ESCUELA
ELEMENTAL
DE
COMERCIO
DE
LA
CORUÑA
DISCURSO
PRONUNCIADO
DURANTE
EL
ACTO
DE
LA
DISTRIBUCIÓN
DE
PREMIOS
Y
APERTURA
DEL
CURSO
ACADÉMICO
DE
Í889-189O
POR
D.
SEGUNIX)
MORENO
BARCIA
DIRECTOR
Y
CATEDRATICO
NUMERARIO
DEL
ESTABLECIMIENTO
OCTUBRE
DE
1889
COHUIVA
José
Miguez
Peinó
y
He mano,
Imp eso es
•;
a
?
.
.
...
UNIVFRSIDADF
DE
SANTIAGO
BIBLIOTECA
R.is.K
ESCUELA
ELEMENTAL
DE
COMERCIO
DE
LA
CORUÑA
DISCURSO
PRONUNCIADO
DURANTE
EL
ACTO
DE
LA
DISTRIBUCIÓN
DE
PRE
MIOS
Y
APERTURA
DEL
CURSO
ACADÉMICO
DE
1889-1290
POR
D.
SEGUNDO
MORENO
BÁBCIA
DIRECTOR
Y
CATEDRATICO
NUMERARIO
DEL
ESTABLECIMIENTO
OCTUBRE
DE
1889
e
l a
José
Migues
Peinó
y
He mano,
Imp eso es
SAN
ANDBÉS,
98,
BAJO
se.
UMVLRSJDALX.
DF.
SANTIAGO
DE
COMPOSTLL?
u
E
x c mo
.
S
.:
S
eñ o es
:
ed ia n
dos
cu sos
académicos
en e
el
día
de
la
ins-
/'í
a
^
ac
^
n
de
es a
Escuela
elemen al
de
Come cio
y
u Mydj
el
ac ual
momen o,
en
que
nue amen e
eunidos
pa a
la
ape u a
del
e ce o,
apo amos
nues a
p esencia
y
a ención
pa a
ealza
es a
solemnidad
modes a
sí,
pe o
nunca
bas an emen e
loada,
cuando
se
la
conside a
bajo
el
a ac i o
á
la
pa
se e o
y
sencillo,
pe o
siemp e
con

mo edo ,
de
la
dis ibución
de
p emios
en e
los
alumnos
más
a en ajados
del
Es ablecimien o.
Como
pad es,
os
halla eis
sin
duda
i a-
men e
in e esados
en
esas
emociones
ín imas
de
la
amilia
p esidiendo
á
la
igo ización,
desen ol imien o
y
cul u a
de
las
jó enes
gene aciones;
pues
como
ciudada

nos
dignos,
os
hemos
de
es ima
no
menos
in e esados
en
el
po eni
de
la
nación
que
en ega eis
mañana
á
esos
ni

ños
hechos
homb es,
allá
cuando
en
las
pos ime ías
de
la
ida
hayais
de
lega les
con
los
eso os
de
ue za
y
expe ien

cias
que
poséis,
la
acul ad
de
i
p epa ando
en
p og esión
ascenden e
y
en
cumplimien o
del
más
sag ado
de
los
debe

es
sociales,
la
p ospe idad,
el
hono
y
la
g andeza
de
la
pá ia.
Si
al
in oca
aho a
el
nomb e
de
es e
Cláus opa a
o ece
os
el
es imonio
de
su
g a i ud
mas
sen ida
po
la
hon a
que
le
dispensáis,
concu iendo
al
ac o
que
celeb amos;
si
al
emp ende
los
abajos
á
que
po
debe
y
ocación
consag a
u

4
la
ida
el
p o eso ado
o icial,
no
expusié amos
an e
os

o os
en
concep os
b e es
y
es ilo
compendioso
algunos
pen

samien os
ace ca
del
p esen e
y
el
po eni
de
es as
Escue

las,
en
elación
con
la
expe iencia
adqui ida
en
los
dos
úl

imos
años
de
enseñanza,
al
ez
me
c ee ía
indigno
del
pues o
que
ocupo;
concedednos,
pues,
unos
momen os
de
pacien e
bene olencia.
,
.
.
Cie o
es
que
la
concu encia
de
alumnos
au pen ó
isi

blemen e
desde
el
ins an e
en
que
la
educación
me can il,
no ablemen e
ampliada
y
co egida,
hubo
de
adqui i
ida
p opia
ue a
de
los
Ins i u os
de
segunda
Enseñanza,
donde
po
ein a
años
y
con
el
dic ado
de
Es udios
de
aplicación,
se
la
eía
agoniza
en e
los
des allecimien os
del
ol ido
y
la
desa ención
en
que
la
e u o
el
Es ado.
Pe o
esa
a luen

cia,
si
mi
a nos
al
as o
campo
donde
es as
Escuelas
pueden
y
deben
espiga ,
es á
muy
lejos
de
esponde
á
las
exigen

cias
del
Come cio
juzgado
si
no
como
el
más
pode oso,
co

mo
uno
de
los
más
ue es
b azos
que
la
humanidad
ha
des inado
pa a
emo e
los
obs áculos
que
de
an iguo
opo

ne
la
igno ancia
al
omen o
de
la
iqueza
en
las
naciones,
asi
como
á
las
elaciones
in e nacionales
é
in e con inen ales
que
el
bienes a
las
impone
necesa iamen e;
po que
al
p e

sen e,
ni
en
la
cualidad
ni
en
el
núme o,
las
ap i udes
del
me cade ,
concue dan
ni
alcanzan
á
domina
la
ex ensión,
mo imien o
y
di icul ades
que
en aña
la
complejísima
p o

esión
me can il,
a as ada
á
una
lucha
e ible
de
oda
ho a
y
odo
momen o,
en
los
di e sos
me cados
del
globo.
Cuando
aquí
mismo
ha á
dos
años
ibu ábamos
calu osos
y
me ecidos
elogios
al
Gobie no
po
la
ins au ación
de
las
an iguas
Escuelas
de
Come cio,
indicábamos
con
cie a
ama gu a
el
emo
de
que
el
país
no
supie a
ó
no
quisie a
ap o echa
opo unamen e
las
en ajas
incalculables
que
supone
una
ins i ución
des inada
á
o ma
homb es
capaces
de
lab a
po
p opio
es ue zo,
lib emen e,
po
modo
di ec o
y
posi i o,
su
o una
y
su
dicha,
«T á ase
de
un
ensayo,
»
decíamos,
que
al
pudie a
acasa
si
aun
consen imos
como
^exclusi a
y
única
pa a
la
educación
de
la
ju en ud,
esa
»
co ien e
clásica
que
la
subyuga
y
a asalla
en
an o
ol i-
»
damos
elegada
en
pe du able
p osc ipción
la
económica
«posi i a
ó
écnica
que
ac ualmen e
in o ma
y
hace
lo ece
«las
naciones
más
cul as
y
pode osas
de
uno
y
o o
hemis-
« e ios
...
Vi imos
aún,
con
lige a
a ian e,
en
los
iempos
»de
Ce an es
Saa ed a
donde
las
a mas
y
las
le as
se
e-
«pu aban
como
los
dos
únicos
polos
del
eje
sob e
que
gi a-
«ba
la
ci ilización
de
España;
más
si
las
le as
y
las
a mas
«sony
han
sido
dos
ac o es
impo an es
de
ci ilización
y
u
»
pode
pe o
en
su
iempo
y
luga
po
modo
y
ocasión
jus-
lamen e
de e minadas,
nó
los
únicos
ni
menos
hoy
los
más
«di ec amen e
llamados
á
sacudi
eciamen e
la
mise ia,
«cuando
in ade
y
amenaza
aniquila
los
g andes
y
pequeños
«o ganismos.»
Y
bien,
esa
co ien e
con inúa
po en e,
indomable
y
aso

lado a.
Nues as
Uni e sidades
y
Academias
ebosan
ya
incapaci adas
pa a
con ene
el
núme o
de
alumnos
que
acude
á
sus
áulas.
Poco
inclinados
po
el
amo
del
es udio
hácia
la
indagación
y
posesión
de
la
e dad,
ni
aun
llama

dos
po
esa
nobleza
ó
dis inción
que
pa ece
se
anexa
al
eje cicio
de
cie as
p o esiones,
nues os
jó enes,
en
gene

al,
no
aspi an
más
que
á
la
posesión
de
un
í ulo
que
les
pe mi a
ocupa
cómodamen e
cualquie
pues o
en
las
o i

cinas
del
Es ado,
sin
sospecha
siquie a
si
el
se icio
se
da

ña,
si
el
Gobie no
se
mo i ica
y
si
en
su
obsequio
se
pe

u ba
hondamen e
el
país
con
menosp ecio
de
las
i udes
cí icas,
y
el
c iminal
abandono
de
oda
ocupación
indepen

dien e
y
ú il
...
En
ano
la
p ensa
de
odos
los
ma ices
en
nomb e
del
in e és
nacional
se iamen e
amenazado,
clama
po que
se
a aje
el
mal
y
á
se
posible
se
a anque
de
aíz
con
mano
i me.
So das
al
g i o
de
la
opinión,
nues as
clases
p oduc

o as
siguen
impá idas
lanzando
las
gene aciones
en
el
abis

mo,
donde
el
mayo
núme o
de
sus
inocen es
íc imas
no
halla á
más
que
la
uina,
aciba ada
y
en uel a
en
el
más
c uel
desencan o
....
Do
ahí
el
acío
espan oso
en
que
la
p oducción
se
ax isia
y
sucumbe
po
al a
de
in eligencias
an
ené gicas
y
ecundas,
como
sabe
c ea las
el
p opio
in

e és
cuando
se
sien e
he ido
po
la
noble
emulación
que
conduce
al
p edominio
en
el
me cado
é
implica
el
p og eso
indus ial
en
odas
las
es e as
de
la
ac i idad
humana;
de
ahí
que
la
Ag icul u a
no
acuse
o o
adelan o,
con
a as
excepciones,
que
aquel
que
un
día
conocie on
y
aplica on
los
omanos
del
iempo
de
Vi gilio,
ni
o a
Indus ia
que
la
que
adminis a
el
humilde
ob e o
ecuen emen e
ele ado
á
la
ca ego ía
de
emp esa io
ó
pa ono,
en
an o
el
Come cio,
á
menudo
y
es é ilmen e,
se
iene
agi ando
bajo
la
acción
mecánica
de
nues os
pseudo-negocian es,
en
g an
núme o
nu idos
en
las
de ice
acias
del
mos ado
ó
el
almacén.
¿Como
lucha
po
la
ida
con
alguna
espe anza
de
éxi o
en
esa
b ega
o midable
iniciada
y
sos enida
de
algún
iempo
acá
po
los
pueblos
más
en ados
en
los
adelan os
mode nos,
si
nues a
p oducción
esul a
escasa
y
el
p oduc o
cos oso
é
impe ec o?
..............................................................
,
En
la
c isis
emenda
po que
a a esamos,
y
a
la
ez
u
6
que
nues os
b ace os
y
colonos
emig an
en
núme o
que
asus a
y
a lige
el
alma,
nues as
clases
p oduc o as
se
aso

cian
y
le an an
pa a
ob ene
del
Gobie no
disposiciones
y
auxilios
que
mino en
y
sua icen
el
igo
de
sus
males,
cuando
en
el
ondo
y
en
úl imo
análisis,
así
la
dolencia
co

mo
el
emedio,
solo
á
ellas
en
e dad
pudie a
a ibui se.
Con end á
siemp e
acome e
aquellas
e o mas
y
economías
que
el
iempo
y
la
expe iencia
aconsejan,
pa a
la
buena
ad

minis ación
de
los
Es ados;
po o
p opone
pa a
el
p esu

pues o
nacional
el
cas igo
de
aquellos
gas os
que
a ec an
un
ca ác e
ep oduc i o
y
el
alza
de
las
a i as
po
mayo
g a
ámen
en
las
impo aciones
do
sus ancias
alimen icias,
en
buena
doc ina,
equi ald á
an o
como
añadi
á
los
desas

es
de
la
p oducción,
los
ho o es
del
hamb e
y
la
mise ia.
Hoy
el
p oblema
apa ece
múl iplo
po
sus
da os
y
do
e

solución
len a
y
penosa
segu amen e;
po o
desdo
la
posición
anquila
y
se ena
en
que
hablamos
¿no
se á
líci o
quo
in e

oguemos
osas
clases
p oduc o as
diciendolas:
que
habéis
hecho
de
ues os
hi
jos,
qué
di ección
habéis
dado
ú
su
in

eligencia
y
á
su
co azón?
Alejados
de
la
he encia
de
sus
an epasados,
onagenado
el
pa imonio
do
sus
mayo es,
mal
in e ido
ó
aplicado
el
capi al
y
á
espaldas
de
la
p o esión
do
sus
pad es,
¿acaso
es án
en
condiciones
do
ap i ud
pa a
e

hace
la
Ag icul u a,
la
Indus ia
y
el
Come cio
en
uinas,
desde
la
mesa
do
cualquie
negociado
de
Polí ica
ó
Admi

nis ación,
desde
las
ilas
del
Ejé ci o
ó
el
es ado,
des.lo
donde
alegan
muchos
sin
espe anza
do
glo ia
y
sin
p o echo
en
de ensa
de
la
ida,
el
hono
y
el
in e és
do
sus
conciuda

danos?
U ge
opone
un
di^ue
á
osa
co ien e
obs inada
y
pe ni

ciosa,
siquie a
en
los
dominios
de
la
Enseñanza
o icia!.
Sin
menoscabo
ni
desdo o
de
la
li e a u a
y
el
a o
clásicos,
cabe
es ablece
y
o dena
una
ins ucción
écnica,
in eg al,
sólida
y
ajus ada
á
las
di e sas
amas
én
que
se
llalla
di idida
ó
clasi icada
la
p oducción.
Pe inen e
se ía
asimismo
p epa

a la,
p omo iendo
la
uni e salización
de
los
es udios
eco

nómicos
empalmados
con
la
Filoso ía
mo al
y
el
De echo,
á
í ulo
de
elemen os,
no
más,
de
cul u a
gene al
pa a
el
espí

i u;
po que
de
esa
sue e
al
conocimien o
de
las
leyes
del
abajo
y
las
del
hono ,
undamen o
inexcusable
pa a
el
c é

di o,
esponde ía
el
de
aquellas
eglas
de
p udencia
indis

pensables
al
homb e
que
i e
en
elación
ju ídica
con
sus
semejan es
....
Pa a
la
enseñanza
o icial
de
Come cio,
á
esa
causa
gene

al
que
obs uye
el
paso
do
la
ju en ud
hácia
los
eí udios
écnicos,
ag égase
o a
no
menos
unes a
po
los
e ec os
ds-
7
.
sas osos
que
p oduce,
pa a
la
misma
clase
que
las
p o oca
y
man iene
con
enacidad
desespe an e.
Pa a
el
mayo
nú-
ine o
de
sus
ep esen an es,
hállase
el
Come cio
a e ado
ya
po
adición,
hábi o
ó
cos umb e,
á
las
iejas
p ác icas
de
ap endizaje
sin
duda
conse adas
en
memo ia
de
los
ex in

guidos
g emios
ó
co po aciones.
Abominan
y
echazan
pa a
sus
hijos
y
deudos
la
ins ucción
me ódicamen e
combinada
de
nues as
Escuelas,
y
uc
plan
en
cambio
pa a
suje a
su
in eligencia
emp ana,
el
empi ismo
del
esc i o io
ó
el
mos

ado ,
siemp e
deso denado,
pa icula ,
de icien e
ó
incom
pa ible
con
el
desa ollo
ha mónico
y
o al
de
las
acul ades
del
espí i u,
al
como
lo
exige
esa
es a egia
in incada
y
di

ícil
de
nues o
Come cio
con empo áneo.
Imposible
se á
en
esa
o ma,
ap o echa
debidamen e
las
na u ales
do es
de
nues a
ju en ud
des inada
al
Come cio;
¿acaso
asi
se
c ean
e dade os
homb es
de
negocios,
se
ele a
el
ni el
de
la
in

eligencia,
se
cul i a
la
olun ad
y
a i ma
en
el
co azón
el
espe o
absolu o
á
la
sobe ana
ley
de
los
con a os?
Si
algu

no
ha
descollado
en
esas
condiciones
pésimas,
á
las
exube

ancias
del
genio,
á
la
Na u aleza
y
no
á
los
homb es
hab á
debido
los
cimien os
de
su
p ospe idad
ó
su
o una,
en
an

o
se
obse a
que
la
mayo ía,
la
casi
o alidad
de
sus
congé

ne es,
ege a
es echa
y
pob emei
e
bajo
la
obsesión
de
una
olun ad
ú
opmi<ín
agena,
subal c nizado
has a
la
mue e
...
Suele
ambién
acon ece
pa a
poblaciones
como
la
Co u-
ña
cuyo
pue o
man iene
cons an es
y
di ec as
elaciones
con
Amé ica,
que
la
emig ación,
sob e
odo
cuando
a ecí
en
su
más
álgido
pe íodo
como
aho a
sucede,
con ibuye
po
su
pa e
á
suspende
ó
aco a
el
ing eso
de
alumnos
en
las
Escuelas
de
Come cio
Espoleados
unos
po
la
necesidad,
siemp e
sensible,
alen ados
o os
quizás
po
un
op imismo
pé

ido
y
halagado ,
algunos
seducidos
ó
complacien es
con
ese
espí i u
de
a en u a
an
p opio
ie
la
gen e
moza,
muchos
i
:d es
no
acilan
en
eúi égu
sus
hijos
á
la
enseñanza
pa -
L
uia
ó
p i ada
pa a
obus ece
sus
limi ados
conocimien

os
de
pá ulo,
con
muy
escasas
no icias
sob e
con abilidad
cálculos
exo nadas
de
cuando
en
eces
con
alguna
que
o a
egla
pa a
mal
aduci
en
lengua
ancesa;
odo
en
el
meno
üempo
posible,
an es
de
la
época
en
que
la
ley
mi

li a
con ae
la
ju en ud
y
la
exige
el
ibu o
de
su
sang e,
en
se icio
de
la
pa ia.
Así
de
esa
sue e
son
en iados
á
Ul ama
muchos
niños
pa a
en a
en
los
aza es
de
una
i

da
p eñada
do
oscu idades
y
pelig os.
¿Han
medi ado
bas

an e
esos
pad es
desg aciados
en
la
eno me
esponsabilidad
mo al
que
con aen
lanzando
esos
pedazos
del
alma,
desa

mados
é
inexpe os,
pa a
emp ende
la
lucha
po
la
exia*
UN1VERS1DADE
DE
SAN
11AGO

'
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