Discurso pronunciado durante el acto de la distribución de premios y apertura del curso académico de 1889-1890 / por D. Segundo Moreno Barcia

ESCUELA ELEMENTAL DE COMERCIO DE LA CORUÑA DISCURSO PRONUNCIADO DURANTE EL ACTO DE LA DISTRIBUCIÓN DE PREMIOS Y APERTURA DEL CURSO ACADÉMICO DE Í889-189O POR D. SEGUNIX) MORENO BARCIA DIRECTOR Y CATEDRATICO NUMERARIO DEL ESTABLECIMIENTO OCTUBRE DE 1889 COHUIVA José Miguez Peinó y He mano, Imp eso es •; a ? . . ... UNIVFRSIDADF DE SANTIAGO BIBLIOTECA R.is.K ESCUELA ELEMENTAL DE COMERCIO DE LA CORUÑA DISCURSO PRONUNCIADO DURANTE EL ACTO DE LA DISTRIBUCIÓN DE PRE MIOS Y APERTURA DEL CURSO ACADÉMICO DE 1889-1290 POR D. SEGUNDO MORENO BÁBCIA DIRECTOR Y CATEDRATICO NUMERARIO DEL ESTABLECIMIENTO OCTUBRE DE 1889 e l a José Migues Peinó y He mano, Imp eso es SAN ANDBÉS, 98, BAJO se. UMVLRSJDALX. DF. SANTIAGO DE COMPOSTLL? u E x c mo . S .: S eñ o es : ed ia n dos cu sos académicos en e el día de la ins- /'í a ^ ac ^ n de es a Escuela elemen al de Come cio y u Mydj el ac ual momen o, en que nue amen e eunidos pa a la ape u a del e ce o, apo amos nues a p esencia y a ención pa a ealza es a solemnidad modes a sí, pe o nunca bas an emen e loada, cuando se la conside a bajo el a ac i o á la pa se e o y sencillo, pe o siemp e con  mo edo , de la dis ibución de p emios en e los alumnos más a en ajados del Es ablecimien o. Como pad es, os halla eis sin duda i a- men e in e esados en esas emociones ín imas de la amilia p esidiendo á la igo ización, desen ol imien o y cul u a de las jó enes gene aciones; pues como ciudada  nos dignos, os hemos de es ima no menos in e esados en el po eni de la nación que en ega eis mañana á esos ni  ños hechos homb es, allá cuando en las pos ime ías de la ida hayais de lega les con los eso os de ue za y expe ien  cias que poséis, la acul ad de i p epa ando en p og esión ascenden e y en cumplimien o del más sag ado de los debe  es sociales, la p ospe idad, el hono y la g andeza de la pá ia. Si al in oca aho a el nomb e de es e Cláus opa a o ece os el es imonio de su g a i ud mas sen ida po la hon a que le dispensáis, concu iendo al ac o que celeb amos; si al emp ende los abajos á que po debe y ocación consag a u 4 la ida el p o eso ado o icial, no expusié amos an e os  o os en concep os b e es y es ilo compendioso algunos pen  samien os ace ca del p esen e y el po eni de es as Escue  las, en elación con la expe iencia adqui ida en los dos úl  imos años de enseñanza, al ez me c ee ía indigno del pues o que ocupo; concedednos, pues, unos momen os de pacien e bene olencia. , . . Cie o es que la concu encia de alumnos au pen ó isi  blemen e desde el ins an e en que la educación me can il, no ablemen e ampliada y co egida, hubo de adqui i ida p opia ue a de los Ins i u os de segunda Enseñanza, donde po ein a años y con el dic ado de Es udios de aplicación, se la eía agoniza en e los des allecimien os del ol ido y la desa ención en que la e u o el Es ado. Pe o esa a luen  cia, si mi a nos al as o campo donde es as Escuelas pueden y deben espiga , es á muy lejos de esponde á las exigen  cias del Come cio juzgado si no como el más pode oso, co  mo uno de los más ue es b azos que la humanidad ha des inado pa a emo e los obs áculos que de an iguo opo  ne la igno ancia al omen o de la iqueza en las naciones, asi como á las elaciones in e nacionales é in e con inen ales que el bienes a las impone necesa iamen e; po que al p e  sen e, ni en la cualidad ni en el núme o, las ap i udes del me cade , concue dan ni alcanzan á domina la ex ensión, mo imien o y di icul ades que en aña la complejísima p o  esión me can il, a as ada á una lucha e ible de oda ho a y odo momen o, en los di e sos me cados del globo. Cuando aquí mismo ha á dos años ibu ábamos calu osos y me ecidos elogios al Gobie no po la ins au ación de las an iguas Escuelas de Come cio, indicábamos con cie a ama gu a el emo de que el país no supie a ó no quisie a ap o echa opo unamen e las en ajas incalculables que supone una ins i ución des inada á o ma homb es capaces de lab a po p opio es ue zo, lib emen e, po modo di ec o y posi i o, su o una y su dicha, «T á ase de un ensayo, » decíamos, que al pudie a acasa si aun consen imos como ^exclusi a y única pa a la educación de la ju en ud, esa » co ien e clásica que la subyuga y a asalla en an o ol i- » damos elegada en pe du able p osc ipción la económica «posi i a ó écnica que ac ualmen e in o ma y hace lo ece «las naciones más cul as y pode osas de uno y o o hemis- « e ios ... Vi imos aún, con lige a a ian e, en los iempos »de Ce an es Saa ed a donde las a mas y las le as se e- «pu aban como los dos únicos polos del eje sob e que gi a- «ba la ci ilización de España; más si las le as y las a mas «sony han sido dos ac o es impo an es de ci ilización y u » pode pe o en su iempo y luga po modo y ocasión jus- lamen e de e minadas, nó los únicos ni menos hoy los más «di ec amen e llamados á sacudi eciamen e la mise ia, «cuando in ade y amenaza aniquila los g andes y pequeños «o ganismos.» Y bien, esa co ien e con inúa po en e, indomable y aso  lado a. Nues as Uni e sidades y Academias ebosan ya incapaci adas pa a con ene el núme o de alumnos que acude á sus áulas. Poco inclinados po el amo del es udio hácia la indagación y posesión de la e dad, ni aun llama  dos po esa nobleza ó dis inción que pa ece se anexa al eje cicio de cie as p o esiones, nues os jó enes, en gene  al, no aspi an más que á la posesión de un í ulo que les pe mi a ocupa cómodamen e cualquie pues o en las o i  cinas del Es ado, sin sospecha siquie a si el se icio se da  ña, si el Gobie no se mo i ica y si en su obsequio se pe  u ba hondamen e el país con menosp ecio de las i udes cí icas, y el c iminal abandono de oda ocupación indepen  dien e y ú il ... En ano la p ensa de odos los ma ices en nomb e del in e és nacional se iamen e amenazado, clama po que se a aje el mal y á se posible se a anque de aíz con mano i me. So das al g i o de la opinión, nues as clases p oduc  o as siguen impá idas lanzando las gene aciones en el abis  mo, donde el mayo núme o de sus inocen es íc imas no halla á más que la uina, aciba ada y en uel a en el más c uel desencan o .... Do ahí el acío espan oso en que la p oducción se ax isia y sucumbe po al a de in eligencias an ené gicas y ecundas, como sabe c ea las el p opio in  e és cuando se sien e he ido po la noble emulación que conduce al p edominio en el me cado é implica el p og eso indus ial en odas las es e as de la ac i idad humana; de ahí que la Ag icul u a no acuse o o adelan o, con a as excepciones, que aquel que un día conocie on y aplica on los omanos del iempo de Vi gilio, ni o a Indus ia que la que adminis a el humilde ob e o ecuen emen e ele ado á la ca ego ía de emp esa io ó pa ono, en an o el Come cio, á menudo y es é ilmen e, se iene agi ando bajo la acción mecánica de nues os pseudo-negocian es, en g an núme o nu idos en las de ice acias del mos ado ó el almacén. ¿Como lucha po la ida con alguna espe anza de éxi o en esa b ega o midable iniciada y sos enida de algún iempo acá po los pueblos más en ados en los adelan os mode nos, si nues a p oducción esul a escasa y el p oduc o cos oso é impe ec o? .............................................................. , En la c isis emenda po que a a esamos, y a la ez u 6 que nues os b ace os y colonos emig an en núme o que asus a y a lige el alma, nues as clases p oduc o as se aso  cian y le an an pa a ob ene del Gobie no disposiciones y auxilios que mino en y sua icen el igo de sus males, cuando en el ondo y en úl imo análisis, así la dolencia co  mo el emedio, solo á ellas en e dad pudie a a ibui se. Con end á siemp e acome e aquellas e o mas y economías que el iempo y la expe iencia aconsejan, pa a la buena ad  minis ación de los Es ados; po o p opone pa a el p esu  pues o nacional el cas igo de aquellos gas os que a ec an un ca ác e ep oduc i o y el alza de las a i as po mayo g a ámen en las impo aciones do sus ancias alimen icias, en buena doc ina, equi ald á an o como añadi á los desas  es de la p oducción, los ho o es del hamb e y la mise ia. Hoy el p oblema apa ece múl iplo po sus da os y do e  solución len a y penosa segu amen e; po o desdo la posición anquila y se ena en que hablamos ¿no se á líci o quo in e  oguemos osas clases p oduc o as diciendolas: que habéis hecho de ues os hi jos, qué di ección habéis dado ú su in  eligencia y á su co azón? Alejados de la he encia de sus an epasados, onagenado el pa imonio do sus mayo es, mal in e ido ó aplicado el capi al y á espaldas de la p o esión do sus pad es, ¿acaso es án en condiciones do ap i ud pa a e  hace la Ag icul u a, la Indus ia y el Come cio en uinas, desde la mesa do cualquie negociado de Polí ica ó Admi  nis ación, desde las ilas del Ejé ci o ó el es ado, des.lo donde alegan muchos sin espe anza do glo ia y sin p o echo en de ensa de la ida, el hono y el in e és do sus conciuda  danos? U ge opone un di^ue á osa co ien e obs inada y pe ni  ciosa, siquie a en los dominios de la Enseñanza o icia!. Sin menoscabo ni desdo o de la li e a u a y el a o clásicos, cabe es ablece y o dena una ins ucción écnica, in eg al, sólida y ajus ada á las di e sas amas én que se llalla di idida ó clasi icada la p oducción. Pe inen e se ía asimismo p epa  a la, p omo iendo la uni e salización de los es udios eco  nómicos empalmados con la Filoso ía mo al y el De echo, á í ulo de elemen os, no más, de cul u a gene al pa a el espí  i u; po que de esa sue e al conocimien o de las leyes del abajo y las del hono , undamen o inexcusable pa a el c é  di o, esponde ía el de aquellas eglas de p udencia indis  pensables al homb e que i e en elación ju ídica con sus semejan es .... Pa a la enseñanza o icial de Come cio, á esa causa gene  al que obs uye el paso do la ju en ud hácia los eí udios écnicos, ag égase o a no menos unes a po los e ec os ds- 7 . sas osos que p oduce, pa a la misma clase que las p o oca y man iene con enacidad desespe an e. Pa a el mayo nú- ine o de sus ep esen an es, hállase el Come cio a e ado ya po adición, hábi o ó cos umb e, á las iejas p ác icas de ap endizaje sin duda conse adas en memo ia de los ex in  guidos g emios ó co po aciones. Abominan y echazan pa a sus hijos y deudos la ins ucción me ódicamen e combinada de nues as Escuelas, y uc plan en cambio pa a suje a su in eligencia emp ana, el empi ismo del esc i o io ó el mos  ado , siemp e deso denado, pa icula , de icien e ó incom pa ible con el desa ollo ha mónico y o al de las acul ades del espí i u, al como lo exige esa es a egia in incada y di  ícil de nues o Come cio con empo áneo. Imposible se á en esa o ma, ap o echa debidamen e las na u ales do es de nues a ju en ud des inada al Come cio; ¿acaso asi se c ean e dade os homb es de negocios, se ele a el ni el de la in  eligencia, se cul i a la olun ad y a i ma en el co azón el espe o absolu o á la sobe ana ley de los con a os? Si algu  no ha descollado en esas condiciones pésimas, á las exube  ancias del genio, á la Na u aleza y no á los homb es hab á debido los cimien os de su p ospe idad ó su o una, en an  o se obse a que la mayo ía, la casi o alidad de sus congé  ne es, ege a es echa y pob emei e bajo la obsesión de una olun ad ú opmi<ín agena, subal c nizado has a la mue e ... Suele ambién acon ece pa a poblaciones como la Co u- ña cuyo pue o man iene cons an es y di ec as elaciones con Amé ica, que la emig ación, sob e odo cuando a ecí en su más álgido pe íodo como aho a sucede, con ibuye po su pa e á suspende ó aco a el ing eso de alumnos en las Escuelas de Come cio Espoleados unos po la necesidad, siemp e sensible, alen ados o os quizás po un op imismo pé  ido y halagado , algunos seducidos ó complacien es con ese espí i u de a en u a an p opio ie la gen e moza, muchos i :d es no acilan en eúi égu sus hijos á la enseñanza pa - L uia ó p i ada pa a obus ece sus limi ados conocimien  os de pá ulo, con muy escasas no icias sob e con abilidad cálculos exo nadas de cuando en eces con alguna que o a egla pa a mal aduci en lengua ancesa; odo en el meno üempo posible, an es de la época en que la ley mi  li a con ae la ju en ud y la exige el ibu o de su sang e, en se icio de la pa ia. Así de esa sue e son en iados á Ul ama muchos niños pa a en a en los aza es de una i  da p eñada do oscu idades y pelig os. ¿Han medi ado bas  an e esos pad es desg aciados en la eno me esponsabilidad mo al que con aen lanzando esos pedazos del alma, desa  mados é inexpe os, pa a emp ende la lucha po la exia* UN1VERS1DADE DE SAN 11AGO ' -------