JMí
GALICIA
MODERNA
TEATRO
“
ROSALIA
CASTRO
”
DE
VIGO
J
®®®a®aisi
2
®a@ iaisBiss]
sBBBBaaag]
a®
is®®a®B®aaaa
GRAN
HOTEL
COLON
|
(PALACIO
GANOOS)
„
El
más
mode no
de
Monle i-
®
deo.
Lujosas
ins alaciones,
As
censo es
eléc icos.
Depa a
men os
pa a
no ios.
Si uación
inmejo able
con
odas
las
lí
neas
de
an ías
a
su
pue a.
MONTEVIDEO
se
a
®
®
a
®
@
®
j is
s
a
a
a
a
a
a
s
a
®
30
ANOS
DE
EXITO
aaaaaaaaa®
Año
n
Mon e ideo.
Ene o
de
1927
N.o
121
Re is a
del
Cen o
Gallego
Redacciin
|
AÉiRis paciin.
San
Jcsé
8ÍD
2.a
EPOCA
íel .
LaH apaya
3S81-
cenM
EL
VUELO
DEL
“
PLUS
ULTRA
”
(Reco dando
una
glo iosa
echa
pa a
España
—
—
---------------------------------------------------------------
-
Comandan e
Ramón
F anco
se
despide
de
Mon e ideo
El
día
22
del
mes
de
Ene o
ac ual
se
cumplió
un
año
de
la
pa ida
del
Pue o
de
Palos,
del
a ión
Plus
Ul a.
Lejos
de
ex ingui se
en
noso os
ei
ecue do
de
aquella
magní ica
hazaña
que
an
al o
puso
el
nomb e
de
la
Pa'
ia
que ida,
di íase
que
el
iempo
anscu ido
desde
en onces
no
ha
he
-
clio
sino
ea i a lo
y
da le
aún
mn
yo
consis encia
y
a aigo
en
nues a
memo ia,
po
lo
mismo
que
con em
plada
así,
la
la ga
dis ancia,
aquella
p oeza,
se
nos
apa ece
en
odo
su
mag'
niñeo
esplendo ,
plena
de
al os
alo
es
espi i uales
y
ma e iales.
Fué
la
de
F anco
una
de
las
más
g andes
p oezas
que
han
podido
eali
za
has a
la
echa
los
más
audaces
a iado es
de
o os
países.
O os
a ia'
clo es
hab án
ealizado
uelos
más
la gos,
pe o
sob e
ie a.
Ninguno
has
a.
albo a
ha
a a esado
el
A lán ico
con
la
segu idad
y
pun ualidad
que
lo
hizo
el
comandan e
F anco.
Y
es
que
el
uelo
del
Plus
Ul a,
no
e a
sola
-
men e
alo
y
audacia;
ué
ambién
se enidad,
écnica,
la gas
igilias
de
es udio
y
p epa ación.
Po
eso
odo
sa
_
lió
con
exac i ud
ma emá ica.
Pasa án
los
años
y
o os
es o zados
pilo os
lle
a an
a
cabo
so p enden es
hazañas,
pe o
el
uelo
del
Plus
Ul a
se á
eco
dado
siemp e
como
una
de
las
más
g andes
emp esas
de
la
a iación.
Pe o,
no
se
a a
de
es o
únicamen e.
El
ue'n
del
Plus
Ul a
encie a
ambién
un
hondo
signi i"
cado
espi i ual.
Esa
luminosa
es ela
de
diez
mil
kilóme os
que
el
es ue zo
de
nues os
a iado es
endió
sob e
el
A lán ico,
iene
a
se
un
pode oso
lazo
más
que
une
a
la
g an
amilia
hispanoame
icana.
Es
segu o
que
ué
es e
pode oso
anhelo
es
pi i ual,
lo
que
más
acica eó
el
ánimo
de
F anco
cuando
se
decidió
a
ealiza
la
g an
emp esa.
¿Y
cómo
no
eco da
aquellos
días
de
júbilo
sin
ce o
y
en usias a,
aquellos
días
de
in ensísima
emo
ción,
cuando
(
‘
odos,
ame icanos
y
españoles
nos
sen
íamos
con undidos
en
un
misino
-sen imien o,
en
un
mismo
ideal?
Días
inol idables
aquellos
pa a
cuan os
u imos
la
o una
de
p esencia
la
llega
da
iun al
de
la
débil
emba cación
aé ea.
'Cuando
el
Plus
Ul a
posó
sus
alas,
se enamen e,
en
la
bahía
de
Mon e ideo,
noso os
que
lo
con emplá
bamos
con
lág imas
en
los
ojos,
no
pudimos
menos
de
pensa :
¡pa ece
men i a
cpie
“
es o
”
haya
po
dido
eni
desde
España
!'
Tan
chiqui o
nos
pa ecía
el
Plu*
Ul a
—
bas
an e
más
pequeño
que
una
canoa
au omó il
—
-
que
cos aba
abajo
c ee
que
hubie a
podido
Ve'
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
ni
po
sus
p opios
medios
desde
la
lejana
Eu
opa.
Pe o,
si
la
a mazón
e a
débil,
den o
de
ella
alen
aban
.pode osos
co azones
que
la
hacían
ue es
y
le
daban
impulsos
de
encedo .
T es
homb es
de
emple
eqipujaban
la
na e
hacia
la
glo ia,
so ean
do
con
alo
y
pe icia
cuan os
obs áculos
pudo
opo
ne le
la
na u aleza.
T es
homb es
de
nues a
aza,
de
la
misma
aza
que
aquellos
o os
que
descub ie on
y
conquis a on
con inen es
;
de
la
misma
aza
de
aquellos
que
ue
on
los
p ime os
en
da
la
uel a
al
mundo,
no
po
asomb a
a
los
demás
pueblos,
sino
po que
su
an
sia
de
in ini o,
ahogábase
en
los
es echos
lindes
del
sola
de
la
pa ia.
Reco damos,
pues,
con
de oción
pa ió ica
es a
echa
glo iosa,
p ocu ando
que
es a
ememo ación
nos
si a
de
alien o
y
es ímulo
pa a
o as
emp e
sas,
y
dediquemos
'
(-i;
es a
ho a
un
ca iñoso
ecue
do
a
aquel
o o
ipulan e
del
Plus
Ul a,
el
in e
liz
Du an.
a
quien
la
a alidad
no
le
pe mi ió
e
i i
en
es e
p ime
ani e sa io
del
magní ico
ue
lo,
aquellos
días
de
glo ia
impe ecede os.
R.
I*
El
allecimien o
del
a zobispo
de
San iago
de
Compos ela
El
día
18
del
co ien e
mes
alleció
el
A zobis
po
de
Compos ela,
doc o
Don
Julián
de
Diego
y
Ga cía.
Alcolea.
Había
nacido
en
Sigueza
(Guadalaja a),
y
desde
los
albo es
de
su
ju en ud
mos ó
un
espí i u
apa
cible
y
llena
de
i udes.
Fue
así
como,
lle ado
p ecisamen e
de
esa
ocación
que
se
le
hizo'
i esis ible
esol ió
inicia se
en
los
es udios
e
ligiosos.
En
es a
o ma
ué
como
Monse
ño
de
Diego
alcanzó,
no
solamen
e
a
des aca se
po
sus
i udes
c is ianas,
sino
has a
ele a
su
nom
b e
como
homb e
de
ciencia
y,
sob e
odo,
como
ec o
espi i ual
de
ju
‘
n udes.
Consag ado
en
Valladolid
el
5
de
Feb e o
de
1905,
con
mo i o
de
ha
be
sido
elegido
pa a
la
silla
epis
copal
de
As oiga,
ué
asladado
a
D .
Don
Julián
de
Diego
y
Ga cía
Alcolea
lie on
pa a
se
p omo ido
a
la
dignidad
de
Pa
ia ca
de
las
Indias
Occiden ales,
a
la
que
an
unidas
la
ica ía
gene al
del
ejé ci o
y
la
capella
nía
mayo
de
Palacio.
Conocedo
el
Papa
de
las
i udes
que
ado na
ban
a
es e
eligioso,
lo
lle ó
ecien
emen e
a
ocupa
la
silla
.a zobispal
de
.San iago
de
Com/pos ola,
ca go
desde
el
cual
le
cupo
la
misión
de
o ganiza
la
pe eg inación
de
ieles
de
su
pueblo,
con
mo i o
del
Año
San o.
i
Las
au o idades
polí icas,
en
eco
nocimien o
a
los
es ue zos
de
Mon
seño
de
Diego,
le
hicie on
obje o
epe idas
eces,
de
,
signi ica i as
dis inciones,
en o
las
que
igu an
la
G an
C uz
del
Mé i o
Na al,
la
del
Mé i o
Mili a ,
la
de
Bene icen
cia
la
g an
placa
de
o o
de
la
C uz
Roja.
la
silla
episcopal
de
Salamanca
en
Julio
de
1919.
Lue
go
el
Sumo
Pon í ice
lo
designó
Adminis ado
Apos
olice
de
A ila,
ca go
que
desempeñó
siemp e
eun
singula
acie o,
poniendo
de
mani ies o
condicio
nes
que
lo
des aca on
en e
el
elemen o
del
cle o
español.
Elegido,
en
o a
opo unidad,
conseje o
de
Es
ado
y
senado
po
la
p o incia
eclesiás ica
ds
Valladolid,
el
doc o
de
Diego
y
Ga cía
Alcolea,
u o
nue amen e
ocasión
de
da
p uebas
de
la
se
enidad
de
sus
juicios
y
de
la
ec i ud
de
su
ca ác
e ,
condiciones
es imables,
sin
duda,
que
le
a
Es as
b e es
conside aciones
espec o
de
la
ob a
y
la
ida
de
Monseño
de
Diego,
inducen
a
a i
ma
que
su
desapa ición
ha
de
se
p o undamen e
deplo ada,
no
solamen e
en
la
sociedad
española,
sino
ambién
en
los
cí culos
ca ólicos,
en
los
que
su
nomb e
ué
siemp e
eco dado
con
espe o
y
ad
mi ación
po
sus
i udes
y
alen o.
El
en ie o
del
A zobispo
de
San iago,
se
e ec
uó
en
aquella
ciudad
con
g an
solemnidad.'
. in
diéndosele
los
debidos
hono es.
Las
casas
de
copie
cio,
según
in o maciones
eleg á icas,
•.ce a on
ese
día
sus
pue as
en
señal
de
duelo.
REVISTA
BEL
CENTRO
GALLEGO
5
Dos
a ículos
pe
hacen
hono
a
nues a
asociación
Con
honda
sa is acción
publicamos
es os
dos
suel os
que
apa ecie on
en
“
El
Dia io
Español
”
de
es a
ciudad.
El
Cen o
Gallego
ag adece
es e
com
po amien o
de
jus a
solida idad
con
nues a
ob a.
UN
J
a
TA
j
QUJD
INJUSTIFICADO
AL
CENTRO
GALLEGO
Lu
Buenos
Ai es
acaba
de
celeb a se
la
“
Se
mana
gallega
’
con
di e sos
acios
cul u ales,
so
ciales,
e c.
;■
De
la
-
ealización
de
odo
es o
da
cuen a
“
El
Despe a
Gaiiego
,
pe iódico
quincenal
quie
sís
publica
en
la
ecina
capi al.
La
cu iosiuau
p opia
ucx
uiioio
nos
lle ó
a
e
co e
con
la
m. aaa
-a
c ónica
de
es os
es ejos
^o
cie o,
que
expe imen amos
no
pequeña
so p esa
al
opeza
con
es^e
pá a o
que
“
El
Despe a
Gallego
’
le
endilga
al
Cen o
Gallego
Mon e ideo.
{
Señala
es e
pe iódico
la
con eniencia
de
exi
gi
ei
concu so
de
ios
in elec uales
gallegos
a
o
no
ac o
que
i
en a
a
despe a
in e és
en
el
ex
anje o
hacia
Galicia*
y
dice
c„n
es e
mo i o
:
•■p ecisamen e
ei
ejemplo
ne
odo
lo
con a íe
—
y
nacemos
es a
ci a
po
lo
que
pueda
ense
na
ei
con as e
—
nos
lo
o ece
e.
Cen o
Ga
llego
ue
Mon e ideo,
s.m euad
plu oc á ica,
de
un
galleguismo
poco
p ocable
y
que
en
odo
mo
men o
le
discu i íamos,
si
alie a
la
pena
el
con
ende
con
semejan e
leone a
de
ex
me cade es.,
pa io e os
y
u emicos,
amigos
del
Rey
y
aman
es
po
a inidad
animal
de
las
hues es
dic a*
lo íales
”
.
;
i
¡Qué
a ocidad!
Es
posible
que
los
lec o es
de
“
El
Despe a
Gallego
’
’
que
no
engan
la
meno:
no icia
de
lo
que
es
el
Cen o
Gallego
de
Mon e
ideo,
c ean
que,
en
e ec o,
es
es a
una
sociedad
plu oc á ica
y
una
leone a
de
ex
me cade es
y
has a
de
u émicos.
Lo
que
ya
no
es
p obable,
en
cambio,
es
que
“
El
Despe a
Gallego
’
’
log e
con ence
con
su
palab a,
a
odas
aquellas
pe
sonas
que
conocen
el
Cen o
Gallego
y
ienen
si
guiendo
con
el
in e és
que
me ece,
la
labo
cul
u al
y
pa ió ica
que
es a
ins i ución
ealiza.
No
es
a
noso os
que
.
co esponde
el
eplica
al
colega.;
es o
lo
ha á,
segu amen e,
el
mismo
Cen o
Gallego.
Pe o,
hay
an a
injus icia
y
li
ge eza
en
ésos
juicios
que,
ancamen e,
no
es
posible
ep imi
el
impulso
que
p o oca
la
lec
u a
de
al
exab up o.
Llama
sociedad
plu oc á ica
y
leone a
de
'ex
me cade es
a
una
ins i ución
o mada
po
hom
b es
de
abajo,
como
lo
somos
odos
los
espa
ñoles
emig ados,
es
sencillamen e
desconoce
el
sen ido
de
las
palab as,
o
bien,
incon enible
de
seo
de
desahoga se.
Sólo
asi
se
puede
explica
ambién
eso
del
ga
lleguismo
poco
p obable
del
Cen o
Gallego
que
ha
ealizado
el
milag o
de
con e i se,
de
sim
ple
sociedad
ec ea i a
que
e a
has a
hace
po
cos
años,
en
una
p es igiosa
ibuna
po
la
cual
han
des ilado
las
igu as
más
sob esalien es
de
la
Íí
,,
in elec ualidad
üíopla ense*
A
no
se
que
a
juicio
del
colega
de
la
o a
o i
lla,
el
galleguismo
sea
o a
cosa
muy
dis in a.
Po
ejemplo,
da
ies as
y
no
pe de
el
iempo
en
es a
labo
cul u al
en
que
es án
empeñados
ios
plu óc a as
del
Cen o
Gallego.
En
es e
caso,
end án
azón
en
sus
a aques.
UN
HERMOSO
ARTICULO
DE
LUIS
DE
ZU-
LUETA
—
“
LOS
CABALLOS
DE
AMERICA
”
—
LA
OBRA
DEL
CENTRO
GALLEGO
DE
MONTEVIDEO
En
“La
Libe ad
”
,
de
Mad id,
Luis
de
Zulue a,
j
esc i o
cuyo
enomb e
nuce
innecesa io
odo
elogio
y
piesen ación,
ña
publicado
un
a
ículo
encomiando
la
labo
del
iculo
encomiando
la
labo
del
Cen o
Gallego
de
Mon e ideo
.
Lo
i ep oducimos
.gus osamen e,
¡po
él
en
sí
y
po
eni
en
es a
opo u
nidad
a
hace
el
e ec o
de
un
des
ag a io
en e
al
ecien e
a aque,
an
inmo i ado
como
injus i icable,
que
el
pe iódico
de
B.
Ai es
“
El
Despe
a
Gallego
”
ha
di igido
a
ese
mismo
Cen o.
El
con as e
no
puede
se
ma
yo ,
máxime
eniendo
en
cuen a
la
posición
¡que
ocupan
en
Mad id
el
dia io
“
La
Libe ad
”
y
el
no able
au
o
de
ese
bello
a ículo.
Helo
aquí:
Hablamos
odos
los;
(días
de
hispanoame ica
nismo
...
Y
cuando
de
hispanoame icanismo
ha
blamos
enemos
agamen e
en
el
espí i u
la
idea
de
una
in luencia,
de
una,
expansión
de
España
en
Amé ica.
No
solemos
aca icia
la
idea
co e
la i a
de
una
in luencia,
de
una
expansión
de
Amé ica
en
España.
Que emos
que
Amé ica,
nos
conozca.
No
nos
es o zamos
igualmen e
en
co
noce
noso os
la
ac ual
men alidad
ame icana.
Bien
es á
que
a emos
de
lle a
al
Nue o
Con
inen e
la
ob a
de
nues os
pensado es
y
nues os
a is as.
Pe o
no
es a ía
mal
ampoco
que
nos
en e ásemos
mejo
de
la
ob a,
ya
conside able,
de
los
mode nos
pensado es
y
a is as
ame ica
nos.
No
es a ía
mal,
en e
o as
azones,
po --
que
sin
es o
segundo
nos
se á
siemp e
di ícil
e
aliza
disc e amen e
lo
p ime o.
Ningún
español
cul o
debie a
deja
de
lee
cada
año
algunos
lib os
ame icanos,
esc i os
en
nues o
común
idioma.
Exis en
hoy
en
el
Mundo
Nue o
excelen es
au o es
de
lengua
española.
Escuchemos
esas
oces
he manas;
in imemos
con
esas
ideas;
amilia icémonos
con
una
li e a u
a
que
es
casi
nues a.
Todos
sald emos
ganan-
lío.
No
pensemos
sólo
en
una
como
nue a
con
quis a
espi i ual
de
las
Indias.
Pensemos
am
bién
en
un
mic o
d«cub imien o
de
Amé ica,
6
EEVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
Fecunda
idea
ha
sido
la
del
Cen o
Gallego,
de
Mon e ideo,
al
o ganiza
sob e
los
p oblemas
ibe oame icanos
un
ciclo
de
con e encias,
enca
gadas
no
p ecisamen e
a
pe sonalidodes
españo
las,
sino
a
homb es
eminen es
del
U uguay
y
la
A gen ina.
Los
socios
del
Cen o
Gallego,
que
sien en,
sin
duda,
hacia
la
España
iejana
ese
L)- o oso
pa io ismo
de
<los
emig an es,
depu
ado
po
la
dis ancia
,y
acend ado
po
el
iem
po,
han
que ido,
sin
emba go,
oi
lo
que
sob e
el
ibe oame icanismo
opinan
los
p opios
sud
ame icanos
.
Sus
espe anzas
no
hab án
quedado
de auda
das.
En
las
palab as
de
los
p o eso es,
polí icos
y
esc i o es
que
die on
esas
con e encias
palpi a
ba
la
a i mación
since a
de
una
comunidad
his
pana,
que
eúne
a
ein e
naciones
de
Ibe ia
y
de
Amé ica.
Como
Lo d
Chu chill
p oclamaba
e
cien emen e
que
exis e
un
“
english
spáak
”
,
un
mundo,
un
pueblo
de
lengua
inglesa,
y
que
és e
cons i uye
una
sola
.unidad
en
odo
el
O be,
po
demos
a i ma
noso os
la
exis encia
de
un
pue
blo,
un
mundo
de
lengua
española,
ex endido
en
unidad
sob e
la
Tie a.
Y
en
aquellos
mismos
discu sos
del
Cen o
Gallego,
los
ilus es
o ado
es
ame icanos
mos a on
en
más
de
una
ocasiói/
el
ecelo
de
que
una
unes a
polí ica
impe ialis
a,
po
pa e
de
los
Es ados
Unidos,
pudie a
en
de
a
desna u aliza
ese
genuino
ca ác a
hispá
1
nico,
amenazando
la
independencia
espi i ual,
el
e bo
español,
en
las
Repúblicas
de
Ibe o-Amé ica.
“
Un
español
y
un
ame icano
del
Su
__
decía
en
su
con e encia
el
doc o
Da do
Regules,
dis
inguido
p o eso
u uguayo,
—
aunque
se
en-
cuen en
en
la
India,
se
econoce án
de
inmedia
o:
los
une
el
mismo
sen ido
de
la
ida.
Un
ame-'
icano
del
Su
y
un
ame icano
del
No e
se
sepa
a án
siemp e,
aunque
se
encuen en
en
Amé ica,
los
sepa a
un
dis in o
sen ido
de
la
ida
’
’
.
Sob e
un
mapa
de
Amé ica
hizo
algunos
co
a
en - íos.
en
su
in e esan e
discu so,
o o
p o e
so ,
a gen ino
és e,
el
doc o
José
León
Suá ez
.
Es
un
mapa
publicado
en
el
omo
27
de
la
g an
“
Ame ican
Na ional
His o y
’
’
,
ob a
de
ex ao
dina ia
impo ancia
y
au o idad,
edi ada
en
los
Es ados
Unidos.
Ese
mapa
ilus ado
pa a
que
si a
de
ense
ñanza
obje i a
—
decía
el
doc o
Suá ez
—
pin
a
con
colo
e de
los
e i o ios
de
los
Es ados
Unidos,
y
con
colo
cla o,
bo deado
de
e de,
los
p o ec o ados;
y
en
ese
mapa
es án
-de
e de
Pue o
Rico,'
e c.,
e c.,
y
con
ondo
blanco,
bo
deado
de
e de,como
p o ec o ados,
es án
Cuba.
Hai í,
Nica agua,
Panamá,
la
República
Domini
cana,
y
una
can idad
de
'
o os
pun os
e des
in
dican
es aciones
na ales,
ales
como
Gua anamo,
Co n,
la
Bahía
de
Fonseca,
e c.,
con
la
leyenda:
“
Rese ado
pa a
la
es ación
na al
de
los
Es a
dos
Unidos
’
’
.
.
,
Una
polí ica
impe ialis a,
polí ica
de
hegemo
nía.
d*
p edominio,'
de
abso ción...;
he
ahí
el
pelig o.
Sin
esa
amenaza,
la
in luencia
de
los
Es ados
Unidos
en
las
naciones
del
Cen o
y
el
Su
de
Amé ica
no
se ía
noci a,
sino
saludable
y
p o echosa.
Tend ían
aquéllos
un
me cado
es
plendido.
Halla ían
és as
en
la
democ acia,
no
eame icana
un
ejemplo
en
muchos
espec os,
ad
mi able
y
alen ado .
El
pelig o
es
sólo
una
po
lí ica
impe ialis a
que
no
espe e
la
independen
cia
ju ídica
y
espi i ual,
el
alma
in iolable
de
los
o os
pueblos.
Toda
elación
en e
naciones
de
be
noy
es a
concebida
—
del
mismo
modo
que
la
es á
el
ibe oame icanismo
—
como
una
socie
dad
de
sobe anías
iguales.
¡Los
caballos
de
Amé ica!...
En
la
cálida
o a o ia
de
Zo illa
de
San
Ma ín,
el
glo ioso
poe a
del
U uguay,
que
ambién
habló
en
el
Gen'-
o
Gallego,
esonaba
el
galopa
de
los
co celes
ame icanos.
“
¡El
caballo
iene
a
se
el
símbolo
de
la
independencia
y
del
es ue zo
de
odas
las
Repúblicas
ame icanas
’
’
.
..
¿Ve dad
que
hoy
no
podemos
noso os
ep e
sen a nos
Amé ica
sin
la
isión
de
una
Pampa
c uzada
po
milla es
de
po os
sal ajes?...
El
gaucho
es
1
egenda iamen ^
un
jine e.
“
¡Pob e
mi
caballo
bayo!
”
,..
Las
Repúblicas
ame icanas,
según
el
anciano
poe a
p uguayo,
conquis a on
su
¡independencia
sob e
los
lomos
de
los
caballos.
Todas
las
ba a
llas
decisi as,
la
del
Rincón,
la
de
Sa andí,
la
o
ma
del
Fue e
de
San a
Te esa,
son,
en
ealidad,
ca gas
de
caballe ía.
..
Sí,
el
caballo
es
un
sím
bolo.
Pe o
no
ol idemos
que
ese
noble
co cel
simbólico,
blasón
de
Amé ica,
no
ué
en
Amé
ica
conocido
has a
que
nues os
compa io as
lo
lle a on,
ni
hincó
sus
du os
cascos
en
las
p ade
as
del
Mundo
Nue o
has a
que
allá
bo ó
bajo
las
espuelas
de
los
hidalgos
españoles.
Lo
e
cue da
Zo illa
de
San
Ma ín.
El
indio
p imi
i o
andaba
is emen e
a
pie.
Esos
caballos
de
Amé ica
son
los
caballos
de
He nán
Co és,
como
el
do ado
igo
que
hoy
nos
aen
desde
allí
los
mode nos
ansa lán icos,
es
el
igo
de
aquel
p ime
g ano
que
nues o
Juan
de
San
ab ía
lle a
a
hace
siglos
a
las
ibe as
del
Pla a
.
.
.
El
caudillo
de
la
independencio
del
U uguay
ué
José
A igas,
a
quien
el
p opio
Zo illa
de
San
Ma ín
ha.
can ado
en
uno
de
sus
poemas.
Cuando,
después
de
la
ba alla
de
T a alga ,
los
ingleses
se
apode a on
de
Buenos
Ai es,
A igas,
en
Mon e ideo,
en e
un
escuad ón
de
jine es
o ien ales,
co ió
g
la
.ciudad
he mana,
econ
quis a on
la
o aleza
con
los
pechos
de
los
ca
ballos
y,
a iando
el
pabellón
b i ánico,
ol ie
on
a
iza
la
bande a
española.
La
igu a
de
A
igas,
elocuen emen e
e ocada
po
Zo illa
de
San
Ma ín;
de
aquel
A igas
que
an e
el
Gobie
no
de
España
se
p oclamaba
independien e,
y
an e
los
cañones
ingleses
se
habla
sen ido
espa
ñol,
su ge
pa a
noso os
como
una
pe soni ica
ción
de
las
Repúblicas
de
Amé ica,
que
una
wz
consolidada
su
sobe anía
nacional,
quie en
man
ene
ambién,
en e
al
mundo
de
la
lengua
In
glesa.
el
e bo
y
el
genio
de
su
alma
hispánica,
espondiendo
en
ambos
casos
a
un
mismo
espí
i u
de
libe ad... liins
DE
ZÜLUETA
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
CARTAS
QUE
MUCHO
AGRADECEMOS
Alcaldía
do
La
Co uña,
2
de
No iemb e
de
192').
S .
D .
D.
Cons an ino
Sánchez
Mosque a
—
JVlon'
e
ideo.
Mi
que ido
amigo
:
Recibí
la
g a a
que
i ma
V.
y
D.
An onio
Chao,
a
la
que
acompañan
un
cibe'
que
po
alo
de
19S4
pese as
con
90
cén imos,
p oduc o
de
lo
ecaudado
po
las
asociaciones
Ca
sa
de
Galicia
y
Cen o
Gallego
de
ese
país.
Mucho
es imo
a
Ud.
el
in e és
pa ió ico
que
se
ha
omado
en
es e
asun o,
el
cual
debe
se
una
cues ión
de
hono
pa a
los
emig ados
gallegos
lie'
a io
a
eliz
é mino
de
la
mane a
más
espléndi'
da
posible.
Yo
espe o
que
así
se á;
pa a
ello
a'
bajo
y
moles o
a
los
buenos
amigos
que
como
Ud.
sien en
debidamen e
es as
cosas
y
a
cuan os
sean
suscep ibles
de
pode
asocia se
y
p es a
su
con'
cu so
al
bello
p oyec o.
Rei é ole
mi
g a i ud
y
sabe
puede
con a
con
la
buena
amis ad
de
su
siemp e
a mo.
am
go
—
M.
Casás.
Mon e ideo,
Diciemb e
9
de
1906.
—
S .
D .
C.
Sánchez
Mosque a,
P esiden e
del
Cen o
Ga'
llego.
—
De
mi
más
al a
conside ación
:
Alejada
de
oda
ac i idad
social
e
in e'ec iui!
po
duelos
sucesi os
que
han
enlu ado
mi
hoga
du an e
es os
es
úl imos
años,
me
he
sen ido
sin'
me amen e
ag adecida
al
cons an e
ecue do
con
que
me
dis ingue
la
ins i ución
de
su
digna
p e~
Jsidencia,
ya
obsequiándome
con
olle os
publica
dos
po
ese
Cen o,
ya
in i ándome
de e en emen'
e
a
sus
eladas
cul u ales,
ya
solici ando
algún
a ículo
de.
mi
modes a
pluma,
a enciones
que
ho:
an
mi
pe sona
y
mi
acend ado
amo
a
España.
Deseosa,
pues,
de
mani es a
de
algún
modo
esa
g a i ud
mía,
me
pe mi o
o ece
a
!a
biblio eca
del
Cen o
Gallego
una
colección
de
e is as
es
-
pañolas,
encuade nadas,
que
comp enden:
T es
olúmenes
de
"La
Ilus ación
Ibé ica
’
,-
años
1891-1892-1803.
T es,
olúmenes
de
"La
Ilus ación
Hispano
Ame icana
",
años
1885-1889-1891.
Diez
y
sie e
olúmenes
de
"La
Ilus ación
A
ís ica
’
5
.
años
1882,
1884,
1892,
1893,
1002,
190
j
,
1904,
1905,
1909,
1910
en
dos
omos,
1911
en
do*
omos,
1912.
1914,
1915.
1916.
Es e
o ecimien o
lo
hago
bajo,
la
exp esa
con
dición
de
que:
si
en
el
anscu so
de
los
años
s?
llegase
a
disol e
e
’
.
Cen o
Gallego,
esos
lib os
pasa ían
a
igu a
en
la
biblio eca
de
la
Sociedad
más
ep esen a i a
de
la
colonia
española
en
el
U uguay,
y
así
sucesi amen e
en
caso
de
o as
disoluciones.
Acep e,
seño
P esiden e,
con
mis
más
e ien
es
o os
po
el
ace camien o
Ibe o
-
Ame icano,
las
segu idades
de
mi
pe sonal
ap ecio.
Saluda
muy
a en amen e
al
S .
P esiden e
y
a
sus
dis inguidos
compañe os
de
Comisión
—
Te
esa
San os
de
Bosch.
Legación
de
España
en
Asunción.
—
Seño
P e
siden e
del
Cen o
Gallego
—
Mon e ideo.
Muy
seño
mío
y
dis inguido
compa io a:
Con
p o unda
emoción
y
g a i ud
ecibo
la
amable
no a
de
Ud.,
echa
20
del
ac ual,
asladándome
el
honi'oso
acue do
unánime
de
la
Jun a
Di ec i
a
de
ese
Cen o
Gallego
de
la
muy
digna
p esi
dencia
de
Ud.,
elici ándome
po
mi
ac i ud
an e
los
dos
a aques
aquí
in e idos
a
nues a
idola a
da
España.
No
he
hecho
más
que
cumpli
con
mi
elemen al
debe ,
segui
los
impu
’
sos
de
mi
sen imien o
y
e
aliza
lo
que
cualquie
buen
español
(como
Uds.
lo
son)
hubie a
hecho;
sin
emba go,
mucho
me
conmue e
el
sen i
cómo
la en
al
unísono
los
co
azones
españoles,
desde
donde
es én,
al
ib a
po
el
amo
pa io,
y
muchísimo
ag adezco
elici
aciones
pa a
mí
an
aliosas
como
la
de
esa
ins
i ución
que
hace
hono
a
España
y
a
Galicia
en
Mon e ideo.
Mien as
pueda
algún
día
ei e a les
e bal
men e
mis
since os
a ec os
de
con a e nidad,
ue
go
a
Ud.,
seño
P esiden e,
que
acep e
pa a
sí
y
o ezca
a
los
demás
miemb os
de
la
Di ec i a
y
a
odos
los
consocios
la
since a
exp esión
de
mi
amis ad
y
mi
ál a
conside ación.
Dios
gua de
a
Ud.
muchos
años.
Asunción,
30
de
No iemb e
de
1926.
—
El
Enca gado
de
Ne
gocios
de
España:
Felipe
F.
On i e os.
Cen o
Español.
—
Asunción
del
Pa aguay
Asunción,
Diciemb e
4
de
1936.
—
Seño
P e
siden e
del
Cen o
Gallego.
—
Mi
dis inguido
se
ño
y
compa io a
:
Pláceme
acusa
á
Ud.
ecibo
de
su
muy
a en a
comunicación
echa
20
del
ac
ual.
po
la
que
pa icipa,
que
la
'Jun a
Di ec i a
de
su
muy
digna
p esidencia,
esol ió
unánime
men e
solida iza se
con
la
conduc a
obse ada
ño
las
Sociedades
Españolas
del
Pa aguay,
en e
las
cuales
se
halla
en
p ime a
ila
la
de
mi
p esiden
cia,
en e
a
los
concep os
e idos
po
un
dia io
local,
en
de imen o
d.el
concep o
mo al
y
ma e
ial
y
espi i ual
de
nues a
amada
e
inol idable
España
.
C éame,
seño
P esiden e,
que
esas
oces
de.
alien o
an
leales
como
espon áneas
que
me
l
’
ega' ,
de
an
buenos
compa io as
del
ex e io ,
es imu
lan
en
cuan o
alen,
mi
espí i u
y
nu en
e icaz
men e
la
conduc a
de
cuan os
compa io as
del
Pa
8
KEV1SÍA
DEL
CEETRO
GALLEGO
aguay..
que
conmigo,
han
enido
el
ges o,
al ho
y
pa io a,
pa a
no
deja se
lle a
ni
imp esiona
po
la
calumnia,
que
nunca
al a,
quienes
se
en
-
e engan
po
azones
áciles
de
adi ina ,
en
aus'
picia
y
po
mayo
desg acia
de
España
y
de
los
españo'es
con
,el
mismo
idioma
que
le
hemos
dado.
Ai
ag adece le,
seño ,
y
po
su
in e medio
a
los
seño es
miemb os
de
la
C.
D.
de
su
muy
digna
p e
sidencia
an
laudable
como
pa ió ica
ac i ud,
díg"
iese
acep a
las
exp esiones
de
mi
más
dis inguí"
da
conside ación
y
i a
simpa ía
pe sonal.
—
A o
üí.
S.
y
compa io a
—
Angel
Vibas,
P esiden e;
Vicen e
Tbáñez.
po
el
Sec e a io.
Sociedad
Española
de
Soco os
Mu uos
—
Asu ."
ción.
Diciemb e
11
de
1926.
—
Seño
P esiden e
del
Cen o
Gallego
—
Mon e ideo.
Dis inguido
seño
y
compa io a:
G a a
imp e
sión
ha
causado
en
al
seno
de
la
C.
D.
de
es a
So"
ciedad;
y
en
.
!
de
su
asociados,
su
co dial
y
en"
usias a
ca a
del
20
de
No iemb e
p.pdo.,
ien"
do
en
su
pa ió ica
adhesión
a
lo
ob ado
po
las
Sociedades
españolas
en
és a,
con
mo i o
del
a
su i
o
que
Ud.
bien
conoce,
la
a i icación
p
ena,
de
odos
los
buenos
españoles,
que,
lejos
de
nues a
amada
pa ia,
saben
man ene
en
muy
al o
su
nom
b e,
de endiéndola
de
in aman es
calumnias,
en
cualquie
momen o,
guiados
siemp e
po
la
noble"
aa
jde
nues a
causa,
y
bien
en endido
pa io ismo.
Muy
gus osos
quedamos
a
las
gi
’
a as
ó denes
-de
ese
impo an e
y
digno
Cen o,
pidiéndole
asmi
"
Sala
de
Un
o ecimien o
del
p o eso
Caballe o
Es imados
consocios
:
A
pesa
de
que
nues aa
Sala
de
A mas
lle a
ya
casi
un
año
de
ida,
no
be
enido
el
place
de
e
mis
clases
concu idas
po
oso os.
Los
alumnos
que
o
engo,
asis en es
a
las
clases
gene ales
y
a
las
pa icula ^,
son,
en
su
o alidad,
pe sonas
que
yo
he
asociado
ai
Cen o
con
el
ex
clusi o
in
de
asis i
a
las
clases
de
esg ima.
Vues
a
casa
iene
lujo,
con o ,
comodidades
de
oda
clase,
sala
de
esg ima
amplia
y
buenos
baños,
a
pesa
de
ello
no
jhabeis
sacado
en ajas
de
ues o
p qpio
es ue zo.
No
habéis
concu ido
a
las
clases
de
esg ima
como
ue
mi
pensamien o
y
mi
deseo.
Bien
pues,
yo
es oy
in e esado
en
que
engan
a
las
clases
los
socios
del
Cen o
Gallego
y
ambién
sus
hijos;
al
e ec o
—
si
la
Jun a
Di ec i a
no
iene
epa os
que
opone
—
yo
me
o ezco
gene
osa-
y
desin e esadamen e
pa a
ab i
un
cu so
de
es
meses
de
clases
g a is
pa a
los
socios
e
hijos
-
de
socios
del
Cen o
Gallego,
el
que
du a á
del
l.o
de
Feb e o
ai
l.o
de
Mayo
del
co ien e,,
los
días
ma es,
jue es
y
sábados
de
5
a
8
de
la
a de.
a
nues o
especial
saludo,
a
odos
sus
ca ac e i
zados
componen es,
siendo
nues a
pa icula
es i"
i iá,
pa a
la
H.
C.
D.
que
an
ace adamen e
Ud.
p eside.
—
J.
Sapas o ,
P esiden e;
P.
Ma ín,
P o
Sec e a io.
Legación
de
México
—
Mon e ideo
Mon e ideo,
29
de
Ene o
de
192¡7.
—
Seño
D .
Cons an ino
Sánchez
Mosque a,
P esiden e
de
Cen"
o
Gallego.
—
Ciudad.
—
Muy
es imado
y
ino
amigo
:
Con
des ino
a
la
biblio eca
de
ese
H.
Cen o,
ba
jo
la
ace ada
p esidencia
de
us ed,
engo
la
hon a
de
emi i le
las
ob as
que
se
mencionan
en
la
lis a
anexa,
odas
elacionadas
a
mi
país.
Me
lle a
a
obsequia
en
es a
o ma
al
Cen o
Gallego,
la
ín ima
con icción
de
que
el
ex o
de
esas
ob as
no
queda á
elegado
al
ol ido
en
los
anaqueles
de
su
biblio eca,
sino
que,
ap o echado
con
él
en usiasmo
que
ca ac e iza
odas
las
ges
iones
do
su
Hono able
Di ec i a
y,
especialmen e,
las
que
se
e ie en
al
ace camien o
y
en endi
mien o
hispano'ame icano,
se i á
en
mucho
pa a
el
mayo
conocimien o
de
las
cosas
mexicanas,
an
es echamen e
ligadas
po
la
adición
y
el
a ec o
con
las
de
la
muy
noble
y
leal
nación
española.
Al
ei e a
mis
o os
po
la
p ospe idad
de
ese
cul o
Cen o
Gallego,
me
es
pa icula men e
g a o
susc ibi me
ds
us ed
muy
a o.
y
S.
iS.
—
Fo u
na o
Vega,
Minis o
de
México.
E
s
g
i
- -»
a
Espe o
pues
que
sab éis
acep a
mi
expon áneo
o ecimien o
hecho
con
ín imo
place
y
que
en
d éis
a
ese
cu so.
z
Salúdalos
a en amen e.
P o :
Caballe o.
sii
ao
iiüisTño
m
U
uguay
g
mm
El
Gobie no
u uguayo
acaba
de
aslada
a
Lond es
al
minis o
del
U uguay
en
Mad id,
don
Benjamín
Fe nández
y
Medina.'
T á ase
die
un
me ecid'ísimo
ascenso,
aunque
en
Mad id
ha
de
se
muy
lamen ado
el
aleja
mien o
de
.es e
dis inguido
I
diplomá ico
u ugua
yo,
an
inculado
al
ambien e
español.
En
subs i ución
del
seño
Fe nández
y
Medi
na,
ha
sido
nomb ado
el
doc o
José
Comas
Nln,
sec e a io
de
la
P esidencia
de
la
República.
Es
el
doc o
Comas
Nin
un
unciona io
co ec
o
y
de
posi i o
alen o.
Po
sus
mé i os
in e
lec uales
y
po
sus
al as
cualidades
mo ales,
se
ha
hecho
ac eedo
a
es e
al o
ca go
que
le
aca
ba
de
con e i
su
Gobie no.
Es amos
segu os
de
que
el
nue o
minis o
del
U uguay
en
Mad id,
ha
de
ep esen a
allí
dig
namen e
y
con
alen o
a
su
país.
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
D
NOTICIAS
DE
GALICIA
¡Bendi o
sea
el
Seño !...
Cuando
gobe naban
a
España
los
de enso es
de
la
“
libe ad
y
de
la
democ acia
’
’
las
no icias
c ae
nos
asmi ía
el
cable
se
educían
a
las
imp esiones
poli ique as
de
Don
Fulano,
a
la
zancadilla
polí ica
de
Don
Men
gano
y
a
las
decla aciones
polí icas
de
Don
Pe engano.
Hoy
que
gobie nan
los
“
i
anos
y
los
dic ado es
”
,
el
cable
nos
emi e
no icias
sob e
la
c eación
do
escuelas,
cons ucción
de
ca e e as,
e oca iles
y
pue os.
La
di e encia
es
Kcn
no o ia.
Al
menos
así
p e enden
ad e í noslo
algunos
españoles
que
España
c ía
pa a
la
expo
ación,
los
cuales
llamándose
epublicanos^
socialis as
o
comunis as
despo ican
con a
los
ac uales
gobe nan es.
Noso os
nos
ol idamos
de
nues as
ideas
polí icas
pe
en
ende
que
en
el
ex anje o,
an es
que
nada
debemos
se
españoles
y
como
ales
p e
e imos
las
no icias
ac uales
a
las
de
an año.
GALICIA
OCUPA
EL
PRIMER
PUESTO
EN
RIQUEZA
AGRICOLA.
—
EL
VALOR
DE
LA
PRODUCCION
EN
PONTEVEDRA,
SUMA
PESE
TAS
240.000
000.
—
i
SANTANDER
Y
GUI
PUZCOA
VIGO,
7.
—
Una
es adís ica
o icial
que
acaba
de
publica se,
dice
que
las
p o incias
de
máximo
endimien o
ag ícola
son
Pon e o d a,
La
Co u
lla,
Lugo,
San ande
y
Guipúzcoa.
El
alo
de
la
p oducción
en
Pon e ed a
alcanza
a
pese as
240.000.000,
lo
que
ep esen a
1750
pese as
po
hec á ea
(cul i ada.
(
Puede
deci se
que
en
la
ag icul u a
de
Espa
ña,
a
Galicia
a
la
cabeza
y
que
Pon e ed a
es
la
P o incia
más
p oduc i a
y
ag ícola
de
la
Pe-
nnísula,
lo
cual
demues a
que
Galicia
es
una
de
las
egiones
más
p og esis as
de
España.
ESCUELAS
EN
GALICIA
VIGO,
27.
—
Según
una
es adís ica
que
acaba
de
da se
a
publicidad,
desde
1923
se
han
c eado
en
Galicia
852
escuelas
nue as,
de
ins ucción
p ima ia,
dis ibuidas
así:
Lugo,
223;
La
Co u-
ña,
213;
Pon e ed a,
213;
O ense,
203;
equi a
len es
al
28
po
cien o
de
las
c eadas
en
oda
España,
que
ue on
2.952.
Algunas
de
las
nue
as
escuelas
son
sos enidas
po
emig ados
de
la
A gen ina
y
Cuba.
SEPELIO
DEL
ARZOBISPO
DE
COMPOSTELA
VIGO,
19.
—
En
San iago
de
Compos ela
se
e ec uó
el
sepelio
de
los
es os
del
a zobispo,
monseño
Julián
de
Diego
y
Ga cía
Alcolea.
Asis
ie on
al
ac o
el
capi án
gene al
in e ino
de
La
Co uña,
en
ep esen ación
del
ey
Al onso;
la
mayo ía
del
cle o
de
la
A quidiócesis
y
los
obis
pos
de
Lugo,
O ense,
Tuy,
y
As o ga.
El
ac o
e
sul ó
muy
solemne.
En e
los
eleg amas
de
pésame
ecibidos
en
el
Palacio
A zobispal,
igu an
uno
del
Sumo
Pon
í ice
y
o o
del
a chiduque
Leopoldo
de
Aus
ia
.
HOY
SE
REALIZARA
EL
SEPELIO
DEL
ARZ
OBISPO
DE
COMPOSTELA
VIGO.
18.
—
El
a zobispo
de
San iago
de
Compos ela,
monseño
Julián
de
Diego
y
Ga cía
Alcolea,
ha
allecido
a
causa
de
una
embolia-
El
Cabildo
de
la
Ca ed al
ha
nomb ado
go
be nado
gene al
de
la
a quidiócesis
al
p o iso .
D.
Angel
Amo
Ruibal.
El
cadá e
del
a zobispo
ha
sido
embalsama
do.
y
su
sepelio
sé
e i ica á
mañana.
En e
los
eleg amas
de
pésame
ecibidos
en
el
Palacio
A zobispal
igu an
los
de
la
Mayo -
domía.
del
Palacio
de
O ien e,
de
los
minis o-,
de
Hacienda
y
G acia
y
Jus icia
y
de
los
obispos
de
O ense,
Tuy,
Lugo,
O iedo,
Mondoñedo.
Pla-
cencia,
Salamanca
y
Falencia,
además
de
los
de
o as
nume osas
pe sonalidades.
El
cadá e
de
monseño
Julián
de
Diego
Y
Ga cía
Alcolea
se á
inhumado
en
la
c ip a
que
mandó
cons ui
el
ca denal
Ma ín
de
He e a,
y
ocupa á
un
sepulc o
al
lado
del
a zobispo
mon
seño
Lago.
ELECCION
DE
VICARIO
DE
COMPOSTELA
VIGO,
24.
—
En
San iago
de
Compos ela
se
eligió
ica io
capi ula
de
la
sede,
acan e
po
la
mue e
del
a zobispo,
al
canónigo
doc o a!
Angel
Amo
Ruibal
ac ualmen e
p o iso
ge
ne al
.
LAS
ACADEMIAS
GALLEGA
Y
ESPAÑOLA
Aye
ué
cu sado
a
Mad id,,
di igido
al
minis
o
de
Ins ucción
Pública,
el
siguien e
ele
g ama:
“
Real
Academia
Gallega
elici a
a
V.
E.
po
impo an e
e o ma
Es a u os
Real
'Academia
Lengua
española,
dando
ep esen ación
dp
és a
a
idiomas
egionales,
en e
los
que
igu a
el
ga
llego.
Salúdale
a en amen e,
el
p esiden e,
Ela
dio
Rod íguez
González
”
.
REAL
ACADEMIA
GALLEGA
LA
CORUÑA,
22.
—
Se
ha
celeb ado
una
se
sión
plena ia
de
la
Real
Academia
Gallega.
En
es e
ac o
ué
elegido
Sec e a io
de
la
co
po ación
el
seño
Fe nando
Ma ínez
Mo as-
Fué
nomb ado
académico
co espondien e
el
no elis a
seño
José
Cos a
Figuei as.
Una
g an
mejo a
pa a
La
Co uña
Soguidniuen c,
se
some en
a
la
ap obación
de
la
Pe manen e
'a
Memo ia,
planos
y
boce os
de
p o
yec o
de
la
o olona ación
de
la
nue a
calle
de
Di
án
Lo iga
desde
la
calle
de
la
Alameda
bos a
j o
do
San a
Ca alina.
Se
hacen
g andes
elogios
del
p oyec o,
admi a'
ble
ob a
debida
a
los
in eligen es
a qui ec os
sé-
ño es
Ten ei o,
Es cl'és
y
Ma ino.
Es a
calle,
que
comp ende
una
ex ensión
d^
150
me os
po
15
de
ancbo*
se á
cubie a
a
la
al u a
.4
REVISTA
I»EL
OLATKO
(iALLEGO
IG
SEGUNDO
ISO
DE
1
F
1
B
El
NUESÍBI
M
El
D .
Gus a o
Gallina),
dise a
sob e
el
ema:
El
sen imien o
de
hispano
ame icanismo
en
la
li e a u a
u uguaya
i
Al
p onuncia
la
palab a
(hispa
-
no
‘ame icanismo,
ema
cen al
de
es a
dise ación,
quie o
p eca e
me
con a
o cidas
in e p e acio
nes;
Incalculable
es
el
pode
de
las
ó mulas.
Las
palab as
eje "
cen
po en ísimo,
ma a illoso,
ii
•
lujo
sob e
los
homb es.
La
ili
sión
e bal,
la
seducción
engaño
sa
de
un
éilbo
sono o,
con
ba "
a
ecuencia
si en
pa a
p ego
-
ua
alsos
y
noci os
concep os,
ideas
que
caen
como
simien es
en
las
almas
de
los
homb es
y
en
las
almas
colec i as
de
los
pueblos.
Ellas
di unden
sen i
-
mien os
y
pasiones
que
luego
son
causas
sec e as
o
mani ies
-
as
de
hechos
de
p oyecciones
incalculables;
hacen
un
camino
escondido
y
sub e áneo
y
luego
apa ecen
de
p on o,
su gen
a
la
luz,
es allan
en
las
mis e iosas
acciones
y
eacciones
de
la
his o
-
da.
‘‘
En
el
p incipio
e a
el
e
bo
•'
’
,
dice
el
sag ado
ex o.
En
el
p incipio
e a
la
ue za,
en
el
p incipió
e a
la
acción,
aduce
en
las
ilosó icas
medi aciones
de
su
gabine e
de
alquimis a,
e!
pe sonaje
e e no
en
cuyos
labios
puso
Goe he
nume osas
sen en
cias
de
hondo
e
impe ecede o
sen ido.
La
palab a
es
ue za
y
acción,
es á
en
el
p incipio
de
oda
humana
ob a.
No
son
ó
mulas
á idas
y
secas
de
no acn..
aes
ma emá icas
esos
signos
con
encionales
del
lenguaje;
no
ic
uen
el
alo
inmu able
de
las
ci
as
algeb áicas.
Palab as
idén i
cas,
despie an
esonancias
múl
iples,
in ini as,
ecos
lejanos
y
di e sos,
al
cae
en
las
concien
cias
de
los
homb es
dis in os,
y.
más
aún,
al
de umba se
en
las
simas
insondables
de
la
subcou*
ciencia
llenas
de
eme osos
silen
cios
y
de
p o undos
mis e ios.
Palab as
hay
que
al
a és
de
nues a
ida
psíquica,
hemos
ca
gado
de
ecue dos;
al
p onuncia
las,
sen imos
que
suben
en
ban
dadas
has a
la
luz
de
nues o
es
pí i u
memo ias
que
pa ecían
des anecidas
pa a
siemp e
en
los
limbos
del
ol ido
donde
más
se
espesa
la
penunb a.
O as
hay
que
nos
bas a
deci
men almen e
pa a
que
llenen
nues o
espí i u
las
hondas
de
una
p olongada
ib ación
musi
cal.
como
si
dedos
in angibles
a
ñe an
las
cue das
del
a pa
ín i
ma.
Las
hay
que
hacen
e i i
en
noso os
un
mundo
de
sabidísi
mas
co espondencias
en
el
que
los
sones
se
asmu an
en
ecue
dos,
los
pe umes
se
uecan
en
i
sienes,
las
oces
e ocan
paisajes
o
igu as.
La
palab a,
condensa
ción
del
alien o
del
alma,
su ge
ibia
cuando
es
since a,
del
ca
lo
más
hondo
de
nues o
se .
Es
o midable
ins umen o
de
goce
o
de
dolo
que
¡misa
sabiamen e
la
mano
del
a is a.
Gua da
en
sí
posibilidades
inago ables.
u
e
alianzas
inconsú iles
de
palab as
pueden
nace
melodías
jamás
oí
das.
émolos
sua ísimos,
aus e
as
y
p odigiosas
sin onías.
En
sus
i ualidades
pic ó icas
hay
colo es
pa a
emula
las
o gías
ae
los
maes os
enecianos,
cla ida
des
y
somb as
como
las
que
lucen
ágicamen e
en
las
e ocaciones
isiona ias
de
Remb aud ,
ma i
ces
enuísimos,
b illos
hin aLs,
lo ecimien os
esplendo osos,
om
pien es
de
luces
ales
como
ja
más
ex endió
el
pincel
sob e
ei
lienzo.
La
palab a
des ella
y
ui
gu a
como
una
gema
o
salpica
y
ensucia
como
el
lodo;
p o oca
exal aciones
de
é ida
espi i ua
lidad,
o
p odiga
ca icias
sensua
les
y
ene an es;
es
il o
que
inde
olun ades,
enda
de
pie
dad
sob e
la
he ida,
hoja
ajan
e
que
blande
un
b azo
he oico...
Pensamien o,
sen imien o,
músi
ca.
idea,
colo ,
pe ume,
el
e bo
es á
en
la
aíz
de
odo
humano
impulso.
Epocas
hay
del
espí i u
huma
no
que
ab e
una
inespe ada
in
su ección
e bal.
Reco dad
los
inani ies o
del
oman icismo
en
su
pe íodo
de
a aque.
El
a e
clá
sico
pu o
ma a ía
la
belleza
po
c is alización.
El
pu o
espí i u
omán ico
lo
disol e ía.
Cha eau
b iand
descub e
la
palab a
“
con
gus o
a
ca ne'
’
según
la
ase
do
Mau as;
Hugo
desa a
sus
o en-
cialés
o ques aciones
eibales;
Gáu ie
en iquece
su
ase
como
el
pin o
ca ga
de
colo es
su
pa
le a.
El
oman icismo
es
una
g ande
eno eeión
e bal.
Es
am
bién
odas
las
o as
cosas
que
sa
béis
y
cuya
impo ancia
his ó i
ca
no
necesi o
explica
aho a.
Ua
•
esc i o
de
España,
cuyo
nomb e
poco
se
conoce
y
se
p onuncia
po
nues as
ie as
de
Amé ica.
Juan
Ma agall,
pa iaca ca
de
las
le as
del
enacimien o
ca alán,
el
que
esc ibió
el
Cán ico
Espi i
ual.
una
de
las
úspi aciohes
pe
du ables
de
la
mode na
li e a u
a
peninsula ,
ha
esc i o
un
de
licado
elogio
de
la
palab a,
“
la
ma a illa
mayo
del
mundo
poi
que
en
ella
se
ab azan
y
con un
den
oda
la
ma a illa
espi ual
de
nues a
na u aleza.
Pa ece,
concluye,
que
la
ie a
use
de
o
as
sus
ue zas
en
llega
a
p odu
ci
al
homb e
como
al
más
al o
sen ido
de
sí
misma
y
que
el
hom
b e
use
oda
la
ue za
de
su
se
en
p oduci
la
palab a
”
.
Aladas
las
llama
Home o,
con
p imo o
so
epí e o.
Y
hoy
leemos
las
su
yas,
inmo ales
y
pensamos
que
casi
nada
más
que
palab as,
pa
lab as
aladas
y
má moles
o os,
que
dan
de
una
de
las
más
ha
cendosas
colmenas
humanas
que
hayan
ab icado
su
miel
en
las
amas
del
iempo.
Todo
lo
de
más
se
de i ió
como
ce a
blan
da.
..
Pesemos,
pues,
las
palab as
a
las
que
hemos
de
a a
nues o
pensamien o.
Si
amamos
la
e
dad,
hablemos
con
palab as
e a
REVISTA
DEE
OENTRO
GALLEGO
17
ces
no
man
©liad
as
de
alsedad
o
de
insince idad.
En e
las
palab as,
ias
hay
que
son
co diales
y
simpá icas,
y
sue
nan
como
lemas
de
nobles
cosas
y
de
al os
a ec os,
po que
e o
can
é idos
ideales
de
la
con
ciencia
colec i a:
pa io ismo,
na.
cionalismo.
A
la
pa
de
ellas-
o as
análogas:
hispano
-
ame i
canismo.
..
Ningunas
p ecisan
se
de inidas
con
mayo
cla idad
an es
de
se i se
de
ellas.
Po
eso
dije
al
comenza
que
que ía
p eca e me
desde
luego
con a
in e p e aciones
equi ocadas.
Tie
nen
esas
palab as,
una
az
de
simpa ía;
pe o
como
medallas
co
mo
os en a on
en
una
de
sus
ca
as
el
lau el
pací ico
y
en
el
e
e so
la
e igie
ag esi a-
y
bélica,
si en
ambién
de
consignas
de
la
disco dia
y
el
odio.
Las
buenas
palab as
gene osas
se
asmu an
ácilmen e
en
leyendas
de
la
pa
sión
ag ia,
se
ca gan
de
sen ido
nega i o,
el
espí i u
del
mal
les
in unde
su
alien o
enenoso.
Así
suelen
sona
a
cosas
inicuas
las
palab as
pa io ismo,
nacionalis
mo,
cuyo
ge men
es á
en
un
san
o
amo .
Cuidemos,
pues,
el
p e
cisa
nues as
palab as.
C ea
la
ó mula
es
o ja
el
g ille e
del
pensamien o.
Mal
en endida,
ambién,
es a
oz
hispano
-
ame icanismo
pue
de
e es i
sen ido
ideseaible.
Ea-
ee
en onces
la
oposición
con
aquella
o a
que
he
p onunciado,
pan-ame icanismo,
se
p onuncia
la
hos ilidad
de
los
di e sos
con
cep os
de
“
la
pa ia
magna
’
-
F en e
a
la
unidad
lab ada
pol
la
aza
o
el
idioma,
la
incula
ción
de
la
unidad
e i o ial
o
con inen al,
lazo
a ado
po
la
geog a ía
en e
al
anudado
pol
la
his o ia
o
la
es i pe
o
Ja
po
lí ica.
En onces
la
pal
a o a
que
signi icaba
unidad
buena
de
a
milia
den o
de
la
comunidad
de
los
pueblos,
se
o na
en
e bo
ne
ga i o,
e izado
de
incomp ensio
nes,
signo
de
pasión
en añada
como
ac i a
le adu a
en
un
g u
po
humano,
ó mula
de
con a
dicción
y
de
lucha.
Insis o,
pues,
en
a i ma
como
palab a
inicial,
que,
e o oso
hispano
-
ame icanis a,
si
ello
dice
amo
al
ínculo
de
la
adi
ción
en
la
a ea
de
unión
de
nues os
pueblos
a e nos,
no
p o eso
al
palab a
como
ó mu
la
de
doc ina,
an es
bien
exp e
samen e
quie o
despoja la
de
sen.
ido
polí ico.
El
hispano-ame i
canismo
de
que
hablo
es
de
c is
alina
sencillez
:
iene
p imo dial,
men e,
alo
sen imen al.
Po
eso
esc ibí
el
í ulo
publicado
c*e
es a
dise ación:
el
sen imiencu
de
hispano-ame icanismo
en
la
li.
e á u a
u uguaya.
No
po
eso
le
a ibuyo
alo
ín imo
.
El
sen.
imien o
de
una
ue za
in alo a
ble.
No
sólo
los
a is as*
los
pb¿.
as,
ambién
los
homb es
de
Es
ado,
los
que
manejan
humanos
in e eses,
deben
calcula
el
pone
de
i adiación
y
expansi o
clei
sen imien o.
Sus
p oyec os
se án
e ados,
cuando
en
ellos
no
pese
como
algo
eal,
e icien e,
ese
ac o
del
sen imien o
que
puede
llega
a
se
odopode oso,
mag
né ica
co ien e
que
gal aniza
a
un
pueblo
en e o
y
lo
alza
p on
o
pa a
i iles
emp esas
o
que
aún
co e
de
uno
en
o o
pue
blo,
sal ando
las
on e as
ma
e iales
y
e ela
p o undas
a ini,
dades
y
oca
y
exal a
las
almas
pa a
las
ges as
del
he oísmo
que
ue cen
el
cu so
de
la
his o ia
y
hacen
iolencia
al
des ino.
His
pano-ame icanismo,
en
la
in en
ción
de
es a
con e encia,
es
ín
culo
de
simpa ía
y
a inidad
en
e
España
y
Amé ica.
Lo
es u
dia é
e lejado
en
nues a
li e
a u a
u uguaya.
El
ema,
dema.
siado
as o
pa a
una
lec u a,
po
d ía
ene
ases
múl iples.
Aún
conc e ado
a
su
me a
exp esión
li e a ia
desbo da ía
de
los
lími.
es
a ales
en
los
que
debo
en
ce a me.
Pod ía
comp ende
es.
udio,
aún
no
ealizado
en
o ma
acep able,
del
in lujo
de
la
men
alidad
española
en
las
di e sas
épocas
de
la
li e a u a
pa ia.
Se
pod ía,
po
ejemplo,
esc ibi
un
ensayo
sob e
el
pa alelismo
de
ambas
li e a u as,
sus
di e encias
y
simpa ías.
Cab ía
medi
la
in
luencia
de
los
esc i o es
españo
les
en
nues a
p oducción.
Algu.
nos
de
ellos
—
La a,
Zo illa,
Récque
—
da ían
ma e ias
pa a
in e esan es
no as
.
Pod íamos
sen i nos
en ados
a
aza
las
semblanzas
de
los
españoles
de
0
'
igen
inco po ados
como
na i os
a
nues a
his o ia
li e a ia,
sím
bolos
i os
que
e elan
hondísi
ma
a inidad
y
compene ación
in elec ual
y
sen imen al.
Ci e
mos
solo
un
nomb e,
y
muy
e
cien e:
El
Yiejo
Pancho,
el
poe
a
c iollo
po
excelencia
de
nues
o
iempo,
el
más
genuino
de
los
mode nos
payado es,
can o
del
pago
y
del
e uño,
ue
español
de
nacimien o.
Si
quisie áis
sabe
cómo
y
po que
el
más
epne an
e
in é p e e
ac ual
del
alma
de
nues os
homb es
de
campo,
el
que
in undió
más
emoción
al
ha
blo
ca ac e ís ica
de
nues os
“
gauchos
”
de
aho a,
ace ió
ha
ce lo
sin
habe
is o
la
luz
en
nues os
pagos,
end íais
que
des
cende
a
ese
obscu o
ondo
é nico
a
ese
secula
depósi o
de
sen i
mien os
que
pasa
de
pad es
a
hijos,
donde
yacen
ado midas,
pe
o
siemp e
i as,
las
p o undas
simpa ías,
impulsos
capaces
de
j&.l- cgo a.i a,
ES
INSUPERABLE
RESQUER/V
y
Cía.
18
REVISTA
DEL
CENTRO
GAJLLEGO
ab i se
en
los
co azones
como
lo ecimien os
espon áneos
de
lo
más
ín imo
de
nues o
p opio
se .
Así
se
ab ió
un
día
de
p on o
en
el
eo azón
de
El
Viejo
Pancho,
ama'sado
con
ie a
as u iana,
la
lo
de
la
na i a
poesía
que
pen
samos
que
sólo
pod ía
ge mina
en
ba o
de
Amé ica.
No
es
ese
g upo
de
semblanzas
el
que
oy
h
a a
aho a.
He
ci cunsc i o
más
nú
ema.
Al
comenza
na
esc i o,
suspensa
sob e
el
papel
la
pluma»
pensé
que
el
í ulo
pu
die a
se
és e
o
pa ecido
:
De
có
mo
se
e leja
el
sen imien o
de
amo
a
España
en
algunos
de
los
esc i o es
u uguayos
ep esen
a i os
de
nues as
di e sas
épo
cas
li e a ias.
Es amos
en
el
p e
sen e
empeñados
en
una
a ea
de
inculación
espi i ual
y
ma e ial.
Colabo an
en
ella
ins i uciones
an
benemé i as
como
es e
Cen
o
Gallego
que
hoy
me
hon a
con
la
hospi alidad
dé
su
ibu
na.
La
a ea
es
más
ácil
y
e
cunda
hoy
que
aye
y
ambién
más
necesa ia.
La
enacien e
cul u a
de
España,
en
plena
ex
pansión,
en
ico
y
copioso
uc
i ica ,
nos
b inda
cá ed as,
uni
e sidades,
cen os
de
es udios
y
laob a o ios.
Rumo es
de
alle
en
ac i idad
llegan
de
ins i ucio
nes
como
esa
admi able
Jun a
de
Ampliación
de
Es udios
que
con
g ega
en
su
seno
a
algunos
de
los
homb es
cumb es
de
la
in elec
ualidad
de
España,
i adia
su
pensamien o
en
el
in e io
y
en
el
ex e io
y
o ece
un
as o
cam
po
de
es udio
y
de
labo
a
los
jó enes
es udiosos.
Pe o
si
la
o
ganización
uni e si a ia
cuen a
hoy
con
e icaces
ins umen os
do
abajo
in elec ual,
la
p opagan
da
siemp e
ha
enido
após oles
e o osos.
Es o
es
lo
que
pond é
de
elie e.
Di é
como
abaja on,
po
esa
inculación
algunos
de
los
más
p es igiosos
esc i o os
u uguayos;
cómo
la
sin ie on
y-
si ie on.
P esumo
que
no
hab á
más
g a a
mane a
de
hace
dis
cu i
con
amenidad
y
delei e
es a
ho a
que
la
de
cede
con
ecuencia
la
palab a
a
esos
es
c i o es
compa io as.
Lee emos»
pues,
jun os
y
en
al a
oz
algu
nas
de
las
páginas
más
bellas
que
les
inspi ó
el
amo
al
genio
ma e no
de
España,
eanimando
los
acen os
de
algunas
oces
ami
gas
y
elocuen es
que
siemp e
nos
es
g a o
oí ,
a
noso os
y
a
os
o os.
H
Pod íamos
pasa
po
al o
ios
esc i os
de
la.p ime a
gene ación.
Tiene
ella
nomb e
que
llenamen
e
la
enca na.
F ancisco
Acuña
de
Figue oa
pe soni ica
el
espí
i u
del
Mon e ideo
colonial
y
luego,
du an e
la gos
años,
ocu
pa
la
desie a
escena
li e a ia
de
nues o
país.
Po
un
sino
cu ioso,
pe o
e elado
de
un
es ado
so
cial.
es e
hijo
de
Mon e ideo
no
se
alis ó
en
las
ilas
e oluciona
ias
al
es alla
el
mo imien o
emancipado .
Pe maneció
iel
al
ey
Fe nando
VII
y
a
las
bande
as
españolas.
¡
T aición
!,
g i a
án
los
e e nos
incomp ensi os,
o
cuando
menos
lo
señala án
como
una
excepción
i upe able.
Hay
quienes
c een
que
nues a
his o ia
es á
pa ida
ne amen e
en
dos
po
la
e olución
:
del
lado
de
allá
el
pasado
en
somb as;
hacia
acá
el
esplando
de
la
nue a
e a.
Po
o una
ya
hace
muchos
años
que
el
p og eso
de
los
es u
dios
his ó icos
ha
hecho
sabe
que
es
p eciso
sepul a
bajo
sie e
lla
es
esos
concep declama o ios.
La
si uación
pe sonal
de
Figu<--
oa,
que
coincide
con
la
de
mu
chos
de
sus
con empo áneos
na
cidos
en
nues a
ie a,
es á
ex
plicada
sin
sub e ugios
en
el
p ólogo
de
Dia io
his ó ico,
lib o
apelmazado
y
sopo í e o
pa a
quien
p e enda
halla
en
él
mé
i os
li e a ios
pe o
lleno
de
in
e és
pa a
quien
aspi e
sólo
a
as ea
da os
y
po meno es
cu
iosos
de
los
úl imos
años
de
la
dominación
española
en
nues
o
suelo.
Es u o
el
poe a,
jun o
con
sus
he manos,
en e
los
mu
os
de
la
plaza
du an e
los
años
do
la
enca nizada
esis encia
que
opuso
a
las
a mas
de
la
e olu
ción
y
quiso
aza
la
c ónica
del
si io
‘
‘
Como
muchos
o os
ame
icanos.
esc ibe
Figue oa,
que
después
se
han
hecho
ecomenda
bles
po
las
le as
o
po
las
ai-
mas,
en
hono
y
de ensa
de
la
pa ia,
él,
en
los
p ime os
año?
de
la
Re olución,
y
muy
jo en
oda ía,
cedió
a
las
simpa ías
de
amilia,
a
las
p eocupaciones
de
su
educación
y
an eceden es
y
no
comp endió
a
p ime a
is a
lo
g ande
del
mo imien o,
ni
su
im
pulso
egene ado
que
debe ía
u i ica
en
las
gene aciones
del
po eni ;
asus ado
po
el
áspe o
sacudimien o
y
con ulsión
que
aquel
hacía
expe imen a
a
odo
el
an iguo
o den
social,
se
encon
ó
colocado
en e
aquellos
que
p e endie on
pone
un
dique
con
sus
pechos
al
o en e
que
se
des
bo daba
sin
deja
po
eso
de
ama
mucho
a
su
ie a
na al...
Fá
cil
le
hubie a
sido
bo a
ac ual
men e
has a
los
es igios
de
sus
an iguas
oponiones
pe o
es o
se ía
men i
a
la
pa ia
y
men i
sin
s
Depósi o
de
lana
la ada
|
—
de
—
;
j:
_____
jcJosé
OcA -ejaCi
onci«e
Impo ación
de
A pille as,
Lonas,
Lienzos,
Hilos,
e c.
5
FABRICA
DE
BOLSAS
PREPARACION
DE
TODA
CLASE
DE
PIELES
FINAS
í
■
¡
TELEFONOS:
La
U uguaya,
530
—
Cen al
La
Coope a i a,
64
—
Cen al
Calle
:
Galicia,
1105.
-
MONTEVIDEO
jjj
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO 19
u ilidad
pa a
ella.
La
gue a
de
la
independencia
es
pa a
Figue-
oa
una
gue a
ci il.
El
sen i
mien o
pa ió ico
no
la e
en
su
espí i u
en
es a
p ime a
época
dn
su
labo .
España
es
la
pa ia
g ande.
Mon e ideo
la
aldea
na
i a
que ida
con
ín imo
a ec o.
Nu e
su
pecho
un
i o
sen i
mien o
localis a.
Mas
a de
el
na
ado
en
e so
del
si io
de
TNlh
se
ueca
en
el
“
poe a
ci il''
,
—
si
cabe
p odiga le
an
sono o
í
ulo
—
de
la
epública
ecién
cons i uida.
Con
la
iesu a
eque
ida
po
empingo o ado
o i
cio
pulsa
la
li a
de
hie o.
Mal
dice
á
España
en
e sos
que
son
eco
de
la
poesía
española
del
si
glo
XVIII
y
p incipios
del
XIX.
P odiga
sus
e si icados
ana e
mas,
aunque
no
an o
como
sus
sahume ios
a
los
p oce es
de
i
nue o
égimen.
Así
i e
medio
si
glo
e lejando
en
su
p oducción
las
a iaciones
polí icas
del
me
dio
en
que
i e.
Excép ico
y
des"
p eocupado,
se
consuela
de
sus
e o es
con
la
li iana
sá i a
ho-
aciana.
Nacido
pa a
la
ida
plá
cida
y
co esana
ócale
en
sue
e
capea
las
o men as
de
ios
años
más
u bulen os
y
bo asco
sos
de
nues a
his o ia.
Abigd
al
gano
de
los
es
g uesos
olúme
nes
q
’
en
la
amosa
Biblio eca
de
Au o es
Españoles
de
Ri adaney
a
conse an
una
nu ida
compila
eión
de
poesías
del
siglo
diez
y
ocho
español.
Os
llama á
de
in
media o
la
a ención
la
semejan
za
espi i ual
de
Figue oa
con
es
os
esc i o es.
Allí
cab ía
un
si io
pa a
su
p o
ducción.
Fué
siemp e
en e
no
so os
el
poe a
del
buen
iempo
pasado.
Fluc uó
sin
con icción
a as ado
po
las
opues as
co
ien es
polí icas
que
a a esa
on
su
época,
desde
los
días
de
l¡i
colonia
has a
ios
de
la
o mación
cons i ucional.
Acompañó
en
sus
cambios
y
mu aciones
a
nues o
Mon e ideo
de-aie
que
la
ciudad
comenzó
a
.
mo e se
en
la
celda
de
la
c i
sálida
colonial.
No
cabe
habla
do!
sen imien o
hispano
ame ica
nis a
en
Figue oa.
Figue oa
es
espi i ualmen e
oda ía
más
es
pañol
que
ame icano.
Es
na u al
que
ue a
así.
Los
cambios
in e
lec uales
son
.siemp e
más
pausa
dos
y
len os
q*
los
polí icos.
Las
echas
de
la
his o ia
polí ica
no
ma ean
los
jalones
de
la
his o
ia
li e a ia.
Acuña
de
Figue oa
“
sob e i e
”
,
medio
siglo
a
su
época
y
es
la
enca nación
de
la
adición
española
en
los
p ime
os
iempos
de
la
pa ia
nue a.
Si
ue a
necesa io
demos a
es
o,
que
es
la
e idencia
misma,
bas a ía
su
nomb e
pa a
p oba
cuan
also
y
deleznable
es
el
con
cep o
que
p e ende
hay
un
abis
mo
ca ado
po
la
e olución
emancipado a
que
sepa a
al
p e
sen e
del
pasado.
La
his o ia
es
con inuidad,
sucesión
de
gene a
ciones.
adición,
es
deci ,
as
misión
de
unas
en
o as
gene a
ciones
de
la
llama
sag ada
de
la
ida.
Cada
gene ación,
an es
de
disipa se
pa a
siemp e,
deja
lo
mejo
de
si
misma
a
la
que
iene
as
ella.
Cada
gene ación
es
el
eslabón
de
una
cadena
que
sos
ienen
las
manos
de
Dios.
III
Acuña
de
Figue oa
sume gido
a
medias
oda ía
en
el
pasado
colonial
no
goza
aún
de
au ono
mía
men al;
es
una
p olongación
de
la
ieja
y
empob ecida
cul
u a
española
del
siglo
XVIII.
Pe o
he
aquí
que
la
albo ada
o
mán ica
des ella
sob e
los
pue
blos
del
Pla a.
El
oman icismo
mi a
ambién
po
una
de
sus
a
ces
al
pasado.
Pe o
es
un
mo i
mien o
de
libe ad
espi i ual.
Los
co i eos
del
oman icismo
ame
icano
aspi an
con
jus icia
a
con
quis a
la
independencia
in elec
ual
que
es
pa a
ellos
comple
men o
de
la
independencia
polí
ica.
Esc i o es
de
aquella
gene
ación
que
emo ió
an
hondos
p oblemas
li e a ios,
polí icos
y
sociológicos,
sin
ace a
casi
nun
ca
con
su
solución,
acuñan
su
pensamieu o
en
una
ase
lapida
ia
:
ci ilización
y
ba ba ie.
Ci
ilización,
es
deci ,
eu opeismo
en
el
sen i
de
Sa mien o;
ba ba ie,
es
deci ,
soledad
de
los
desie os,
es os
y
esabios
de
la
cul u a
colonial,
odo
lo
que
se
opone
al
cambio
necesa io
de
los
espí i us
Buscad
en
Sa mien o,
buscad
en
Albe di,
buscad
en
And és
Lamas
o
Juan
Ma ía
Gu ié ez
los
es
imonios
de
esa
gue a
sin
cua
el:
los
halla éis
epe idos
has a
la
saciedad.
Sa mien o,
pa a
ci
a
un
solo
nomb e,
pasa
po
Mon e ideo
en
iempos
de
la
Gue.
a
G ande.
La
ciudad
gua neci
da
po
nume osas
legiones
de
ex
anje os,
mezclados
con
hijos
del
país,
lucha
con a
el
ejé ci
o
de
O ibe.
Nues o
iaje o
que.
da
deslumb ado.
Su
amosa
a
se
pa adógica,
cuya
pa e nidad
alguien
ha
discu ido,
pa écele
jus i icada
y
conc e ada
en
un
e*
jemplo
his ó ico:
ci ilización
con.
a
ba ba ie.
En
la
ca a
en
la
que
desc ibe,
con
su
na u al
e
ba
incon inen e,
imp o isado a
y
pin o esca,
el
ambien e
cosmopo
li a
del
Mon e ideo
de
la
De en
sa.
es á
es ampada
la
jubilosa
im
p esión
que
le
causa
el
cambio
p o undo
que
no a
y
que
él
in
e p e a
como
un
ompimien o
a
mue e
con
el
pasado
his ó ico
.español.
“
Buenos
Ai es,
(
el
Bs.
Ai es
de
la
i anía)
España
ex
_
VWVVWW
b
V-V
b
V
b
V
wwww
^
-
--
-
a
wawww wwa
Uosé
Rossi
y
CVompaAía
Emp esa
de
Pompas
Fúneb es
CARRUAJES
Y
AUTOMOVILES
DE
REMISE
Casa
Ma iz:
MERCEDES
864
TELEFONOS:
La
U uguaya
30b
(Cen al
y
La
Coope a i a
117
COCHERIA
Y
GARAGE
LOCAL
PROPIO
CARMEN,
2181
AL
2187
MONTEVIDEO
^WWWVWVWW
IVVWVVV'Jj
V
m
VWVWWV^
ii
VWV^
20
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
exclusi a;
Mon e ideo^
No e
A-
mé ica
cosmopoli a,
¿Cómo
lian
de
es a
en
paz
el
uego
y
ol
agua?
”
Y
luego
o mula
con a
los
encas illados
en
el
espí i u
de
España
un
ana ema
i acundo
:
“
Raza
in eliz,
má a e
como
el
esco pión,
con
el
eneno
mismo
que
ci cula
en
us
enas
l-
”
“
Oh
Mon e ideo,
exclama
di igiéndose
a
la
ciudad
eu opeizada,
yo
saludo,
eina
egene ada
del
Pía.
a
!
Tu
po eni
es á
asegu ado
;
el
incendio
de
los
pajonales
del
desie o
ha
pasado
ya
sob e
u
supe icie,
la
ye ba
que
nazca
se
á
esca
y
blanda
pa a
odos.
P osc i o
de
mi
aza,
un
día
en
'
d é
a
busca
debajo
de
us
mu os
las
condiciones
comple as
de
hbm.
í e
que
las
adiciones
españolas
me
niegan
en
odas
pa es
”
.
Un
ema
muy
suges i o
acude
a
los
pun os
de
la
pluma
al
co
men a
es as
apasionadas
ases
de
Sa mien o.
Hay
que
ence
un
impulso
expon áneo
pa a
e'
sis i se
a
insinua lo
siquie a.
Poi
que
c eo
que
pod ía
demos a se
cumplidamen e
que
es e
ba alla
do
y
enc espado
espí i u
de
Sa
mien o,
alzado
en
ecio
ges o
de
ebeldía
con a
la
adición
es
pañola,
es,
sin
emba go-
pa a
quien
sepa
cala
has a
lo
ín imo
de
su
espí i u
,el
más
genuina-
men e
cas izo
de
los
esc i o es
de
Amé ica
.
Releed
“
Recue dos
de
P o in
cia
”
y
decidme
luego
si
se
ha
esc i o
en
Amé ica
lib o
cpie
con
más
escu a
que
és e
conse o
el
a oma
de
los
iempos
idos,
en
el
que
se
e oque
con
mayo
emo
ción
el
ambien e
claus al
de
núes
as
iejas
ciudades
señaladas
o
da ía
po
el
aus e o
sello
de
la
España
ieja.
Dejemos
de
lado
ese
comen a io
en ado
y
aya
mos
a
lo
pe inen e.
Cuando
ol
oman icismo
e igió
su
enseña
li
be ado a
pa eció
que
bajo
las
c
leadas
de
glo iosas
no edades
desapa ecían
sepul adas
p
a
a
siemp e
las
eliquias
de
la
adi
ción
española.
Conc e émonos
a
los
esc i o es
u uguayos.
And és
Lamas
p ego
na
un
ideal
comba i o:
“
Dos
ca
denas
nos
ligaban
a
España:
una
ma e ial,
isible,
ominosa;
o a
no
menos
ominosa,
no
menos
pe
sada.
pe o
in isible,
inco pó ea,
que
como
aquellos
gases
incom
p ensibles
que
po
su
su ileza
lo
pene an
odo
es á
en
nues a
le
gislación,
en
nues as
le as,
en
nues as
cos umb es,
en
nues os
hábi os
y
odo
lo
a a,
a
odo
le
imp ime
el
sello
de
la
escla i ud
y
desúden e
nues a
emancipa
ción
absolu a.
Aquella
pudimos
y
supimos
hace la
pedazos
con
el
igo
de
nues os
b azos
y
el
hie o
de
nues as
lanzas;
es a
es
p eciso
que
desapa ezca
am
bién
si
nues a
pe sonalidad
na
cional
ha
de
se
una
ealidad;
-i-
quella
ué
la
misión
glo iosa
de
nues os
pad es;
es a
es
la
nues
a
’
'.
Tal
el
con esado
p opósi
o
de
And és
Lamas.
La
ealiza
ción,
és o
se ía
cla o
pa a
quien
analiza a
su
ob a
his o ial,
es
menos
absolu a
de
lo
que
dicen
es as
palab as.
En
su
labo
le
his o ióg a o,
e sado
en
la
cien
cia
de
explo a
los
a canos
del
pasado,
abundan
las
decla aciones
espe uosas
de
la
ob a
ci ilizado
a
de
España
en
Amé ica.
Suyas
son
es as
o as
palab as,
sólo
en
la
apa iencia
con adic o ia
de
las
an e io es.
“
Es
jus o
aban
dona
las
p eocupaciones
y
el
idioma
de
los
campos
de
ba alla.
No
hay
nación
alguna
que
haya
pues o
menos
abas
al
desa o
llo
in elec ual
de
sus
colonias;
sólo
en
las
suyas
se
encuen an
as
es
de
la
enseñanza
supe io .
Si
lo
q«e
en onces
se
enseñaba
casi
VWWWAWAWVWWWWVWVVWWWVW
San iago
Tellechea
.
....................................................
.
Fc é ía
po
mayo
--------
(::)
---------
URUGUAY
1015
MONTEVIDEO
UNICO
IMPORTADOR
de
das
ije
as
DE
ESQUILAR
MARCA
“
LA
VIZCAINA
”
,
REINA
DE
LAS
TIJERAS.
—
CASA
IMPORTADORA
de
ARTICULOS
ESPAÑOLES
FRAN
CESES.
INGLESES,
ALEMANES,
NORTEAMERICANOS
E
ITALIANOS
LA
VIZCAINA
(Ma ca
Regis ada)
w«w-w^ ^ w w ww w w y
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
21
no
me ece
los
hono es
de
la
cien
cia,
es,
al
menos,
cuan o
ella
po
seía
”
.
And és
Lamas
coincide
en
idea.-;
como
muchos
esc i o es
ame ica
nos
con
los
pa idos
a anzados
de
la
España
de
su
época.
Su
epu
dio
de
la
adición
se
e ie e
a
la
pa e
mue a,
caduca,
del
pa
sado;
no
a
lo
a i ma i o
y
pe
enne.
La
posición
espi i ual
de
los
publicis as
como
él
se
ace ca
a
la
que
ocupan
los
publicis as
libe ales
de
la
España
misma,
al
como
los
e oluciona ios
de
Amé
ica
simpa izaban
con
los
ebel
des
cons i ucionales
de
la
Espa
ña
de
Fe nando
Vil.
A acan
al
absolu ismo,
a
las
ins i ucioños
e asadas,
no
al
genio
mismo
d
España
.
El
sen imien o
hispano
ame i
canis a
iene
en
las
gene aciones
omán icas
un
ep esen an e
cali
icado,
un
p opagandis a
in a i
gable
cuya
pluma
jamás
enmohecí
da
si ió
es a
ob a
de
incula
ción.
men al:
es
don
Alejand o
Maga iños
Ce an es.
Muchos
a"
ños
eje ció
el
pa ia cado
de
las
le as
u uguayas.
Se
han
bo a
do
mucho
los
pe iles
de
su
si
lue a
de
esc i o .
El
iempo
ha
ma chi ado
sus
ob as,
oñándoles
escu a
y
colo .
Pe o
en
la
c ó
nica
de
nues a
cul u a
in elec
ual
y
de
nues a
sociabilidad,
apa ece á
siemp e
como
una
i
gu a
simpá ica.
Fué
don
Alejan
d o
un
espí i u
p oce .
Es
odo
un
iniciado ,
aunque
no
siemp e
o
nunca,
a o unado
en
la
ealización.
Quien
hable
de
nues a
no ela
come e á
injus
’
-
?ia
si
ol ida'
a
Ca amu ú,
el
en
sayo
de
omance
de
ambien e
na.
cional,
en
su
iempo
p es igioso,
que
ma có
umbos
a
los
as ea
do es
del
e uño.
Quien
diga
dei
desa ollo
his ó ico
de
nues as
le as
no
pod á
pasa
en
silencio
las
leyendas
en
las
que
Maga .-
ños
en ó
esc ibi
poesía
gemii
ñámen e
ame icana
y
columb ó
ho.
izon es
desconocidos.
El
echó
a
la
ci culación
en e
noso os,
si
guiendo
la
inspi ación
de
los
p i
me os
omán icos,
los
nomb es,
las
cosas,
los
ecue dos
pa ios.
Cie o
qué,
en
de ini i a,
el
hi-.-
o iado
li e a io
menciona á
es
os
lib os
en
calidad
de
an ece
den es,
no
de
monumen os
incon
mo ibles.
Pe o
en
la
his o ia
hay
ambién
glo i icado
ecue do
pa.
a
los
iniciado es,
los
p ecu so
es.
Maga iños
Ce an es
lo
ue
¡en
campos
a ios
de
la
ac i idad
in elec ual.
Hay
esc i o es
secun.
da ios,
pa a
quien
juzgue
solo
la
calidad
de
la
ob a
esc i a,
que
ue on
pe sonalidades
de
p ime a
ila
en
su
iempo,
y
cuyos
nom
b es
sob e i án
la go
espacio
al
nau agio
de
su
labo
li e a ia.
Así
alió
Maga iños
po
su
ac
ción,
po
su
in lujo,
po
la
i a
diación
de
su
pe sonalidad.
Cul
o
y
pon í ice
en
su
iempo
del
ame icanismo
li e a io,
es
deci
del
p opósi o
de
in undi
colo
y
sabo
locales
a
la
li e a u a,
com
ple ó
su
amo
a
las
cosas
a
mejicanas
con
el
amo
que
p o esó
a
las
cosas
de
Es
paña.
Vi ió,
muy
jo en,
en
Es
paña.
G anjeó
allí
ama,
enom
b e
conside able.
Anudó
amis a
des
con
los
más
p ecla os
esc i
o es
y
polí icos.
Poned
aho a
los
nomb es
más
insignes
de
Es
paña
en
la
p ime a
mi ad
del
si
glo
XIX;
a o
se ía
que
alguno
de
ellos
no
haya
es ado
inculado
a
Maga iños
Ce an es.
Fué
és
e
un
hispanis a
e ien e.
Su
li
b o
‘
‘
Es udios
his ó icos
sob e
el
ío
de
la
Pla a
”
,
in e esan e
bo.
ce o
de
es udio
sociológico,
a
pe
sa
de
se
ob a
imp o isada
de
^***^.******;»*********'****#
dia is a
y
po
muchos
aspec os
un
pan le o
polí ico,
con iene
u-
na
in e p e ación
no
po
comple
o
desp eciable
del
Signi icado
his ó ico
de
la
i anía
esis a
.
Obedece
a
una
endencia
de
a-
cen uado
hispanismo.
P edica
la
unión
espi i ual
de
España
con
sus
an iguas
colonias.
Pide
que
los
gobe nan es
omen en
con
p edilección
la
imig ación
espa
ñola.
a
su
juicio
la
más
asimila
ble,
la
más
bené ica
pa a
es os
países,
que
deben
a i ma
su
ci
ilización
y
su
ca ác e
p opios
de
sello
ibé ico,
en e
al
p epon
de an e
coloso
yankee,
cuya
na
ción
“
pasmosa
po
sus
p opios
ma e iales,
no
ha
cul i ado
los
p og esos
mo ales....
”
(Asoma
el
ca go
que
iene
elocuen e
expíe'
sión
en
el
A iel...)
Rechaza
in
dignado
Maga iños
Ce an es
la
.p e ensión
de
suep io idad
anglo
sajona.
“
Noso os,
esc ibe
en
el
ci ado
lib o,
a
mediados
del
si
glo,
ap eciaciones
en
mucho
nues
a.
nacionalidad
de
aza;
noso os
c eemos
que
ese
hidalgo
pueblo
español
an
calumniado
no
cede
a
ninguno
en
i ilidad,
ni
ca ece
de
ap i ud
pa a
nada
cuando
sa
ben
di igi lo.
¿Po
qué,
pues,
se
le
mues a
an o
des ío?
Las
p o incias
ascongadas,
A agón.
Ca aluña,
las
dos
Cas illas
pue
den
en ia nos
colonos
an
buenos
o
mejo es
como
los
ingleses
anceses.
Es os
acudi án
siem
p e
en
sob ado
núme o
pa a
in
clina
la
balanza
a
su
a o ,
al
paso
que
los
p ime os
nos
son
indispensables
pa a
man ene
el
equilib io
y
pa a
que
haya
siem
p e
en e
noso os
un
plan el
de
aza
hispana,
cuyos
igo osos
e
oños
sal en
la
nacionalidad,
el
idioma,
la
eligión
y
demás
glo
iosas
adiciones
españolas.
Mez.
ciemos
nues a
sang e
con
la
ex-
-X-***#-**-*
^*************-*
Empma
de
Au os
de
Remise
DE
NOVAS
0E3OE
30
!
30
!
***
%
!8$oi* i<íio
|os
1
mionV
oí
-
í
*
Í
Telé onos:
LA
URUGUAYA
878
-
Co dón
COOPERATIVA,
Ga age
Ame icano
|
1
CALLE
VAZQUEZ
1222
ENTRE
SORIANO
Y
CANELONES
1
*
Moxi. e'i icleo
*
í c
T
í**4HHHH ************************#***********************
4W
**
************
í
*
‘
22
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
anje a,
ya
que
esa
es
la
ley
cons an e
de
la
humanidad,
pe o
no
eneguemos
nues o
o igen
p imi i o...
”
Así,
e u ando
jui
cios
de
Albe di,
esc ibía
Maga i'
ños
Ce an es
en
años
en
que
el
p es igio
español
en
la
in elec ua
lidad
de
Amé ica
padecía
eclipse.
No
ué
únicamen e
en onces,
ni
p incipalmen e,
cuando
don
Ale
jand o
ompió
lanzas
en
p o
del
hispano
ame icanismo.
Acome ió
y
lle ó
a
eliz
é mi
no
una
emp esa
que.
conside ada
la
dis ancia
en
el
iempo
y
el
es
ado
de
la
cul u a
de
en onces,
puede
se
alabada
como
me i ísi'
me
ensayo
de
i adiación
in elec
ual
po
hispano
amé ica.
Pub'.i
có
la
“
Re is a
Española
de
Am
bos
Mundos
”
con
amplio
p og a
ma
hispano
ame icanis a.
Salió
a
luz
la
Re is a
en
1853
y
su
colec
ción
iene
luga
en
la
his o ia
de
la
cul u a
de
Amé ica.
“
Es a
publicación,
es ampó
Maga iños
Ce an es
en
el
p ospec o,
es á
des inada
a
Amé ica
y
a
España;
pond emos
pa icula
esme o
en
es echa
elaciones.
La
P o iden
cia
no
une
a
los
pueblos
con
los
lazos
de
nu
mismo
o igen,
eli
gión,
cos umb es
e
idioma
pa a
que
se
mi en
con
des ío
y
se
uel an
las
espaldas
así
en
la
p óspe a
como
en
la
ad e sa
o
una.
Felizmen e,
han
desapa e
cido
las
causas
que
nos
lle a on
a
la
a ena
del
comba e
y
hoy
i
pueblo
ame icano
y
el
ibe o
no
son
ni
pueden
se
más
que
miem
b os
de
una
misma
amilia,
la
g an
amilia
española
que
Dios
a
ojó
del
o o
lado
del
océano
pa.
a
que
con
la
sang e
de
sus
e
nas.
con
su
alo
e
in eligencia
conquis ase
a
la
ci ilización
un
nue o
mundo.
Los
nie os
de
ios
conquis ado es
nacidos
en
Espa
ña
pueden
y
deben
ayuda
a
sus
he manos
nacidos
en
Amé ica
a
lle a
a
cabo
la
g ande
ob a
que.
inicia on
sus
glo iosos
ascendiei '
es
al
cla a
la
c uz
y
el
ic o io
so
es anad e
de
Cas illa
en
las
í genes
playas
del
con inen e
in.
diano.
La
Re is a
consag a á
a .
ículos
especiales
al
examen
y
so
lución
de
a ías
cues iones
en
que
es án
empeñados
el
po eni
y
los
más
ca os
in e eses
de
Espa
ña
y
Amé ica.
Así
se
es ablece
á
una
noble
emulación
y
alian'
za
en e
los
esc i o es
españoles
y
ame icanos.
Así
se
es edha án
po
ez
p ime a
la
mano
al
a
és
de
los.
ma es
y
de
la
uni e si
dad.
Los
úl imos
end án
además
la
en aja
de
da se
a
-conoce
en
Eu opa
y
de
que
su
nomb e
des
conocido
aquí,
y
al
ez
en
el
es.
o
de
Amé ica
pase
las
on e a
s
de
su
na al
egión.
Nadie
igno
a
que
po
mo i os
que
se ía
muy
ex enso
enume a
es
más
ácil
la
comunicación
en e
Pa ís
y
las
nue as
epúblicas
que
la
de
i
as
en e
sí.
La
Re is a,
imp e
sa
a
la
ez
en
la
capi al
de
Fian,
cia
y
en
la
de
España
pod á
es
pa ci se
ácilmen e
y
con
egula
idad
po
odo
el
hemis e io
a-
me ieano.
Pa ís
y
Mad id,
se án
el
cen o
hacia
el
cual
con e ge
án
pa a
e leja se
enseguida
en
las
dos
Amé icas
y
en
la
penín
sula,
como
los
ayos
de
un
disco
luminoso,
las
ideas
con iadas
a
la
Re is a.
“
Ambicioso
ué
ei
p og ama;
la
ejecución
lince
ho
no
a
Maga iños
Ce an es.
La
Re is a
Española
de
Ambos
Mun.
V
í^^WAVaWWW
^José
F' aga
y
Menmsino
MUEBLERIA
Y
CARPINTERIA
Muebles
en
odos
es ilos
Mode nos,
an iguos
—
Ma que e ía,
apice ía
Esc i o ios
y
muebles
Ame icanos
—
Ins alaciones
come cialo/
CARPINTERIA
EN
GENERAL
Ob a
blanca,
pisos
—
Pa que s,
escale as
—
Re es imien os,
—
Deco acio
nes
in e io es.
SOLICITE
PROYECTOS
Y
PRESU
PUESTOS
La
^ca pin e ía
doln
ue o
edi icio
de.
CENTRO
GALLEGO,
e es imen os,
a añas
y
bu acas
del
Salón
de
Fies as,
han
sido
ejecu adas
en
nues o
alle .
1926.
BLANDENGUES,
1928,
ENTRE
INCA
Y
DEMOCRACIA
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
23
dos
albe gó
en
sus
núme os
co
labo aciones
de
epu ados
esc i o'
es
de
España.
Allí
dise a on
de
his o ia,
de
sociología,
de
li
e a u a,
allí
esc ibie on
en
p o'
¡ja
y
en
e so
José
Joaquín
de
Mo a,
Amado
de
los
Ríos.
Habe
/.embuclh,
José
Zo illa,
B e ón,
.le
les
He e os,
An onio
Cáno as
del
Cas illo,
Cas ela .
Al
pie
de
composiciones
li e a ias
o
de
es
’
ludios
sob e
el
pasado
o
el
p e
sen e
de
nues os
países
lucen
allí
las
i mas
de
celeb ados
es"
c i o es
de
Amé ica:
Lamas,
Al-
be di,
F ías,
Abigail
Lozano,
'
dua do
Ace edo
y
muchos,
o os.
Publicó
ambién
en
la
Re is a
Maga iños
Ce an es
a ios
ensa
yos
his ó icos.
No
e an
de
p ime
o den,
como
no
lo
ué
ninguna
pai
e
de
su
p oducción,
pe o
aían
alguna
es imable
no edad
que
jus i ica
un
in e és
compa ándo
los
con
Jos
esc i os
de
su
época.
Ensayos
sob e
la
ob a
his ó ica
de
To en e,
el
u ibundo
de ac
o
de
la
e olución
emancipado
a.
sob e
las
glo ias
de
España
en
Amé ica,
sob e
los
p imi i os
bis.
o iado es
ame icanos...
De ien
de
el
nomb e
ame icano
con a
las
dia ibas
que
uc i ican
co
piosamen e
e»
apa iencia
jus i
icadas
po
la
ana quía
de
es as
jó enes
naciones.
De iende
am
bién
la
ob a
colonizado a
de
Es
paña
en
ie a
ame icana,
con
un
conocimien o
no
ulga
de
los
he.
chos
y
un
c i e io
que
es
una
ené gica
eacción
con a
la
cons
an e
dia iba
que
oda ía
p edo
minaba
en e
nues os
publicis
as.
ya
que
aun
no
se
habían
apa
gado
del
odo
las
b asas
del
odio
encendido
po
las
luchas
de
la
independencia.
Cla o
es
que,
jun
e
a
la
as a
ob a
de
econs
ucción
del
pasado
de
España
en
Amé ica
que
se
ha
ido
e igkn.
do
a
lo
la go
del
siglo
XIX
y
del
siglo
XX,
cimen ada
en
los
ma e iales
exhumados
d
os
a
chi os
y
biblio ecas
de
Eú opa
y
de
Amé ica
española
y
en
la
que
han
colabo ado
in ensamen e
os
ob ado es
de
ciencia
de
los
Es a
dos
Unidos,
ob a
que
ealza
la
signi icación
humana
y
el
con e
nido
he oico
de
aquella
ges a
p o
digiosa,
en
que
la
his o ia
i ali
za
en
g andiosidad
éipica
con
la
leyenda,
poco
alen
oda ía,
na
da
cuen an
los
modes ísimos
en
sayos
de
nues o
Maga iños
Ce
an es.
No
ué
sin
emba go
inú
il
en
su
ho a
esa
a ea
de
di ul
gación,
ni
cayó
en
el
acío.
“
Un
pueblo
sin
his o ia,
esc ibió
al
i"
•licia
el
ensayo
sob e
los
p imi
i os
his o iado es
de
Amé ica,
ca ece
de
la
p ime a
condición
de
la
nacionalidad,
es
un
expósi o
en e
los
demás
pueblos
de
la
ie a
.
¿
Igno an
és o
los
que
se
empeñan
en
epudia
en
odos
Los
e enos
la
adición
ibé ica,
que
eslabona
su
pasado
a
nues o
p o.
sen é
su
ida
a
nues a
ida?
No
podemos
menos,
ag ega,
que
con.
esa
con
in ima
sa is acción,
con
¡a
noble
a ogancia
de
un
hijo
que
lle a
un
nomb e
ilus e
y
se
e
en
el
caso
de
hace
ale
los
an eceden es
de
su
pad e
qué,
¡
pesa
de
odo,
sean
cuales
ue en
nues os
mu uos
e o es
y
desa
cie os,
jamás
como
homb es
de
p og eso
y
de
co azón,
como
ame
icanos
hijos
de
Eu opa
y
no
cíe
los
in elices
indios,
debemos
e
nega
nues a
nacionalidad
de
a
za.
ni
ol ida
nunca
que
es
espa
ñola
la
sang e
que
co e
po
nue,-
as
enas.
La
azón
de
ese
sen
imien o
(si
es
que
los
sen imien
os
se
explican)
ya
la
hemos
da
do
en
o a
pa e.
Aun
cuando
nues os
ascendien es
no
uesen
españoles,
pa écenos
que
siemp e
España
end ía
nues as
simpa
ías,
po que
España
es
el
país
clásico
en
g andes
acon ecimien
os
y
el
pueblo
en
cuyo
suelo
p i
ilegiado
se
han
esuel o
desde
emo os
iempos
odas
las
g an
des
cues iones
polí icas
de
Eu o
pa,
dispu ándose
en
su
ecin o
el
impe io
del
mundo
Roma
y
Ca "
ago,
Julio
Césa
y
Pompeyo,
la
c uz
y
la
media
luna,
la
eina
de
los
ma es
y
el
capi án
del
siglo...
y
el
pueblo
que
con
el
descub i
mien o
y
conquis a
de
Amé ica
ab ió
una
nue a
e a
a
la
humil
dad
y
legó
o o
mundo
i gen
al
c is ianismo,
a
la
polí ica,
a
la
iloso ía,
a
la
his o ia,
al
come
cio,
a
la
indus ia,
a
odas
las
'p o esiones,
ciencias
y
a es,
el
pueblo
que
elegido
en e
cien o
po
la
mano
in isible
del
Al ísi
mo
u o
la
indispu able
impe e
cede a
glo ia
de
inicia
ese
g an
mo imien o
socialis a
y
humani
a io,
pa a
ma cha
a
su
en e
y
empuja
al
iejo
y
nue o
mun
do
en
una
senda
an
dila ada
e
inmensa,
an
supe io
a
odo
cál
culo
y
p e isión
como
la
pe ec
ibilidad
y
el
p og eso
de
que
es
suscep ible
la
humanidad
en
el
gi a
de
los
siglos,
ese
pueblo
ha
hecho
más
po
la
ci ilización
y
el
po eni
de
la
Eu opa
y
del
mundo
que
odos
los
que
se
han
en iquecido
con
sus
despojos,
su
o o,
con
su
sang e
y
su
in eli
gencia
”
.
Con
ese
espí i u,
que
con as a
c udamen e
con
el
io
len o
an iespañolismo
de
que
3
é
hacía
gala
en onces
en
muchos
cí culos
in elec uales
de
Amé ica,
esc ibió
Maga iños
Ce an es
sus
i *********-K-*********-x-****** i-:>***^***->í**********************-:;-x-***********-íHi
❖
*
O
EGA
Ü
H
!¥
•
iimiiiilllilllllllllllillimiiiniilillll
DE
iiimiiim»iwiiiiimuuiuuiiiiiiiiimiuiiiinmmiiiiiiiiiiniiiiiiiiMniiiiiiiii..iiiiiHi> iHHMHiMiiimmiii«inu"iiiimiiiuiiiMiuii
J
OSE
PRESyA
Vinos
Nacionales
e
impo ados.
—
Unico
impo ado
de
los
ac edi ados
inos
y
acei es
ma ca
PORRON.
—
Ven as
po
mayo
y
meno
:
—
::
~
!
34113
:
G& x& >e í
1í> *im
:
3415
J:
Telé onos:
U uguaya
2913
(Colonia)
y
Coope a i a
787
*
•
T-
***********»»*».»
»**.**
***»**»-X"X"X
X
X-
X
-
*»********^*»'*^»
***••***•**»
l
24
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
ju eniles
ensayos
his ó icos,
7110
110
u ie on
con inuación
en
su
pos e io
labo ,
pe o
ue on
un
es ue zo
loable
po
la
ei indica
ción
de
la
g andeza
his ó ica
es
pañola.
La
ob a
de
ace camien o
hispano
-
ame icano
a
la
que
con.
sag ó
su
lalbo iosa
pluma
no
ué
pe dida.
Tu o
en
su
época
dila
ada
esonancia.
Saludemos,
pues
la
memo ia
de
aquel
don
Alejan
d o
Maga iños
Ce an es
de
las
la gas
ba bas
pa iacales
y
eco
nozcámosle
el
mé i o
no
desp e
ciable
de
habe
sido
su
pensa
mien o
una
ue za
o ien ado a,
una
ue za
desin e esada
y
gene
osa
pues a
al
se icio
de
nobles
causas.
Aun
disipada
la
au eola
de
esc i o
y
de
poe a
que
ie on
b illa
en
o no
de
su
en e
los
con empo áneos,
bas a
ese
mé i o
pa a
que
su
nomb e
me ezca
du
an e
la go
iempo
el
espe o
a-
cend ado
y
since o
de
las
gene
aciones
u uguayas.
IV
En
es a
ápida
sucesión
cié
nomb es,
sal ando
muchos
dignos
de
ecue do,
llegamos
a
nues a
época
y
a
los
esc i o es
con em
po áneos.
No
in en o
siquie a
a*
bo da
el
es udio
de
la
iñ luen-
eia
española
en
la
úl ima
e a
pa
de
nues as
le as.
Quedan,
pues,
de
lado
nume osos
esc i u
es
que
no
pod ían
se
omi idos
en
su
es udio,
a
poco
que
és a
Líese
se io,
y
que
aun
en
una
so
me a
eseña
se ía
jus o
mencio
na .
Mi
p og ama
de
es a
lec u
a,
lo
dije
al
comenza ,
ine
ex',
me
de
comp omisos.
Pa a
se
iel
a
mi
p opósi o
me
bas a á
ele
gi
es
nomb es
de
en e
los
pu
blicis as
que
en e
noso os
han
p opagado
con
e dade o
unción
el
sen imien o
de
hispano
-
ame
icanismo.
El
p ime
maes o
de
la
no
ela,
ue e,
i il
a is a
e eade ,
de
as a
cul u a
y
a mónica
pe
sonalidad.
Es e
excimio
no elado
ué
en
la
au o a
del
siglo
de
los
jó enes
a is as
á idos
de
cosas
nue as
que
ab ie on
una
e apa
e
cunda
pa a
nues as
le as.
Ene
migo
ju ado
del
hueco
idealismo
ha
o mulado
su
p og ama
de
ac
ción
—
p og ama
i ealizado
—
eu
olle os
y
discu sosj
ha
sido
ini
ciado
de
una
polí ica
u al
posi
i a;
ha
exp esado
sus
iloso ías
de
nie zeheano
.
alo
en
“
La
Mue e
del
Cisne
”
,
y
en
los
Diá
logos
olímpicos
”
,
ob as
que,
a
pe
sa
de
he mosas
páginas
suel as,
son
en
mi
en ende
mucho
men
s
in ensas
y
i ide as
que
sus
no e
las.
Es
el
no elis a
nues o
más
due
ño
de
los
sec e os
de
su
a e,
más
madu o
y
ico
en
sa ia
cul u al.
‘La
Raza
de
Cain
’
,
dice
lo
ag
o
de
un
alma
o a
y
iene
capí u
los
de
pene an e
y
c uel
análisis-,
E!
Te uño
desen uel e,
no
sin
ai.
gimas
escenas
demasiado
len a,-,
;
algunos
ca ac e es
a i iciosos
un
he moso
cuad o
de
la
ida
na
cional.
Po
un
aza
eliz,
es a
a
is a
de
cul u a
cosmopoli a,
es e
iaje o
in a igable
aP
a és
del
mundo
y
de
los
lib os,
ijó
sus
ojos
en
la
ie a
española
;
de
W,
honda
mi ada
de
amo
nació
“
E
!
Emb ujo
de
Se illa
”
,
magis al
in e p e ación
del
ca ác e
espa
ñol.
El
alma
andaluza,
la e
con
la
ido
a dien e
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olup uoso
en
ese
lib o.
No
comen a é
aho a
las
eo
ías
sociológicas,
que
no
compa "
Banco
Español
del
Rio
de
la
Pla a
(FUNDADO
EN
EL
ANO
1886)
Casa
Ma iz:
BUEIiOS
LIKES
-
Reconquis a
200
Sucu sales
y
agencias
en
oda
la
República
A gen ina.
Sucu sales,
e
n
el
ex e io .
—
Ba celona,
Bilbao,
Geno a.
Guadalaja a,
Hambu go,
Lond es,
Mad id,
Pa ís,
Pon e ed a,
San iago
de
Compos ela,
San
Sebas ián,
Se illa,
Valencia,
Vigo
y
Co uña.
Co esponsales
di ec os
en
odos
los
países.
Expide
Ca as
de
C édi o,
le as
de
cambio
y
ans e encia
po
cable,
comp a
y
ende
í ulos
y
alo es
en
las
plazas
come ciales.
Cob anzas,
cupones
y
di idendos,
se
eciben
alo es
y
í ulos
en
cus
odia
Descuen os
y
cob anzas
de
paga és
y
le as.
Has a
nue o
a iso,
abona
po
depósi o
EN
CUENTA
CORRIENTE
.......................
;
0
|o
anual
A
PLAZO
FIJO
...........................................Con encional
EN
CAJA
DE
AHORROS:
DESDE
$
1
HASTA
$
1.000
.......................
6
o|o
anual
MAYOR
CANTIDAD
...................................
Con encional
/OBRO
POR
ANTICIPOS
EN
CUENTA
CORRIENTE,
VALES
Y
CONFORMES
Con encional
SUCURSAL
DE
MONTEVIDEO:
25
de
Mayo
e&q,
Zabala
REVISTA
DEL
CENTRO
GALLEGO
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Exal a
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amo
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iesgo,
signo
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las
azas
ue es,
que
pe du a
en
la
a ición
a
los
o o-;
;
e
condensadas
en
él
las
áspe as
i udes
de
los
pueblos
dominado
es,
capaces
de
seño es
de
si
mismos
y
del
mundo.
Esas
i udes
e ugiadas
hoy
en
un
incón
del
alma
de
España
podían
despe a
un
día
eno ao-
do
las
p oezas
de
an año
...
La
e ocación,
i ida
y
luminosa,
i*<-
la
ciudad
andaluza,
ale
po
lo
menos
an o
como
la
más
elocuen
e
p o esión
de
hispanoame ica'
uismo.
¿Que
mejo
homenaje
puede
en
di
un
a is a
a
un
pueblo
que
el
de
consag a le
la
lo
de
su
ob a,
la
má?
eg egia
de
sus
p o
diciones
?
Se illa
se
islumb a
cu
el
lib o
de
Reyles
con
sus
encajes
de
pied a
do ados
po
el
sol,
sus
ja dines
lo en ísimos
y
sus
b i
llan es
a abescos;,
con
sus
e
cue dos
milena ios
y
el
as uoso
enjoyamien o
de
sus
iquezas
de
his o ia
y
de
a e,
c is iana
y
mo
isca,
mís ica
y
sesual.
uno
de
los
si ios
más
p opicios
pa a
em
bellece
la
ida
que
el
homb e
ha.
ya
c eado.
“
En
Se illa,
esc ibe
el
au o ,
donde
la
sang e
co e
po
las
enas
ápida
y
sube
al
ce
eb o
b incando,
el
pode
de
en
can amien o
es
más
gene al
y
i
sible
que
en
o as
pa es.
Todos
somos
a is as,
odos
sabemos
a
b ica
ilusiones,
odos
i imos
so
ñando.
Quien
lo
posee
en
al o
g a
do
lle a
den o
de
sí
el
manan
ial
de
las
sup emas
emb iague-
ses
’
?
.
Con
que
uición,
con
que
del
l
i e
ha
hundido
el
alma
el
a
is a
u uguayo
en
la
uen e
de
encan amien o
de
Se illa
!
Ha
quedado
con
el
alma
hechizada,
emb ujada,
empapada
de
he mo
su a.
Reco dad
sólo
la
página
i-
nal
en
la
que
los
p o agonis as
de
la
no ela,
desde
lo
al o
de
la
Gi alda,
mi an
ende se
la
ciudad
la
ciudad
a
sus
pies.
“
Gua da on
silencio.
Los
dos
con empla on
la
ciudad
á idamen e
como
si
quisie
an
ap esa la
con
los
ga ios
del
espí i u
y
chupa le
los
ué anos.
En
lon ananza,
des acándose
so
b e
un
ondo
de
o o,
Co ia,
Gol-
es,
San
Juan
de
Aznal a ache,
Cas illeja
de
la
Cues a...
Ce ca,
el
Alcáza ,
la
Lonja,
la
Fábnea
de
Tabacos,
el
puen e
de
T iana.
.
Las
palab as
de
Rico,
que
an as
eces
se
había
epe ido,
acudie
on
a
la
memo ia
de
la
Pu a.
Le
salían
del
alma
como
una
o ación
y
emo ían
el
limo
dulce
y
am
bién
el
sedimien o
ama go
de
sus
amo es,
de
aquellos
amo es
que,
él,
habían
de
se
la
cosa
más
sa
lada
del
mundo,
po que
ole ían
a
Je ez
amo illado,
a
cla eles
e
en ones
y
a
sang e
de
o os
...
Tie a
aleg e
y
is e,
ie a
de
hechizos
incompa ables
y
de
ea
lidades
só didas.
¡Cuán as
cosas,
cuán as
cosas
!
Los
sul anes,
ios
Reyes,
los
Conquis ado es,
la
man
zanilla,
los
solea es,
dan
Ped o,
don
Juan...
Aquí
o ó,
Colón,
a
di
mu ió
He nán
Co és,
allí
es á
en
e ado
Guzman
el
Bueno,
en
aquel
si io
esc ibió
Ce an es
,
el
Quijo e,
en
ese
o o
habi ó
San a
Te esa!
¡Vaya
Canela
y
enga
glo ia
!
En
Se illa
odo
es
hechi
zo,
so ilegio,
encan amien o.
Mue e
un
bandido
y
el
escul o
Gijón
hace
del
c iminal
un
C is o
ma a illoso;
las
niñas
ponen
unas
mace as
y
unas
jaulas
en
los
bal
cones
y
como
po
a de
de
magia
uecan
en
aleg ía
la
mise ia
de
la
ciudad;
los
inos
de
o o
con
ie en
la
pena
en
ies a,
el
llo o
en
can o,
el
can o
en
llo o.
Si
¡aquí
odos
son
cí culos
mágicos:
el
sol,
las
calles
emb ujadas,
los
pa ios
soñado es,
las
coplas
que
jumb osas,
las
p ocesiones
ági*
cas,
los
ablaos
dislocado es,
ie
a
go da
en
la
que
lo ecen
o
do
el
año
los
cla eles
ojos
de
la
pasión
y
del
sale o.
Y
el
más
g ande
de
odos
la
plaza
de
o os,
el
edondel
di i
no.
La
a ena
ama illa
pa ece
un
opacio
luminoso
y
ese
opacio
os
un
du o
c isol
donde
se
unden
y
apa ecen,
limpias
de
esco ias,
las
b oncas
i udes
de
la
aza;
un
mis e ioso
espejo,
un
espejo
b u
jo,
en
el
cual
los
españoles
nos
emos
como
quisié amos
se
”
...
Así
apa ece
Se illa,
iluminada
de
sol,
de
he mosu a
y
de
ensueño
en
el
lib o
apasionado
de
Ca los
Roy
les.
V
Después
del
no elis a,
el
c í i
co,
el
p osado
cuyo
nomb e
se
di
unde
en
alas
de
la
ama
po
o
dos
los
países
de
habla
española.
Esc i o
de
Amé ica,
no
an
sólo
del
U uguay,
José
En ique
Rodó
uni ica
en
su
alma
lossen"
imien os
del
co o
de
naciones
de
o igen
ibé ico
de
Amé ica.
Pa a
él
la
magna
pa ia
“
cuyas
on
e as
ci cunsc iben
un
con inen e
en e o
ué
una
i a
ealidad
mo
al.
Quiso
imp imi
en
su
oib a
lo
que
llamó
sello
de
“
in e naciona
lidad
ame icana
”
.
Su
ca ac e ís
ica
es
el
sen ido
de
los
ma ices
Su
a e
es
odo
mesu a,
equili
b io,
ponde ación.
En
los
esc i os
de
es e
após ol
del
ame icanismo
li e a io
halla emos
la
pe sis en e
a i mación
de
su
ideal
de
aza.
No
acep a
es e
ideal
como
una
li
mi ación
de
pe spec i as,
un
es
echamien o
de
ho izon es.
La
as
pi ación
de
ame icanismo,
su gí'
1
Reloj
VVLCA
1
N
yijCÓn
555
Bgq.
I azaiugó
^
S
W.»A«VWVW-VW
IMPORTADORES
eAMPOa
Y
Cía.
POSTE
PAGADO
REVISTA
DEL
CENTRO
OALLEGO
M
odelo
‘
Dal o
z^
RUEGO
LEA
VD.
LO
QUE
SIG
Si
us ed
iene
in ención
de
comp a
cama
de
b once,
no
debe
deja
de
isi a
la
colosal
EXPOS C ON
de
camas
de
BRONCE
MACIZO
DE
LA
Fáb ica
D'ALTO
Us ed
encon a á
en
mi
áb ica
mode
los,
calidad
y
p ecios
nunca
is os
:
Di ección:
A auclio
casi
esq.
Ri e a
1118
II
ÍIEML,
3
/,
38
La
casa
pe manece
abie a
los
domingos
de
9
a
12
GARANTIDAS
POR
100
AÑOS
CAMA
RECLAME
Talle es
G á icos
EDITORIAL
APOLO
—
Maldon
Vi*
