hi5
Video bajo demanda
Skype
No icias locales

17
Enlaces
Modelo de negocio
Elemen os de na egación
Si
No
Si
No
Susc ipción
Pla a o ma del po al
Cob o
Disposi i os mó iles
Publicidad isual
Velocidad de ansmisión
Ven a de canciones
Sampleo
Ven a de podcas
Menú de inicio
Se icios adicionales
Fo ma o
De echos de au o
Desca ga de a chi os sono os
Plug in pa a escucha la adio
Ja asc ip
Fuen e. Elabo ación p opia
Fundamen ando la alidez del uso de es a écnica den o de los es udios
sociales, Klippendo señala:
El análisis de con enido es una écnica de in es igación des inada a
o mula , a pa i de cie os da os, in e encias ep oducibles y álidas que
pueden aplica se a su con ex o.
(…)
Al igual que odas las es an es écnicas de in es igación, su inalidad
consis e en p opo ciona conocimien os, nue as in elecciones, una
ep esen ación de los “hechos” y una guía p ác ica pa a la acción. Es una
he amien a (1997, p. 28).
3. U iliza emos la en e is a es anda izada, una pa a di ec o es y o a pa a
adminis ado es de las Bi cas e s, con el p opósi o de a gumen a cie os
aspec os que se ob engan a pa i del análisis de con enido. Los cues iona ios
que se aplica án son los siguien es:
18
BANCO DE PREGUNTAS PARA DIRECTORES
Nomb e: Emiso a:
¿Cuál es el obje i o de ene la adio en in e ne ?
¿Qué iempo lle an ansmi iendo la adio po in e ne ?
¿Disponen de audiencia en in e ne , cuáles son las ca ac e ís icas de esa
audiencia?
¿En la elación cos o- bene icio es en able pa a us edes dispone de la
página de la adio en in e ne ?
¿Pa a el diseño del po al de la adio en in e ne , qué conside aciones
oma on en cuen a?
¿C ee us ed que la adio en in e ne iene u u o? Po qué.
¿Ve us ed un modelo de negocio adio ónico en la ed?
BANCO DE PREGUNTAS PARA LOS ADMINISTRADORES DE LAS BITCASTERS
Nomb e: Emiso a
1 ¿Bajo qué c i e ios se diseñó la página de la adio en In e ne ?
2 ¿Qué es lo que exp esa la página de su adio?
3¿U iliza elemen os que pe mi en ene in e ac i idad con el usua io? Como
cuales.
4¿Cada qué iempo se ac ualizan los con enidos?
5¿La página de la adio u iliza elemen os con e gen es, cuáles y en qué
secciones?
6 ¿Cuál es la p oyección que us ed le e a la página de la adio en in e ne ?
7¿Los ecu sos sono os ienen p io idad en la página, sob e lo isual y
ex ual o sucede al con a io?
4. Finalmen e aplica emos en e is as especializadas a expe os de la
adiodi usión y comunicación in e nacional, lo cual se i á pa a da un ma co
19
in e p e a i o al esul ado ob enido con las écnicas an e io es. El cues iona io es
el siguien e:
BANCO DE PREGUNTAS EXPERTOS EN RADIODIFUSIÓN
1. Po la simili ud de los con enidos o ecidos en los po ales de o os
medios online, p incipalmen e de la p ensa con los de la adio en
in e ne ¿Se puede habla con p opiedad de adio en in e ne , o
ealmen e es un nue o medio el que nace en la ed ?
2. ¿Qué hay que hace o en qué se debe abaja más pa a que los
po ales de adio en in e ne se di e encien de los o os po ales
online?
3. ¿Económicamen e se puede deci que la adio en in e ne es en able
como emp esa, o simplemen e si e pa a e o za la iden idad que los
medios adicionales ienen en la ida eal?
4. ¿Los géne os y o ma os que la adio adicional usa, son
ecomendables pa a la adio en in e ne ?
5. ¿Con la in oducción de las nue as ecnologías de la in o mación, la
pe manencia de la adio adicional pelig a?
6. ¿Conside a us ed que el modelo de la adio en la web es un modelo
global, po encima de las pa icula idades nacionales que posee la adio
inalámb ica, o si po el con a io, a pesa de se de ámbi o uni e sal, da
luga a o mas de exp esión adio ónica pa icula es?.
7. ¿La p oducción de con enidos pa a la adio en la web, a a a ec a a
los con enidos de la adio adicional?
20
En nues o caso el uso de la en e is a se jus i ica, dada la al a de
documen ación y lo no edoso del ema, además de se una he amien a de
complemen o pa a los análisis de obse ación, según Jensen (1993, p. 44).
Al comunica se a a és del lenguaje, el en e is ado y el en e is ado
negocian un cie o conocimien o de la ma e ia en cues ión que, más a de, en
o ma de cin as y ansc ipciones, se con ie e en el obje o de análisis
lingüís ico y de la in e p e ación ex ual. En el caso de los es udios de
obse ación en los que habi ualmen e la en e is a es un elemen o in eg ado
de in es igación, es e uso del lenguaje es, an e odo, una he amien a pa a
ecopila más in o mación (…)
Como conclusión podemos deci que la combinación de las écnicas
cuali a i as y cuan i a i as, hoy en día, se ha uel o muy común en las
in es igaciones de ciencias sociales, ya no exis e ese sesgo ma cado en e una y
o a; pa a King, Keohame y Ve ba (2000, p.15).
Las di e encias en e la adición cuan i a i a y la cuali a i a son sólo de
ipo es ilís ico, su impo ancia en é minos me odológicos y de con enidos
es mínima. Puede conside a se –con azón- que oda buena in es igación
p ocede de la misma lógica in e encial subyacen e.
2.1.3. COMPOSICIÓN DE LA MUESTRA
Pa a la ob ención de la mues a, hicimos una búsqueda u ilizando di e sas
uen es, que se de allan en el apa ado co espondien e. En p ime a ins ancia
ob u imos una lis a de 105 Bi cas e s, de las cuales 11 ya no es án en
uncionamien o pa a la obse ación, po an o las ob iamos. Así, esul ó una lis a
de 94, cuyo o igen las ubica en 14 p o incias, de es as el 85% dispone de
ecuencia adicional (80) y el 15% son na i as de la ed (14), al como se de alla
a con inuación:
21
Cuad o 2.
Composición de la mues a
No
PROVINCIA
NOMBRE DE
EMISORA
DIRECCIÓN WEB
1
Azuay
La oja
h p://www. adiola oja.com/
2
Azuay
La oz del
Tomebamba
h p://www.la ozdel omebamba.com/home.h m
3
Azuay
El me cu io
h p://www. adioelme cu io.com.ec/
4
Azuay
Sup ema es ación
h p://www.la961.com/
5
Azuay
Ac i a m88
h p://www. m88 adioac i a.com/
6
Azuay
W adio 90.1
h p://w adio.com.ec/
7
Azuay
Radio K1
h p:// adiok1.com/
8
Azuay
Splendid
h p://www. adiosplendid.com.ec/
9
Azuay
Mega 103.3
h p://www.mega1033.com/mega/
10
Azuay
Súpe 94.9
h p://www.supe 949.com/home.h m
11
Azuay
Ca ólica de Cuenca
h p://www. adioca olicacuenca.com.ec/
12
Bolí a
Sono i mo 90.3
h p:// adiosono i mo m.com/
13
Caña
Ondas caña is
h p://www.ondascana is.com.ec
14
Ca chi
Ho izon e 106.5 FM
h p://www. adioho izon e.com.ec/
15
Chimbo azo
T icolo
h p://www. adio icolo m.com/
16
Chimbo azo
Riobamba es é eo
h p://www. iobambas e eo.com.ec/
17
Chimbo azo
Fan ás ica 92 FM
h p://www. adio an as ica92 m.com.ec/
18
Chimbo azo
Mundial
h p://www. adio-mundial.com/
19
Chimbo azo
Andina 106.1 FM
h p://www. adioandina m.com/
20
Chimbo azo
Tu bo
h p://www. u bo adios.com/
21
Chimbo azo
Es é eo amilia
h p://www.s e eo amilia .com/
22
Chimbo azo
Hola
h p://www.mg adiohola.com.ec/
23
Imbabu a
La p emie FM
h p://lap emie m.com/si e/
24
Loja
Cen inela del su
h p://www. adiolahechice a889 m.com.ec
25
Loja
Es é eo maca á
h p://www.s e eomaca a.com/
26
Loja
Súpe Láse
h p://www.supe lase m.com.ec/
27
Loja
Ecuasu
h p://www.ecuasu m adio.com/

22
28
Loja
Eco el
h p://www.eco el. /index.php/eco el adio
29
Loja
WG Milleniun
h p://www. adiowgmilenio.com/
30
Loja
Boque ón
www. adioboque on m.com
31
Loja
Zapo illo
h p://www. adiozapo illo.com/
32
Pichincha
Amé ica Es é eo
h p://www.ame icaes e eo.com/
33
Pichincha
Ho 106
h p://www.ho 106 uego.com/
34
Pichincha
JM adio
h p://www.jm adio.ne /
35
Pichincha
JC la B uja
h p://www.jc adio.com.ec
36
Pichincha
Visión
h p://www. adio ision.com.ec
37
Pichincha
La Mega
h p://www. adiomegaes acion.com/
38
Pichincha
Sono ama
h p://www.sono ama.com.ec
39
Pichincha
NEC
h p://www.nec1180am.com
40
Pichincha
Ta qui
h p://www. adio a qui.com.ec
41
Pichincha
Democ acia
h p://www. adiocadenademoc acia.com/
42
Pichincha
E es
h p://www. adioe es.com/
43
Pichincha
Posi i a
h p://www.posi i adepo es.com
44
Pichincha
La Red 102.1
h p://www. adiola ed.com.ec/
45
Pichincha
Sucesos
h p://www. adiosucesos.ne /
46
Pichincha
FM mundo
h p://www. mmundo.com/
47
Pichincha
Canela
h p://www.canela adio.com
48
Pichincha
HCJB
h p://www. ozandes.o g/
49
Pichincha
Ma ía
h p://www. adioma iaecuado .o g/
50
Pichincha
Cosmopoli a
h p://www.lapan e a.ne /
51
Pichincha
Gi ana
h p://www.gi ana.com.ec/
52
Pichincha
Kiss
h p://www.kiss m.ec/
53
Pichincha
Qui o
h p://www. adioqui o.cobe u adigi al.com/
54
Pichincha
U bana /mul imedios
h p://www.mul imedios106.com/
55
Tungu ahua
Amba o
h p://www. adioamba o.com/
56
Tungu ahua
Rumba
h p://www.g upo adialcon inen al.com
57
Tungu ahua
Bandida
h p://www.he enciaecua o iana.com/
58
Tungu ahua
Colosal
h p://www. adiocolosal.com/si io
59
Guayas
T opicálida
h p://www. opicalida.com.ec/
60
Guayas
Ca a ana
h p:// adioca a ana.com
61
Guayas
CRE
h p://www.c e.com.ec
62
Guayas
Al a
h p://www.al a.com.ec
23
63
Guayas
Súpe K-800
h p://www.supe k800.com
64
Guayas
Cen o 97.7
h p://www. adiocen o.com.ec
65
Guayas
Ci y
h p://www. adioci y.com.ec
66
Guayas
Fabu
h p://www. abu.com.ec
67
Guayas
T opicana
h p://www. adio opicana.com.ec
68
Guayas
Romance
h p://www. adio omance.com
69
Guayas
Pun o ojo
h p://www. adiopun o ojo.com
70
Guayas
Cupido
h p://www.cupido m.com
71
Guayas
Suc e
h p://www. adiosuc e.com.ec
72
Guayas
Galaxia
h p://www.galaxia.com.ec/
73
Manabí
Sononda
h p://www.sonoonda.com.ec
74
Manabí
La oz de los ca as
h p://www.l c adio.com
75
Manabí
Bahía es é eo
h p://bahias e eo.com
76
Los Ríos
RVT
h p://www. adio.com
77
Mo ona S.
Voz del Upano
h p://www. adioupano.com
78
S o.
Domingo
Cons elación
h p://www. adiocons elacion m.com
79
S o.
Domingo
Za acay
h p://www.za acay adio.com
80
S o.
Domingo
Fes i al
h p://www. adio es i al m.ne /
81
Na i a de la
ed
Puyence
h p://www.puyence.com
82
Na i a de la
ed
Maxima ne
h p://maximane . k
83
Na i a de la
ed
Se enidad
h p://www. adiose enidad.com/
84
Na i a de la
ed
El ecua o iano
h p:// adioelecua o iano.com/
85
Na i a de la
ed
El súpe duende
h p://www.elsupe duende.com
86
Na i a de la
ed
Ecua adioweb
h p://www.ecua adioweb.com/
87
Na i a de la
ed
Radioplayin e nacion
al
h p://www. adioplayin e nacional.com/
24
88
Na i a de la
ed
Chasqui
h p://www.ciespal.ne /digi al/index.php/p odu
ccion/29-chasqui- adio/119- adio-chasqui-en-
i o.h ml
89
Na i a de la
ed
Rockonline
h p:// adio ockonline.com/web/
90
Na i a de la
ed
Mac o digi al
h p://www. adiomak odigi al.com
91
Na i a de la
ed
Ecuado inmedia o
h p://www.ecuado inmedia o.com/ adio/
92
Na i a de la
ed
Radio04
h p:// adio.ce ocua o.ne
93
Na i a de la
ed
Ondabakana
h p://www.ondabakana.ne
94
Na i a de la
ed
Manabí.com
h p://www. adiomanabi.com
Fuen e: In es igación p opia
De acue do al alcance y cobe u a, la dis ibución de las Bi cas e s es la
siguien e:
El 80% del o al (75) son Bi cas e s que se o iginan a pa i de una señal
he ziana de cobe u a local o p o incial; mien as que el 5% del o al (5)
pe enecen a una señal he ziana de cobe u a nacional. En es a ca ego ía se
ubican: Sono ama, Ca a ana, JC Radio, HCJB La Voz de los Andes y adio Canela.
Po su pa e el 15% es an e (14) co esponden a Bi cas e s na i as de la ed.
De odas las Bi cas e s el 99% de la mues a (93) co esponden a p i adas,
y an sólo el 1% son públicas, en es a ca ego ía únicamen e ing esa Radio Chasqui.
Exis e una ma cada di e encia, en cuan o al núme o de la Bi cas e s po
p o incias, la mayo can idad se cen a en los es polos de desa ollo más
impo an es del país, así:
25
En la p o incia de Pichincha se ubica el 29% de las emiso as de
adio (23).
En la p o incia de Guayas se ubica el 18% de las emiso as de
adio (14).
En la p o incia del Azuay se ubica el 13% de las emiso as de
adio (10).
Luego le siguen, las p o incias de Chimbo azo y Loja, cada una
con el 10%, equi alen e a 10 emiso as.
Finalmen e apa ecen nue e p o incias más, con po cen ajes
muy in e io es, que complemen an el alo o al.
Análisis de con enido
El análisis de con enido de cada una de las Bi cas e s, se lo lle ó a cabo
median e la aplicación de la icha de ecolección de da os, en e los meses de
ma zo 1 y ab il 26 del 2011. El análisis del con enido es u o a ca go del equipo
écnico de la Unidad de Cong esos y E en os de la UTPL bajo la di ección del
au o . Cada Bi cas e ue analizada 8 eces de o ma al e na i a, ob eniendo un
núme o de 752 mues as o ales.
Los ecu sos que se u iliza on pa a ealiza la in es igación ue on:
T es compu ado es simila es PC, con p ocesado In el ® A om,
CPUZ520 a 1.33 GHz, con una memo ia de 2,00 Gb y un sis ema
ope a i o de 32 bi s.
La conexión a In e ne la hemos ealizado a a és de la ed de la
ins i ución uni e si a ia, a 1 Gb de elocidad de desca ga.
32
ca ac e ís icas (2003); La impo ancia de la ecnología en el p oceso
in o ma i o: en ajas y pelig os (2004); La descodi icación en la na ación
sono a: las imágenes audi i as (2004); Los con enidos in o ma i os en las
ele isiones gene alis as (2005); El discu so adio ónico. Pa icula idades
de la na ación sono a (2005); El a amien o in o ma i o de los
acon ecimien os de ele ancia ex ao dina ia (2005); Na a i a audio isual
(2006); La in o mación en ele isión: espec áculo y ealidad manipulada
(2007); El con ol de la in o mación en ele isión (2007); El en oque
in o ma i o. Los pun os de is a de una no icia en ele isión (2008);
P incipales modelos de ele isión en Eu opa (2009); Los lími es de la
in o mación en los deba es pac ados (2009); 75 años de adio en Galicia
(2010) y Ficción adio ónica (2010).
Elsa Mo eno Mo eno. Licenciada en Ciencias de la In o mación (1993) y
doc o a en Comunicación Pública (1998) po la Uni e sidad de Na a a. Ha
publicado nume osos a ículos sob e la adio musical en España. Ha abajo
en p og amas y se icios in o ma i os de la Cadena SER (Mad id) y Onda
Ce o Radio (Pamplona). Ha pa icipado en publicaciones di e sas sob e la
adio y las nue as ecnologías. También ha sido ponen e en a ios
semina ios y cong esos.
Xosé Pe ei a Fa iña es p o eso i ula del Depa amen o de Ciencias de
la Comunicación de la Uni e sidad de San iago de Compos ela y miemb o
del g upo de in es igación nue os medios de la USC. En la ac ualidad es
decano de la Facul ad de Ciencias de la Comunicación de la Uni e sidad
San iago de Compos ela; du an e es años ue Coo dinado de
Comunicación In e na e Imagen Ins i ucional de la misma uni e sidad.
En e sus publicaciones igu an a ios a ículos en e is as in e nacionales,
ha pa icipado en la edacción de a ios lib os sob e cibe pe iodismo,
como en el Manual de Redacción Cebe pe iodís ica (A iel, 2004) y Sis emas

33
digi ales de in o mación (Pea son, 2006). En la ac ualidad abaja en a ios
p oyec os de in es igación inculados al análisis de con enidos y
con e gencia digi al.
A pa e de las uen es indicadas, la me odología de abajo se complemen a
con la bibliog a ía a iculada pa a el e ec o, los documen os elec ónicos y los
apo es de e is as, pape s y bases de da os consul adas sob e el ema.
2.2. OBJETIVOS DE LA INVESTIGACIÓN
1. La in es igación plan eada busca conoce los di e en es modelos de
Bi cas e s que se han o iginado en Ecuado , a pa i del uso de In e ne y de
las he amien as de la web social, y cómo es a nue a emp esa se iene
desa ollando, si su es uc u a se asemeja a la adio adicional o bien es un
modelo o almen e nue o.
2. Conoce las ca ac e ís icas que p esen an las Bi cas e s en cuan o a la
in e ac i idad con sus públicos, cómo se mani ies an y cuáles son las
he amien as que u ilizan pa a que se gene a dicha ac i idad.
3. De e mina el ipo de na a i a audio isual que p esen an las bi cas e s,
pa a lo cual pa imos de la lógica que en In e ne la posibilidad de
en iquece los con enidos aumen a, po cuan o el pano ama se adecúa a
una o ma de p oducción que no solamen e se es inge a los sono o.
4. A e igua si los géne os que di unden la Bi cas e s son los mismos que
u ilizan las emiso as adicionales, o al con a io son nue os, c eados a
pa i de las exigencias y posibilidad de la ed.
34
5. Analiza las posibilidades y los modelos de inanciamien o que es án
gene ando las bi cas e s, a pa i de una elación cuan i a i a y cuali a i a
del cos o bene icio.
6. Realiza una desc ipción semi ecnológica de las bi cas e s, a pa i de la
búsqueda de los elemen os que hacen ac ible la na egación sob e sus
páginas web.
2.3. HIPÓTESIS DE TRABAJO
Hipó esis 1. Las Bi cas e s ecua o ianas se han con e ido en una ex ensión de la
adio adicional, cuyo a án es posiciona a la emiso a exis en e an es
que c ea una nue a emp esa; y llega a luga es a los que no llegan
las hondas he zianas po cues iones geog á icas.
Hipó esis 2. La al a de un modelo de negocio cla o, hace que la mayo pa e de
Bi cas e s sean adminis adas po emp esas ex e nas, descuidando
po comple o los elemen os que debe ían inclui se an o en el
con enido como en la na ación. A es o se suma que la al a de
inanciamien o ha con e ido a un núme o impo an e de ellas en
elegadas, p opiciando la p oli e ación de páginas con sonido
ecibido desde emiso as adicionales.
Hipó esis 3. Las Bi cas e s, al dispone de mayo es elemen os en In e ne han
inc emen ado la in e ac i idad con la audiencia, y a su ez ambién
han a iado las o mas de exp esión y de p oducción, p i ilegiando
lo sono o po encima de lo isual.
35
Hipó esis 4. Con el uso de la mul imedia y la hipe ex ualidad, los géne os y
o ma os que o ecen las Bi cas e s son o almen e di e en es e
inno ado es, espec o a los que se p oponen en la adio adicional.
Hipó esis 5. El inc emen o de la ecnología mó il, la web 2.0, y el mejo amien o
del ancho de banda en el país, hacen p e e un inc emen o de
Bi cas e s na i as de la ed, lo cual obliga á a las emiso as
adicionales que disponen de señal en In e ne a u iliza de mejo
mane a odos los elemen os que es a es uc u a nos b inda, e incluso
a c ea ex ensiones pe o con p oducción p opia.
36
3. MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL
37
3.1. LA SOCIEDAD DE LA INFORMACIÓN
La sociedad ac ual no se de ine únicamen e po que la in o mación sea el cen o
de odo, sino más bien po se “una sociedad cuya o ma iene de e minada en el
plano cul u al, psicológico, social y económico po la in luencia de la ecnología,
más conc e amen e, la in o má ica y las comunicaciones” (Ma ela , 2007, p. 100).
No obs an e, su incidencia ha con ibuido pa a que la in o mación ob enga un
papel undamen al en odos los ámbi os del quehace humano.
Pese a la impo ancia y alidez que iene la in o mación pa a nues a e a,
el nomb e de “sociedad de la in o mación” es discu ible; po un lado hay au o es
que con ue e c i e io sus en an dicha denominación (Machlup, Po a , Lane, Bell,
Cas ells, Ma ela , Neg opon e, Hall, Bus aman e, e c.); mien as que pa a o os
como: (Bece a, Vedel, Ceb ían, Peña iel y López) es un é mino que a más allá.
En la ci a que hace Bece a (2004, p.5) a Vedel lo señala:
(…) P esen a de mane a casi ideal las ca ac e ís icas que acili an la
insc ipción de una cues ión en la agenda pública: la simplicidad (Las
au opis as de la in o mación son asimilables a obje os amilia es, como el
elé ono, el ax, la ele isión po cable, el elé ono inalámb ico); la
p oximidad con lo co idiano del indi iduo (las au opis as de la in o mación
concie nen la mane a de i i , de abaja , de di e i se); la gene alidad
( odo el mundo es á elacionado al mismo iempo: se a a de un p oyec o
“global”); el impac o (las au opis as de la in o mación son p esen adas
como una e olución ecnológica, al menos equi alen e a la e olución
indus ial). Pe o es sob e odo la ambigüedad misma del ema, y su
capacidad de apo a a múl iples obje i os, que explica sin duda su éxi o
(1996, p.15).
Si analizamos con mayo de enimien o odo el concep o que engloba la
sociedad de la in o mación podemos e idencia que la mayo ía de de iniciones
quedan co as an e el alcance e in luencia que iene en la ac ualidad; po que
de ás de la ecnología acompañan e hay pe sonas que se encuen an
in e ac uando, hay un nue o me cado, una nue a o ma de socializa ; en in exis e
una nue a sociedad c eada a pa i de su in oducción.

38
Pe o más allá de las disc epancias e minológicas que se puedan susci a , lo
cie o es que la nue a sociedad se mue e y se de ine en el sen ido de ubica a la
in o mación como el alo más impo an e y/o el ecu so más alioso. Si bien
siemp e se ha econocido dicha ca ac e ís ica en odas las sociedades
1
, es aho a
donde oma mayo ue za, po cuan o se e acompañada de algunos ac o es
2
que hacen que adquie a una g an dimensión.
Mi ando en e ospec i a es e momen o que i e la humanidad, podemos
deci que es consecuencia de los e en os globales susci ados en di e en es
ó denes. La his o ia nos da cuen a que los an eceden es de la sociedad ac ual
ienen elación con el mismo p oceso e olu i o que ha i ido el mundo desde
las sociedades p emode nas (cazado as, ecolec o as, ag a ias y pas o iles) has a
la misma sociedad indus ial. Esa elación se undamen a en que cada una de ellas
u o como cen o un elemen o que se con i ió en el símbolo de su época, po
ejemplo: en la sociedad ag a ia ue on las he amien as manuales y de cul i o las
que a o ecie on plenamen e al desa ollo de la época; en la sociedad indus ial
ue el mo o el que impulsó acele adamen e el a ance de la indus ia; mien as
que pa a la sociedad de la in o mación el elemen o p incipal es in e ne .
Cada uno de es os símbolos ep esen a i os de los pe iodos po los
cuales ansi ó la humanidad, die on o igen a cie as o mas de o ganización y
de cul u a, que al inal, cuando se pasó de una sociedad a o a, apo a on con
elemen os undamen ales pa a su e olución, según (Cas ells, Tubella, Sancho, y
Roca, 2007, p.11) “las o mas de o ganización y de ida p oceden es de la e a
indus ial, e incluso de las sociedades ag a ias, se en emezclan con los p ocesos
esul an es de la ans o mación en cu so”, demos ando así la necesidad que el
homb e ha enido siemp e po inno a y da pe eccionamien o a cada
ins umen o; pasando del uso de he amien as de abajo manual al mo o , y
del mo o a la elocidad del In e ne .
39
3.1.1. HISTORIA
La idea de cen a al conocimien o y la in o mación como la base de la
sociedad iene su p ime in en o en el año de 1895, cuando Paúl O le y Hen i La
Fon aine, undan en B uselas el Ins i u o In e nacional de Bibliog a ía. Su
p oyec o e a el de cons i ui el lib o uni e sal del sabe , y con abiliza día a día el
abajo in elec ual de los dos mundos; años más a de se c ea la Sociedad
In elec ual de Naciones, es nue amen e O le quien acuña aquí el é mino
mundialismo.
Re i iéndose a la c eación de una ed uni e sal, un pensamien o aguado al
enlazamien o del globo, an o po las edes del cable subma ino, el co eo
uni e sal y o as edes écnicas, como po las múl iples edes ciudadanas
que su gen du an e la segunda mi ad del siglo XIX al ampa o del
econocimien o de las libe adas de p ensa, exp esión y asociación, y dan
un impulso insospechado a los in e cambios en e sociedades ci iles
(Ma ela , 2007, pp. 52-53).
Como podemos e la sociedad de la in o mación gua da elación di ec a
con el concep o de ed, que de paso no es ac ual, su o igen se debe a O le y su
a án de cons ui una ed uni e sal de in o mación y documen ación, una ed que
enlace cen os de p oduc o es, dis ibuido es, usua ios, e c. La noción de ed se
o i ica en los años siguien es g acias a los mo imien os an iau o i a ios que
plan ean la idea de una sociedad con el cen o en ningún luga y la ci cun e encia
en odas pa es; pos e io men e se da paso a la e a neo écnica cuyo p incipio es la
descen alización, donde la eo denación e i o ial i á del b azo con la
eo denación de las condiciones sociales. Todas es as mani es aciones comienzan
a da o ma a la sociedad descen alizada; en los Es ados Unidos se e ue za la
iloso ía de las edes ejiendo un es echo ínculo en e: la his o ia, las écnicas de
ansmisión y las o mas ins i ucionales.
En 1940 Wiene en su pensamien o (ci ado en Bus aman e, 2002) cen aba
sus espe anzas de un homb e nue o y de una nue a sociedad en la cibe né ica,
colocando a la comunicación en el cen o o al del mundo, como al e na i a a la
40
en opía, al deso den, a la desag egación y la ba ba ie que las dos gue as
mundiales habían e elado.
Pa a 1950 la lucha incesan e de la II Gue a Mundial, hace que se des inen
g andes ondos de dine o pa a la in es igación a mamen ís ica, c eándose a ios
p oyec os mili a es (SAGE, BMEWS, DEW, SACCS); p oduc o de lo cual su gen
algunos in en os de la in o má ica y las comunicaciones. Al poco iempo apa ece
el o denado que adquie e su e dade o sen ido de máquina uni e sal,
cons i uyéndose en la ecnología que p opicia la usión en e conocimien o y
ope ación. En 1958, después que la Unión So ié ica pusie a en pelig o la
conquis a del espacio, Es ados Unidos (EEUU) c ea la Agencia de Coo dinación de
los Con a os Fede ales (DARPA), en idad que iene mucho que e con la his o ia
de la sociedad de la in o mación.
Diez años más a de, con el in de acili a los in e cambios en e dis in os
equipos con a an es, es a Agencia inaugu a la ed A pane , an epasado de
in e ne (…) es donde oma o ma la idea según la cual el modelo de
sociabilidad en o no a y po mediación de A pane , puede implan a se en
el mundo o dina io (Ma ela , 2007, p. 66).
Se c eía que es a nue a ecnología iba a pe mi i el in e cambio iguali a io
p opiciando la lib e y g a ui a ci culación de la in o mación, esa idea dio paso pa a
que el depa amen o de Es ado Ame icano legi ima a el lujo de la lib e
in o mación, iden i icándola con el lib e cambio. En 1965 Washing on p opone a
los países alineados al capi alismo el p ime sis ema de comunicación de cobe u a
global llamado In elsa , modelo in e io al In e ne ac ual.
Con el in de la ca e a espacial, a inicios de los años 70, las ecnologías
c eadas has a ese en onces si en de sopo e pa a que se comunique al mundo el
slogan “ e olución de las comunicaciones”, que no es más que la ad e encia de lo
con unden e del ma imonio en e ciencia y ecnología.
La e olución ecnocien í ica made in USA cau i a la imaginación de oda la
humanidad y esul a ine i able que lle e a las naciones menos a anzadas a
41
alinea se con ese polo inno ado y las inci e a imi a lo copiando sus
écnicas, sus mé odos y sus p ác icas de o ganización. La in e dependencia
obliga a pensa el mundo como si de una unidad in e conec ada se a a a
(Ma ela , 2007, p. 78).
La alo ación cuan i icable de la comunicación iene su pun o de pa ida
en 1949 con la eo ía ma emá ica de la comunicación de Shannon, la que
comienza ya a alo a a la in o mación po su can idad, el é mino DATA oma un
signi icado p o undo, ad i iendo lo undamen al de la apidez con la que se
gene a el in e cambio comunicacional. Pa a 1962 se p opicia el p ime ensayo de
cuan i icación de las ac i idades de p oducción y dis ibución de la in o mación, se
comp ueba que en la medida en que se ayan desa ollando las máquinas
in eligen es se ha á más e iden e el dominio de la in o mación.
En 1959 Machup (1962) pone en e idencia que las ocupaciones que
gene aban conocimien o habían supe ado en núme o a las demás; “en 1967
según las alo aciones de di e sos sec o es ealizada po Po a (ci ado en
Ve zola, 2006, p.2) el 53% de la mano de ob a no eame icana ealizaba un
abajo de in o mación”. Tan e iden e es la ue za que adquie e la ecnología de la
comunicación que McLuhan, lo esume en: “El medio es el mensaje”, ase que
o ma pa e del ma e ialismo mecanicis a.
Pa a 1973 el sociólogo es adounidense Daniel Bell po p ime a ez hace
alusión al é mino “sociedad de la in o mación”, aunque sus in en os ienen de los
años cincuen a, cuando ad e ía ya que el eje p incipal se ía el conocimien o
eó ico y que los se icios basados en el conocimien o hab ían de con e i se en la
es uc u a de la nue a sociedad (Ma ela , 2007, pp. 89-91). La mani es ación de
Bell oma ue za y con undencia en los años no en a g acias al desa ollo de
In e ne y de las ecnologías de la in o mación; lo que pe mi e, incluso, que muchos
in es igado es cali iquen a las nue as ecnologías como: “las panaceas que pueden
esol e los p oblemas nacionales de los países”.
48
c eación de In e ne , que no se debe sólo a un país, pe sona o en idad; sino a la
colabo ación de a ios. La ed hace que el emiso se uel a ecep o al iempo
que puede se ambién emiso , es oda una mezcla de in e acciones, donde no
exis en caminos p ees ablecidos ni u as ma cadas, cada nodo pasa a con e i se
en una comunidad donde sus miemb os pueden ac ua en innume ables g upos,
c eando comunidades pe sonales.
A a és de la ed se puede anspo a g an can idad de paque es de
in o mación, socializa , in e ac ua , comunica , iden i ica , p egun a , esponde ,
e c., a una elocidad conside able; de o ma ho izon al, sin eco e caminos
es ablecidos, sin es icciones geog á icas, ni de iempo, ni de espacio. A oda es a
nue a es uc u a que gi a en o no a las nue as ecnologías, y p incipalmen e a
In e ne , se la denomina: cibe espacio, mundo pa alelo, ealidad i ual o mundo
digi al; noso os le llama emos cibe espacio. Son a ias las de iniciones que a es a
nue a es uc u a se le da:
Lé y (2007, p. 71) designa al Cibe espacio como “el uni e so de las edes
digi ales (…) espacio de comunicación abie o pa a la in e conexión
mundial de los o denado es” (2007, p.70). Po su pa e Gibson la de ine
como: “Rep esen ación g á ica de la in o mación abs aída de los bancos de
odos los o denado es del sis ema humano (…).”
Si bien el é mino Cibe espacio p o iene de la icción, de a poco ha ido
omando una dimensión eal, pa a Villanue a Mansilla (1997, p. 399),
El cibe espacio que c ea in e ne es una i ealidad bas an e conc e a: no
exis e en é minos obje i os, pe o es al mismo iempo alcanzable po cualquie
usua io de la ed. Las posibilidades comunicacionales que nos o ece son muy
gene osas, pe mi iendo desde la comunicación uno-a-uno con di e sos indi iduos
has a la c eación de símiles de medios masi os de comunicación, a a és de la
u ilización de se icios In e ne como la Wo ld Wide Web.

49
No obs an e, as la es uc u a c eada po el cibe espacio, hay un
sinnúme o de pe sonas ísicas, que de acue do a sus in e eses o necesidades, han
dispues o o denado es u o os elemen os écnicos pa a que sean ellos los que se
enlazan en e sí elemá icamen e, pe mi iendo que se den los diálogos ya sea de
pe sona a pe sona, de pe sona a máquina o de máquina a máquina. Po lo an o el
cibe espacio debe se concebido desde lo social, así lo en iende Mayans.
Es un en o no que, aunque c eado ecnológicamen e, sólo puede en ende se
desde su dimensión social. El Cibe espacio no es una ed de o denado es,
sino el esul ado de la ac i idad social de los usua ios y usua ias de los
o denado es conec ados en e sí que se epa en -desigualmen e, eso sí-
po odo el mundo. Po an o, el cibe espacio es sociedad y no puede se
o a cosa que sociedad (Cibe sociedad.ne , 2003).
Den o del cibe espacio se ha es ablecido odo un paisaje de in e acciones
de socialización, que se ha log ado en g an pa e g acias a la Wo ld Wide Web,
idea y c eación de Tim Be ne s-Lee. El cibe espacio ambién in oluc a la
posibilidad de lec u a uni e sal que gene a; una ez que la in o mación es á
disponible se pueda accede a ella desde cualquie o denado , desde cualquie
país, po cualquie pe sona au o izada, usando un único y simple p og ama. Pa a
lo cual se dispone de opciones, a más de la Web “(…) las más an iguas son el co eo
elec ónico y las lis as de dis ibución” (Smi y Kollock, 2003, p. 22).
3.3. NUEVA ESTRUCTURA ECONÓMICA Y SOCIAL
In e ne como es anda e de las nue as ecnologías ha edi icado una nue a
economía, que mue e a odo el plane a “se a a de un nue o sis ema de elación
en e pe sonas y comunidades donde la in o mación es uen e de pode en
de imen o de la p opiedad ma e ial” (Ga cía Gago, s. .). No obs an e, ambién se
ha c eado un modelo de o ganización emp esa ial, donde in e ac úan g andes y
pequeñas emp esas o mando lo que se conoce como come cio en la ed (e-
50
comme ce). Las elaciones come ciales que aquí se dan son: de emp esa a
emp esa, de emp esa a consumido es y de emp esa a p o eedo es.
Lo p ime o que es á haciendo in e ne en la economía es ans o ma el
modelo de emp esa. Lo que ue el o dismo, la g an emp esa indus ial
basada en la p oducción es ánda y en la cadena de mon aje, es hoy día la
capacidad de unciona en ed, de a icula di ec amen e el me cado,
insumos y p o eedo es y o ganización in e na de la emp esa on-line en
odas las a eas (Cas ells, 2001, p. 72).
La ed ayuda pa a que la in o mación de las emp esas ci cule de o ma
global, an o en la p oducción como en la dis ibución; igual sucede con los
consumido es, aho a ellos ienen una amplia gama de posibilidades de escoge
dónde, cuándo y de qué modo desean sus p oduc os; lo cual has a hace dos
décadas a ás no e a muy común, odo se es ingía po el en o no inmedia o. En
ealidad eso no es lo único que se hace po la ed, además se puede consul a los
es ados de cuen a, comp a , busca al e na i as, p omociona , e c. Es odo un
nue o mundo económico el que se o ma a su al ededo , una nue a o ma de da le
alo a la in o mación cons i uyéndola en el nue o capi al donde “la emp esa ed
ma e ializa la cul u a de la economía in o macional/global: ans o ma señales en
bienes median e el p ocesamien o del conocimien o” (Cas ells, 1997, p. 200).
Las emp esas que in e ac úan en la ed no sólo son de ca ác e ísico,
muchas de ellas han sido c eadas exclusi amen e allí, lo cual demues a cómo las
o mas ísicas y i uales se es án combinando en la ed pa a o ma una nue a
economía. La emp esa ed, como la cali ica Cas ells (2007), es aquella que se basa
en un p oyec o de negocio en el que pa icipan dis in as emp esas y segmen os de
emp esa con sus ecu sos y es a egias p opias. Como ejemplo de lo que iene
sucediendo en la economía mundial, mi amos el caso español. Según el in o me
DBK
4
sob e "Logís ica pa a el Come cio Elec ónico” se indica que en el año 2010
el c ecimien o de la ope aciones ha enido un epun e del 6%.
El olumen de negocio de i ado de la p es ación de se icios de
almacenamien o, anspo e y dis ibución inculados a ope aciones de
come cio elec ónico ha expe imen ado en los úl imos años una endencia
51
al alza, alcanzando los 725 millones de eu os en 2010. Las ope aciones
di igidas a consumido es (B2C) egis an un mayo dinamismo que las
des inadas a emp esas (B2B), en un con ex o de lanzamien o de nue as
iendas online y ou le s i uales de p oduc os de consumo.
Además de incidi en el aspec o económico, In e ne ha enido un ue e
impac o en la ida social, muchas pe sonas ienen siendo a ec adas po es a
ecnología, el nue o en o no ha pe mi ido la c eación de edes sociales, donde la
comunicación oma gi os di e en es, algunos impensados.
Den o de es as in e acciones, las comunidades de pe sonas que mayo
ac úan en la ed, son de mane a especial los jó enes, quienes en con mucho
apego y amilia idad cómo su ida social se puede enlaza a a és de la ed. Así lo
demues a el úl imo es udio ( eb e o 2011) de Digi al Yea in Re iew.
G á ico 1.
Digi al Yea in Re iew
Fuen e: ComSco e (2011)
52
Lo que se es á haciendo en la ed p incipalmen e es: c ea lazos de amis ad
y a e nidad, ac i idad que se obse a con mayo ecuencia en la población
jo en. En La inoamé ica un po cen aje conside able u iliza in e ne como un
medio de comunicación en e los mig an es y sus amilia es. A pa e de la
socialización, hay una, y quizá la más ue e que se ha gene ado en la ed, los
mo imien os sociales, en la ac ualidad exis en miles de g upos ins alados en
in e ne , que u ilizan la ed como una he amien a pa a comunica se de o ma
pe manen e, ya sea en e pa es o g upos que se sien en iden i icados po códigos
cul u ales, polí icos, pe sonales o a eas conc e as que se p oducen en la ida
ísica y que las alimen an desde lo i ual (Cas ells, 2007).
3.4. LA GLOBALIZACIÓN Y SUS CONSECUENCIAS
La ela aña c eada con la ed de In e ne no sólo que ocupa el espacio
económico, social y polí ico; día a día a sumando más ac o es, apoyados en la
mo ilidad de las comunicaciones, la con e gencia de los o ma os y el mix de lo
digi al, c eando así un mundo globalizado, abie o y acul u izado.
La ealidad que c ea “La sociedad de la in o mación” iene sus dos ca as.
Po un lado el mundo in ocomunicado que dis u a plenamen e que odos los
place es de la ecnología y del conocimien o que se ie en po la ed, ansi ando
plácidamen e po las au opis as de la in o mación; y, po o o lado el mundo
o mado a pa i de la b echa digi al que condena a los países menos desa ollos a
compe i en un espacio globalizado, pe o en condiciones de in e io idad, donde
las au opis as se con ie en en caminos de he adu as pa a lle a la in o mación,
la ecnología y el conocimien o. El ni el de pene ación que In e ne iene en el
mundo es muy dispa ejo, según la es adís icas 2010 de la In e na ional
Telecomunica ion Union (ITU).
53
G á ico 2.
Pene ación de In e ne
Fuen e: Unión in e nacional de elecomunicaciones (2010)
Podemos obse a cla amen e que mien as el 71 % de la población de los
países desa ollados es án en línea, sólo el 21 % de la población de los países en
ías de desa ollo lo es á.
Hacia inales del 2010, la pene ación de usua ios de In e ne en Á ica
alcanzó solo el 9.6 %, lejos del p omedio mundial (el 30 %), como ambién de ás
del p omedio de los países en ías de desa ollo (el 21 %). Es e da o que nos
p opo ciona la ITU es una cla a mues a de cómo la b echa digi al cada ez es más
g ande.
3.4.1. LA REALIDAD ECUATORIANA
En Ecuado , según los da os p opo cionados po El Ins i u o Nacional de
Es adís icas y Censo (INEC) en el 2010, el ni el de pene ación de In e ne , en los
hoga es ue del 11,8%. La conexión se la hace po cable de banda ancha 57,4%,

54
po módem/ elé ono 33,1% y po acceso inalámb ico 7,6%. En cambio el acceso
desde cen os públicos es del 31,2%; le sigue el acceso desde una ins i ución
educa i a 21,2%; el acceso desde el abajo 10.8%; desde la casa de o a pe sona
0,9% y desde o os luga es el 0,4%. Si hacemos una media del p omedio
ob enemos 16.6%, es e alo no es eal po cuan o hay que conside a que el
acceso no es a dia io, ni pe manen e; sin emba go, nos da un ace camien o a lo que
sucede en el país.
El mismo in o me nos e ela que los usua ios que mayo men e ocupan
in e ne es án en e el ango de los 16 a 24 años (54,8%); luego le sigue el ango
comp endido de 25 a 34 años (36,5%); y pos e io men e el de 5 a 15 años
(33,0%).
G á ico 3
Fo mas de aceso a In e ne en Ecuado
Elabo ación p opia.
Fuen e: Da os INEC 2010
En cuan o al equipamien o ecnológico podemos da nos cuen a que los
hoga es que cuen an con o denado es ep esen an el 27,0%, ci a que pa a el
2009 e a del 23,4%. Si bien no podemos asumi que odo o denado es á
44,00%
41,00%
33,10%
51,70%
50,40%
57,40%
3,40%
6,30%
7,60%
2008
2009
2010
Módem / elé ono
Cable / banda ancha
Inalámb ico
55
conec ado a la ed, es un indicio impo an e pa a comp ende cómo los hoga es
sien en la necesidad de es a conec ados.
Si compa amos la ealidad ecua o iana con la colombiana, nos podemos da
cuen a, que hay una desigualdad conside able. Colombia, según la Comisión de
Regulación de Comunicaciones, en sep iemb e del 2010 habían 20,7 millones de
ciudadanos conec ados, una ci a que equi ale al 46% de la población y que
posiciona al país como el e ce o con mayo pene ación en oda La inoamé ica,
después de Chile y A gen ina (mediosmilenium.com, 2010).
Uno de los dé ici s g andes de Amé ica La ina es la al a de uen es o iciales
y ac uales, que in o men sob e la pene ación de in e ne y las nue as
ecnologías, lo cual en pa e se debe a la con adicción que hay en e po cen ajes
dados. De las uen es más usadas en abajos y ob as es á exi oexpo ado .com,
una web des inada a p o ee in o mación sob e las endencias de in e ne en el
mundo, eamos la in o mación que nos e ela sob e los países de Amé ica del
Su :
Cuad o 5.
Usua ios de In e ne en Amé ica del Su
Fuen e: Exi osExpo ado .com (2010)
Si bien es cie o que muchos pensado es de la e a hablan de la sociedad del
ap o echamien o compa ido y de la igualdad del conocimien o, son miles los
56
obs áculos que se p esen an pa a que esa idea sea cie a. El In o me Mundial de
UNESCO
5
ci ado po (Pas o , 2007, p. 66) señala algunos concep os básicos ace ca
del uso de las nue as ecnologías de la in o mación, y las implicaciones que se
deben analiza :
La educción de la b echa digi al es una a ea impo an e, pe o no es
su icien e, po cuan o a acompañada con mucha ecuencia po una
b echa cogni i a, mucho más onda y an igua.
No exis e un modelo único de sociedad del conocimien o, las sociedades
del conocimien o han de se plu alis as y deben econoce la di e sidad
de las cul u as cogni i as. A cada sociedad le co esponde alo iza los
conocimien os locales y au óc onos que posee.
Las sociedades del conocimien o sólo cumpli án su misión si saben
cul i a una é ica de la colabo ación y si acie an a con e i se en
sociedades donde el sabe sea obje o de un ap o echamien o
compa ido.
Desde el pun o de is a sociológico la globalización ha ede inido la
elaciones cen o/pe i e ia, hoy más que an es se sien e an o en la cul u a como
en lo económico dicho asgo. Pa a Ba be o “Lo que aho a es á en juego no es una
mayo di usión de los p oduc os, sino la ea iculación de las elaciones en e
países median e una descen alización que concen a pode económico y una des-
localización que hib ida las cul u as” (2002, p. 353). Apa en emen e lo local se
pie de an e lo mundial, los países que es án en ías de desa ollo y los no
desa ollados, adop an o mas y compo amien os cul u ales pa ecidos a los
eu opeos o no eame icanos, lo que el sociólogo An hony Giddens explica de la
siguien e o ma:
Puede se un pensamien o p ema u o conclui que in e ne aya a
ma gina las cul u as adicionales emplazándolas con alo es cul u ales
adicalmen e di e en es. A medida que in e ne se ex iende po odo el
57
mundo, su gen indicios de que esul a compa ible de di e sas mane as con
los alo es cul u ales adicionales, y que incluso puede se un medio pa a
e o za los (2009, p.169).
Es e nue o pa adigma es á c eando muchos deba es y pun os de is a an
di e sos que asumi los po comple o puede se muy p ema u o y pelig oso. Los
con ex os desde donde se o mula cada eo ía, la mayo ía de eces son dis in os,
po an o las ap eciaciones ambién. Al es a la ed en una e apa de lo ecimien o,
demanda de mucho c i e io y undamen o pa a comp ende su e olución.
3.5. INTERNET Y MEDIOS DE COMUNICACIÓN.
In e ne ambién ha incidido en la comunicación humana ans o mando
d ás icamen e los medios de comunicación, an o en su mane a de p oducción
como de dis ibución y consumo. En la p oducción, apo ando con ha dwa e y
so wa e cada ez más so is icados y po en es; en la dis ibución usando la ed
que pe mi e emi i cualquie ipo de con enido, incluso c eando canales
di e enciados; y, en el consumo haciendo que el usua io sea aho a quien de ine qué
desea y en qué momen o, ompiendo con el adicionalismo de la o e a de pa illa
(Vacas, 2010).
Además de lo señalado, g an pa e de las emp esas de la comunicación,
ambién, se alen de la ed pa a: ob ene , in e cambia , en u a , di undi y ende
in o mación; la ed “se con ie e así en el sis ema ope a i o que pe mi e
in e ac ua y canaliza la in o mación, de se el sis ema conec o in e ac i o del
conjun o del sis ema mul imedia” (Cas ells, 2007, p.356).
En cuan o al consumo debemos señala que los nue os usua ios (usua ios
en ed) cambia on el modo de accede a la in o mación, an o en la o ma como la
eciben, como en la mane a en que la usan. Con la digi alización g an pa e de las
audiencias mig a on a los con enidos en línea, y o as ue on naciendo allí. La
64
modelo de negocio cla o y de inido, lo cual de cie a mane a p eocupa, como
señala Celaya “no bas a con es a en la ed, lo p imo dial es en ende cómo saca le
p o echo” (2008, p. 73); g an pa e de p oduc o es y consumido es es án
expe imen ando con una di e sidad de p oduc os.
A mane a de conclusión podemos deci que la ecnología es el más
pode oso conduc o , que ha cambiado el pe iodismo adicalmen e en las dos
pasadas décadas y con inua á ans o mándolo más. “(…) al mismo iempo ha
ab umado a los medios, de o ándolos, obándoles sus clien es, ans o mando sus
alo es, cambiando su ol y sus elaciones con el público, usu pando su la go y, a
eces hon ado, como papel gua dián de la agenda cí ica nacional de los
es adounidenses” (Ka z, 2000, p. 44; ci ado en F anco, 2004, p. 44).
Pe o, ambién hay que ene mucho cuidado con la ecnología, del uso que
se le dé depende á la o ma de acciona que engan los nue os medios. El p o eso
Xosé Soengas, ad ie e:
La ecnología y los medios es án obligados a con i i y el esul ado casi
siemp e es posi i o, aunque a eces se dan a ian es pelig osas en los
in e cambios de con ap es aciones. En p incipio la ecnología es un
elemen o impo an e al se icio de los medios, pe o ambién puede
apa ece una a ian e pe e sa cuando los medios se ponen al se icio de la
ecnología (2005, p. 59).
3.5.1. COMUNICACIÓN MULTIMEDIA
Un concep o impo an e que de e mina con bas an e p ecisión el lenguaje
mul imedia, lo hallamos en P ado:
(…) el lenguaje mul imedia in e ac i o es un sis ema de sis emas en el que
con i en, el ex o, la imagen ija, la imagen en mo imien o, la oz, los e ec os
sono os y isuales, la música; a iculados en una a qui ec u a de na egación
que pe mi e dis u a de cada sis ema po sepa ado, su combinación en base n,
o su in eg ación que o ece el esul ado exp esi o de las sine gias de los
di e en es sis emas que pasan a ope a como subsis emas del sis ema
esul an e: el lenguaje mul imedia (2000, pp. 36-37).
Si pa imos desde una ap oximación ecnológica se denomina comunicación
mul imedia o comunicación digi al, al lenguaje cons uido bajo o denado es y

65
edes de elecomunicaciones globales, p o enien es de la con e gencia de
a iadas o mas de comunicación ( ex o, audio, ideo, animaciones, e c.) con
di e sas ecnologías. Po la elación c eada, el é mino mul imedia es á muy ligado
al de con e gencia, e e enciado desde la lógica de in eg ación de pla a o mas,
ecnologías y usos; y más no, sólo al ace camien o de los es sec o es
adicionales de medios de comunicación, como se p e endía de ini en los años
90 (Vacas, 2010). Es e nue o lenguaje posee cualidades que an más allá de la
in eg ación de o mas an e io es: es mul imedia, hipe ex ual, pe mi e el
in e cambio de paque es, goza de sinc onicidad y posibili a la in e ac i idad
(P ado, 2000, p. 34).
Haciendo un poco de his o ia emos que la comunicación mul imedia no
es de aho a, ya en el pe iodismo imp eso se obse aba es e enómeno, ejemplos
cla os son la mezcla de ex o con o og a ías e incluso el mismo juego con los
colo es y las o mas de p esen ación; la ele isión es o o indica i o donde
ac úan más de dos medios, podemos deci que “las o mas de los medios que
exis en hoy, en ealidad, son el esul ado de innume ables con e gencias a escala
meno que se inicia on jun o con el mismo pe iodismo” (Fidle , 1998, p. 49) . Pe o
que han sido en la sociedad de la in o mación donde se dan las condiciones
ecnologías ap opiadas pa a que la mul imedia se con ie a en el nue o sis ema
de ansmisión de da os que impe a en la ac ualidad.
Las ans o maciones pe manen es po las que ha pasado In e ne , jun o
con sus ca ac e ís icas de in e ac i idad, hipe ex ualidad y mul imedialidad; han
se ido pa a que se puedan desa olla los con enidos audio isuales. Aunque
como ci a Vacas:
Habla de In e ne como una en ana de explo ación pa a con enidos
mul imedia es, desde el pun o de is a ecnológico, muy ecien e ya que la
gene alización de la banda ancha es un p oceso incipien e oda ía lejos de
comple a se (2010, p. 71).
66
El p oceso de in oducción de las o mas de comunicación adicional en el nue o
en o no, iene su inicio con los con enidos de ex o acompañados en algunos casos
de o og a ías, los con enidos audio isuales no e an muy ecuen es;
paula inamen e, según ue on apa eciendo nue os sopo es, se inc emen a on:
sonidos, ex o animado, in og a ías, ídeo, e c. Una de las ca ac e ís icas
p incipales de es a nue a comunicación ha sido e es i a sus p oduc os de nue as
aplicaciones además de las elacionadas al ocio, in o mación y en e enimien o.
Pa a que se o igine la comunicación mul imedia es han sido los ac o es
di ec os que han in e enido: el p ime o de ellos la comp ensión de da os,
en endido como la capacidad de comp imi in o mación pa a que pueda se
di undida y desca gada po los usua ios de la ed sin mucha demo a; el segundo,
la ansmisión de da os, que en ealidad ienen a se los sopo es po donde
ci cula la in o mación; y, el e ce o, el aba a amien o de cos es, es deci el alo
económico que in ie en los usua ios pa a dis u a de los con enidos digi ales
(López, G, 2008, pp. 261-266 ).
3.5.2. LA INTERACTIVIDAD
El p ime asgo que dis ingue al lenguaje mul imedia, a di e encia del
lenguaje de los medios adicionales, es la in e ac i idad. En la comunicación de los
es adios adicionales el p oceso pa ía de un emiso hacia una masa, donde la
comunicación se compo aba de o ma e ical, je á quica y unidi eccional; es e
esquema clásico que po años se ins aló en nues as idas iende a desapa ece , en
cie a medida, g acias a la mul imedialidad. Si bien el concep o de emiso -
ecep o - mensaje no se a ec a, se ins alan mecanismos écnicos que cons uyen
una mejo ía de elación en e sus ac o es, Emili P ado (2000) le llama
in e ac i idad ecnológica, y la dis ingue de la in e ac i idad si uacional, que po
su pa e se c ea po el diálogo es ablecido en e los medios o suje os. A la ez
sos iene que: a la in e ac i idad se la debe a a más como una ca ac e ís ica
an es que como un absolu o, pa a lo cual es ablece cua o ni eles:
67
a) P ime ni el. Son sis emas y aplicaciones que pe mi en, que an o el
emiso como el ecep o dispongan de un mismo canal, pe o sin
e oalimen ación.
b) Segundo ni el. Son sis emas y aplicaciones que pe mi en una ele ada
e oalimen ación en e emiso y ecep o , aunque es e úl imo no ob enga
una espues a p ecisa, dada la gene alidad de los comen a ios.
c) Te ce ni el. Son sis emas y aplicaciones donde cada “usua io ob iene
sa is acción a sus demandas independien emen e de la ac i idad de o os
sal o en momen os de sa u ación que p oduzcan el colapso del sis ema” (p.
36). y
d) Cua o ni el. Son sis emas y aplicaciones donde odos los suje os,
aplicaciones y sis emas conec ados son emiso es- ecep o es po enciales.
Según el dicciona io de pe iodismo, in e ac i idad es: “La capacidad de
elación simul ánea, e sa ilidad, mo ilidad y compa ibilidad en e sis emas,
p og amas y campos de ac i idad en los ámbi os de la in o má ica, la cibe né ica y
las NTIC” (2000, P. 123). Desde un pun o de is a más ce cano a nues o es udio la
in e ac i idad según A mañanzas y o os (ci ado en Alonso, 2006, pp. 90-91).
Se de ine como la capacidad que iene el usua io de p egun a al sis ema y
sen a así las bases pa a ecupe a la in o mación de la o ma deseada. Se
a a de que el emiso no en íe un mensaje unidi eccional, sin capacidad de
espues a, que el ecep o sólo iene capacidad de acep a o no (…) El
ecep o iene así plena po es ad pa a oma decisiones, y con igu a ,
den o de unos lími es amplios, su p opio mensaje, así como pa a dialoga ,
de una o ma u o a, con el emiso (1996, p. 70).
Como nos damos cuen a la in e ac i idad a más allá de la simple
in e acción humana, necesi a de ins umen os ísicos –máquinas-, po medio de
los cuales las pe sonas puedan elaciona se. Pa a Ceb ían He e os (2008, p. 41):
68
Se equie e de unos a amien os in o má icos y elemá icos que pongan
en con ac o a una pe sona con una máquina y la in o mación en ella
con enida o a dos más pe sonas que se al e na la unción de emiso y
ecep o adicionales pa a con e i se en usua ios in e ac i os (…).
Den o de es e nue o en o no i ual, la in e acción iene a se un paso
an e io a lo que es la in e ac i idad. Pa a acla a con p ecisión es e pun o que es
básico en nues a in es igación, ci amos nue amen e a Alonso (2006, p. 90).
La in e ac i idad se despliega en la i ualidad de in e ne median e un
doble sen ido: suje o/suje o o dialógico (que se desa olla a a és de
modos ales como: cha s, lis as de dis ibución, g upos de no icias,
e cé e a); y en el sen ido suje o/obje o, a a és del p oceso de
in e cambio de in o mación no se da en e dos o más suje os, sino en e un
suje o y un en o no o sis ema diseñado especialmen e pa a que un
indi iduo pueda o mula algún ipo de pe ición que el usua io le plan ea
y es e le esponda.
Incluso en los ipos de comunicación que se es ablecen en el cibe espacio
nos damos cuen a como la in e ac i idad gene a una nue a dimensión que a más
allá de la in e acción. Pa a Joaquín Ma ía Agui e (ci ado en Yaguana, 2007, p. 3)
exis en es ipos de comunicación: de máquina a máquina, de homb es a
máquinas, y de homb es a homb es a a és de las máquinas. Es a de inición nos
hace e cla amen e cómo las máquinas, sean compu ado es, disposi i os mó iles
u o os; se cons i uyen en los ins umen os que pe mi en que las pe sonas
es ablezcan con ac o con o os ac o es; p ác icamen e se con ie en en los medios
elacionales bajo los cuales se plasma la comunicación humana en el en o no
cibe né ico. Pa a Xosé López, Ca ed á ico de la USC:
El o denado e In e ne se con igu an como los ins umen os que los
usua ios pueden u iliza pa a la di usión de in o maciones y pa a la
in e ención de con enidos. No sólo buscan da os, sino que los o ecen. No
sólo eciben, sino que di unden (2005, p. 48).
69
3.5.3. LA HIPERTEXTUALIDAD
O a de las ca ac e ís icas que apa ece jun o al nue o lenguaje es la
hipe ex ualidad, de i ada del hipe ex o, cuya de inición apa ece en 1960 con
Theodo H. Nelson, siendo muy cohe en e incluso pa a hoy en día:
Con hipe ex o me e ie o a una es uc u a no secuencial, a un ex o que se
bi u ca, que pe mi e que el lec o elija y que se lea mejo en una pan alla
in e ac i a, de acue do con la noción popula , se a a de una se ie de
bloques de ex o conec ados en e sí po enlaces que o man di e en es
i ine a ios pa a el usua io (ci ado en Landow, 2009, p. 25).
Si hacemos la compa ación del concep o con una de inición ac ual, Iga za
(2008), nos damos cuen a que se man iene la idea: “El hipe ex o, sus en ado po
el pa adigma de la no linealidad, implica la desa iculación del ex o, su
agmen ación y su inculación con o os ex os accesibles a la ed” (p. 111).
Po lo an o cuando hablamos de hipe ex ualidad es amos haciendo
mención a la posibilidad que b inda In e ne de enlaza documen os elacionables
en e si median e los hipe ínculos, de mane a que al usua io se le acili e la
na egación o búsqueda de in o mación. Los bloques o secuencias que se o iginan
con la hipe ex ualidad pe mi en da al con enido mejo p esen ación, o den y
pe meabilidad. Pa a que la hipe ex ualidad sea adecuada y log e el e ec o
deseado, demanda cie os condicionan es.
Exige capaci ación an o del emiso como del ecep o , es deci el
esponsable del medio que debe cons ui una no a in o ma i a
hipe ex ual debe conoce en é minos eó icos, las es uc u as
hipe ex uales de las que puede echa mano pa a su discu so in o ma i o, y
en é minos p ác icos, el lenguaje écnico necesa io pa a pone lo en
aplicación, en lo conce nien e al usua io, debe ap ende a u iliza
disposi i os hipe ex uales como in e ne , pe o ambién o os como los
elé onos mó iles. Si el ecep o es á habi uado a la búsqueda de
in o mación en es e ipo de ambien es, las posibilidades que pe mi e se
e án uncadas (Sánchez Badillo, 2010, p. 218).

70
3.6. LA RADIO DIGITAL
El desa ollo de la adio ha expe imen ado muy di e sas ans o maciones
a lo la go de su his o ia. La e olución se ha p oducido an o po la
inno ación ecnológica como po las adap aciones económicas, polí icas y
sociales que han enido acon eciendo (de Velasco, 2008, p. 213).
La adio, al igual que el es o de los medios adicionales de comunicación,
siemp e ha enido un nexo di ec o con la ecnología elacionándose de di e en es
mane as, ya sea pa a p oduci , dis ibui o bien pa a ecep a con enidos. Es así
que su o igen, como medio de comunicación, se da básicamen e a pa i del
desa ollo ecnológico ealizado en la II Gue a Mundial.
La adio equie e de un amplio abanico de écnicas como la mecánica, la
acús ica, la elec ónica y la in o má ica, en e o as. La e olución
pe manen e de es as écnicas se p oyec a, en consecuencia, de modo
decisi o sob e la con igu ación y unciones de la adio. Los cambios
ecnológicos han e o zado siemp e los cambios p oducidos en el medio:
mul iplican los se icios de adiodi usión, modi ican los hábi os de escucha
y a o ecen la apa ición de nue as o mas de o ganización y
p og amación (Ma ínez Cos a, 1997, p. 21)
La adio ha is o en la digi alización una pue a muy impo an e que le
pe mi i á compe i con es “amenazas” la en es: la ele isión, el o denado y los
disposi i os mó iles. La apues a po la digi alización no es de aho a, “se comenzó a
plan ea desde hace ya algunos años con los ojos pues os en la ansición al e e
milenio, y eniendo en cuen a las en ajas que o ecía la con e gencia de medios y
sopo es” (Peña iel y López, 2002, p. 96). Sin emba go, la digi alización en la adio
empezó con la inco po ación del disco compac o a la sala de con ol, le siguió el
mini disco, el elé ono digi al y concluyó con la ges ión del sonido en a a és del
o denado , con lo que la adio digi alizó comple amen e, en los años 90, la
p oducción, lo que, aún en el caso de no dispone de un p oceso digi al
(p oducción, emisión y ecepción) pone a la adio en el camino de canaliza a
a és de la g an pla a o ma que es In e ne .
71
Koldobika Meso señala que “la digi alización de la adio no es o a cosa que
la posibilidad de que la adio c ezca, se haga más impo an e, de mayo calidad, las
en ajas de la adio digi al son muchas” (2007, p. 287). Po lo an o, a la
digi alización más que oma la como una ans o mación a iesgada hay que e la
como una posibilidad de en iquecimien o; no ol idemos que los sec o es ac uales
de ansmisión casi es án sa u ados, de ahí que demandan de una eo denación de
ecuencias que con la digi alización se lo puede hace .
El p ime paso que se ha dado en ese sen ido es la econ e sión de lo
analógico a digi al, posibili ando que los impulsos eléc icos que has a ese
momen o e an los únicos mecanismos de p oducción y g abación aho a sean
eemplazados po unos y ce os. Pa a explica écnicamen e el p oceso de la
digi alización acudimos a Wa kinson quien señala: “consis e en oma mues as de
una señal analógica –una onda- en in e alos exac amen e egula es de iempo, a
cada mues a se le asigna un núme o en e o, de al o ma que cuando se con ie e
el p oceso lo que se almacena o ansmi e ya no son ondas sino núme os” (1994, p.
53).
En el me cado exis en es sis emas que ope an pa a e ec ua es e p oceso,
el p ime o, quizá el más conocido y aplicado se denomina PCM (Pulse Code
Modula ion); le sigue el PAM (Pulse Ampli ude Modula ion); y el DPCM
(Di e en ial Pulse Code Modula ion). Las en ajas que ep esen a la g abación
digi al es supe io en cuan o a: “calidad de sonido, meno uido de ondo, las
copias digi ales no su en ninguna pé dida, la edición es sencilla, la co ección de
e o es es muy comple a y la asmisión no iene pé dida de calidad” (Cuenca y
Gómez, 1997, p. 91), además que su almacenamien o equie e menos espacio que
cualquie señal análoga.
72
3.6.1. SOPORTES DE EDICIÓN Y GRABACIÓN.
A pa i de la digi alización del sonido su gie on los sopo es de g abación y
edición an o en cin a como en disco, los o ma os de cin a más conocidos son el
DAT (Digi al Audio Tape), las cin as digi ales de bobina abie a y el DCC (Digi al
Compac Casse e). En cuan o a los o ma os de disco el más común y conocido ue
el CD (Compac Disc), luego apa eció el minidisc, el DVD y úl imamen e el blu ay.
A odos es os sopo es se suma on los in o má icos, quienes pe mi ie on gua da
los da os de audio en odos los sis emas de almacenamien o que exis en
ac ualmen e, incluso apa eció en el me cado una amplia gama de p og amas y
disposi i os que pe mi en g aba el sonido di ec amen e al compu ado .
Jun o con los disposi i os de g abación su gie on ambién los o ma os
comp imidos de g abación, el más conocido es el MP3 cuya ca ac e ís ica p incipal
es que puede educi el amaño de un a chi o a ap oximadamen e la décima pa e
del mismo, man eniendo una idelidad idén ica a la o iginal; an es del MP3 solo se
conocía el o ma o WAV, que es un a chi o no comp imido. Luego del MP3 han
su gido o os o ma os de g abación como el MP4, AIFF, AU, WMA, QT, RA RAM,
Liquid Audio, AC-3, eal audio, en e o os, de los que habla emos más adelan e.
Al iempo que apa ecían los disposi i os de g abación, ambién lo hacían los
edi o es de sonido, an o en o ma ísica como en e siones in o má icas; la
edición de sonido comenzaba a aslada el abajo de las mesas de mezclas a las
pan allas de los compu ado es, desde donde se daba o ma a la p oducción de
piezas sono as, desde una co a cuña come cial has a la mas e ización de una
canción. La edición digi al asis ida po compu ado es ápidamen e incu sionó en
odo el mundo, su sencillez, p ac icidad y en abilidad ue ap eciada
alo a i amen e. Las p ime as e siones de edi o es de sonido de las que se iene
e e encia en Ecuado , son: Edi o plus, Sound o ge, Vegas y Cool edi –hoy
llamado adobe Audi ion-.
73
En un iempo muy co o la adiodi usión mundial hizo suya oda es a
ecnología. Paula inamen e los p ocesos de g abación y p oducción ue on
adqui iendo oques digi ales, los an iguos cua os de g abación oma on nue os
diseños g acias a las he amien as in o má icas. El sis ema de audio digi al incidió
en odos los campos de la comunicación adial de o ma acele ada; las casas
p oduc o as de so wa e se especializa on en c ea p og amas de edición,
g abación, au oma izado es que con olaban oda la p og amación, la con abilidad
de la emiso a, e incluso gene aban oces obo izadas pa a los come ciales.
3.6.2. SISTEMAS DE RADIODIFUSIÓN DIGITAL
Si bien la digi alización alcanzó un pun o ele an e en la g abación y
p oducción de con enidos, no u o el mismo éxi o en la di usión, e apa en la cual
ya no depende únicamen e de las decisiones de la emp esa adial, sino que
in oluc a di ec amen e a los usua ios.
La digi alización del p oceso de ecepción puede con e i se en la e apa
más compleja den o de la econ e sión ecnológica adio ónica. (…) En
es a cues ión en an en juego di e sos in e eses sob e odo de ca ác e
económico. A pesa de ello se ha a anzado en dos sen idos: el p ime o el
ecnológico con la ab icación de equipos de ecepción digi al, y el segundo
el económico con la pues a en el me cado a p ecios accesibles (Rode o,
2005, p. 115).
Las écnicas digi ales pa a la ecepción de las señales de adio, se
desa olla on p incipalmen e en Eu opa. En e los sis emas que más aplicación
han enido se des acan el RDS (Radio Da a Sys em), c eado a comienzos de los
años ochen a con el a án de esol e el p oblema de la búsqueda e iden i icación de
una emiso a. El sis ema RDS pe mi e la ansmisión de una señal digi al inaudible
de 57KHz que se añade a la señal no mal de adio y posibili a la p es ación de
se icios adicionales pa a la audiencia. Se añade un canal de da os a una señal de
FM, inaudible pa a el oyen e, pe o de ec able po un codi icado . Es e sis ema se
aplica p incipalmen e en los ecep o es de adio de los au omó iles.
80
3.7. LA RADIO EN INTERNET
La con e gencia que i imos en la ac ualidad, ma cada ampliamen e po un
dominio ecnológico, social y económico, ha p o ocado que las nue as ecnologías, de
una u o a mane a, log en c ea la necesidad pa a que las emp esas que abajan con
in o mación engan que alinea se con el desa ollo ecnológico ac ual. Los pe iódicos,
la ele isión y la adio son los p ime os que en en In e ne la posibilidad de
en umba se a la nue a e a del sec o de las elecomunicaciones, es así que la
colonización del cibe espacio se es á e ec uando de mane a ápida, en poco iempo
odos los medios c ean una ex ensión i ual, y o os es án naciendo allí.
En cuan o a la adio, podemos deci que i e uno de los momen os de mayo
ans o mación, el auge de nue as o mas de exp esión y de nue os mecanismos de
di usión, han hecho que muchos p ocesos adicionales engan que e e i se o bien
cambia po comple o. Si bien es cie o que la mayo ans o mación es á dada en el
campo ecnológico, eso no excluye al es o del en o no adio ónico como son las
audiencias, la comunicación, las o e as y la misma p oducción.
La adio como al ha pasado po es gene aciones: la p ime a de inida po los
pasos iniciales, po la ampliación de cobe u a e i o ial y po la inco po ación de
con enidos; la segunda se p odujo con la in oducción de los ansis o es, la FM, la
es e eo onía y el magne ó ono; y la e ce a que se i e aho a con el cambio de lo
analógico a lo digi al (Ceb ían He e os, 2002, p. 29). De lo que se ha podido obse a
cada gene ación lle a un hilo de he encia de su an eceso a, si bien hay un eacomodo
en cie os aspec os el o igen p osigue; po lo an o, la e ce a gene ación cambia en
el ac o ecnológico pe o hay aspec os que se man ienen como el lenguaje, la
exp esión, y cie as en ajas más que en la segunda gene ación se es ablecie on

81
plenamen e. Una de las cosas sob esalien es que ae es a e ce a gene ación es la
apa ición de la adio en In e ne .
Según Au o a Ga cía y Me cedes Román (ci adas en Mesegue , 2009, p. 38) en
el 2006 ya se calculaba que exis ían más de 2.500 emiso as que emi ían po In e ne
y ce ca de 10.000 con p esencia en la ed. Es as can idades incluyen a las emiso as
an o na i as, como a las adicionales que no quie en pe de e eno en el nue o
espacio, y que en en la web la opo unidad de llega a nue os públicos y de
ecupe a el p o agonismo pe dido en e al es o de medios. Si hacemos una
compa ación en e odos los sis emas de adiodi usión digi al, podemos deci , que
ha sido in e ne la pla a o ma que mejo se ha adap ado a la nue a ace a que oma la
adio del u u o, sus ca ac e ís icas de in e ac i idad, accesibilidad, mul imedialidad e
hipe ex ualidad le dan una cualidad única.
Cuando la adio llega a In e ne , se encuen a en e a oda una nue a
in aes uc u a ecnológica, o almen e desconocida, las o mas de exp esión y de
in e acción que allí se dan, an más allá del concep o mismo de adiodi usión. La
ca ac e ís ica que siemp e di e enció a la adio en su es ado na u al, sob e el es o de
medios ue el sonido, desde que llega a In e ne esa dimensión cambia y su gen
nue as al e na i as que no se ci cunsc iben exclusi amen e a lo sono o, sino que se
ab en a un en o no mul imedia, donde la adio ambién se puede exp esa desde lo
audio isual. En palab as de A u o Me ayo:
In e ne ab e a la misma adio las pue as de en ada al escena io digi al y a la
ez b inda la posibilidad de que o ezca nue os se icios, que con los sis emas
adicionales de di usión o bien no exis ían o bien e a imposible hace les llega
al público (ci ado en Mesegue , 2010, p. 36).
San iago González (2009), Di ec o de Radio Nacional de España, se e e ía a
la nue a adio en los siguien es é minos:
82
“La adio ya no se e apo a en el ai e, es á g abada, egis ada. Además el
oyen e adquie e un mayo g ado de sobe anía sob e lo que ecibe. Tenemos
unos oyen es más a en os, más exigen es, pe o ambién ieles a lo que les
ag ada”. (II Semina io adio y ed: p ospec i a y nue as o mas de consumo).
Es a nue a cualidad que adquie e la adio ae muchas inquie udes y
consecuencias. Emma Rode o, in es igado a española ab e in e ogan es diciendo:
¿Podemos habla con p ecisión de adio en in e ne ? ¿Es o es adio?, a lo cual, luego
de un amplio análisis, esponde: “no es adio en el sen ido adicional, es más que
adio, es sonido con ex ualizado con imagen e in o mación esc i a” (2005, p. 123). En
ealidad no sólo que cambian los pa áme os de emisión y ecepción, sino que se
al e an po comple o odos los complemen os que in oluc an al sis ema. Pousa,
señala:
La e dad es que end íamos que p egun a nos si con inúa siendo adio un
medio de comunicación que se ansmi e a a és de hilos, que iene imagen,
que no iene un e i o io de cobe u a de inido, que no iene lími es de
canales, y que además no necesi a de una concesión adminis a i a, la g an
a adu a el Es ado que hizo de la Radiodi usión un medio dependien e del pode
es ablecido. Un medio en el que apenas enía cabida el incon o mismo con el
sis ema (2008, p. 118).
Ceb ían He e os, impulso del é mino Cibe adio, con el cual él designa a
es e nue o cibe medio, dice:
La denominación de adio po in e ne se e ie e a una concepción
ins umen alis a de In e ne como me o sopo e de di usión. Es la adio
adicional que encuen a en In e ne una ía pa a amplia su di usión po
o os campos (…) T ansmi e la idea de que se pa e de la concepción
adicional de la adio y que lo mismo que se emi e po ondas he zianas, po
sa éli e o po cable, aho a llega po una cua a ía: In e ne . Fal a la concepción
más in eg ado a en la que se usionen los dos mundos pa a da o igen a una
nue a adio. (2008, p. 24).
El concep o p elimina que enemos de la adio adicional, que hace e e encia
a un medio cons uido básicamen e a a és de la palab a, la música y los e ec os
83
sono os, Balseb e (2000, p. 22), pasa a se co o cuando la adio llega a la ed. Igual
sucede con el concep o de Ro man y Be ná dez (2000, p. 21): “La adio es el medio
po excelencia, iene an a o más imaginación que un ele iso (…)”. In e ne hace que
cualquie de inición clásica quede co a. Su es uc u a p o oca que el nue o medio
en iquezca sus ca ac e ís icas adicionales e inc emen e o as. Po lo an o, ya no es
adio adicional, es algo más. Ma ínez Cos a se e ie e a las en ajas que la adio
adicional log a inc emen a en la ed:
En p ime luga , la Red iene un alcance global que pe mi e accede a
cobe u as in e nacionales sin una in aes uc u a écnica adicional. Po o a
pa e, el p oceso de implan ación de la Red y de la adio en la Red ha esul ado
mucho más acele ado que el es o de sopo es digi ales. Con la Red se modi ica
el modelo de comunicación adicional de la adio, haciéndolo pe sonal,
in e ac i o y a demanda, y pe mi iendo el eempaque ado de sus p oduc os,
que ya no se limi an a lo sono o sino que se ex ienden a se icios añadidos de
da os, imágenes, g á icos y ídeos (2004, p. 339).
Va ios au o es: Ribes Xa ie , Go ka Palazio, Ceb ían He e os, Mesegue Ángel,
Ma ínez Cos a, A u o Me ayo, Koldobika Meso, le han dado algunas denominaciones
al nue o medio como: Bi cas e , cybe cas ing, webcas ing adio, adio web, cybe -
adio, In e ne -audio, audio- web, adio digi al, adio on-line, ne - adio,
audioin o mación, adio isión o simplemen e adio po in e ne . Si bien odos son
é minos que hacen e e encia a lo que es á sucediendo con la adio en In e ne ,
ninguno de ine con p ecisión lo que ealmen e cons i uye es e nue o enómeno, lo
cual se debe en g an pa e a que aún ni la misma ed se log a desa olla
comple amen e, po lo an o es muy complejo de ini una pa e de algo que oda ía no
se consolida. Al espec o Mesegue (2010) se p onuncia indicando que las di e sas
denominaciones que oma la adio en la ed son p oduc o del desconocimien o de lo
que In e ne puede apo a a la adio y has a dónde puede llega ; ampliando es e
concep o Ceb ían He e os mani ies a que: “las a ian es que se inco po an son an
g andes que es p obable que en unos años engamos que habla de un nue o medio o
al menos de una a ian e impo an e de la adio que pueda incluso lle a a o a
dimensión” (2002, p. 67)
84
De odos los é minos indicados el que mayo men e se ace ca a nues o
p opósi o es Bi cas e , po azones ya mencionadas en el ma co me odológico.
Bi cas e es una palab a compues a de dos é minos ingleses: Bi y B oadcas . El
p ime o hace mención a la digi alización exp esada en bi es, mien as que el segundo
signi ica emisión de uno a a ios.
Ampliando lo sub ayado desde una de inición mejo desa ollada,
de e minamos que B oadcas es el p oceso median e el cual un nodo emiso en ía
in o mación a una mul i ud de nodos ecep o es de mane a simul ánea, sin necesidad
de ep oduci la misma ansmisión nodo po nodo (Wikipedia, 2011). Mien as que
bi hace e e encia a dígi os bina ios, es deci al p oceso digi al. Al mezcla ambos
é minos podemos saca como conclusión que una Bi cas e : se e ie e al p oceso
median e el cual se di unde in o mación mul imedia digi al desde una di ección
elec ónica a una can idad de ecep o es de mane a simul ánea; que es lo que
ac ualmen e es á sucediendo con las adios en In e ne .
3.7.1. CARACTERÍSTICAS
Son algunas las ca ac e ís icas que compa en las Bi cas e s con la adio
adicional: la p incipal es la ac ualidad, exp esada en la mane a como la in o mación
que se ansmi e po la ed puede se eno ada pe manen emen e; la inmedia ez y la
ins an aneidad, que se de inen po la elocidad con la cual el medio pe mi e cub i
una no icia; la simul aneidad, po que in e ne se p es a pa a cub i más de dos
e en os a la ez; la exp esi idad, desc i a en la a iedad de o mas y canales desde
los cuales hoy se pueden comunica un mensaje; la ubicuidad, ci cunsc i a a la
misma uni e salidad de la ed que hace que los medios puedan alcanza públicos
ue a de su en o no; y la adap abilidad, que se mani ies a en la o ma en que la ed
pe mi e agmen a a las audiencias.
85
Todas es as ca ac e ís icas que han he edado las Bi cas e s de la adio adicional,
sumadas a las p opias que desa ollan en la ed, ha c eado algunos modelos de
emisión. Siguiendo la clasi icación que hacen Ribes (2002) y Lego bu u (2005)
dis inguimos es:
Bi cas e s en di ec o. Modelos c eados a pa i de una página web con
in o mación de la emiso a, la di usión es de o ma sinc ónica. U iliza la misma
p og amación analógica que ci cula po las emiso as de AM o FM. Se ha
con e ido en un sopo e más de las emiso as adicionales, su obje i o
p incipal es alcanza públicos di e en es a los de la emisión adicional.
Bi cas e s bajo demanda. Son si ios que o ecen además de la señal adicional,
audio ecas o podcas ing donde se gua dan la mayo ía de p og amas; es un
modelo asinc ónico en el cual el usua io decide en qué momen o ecep a los
p og amas. Es e modelo ompe con una de las des en ajas más g andes que
iene la adio adicional como es la ugacidad, el sonido bajo demanda da la
posibilidad pa a que los usua ios puedan au o p og ama lo que desean
escucha - adio a la ca a-.
Bi cas e s in eg ales. C eadas u ilizando odos los ecu sos sono os de la ed,
son a la ez sinc ónicas y asinc ónicas, a an en g an medida de especializa se
en un cie o ipo de público, combinan el audio en di ec o -que puede se de
una señal adicional o bien p opiamen e de la web- con el audio bajo
demanda.

86
A los es modelos de di usión de Bi cas e s, es p eciso suma le un cua o: la
adio p opiamen e i ual, que se ca ac e iza po u iliza odos los ecu sos
mul imedia de la web. “Ya no es sólo acceso o ecepción sono a. También en an o os
ing edien es p oceden es de la apo ación de in e ne como la esc i u a y los íconos”
(Ceb ían, 2008, p. 27).
El escena io que c ea, aba ca di e sidad de p oduc os sono os, pensados y
c eados exclusi amen e desde y pa a la web, además inco po a o os sis emas con la
esc i u a y el ídeo. Exis e una complemen a iedad de ecu so sin pe de la
idiosinc asia de abaja undamen almen e con sonido. Es e nue o modelo añade
en e sus se icios algunas he amien as de la web 2.0 como Second Li e, RSS, P2P,
podcas ing, audioblogs, e c., es así que incluso la in e ac i idad se la puede hace
median e comunicación de oz; básicamen e se ige po las inno aciones écnico –
comunicacionales de In e ne (Ceb ían, 2008, pp. 36-37).
3.7.2. INTERACTIVIDAD
De odos los medios de comunicación adicionales, el más pa icipa i o e
in e ac i o siemp e ha sido la adio, pa e de su impo ancia se debe a que nues as
cul u as –cul u as ame icanas- ue on más o ales que esc i as, lo cual le da una
en aja conside able al momen o de elaciona se con las audiencias. La adio siemp e
se ca ac e izó po la pa icipación, su ing edien e p incipal ha es ado en las oces de
la gen e, “es á ahí, ins an ánea, lexible, e sá il pa a encan a la u ina y es a en ella”
(Machado, 2000, ci ado en Rincón, 2006, p. 156); “La adio se elaciona con la gen e
po medio de la palab a” (Kaplún, 2006, p. 145); “La adio p oduce y cuen a desde el
encuen o con sus oyen es” (Rincón, 2006, p. 161).
87
Todos es os concep os que hacen e e encia a la in e acción que iene la adio
he ziana son muy álidos, pe o han ido pe diendo igo según como las nue as
ecnologías, especialmen e in e ne , han ing esado a la ida de los oyen es; es así que
desde una concepción mode na la de inición de adio in e ac i a, ya no puede es a
limi ada exclusi amen e a las llamadas ele ónicas, mensajes de co eo o
pa icipación di ec a en el es udio.
Si emos el ejemplo de las adios denominadas pa icipa i as o ciudadanas,
que siemp e ue on p ecedidas po un slogan abie o de democ a ización, en la
ealidad muy poco pudie on hace pa a es ablece un g ado acep able de in e acción
con sus públicos. La lucha pe manen e que u o el medio po log a una
ho izon alidad en la comunicación siemp e se io diluida po los escasos mecanismos
que exis ían pa a lle a a e ec o la comunicación en dos ías (Yaguana, 2009, p. 25).
Con la in oducción de in e ne y las nue as ecnologías de la in o mación, las
adios disponen de bas os mecanismos pa a hace de la pa icipación uno de los ejes
ans e sales de sus se icios, y qué deci de las bi cas e s, que son c eadas en es e
en o no, es án obligadas a gene a nue as posibilidades pa a que la comunicación
sea más plu al, como lo señalan Peña iel y López (2002).
El oyen e iene un mayo g ado de pa icipación en los p og amas lo que
epe cu e di ec a y a o ablemen e a la emiso a al acili a le el conocimien o
de su público e incluso las p e e encias de és e, median e un sencillo, a eces,
juego de p egun as y espues as (p. 213).
Las Bi cas e s es án obligadas a gene a más allá de in e acción una al a
in e ac i idad, unción que iene ma cada po un inc emen o en la pa icipación de
las pe sonas y po la o ma misma como se diseñan los p oduc os sono os, emos en
la web algunas expe iencias no ables como: RCN adio, BBC, COPE, la cadena SER,
e c., que de a poco an encon ando en la ed nue as posibilidades de in e ac ua con
88
sus públicos. Obse amos cómo el modelo adicional se amplía po comple o,
apa eciendo posibilidades nunca an es explo adas, an o así que aún no se pueden
de e mina concep ualmen e.
Las Bi cas e s, al se pa e de es a nue a es uc u a, compa en odos los
asgos de in e ac i idad de la ecnología con la cual nacen. Las di e sas o mas de
in e ac i idad que se dan en el cibe espacio han edi icado una nue a ca ac e ís ica
donde los con enidos ya no dependen exclusi amen e del medio, aho a son c eados
a pa i del con ac o con los ecep o es, “ya no es uno el que emi e, sino que son
múl iples los pa icipan es en el p oceso comunica i o adio ónico” (Ceb ían
He e os, 2008, p. 41). Los usua ios se con ie en en p oduc o es de mensajes,
jugando un papel impo an e en el empaque amien o y la o ma de los p oduc os que
o ece en medio en ed. Las modalidades más conocidas de in e ac i idad is as has a
aho a en las Bi cas e s son: la opinión, el in e cambio, la colabo ación y/o la
e e encia:
La opinión. Su ge bien sea po un documen o sono o, esc i o o isual,
gene almen e no icias o en e is as subidas a la página web; o po la
misma p og amación en i o que puede se suge en e a la opinión de
los usua ios. Pa a log a es e obje i o cada p oduc o emi ido debe
dispone de las he amien as écnicas que acili en la e oalimen ación.
Has a la echa la mayo pa e de la opinión es esc i a, poco se ha
explo ado con lo audio isual, como señala Jean Clou ie (ci ado en
Ceb ían He e os, 2007, p.42) “el lenguaje audio isual (…) es
ela i amen e menos in e ac i o que los o os, es impues o po el
Emiso y el Recep o no iene más opción que con i ma lo”. La
in e acción que aquí se da puede se sinc ónica y asinc ónica, lo cual en
la adio adicional e a imposible hace lo.
89
El in e cambio. Se da más en e usua ios quienes iden i icados po una
misma simbología o po gus os pa ecidos compa en a chi os
sono os, que gene almen e son música, p oducciones de los usua ios
y/o a chi os adio ónicos adicionales. La in e acción en es a
modalidad es asinc ónica, la página de la Bi cas e sólo si e pa a
elaciona o conoce , po cuan o el in e cambio se gene a en e
usua ios o bien po inicia i a de g upos.
La colabo ación. Sucede cuando se apo a con documen ación ex a al
ema o emas plan eados po la Bi cas e , la documen ación puede se
sono a, esc i a o isual; gene almen e se lo hace po enlaces. La
mayo ía de eces el ema su ge del medio an es que de la audiencia, en
es a modalidad la in e acción es asinc ónica e in oluc a
simul áneamen e a la Bi cas e y los usua ios.
La e e encia. Fo ma pa e de la misma hipe ex ualidad de in e ne , en
las Bi cas e s las e e encias pueden se ealizadas po el mismo
medio o po los usua ios, se a a de enlaza o e e i cie as
di ecciones web pa a que el es o de usua ios engan un pano ama más
comple o del ema que se a a, aunque en ocasiones ambién se
e e encia pa a elaciona emas e incluso pa a p omociona . La
e e encia puede se sinc ónica o asinc ónica odo depende de las
posibilidades que el medio disponga.
El clásico modelo de emiso ecep o , ya no es la única o ma como las
Bi cas e s p oducen in e acción, aho a pueden da se di e en es combinaciones de
96
Puede aplica los p ocesos que se ejecu an en un o denado , pa a acili a
se icios como cálculos de in e siones en bolsa, g á icos de esul ados
depo i os en iempo eal o búsquedas pe sonalizadas de da os. Si bien las
Bi cas e s se ca ac e izan po da p io idad al sonido, no se desca a que
incluyan se icios adicionales, la web es an amplia que pe mi e que ealicen
in inidad de p ocesos simila es a los que se ejecu an desde un o denado .
Requie e una nue a concepción del diseño, que a mucho más allá de la
es é ica y debe, sob e odo, acili a la na egación al usua io. Un pun o muy
impo an e sob e las Bi cas e s es la usabilidad, en endida como la acilidad de
na egación que iene el usua io al momen o de eco e la página web.
“Usabilidad es la ca ac e ís ica de se ácil de usa (…) La acilidad de uso
puede se medida po cuán ápido se ealiza una a ea, cuán os e o es se
come en, qué an ápido se ap ende el sis ema y cuán sa is echas es án las
pe sonas que lo usan” (F anco, 2002, p. 70).
¿Cómo se mide la usabilidad en una Bi cas e ?, has a la echa lo más ce cano
en in es igaciones de es e ipo se e e lejado en la guía de usabilidad de
Jakob Nielsen (2002), si bien su en oque a o ien ado a las páginas web en
gene al, podemos esca a algunos elemen os que nos ayuda an a iden i ica la
medida de la usabilidad en las bi cas e s que son: enlaces, na egación,
búsqueda, animación, diseño, pe sonalización e in o mación.
Al plan eamien o de Pé ez Luque y Pe ea Fo onda (1998) podemos suma le los
nue os en o nos sono os (Ceb ían He e os, 2007) c eados a pa i de sonidos con
nue as ca ac e ís icas, a ados in o má icamen e, a los cuales se les puede inclui
in inidad de ca ac e ís icas y e ec os, que ompen con la adicionalidad sono a a la
que nos acos umb aba la adio de an año. Los nue os sonidos incluso e ocan paisajes
desconocidos de un mundo cibe né ico que iene o mas di e en es de ep esen a sus

97
acciones, al igual que la adio adicional juega con la imaginación despe ando
emociones, sen imien os y pensamien os.
La cibe adio (Bi cas e ) ansmi e el escena io sono o c eado i ualmen e y
desencadena en la imaginación del oyen e o a ec eación. La imaginación ya
no se exci a sóla, como ocu e en la adio adicional, con el sonido eal
p oducido po pe sonas, obje os na u ales o ins umen os écnicos, sino que se
sob eexci a ambién con la nue a ealidad sono a i ual (Ceb ían He e os,
2007, p. 65).
Has a el momen o g an pa e de la exp esi idad de las Bi cas e s ha sido una
mezcla de di e sas o mas mul imedia bajo las cuales han p esen ado sus
con enidos en la ed, la mayo ía de ellas imi ando a los cibe pe iódicos. La
na ación que p esen an es abie a y compa ida plenamen e con los usua ios, “se ha
implan ado un lenguaje mul imedia que supe a la in eg ación de los sis emas
exp esi os audio isuales con o as apo aciones especí icas que no apa ecen en los
medios adicionales como sucede con la na egación, hipe ex ualidad e
in e ac i idad (Ceb ián He e os, 2009, p. 20).
3.7.4. NIVELES DE NARRACIÓN
Son a ias las posibilidades de na ación que las Bi cas e s ienen en la ed, no
hay modelos a segui , a di e encia de lo que sí ocu ía en la adio adicional, donde
se podía habla incluso de esquemas p ees ablecidos. Siguiendo las pau as de
(Ceb ían He e os, 2008, 2009; López, N, 2011; Gua inos, V. 2011; Peña iel y López,
2002; Lego bu u, J. 2005) p oponemos cinco ni eles de na ación:
P ime ni el. Rep esen a al modelo clásico simila a la adio adicional
donde el lenguaje de la Bi cas e se basa únicamen e en lo sono o, los p og amas son
sinc ónicos elabo ados u ilizando la oz, música, e ec os y silencios; en e la
98
in o mación no sono a únicamen e cabe la di ección de la web y uno que o o de alle
isual del p og ama.
Segundo ni el. Tiene la pa icula idad que los p og amas son elabo ados
adio ónicamen e, pe o añade cualquie ipo de in o mación complemen a ia o
incluso di e en e de mane a ex ual o o og á ica, u iliza bodegas de a chi os
donde se puede e e encia de o ma asinc ónica cualquie in o mación o p og ama.
Te ce ni el. Se p esen a la in o mación sono a combinada con elemen os
mul imedia, el sonido de la Bi cas e es abajado y pensado pa a la web. Los
p og amas son dispues os de o ma sinc ónica o asinc ónica y pueden se
comen ados o e e enciados, u iliza he amien as de la web 2.0 que le dan mayo
in e ac i idad (podcas ing, blogs po p og ama, Twi e , Facebook, e c.).
Cua o ni el. La p og amación sono a se combina con los elemen os
mul imedia, o eciendo p oduc os a la medida de los usua ios, además la página de
la Bi cas e o ece den o de la web: “ o mas de acceso median e iconos, bajada del
p og ama pa a escucha lo, ipos de p og amas, selección de pa es, in o maciones
añadidas” (Ceb ían He e os, 2007), enlaces y o as modalidades de la web.
Quin o ni el. Es una Bi cas e abajada y desa ollada desde la in e ac i idad
con los usua ios, b inda la posibilidad que sean ellos quienes es uc u en la
p og amación, es o almen e asinc ónica, juega mucho con la c ea i idad y el diseño,
u iliza los sonidos hipe ónicos y la IP oz. Su concepción pa e desde la ealidad
i ual sono a, pa ecida a lo que es el Second Li e.
99
En el pano ama ac ual, son algunas las posibilidades que ienen las Bi cas e s
de cons ui su na ación. Po lo an o, el nue o guionis a se e en la obligación de i
edi icando un ela o di e en e, u ilizando las mismas posibilidades combina o ias que
o ecen las uen es sono as, y que pe mi ie on po mucho iempo juga y an asea
con la imaginación del oyen e; pe o sin desme ece el sopo e que le pueden b inda
las opciones audio isuales de la ed.
3.7.5. GÉNEROS
Según Caminos y A men ia (1997, p. 61, ci ado en Sabés y Ve ón, 2009, p. 25).
Se conside a como géne o pe iodís ico a:
La elabo ación de los mensajes pe iodís icos o, lo que es lo mismo, la o ma en
que deben se edac ados los mensajes pa a su pe ec a y ápida comp ensión
po un público no inde e minado pe o si amplio, nos lle a al plan eamien o de
los géne os pe iodís icos.
Los géne os, an es que e con los con enidos, desc iben la mane a o la o ma,
como un cie o mensaje pe iodís ico es expues o an e el público “el géne o no iene
elación con el con enido emá ico del espacio que se emi e, sino con las eglas
median e las que se di unde y que pueden se pe ec amen e comp ensibles po el
público al que an des inadas” (Sabés y Ve ón, 2009, p. 31). Co obo an es e c i e io
C is ina Ma a y Sil a Saca a ía: “géne o es la es a egia comunica i a que implica
cie as eglas o leyes de p oducción y que da po esul ado mensajes de di e en e
ipo” (1993, pp. 28-29), señalan que muy ligado al géne o es á el o ma o, que po su
pa e se lo conside a como una es uc u a pa icula p opia de cada géne o.
Den o del cibe pe iodismo los géne os se uel en muy impo an es, po
cuan o ayudan a en ende la o ma bajo la cual es emi ido un mensaje. Según
100
Sala e ía y Co es (2005) cumplen con dos unciones p incipales: la p ime a ayudan
al pe iodis a a es uc u a la na ación, y la segunda, eje cen en el lec o una posición
de e minada. Además que disponen de odo un nue o en o no i ual en el cual
pueden en emezcla se, c eando nue as o mas de p esen ación.
La na egación hipe ex ual ayuda po an o a di umina los lími es de los
géne os pe iodís icos clásicos. O, mejo dicho, con ibuye a la e olución de esos
géne os (…) pa a con e i los en nue os géne os que inco po an las
posibilidades hipe ex ual, mul imedia e in e ac i a. Es deci alumb a nue os
géne os cibe pe iodís icos (Sala e ía y Co es, 2005, p. 147).
Los géne os adio ónicos han e olucionado de o ma pe manen e, igual que ha
sucedido en los medios imp esos y ele isi os, concibiendo así nue as es uc u as de
p esen ación de los mensajes; en palab as de Hue as y Pe ona (1999, pp. 31-32):
En los inicios de la adio, dada la escaza a iedad de espacios, la gama de
géne os u ilizada se educía casi exclusi amen e a in o ma i os, d amá icos,
concu sos y musicales, po lo que bas aba el concep o de géne o pa a
clasi ica el ma e ial adiado. Con el paso del iempo, cada uno de es os
apa ados ha ido e olucionando, gene ando p og amas nue os y una amplia
a iedad de o ma os que en muchas ocasiones ha sido el esul ado de la
mezcla de componen es de dos o más géne os di e en es (…) (Ci ado en Sabés
y Ve ón, 2009, p. 30).
Es a mezcla de géne os, que ha aído consigo la apa ición de di e sos
o ma os, se p o undiza más cuando la adio llega a In e ne ; po delan e
encuen a nue as posibilidades de p esen a se an e los usua ios, los géne os
adicionales “cob an o as dimensiones, amplían su campo de acción e incluso
se gene an o os nue os”. (Ceb ían He e os, 2008, p. 84).
Adap ando a las Bi cas e s sono as la p opues a que ealiza Sala e ía y Co es
(2005) espec o a las cua o ases de desa ollo que ienen los géne os en los
cibe pe iódicos, plan eamos la siguien e compa ación:
1. Repe ición. En la adio ambién exis e un ni el básico: el de la me a
ep oducción de los géne os y o ma os omados al y cual se los p esen a en
101
la adio adicional; cons i uyen una simple ansposición de la ansmisión
o iginal. Es o sob e odo se lo obse a en las emiso as en in e ne , que lo único
que han hecho es colga la señal adicional en la ed. Incluso es e p ime
es adio incluye Bi cas e s que sin ene señal adicional, man ienen una
emisión pe manen e exclusi amen e desde In e ne .
2. En iquecimien o. Con empla el uso de los géne os adicionales, a los cuales se
les inco po a ca ac e ís icas p opias del cibe espacio como: hipe ex ualidad,
mul imedialidad e in e ac i idad. Es deci , el géne o de la adiodi usión
adicional puede se ampliado y/o en iquecido a pa i de los elemen os que
p esen a la Red. Dígase una en e is a en i o, puede se alimen ada con
algunos de alles como: o og a ías, ansc ipción en ex o de los da os más
sob esalien es, enlaces elacionados a dicha en e is a, e c.
3. Reno ación. Es e ni el “(…) Supone la econ igu ación ín eg a de un géne o
an e io a pa i de las posibilidades comunica i as del cibe espacio”
(Sala e ía y Co es, 2005, p. 147). En el caso de las Bi cas e s es e enómeno se
mani ies a de mane a especial po la in luencia de la mul imedialidad y la
in e ac i idad en los géne os adicionales. Hoy es muy común obse a
p oduc os sono os en las páginas web de las emiso as, donde se ubica el
sonido, y de mane a especial el audio bajo demanda, acompañado de una
pan alla de ep oducción que puede inclui elemen os mul imedia y los
comen a ios de los usua ios. En es e caso el géne o p imi i o se a
econ igu ando y da paso a una nue a dimensión que po el momen o no iene
un nomb e p opio, pe o que según como a ance la in oducción del sonido en
la ed lo end án que es ablece .

102
4. Inno ación. A di e encia de los es ni eles an e io es la inno ación “consis e
en la c eación de géne os pe iodís icos pa a los cibe medios, sin pa i de
e e en es p e ios en los medios imp esos o audio isuales” (Sala e ía y Co es,
2005, p. 147). En el caso de las Bi cas e s se ienen c eando nue os géne os
de i ados de las nue as es uc u as que p o ienen p incipalmen e del
pe iodismo esc i o, como: webs, cha s, co eos y en e is as, que al llega al
cibe espacio oman ma ices sono os y se con ie en en géne os p opios de la
adio en In e ne . En ese sen ido es án naciendo géne os in e ac i os
adio ónicos di e en es a los géne os dialógicos de la adio adicional, Ceb ían
He e os (2008) señala algunos: co eo elec ónico de oz, onocha s, ono
o os, buzones ele ónicos de opiniones y suge encias, y las audiocon e encias
en ed.
Con el ad enimien o de la web 2.0 se ab en nue as posibilidades de c ea o
ec ea géne os en las Bi cas e s; los RDS ( adio da a sys em), P2P (pee o pee ), el
Podcas ing, Second Li e y adio i ual, webs de audio, audioblogs, e cé e a; son
he amien as que hacen islumb a nue as o mas de p esen a el con enidos sono o
de la Bi cas e s. A mane a de conclusión, es impo an e señala que según cómo an
inc emen ando las he amien as de c eación y dis ibución de sonido en la ed,
aumen an las posibilidades de nue os géne os en la web, de alguna mane a, la
ecnología a ligada con la o ma como se p esen an los con enidos. Es p obable que
odos los géne os y o ma os que la adio con encional manejaba e olucionen a la ed
bajo las nue as ca ac e ís icas.
3.7.6. MODELO DE NEGOCIO
Las en ajas compe i i as que p esen an las Bi cas e s hoy en día an más
allá de la con e gencia, la in e ac i idad y la hipe ex ualidad; se es ima que su alo
adica en el acele ado núme o de pe sonas que na egan en la ed, quienes desde
103
hace algún iempo, se acos umb a on a dis u a de las expe iencias sono as online -
quizá el ejemplo más eco dado sea Naps e -. Es os cibe nau as ca ac e izados po
una cul u a musical web, se con i ie on en un oco de a ención muy impo an e
pa a que las emp esas de adiodi usión ie an en ellos la posibilidad de expandi sus
se icios e incluso de ecupe a algo del e eno pe dido en e a los demás medios.
Es así que pa a la década de los no en a se comienzan a da las p ime as
expe iencias de adiodi usión en la ed, que po cie o al se expe imen ales dejaban
muchas dudas e ince idumb es, pe o según como la ecnología acili aba el p oceso
de emi i sonido po la web, las emiso as iban poblando el cibe espacio; en pocos
años el c ecimien o ue exponencial, pa a el 2000 e an ce ca de 2.000 las emiso as
con p esencia en la ed y más de 4.000 las que disponían de páginas web (Es udios de
medios, 2000, p.3), sin con a las inicia i as de emiso as na i as que habían nacido
p opiamen e en la ed.
Pa iendo del concep o de publicidad en la adio adicional, en endemos que
su modelo de negocio es gene ado pa icula men e po la pues a al ai e de odo ipo
de anuncios que p omue en la ac i idad come cial. Incluso muchas de las adios
conside adas “no come ciales” han enido que suma se a es a ac i idad, aunque sea
en meno g ado, nos e e imos a las adios comuni a ias, popula es, ciudadanas o
lib es; cuyo p incipio básico egula la no di usión de publicidad. Den o de la emiso a,
la publicidad se conside a como el ecu so más impo an e gene ado de ing esos,
puede llega incluso a se alidada como un géne o adio ónico más digno de
me ece el mismo a amien o que el es o de los con enidos adio ónicos.
La publicidad adio ónica se cons uye con base en los cua o elemen os del
lenguaje adio ónico –la palab a, la música, los e ec os y los silencios- acompañada
po la c ea i idad que se pueda plasma en cada o ma o. Las o mas adicionales
que u iliza la adio pa a la di usión come cial, según la ipología que nos p esen a
Alonso (2004) son: la cuña (en la que incluimos el lash), el publi epo aje, el
104
comunicado, la mención, el pa ocinio, la con inuidad y el mic oespacio. Ceb ián
He e os (2001) es más amplio en la p opues a de los o ma os publici a ios, él hace
una e e encia mayo y más ce cana a nues a ealidad, ci a: la mención, la cuña, los
lashes o á agas, las guías come ciales, el comunicado, la ca ele a, el publi epo aje,
la publicidad dialogada, el pa ocinio, los mic op og amas, el ba e ing, los concu sos,
las unidades mó iles y el ading. Todas es as o mas de hace publicidad han ido
ans o mándose y en algunos casos dando apa ición a o as nue as, mezcla o usión
de las an e io es. Tan o la adio gene alis a como la especializada se han alido po
años de es as o mas, p opiciando que sus equipos de publicidad es én edi icando y
cons uyendo mane as de alcanza al público. Al abajo de los equipos c ea i os de
las emiso as se suman ambién las emp esas de publicidad dedicadas a la p oducción
de come ciales adio ónicos.
¿Pe o qué sucede con la publicidad adial cuando la emiso a pasa a se una
Bi cas e ? In e ne ab e un nue o espacio y a la ez c ea la necesidad de compe ición
con los medios adicionales; la p ensa esc i a, la adio y la ele isión han is o la
p oli e ación de con enidos que se que ubican en la ed, lo cual p o oca una amenaza
a la sup emacía que siemp e eje cie on. Las audiencias, que en un momen o se
epa ían solo en e cie os medios de comunicación, aho a se agmen an como
consecuencia de la con e gencia mul imedia, lo cual aca ea signi ica i as pé didas
pa a el sec o ; es a c isis ha mo i ado que se comiencen a examina es a egias
iables que ayuden a palia la si uación, una de ellas ha sido la búsqueda de públicos
en la ed a a és de la subida de con enidos.
Es as nue as audiencias, na i as del cibe espacio, p esen an ca ac e ís icas
di e en es de ecepción, una de ellas es que se acos umb a on a la g a uidad de los
con enidos; pese a que se die on a ios in en os pa a ob ene ganancias a a és del
cob o, la mayo ía ue on en ano; an e al allido in en o lo que hicie on ue ol e la
mi ada a la publicidad. O a ca ac e ís ica des acable es que las audiencias en la ed
105
son o almen e ac i as, ya no pasi as, ac o que se da po las mismas ca ac e ís icas
de in e ac i idad que p esen a el medio.
En el caso de las Bi cas e s, el modelo de negocio con que inician su incu sión
al cibe espacio es el mismo con el que uncionaban en sus emisiones adicionales, es
deci la di usión de publicidad sono a. Según Meeke “en un nue o medio exis e la
endencia na u al de adop a inicialmen e los modelos de negocio de aquellos
medios que le p eceden” (2001, p.175).
Pa a que el modelo de publicidad sono a enga éxi o es p eciso el acople de la
emiso a a las demandas del nue o en o no, se ha podido de ec a que las adios que
mejo se han consolidado han sido las emá icas po encima de las gene alis as,
emá icas que o ecen p oduc os a la medida con un al o g ado de c ea i idad,
in e ac i idad, ac ualización y buen uso de los elemen os mul imedia. Aunque no se
puede gene aliza que és e sea el modelo ideal, pues ha sido el que mejo se ha
adap ado.
Pese a ello, un buen po cen aje de Bi cas e s sono as no han podido
sos ene se, el modelo de publicidad no les da la en abilidad que se necesi a pa a
i i en el cibe espacio. En la publicación de la e is a Telos (oc ub e – diciemb e,
2002) Rosa F anque sos iene:
La escasez de ing esos no pe mi e alcanza en adas su icien es pa a hace
en e al cos e de p oducción. Igualmen e los in en os po cob a los se icios
mul imedia disponibles a a és de la susc ipción o median e el ni el de
consumo de se icio demandado han enido escasa acep ación en e los
usua ios de la Red.
(…)
112
Como espues a al pano ama que se o ma, esu ge de nue o la
comunicación pa a el desa ollo, p ác ica muy acen uada en La inoamé ica a pa i
de los años cincuen a, con la cual se busca es ablece un modelo ap opiado de
desa ollo democ á ico, que ayude al o alecimien o de la pe sona, su en o no y su
cul u a. A pa i de ello se comienza a gene a una as a li e a u a sob e el ema de
las nue as ecnologías y su impac o en la sociedad, Má quez de Melo (2005), señala
que:
No es su icien e queda nos con la disponibilidad de da os, equipamien os,
ecnologías. U ge inc emen a p ocesos cogni i os capaces de alcanza a oda
la población, lle ando a cada ciudadano a usa los con enidos y po lo an o a
ac ua en la cons ucción de una nue a sociedad (p. 19).
Desde la comunicación pa a el desa ollo, se alo a a las nue as ecnologías
cuando es as si en de eslabón pa a o alece la iden idad e in eg ación cul u al;
cuando en los p ocesos de p oducción oman en cuen a al indi iduo pa a hace lo
pa ícipe de su p opia ealidad, sin educi lo a se un simple espec ado (G. Canclini,
1984), cuando la ecnología acili a la in eg ación, exp esión y mo ilización
ciudadana. Po eso, a eces, la li e a u a se ha uel o c í ica, cuando señala que la
TIC´s en ez de apo a , educen. Alamo:
Desde la lógica de la globalización, la implemen ación de edes in o má icas
de comunicación gene a nue as modalidades de exclusión social. Y
consecuen emen e se p oducen modi icaciones en la concepción-dimensión
del espacio público…pa a nada han mejo ado las condiciones
comunicacionales de las sociedad en gene al y la ex ensión del concep o
“sociedad de la in o mación global”, sólo esul a álido pa a aquellos países
que han alcanzado un al o ni el de desa ollo en é minos de economía de la
in o mación (2006, pp. 19-33).
La pos u a que oma Alamo es muy sen enciado a, pe o en pa e
comp ensible, si omamos en cuen a que en La inoamé ica la pene ación de las
nue as ecnologías en muy dispa eja, como ya lo imos an e io men e, exis e una
di isión en e los llamados in o icos y los in opob es demasiadamen e ma cada;

113
incluso a la echa aún exis en b echas abie as en lo analógico; po ejemplo, hay
luga es donde oda ía el elé ono con encional o la luz eléc ica no llega (López Vigíl,
2006). Hoy, los bene icios que implica la llamada “sociedad de la in o mación y el
conocimien o” ep esen an el p i ilegio de una selec a mino ía (O. Islas y F.
Gu ié ez, 2003, p.75).
Pasados 30 años, luego que Amé ica La ina adop a a la globalización
neolibe al, las desigualdades y exclusiones es án a la is a, la in oducción de las
nue as ecnologías se han olcado a sa is ace el me cado de la economía, ol idando
po comple o a los demás sec o es, “imponiendo el modelo que esponde a la
in aes uc u a ecnológica, dejando las demandas de los usua ios lib adas a su
sue e”. (D. C o i, 2007, p. 272).
Pe o así como se puede sen encia el mal uso, ambién se alo an las p ác icas
que con ibuyen a ec ea las iden idades cul u ales, que unen pueblos y desa ollan
al ciudadano. Ra ael Roncagliolo, ci a:
(…) me e ie o a las adioemiso as y las ele iso as locales, egionales,
municipales y comuni a ias, y a los innume ables g upos de p oducción de
ideo popula que es án cons i uyendo un espacio público en ges ación,
ep esen an e de un impulso local hacia a iba, des inado a con i i con los
medios globales. Con i encia que cons i uye quizá la endencia más cla a de
las indus ias cul u ales de pun a en la egión (1996, p. 53).
Expe iencias como es as son algunas las que se ienen desa ollando, donde la
ecnología es usada de buena o ma, muchas quizá desconocidas pa a el es o del
mundo, como son los cibe ca és, los locu o ios, los elecen os, las cabinas
comuni a ias, In e ne , la misma ansmisión de da os y los conexiones con
mig an es. Uno de los alo es en común que gozan los pueblos la inoame icanos es el
hecho de compa i una misma lengua, y una misma aíz indígena.
114
El uso de edes ecnológicas y sociales pa a compa i in o mación es un
camino pa a esol e p oblemas especí icos y acili a la cohesión de algunos
sec o es. La milena ia adición de abajo colec i o y comuni a io, silenciada a
eces, igno ada o as, encuen a aho a e eno é il pa a plan ea al e na i as
an e las desigualdades (D. C o i, p. 272).
Ma ín Ba be o pun ualiza que en Amé ica La ina la ecnología se la debe ía
pensa desde lo popula , en endido como el espacio donde se hace posible
comp ende his ó icamen e el sen ido que adquie en los p ocesos cul u ales.
Pensa las ecnologías desde lo popula no iene nada que e con la año anza
o desasosiego en e a la complejidad ecnológica o la abs acción
massmediá ica. Ni ampoco con la segu idad olun a is a ace ca del iun o
inal del bien. Po que las ecnologías no son me as he amien as dóciles y
anspa en es, y no se dejan usa de cualquie modo, son en úl imas la
ins ancia de ealización de una cul u a, y del dominio en las elaciones
cul u ales (2002, p.189).
Lo popula ep esen a a nues as cul u as, desde las cuales nos enimos
exp esando, po lo an o, los medios de comunicación son o mas cul u ales que
sopo an y ayudan a desa olla la iden idad, el o igen y la p oyección de los pueblos
la inoame icanos. Desde ese en oque, Rosa Ma ía Al a o opina sob e el papel que
debe ía juga cualquie nue a ecnología que sea inse ada en los medios de
comunicación:
Es he moso y g a i ican e saca le el jugo a la écnica, a pa i de nues as
in ensiones comunica i as, en el momen o mismo en el que nos comunicamos,
es deci en la co idianidad. Impo an más los se es humanos, sus cul u as y sus
ci cuns ancias. La écnica iene que es a al se icio de la gen e (...)
E iden emen e la écnica es cla e, hay que domina la, inclusi e se a a de
goza con ella, de adecua la a nues as cul u as (1994, pp. 22-24)
Daniel P ie o Cas illo, o o de los e e en es de la comunicación adio ónica en
nues o con inen e, hace suyo es e concep o y lo amplia diciendo “(…) sé que las
nue as ecnologías no o ecen g an cosa, si no se las alimen a con lo que hemos hecho
115
en el plano de la comunicación desde hace iempo” (2005, p. 3). Y en el ámbi o de la
comunicación adial, es más que sabido el ol que p o agonizó La inoamé ica con uno
de los mo imien os de adio educa i a y popula más igo osos del plane a. Po lo
an o amos a las ecnologías digi ales con odo nues o se , como pe sonas, como
cul u as y como comunicado es de la escuela de comunicación la inoame icana, que
ha enido una exp esión p eciosa en la adio.
El ma a illoso mundo de la ed nos o ece eno mes al e na i as de c eación
y de ap endizaje, pe o amos a él con lo que hemos sido y somos desde la
cul u a la inoame icana y desde la cul u a de la adio en nues os países.
Vamos a él con las manos llenas, no con las manos acías; llenas de cul u a, de
memo ia, de sabe es, de oces múl iples, de ida, nues a ida (P ie o, 2005, p.
7).
Pa a nadie es desconocido el papel que ha jugado la adio popula en nues o
con inen e, enómeno que se o iginó desde la apa ición de adio Su a enza en
Colombia, pasando pos e io men e po las adios mine as en Boli ia y después con
las adios comuni a ias; pe o ambién es cie o que no podemos i i únicamen e de
ecue dos o de año anzas, po lo an o, las nue as emiso as de adio en nues o
con inen e no pueden cen a se únicamen e en espacios mic o, deben ab i se a o os
ámbi os, a al e na i as que les de uel a el p o agonismo, al como lo señala
Esme alda Villegas:
(…) Más no puede descuida su ing eso al cibe espacio, es necesa io ehace el
p o agonismo a a és de las nue as ecnologías, los p ocesos de comunicación
social, la polí ica, la economía y la cul u a. La democ a ización de la cul u a
ambién en a en el escena io de las opciones ecnológicas, siemp e que no se
caiga en el consumismo ecnológico que a o ece a unos pocos (2006, p. 105).
Po lo an o, el discu so que se exp ese po la ed no debe es a ma cado
únicamen e de nacionalismos o aden ismos aislados del es o de la sociedad, sino de
una ape u a al mundo, po que la ed es global. Se debe pa i de nues o en o no
inmedia o, de nues a ealidad, de nues o yo, ab iendo la mi ada a o os, buscando
en iquece idas y expe iencias con lo i ido en o os si ios.
116
Vamos a la ida co idiana, pa imos de ella, pa a o ece la a o os con ex os y a
la ez pa a ae de és os sabe es y cul u a ú iles a esa ida. La adio online
p oyec a al in ini o ese juego de con ex os ce canos y lejano, pe o siemp e con
un ancla, con una aíz, con un suelo nu icio: el de la p opia exis encia pe sonal
y social (P ie o, 2005, p. 32).
O a de las ba e as que encuen a la adio on-line pa a su desa ollo, es el
acceso a In e ne , en g an pa e de nues os países es len o y ca o, lo cual se debe a la
misma monopolización que hacen de él las mul inacionales, un ejemplo simila es la
ele onía mó il, cuyos dos acciona ios: Tele ónica Mó iles y Amé ica Mó il lide an el
me cado, euniendo en e ambos 144 millones de usua ios (C o i, 2007). Incluso se
ha comp obado que g an pa e de las pe sonas que hacen uso de la ed ue a de la
u be son esencialmen e alumnos y p o eso es, y no el es o de la comunidad
(Gumucio, 2009). Po lo an o el pano ama no es muy cla o, ni muy alen ado pa a el
despegue o al de la adio en In e ne . Aunque como apun a, o o des acado homb e
de adio de nues o con inen e, José Ignacio López Vigíl:
La p incipal di icul ad, no adica en el acceso oda ía es ingido a los sec o es
más u banos o pudien es de la sociedad, sino en el educido núme o de
usua ias y usua ios que pueden es a conec ados simul áneamen e…el
p oblemas pa a la cybe - adios segui á siendo el mismo: los pocos usua ios
que no pueden escucha al mismo iempo un p og ama y el educido hábi o de
los in e nau as de accede a es e medio desde la ed (2006, p. 17).
Pe o con odas las es icciones, con as y di icul ades que se pudie an
p esen a , In e ne es á haciendo p esencia en la adiodi usión la inoame icana, hay
expe iencias muy no ables como po ejemplo, las adios pa a mig an es, que son
una mezcla en e la adio adicional y la adio on-line; desde la p ime a se ansmi e
el p og ama que es ecep ado po los oyen es a a és de las ondas he zianas,
mien as que la segunda si e pa a que sin onicen la señal, ía digi al, quienes se
encuen an en luga es más dis an es. Bajo ese modelo se p oduce odo un p oceso de
comunicación de doble ía, po cuan o pueden pa icipa los unos median e el hilo del
elé ono y los o os u ilizando ecnologías digi ales como el Skype, Gmail, u o os.
117
O a expe iencia que se des aca es la c eación de las agencias y po ales de ecu sos
sono os, que o ecen desde no icias has a sociod amas, se conocen algunos como:
adialis as apasionados, la agencia in o ma i a Púlsa , In e wo ld adio, ALER, la ed
adio ónica de p oduc o es u ales, CORAPE, en e o as.
Como nos damos cuen a, el uso de In e ne di ie e de una emiso a a o a, hay
es aciones, que se han decido a expe imen a con es a he amien a pa a se más
in e ac i as, p o ee la p og amación según la demanda y o ece in o mación a sus
comunidades con más de alle del que pueden p ocu a di ec amen e al ai e. (R.
O enho , 2004, p. 79)
A mane a de conclusión ci o las palab as de B uce Gi a d, undado de la
Agencia In o ma i a Púlsa de no icias, y coo dinado de uno de los pocos ex os que
a a sob e la adio la inoame icana, TIC´s e in e ac i idad:
No debemos subes ima lo que se puede hace cuando las limi aciones de la
ecnología se combinan con de e minación e imaginación ( ampoco debemos
deses ima los ni eles disponibles de de e minación e imaginación). Se pueden
adap a las NTICs, y si las he amien as y los conocimien os básicos es án
disponibles, la gen e encon a á la o ma de asegu a que la ecnología si a a
sus necesidades de comunicación. La adap abilidad y la descen alización son
las dos ca ac e ís icas undamen ales que han pe mi ido a la adio su
sos enibilidad y su e icacia como medio, po que han omen ado o mas
lexibles de uso, en cuan o a asgos, in e ac i idad y con enidos. Po es o la
adio se in eg ó an e icazmen e con las edes y p ác icas de comunicación
social que ya exis ían (2004, p. 21).

118
4. MARCO HISTÓRICO
119
La incesan e mo i ación del se humano po la inno ación en odas las á eas y
campos de ciencia lo ha lle ado a expe imen a , descub i y pe ecciona in inidad
de in en os. Uno de ellos es la adiodi usión, que apa ece como un hecho inculado
di ec amen e a la e olución de la ísica, g acias al descub imien o de la capa
po ado a de ene gía eléc ica, la cual se halla expues a en la ie a, enómeno que a
su ez pe mi e p opaga señales en o ma de ondas po el espacio; dando pie pa a
que cien í icos de la alla de He z, Maxwell, Vol a, Ma coni y muchos o os pongan las
bases de lo que hoy se conoce como la adiodi usión.
Todos es os expe imen os y descub imien os sob e la p opagación del sonido,
gene a on a su ez una nue a disciplina –la adiodi usión- la cual inicia o icialmen e
el 2 de no iemb e de 1920 en Pi sbu gh, Es ados Unidos (EEUU) con la emiso a de
adio K.D.K.A, p ime a es ación que emi ió una p og amación adio ónica y come cial
de o ma con inuada. Luego apa ecen o as emiso as como R.C.A., C.B.S., N.B.C., e c.
En cuan o a p og amación, lo que di undían las p ime as emiso as e a música
en i o e in o mación de los e en os locales más impo an es, es así que la adio
K.D.K.A, a pocos días de en a en uncionamien o consigue se la oz in o man e de
las elecciones p esidenciales en EEUU, lo cual causó moles ias a la p ensa esc i a.
Recién pa a 1927 se hace la p ime a ansmisión a con ol emo o, ue la llegada a
Washing on en su p opio apa a o olado de Cha les Lindbe gh (Ga cía Cama go,
2007). La palab a poco a poco oma una impo ancia impensada, la adio pa a sus
p og amaciones se nu e de gen e muy aliosa como Be ol B ech, Hen inch Ball y
cuan os nomb es más que le die on lus e a las emisiones.
El mismo año se log a egis a el sonido sob e un disco, lo cual hace que
algunas emp esas se dediquen a la elabo ación de he amien as de g abación y
ep oducción, ecni icando de es a mane a el p oceso de hace adio: apa ece la
120
consola, el o namesas, los p eampli icado es, nue os modelos de mic ó onos, e c. Al
consolida se la adiodi usión como emp esa de in luencia g acias a la ecni icación,
se c ea la i alidad con la p ensa, po ía que lle a a g andes en en amien os que con
el paso del iempo son disminuidos, ocupando cada medio el luga que le co esponde.
Según como el medio adio ónico cau i aba a los escuchas, el núme o de
emiso as y de ecep o es aumen a on conside ablemen e. Pa a 1930 el núme o de
apa a os ecep o es en Es ados Unidos e a de ece millones y en Eu opa ocho
millones (B a o, 1996). Po o o lado, la p esencia de emiso as uni e si a ias,
dis i ales, eligiosas y de o os sec o es comenza on a aumen a e iginosamen e; a
la ez que su gen nue as o mas de exp esa el mensaje adio ónico, siendo los
in o ma i os los que oman el pulso de sin onía de la audiencia, se expe imen a la
combinación de oces, los deba es adio ónicos, las llamadas ele ónicas y la lec u a
de no icias.
Po la no edad del medio g andes masas de audiencias se eunían a escucha y
dis u a de lo que emi ían las emiso as. En países como los la inoame icanos, donde
no es aban al alcance de odos los ecep o es, se colocaban en los pa ques al a oces
conec ados a las emiso as, así, la gen e podía oí lo que se es aba ansmi iendo.
Pe o quizá el hecho que mayo impac o causó, y dimensionó la impo ancia de la
adio, ue el susci ado en 1938 cuando la cadena C.B.S., den o de su p og ama Tea o
Me cu io del Ai e, emi e la p oducción adio ea alizada llamada: La in asión de los
ma cianos, ob a que conmocionó a miles de pe sonas con esul ados impac an es,
i mando así el pode e in luencia que enía el nue o medio.
En la Segunda Gue a Mundial que se inicia en 1939, la adio es u ilizada como
una a ma es a égica, odos los bandos hacen uso de ella, ya sea pa a in o ma o bien
pa a desin o ma al enemigo. Du an e el con lic o en Alemania el minis e io nazi se
121
apode ó de odos los medios, di undían sólo mensajes con olados, se p ohibió
escucha jazz, ampoco pe mi ían la publicidad, únicamen e se oía emas de
composi o es alemanes. Ingla e a ambién desa olló es a egias con la adio, si
bien no al ex emo como las alemanas, pe o con igual g ado de in encionalidad. B a o
dice que “La Segunda Gue a Mundial pe mi ió alo a en su eal dimensión a la adio
como medio de comunicación ágil, dinámico, i o, masi o e i emplazable”. (1996, p.
29).
A pa i de la inalización de la gue a, se inc emen a el núme o de emiso as
de adio en ampli ud modulada (AM), a la ez que apa ece un nue o sis ema de
ansmisión llamado ecuencia modulada (FM), cuyo p incipio es el mismo que el de
la AM, con la di e encia que iene mayo ni idez y calidad de sonido, debido a que se
log a educi el ciclo de las ib aciones eléc icas, haciendo más di ec a su
p opagación. P on o la FM se e in adida de emiso as que desean es a en dicha
banda. El oyen e con acilidad log a di e encia la calidad del sonido que se p oduce
en e la AM y la FM. Todo es e p oceso se e a o ecido po cuan o en el año de 1950
apa ece el ansis o , dándole a la adio po abilidad de pode escucha la en
cualquie si io. Ga cía Cama go añade que “el sis ema ansis o izado, no sólo se
aplica en la ecepción sino que cambia undamen almen e los sis emas de
ansmisión, ampli icación y modulación del sonido” (1997, p. 22).
4.1. LA RADIO EN LATINOAMÉRICA
Con las expe iencias en EEUU y Eu opa, la adiodi usión ápidamen e llega a
La inoamé ica: gobie nos, emp esas y ciudadanía en en el nue o medio una
al e na i a pa a el desa ollo y p og eso. La ieb e mundial no se hace espe a , en
nues os países los p ime os ensayos se hacen con equipos pequeños des inados a un
128
Los años 60 es u ie on ma cados po el inicio de p o undas ans o maciones
de la sociedad oda. La c ecien e u banización; la di usión de medios de
comunicación, en e ellos la adio y la ele isión; el c ecimien o signi ica i o de
la educación, son ejemplos de ello. Pe o quizá el aspec o más isible ue el
cambio de la Iglesia Ca ólica, que ue abandonando su ac i ud apologé ica
an ilibe al y en a izando en cues iones sociales. Fue así como su gió una
co ien e de c is ianos eno ados y comp ome idos con la lucha de los pob es,
cuya máxima igu a es Mons. Leonidas P oaño, quien u o que en en a la
pe secución de las dic adu as e inclusi e de la p opia je a quía eclesiás ica
(2005, p.105).
En ma zo de 1962 Monseño Leónidas P oaño llega a la Diócesis de Riobamba,
donde encuen a una población indígena o almen e ol idada, empob ecida,
ana izada e igno an e; an e es a ala man e si uación buscó soluciones y como
esul ado de las decisiones y ges iones desa olladas al p incipio de la década de
1960 decidió unda las Escuelas Radio ónicas Popula es del Ecuado (ERPE). En
ma zo de 1962 inició las emisiones, un año después los es a u os ue on ap obados.
4.2.2. ERPE
Las Escuelas Radio ónicas Popula es del Ecuado (ERPE) es án conside adas
po la Coo dinado a de Radios Popula es del Ecuado (CORAPE), como la p ime a
adio o icial de co e comuni a io o popula en Ecuado , nace a pa i del modelo de
adio Su a enza en Colombia, es deci una emiso a pa a la al abe ización.
El abajo educa i o de ERPE, ha pasado po es e apas bien ma cadas a lo
la go de sus 31 años de uncionamien o, como lo da a conoce su di ec o a, Bélgica
Chela, (comunicación pe sonal, junio, 2008)
Se inició con la e apa de al abe ización po adio a indígenas y campesinos que
en un po cen aje del 90% e an anal abe os pa a en onces (1962). Jun o con la
a ea al abe izado a se desa olla ó ac i idades de concienciación, con la
inalidad de digni ica al campesino e indígena.

129
La segunda e apa se p og amó como consecuencia de la ac i idad an e io . El
sis ema de eleducación se p oyec ó como espues a a las expec a i as
educa i as plan eadas po los al abe izados en la e apa an e io . La
combinación de olle os, isi as de supe iso es, apoyo de clases adio ónicas y
capaci ación écnica labo al ue el p incipal sopo e de es e abajo de
educación no- o mal.
La educación y comunicación popula es la de inición de la e ce a e apa de
abajo. Se undamen a en la u ilización de la adio como medio masi o, en la
pa icipación ac i a de los g upos sociales: indígenas, campesinos mes izos y
poblado es de los ba ios u bano-ma ginales. Se in en a pasa del ma ginado
ecep o de mensajes al suje o c eado de mensajes pa a llega a la ó mula de
Paulo F ei e: “El pueblo educa al pueblo”.
El mo i o de su c eación en la p o incia de Chimbo azo, cuya capi al es
Riobamba, se debe a que en ese en onces e a la ciudad del Ecuado con mayo
población indígena, donde exis ía mucho anal abe ismo, pob eza y ana ismo.
Pa a ene una idea del apo e que en su momen o u ie on las escuelas
adio ónicas en el país, ci o las palab as de Ál a o San Félix:
Las escuelas adio ónicas amplia on su acción en 1964; si en dos años
o ganiza on 96 escuelas, en 1965 enían 165 epa idas en nue e p o incias
llegando a 3828 campesinos. Pa a log a su come ido en zonas de di ícil acceso
geog á ico lo que hacían e an ene de aliadas a o as emiso as de esos luga es,
po ejemplo en Pichincha Radio Mensaje (1991, p.144)
Aunque aho a pa ezca algo muy sencillo, y quizá a lo mejo udimen a io, el
uncionamien o de las escuelas adio ónicas se basaba en un sis ema muy inno ado
pa a ese en onces:
130
Exis ía una adiodi uso a de 1 kilowa io de po encia, ins alada en Riobamba. La
adio uncionaba en onda co a y enía un alcance nacional.
El equipo docen e es aba o mado po cinco p o eso es ijos con expe iencia en
docencia y en comunicación, y uno con dominio del idioma quichua.
Había 350 escuelas adio ónicas que con aban con un ecep o de sin onía ija,
con la inalidad de que no se des i ua a sin onizando o os p og amas que no
ue an pa e de la clase. Po que si no sin onizaban las clases, no hab ía
o ganización y adelan o.
Cada escuela es aba implemen ada además, con un piza ón, láminas pa a la
enseñanza audio isual, lápices, cuade nos, un eloj, una lámpa a pe omax, una
campana pa a llama y despedi a los alumnos, y el adio de ecuencia ija.
En cada escuela adio ónica había un auxilia inmedia o que e a el elemen o
cla e. Recibía una o mación especial an es de inicia su labo o du an e el
desa ollo. E a el esponsable de con ola la asis encia de los alumnos,
e i ica su ap o echamien o, guia el desa ollo de las clases, en ia a eas
esc i as, conse ación y man enimien o de los ma e iales. E a ambién el lazo
de unión en e los alumnos y el pá oco, en e la escuela y las o icinas cen ales
de Riobamba.
Como alumnos pa icipa on sob e odo campesinos adul os sin educación
p ima ia, pe o con ambiciones de supe ación en su in e io . Aunque e an
cen os dedicados a los adul os, ambién pa icipaban niños y adolescen es que
no podían asis i a una escuela del Es ado.
Cada escuela con aba con un núme o luc uan e de alumnos que a desde 3, en
épocas de siemb as y cosechas, has a 62.
131
Los ho a ios e an adecuados a las posibilidades de los campesinos, de 05h30 a
07h00 y de 10h30 a 19h00.
Los p og amas de clases se desa ollaban en una semana de cinco días de lunes
a ie nes. El iempo de du ación de cada clase e a de una ho a y media, den o
de la cual se enseñaba a lee y esc ibi , la noción del núme o, doc ina c is iana,
espi i ualidad. Los domingos se dic aban clases sob e cul i os, cuidados de
animales, mejo amien o del hoga , e c.
La audiencia de Escuelas Radio ónicas Popula es del Ecuado no se limi aba
sólo a los usua ios de los 350 ecep o es de ecuencia ija. Cada ez más, los
campesinos disponían de un adio ecep o p opio y eso amplió la posible audiencia
de ERPE. Sin emba go, no hay da os cie os pa a medi con p ecisión el po cen aje. En
odo caso, en base a da os empí icos se desp ende que, a a és de las 16 emiso as de
Riobamba, y seis de Qui o y Guayaquil, 2.000 hoga es u ales, de un o al de 60.000
escuchaban la adio de ERPE. En la ciudad había unos 600 hoga es sin onizando la
adio.
Después del abajo desa ollado po ERPE, la adio popula iene su
con inuidad en 1964 con adio Mensaje de Tabacundo, le sigue en 1968 adio
Fede ación de Sucúa. Pa a los años se en a con inua la expansión po odo el país de
las emiso as popula es, se undan: Radio O a alo, 1970; el Ins i u o Radio ónico Fe y
Aleg ía (IRFEYAL), 1974; adio An ena Lib e, 1978.
Todas es as expe iencias popula es o man pa e de la inicia i a que dio paso
pa a que en los años ochen a inicie el boom de las adios comuni a ias en el país;
un núme o conside able de ecuencias ue on ob enidas con es e in, y po an o, se
132
c ea on emiso as como: adio Ingapi ca en Caña , adio La acunga, adio Municipal
de Co acachi y adio Sono Onda del Azuay.
En la década de los no en a el mo imien o de las emiso as popula es se ue
consolidando en odo el Ecuado , an o así que la Coo dinado a de Radios Popula es
del Ecuado egis aba 24 es aciones.
Re i iéndose a la sin onía e incidencia que u ie on las emiso as de co e
popula Bo ja ci a:
Algunas de las emiso as popula es ocupan los p ime os luga es de la
audiencia local, lo que obedece a la a ención sis emá ica que han dado a los
espacios in o ma i os de in e és social, a la música nacional e indígena, a la
di usión de asun os que se elacionan con la o ganización de la sociedad ci il,
al ca ác e al e na i o de su p og amación en e a las adios come ciales,
en e o os mé i os (1998, pp. 96-97).
A la adio popula ambién se la conoce como: adio al e na i a, comuni a ia,
educa i a, ob e a, pa icipa i a, ciudadana, comuni a ia, indigenis a, e c. “ odas es as
denominaciones ue on y se án adecuadas, po que bajo di e en es acen os apa ece el
mismo comp omiso de pone las ondas de adio al se icio de la gen e, el desa ío de
democ a iza la palab a” (Gee s y Van Oeyen, 2001, p. 29) ci ado en Yaguana (2009, p.
22).
133
4.2.3. RADIO E IGLESIA
Den o de la his o ia de la adiodi usión ecua o iana siemp e ha es ado
p esen e la Iglesia, elacionada en mayo medida con las adios de co e popula . El
an eceden e iene dado po el mismo hecho que la emiso a colombiana Su a enza,
p opulso a en La inoamé ica del mo imien o popula , haya sido c eada po un
eligioso, lo cual pone de mani ies o el g ado de concen ación que la iglesia ha
llegado a ene con los medios de comunicación.
Ecuado , al igual que muchos países la inos, i e una ealidad pa ecida en
o no a es e ema, g an pa e de las emiso as popula es pe enecen a la iglesia, sob e
odo a la ca ólica; o as cuan as si bien han log ado ene una cie a “independencia”
siguen anexas a ecibi apoyos e incidencia del cle o. En un meno po cen aje ci amos
ambién a las emiso as popula es que son pa e de la iglesia e angelis a y la lu e ana.
Las aíces de la adiodi usión ecua o iana es án ligadas al pode mediá ico
que la iglesia eje ce en nues o país (HCJB La oz de los Andes, Radio Ca ólica
Nacional, Radio Ma ía, en e o as). De las 24 p o incias del país, 20 po lo menos,
cuen an con una adio que o ma pa e de la iglesia, especialmen e de la ca ólica.
No obs an e, el hecho de que la mayo ía de adios popula es o men pa e o
sean p opiedad de la iglesia, iene que e di ec amen e con El Concilio Va icano II
e ec uado en 1965 en Medellín -Colombia, donde nace la Teología de la Libe ación,
con el ideal de ene una iglesia más ce cana a la gen e y a sus p oblemas. “Muchos
ca ólicos asumen pos u as adicales jun o a los pob es y sus o ganizaciones. Las
adios ca ólicas acompañan de di e sas mane as es os p ocesos” (Sánchez, 2006). En
palab as del Di ec o de la Coo dinado a de Radios Popula es del Ecuado , Edua do
Gue e o (Comunicación pe sonal, mayo 04, 2009) “el pode mediá ico adial que la

134
iglesia iene en el Ecuado se debe a la misma isión social que es un p incipio
undamen al en la ida misma de la iglesia”.
El momen o en que las adios ca ólicas se dedican a acompaña a la gen e
desp o is a de a ención y con menos ecu sos, a abaja con g upos popula es,
o ganizaciones sociales y mo imien os, es cuando se con ie en en emiso as
popula es o de comunidad; esa es la azón pa a que un buen po cen aje de las adios
popula es engan que e con la iglesia. Po o o lado es a pos u a les pe mi ió
ing esa a conquis a más adep os y a e angeliza – median e el p oceso de las
adios educa i as - en luga es donde los o os medios no enían acceso.
La Iglesia Ca ólica en el Ecuado ha enido una p esencia adicional, casi
incues ionable y su in luencia ha sido de e minan e en el ámbi o u al, aún
cuando es a ealidad se ha modi icado en las úl imas décadas, de modo que la
iglesia ca ólica aho a ya no es” el segundo pode ” en la sociedad luego de los
g andes dueños de la ie a, como sucedía has a los años 50, su in luencia
ideológica, cul u al y polí ica en la sociedad ecua o iana sigue igen e con
g an ue za y dinamismo, pa a lo cual es o almen e uncional el eje cicio
comunicacional, en especial a a és de una g an can idad de emiso as ligadas
de o ma di ec a o indi ec a al pa imonio de esa es uc u a pi amidal
ela i amen e descen alizada llamada Iglesia Ca ólica (Bo ja, p. 83).
Además del p edominio que ienen las emiso as ca ólicas exis e o o g upo
que ambién se enma ca den o de es a ca ego ía. “En meno escala en el país se
c ea on ambién adios e angélicas y en po cen aje meno lu e anas, cuyo acciona
es pa ecido a las ca ólicas; y po lo an o en an den o de las llamadas emiso as
popula es”. (Yaguana, 2009, p. 40).
En Ecuado exis en g emios que ag upan a las emiso as ca ólicas como: la
Asociación Ca ólica de Comunicación –SIGNIS- Ecuado , la Asociación de Radios
Ca ólicas del Ecuado – ARCE- , y a ni el in e nacional la O ganización Ca ólica
La inoame icana y Ca ibeña de Comunicación – OCLACC-. La unción de es os
135
o ganismos es ayuda a o alece la misión que como adios ca ólicas queda
es ablecida en el Concilio del Va icano II.
Como podemos da nos cuen a las emiso as de la iglesia es án muy ligadas a
las emiso as de co e popula , y ice e sa; lo cual nos da a en ende , a mane a de
axioma, que el pode mediá ico que ha enido la Iglesia se debe a la in luencia que
ienen los medios popula es.
4.2.4. LA FRECUENCIA MODULADA.
Pa a la década de los años sesen a la ele isión ya había ing esado a Ecuado ;
con aba con dos canales de ele isión uno en Qui o y o o en Guayaquil, es os medios
ápidamen e comenza on a oba les p o agonismo a las emiso as de adio.
Publici a iamen e se con i ie on en una ue e amenaza, los anuncian es eían en la
ele isión mayo opo unidad de p omociona sus p oduc os. An e al si uación
algunas emiso as no sopo a on la c isis y u ie on que desapa ece .
En cuan o a los con enidos la ele isión ambién es ó impo ancia a la adio y
a la p ensa, ya que c eó una nue a es uc u a in o ma i a donde la imagen se
sob epuso al sonido y al ex o, una nue a o ma de en e enimien o e incluso nue os
hábi os de pe cibi los mensajes po pa e del ecep o . Los in o ma i os adio ónicos
que pa a la echa simplemen e e an lec u as de los dia ios se ie on disminuidos po
la imp esionan e imagen que daban los no icie os de ele isión. En cuan o al
en e enimien o que años a ás la adio había iniciado con las d ama izaciones, aho a
encon aban un se io i al que e an las no elas y p oducciones ele isi as. En
ealidad no hubo campo en el cual la ele isión no compi iese con la adio.
136
G acias a los descub imien os ecnológicos llega una nue a salida pa a la
adiodi usión ecua o iana: la F ecuencia Modulada (FM), que a di e encia de la onda
media y onda co a, es más económica ya que educe sus ancialmen e los cos os de
ope ación e ins alación.
La adiodi usión ecua o iana pasa a se una ockola: un disco, una cuña, po
supues o el cos o de ope ación baja de o ma os ensible pues se equie e de un
locu o ope ado pa a cada u no y nada más. El sis ema es adop ado po
muchas emiso as de ampli ud modulada; en algunas se man iene al ope ado
en conside ación a que esul aba necesa io pa a las ansmisiones depo i as
o pa a aquellas que pe iódicamen e equie en los pa idos polí icos en sus
campañas p oseli is as; pe o el lib e is a, el p oduc o y el di ec o no ienen
ca idad ni siquie a en las agencias de publicidad, pues esas plazas han sido
cubie as po elemen os llegados del ex e io (To es, 1990, pp. 42-43).
El boom de la F ecuencia Modulada, según Bo ja se debe p incipalmen e a un
cambio cul u al que expe imen ó la sociedad ecua o iana, la in oducción del sonido
es é eo y la digi alización c eó un nue o ipo de oyen e, más exigen e y dis in i o al
momen o de escucha la señal de la emiso a.
Aho a se p e ie e las adios más musicales que o ales, en cuyo caso se
impone un sonido de mejo calidad que ino de la mano, p ime o del es é eo y aho a
de la ecnología digi al. En gene al, se c ee que una buena emiso a es aquella que
iene sonido ino y música a iada, ocupando la mayo pa e de iempo de
ansmisión y mensajes hablados, co os e in o ma i os. Las emiso as FM sa is acen
la p ime a condición, pe o las o as dependen de la calidad de p oducción, no del
sonido que ansmi e la señal (1998, p. 75).
4.2.5. SITUACIÓN ACTUAL
Pa a 1990 según in o mes del Cen o In e nacional de Es udios Supe io es
Pa a Amé ica La ina (CIESPAL), en el país exis ían 342 emiso as en uncionamien o
egula , de las cuales 266 es aban en Ampli ud Modulada, 68 en F ecuencia Modulada
y ocho en Onda Co a; la mayo concen ación se daba en la sie a con 154, le seguía
137
la cos a 98, el o ien e con 13 y la egión insula con 1. En cuan o a las endencias de
la p og amación el mismo es udio e ela que la mayo ía de emiso as le dedican
mayo espacio a la música; seguido de los in o ma i os, depo i os y de opinión; luego
los p og amas educa i os y cul u ales; los p og amas eligiosos; los p og amas pa a
la muje ; los p og amas in an iles; los p og amas de en e enimien o; y inalmen e las
adiono elas (ci ado en Meneses, 1992, pp. 11-13).
Debido a la baja po encia con la que uncionaban las emiso as pa a di undi la
señal, desde inales de los años ochen a e inicios del nue o siglo se o ma on algunas
cadenas de adio, “con o madas especialmen e con ines in o ma i os y depo i os
que ope an a ni el nacional” (Meneses, 1992. p. 31). En e las que des acan: AER,
Ama illo, Azul y Rojo, Paz y Bien, I is, Ecuado adio, Suc e, Red In o ma i a Nacional,
A ce, Ci cui o Ecua o iano Radio ónico, en e o as. De es as edes se se ían las
emiso as más pequeñas po cuan o copaban pa e de su p og amación con espacios
sono os sin cos o alguno, y a su ez, las emiso as ma ices usaban de epo e as a las
más pequeñas.
Desde inales de los años no en a el lo ecimien o de una nue a gene ación
de isiona ios del medio adio ónico, sien a las bases de un nue o pano ama pa a la
adio en el Ecuado .
(…) Se comienza po mejo a el aspec o écnico de las emiso as y mon a
depa amen os pa a la p oducción de no icie os p opios desechando el
manido ecu so de u iliza in o maciones que apa ecen en los medios
imp esos; se han p eocupado de con a a co esponsales en p o incias o
es ablece enlaces con emiso as que ope an en las p incipales ciudades del
país (To es, 1990, p. 43).
La adio se es uc u a como negocio inculada a di e sas emp esas, sob e
odo banca ias. Desde 1994 el boom po posee una emiso a de adio o un canal de
144
Windows 2003 se e , pe mi iendo con su icien e ancho de banda un manejo
in eligen e de "unicas " y la posibilidad de que miles de oyen es puedan conec a se a
una ansmisión única, en o ma es able y con calidad de sonido que puede alcanza
has a 128 kbps, lo que iguala el sonido de una adio po In e ne a una adio FM
adicional.
A pa i de inales del 2004, el uso de s eamcas ing de audio ha ido declinando
a a o del Podcas ing, mé odo al e no basado sob e RSS que o ece múl iples
bene icios imposibles p e iamen e. Sin emba go, es pe inen e acla a que los podcas
es án limi ados al uso de música " oyal y ee" o lib e de egalías, po que de no se así,
se incu e en iolación de los de echos de au o . Po esa azón, los podcas no son más
que una o ma de hace " alkshows" desca gables. Muchos de los podcas de audio
ambién son a su ez disponibles como s eamcas de audio.
4.3.2. LA RADIO E INTERNET EN ECUADOR
De acue do a los egis os de Radio Play In e nacional, se asume que ue la
p ime a es ación en In e ne de Ecuado , nacida el 9 de mayo del 2006. En el p ime
año de uncionamien o u o más de 180.000 isi an es de odo el mundo.
Luego de Radio Play In e nacional, han subido a la nube una conside able
can idad de emiso as, p incipalmen e es aciones que uncionan en AM o FM, de las
cuales poca in o mación his ó ica se iene. Las bi cas e s c eadas p opiamen e en la
ed, has a inales del 2009 (Yaguana, 2010, pp.18-20), son 21, como se mues a a
con inuación:

145
Cuad o 8
Bi cas e s Ecuado
Radios ecua o ianas p opias de
in e ne
Nomb e de las emiso as
Canales
Radio Puyence
1
Máxima Ne wo k
1
Radio conexión Ecuado
1
Ze a 100 adio
1
Radio Pekes
1
La inos Fm
1
Radio Canal T opical
1
O quídea Es é eo
1
Onda Sa eli al
1
Radio Play In e nacional
1
República U bana
1
Radio Se enidad
1
El ecua o iano FM
1
El Súpe Duende
1
Radio La ina
1
Ecua adioweb
1
Maximane
1
Radio más candela
1
Radioblog UTPL
1
Radio Pun ual online
1
Radio Chasqui
1
To al
21
Fuen e: elabo ación p opia
El enómeno de la adio po In e ne aún no se consolida en el país, uno de los
ac o es nega i os es el ni el de pene ación de In e ne que sólo llega al 11,6.
(Mendoza, 2010).
146
Si e isamos po p o incias nos damos cuen a que la mayo can idad de
emiso as que han subido a la ed, son p incipalmen e de Pichincha, Guayas y Azuay
(Yaguana, 2010, p. 18- 20).
Cuad o 9.
EMISORAS AM Y FM CON PROGRAMACIÒN EN INTERNET
PROVINCIA
Núme o de emiso as
Azuay
13
Bolí a
11
Caña
3
Ca chi
1
Chimbo azo
11
Co opaxi
1
Imbabu a
5
Loja
4
Pichincha
51
Tungu ahua
7
Guayas
27
El O o
4
Manabí
7
Los Ríos
5
San o Domingo
5
Mo ona San iago
2
Napo
1
Pas aza
1
Puyo
1
TOTAL
160
Fuen e: Elabo ación P opia
Respec o al uso de In e ne y de la web social, ampoco exis e un sis ema
consolidado de adiodi usión. Se puede ap ecia que un núme o impo an e de
emiso as han subido su sonido a la ed más con el a án de llega a oyen es en o os
países, an es que conquis a a nue os públicos.
147
En el es udio que se hizo en el 2009 sob e el uso de in e ne en las adios
popula es en Ecuado , se concluyó que se alen de es a nue a ecnología más como
uen e de consul a, que cómo medio de ansmisión “no es án abajando en la
elabo ación de p oduc os mul imedia, lo máximo que se ha obse ado son páginas
web acompañadas de la señal adicional de audio” (Yaguana, 2009, p.79). Lo que es á
pasando con la adio popula es un buen e móme o pa a comp ende lo que sucede
con el es o de emiso as.
148
5. MARCO JURÍDICO LEGAL
149
En el país el p ime o ganismo nacional enca gado de egula las
elecomunicaciones ue la Di ección de Telég a os, cuya c eación da a de ines del
siglo pasado. En 1958 se c eó la emp esa de Radio y Telég a os del Ecuado (E ie)
median e la uni icación de la Di ección de Telég a os y la emp esa Radio
In e nacional de Ecuado (Co ape, 2008).
En el año de 1972 se p omulgó la Ley Básica de Telecomunicaciones median e
la cual se c eó el Ins i u o Ecua o iano de Telecomunicaciones (IETEL), y como pa e
de és e, la Di ección Nacional de F ecuencias que asumió las unciones del Consejo
Nacional de Telecomunicaciones (Cona el).
No obs an e, con el a án de de egula la ac i idad, o denando legalmen e la
ele isión y la adiodi usión pa a su supe ación écnica, económica, cul u al y de
acue do a los a ances en ma e ia écnica que pa a la echa se habían dado; se c ea
median e dec e o 256 – A del 2 de ab il de 1975, en la P esidencia del Gene al
Guille mo Rod íguez La a, la p ime a Ley de Radiodi usión y Tele isión o icial en el
país, la misma que ue o icializada el 18 de ab il de ese año.
Es a Ley, según As udillo Campos (2007), es aba ma cada po in es
demasiado nacionalis as, po cuan o se p e endía que las emiso as di undan el 25%
de iempo música nacional y el 5% música clásica, como mínimo. En los a ículos 41
y 42, po su pa e, se a en aba di ec amen e con a la libe ad de exp esión,
a ibuyendo esponsabilidades a los concesiona ios y ep esen an es de los medios
de comunicación, en caso de que emi ie an p og amas o se ealiza an ac os que
a en en con a: la segu idad nacional in e na o ex e na, los in e eses pa icula es, el
o den público, la mo al y buenas cos umb es; hechos que podían se e aluados po
las au o idades llegando incluso a ce a de ini i amen e el medio.

150
Pos e io a es a Ley, el 10 de agos o de 1992, an e la necesidad de egula y
no mal o icialmen e las ins ancias espec i as, se c ean es o ganismos es a ales
especializados en el ámbi o:
El Cona el, como en e de adminis ación y egulación de las
elecomunicaciones en el país.
La Sec e a ía Nacional de Telecomunicaciones (SENATEL), como en e
enca gado de la ejecución de la polí ica de elecomunicaciones.
La Supe in endencia de Telecomunicaciones (SUPTEL), que asume las
a ibuciones de la Di ección Nacional de F ecuencias en cuan o a con ol. Es e
o ganismo es á di ijido po un Supe in enden e nomb ado po el Cong eso
Nacional po un pe iodo de cua o años. Es e ó gano compe en e au o iza,
simul áneamen e, con el o o gamien o de la concesión, la ins alación de la
adiodi uso a o ele iso a, de con o midad con los equisi os écnicos que
es ablezcan los eglamen os (Ley de Radiodi usión y Tele isión, 1995, a . 21).
El plazo de ins alación se á de un año, de no e ec uá sela, la concesión se
e e i á al Es ado, p e ia esolución co espondien e (Co ape, 2008).
En 1995 en el gobie no de Six o Du án Ballén, se hicie on algunas e o mas a
la Ley de Radiodi usión y Tele isión, en e las cuales se des aca la c eación del
Consejo Nacional de Radio y Tele isión (CONARTEL), nue o o ganismo enca gado de
o o ga y egula las ecuencias de adio y ele isión, an e io men e se lo conocía
como Ins i u o Ecua o iano de Telecomunicaciones (IETEL). Además se e eían los
a ículos 41 y 42, e i ando así an a d as icidad pa a los medios de comunicación. De
igual o ma se eliminaba el in e nacionalis a que exigía que se ansmi a el 25% de
iempo música nacional, po una nue a mención que simplemen e solici a que se
151
di undan y omen en los alo es cul u ales de la nación, p ocu ando que la música y
los alo es nacionales es én siemp e p esen es en la p og amación.
Pese a los e o mas de los a ículos, “es a ley es cali icada como an icuada po
muchos sec o es de la adiodi usión” (As udillo Campos, 2007, p. 194), po cuan o
excluye a nue os ac o es ecnológicos que se debe ía conside a , al es el caso de
In e ne y las comunicaciones sa eli ales.
Pa a 1996 se dec e a el Reglamen o Gene al a la Ley de Radiodi usión y Tele isión
(Dec e o Ejecu i o No. 3398, de 17 de ene o de 1996), que no ma el uso del espec o
adioeléc ico, de acue do a los siguien es p incipios:
a) El Es ado debe omen a el uso y explo ación del espec o adioeléc ico y de
los se icios de adiocomunicación, de una mane a acional y e icien e a in de
ob ene el máximo p o echo.
b) El uso del espec o adioeléc ico es necesa io pa a la p o isión de se icios de
elecomunicaciones y debe á, en odos los casos, ajus a se al Plan Nacional de
F ecuencias.
c) Las decisiones sob e las concesiones de uso del espec o deben hace se en
unción del in e és público, con o al anspa encia y buscando la mayo
e iciencia en su asignación, e i ando la especulación y ga an izando que no
exis an in e e encias pe judiciales en las asignaciones que co esponda;
d) El í ulo habili an e pa a la p es ación y explo ación de los se icios de
elecomunicaciones que equie an de espec o debe á ob ene se
obliga o iamen e, en o ma simul ánea, con la concesión del uso del espec o;
152
e) Las ecuencias asignadas no pod án se u ilizadas pa a ines dis in os a los
exp esamen e con emplados en los co espondien es í ulos habili an es. El
uso indebido se á cuasa su icien e pa a que las ecuencias e ie an al
Es ado, sin que po ello se deba indemnización de ninguna especie;
) El plazo máximo pa a que se ins alen y en en en ope ación con inua y egula
los sis emas de ansmisión y ecepción adioeléc ica se á de un año, con ado
a pa i de la echa de la ap obación del í ulo habili an e. El í ulo habili an e
inclui á una disposición en i ud de la cual la iolación de las condiciones
aquí es ablecidas, o igina á su cancelación; y,
g) En caso necesa io, el Cona el pod á easigna o educi una asignación del
espec o hecha a a o de un concesiona io, lo que le da á de echo a una
asignación al e na i a de espec o y a una jus a indemnización, de
con o midad con las no mas del p esen e eglamen o, (ci ado en Co ape,
2008).
En es a misma Ley, únicamen e se econocen dos ipos de emisiones adio ónicas:
a) Públicas, des inadas al se icio colec i o, sin ines de luc o. Se a a de
es aciones que no pueden cu sa publicidad de ninguna índole. Su
p og amación debe o ien a se a ansmi i : cul u a, educación y asun os de
in e és gene al; es deci p og amas que p opicien el desa ollo
socioeconómico y cul u al de la nación, bajo el sano espa cimien o y los
alo es de in eg ación, pa io ismo y solida idad ciudadana.
b) Come ciales p i adas, son las que ienen capi al p i ado, uncionan con
publicidad pagada y pe siguen ines de luc o.
153
Pa a el 2002 se aplica en el país una nue a Ley Re o ma o ia a la ya exis en e,
en la cual, de mane a especial, se econoce a las es aciones comuni a ias den o de
las emiso as públicas, es a ges ión es u o encabezada po la Coo dinado a de Radios
Popula es del Ecuado (CORAPE). Asimismo, se es ablece que las u ilidades que
pe cibie en de la adminis ación de es as emiso as debe án se ein e idas en
amplia los se icios, sis emas o equipos de las mismas o en ac i idades p opias de la
comunidad que ep esen an. El a ículo 8 de la ley 89- 2002 R.O. 699, 7- XI- 202 de
adio di usión ex ualmen e dice:
Sin emba go la es aciones comuni a ias que nacen de una comunidad u
o ganización indígena, a oecua o iana, campesina o cualquie o a
o ganización social, que su labo es é o ien ada al o alecimien o de la
comunidad, a la consolidación in e cul u al y social, a la de ensa de los
alo es humanos, his ó icos, a ís icos, que a iancen la iden idad nacional y
igo icen la igencia de los de echos humanos, pueden ealiza au oges ión
pa a el mejo amien o, man enimien o y ope ación de sus ins alaciones,
equipos y pago de pe sonal a a és de donaciones, mensajes pagados y
publicidad de p oduc os come ciales”8.
En no iemb e del 2008 a aíz de la c eación de la Nue a Ca a Polí ica, po
pa e de la Asamblea Nacional, el P esiden e de la República, median e dec e o
ejecu i o Nº 1445 del 20 de ese mes, con o mó la Comisión pa a la Audi o ía de las
F ecuencias de Radio y Tele isión, in eg ada po cinco miemb os nacionales y dos
ex anje os. Se es ablecie on es obje i os básicos:
De e mina la cons i ucionalidad, legi imidad y anspa encia de las
concesiones, conside ando los en oques legal, inancie o, social y
comunicacional.
La p esencia de monopolios u oligopolios di ec os o indi ec os en el uso de
ecuencias.
256
López, V. José, I. (2005). P oducción de con enidos adio ónicos pa a adios en
In e ne . Ecuado . Uni e sidad Técnica Pa icula de Loja.
Ma ínez, Cos a, y Mo eno, Elsa (Coo ds.). (2004). P og amación adio ónica:
a e y écnica del diálogo en e la adio y la audiencia. Ba celona: A iel.
Ma ínez Cos a, M. (1997). La adio en la e a digi al. España: San illana.
Ma a, C is ina y Sca a ía, Sil ia. (1993). Lo que dicen las adios: una p opues a
pa a analiza el discu so adio ónico. Qui o: ALER.
Ma ela , A. (2007). His o ia de la sociedad de la in o mación. Ba celona:
Paidós.
Meneses, Zulli. (1992). Análisis de medios de comunicación en el Ecuado .
Qui o: Quipus.
Mesegue , Ángel. (2009). La adio del siglo XXI un medio in e ac i o. España:
Eu oedi ions.
Miguel Fe nández, En ique de, (2005). In oducción a la ges ión: Managemen .
España: Se ei de Publicaciones.
Muñoz, J.J. (2000). Dicciona io de pe iodismo. Salamanca: Ce an es.
Neg opon e, N. 1995. Being digi al. A. A. Knop , 1995 ( aducción al cas ellano:
El mundo digi al. Ba celona: Ediciones B, 1995).
No iega, M., y Simó, M. (2008). Compe encias y habilidades del pe iodis a
enezolano: Re os de hoy y de mañana. En Delgado Flo es, C. (Coo d.).
Ve sión Be a, endencias de la p ensa y el pe iodismo del siglo XXI en
Venezuela. (pp. 167-177). Venezuela: Se ie mapas de la comunicación.
O enho , Robe . (2004). La adio pública e In e ne en Es ados Unidos de
Amé ica. En Gi a d, B uce (edi .). Sec e o a oces: adio, N ics e in e ac i idad.
(pp. 73-79). Roma: FAO.
Pa ekh, Ranjan. (2008). P inciples o mul imedia. New Delhi: McG aw-Hill.
Peña iel, C., López, N. (2002). Cla es pa a la e a digi al: E olución hacia nue os
medios, nue os lenguajes y nue os se icios. Bilbao: Se icio Edi o ial de la
uni e sidad del País Vasco.
Peña iel, Ca men. (ed.). (2007). T ans o maciones de la adio y ele isión en
Eu opa, Se icio Edi o ial de la uni e sidad del País Vasco. Bilbao.
Pousa, Xosé, R. (2008). La digi alización: una opo unidad pa a cambia el
modelo adio ónico Gallego. En Túnez, Miguel. Emi iendo en digi al. Diseños de
u u o en adio y ele isión. (pp. 113-130). España: Consello Aseso RTVE.
P ado, Emili. (1999). El lenguaje mul imedia una nue a o ma de
comunicación. En López, X. y Soengas, X. (eds.). Comunica no sécula XXI. (pp.
33-41). España: Uni e sidad do San iago de Compos ela.
P ie o, Daniel. (2006). La in e locución adio ónica en In e ne . Ecuado : UTPL.

257
P ie o, Daniel. (1994). La ida co idiana uen e de p oducción adio ónica.
Qui o: OCLACC.
Rincón, Oma . (2006). Na a i as mediá icas: O cómo se cuen a la sociedad del
en e enimien o. España: Gedisa.
Rode o Emma. (2005). P oducción adio ónica. Mad id: Cá ed a.
Rode o Emma, Alonso Ca men y José Fuen es. (2004). La adio que con ence:
manual pa a c ea i os y locu o es publici a ios. España: A iel.
Rodil, I., y Pa do, C. (2010). Ope aciones Auxilia es con ecnologías de la
in o mación y la comunicación. Mad id: Pa anin o.
Rojo Villada, P.A. (2010). El medio ubicuo: ecnologías pa a la dis ibución
mul ipla a o ma. En Cab e a González, M. (Coo d.). E olución ecnológica y
cibe medios. (pp. 39-50). España: Comunicación Social.
Roncagliolo, Ra ael. (1996). La in eg ación audio isual en Amé ica La ina:
Es ados, emp esas y p oduc o es independien es. En N. Ga cía Canclini
(Coo d.) Cul u as en globalización (pp. 50- 63). Ca acas: Nue a sociedad.
Sabés, F., y Ve ón, J.J. (2009): La e icacia de lo sencillo. In oducción a la
p ác ica del pe iodismo. Se illa: Comunicación Social.
Sala e ía, Ramón. (Coo d.). (2005). Cibe medios: el impac o de In e ne en los
medios de comunicación en España. Se illa: Comunicación Social.
Sala e ía, R., y Co es, R. (2005). Géne os pe iodís icos en los cibe medios
hispanos. En Sala e ía, R. (Coo d.). Cibe medios: el impac o de In e ne en los
medios de comunicación en España. Se illa: Comunicación Social. (pp. 145-
185).
Sala e ía A., Ga cía, A., y Masip, M. (2010). Concep o con e gencia
pe iodís ica. En López Ga cía, X. y Pe ei a Fa iña, X. (Coo ds.). Con e gencia
digi al: Recon igu ación de los medios de comunicación en España. Uni e sidad
San iago de Compos ela. (pp. 41,64).
San Félix, A u o. (1991). La adiodi usión en la mi ad del mundo: Apun es
his ó icos. Ecuado : Edi o a Nacional.
Sánchez Badillo, J. (2010). Cons ucción in o ma i a en el nue o o den
ecnológico. En Said E. (edi o ). Tic, comunicación y pe iodismo digi al:
escena io de enseñanza y cibe pe iodismo. Tomo II. (pp. 209-223). Colombia:
Unino e.
Se illano, Ma ía. (2009). Digi alización y opo unidades de o mación desde la
adio educa i a. Se illa: MAD, S. L.
Smi h, M., y Kollock, P. (2003). Comunidades en el Cibe espacio. Ca alunya:
OUC.
258
Soengas X. (2005). La e olución de los o ma os. En López, X. y Soengas, X.
(Eds.). Comunicación audio isual en la e a digi al. (pp. 55- 64). España:
Uni e sidad San iago de Compos ela.
To es, René. (1990). La adiodi usión ecua o iana. En Cen o In e nacional de
Es udios Supe io es pa a Amé ica La ina. La adio en el á ea Andina:
endencias e in o mación (pp. 41-45). Qui o: Encuen os.
Vacas F ancisco. (2010). La comunicación Ve ical: medios pe sonales y
me cados de nicho. A gen ina: La C ujía.
Ve ga a, V., y Ruiz, J. (2009). C ea , edi a y compa i música digi al: Guía
P ác ica. Mad id: Anaya mul imedia.
Villanue a Mancilla, Edua do. (1997). El cibe espacio, ¿La on e a inal? En
Có do a, H. (Edi o .). Espacio: eo ía y p axis (pp. 399, 407). Pe ú: Fondo
Edi o ial.
Villegas, Esme alda. (2006). La adio digi al y la adio en in e ne : y las
ans o maciones ecnológicas. En Cimade illa, Gus a o (Comp.).
Comunicación ecnología y desa ollo. (pp. 95-110). A gen ina: Uni e sidad
nacional de Río Cua o.
Wa kinson, John. (1996). Audio Digi al. Mad id: Thompson Pa anin o.
Wenceslao Roces. (1978). Manual de economía polí ica: academia de ciencias
de la URSS. España: G ijalbo.
Yaguana, He nán. (2010). Guía didác ica de adio. Loja: UTPL
TESIS.
E mida, Ped o José. (2006). Rádio na In e ne em Po ugal: A abe u a á
Pa icipacao num Meio em Mudanca. (Tesis de Maes ía). Uni e sidade do
Minho.
Gallego, J.I. (2010). Podcas ing: dis ibución de con enidos sono os y nue as
o mas de negocio en la emp esa adio ónica española (Tesis Doc o al).
Uni e sidad Complu ense de Mad id. España.
Ribes, F. X. (2001). Las emiso as de adio del Es ado español en In e ne : Las
Bi cas e s (Tesis de Doc o ado). Uni e sidad Au ónoma de Ba celona. España.
259
Yaguana, He nán. (2009). Radios popula es e In e ne nue os con enidos y
usos: es udio de 12 casos en Ecuado (Tesis de Maes ía). Uni e sidad San iago
de Compos ela. España.
260
REVISTAS.
Ceb ían He e os, Ma iano. (2009). Comunicación in e ac i a en los
cibe medios. Comunica . Vol. XVII, Núm. 33. (pp. 15-24). España: G upo
comunica
F anque , Cal e , Rosa. (2002, oc ub e - diciemb e). Los adiodi uso es an e la
zozob a digi al, eno a se pa a nue os escena ios. Telos. No. 53.
de Velasco, A u o. (2008). Inco po ación de las he amien as de la web 2.0 a
las cadenas de adio españolas: an icipo de la adio in e ac i a. In e ne como
sinónimo de con e gencia mediá ica y ecnológica. Asociación de p ensa de
A agón. (pp. 212-220)
Hun, R. (2009, ma zo). BE lle a p uebas de HD adio a Colombia. Radio Wo ld,
Vol 33. No. 3. (p. 28).
Lemos, J. (2006). Radios webs ¿espacios de in e ac i idad eal o ic icia?
Holog amá ica. Núm. 4. V1. (pp. 121- 133). Uni e sidad Nacional de Lomas de
Zamo a.
López, Xosé. (2005). El cibe pe iodismo cul i a sus señas de iden idad.
Ámbi os N13-14. (pp. 45-58).
Mendoza, Fe nando. (2010, junio 7). Las adios se encienden en in e ne .
Re is a Líde es. (p. 22).
Neg opon e, N. (2000, ene o - junio). Re lexiones sob e la sociedad digi alizada
y el acceso a la in o mación. AIBDA, Vol. XXI. No1.
Sosa, G. (2010, ma zo). Elegi án es ánda IBOC en México. Radio Wo ld, Vol 34.
No. 3. (pp. 1-8).
S auss, E. (1999). Equipos de Audio Mode nos: Nue as endencias en el
desa ollo del audio. Re is a Sabe elec ónica. México. Tele isa Edi o ial.
(2009, mayo). Es ado global de la adio digi al en 2009. Radio Wo ld, Vol 33.
No.5. (p. 10).
Soengas Xosé. (2006, oc ub e). El discu so adio ónico: pa icula idades de la
na ación sono a. P isma.com. No. 3.
Islas, O y Gu ié ez, F. (2003, diciemb e). In e ne y la sociedad de la
in o mación. Re is a La inoame icana de comunicación CHASQUI, No. 84.
261
REFERENCIAS ELECTRÓNICAS
Adobe (mayo, 2011). h p Dynamic S eaming. Recupe ado de
h p://www.adobe.com/es/p oduc s/h pdynamics eaming/
Bece a, Ma ín. (2003). La sociedad de la in o mación: Po al de la
comunicación, aula abie a. Recupe ado de
h p://www.cinela inoame icano.o g/asse s/docs/La_sociedad_de_la_in o ma
cion.pd
Cen o de Es udios Supe io es Pa a Amé ica La ina (2009). In o me de la
comisión pa a la audi o ía de ecuencias de adio y ele isión. Recupe ado de
h p://www.ciespal.ne /mediaciones/images/in o me%20comisin.pd
Unión In e nacional de Telecomunicaciones. (2010). In o me de es adís icas.
Recupe ado de h p://www.i u.in /pub/D-IND/es
Ins i u o Nacional de Es adís icas y Censo. (2010). Repo e anual de
es adís icas sob e ecnologías de la in o mación y comunicaciones, TIC’S.
Recupe ado de h p://www.inec.gob.ec
Wikipedia, (2009).Mo ing Pic u e Expe s G oup. Recupe ado de
h p://es.wikipedia.o g/wiki/Mo ing_Pic u e_Expe s_G oup
Wikipedia, (2011). B oadcas e . Recupe ado de :
h p://es.wikipedia.o g/wiki/B oadcas _(in o m%C3%A1 ica)
Delgado, A. (oc ub e, 2009). ¿Qué es el s eaming? E osky Consume .
Recupe ado de
h p://www.consume .es/web/es/ ecnologia/in e ne /2009/09/18/187866.
php.
(2005, agos o). La his o ia de la adio en la A gen ina. El Cla ín. Sección
Sociedad. Recupe ado de
h p://edan .cla in.com/dia io/2005/08/26/sociedad/s-04202.h m
(2011, mayo). P ime as p uebas de adiodi usión digi al en Ecuado . Re is a
RTA: Radio y ele isión ame icana. Recupe ada de h p://www. -
a.com/?mod=no iciadesplegada1&id=0000001705
O iz A ellano, Ca los. (s. .). Los inicios de la adiodi usión en el Ecuado / Radio
el P ado. Recupe ado de h p://www.cul u aenecuado .o g/a es/pe sonajes-
de-chimbo azo/193-los-inicios-de-la- adiodi usion-en-ecuado - adio-el-
p ado.h ml
(2011, ma zo 15). Ocho países ame icanos caminan ya hacia la adio digi al.
Pano ama Audio isual. Recupe ado de
h p://www.pano amaaudio isual.com/2011/03/15/ocho-paises-
ame icanos-caminan-ya-hacia-la- adio-digi al/
Ve zola, Robe o (2006, ene o). Economía de la in o mación. Recupe ado de
h p:// ecam.o g/a icle725.h ml

262
Pas o , Ca los. (s. .). Las ecnologías de la in o mación y la comunicación.
Recupe ado de h p://colombiadigi al.ne /.../379-las- ecnologias-de-la-
in o macion-y-comunicaciones- ic-y-la-b echa-digi al-su-impac o-en-la-
sociedad-delconocimien o.h ml
Hue a, J.M. (2005, ab il). El sis ema DRM. e.es, España. Recupe ado de
h p://www. e.es/d m/doc/sis ema_d m.pd
(Uni e sia Knowlage Wha on, 2002, no iemb e 25). ¿Es á mu iendo la adio
en in e ne ? Recupe ado de
h p://www.wha on.uni e sia.ne /index.c m? a= iewA icle&ID=406
(Medios y ma ke ing, 2011, mayo). Audioemo ion Media come cializa en
exclusi a la ed de adios online de Radionomy. Recupe ado de
h p://www.mediosyma ke ing.es/ adio/no icia/1054751031006/audioemo
ion-media-come cializa a.1.h ml
Bachmeie , J. (2009). A his o y lesson abou In e ne Radio. Recupe ado de
h p://ezinea icles.com/?A-His o y-Lesson-Abou -In e ne -
Radio&id=4022517
INFORMES Y DOCUMENTOS.
Chela, B. (2005). His o ia de las Escuelas Radio ónicas Popula es del Ecuado .
Documen o de la emiso a.
McCa hy, C. (2011). Eu ope DIGITAL Yea in e iew. ComSco e.
(2000). Es udio Gene al de Medios de 2000. Edi o a del País Vasco 93. S.A.
Bilbao. (p. 3).
UNESCO. (2005). Hacia las sociedades del conocimien o. In o me mundial de la
UNESCO. Ediciones UNESCO.
AMARC. (2010). In o me anual 2010 di e sidad y plu alismo en la
adiodi usión: P og ama de legislaciones y de echo a la comunicación AMARC-
ALC.
CORAPE. (2008). De la concen ación a la democ a ización del espec o
adioeléc ico: es udio de concesión de ecuencias de adiodi usión y
ele isión en el Ecuado (2003 – 2008). P og ama de legislación y de echo a la
comunicación AMARC-ALC.
ENTREVISTAS PERSONALES
A oba, Vicen e. (22 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
263
Bonilla, Jacin o. (11 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
Campo e de, Juán, P. (18 mayo 2011). Comunicación pe sonal.
Cedeño, Cecilia. (07 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
Ga cía, Sebas ián. (12 mayo 2011). Comunicación pe sonal.
Gonzales Guille mo. (12 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
Gue e o, Edua do. (04 mayo 2009). Comunicación pe sonal.
León, Diego. (12 mayo 2011). Comunicación pe sonal.
Luce o, Rubén. (14 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
Ma ínez Cos a, Ma ía, P. (29 oc ub e 2010). Comunicación pe sonal.
Mo eno Mo eno, Elsa. (18 oc ub e 2010). Comunicación pe sonal.
Núñez, Paulina. (05 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
Pe ei a, Xosé. (14 julio 2011). Comunicación pe sonal.
Rod íguez, Juán C. (08 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
Soengas Xosé. (17 de sep iemb e 2011). Comunicación esc i a.
Velas eguí, Rommel. (05 mayo 2011). Comunicación pe sonal.
Yánez, Paulina. (07 agos o 2011). Comunicación pe sonal.
PONENCIAS
Melo, J.M. (julio, 2005). P oblemá icas de la comunicación pa a el desa ollo en
el con ex o de la sociedad de la in o mación. Cong eso Paname icano de la
comunicación. Buenos Ai es – A gen ina.
Mayans, Joan (oc ub e, 2003). El cibe espacio, un nue o espacio pa a el
desa ollo de la iden idad local. III Encuen o de elecen os y edes de
elecen os. Peña iel – Valladolid. Recupe ado de:
h p://www.cibe sociedad.ne /a chi o/a iculo.php?a =158
Sánchez, P. (no iemb e, 2006). Radio: pa icipación y ciudadanía. T abajo
p esen ado en el Coloquio In e nacional sob e la educación adio ónica y
medios comuni a ios: pa icipación, sos enibilidad e iden idad. San iago de los
Caballe os- República Dominicana. Recupe ado de
h p://www.gen edemedios.o g/po al/images/ ile/PDFs/01_Radio,_pa icipa
cion_y_ciudadania,_po Ped o_Sanchez.pd .pd
264
Ri e a, D., y Yaguana, H. (oc ub e, 2007). Cibe espacio: medios y ciudadanía.
En Te ce Cong eso La inoame icano y Ca ibeño de Comunicación (pp. 2-7).
Loja, Ecuado : Uni e sidad Técnica Pa icula de Loja.
PUBLICACIONES PERIÓDICAS
(2009, ene o 4). La en ega de las ecuencias es cues ionada. El come cio:
Sección Negocios, p.6.
(2009, agos o). Ecuado comunicación: Guía de medios de comunicación del
Ecuado , Finge P in : Sección adios (pp. 111 – 177).
265
GRÁFICAS Y CUADROS
INDICE DE GRÁFICOS Pag.
G á ico 1. Digi al Yea in Re iew 51
G á ico 2. Pene ación mundial de In e ne 53
G á ico 3. Fo mas de acceso a In e ne en Ecuado 54
G á ico 4. Dis ibución del sis ema adio ónico online en Ecuado 183
G á ico 5. Dis ibución de las Bi cas e s po p o incias 184
G á ico 6. Clasi icación de las Bi cas e s en Ecuado (2010) 185
G á ico 7. Bi cas e s en di ec o subclasi icación 186
G á ico 8. Uso de elemen os in e ac i os 205
G á ico 9. Relación Bi cas e s s elemen os in e ac i os 217
G á ico 10. Disposi i os in e ac i os 219
G á ico 11. Dis ibución de elemen os na a i os 221
G á ico 12. Elemen os audio isuales en las Bi cas e s 223
G á ico 13. Elemen os écnicos que acili an el eco ido po las Bi cas e s 225
G á ico 14. Géne os que u ilizan las Bi cas e s 233
G á ico 15. Financiamien o / Modelo de negocio 237
G á ico 16. Sampleo Bi cas e s 241
G á ico 17. Pla a o mas de uncionamien o 242
G á ico 18. Fo mas de dis ibución 242