V
2-
1
-
Q
Año
V
""i.
J'
Buenos
Aí es,
Agos o
I
o
de
19
í
7
"I.
j
|
Núm,
56.
j
J.
A.
SANTOS
CATAMA lCA
146
COMPOSICION
ACTUAL
DE
LA
JUNTA
DIRECTIVA
P esiden e
D.
Více-P esíd^n e:
»
Teso e o:
»
P o
-
Teso e o:
»
Con ado :
»
Sub
-
Con ado
:
»
Sec e a io:
»
P o
Sec e a io:
»
Biblio eca io
:
»
Vocal
:
»
Juan
G.
Molina.
Lau eano
Alle .
Six o
Cid.
M.
Cas o
Fe nández
Miguel
C ego.
José
B.
Fe nandez.
José
M'
Al a ez.
Cons an e
Ses elo.
Luis
López
Páez.
F ancisco
Mi anda.
Manuel
Tanoí a.
Ramón
M.
Cas o.
Eugenio
Sayanes
Amadeo
Mi anda.
Manuel
Campos.
su
>
l
_
e
:
i
i e
:
s
Don
José
G ego io
—
Don
José
Ba io
—
Don
Manuel
O e o
—
Don
José
Mou íño
—Don
F ancisco
Lamas
—
Don
José
Regueí o
—
Don
Deme io
J.
Du áh.
COIVIISIOIN
SIINJDICAL-
Don
José
Pó ela
Wíllíman
—
F ancisco
Mi

gúeos
Rey.
—
Don
F ancisco
S.
Ma ínez.
COINiSEIJO
DE
AF=EL_
AOIOIMES
Don
Lau eano
Alonso
Pé ez
—
Don
Rica do
Conde
Salgado
—
Don
Guille mo
So elo
—
Don
Ignacio
Míguez
—
Don
Roque
Fe eí o
Don
Fe nando
Lo enzo
Rico
—
Don
Manuel
A.
Ba es
—
Don
Casimi o
Gómez
—
Don
Be na do
Rod íguez
—
Don
Gume sindo
Bus o
—
Don
Manuel
Ag omayo .
SUB-OOIV1ISIOIN
EIS
In e p e ación
:
S
cs
-
Molina,
Cas o
R.
M.)
y
Ses elo.
Mu ualidad:
S
cs
-
Al a ez,
Mi anda,
Cid
y
Fe nández.
Hacienda:
S"
3
-
C ego
y
Campos.
Bene icencia
:
S es.
Ses elo,
Cas o
Fe nández
y
López
Páez.
Regionalismo:
S
cs
-
Alle ,
Mi anda
(A)
y
Tanoí a
Buenos
Aí es,
í°
Agos o
de
I9Í7.
Redacción
y
Adminis ación:
1620
-
MORENO
-
1
620
UNION
TELEFONICA
3099.
---------
Libe ad
---------
BOLETIN
OFICIAL
del
CENTRO
GALLELO
PUBLICACION
MENSUAL
Núm.
óóTj
LA
FIESTA
DEL
APOSTOL
PATRIOTICA
DEMOSTRACION
DE
CULTURA
No
podía
so p ende nos
el
éxi o
o undo
alcanzado
po
el
es i al
que
el
Cen o
lle ó
á
in
el
ein icinco
de
Julio
úl imo
en
con

memo ación
de
C-alicia
y
del
Apos o!
San

iago.
Los
gallegos
de
la
A gen ina
han
dado
siemp e
p uebas
de
acendado
pa io ismo.
De
ahí
que
al
anuncia
la
ies a
no
acilá

semos
en
augu a le
cau i ado a
b illan ez
y
éxi o
anco.
Los
componen es
de
nues a
ins i ución,
siemp e
celosos
del
p es igio
de
la
casa
á
cuya
p ospe idad
coadyu an
con
sus
óbolos
y
con
sus
en usiasmos,
pueden,
pues,
nue amen e
anaglo ia se
de
habe
ace ado
á
pone
o a
ez
de
elie e
su
acen

d ada
de oción
á
la
glo ia
de
Galicia.
Al
egis a
en
las
páginas
de
la
e is a
social
la
jo nada
memo able
del
25
úl imo,
complácese
la
Jun a
Di ec i a
en
o ece
la
exp esión
de
su
g a i ud
since a
á
cuan os
han
con ibuido
con
su
p esencia
ó
con
su
concu so
á
da
ealce
á
la
unción
comme-
mo a i a
de
la
pa ia
inol idable,
lle ada
á
in
en
el
ea o
A enida.
La
p ensa,
los
a is as,
los
socios,
el
público,
cuan os
sien en
en
el
co azón
un
la ido
emocionan e
al
solo
enunciado
del
.nomb e
de
Galicia,
odos,
en
in,
los
que
mili an
en
nues as
ilas
ó
los
que
simpa izan
con
nues a
causa,
han
aunado
en
la
noche
aludida
sus
es ue zos
en
p o
de
la
consolidación
de ini i a
del
p es i

gio
del
Cen o
Gallego.
Asi
el
es i al
me e

ció
elogios
de
p opios
y
ex años
y
puede
conside á sele,
sin
exage a ,
como
una
de
las
más
plausibles
demos aciones
de
cul u a
y
pa io ismo
dadas
en
Buenos
Ai es
po
la
colec i idad
gallega.
No
hemos
de
ocul a
que
nos
halaga
el
espí i u
un
sen imien o
de
sano
o gullo
al
e oca
la
isión
de
la
sala
del
ea o
de
la
ies a
en
la
noche
elegida
po
el
Cen o
Gallego
pa a
ex e io iza
de
modo
indubi

able
la
pa ió ica
o ien ación
de
su
ob a.
Me ced
á
ac os
de
al
índole,
e dade os
exponen es
de
la
pa ió ica
ele' ación
de
mi as
de
nues os
consocios,
a iánzasenos
en
el
co azón
el
con encimien o
de
que
ha
de
llega
un
día,
acaso
bien
ce cano,
en
que
se
econozcan
unánimemen e
á
la
es i pe
gallega
sus
incon undibles
i udes
de
aus

e idad,
de
pa io ismo,
de
e
en
la
cul u a,
de
amo
al
abajo,
de
de oción
á
la
hon

adez.
Po
su
consag ación
á
la
causa
del
bien,
ha
igu ado
siemp e
el
Cen o
Gallego
en
la
angua dia
del
ejé ci o
de
españoles
emig ados
á
quienes
Dios
impuso
la
misión
de
pe pe ua
en
ie as
de
Amé ica
el
se

ñe o
espi i ual
de
la
g an
pa ia
cons uc

o a
de
naciones.
Razonable
esul a,
po
lo
an o,
sen i se
o gulloso
y
hechizado
po
la
isión
de
un
po eni
de
glo ia
pa a
Es

paña,
al
pode
comp oba
palma iamen e
la
misión
indisoluble
de
los
gallegos
de
Buenos
Ai es
en
ac os
de
signi icado
an
anscenden al
pa a
el
ascendien e
de
la
aza
2
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
como
el
-que
ealizó
nues o
Cen o
bajo
los
auspicios
de
la
inmo al
igu a
del
Apos o!
San iago
en
cumplimien o
de
una
de
las
p esc ipciones
de
sus
Es a u os.
Ha
sen ado,
pues,
la ins i ución
ep esen

a i a
de
Galicia
en
la
ingen e
u be
del
Pla a,
Un
nue o
jalón
de
su
p ospe idad.
Po
ello
la
J.
D.
elici a
á
odos
los
aso

ciados
á
la
ez
que
se
elici a
á
sí
p opia.
*
*
*
LA
FIESTA
A
la
ho a
anunciada
en
los
p og amas
pa a
comenza
la
elada,
eíase
en
posesión
de
la
o alidad
de
los
palcos
á
dis inguidas
amilias
de
la
colec i idad
y
á
no
pocas
a gen inas
iden i icadas
con
los
mó iles
que
inspi an
al
Cen o.
El
palco
des inado
al
Excmo.
S .
Embajado
de
España,
hallábase
ocupado
po
el
digno
ep esen an e
de
la
pa ia
y
po
su
seño a,
po
el
Sec e a io
de
la
Embajada
S .
Dá ila
y
su
esposa
y
po
el
ag egado
mili a
co onel
Hamos
y
demás
al os
unciona ios
de
la
Legación.
O o
palco
ocupábalo
el
S .
Cónsul
de
España,
don
An onio
de
Ames oy
acompa

ñado
del
al o
pe sonal
del
Consulado.
Dió
comienzo
la
ies a,
que
si
no
u iese
o os
mé i os,
bas aba
pa a
dá selos
muy
g andes,
la
p esencia
de
una
b illan e
e

p esen ación
del
bello
sexo,
con
una
magis al
sin onía
in e p e ada
po
la
o ques a
del
ea o,
de
modo
i ep ochable.
Al
alza se
el
elón,
apa eció
en
el
escena io
la
Jun a
Di

ec i a
p esidida
po
el
i ula
S .
Molina,
dando
seguidamen e
lec u a
el
Doc o
An

onio
R.
de
F aga
á
su
discu so
inaugu al
que
publi
amos
ín eg amen e
á
in
de
que
nues os
consocios
ap ecien
de enidamen e
las
incon ables
bellezas
de
concep o
y
de
exp eción
que
encie a.
Hizo
el
jo en ju is-
consu o
gala
de
su
nada
ulga
e udición
y
de
la
mano
de
la
Ve dad,
eco ió
los
áu

eos
caminos
de
la
His o ia
pa ia,
mos

ándonos
la
decisi a
in luencia
de
la
hos

pi alidad
p es ada
po
Galicia
á
la
pe e

g ina
Fé,
en
la
a dua
a ea-
de
o ja
la
g an

deza
de
’
Compos ela.
Dijo
el
D .
F aga:
Seño as,
seño es,
que idos
compa io as.
He
aquí
la
ies a
del
Cen o
Gallego.
Po
in e p e a
ielmen e
los
sen imien os
de
nues a
colec i idad
egional;
coincidi
de
p opósi o
su
celeb ación
con
una
e emé ides
no able
en
los
as os
de
la
his o ia
pa ia,
y
se
como
la
p ác ica
de
una
cos umb e
consag ada
ya;
debie a
llama se
ace ada

men e
ies a
i ual.
An e
ella,
.
cualquie a
que
no
sea
ajeno
al
desasosiego
bendi o
po
inqui i
la
azón
de
las
cosas,
hab á
de
p e

gun a se
cuál
es
la
causa
de
es as
mani es

aciones
nobilísimas
del
alma
gallega;
y
po
qué
ellas,
saliéndose
de
la
es e a
limi adí

sima
de
lo
amilia ,
pe siguen
a anosas
es e
común
ambien e
donde
la
humana
a e ni

dad
o ece
pa os
ecundos.
La
explicación
de
es as
causas
se á
mi
labo
en
es os
mo

men os,
si
ues a
aquiescencia
es
en
mi
a o .
Y
debo
mani es a os
con
anqueza,
que
pocas,
muy
pocas
eces
he
sido
an
ue emen e
asal ado
po
la
pe plejidad,
co

no
en
el
ance
aquel
en
que
p e endí
ele

gi
en e
muchos
y
los
mejo es
un
mo i o
que,
hi iendo
de
base
á
es e
b e e
discu so,
uese,
po
galano,
digno
de
oso os.
El
elegido
es
bello,
con
belleza
de
la
mejo
ley,
esa
que
iene
po
base
inconmo ible
la
bondad.
Lo
cons i uye
una
i ud
del
puelo
galaico,
en
la
cual
hincan
su
aíz
más
honda
los
o ígenes
de
es a
ies a
;
y
es
ella
an
impo an e,
que
bas a ía
po
si
sola
pa a
da nos
un
pues o
de
hono
en e
los
pueblos
que
habi an
la
haz
de
la
ie a;
si
desde
iejas
edades
no
u iésemos
ya
en
pleno
dominio
el
luga
hon oso
que
me ece
nues a
p osapia.
Las
causas
p óximas
de
es a
ies a
son
odas
de
un
o den
mo al
ele ado;
y
aun
cuando
en
alguna
de
ellas
pudie a
no a se
un
in e és
ma e ial,
és e,
lejos
de
es a le
mé i o,
se
lo
ac ecen a ía.
Cie amen e
que
el
p og ama
anunciado
de
la
p esen e
ies a,
indica
que
los
ondos
que
en
ella
se
ecau

den
se
acumula án
al
caudal
que
el
Cen o
Gallego
des ina
a
la
c eación
de
un
sana

o io
social;
pe o
al
in
es
nobilísimo,
y
no
ha
menes e
de
enca ecimien o.
El
o o
iene
á
eces
esplando es
más
sinies os
que
los
del
ace o
homicida;
que
el
hie o
ma a,
pe o
ma a
p es o
y
solo
aniquila
el
i i
ma e ial;
más
el
o o,
cuando
su
empleo
es
bas a do,
a aca
al
homb e
en
su
pa e
más
digna,
el
alma,
y
á
es a
en
su
lib e
al

bed ío,
que
es
como
me ca la.
Pe o
si
el
áu eo
me al
se
inde
á
las
más
nobles
ideas
del
espí i u,
se
o na
escla o
sumiso
de
las
necesidades
legí imas
del
homb e
y
aco e
solíci o
al
llamamien o
de
la
humana
ca i

Bole ín
O
icial
del
(
‘
en o
G
allego
3
dad;
en onces
su
eb illa
es
dulcísimo
y
se eno
como
el
ulgo
inilag aso
de
los
as

os
que
en
la
insondable
lejanía
pa ecen
habla nos
de
mis e ios
y
espe anzas
sin
in.
Exigen
es a
ies a
el
cumplimien o
de
un
debe ,
los
ínculos
sociales
y
el
cul o
á
la
Pa ia.
Los
undado es
del
Cen o
Gallego
dis

pusie on
ace adamen e
que
odos
los
años,
en
al
día
como
hoy,
se
celeb ase
una
ies a
en
hono
á
San iago
Apos o!,
bajo
cuyo
pa ocinio
ponían
la
nacien e
sociedad
;
y
es e
debe ,
exigible
po
su
ca ác e
unda

men al,
no
podía
desconoce se
sin
g a e
al a;
an es
al
con a io,
o zozo
es
que
en
su
cumplimien o
se
exceda
nues a
olun ad.
Es a
ies a
oni ica,
obus ece
los
ínculos
sociales
in e nos
y
los
que
iende
la
nece

sa ia
ida
de
elación.
Po que
si
bas an
unas
copas
de
alcohol
en
una
mesa
abe
na ia
pa a
que,
en
o no
de
ella,
algunas
olun ades
se
concie en
pa a
el
c imen,
o
se
pe donen
o ensas
mu uas
que
debie en
se
i edimibles,
¿que
milag os
no
se
ha án
en
el
ambien e
a e no
de
es e
ac o,
donde
odo
es
p opicio
al
alma;
donde
no
hay
o ensas
que
edimi ,
ni
c ímenes
que
agua ,
ni
o o
ino
que
bebe
sino
ese
ideal
del
sen imien o,
del
que
no
se
sacia
jamás
el
espí i u?.
Finalmen e,
la
Pa ia
nos
inspi a
es as
dulcísimas
expansiones;
cul o
en
el
que
po

nemos
o
debemos
pone
nues o
amo
ilial,
nues o
pa io
amo ;
que
no
ha
de
se
el
ins in i o
que
sien e
o
debe
sen i
cualquie
homb e
hacia
el
suelo
en
que
ió
la
luz
p i

me a
de
la
ida;
sino
ese
amo
que
es
su

ma
milag osa
de
o os
muchos
amo es,
y
sublime
pesan ez
de
g andes
debe es
que
cumpli ,
y
caudal
espléndido
de
de echos
pa a
eje ci a .
Po que
nues o
e i o io
pa

io
puede
desapa ece
en
un
ca aclismo
geológico,
y
nues a
nacionalidad
polí ica
sucumbi
al
empuje
de
un
ad e sa io
audaz
y
ue e;
pe o
si
nues o
amo
á
la
pa ia
es
de
ley,
y
ella
la
conocemos
en
su
ex

p esión
máxima,
donde
quie a
que
nos
ha
liemos
i i á
con
noso os
y
e e dece á
po
g acia
de
nues o
amo .
Eneas,
el
u

gi i o
Eneas,
'su ió
la
desg acia
mayo
que
puede
a ligi
al
ciudadano
bueno:
ió
o a,
aniquilada
po
siemp e
la
pa ia
de
sus
amo es.
Con
sus
gen es
emp endió
una
ex

pedición
azo osa
buscando
nue os
la es;
y
después
de
sal a
pelig os
mil,
y
de
lib a se
de
los
lazos
de
amo
que
le
endie a
Dido,
aquella
si ena
de
Ca ago,
pudo
a iba
á
las
playas
i álicas
y
echa
los
cimien os
de
una
nue a
y
pujan e
nacionalidad.
Y
es e
milag o
de
c eación
supone
necesa ia.-.
,ile
la
i ud
de
la
ecundidad.
El
se
es
e

cundo
si
en
si
lle a
el
ge men
de
nue os
se es;
y
Eneas
lle aba
el
p incipio
i al
de
la
pa ia,
donde
deben
sen i lo
los
que
se
p ecien
de
buenos
pa io as:
engas ado
en
el
alma.
Las
causas
apun adas
explican
su icien e

men e
la
azón
i ual
de
es a
ies a;
más
no
así
esa
i ud
del
alma
galaica,
que
os
indica a
en
los
comienzos
de
mi
discu so
y
que
hoy
in e p e a
nues o
Cen o
Gallego:
po
la
cual
nues as
mani es aciones
de
sano
egocijo
se
complemen an
si
de
ellas
acuden
á
pa icipa
odos
aquellos
á
quienes
plaz

can;
siendo
al
i ud
la
causa
que
ha
mo

ido
a
nues a
sociedad
á
hace
públicas
o

das
sus
ies as.
En
esa
ca ac e ís ica
nues a
han
in luido
pode osamen e
dos
ac o es,
que
eje cen
in luencia
decisi a
en
la
ida
de
los
pueblos:
la
educación
his ó ica
y
las
enseñanzas
del
hoga .
No
bas a
á
los
pueblos
pa a
se
ilus es
ó
siquie a
amosos,
la
posesión
de
i udes
ó
cualidades
congéni as
de
la
más
pu a
ley;
pues
ellas
son
es é iles
si
la
P o idencia
no
les
o ece
coyun u a
pa a
se
ecunda

das
po
los
hechos
que
eclaman
su
desen

ol imien o.
Y
como
Fenicia,
buscando
en
sus
amosas
expediciones
ma í imas
lo
que
no
podía
da le
su
menguado
e i o io,
llegó
á
ocupa
el
ango
supe io
en e
los
pueblos
na egan es
de
su
época;
y
Roma
ue
el
p ime o
en e
los
dominado es
de
la
an i

güedad,
á
ue za
de
hu ga
lo
bélico
de
su
espí i u;
y
España
se
ió
odeada
en
los
siglos
NY
y
XVI
de
una
alange
lucida
de
capi anes
in ic os,
lo ación
sublime
de
un
ba alla
sin
egua
ni
desmayos
du an e
ocho
siglos;
la
his o ia
puso
á
Galicia
en
ance
de
eje ci a
in ensamen e
una
de
sus
i udes
undamen ales,
común
al
alma
his-
paña:
la
hospi alidad.
Y
ello
acaeció
en
un
pe íodo
de
muchas
cen u ias.
La
e
gus aba
en onces
de
se
andan e;
las
almas
pe se

guían
en
la
a iga
co po al
de
las
luengas
camina as,
un
sedan e
necesa io
pa a
su
eligiosa
exal ación.
E a
en
la
época
de
las
g andes
pe eg inaciones
de
la
humanidad.
Mien as
los
hijos
del
Islam
se
mo ían
en
p ocesión
angus iosa,
como
su
a alismo:
im

pulsado
el
oleaje
de
sus
len as,
de
sus
is

ísimas
ca a anas
al
asal o
mís ico
de
la

4
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
G
allego
ciudad
del
belicoso
p o e a:
á
a és
de
los
desie os
his ó icos,
po
u as
penosas
donde
calcina
el
sol,
b ama
si
Simún
e ible
y
las
ie as
ugen;
en
los
pa ajes
de
la
ene

able
Eu opa,
como
un
io
gigan esco
que
o
-ma an
muchos
b azos;
ma chando
po
los
.
lejos
sende os
llenos
de
paz
bucólica,
po
ios
caminos
legenda ios
es emecidos
mil
eces
al
paso
de
las
cabalga as
gue e as,
po
los
cauces
de
las
in asiones
memo ables,
la
hues e
c is iana
di igíase
á
las
dulces
ie as
de
Galicia,
á
endi
su
e
más
pu a
an e
la
huesa
del
Hijo
del
T ueno,
de
San

iago
el
Zebedeo,
Pa ón
de
las
Españas,
Seño
de
Compos ela.
E an
innume ables
los
pe eg inos
que
desde
sus
ie as
lejanas
enían
á
posa en
el
suelo
galaico;
y
siendo
de
dis in a
con

dición
social,
con undíanse
piadosamen e
odos
bajo
un
mismo
sayal
de
peni encia.
Como
los
ien os,
p ocedían
de
odas
pa

es:
de
las
coma cas
e aces
de
Bulga ia
y
Rumania,
de
los
pa ajes
limí o es
con
las
es epas
usas,
de
los
llanos
de
Polonia,
de
la
boscosa
Escandina ia,
de
Ge mania
la
ecunda,
de
las
bellas
ie as
de
F ancia,
de
las
amosas
de
I alia,
y
las
b umosas
de
Albión
y
las
siemp es
e des
y
ibias
de
I landa.
Las
manos
que
op imían
el
bo dón
de
los
caminos,
empuña an
ce o
de
ej^es,
blandie an
lanza
de
paladines,
ó
se
o na

an
callosas
en
el
manejo
de
las
he amien

as
del
a esano,
ó
igiendo
la
es e a
del
a ado
glo iosísimo;
ó
e an
alabas inas,
po
el
buen
holga ,
ó,
maldi as,
esg imie an
el
cuchillo,
elampaguean e
y
ágico,
en
la
i-
niebla
de
las
enc ucijadas.
Y
es a
comi i a
de
peni en es
y
edimidos,
en
su
a ibada,
incesan e
á
Galicia,
encon ó
siemp e
pa a
su
absolu a
insol encia
un
audal
inago a

ble
de
ca idad;
pues
ellos
ó
e an
pob es
de
suyo
ó
po
enuncia
exp esa
y
solemne
de
su
iqueza.
La
hospi alidad
que
con
la gueza
se
les
b indó,
ue
una:
la
anca;
los
la es
que
los
ecibie on
a e nalmen e,
odos;
la
mínima
choza
del
lab iego,
ge men
ene a

ble
de
odos
los
palacios;
el
hoga
del
la

b ado
pudien e,
he ede o
de
Ge ión
en
las
acas
be mejas
y
los
bueyes
pingües;
la
casa
del
na egan e,
pulqué ima
y
esca
como
el
ma
de
su
abolengo;
el
mesón
de
los
sende os,
y
el
pazo
p ominen e
de
las
aldeas,
y
el
cas illo
seño ial,
y
el
palacio
p incipesco.
.
.
Si
una
ley
mosaica
dice
que
la
casa
que
ab e
sus
pue as
al
homb e
de
los
caminos,
es
bendi a
de
Jeho á;
esa
bendición
del
Seño
ambién
debió
de
descende
has a
posa se
en
los
la es
galaicos,
p esu osa,
ie na
y
a ullado a
como
una
paloma
amila .
Es
el
hoga
la
sín esis
sublime
de
la
pa

ia,
academia
glo iosa
donde
se
enseñan
aquellos
p incipios
undamen ales
que
luego
da án
sus
u os
magní icos
en
los
pa la

men os
y
en
las
cá ed as,
que
son
el
ago a
de
los
pueblos
mode nos.
Del
hoga
pende
la
ida
y
la
mue e
de
las
nacionalidades;
pues
allí
donde
aquél
ue
núcleo
de
un
i

i
po en e
y
a monioso,
ue on
és as
i i

les
y
g andes:
y
se
hundie on
cuando
la
pod e
de
la
co upción
mo al
hizo
p esa
en
las
cos umb es
domés icas.
Si
hay
un
p incipio
uni e salísimo
que
esume
con
admi able
concisión
odas
las
leyes
na u ales
y
posi i as;
exis «
ambién
una
exp esión
sin é ica
sup ema
de
aquellos
debe es
y
de echos
que,
cumplidos
y
eje

ci ados
es ic amen e,
hacen
bella,
po
se
buena,
la
ida
de
los
homb es.
La
libe

ad,
la
igualdad
y
la
a e nidad
—
he moso
pa imonio
an
iejo
como
el
homb e
—
son
i udes
an
anas
como
co e
as
el
ien o,
si
ellas
no
ienen
po
base
inconmo ible
aquella
sup ema
de
la
ca idad,
en
su
más
amplia
acepción;
y
és a
solo
se
adquie e
en
el
hoga
hon ado,
donde
las
admoniciones
pa e nas
son
obus ecidas
po
ejemplos,
y
las
súplicas
ma e nales
lle an
el
es ímulo
de
las
ca icias
llenas
de
e nu a,
y
el
p e

mio
de
los
besos
más
pu os
que
pueden
da
unos
labios
de
muje .
Así
es
nues o
hoga ,
el
que
cons i uye
la
inspi ación
b uja
de
nues os
pensamien

os
y
amo es
más
g andes.
Es
el
hoga
ben

di o,
alabado
cien
eces
en
cada
día
de
au

sencia
.
.
.
Aquel
de
los
e sos
de
Rosalía;
Miña
casiña,
meu
la ,
cán as
on
ciñas
d
’
ou o
me
als
.
.
.
El
pueblo
que,
como
el
nues o,
ales
p e

ceden es
iene;
el
pueblo
que
ha
eco ido
los
caminos
milena ios
de
su
his o ia
sin
que
á
lo
la go
de
odos
ellos
hubiese
de

jado
ni
un
solo
ji ón
de
sus
i udes,
a
pe

sa
de
las
enc ucijadas,
ni
a as ado
la
clá

mide
augus a
de
su
al i a
dignidad;
ese
pueblo
no
podía
en
modo
alguno
come e
la
abominación
ne anda
de
la
a a icia.
Po

que
ue a
a a icia
só dida,
si
ocul a a
en
la
somb a
in ecunda
lo
más
p eciado
de
su
pa imonio
espi i ual
y
negase
lo
que
de
él
debe
pa i
con
los
demás
po
ley
a e nal:
IB
o
.
e jn
O
icial
del
C
en o
Gallego
5
el
usu uc o.
Que
las
mani es aciones
del
alma,
aquellas
más
nobles
que
pe siguen
la
he mosa
a e nidad
de
los
homb es,
men

guadas
son
si
no
asponen
el
ce co
ele
los
pe

chos,
pa a
ex ende se
á
odo
lo
que
es
se

ño ío
del
alma:
lo
in ini o.
¡Como
los
ayos
del
pad e
Sol.
como
la
g a i ación
de
los
mundos,
como
el
alien o
de
Dios,
que
llama
á
odas
las
cosas
y
á
odos
los
se es
con
a acción
i esis ible,
ma a illosa,.bendi a
!.
.
El
Cen o
Gallego,
comp endiéndolo
así
es a uyó
es a
ies a
en
su
ley
undamen al.
Sus
socios
ienen
po
dignísimo
y
necesa io
complemen o
de
sus
egocijos
más
pu os,
compa i los
con
sus
he manos
de
pa ia
y
de
aza;
y
con
odos
aquellos
homb es
de
los
caminos,
compañe os
suyos
en
es e
mo

de no
pe eg ina .
He
ahí
el
po qué
de
es e
banque e
a

e no,
cuya
mesa
ya
es á
pues a
:
Una
mesa
an ás ica,
que
po
el
igo
de
la
ic

ción
se
me
an oja
e la
cubie a
con
los
clásicos
man eles
de
lino;
de
aquel
cosechado
en
nues os
lina es;
mace ado
en
el
emanso
de
algún
a oyo
ibu a io
de
molinos
ma-
quile os,
ejido
po
las
ejedo as
de
la
ie-
uca,
que
aman
leyendas
áu eas
y
de a

nan
ensueñss
de
amo .
Los
man eles
del
hoga
que ido
y
lejano,
que
unas
manos
ma e nales
y
bendi as
gua daban
de o a

men e
en
el
iejo
a ma io
de
nogal,
donde
inden
el
ibu o
de
su
agancia
las
más
exquisi as
manzanas,
los
más
olo osos
mem

b illos
de
la
hue a
de
casa.
.
.
¡Oh
los
man eles
de
inmaculada,
de
sim

bólica
blancu a,
nunca
más
hon ados
que
cuando
es ían
el
al a
de
Nues o
Seño
ó
cub ían
la
mesa
donde
iba
á
se í sele
al
o as e o
su
yan a !
’
*
*
*
Acallados
los
aplausos
unánimemen e
o o

gados
á
la
elicísima
pe o ación
del
D .
F aga,
la
compañía
López
Sil a
in e p e ó
ace adamen e
la
za zuela
española
L
a
M
an

a
Z
amo ana
haciéndose
ac eedo es
los
a

is as
á
nues a
g a i ud
po
el
ca iño
que
pusie on
en
la
ob a
que
se
les
encomendó,
econociéndolo
así
el
público
que
les
obligó
á
sali
epe idas
eces
á
escena,
pa a
ecoge
la
ca iñosa
exp esión
de
su
simpa ía.
Con
mayo
a luencia
de
espec ado es,
á
quienes
el
iempo,
inclemen e'
e u o
en
sus
casas,
comenzó
la
segunda
pa e
del
p o

g ama.
El
público
no
pudo
con ene
su
en

usiasmo
cuando
la
o ques a
bo dó
el
in e

medio
de
M
a uxa
ópe a
de
cando oso
am

bien e
con
la
que
el
maes o
Vi es
inde
homenaje
á
nues a
egión.
Las
p os e as
no as
de
1
1
inimi able
página
musical
ue on
apagadas
po
una
o ación
que,
apenas
ex

inguida,
ec udeció
cuando
Rica do
Conde
Salgado,
el
iejo
poe a,
desde
el
imp o i

sado
púlpi o
de
su
an asía,
leyó
sus
e sos
sono os;
e sos,
que
al
e oca
la
igu a
del
Após ol
glo ioso
en
la
hazaña
de
Cla ijo,
aca icia on
sua emen e
nues o
espí i u
y
ue

on
una
plega ia
más,
digna
de
se
ezada
al
pié
de
las
secula es
eliquias
que
las
bó

edas
de
la
ca ed al
compos elana,
gua dan
a a amen e.
A
con inuación
damos
cabida,
complaci

dísimos,
al
inspi ado
abajo
de
nues o
e

e ano
consocio:
AMOR
Y
PATRIA
Cual
del
sol
al
beso
a dien e
de
sus
ayos,
ecundan e,
es alla
en
olcán
iun an e
de
ida,
el
ge men
la en e,
así
ocu e
á
nues a
gen e;
que
cuando,
quizás,
ai ado
se
desploma
el
emig ado,
endido,
c ispando
el
puño,
si
oye
la
oz
del
e uño
e i e,
ans igu ado.
Del
cel a
he ede o,
encie a
en
su
espí i u
el
gallego
ado ación,
que
no
apego,
po
su
la
y
po
su
ie a.
O a
en
paz,
o a
en
la
gue a
asga,
abnegado
y
i il,
sus
enas,
y
a oyos
mil
de
sang e
y
de
sudo
ie e,
y
en
hos ia
augus a
con ie e
el
a ado
y
el
usil.
Compi iendo
con
el
buey
en
a igas,
la
mies
de
o o
lab a
y
siega.
.
.
pa a
el
o o,
ó
el
cacique
de
la
g ey.
Mas
si
lo
manda
la
ley
ó
la
pa ia,
sin
desmayo,
ueca
el
azadón
en
ayo,
y
el
escla o
del
e ón
es
el
ibé ico
león
de
Vigo
y
Puen e
Sampayo
Riegos
cada
ez
mayo es
co e
el
hispano
sola ,
que
ya
pa ece
ab asa
la
gue a,
en e
sus
ho o es.
Tu ba
de
demoledo es
6
B
ole ín
O
icial
del
C
en o
Gallego
c iminal,
esa
ma ea
de
mue e
ap o echa
y
c ea
an e
la
pa ia
un
abismo,
do
uge
el
sepa a ismo
aido ,
que
maldi o
sea-
Hoy
que
á
la
Je' usalén
de
Occiden e,
inde
España
cul o
á
la
glo iosa
hazaña
de
Cla ijo,
su
desdén
esconda
co ido
quien
con
ges o
á
la
moda
ac ual
abomina
lo
ideal:
de
Co adonga
á
G anada,
la
Fe
nos
dió
en
al
jo nada,
de
siglos,
pa ia
inmo al.
La
Fe
que,
a diendo
en
los
pechos,
sublima
los
co azones
;
la
Fe
que
c ea
naciones,
numen
de
muy
g andes
hechos,
ha á
de
nues os
de echos
ol idados,
que
ac isola
el
sac i icio,
au eola,
nimbo
de
luz,
que
en
jus icia
debe
á
la
sien
de
Galicia
ceñi
la
mad e
española.
Tie a
de
los
He mandinos
sag ada,
egión
de
luz,
pues
del
Após ol
la
C uz
ige
us
al os
des inos
;
con
los
la es
a gen inos
nues os,
us
amo es
pa e,
que
ellos
hoy,
al
admi a e,
gui nalda
ejiendo
an
con
palmas
de
Tucumán
pa a
u
in ic o
es anda e.
El
no able
ac o
del
ea o
A enida
-S .
Díaz
de
la
Vega,
man u o
cau i a
un
buen
a o
la
a ención
del
audi o io,
declamando
un
chis osísimo
monólogo
de
que
es
au o
y
que
le
alió
muchos
aplausos.
Finalizó
es a
segunda
pa e
del
p og ama
con
los
can os
egionales,
po
la
seño a
Re

i a,
aplaudida
p ime a
iple
de
la
compñía
que
ac úa
en
el
Tea o
en
donde
se
ealizó
la
ies a.
Cuan o
se
diga
de
la
ace adí

sima
jus eza
de
exp esión
que
la
seño a
Ro-
i a
dió
al
ipo
egional
in e p e ando
con
gus o
exquisi o
algunas
de
nues as
más
ce

leb adas
canciones,
es
poco
pa a
encomia la.
El
aje
ípico
con
que
la
dis inguida
iple
se
hallaba
a a iada
daba
singula
ealce
á
su
igu a.
Eos
nu idos
aplausos
obligá onla
á
epe i
insis en emen e
di e sos
ozos
musicales
de
los
inmo ales
maes os
Cha

ñé.
Baldomi ,
Mon es
y
o os.
T as
de
un
b e e
in e alo
du an e
el
cu
la
o ques a
dejó
oi
sen idas
melodías
gallegas,
la
compañía
p ocedió
á
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con
el
mismo
acie o
con
que
lo
hace
siemp e,
E
l
H
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de
la
G
ua dia
,
epi iendo
los
es

pec ado es
sus
mani es aciones
de
ag ado.
Como
digno
ema e
de
la
elocuen e
jo

nada
pa ió ica
lle ada
á
é mino
la
noche
del
25
úl imo,
la
celeb ada
can an e
ípica
S a.
Emilia
Beni o,
can ó
p imo osamen e
y
po
p ime a
ez,
desde
que
ac úa
en
los
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y
salones
de
la
capi al,
acompañada
po
el
popula
gai e o
Dopazo,
delicisos
ai es
del
an-uño
inol idable,
que
u ie on
la
i

ud
de
hace
desbo da
los
en usiasmos
de
la
sala
en
pleno,
escuchando
la
a is a
y
su
acompañan e
una
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cuyo
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di ícilmen e
se
les
bo aiá
de
la
memo ia.
La
seño a
Ro i a
y
la
seño i a
Beni o,
que
gen il
y
desin e esadamen e
o ecie on
su
concu so
á
la
Jun a
Di ec i a,
ue on
obsequiadas
po
és a
con
he mosos
.
amos
de
lo es
Y
así
e minó
el
Cen o
Gallego
su
es

i al,
al
que
sus
componen es
lle a on
a
b a

zadas
su
pa io ismo
pa a
o enda lo,
en
a as
de
un
san o
amo
á
la
egión
cuna,
á
la
isión
del
encedo
del
Islam
en
cuya
blanca
cabalgadu a
nues a
imaginación
se
paseó
iun an e
po
sob e
los
despojos
de
un
ejé

ci o
des ozado
al
g i o
milena io
:
¡
San iago
y'
cie a
España
!
*
*
*
Es ablecida
la
b illan e
pa icipación
que
cupo
en
el
éxi o
de
la
elada
á
cada
uno
de
sus
elemen os
in eg an es,
cumple
és a
Jun a
Di ec i a
con
un
ineludible
y
g a o
debe ,
al
hace
cons a -
su
p o undo
ag a

decimien o
á
la
p ensa
egional
y
á
la
a

gen ina
po
el
desin e és
con
que
acogie on
en
sus
columnas
los
ecos
de
la
memo able
ies a.
En e
las
amilias
que
concu ie on
no a

mos
la
p esencia
de
las
siguien es:
Molina,
Alle ,
Cas o,
Conde
Salgado,
Al-
a ez
(D.
A.),
C ego
(don
Manuel),
Fe

nández,
Gandía,
Cou o,
Agüe o,
San os,
Campos,
G ego io,
López,
Salie as,
Mi anda,
Ca balló,
So elo,
Ca acedo,
A an
da,
López
Rubido,
Al a ez
(D.
y
J.
M.),
Cas o
Fe

nández,
Tanoi a,
Re ame o,
Pino,
Iglesias,
Do
Pico,
Gonda,
Ba io,
O e o,
Po o,
Vila ,
Ma e,
Ca dalda,
Ses elo,
Cabado,
San ocildes,
Miguez,
Ma ínez,
And ade,
He aiz,
Ma-
iño,
Mandayo,
F aga,
De
la
Cues a,
Lence,
Ca il,
Cas o
López,
Lamas
Quin ás,
Vá

ela,
Fe adas,
Somay,
López
Páez,
Gómez
B
o
I
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E
ín
O
icial
del
C
en o
Gallego
7
(D.
C.),
Pó ela,
Rubido,
No o,
Núñez,
Igle

sias,
Caballe o,
Veiga,
Lo enzo
Rico,
C e-
go
(don
Miguel),
Núñez,
Du an,
A ias,
San iago,
Gil,
De
la
Ba a,
Figue oa,
So

moza,
De
Beni o,
Lau eoz,
San
Ma ín,
Sie a,
Cos a,
A mengo ,
De
las
Cue as,
B a o,
Ace edo,
Sayanes,
Pe ei a,
Rod í

guez,
González,
Fe nández,
Mou iño,
Ca -
ballal,
Beni o,
Mo oño,
Qui oga,
Ga cía,
Gayoso,
Miguens,
Rey,
y
o as
que
lamen

amos
no
eco da .
Ocupa on
ambién
palcos,
ep esen aciones
de
las
sociedades,
Casa
de
Tuy,
Ag upación
A ís ica
Gallega
y
Asociación
de
Chan ada
y
su
pa ido.
*
PRODUCTO
del
FESTIVAL
Po
la
sa is acción
que
indudablemen e
ha
de
causa
á
nues os
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damos
á
conoce
á
con inuación
el
bene icio
ma

e ial
p opo cionado
po
la
ies a
social
del
25
del
mes
pasado
en
el
Tea o
A enida.
Tan
halagüeño
esul ado
económico
pa en

iza
elocuen emen e
el
pa io ismo
de
los
asociados,
que,
no
obs an e
lo
desapacible
que
el
iempo
se
mos ó
el
día
de
la
un

ción,
acudie on
desde
odos
los
pun os
de
la
me ópoli,
á
da
una
nüe a
p ueba
del
in e és
que
el
p og eso
del
Cen o
les
ins

pi a,
haciéndose
ac eedo es
á
la
g a i ud
de
la
Jun a
Di ec i a,
deseosa,
asimismo,
de
conquis a
pa a
nues a
que ida
ins i ución
el
g ado
de
lo ecimien o
á
que
iene
indis

cu ible
de echo
po
su
labo
al amen e
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
mani a ia
y
enal ecedo a
del
nomb e
de
la
egión
donde
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la
dicha
de
nace :
Pe cibido
po
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de
locali

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....................................................
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del
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del
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y
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$
1271.65
Bene icio
líquido
.........................
$
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DÉ
GALICIA
ISJOSA
TERRA
¡Galicia!
Nai
e
Seño a
semp e
ga imosa
e
o e,
p e o
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lexos,
on e,
ago a,
mañán.
...
na
ida
e
ha
mo e!
¡Galicia!
¡A
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san a
de
omei os
a
xugla es
!
¡A
de
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que
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á
T adición
nos
oga es!
¡A
que
suspende
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namo a
c-o
inexplicable
seg edo
da
gai a
que
indo
cho a
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do
alalá
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ledo!
A
que
sabe
d
’
as
can u ías
de
Rod íguez
de
Pad ón
e
inda
le a
de
Macias
a
echa
no
co azón.
A
dos
an iguos
mos ei os,
a
dos
pazos
encan ados,
a
dos
san os
milag ei os
con -os
en anga añados.
A
das
lo idas
algadas,
a
de
ba ullei o
ma ,
a
dos
oibas
albo adas
y-as
noi iñas
de
lua .
A
dos
oxos
e ido es,
das
osas
elaiñas,
a
dos
en os
he ado es
y-a
das
choi as
miudiñas.
A
do
Sa
maino
e
is ei o.
pazo
d
’
almas
enloi adas,
de
asnos,
meigas
e
adas.
A
dos
se áns
campesinos,
a
dos
b ilan es
o ballos,
a
dos
queixumes
dos
pinos,
y-as
isadas
dos
ca ballos.
O
po o
d
’
ou as
edás
aballado
e
gue ei o:
o
das
hi as
Hi mandás,
do
Medulio
e
do
Ceb ei o
....
Semp e
Nai,
semp e
Seño a,
con
leda
ou
ca i a
so e,
p e o
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lexos,
on e,
ago a,
manan.
...
na
ida
e
na
mo e!
A
acenda,
o
c e o,
a
ida,
o
oga ....
¡ odo
po
ela!
Con
Cas ela,
ben
que ida;
ald axada.
.
.
¡sin
Cas ela!
¡Hi máus!
¡Subamos
a
cume
asa ancando
ó
camiño,
e
o emos
mau
do
lume
onde
non
chegue
o
ouciñ'o!
¡Todo
p -a
nosa
Galicia,
o
de
odal-as
i udes,
p -a
seden a
de
ma i io,
e ida
de
esc a i udes!
Namen es
a
sangue
ib e
en
beixos
e
co azón
....
¡A
esp anza
de
el-a
lib e
y-es e
be o:
¡Redenció!
FERNET-BRANCA
$
PROLONGA
LA
VIDA
=
FERNET-BRANCA
s
PROLONGA
LA
VIDA
GUIA
DE
SOCIOS
AEbICOS
Doc o
BARRIO
-
San
Juan
184J.
Consul as
de
2
á
5
p.m.
Todos
los
dias.
»
A.
de
RIOJA,
MANUEL
-
Cabildo
308
»
DALBERNY,
JUAN
N.
-
Ri ada ia
8767
*
FERNANDEZ
CASTRO,
A.
—
De ensa
6°J
GANDIA,
P.
TEODORO
-
Cangallo
J371
*
GIBERTI,
ATILIO
—
Ri ada ia
10.875
•
MARE,
ANTONIO
—
Pasco
854
•
SALTERAS,
JUAN
-
Callao
67
-
De
2
á
4
p.
m.
ABOG lbOS
D *
José
Vázquez
Romague a
A da.
de
Mayo
878
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R.
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ESCRIBANOS
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Sa mien o
643
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SASTRERIAS
Y
ARTÍCULOS
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HOMBRES
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Quin ás
San
Juan
2243
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y
Cía,
B asil
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LA
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—
San
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Y
PLANCHADO
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RELOJERIAS
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Cía.
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Y
BALANCEADOR
PÚBLICO,
DIPLOMADO
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"LA
PERICIA
MERCANTIL"
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71
—
Unión
Tele .
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BALANCEADORES
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PÚBLICO
Balances,
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comisiones
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TALCAHUANO
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FERRETERIAS
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SOMBRERERIA
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BUENOS
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“
LA
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”
EMPRESA
DE
TRANSPORTES
Y
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DE
—
CANDIDO
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MUDANZAS
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Mudanzas
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SOLICITESE
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Cía.
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PREDILECTOS
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Cía.
SARMIENTO
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AUTORIZADAS
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RECETAS
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RETAMERO
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Cía.
VENTURA
BARROS
CLEMENTE
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ERNESTO
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MANUEL
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ANTONIO
J.
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AMADEO
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BERNARDO
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GERENCIA
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Dias
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de
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p.m.
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Fe iados
de
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7
p.m.
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SALON
DE
LECTURA
—
Días
hábiles
de
9
a.m.
á
10
p.m.
SECRETARIA
Dias
hábiles
de
5
á
7
p.m.
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Fe iados
de
9
a.m.
á
7
p.m.
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RVICIO
MEDICO
CONSULTORIO
CENTRAL
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Clínica
Médica
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Niños
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Médica
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Clínica
Médica.
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PEDRO
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FERNANDEZ
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NOTA
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Especialis a
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C.
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—
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JULIA
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Cabildo
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JUAN
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Cangallo
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Independencia
3051
Pasco
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ADOLFO
H.
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Cabildo
2228
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MANUEL
A.
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RIOJA
—
Cabildo
308
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JUAN
N.
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—
Ri ada ia
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A.
GILBERTI
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Ri ada ia
10875
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MIGUEL
PROTA
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3547
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LEOPOLDO
K.
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Ri ada ia
5396
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A.
MARTINEZ
VIVOT
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Sa mien o
1640
BANCO
DE
GALICIA
Y
BUENOS
AIRES
Casa
Ma iz:
CANGALLO
445
Di ección
Teleg á ica:
GALBANK
Buenos
AiMí eca
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Uni e sidaoi
DE
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ESPAÑA
Ri ada ia
3860
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3101
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Capi al
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Fondo
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Rese a:
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17.688.215.08
m/n.
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m/n.
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A
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Caja
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m/n.
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TODA
CLASE
DE
OPERACIONES
BANCARIAS
Vende
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España,
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cupones,
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y
Adminis ación
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POM1RÓ,
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“GALICIA
Y
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DE
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COMPAÑIA
DE
SEGUROS
DIRECTORIO:
PRESIDENTE
:
ANTONIO
CASANEGRA
(A.
Casaneg a
&
Hijos)
VI
CE-PRESIDENTE:
ANGEL
CARIDE
(A.
Ca ide
&.
Cia.)
SECRETARIO
:
JOSÉ
REGO
RUIZ
(Di ec o de
la
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Pla ense
”
)
TESORERO
:
JOSÉ
M.
ALVAREZ
(Al a ez,
López
&
Cia.)
VOCAL
ES:
PEDRO
L.
LARRE
(P opie a io)
RAFAEL
REYES
(Reyes
Hnos.
)
AUGUSTO
E.
MARTIN
(
Ramondenc.
Ma in
&.
Cía)
ANTONIO
B00
(Bóo
Hnos.
&
Cía.)
AUGUSTO
ARANDA
(A anda
&.
Cía.)
SUPLENTES:
RAMON
ARTETA
(Julio
López,
A e a
&
Cía.)
EUSEBIO
DAVILA
(
E.
Dá ila)
JOSÉ
ETCHEGARAY
(Ga cía,
E chega ay
&,
Cía.)
SÍNDICO
:
F.
GARCÍA
OLANO
SUPLENTE:
JUAN
B.
CARRERA
(Ca e a
&,
Cía.)
DIRECCIÓN
GENERAL!
M
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ü
es
BUENOS
AIRES
CAPITALES
Y
RESERVAS
EXCEDEN
DE
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1.400.000.
c/l.
Pa a
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segu os,
p opues as
y
demás
condiciones
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po
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Di ección
Gene al.
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