Huellas del libro Política Vaticana en el archivo manuscrito de Ramón del Valle-Inclán

Re is a de Li e a u a, 2016, julio-diciemb e, ol. LXXVIII, n.o 156,
págs. 445-472, ISSN: 0034-849X
doi: 10.3989/ e li e a u a.2016.02.019
Huellas del lib o Polí ica Va icana en el a chi o
manusc i o de Ramón del Valle-Inclán
T aces o he Book Va ican Policy in he
Manusc ip File o Ramón del Valle-Inclán
Ampa o de Juan Bolu e
Uni e sidad de San iago de Compos ela
[email p o ec ed]
RESUMEN
En di e sas en e is as del año 1933 Valle-Inclán a i mó es a p epa ando un lib o de la se ie
de El Ruedo Ibé ico en el que explo a ía la in luencia del Va icano en la polí ica española. Es e
a ículo se p opone examina las huellas de es e plan na a i o que se han conse ado en el a -
chi o manusc i o pe enecien e a la amilia Valle-Inclán Alsina, pues sabemos que el esc i o
siguió abajando en su p oyec o his ó ico has a su mue e. T as un examen de la documen a-
ción indi ec a localizada undamen almen e en las páginas de la p ensa pe iódica que es imo-
nia el p oceso de edacción de es e ela o nunca publicado, se desc ibi án los desconocidos pla-
nes de es uc u ación y los bo ado es de abajo pe enecien es a es e dossie de génesis que
pe mi an ap ecia las líneas a gumen ales y los asgos de ca ac e ización undamen ales de los
pe sonajes p o agonis as de es e p oyec o inconcluso.
Palab as Cla e: Valle-Inclán; Ruedo Ibé ico; manusc i os; polí ica a icana; génesis;
gené ica ex ual; Pío IX; Ca denal An onelli; In an a Isabel; Conde Gi gen i; Conde Blanc.
ABSTRACT
In a ious in e iews done in 1933 Valle-Inclán said he was p epa ing a book o he his-
o ic se ies El Ruedo Ibé ico ha would explo e he in luence o he Va ican in Spanish poli-
ics. This a icle seeks o examine he aces o his na a i e plan ha ha e been p ese ed in
he manusc ip ile belonging o he Valle-Inclán Alsina amily, because we know ha he w i e
con inued o wo k on his his o ical p ojec un il his dea h. A e examining he indi ec docu-
men a ion loca ed p ima ily in he pe iodical p ess which bea s wi ness o he p ocess o w i -
ing his ne e published s o y, we will desc ibe he unknown plans o s uc u e and he d a s
o wo k ha a e pa o his c ea ion ile and ha allow us o pe cei e he plo lines as well as
he undamen al ea u es o cha ac e iza ion o he p ominen p o agonis s in his incomple e
p ojec .
Key wo ds: Valle-Inclán; Ruedo Ibé ico; Manusc ip s; Va ican Policy; Genesis; Gene ic
C i icism; Pius IX; Ca dinal An onelli; In an a Isabel; Conde Gi gen i; Conde Blanc.
Copy igh : © 2016 CSIC. Es e es un a ículo de acceso abie o dis ibuido bajo los é minos de una licencia de
uso y dis ibución C ea i e Commons A ibu ion (CC-by) España 3.0.
AMPARO DE JUAN BOLUFER
Re is a de Li e a u a, 2016, ol. LXXVIII, n.o 156, 445-472, ISSN: 0034-849X, doi: 10.3989/ e li e a u a.2016.02.019
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El e ce olumen de la se ie de El Ruedo Ibé ico i ulado Baza de Espa-
das se publicó en las páginas del dia io El Sol de o ma incomple a en el e-
ano de 19321. Valle-Inclán siguió abajando de mane a in e mi en e y poco
in ensa en es e p oyec o his ó ico has a su mue e. En di e sas en e is as del
año 1933 a i mó es a p epa ando un lib o en el que explo a ía la in luencia
del Va icano en la polí ica española. Es e a ículo se p opone examina las
huellas de es e plan na a i o que se han cus odiado en el a chi o manusc i o
pe enecien e a la amilia Valle-Inclán Alsina2. T as un epaso po la educi-
da documen ación indi ec a localizada que es imonia el p oceso de edacción
de es e ela o nunca publicado, se desc ibi án los desconocidos planes de es-
uc u ación y los bo ado es de abajo pe enecien es a es e dossie de géne-
sis que pe mi an islumb a las líneas a gumen ales de es e p oyec o incon-
cluso y en e e los asgos de ca ac e ización de sus pe sonajes p o agonis as.
DOCUMENTACIÓN INDIRECTA DEL PROCESO DE GÉNESIS
«Víspe as sep emb inas», p ime a pa e de Baza de Espadas, se edi ó en
El Sol en 28 en egas del 7 de junio al 19 de julio de 19323, pe o el olle ín
ue suspendido sin ninguna explicación, posiblemen e po al a de o iginales4.
Como se deduce a a és del epis ola io del esc i o ecien emen e ecupe a-
1 Es e abajo se enma ca en la labo del P oyec o de In es igación «La ob a y el legado
manusc i o de Valle-Inclán: ediciones y es udios c í icos» (Minis e io de Ciencia e Inno a-
ción, FFI2011-24130), y en el P og ama de Consolidación e es uc u ación de unidades de
in es igación compe i i as do Plan Galego de IDT (2012-PG088) inanciado po la Conselle ía
de Cul u a, Educación e O denación Uni e si a ia de la Xun a de Galicia (CN 2012-097).
2 El ondo documen al se encuen a deposi ado en la Biblio eca Xe al de la Uni e sidad
de San iago de Compos ela g acias a un con enio con la amilia Valle-Inclán. Una in oduc-
ción gene al al dossie de génesis de El Ruedo Ibé ico se o ece en Juan Bolu e (2013).
Ca los del Valle-Inclán ealizó una e icien e o denación del a chi o en ca pe as y subca pe as,
cuya nume ación es la que se usa en es e abajo. El úl imo dígi o co esponde al núme o de
imagen, ya que pa a la lec u a de es os es imonios he u ilizado las o og a ías de los ma-
nusc i os ealizadas po Joaquín del Valle-Inclán. Pa a la ansc ipción de los ex os ci ados
se emplea án los signos con encionales siguien es: [ ] sup esión, < > adición, { } hipó esis
de lec u a, — ilegible, / in de línea, // in de cua illa. Po mo i os de espacio se ep oduce
la opog a ía de la página únicamen e en los guiones de es uc u ación, en los que el espe o
a la disposición g á ica de los o iginales es imp escindible pa a la comp ensión de los es-
quemas.
3 Valle-Inclán, Ramón del (1932). «El Ruedo Ibé ico. Víspe as sep emb inas. P ime a pa -
e de Baza de espadas», El Sol. Del 7 de junio al 19 de julio de 1932 (28 en egas).
4 Una e isión comple a del p oceso de génesis y de la his o ia ex ual del p oyec o na-
a i o de El Ruedo Ibé ico a la luz de ecien es descub imien os p oceden es de las páginas
de la p ensa pe iódica y de i ados del examen del a chi o manusc i o amilia puede consul-
a se en el es udio «Génesis e his o ia ex ual de El Ruedo Ibé ico de Ramón del Valle-Inclán»
(Juan Bolu e , 2015).
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do del ondo conse ado en el a chi o amilia , el Comi é Di ec i o del pe-
iódico no que ía adelan a los pagos sin ene los ma e iales en su pode 5.
Posiblemen e Valle-Inclán no pudo cumpli su comp omiso po encon a se
en e mo. A inales de 1932 su es ado de salud había empeo ado no ablemen-
e. En ene o de 1933 el esc i o ing esa á en el hospi al de la C uz Roja de
Mad id donde se á some ido a una ope ación de ejiga. Su ac i idad c ea i a
lógicamen e se educi á aún más. En una en e is a anónima apa ecida en La
Libe ad el 17 de no iemb e de 1932, an e io a su nomb amien o como Di-
ec o de la Academia de Bellas A es en Roma, los indicios que apun an a
que la edacción de la se ie ibé ica a anzaba abajosamen e o es aba p ác i-
camen e pa alizada se con i man. En es as decla aciones Valle-Inclán mani ies-
a habe eunido nume osa documen ación y habe plani icado o almen e es
lib os que se ían la con inuación de El Ruedo Ibé ico publicado has a la e-
cha. Alega que solo le al a la salud y el sosiego necesa io pa a pone se a
esc ibi . En es as echas pa ece que únicamen e ha omado apun es, pe o no
ha edac ado apenas nada, quizá solo algunos capí ulos suel os. Uno de es os
omos que p oyec a es a ía ambien ado en pa e en Roma.
– Y de un modo conc e o, ¿cuáles se án los emas de esos es lib os de publica-
ción ce cana?
– Es os: los emig ados españoles en Lond es, los emig ados españoles en Pa ís, la
in luencia del Va icano en nues a polí ica. Pa a los es engo una documen ación
ex ensísima, e incluso hechos algunos capí ulos suel os. Pa a ese úl imo me in e-
esa ía especialmen e i a Roma, po que una pa e de su acción ocu e en es a
ciudad. Salen en el lib o pe sonajes que i ie on en Roma y eje cie on una g an
in luencia en la his o ia de aquel iempo. So Pa ocinio y el pad e Cla e , ¿qué
son, en la co e isabelina, sino una hijuela de Roma? En España ha habido siem-
p e ecelo an e los a ados in e nacionales, y no lo ha habido, sin emba go, an e
esa polí ica a icana, innegable en muchos momen os de nues a his o ia. En ese
lib o mío se e leja á la acción de Roma sob e España en los días en que el pode
de Roma no signi icaba ya lo de o as épocas. ¡Me gus a ía an o esc ibi es os
lib os, con inua y ema a mi Ruedo ibé ico! ... Pe o no sé, no sé...6
Como puede obse a se, el esc i o no p ecisa la acción del p óximo lib o7.
5 La co espondencia del au o gallego con Manuel Azna pe mi e in ui es os p oblemas.
El 1 de agos o de 1932 el di ec o de El Sol de uel e un ecibo de mil pese as al esc i o a
cuen a de los p óximos olle ines de Baza de Espadas. En la misi a que acompaña al ecibo
el pe iodis a comunica al au o que ha habido cambios en el o ganig ama de la emp esa que
jus i ican es e hecho. Según Azna hacía es semanas que se había c eado un Comi é Di ec-
i o que in e enía en odos los ac os del pe iódico. En nomb e del Comi é, pide el o iginal
de Baza de espadas al esc i o (apud Valle-Inclán Alsina, 2008: 231-232). Sob e los cam-
bios en la p opiedad y o ganig ama de la emp esa, éase Tanco Le ga (2004: cap. X).
6 «An e la inminencia de un nomb amien o. Valle-Inclán y la di ección de la Academia
Española en Roma. Los es lib os que quisie a esc ibi en seguida el c eado de las Sona-
as», La Libe ad (1932). 17 de no iemb e, p. 3.
7 Se p esen a un p oblema e minológico de i ado de la peculia es uc u ación de la se-
ie ibé ica. Valle-Inclán o ece su se ie di idida en «pa es» o madas po « omos», a su ez
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La in luencia del Va icano en la polí ica española se había e lejado ya en
nume osas páginas de El Ruedo Ibé ico publicado a a és de la na ación de
la concesión de la Rosa de O o a la Reina, el in lujo eje cido median e u -
bios manejos de So Pa ocinio y del Pad e Cla e en las decisiones polí icas
omadas po la Sobe ana y las e e encias al ma imonio de la in an a Isabel
con el Conde de Gi gen i, enlace p opiciado po el Papa Mas ai, que eje cía
su po es ad en la co e española a a és del Ca denal An onelli y de su emi-
sa io, el nuncio apos ólico Monseño F anchi, sus i u o de Monseño Ba ili. La
elección de «La Rosa de O o» como lib o inaugu al de la se ie ibé ica, has a
la adición del lib o «Ai es Nacionales» en 1931 en el olle ín de La Co e de
los Milag os de El Sol8, esul a signi ica i a si se p e ende calib a la consi-
de able impo ancia que el esc i o concedía a la polí ica in e nacional del
Va icano en su ela o.
En es e p eciso momen o, en el que se es á decidiendo, no sin cie a polé-
mica, quién ocupa á el pues o de di ec o de la Academia de Bellas A es al
que el esc i o aspi aba, Valle-Inclán en sus en e is as concedidas a la p en-
sa en el p ime semes e de 1933 a a insis i especialmen e en ese úl imo
olumen p e is o, cuyo ema se ía la in luencia del Papa Pío IX en la polí ica
española, pa a cuya edacción la es ancia en la capi al i aliana se ía muy opo -
una. Así, oda ía con alecien e de su ope ación en el hospi al, Lo enzo Ca-
iba en e is a al au o gallego pa a el dia io He aldo de Mad id. En es as
decla aciones publicadas el 25 de ene o de 1933, el esc i o uel e a mencio-
na ese lib o planeado9:
– ¿Y a us ed le gus a ía i allí?
– Sí. P ime o, po una cues ión de salud. El clima de Roma me ayuda ía mucho a
es ablece me. Después, po que un homb e, al llega a mi edad, puede ya lee poco
y en cambio le gus a e y documen a se como iaje o, busca la emoción y la
belleza di ec amen e en las cosas. Además engo o a azón de o den pu amen e
li e a io. Uno de los omos de mi Ruedo ibé ico es á consag ado, en su mi ad, a
segmen ados en «lib os» con i ulación p opia, los cuales es án compues os po capí ulos. Es os
«lib os» (g andes apa ados den o de las no elas) se edi a on en nume osas ocasiones de
o ma aislada o de dos en dos como no eli as co as en colecciones se iadas o en o os
o ma os. A eces esul a muy complicado p ecisa si Valle-Inclán se e ie e a una no ela o
un episodio independien e in eg ado en ella.
8 Valle-Inclán, Ramón del (1931). «El Ruedo Ibé ico. La Co e de los Milag os», El Sol.
Del 20 de oc ub e al 11 de diciemb e (43 en egas).
9 Simila es decla aciones pueden localiza se en la en e is a de Jose ina Ca abias publi-
cada en el pe iódico La Voz el 9 de ma zo de 1933: «– ¿Y esc ibi á us ed algo? / – Sí. Jus-
amen e engo aho a in e umpida la se ie de El uedo ibé ico, po que el p óximo omo que
he de esc ibi se desa olla en I alia. De odos modos hubie a enido que i allí a documen-
a me. Habiendo su gido es o, esul a miel sob e hojuelas. En cuan o llegue y me o ien e un
poco comenza é a esc ibi » (Ca abias, 1933: 3). Según con esión de la p opia pe iodis a, es a
in e iú no ue concedida ealmen e po el esc i o , sino elabo ada po la pe iodis a a pa i
de decla aciones escuchadas al au o gallego en o as ocasiones (Ca abias, 1981: 168-177).
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I alia. Pa e de la ob a se desa olla allí. En él es udio la polí ica amon ana, la
ac uación del papa Pío IX (Ca iba, 1933a: 16).
Dos meses después, el 13 y 20 de ma zo de 1933, apa ece á en las páginas
del pe iódico Aho a la no eli a «Co eo Diplomá ico»10, eelabo ación del ex o
«Un bas a do de Na izo as. Página his ó ica». El ela o, p o agonizado po el
Conde Blanc y localizado en Roma, se había edi ado en la e is a a gen ina Ca as
y Ca e as años a ás, el 5 de ene o de 192911. Es a na ación no se había in e-
g ado en ningún olumen publicado de la se ie, como sí había sucedido con o os
episodios edi ados de o ma independien e en colecciones se iadas o en di e -
sos o ma os12. La p o unda eelabo ación de la no eli a edac ada quizá el e-
ano del año 1928, pod ía signi ica que el lib o planeado sob e la polí ica a i-
cana acaso incluyese de alguna mane a es e episodio omano que quedó suel o,
aunque se aluda indi ec amen e a su con enido en el ciclo publicado. Algunos
pequeños cambios, con independencia de las nume osas a ian es es ilís icas,
pod ían jus i ica se como un in en o se io de busca un encaje cohe en e con el
p oyec o mayo e i ando con adicciones in e nas. El examen del ondo manus-
c i o amilia , como se señala á a con inuación, pa ece con i ma la exis encia
de un p oyec o del esc i o que inclui ía la his o ia del Bas a do de Na izo as en
Mad id y en Roma en un plan mayo que nunca llegó a e mina 13.
T as la lec u a de la ex ensa documen ación ecogida en el olumen Todo
Valle-Inclán en Roma (San os, Ma ínez, Vílchez, Míguez, Villa mea, Domín-
guez y Masca o, 2010) asumimos que el au o no ha podido dedica le apenas
iempo a su c eación li e a ia du an e ese pe iodo. Ca as, memo iales e in o -
mes nos p opo cionan un indi ec o pe o muy exp esi o e a o del esc i o
ab umado po los p oblemas de ges ión de la Academia Española, ami ando
diligen emen e pe iciones con la in ención de sol en a el de e io o de las in-
aes uc u as y la insu iciencia de medios con los que con aba la ins i ución,
agobiado y moles o po las di íciles elaciones con los pensionados. Cuando
eg esa a España en el e ano de 1933 concede inmedia amen e a ias en e-
is as. La imp esión de inac i idad li e a ia se co obo a en es a in e iú con-
cedida de nue o al He aldo de Mad id, publicada el 3 de agos o:
– ¿Y esa no ela «La polí ica a icana» —que ha de o ma pa e de su «Ruedo
ibé ico»— es á ya e minada?
10 Valle-Inclán, Ramón del (1933). «Co eo Diplomá ico», Aho a. 13 y 20 de ma zo de
1933, p. 7 y pp. 7-8.
11 Valle-Inclán, Ramón del (1929) «Un bas a do de Na izo as. Página his ó ica», Ca as y
Ca e as. XXXII, 1579, 5 de ene o.
12 La es a egia de publicación del esc i o se analiza en Juan Bolu e (2007).
13 En Bauló (1994) se o ece un análisis del p oblema de la in eg ación de «Un bas a do
de Na izo as» en El Ruedo Ibé ico y se señala su posible elación con el p oyec ado lib o
sob e Polí ica Va icana. Pa a la his o ia ex ual de El Ruedo sigue siendo de obligada e e-
encia la monog a ía de Schia o (1984).

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– No he podido hace labo li e a ia ninguna. He omado, sí, algunas no as —lo
que me al aba—, y en cuan o disponga de un mes de libe ad lo esc ibi é (Ca iba,
1933b: 2).
Poco después, en unas decla aciones edi adas en el dia io mad ileño Luz
el 9 de agos o, Valle-Inclán decla a habe seguido abajando en Roma en una
no ela que end ía como cen o la pa icipación de Pío IX en la boda de la
In an a Isabel F ancisca, hija de Isabel II, a la que popula men e se conoce
como «La Cha a», con Caye ano Ma ía Fede ico de Bo bón, Conde de Gi -
gen i, hijo de Fe nando II de Nápoles y sob ino del des onado F ancisco II14.
Es e episodio, desde un pun o de is a c onológico, ya ha enido luga en el
iempo de la his o ia de los lib os publicados de El Ruedo Ibé ico15.
La boda de la In an a había sido a ada de o ma indi ec a en El Ruedo
Ibé ico conse ado16. En el segundo olumen de la se ie, Vi a mi dueño, poco
a poco el na ado a diseminando de alles del enlace. En el Lib o p ime o,
«Almanaque e oluciona io», IX, los Duques de Mon pensie eciben una ca a
en la que la Reina les in i a a la boda de su hija. En el Lib o Segundo, «Es-
pejos de Mad id», XIX, el Ma qués de To e-Mellada ecoge un pliego con
la con oca o ia de una Sesión de Co es: «En la o den del día igu a la decla-
ación o icial e e en e a la boda de la In an a» (1928a: 85)17. La Reina p o-
cede á en onces a concede hono es al no io18. En el Lib o Cua o, «Las ea-
les an ecáma as», IV, el Conde de Gi gen i es nomb ado in an e, an e una
abu ida cáma a de dipu ados19. En es a escena una oz desde la ibuna de la
P ensa g i a «¡Indigen i!», apodo jocoso que aludía a la p eca ia si uación
económica del no io (1928a: 153). En el mismo lib o, VIII, el In an e don
Sebas ián agasaja con un concie o de bien enida al Nuncio, monseño F an-
chi «que an o había mediado en los a eglos ma imoniales del Conde Gi -
gen i» (1928a: 167), al que asis en los eyes20. En es a escena se comen a que
14 «–¿Qué labo li e a ia p epa a? / –Es oy aho a con una no ela que o ma pa e del Ruedo
ibé ico. Se e ie e a la pa e que Roma u o en la boda de la in an a Isabel con el conde de
Gi gen i, he mano del candida o a la co ona de Nápoles». En «Don Ramón del Valle-Inclán habla
a los lec o es de Luz de sus imp esiones de I alia», Luz (1933). 9 de agos o de 1933, p. 9.
15 Tu o luga el 13 de mayo de 1868. Sin emba go Valle-Inclán en su a ículo «Suges iones
de un lib o (Amadeo de Saboya) IV» señala que las bodas ue on en junio (Valle-Inclán, Ra-
món del (1935). «Suges iones de un lib o (Amadeo de Saboya) IV», Aho a. 11 de julio, p. 5).
16 El a ículo ci ado de Bauló (1994) epasa la apa ición del pe sonaje del Bas a do de
Na izo as en los lib os publicados. Remi o a es e es udio pa a al desc ipción.
17 Dicha sesión u o luga el 30 de ab il de 1868.
18 Como se e leja en La Gace a el 3 de mayo es nomb ado Caballe o de la Insigne O -
den del Toisón de O o, G an C uz de la Real y dis inguida O den de Ca los III y G an C uz
de la Real O den de Isabel la Ca ólica.
19 El 9 de mayo u o luga la sesión his ó ica ecogida en la Gace a de Mad id del día
siguien e.
20 Monseño F anchi había sido nomb ado Nuncio de Su San idad el 13 de ma zo (Cá -
cel, 1979: 104, no a 1). Llegó a Mad id el 2 de mayo (Cá cel, 1979: 107, no a 12). El mis-
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don Sebas ián había sido el p ime ins igado del enlace apoyado po el Va i-
cano, lo que había p o ocado la desap obación de su mad e, la absolu is a
p incesa de Bei a, opues a a al casamien o y de enso a desde T ies e de los
de echos de la ama ca lis a, como la cama illa del ey. En el Lib o Sép imo,
«El Vica io de los Ve des», XIX, los Duques de Mon pensie oman el exp eso
de Se illa pa a asis i a la boda. El asun o de los esponsales se c uza en la
no ela con el episodio de la pé dida de la ca a de la Reina di igida al Papa y
obada al Conde Blanc en Roma. Es e pe sonaje, supues o descendien e bas-
a do de Fe nando VII, ya había apa ecido en La Co e de los Milag os. La
misi a e a u o de una in iga de la cama illa apos ólica que buscaba la ab-
dicación de la Reina. En es a epís ola au óg a a, p ác icamen e dic ada po la
monja, la sobe ana exponía sus esc úpulos mo ales poniendo en duda la legi i-
midad del he ede o. Pe o po es a ca a aho a pod ía e se amenazado el ono.
La diplomacia a icana en a en acción en el Lib o Oc a o, signi ica i a-
men e i ulado «Capí ulo de esponsales», pa a e i a que la epís ola, en pode
de los ca bona ios, llegue a los e oluciona ios españoles. La ope ación es
di igida desde Roma pe sonalmen e po el ca denal An onelli y ejecu ada po
el nuncio. Pos e io men e la amilia eal al comple o, incluyendo a la in an a
y su p ome ido, asis e a una co ida de o os. Poco después se comen a que
Se ano se ma cha de Mad id pa a no asis i a la boda. O a escena nos p e-
sen a a los duques de Mon pensie con e sando indignados sob e la ca a que
se ende en Lond es al mejo pos o . En el capí ulo XV nos encon amos al
Conde de Gi gen i como p o agonis a. El Caballe o Cano a i, su men o en la
co e española, le ha enseñado la copia de la co espondencia de la Reina y el
Bo bón napoli ano es á enojado. El e a o de Gi gen i que p esen a el na a-
do esul a poco posi i o. Renco oso, de co as luces, no es á enamo ado; solo
que ía mejo a su o una con los esponsales, pe o aho a quie e ompe los
concie os ma imoniales. La abdicación en la ama ca lis a daña ía sus in e-
eses, pues la salud del p íncipe es endeble y la in an a pod ía llega a eina .
P e ende ene una en e is a con la Reina, pe o el as u o Cano a i le aconse-
ja una ges ión con el Nuncio. El Conde su e en onces un a aque epilép ico
que es p eciso silencia . Cano a i se di ige a la nuncia u a pa a en e is a se
con F anchi y pos e io men e con e encia con la monja. En el Lib o No eno,
«Pe iqui o gace ille o», IV, la ca a u o de la in iga apos ólica es codiciada
po di e en es sec o es, pe o el i aliano ca bona io no sien e ningún ap ecio po
Mon pensie y p e ie e ende la a los e oluciona ios emig ados. De odo ello
se deduce, como se ha señalado an e io men e, que la acción de «Un bas a do
mo día p esen ó su b e e pon i icio al Ma qués de Roncali (Cá cel, 1979: 108). El día 3 ue
ecibido en p i ado po la Reina. El día 6 a las 3 de la a de p esen ó o icialmen e las c e-
denciales a la Reina (Gace a de Mad id, 7 de mayo de 1868, n.º 128, p. 1.). No engo nin-
guna no icia sob e la exis encia his ó ica de es e concie o en el que se can a el S aba Ma e
de Rossini.
AMPARO DE JUAN BOLUFER
Re is a de Li e a u a, 2016, ol. LXXVIII, n.o 156, 445-472, ISSN: 0034-849X, doi: 10.3989/ e li e a u a.2016.02.019
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de Na izo as»-«Co eo diplomá ico», elacionada es echamen e con la de la
boda y asimismo aludida solo indi ec amen e en El Ruedo publicado, desde un
pun o de is a empo al ya ha enido luga en la acción de Vi a mi dueño, que
inaliza con la no icia del des ie o de los gene ales unionis as y los Duques
de Mon pensie , que u o luga el 7 de julio. Su c onología nos si úa en un
pe iodo empo al que co esponde ía a unas echas pos e io es a La Co e de
los Milag os y pa cialmen e coinciden es con el segundo omo publicado de
la se ie Vi a mi dueño. Es as dos líneas a gumen ales que pod ían se el ema
del p oyec ado lib o sob e la Polí ica Va icana, supond ían una ampliación del
Ruedo Ibé ico desde su in e io , y no con inua ían c onológicamen e el ela o
de Baza de Espadas, que comienza con la mención de la llegada de los mili-
a es a Cádiz y que anscu e en el mes de julio y el día 9 de agos o (Lib o
«Albu es gadi anos»).
El iempo pasa y el esc i o no a anza en su edacción de la se ie, como
se in uye en o as decla aciones pos e io es a las ci adas en El Sol: «–¿Esc i-
be us ed mucho en Roma? / –P epa o algunas cosas; pe o apenas engo iem-
po pa a esc ibi »21. El T ueno Do ado22, publicación pós uma e incomple a,
que gené icamen e p ocede de una expansión del lib o «Ecos de Asmodeo» de
La Co e de Los Milag os, no pa ece ene conexión con es e lib o omano.
Es muy posible que en es e caso Valle-Inclán es é eu ilizando bo ado es e-
dac ados con an e io idad pa a una planeada ampliación y ees uc u ación
comple a de la se ie que segu amen e hubie a sido edi ada po la CIAP si la
emp esa no hubie a queb ado. De es e p oyec o hay indicios en el a chi o a-
milia po la conse ación de unas desconocidas gale adas (Juan Bolu e , 2013
y 2015).
DESCRIPCIÓN DE LOS MANUSCRITOS
Las huellas conse adas del plan na a i o que end ía como cen o los
manejos diplomá icos del papa Mas ai son educidas en el a chi o manusc i o
del esc i o . La ca pe a 45 pa ece euni los au óg a os que pod ían elacio-
na se con el p oyec ado lib o de la se ie ibé ica sob e la Polí ica Va icana. Se
a a de bo ado es agmen a ios unidos po su ema, pues odos ienen am-
bien ación i aliana y como cen o al Papa Pío IX. En algunos se p esen an los
manejos del Pon í ice y de su sec e a io de Es ado, el Ca denal An onelli, pa a
p omo e el ma imonio de la in an a Isabel con el Conde Gi gen i. Es a se-
21 «Al eg esa de Roma. Diálogo al uelo con don Ramón del Valle-Inclán. “Yo manda-
ía a Roma a odos los concejales pa a que ap endiesen cómo se o ganiza una ciudad”», El
Sol (1934). 11 de no iemb e, p. 1.
22 Valle-Inclán, Ramón del (1936). «El T ueno Do ado. No ela pós uma de Ramón del
Valle-Inclán», Aho a. 19 de ma zo al 23 de ab il de 1936 (6 en egas).
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HUELLAS DEL LIBRO POLÍTICA VATICANA EN EL ARCHIVO MANUSCRITO... 453
lección y o denación de ex os au óg a os muy posiblemen e no ue ealizada
po Ramón del Valle-Inclán, sino po su hijo Ca los del Valle-Inclán, que
cus odió el legado y ealizó una clasi icación pe sonal de los ma e iales de
génesis en ca pe as y subca pe as. Ninguno de los documen os es á echado.
Es muy p obable que es os au óg a os hayan sido elabo ados en momen os
dis in os.
La ca pe a 45 con iene 6 subca pe as. En ellas solo encon amos un capi-
ulillo comple o y acabado del lib o que pod ía se Polí ica Va icana. P oce-
do a desc ibi su con enido.
La subca pe a [45.1] únicamen e almacena es cua illas dobladas sin nu-
me a , esc i as a lápiz, de un bo ado inconcluso que ecoge nomb amien os
pa a la Embajada española en los Es ados Pon i icios (cua illas 1 y 2) y una
o ación del inicio de una escena en la Embajada (cua illa 3). Dichos ca gos
son los siguien es: Embajado Alejand o de Cas o, p ime sec e a io Cosme
del Río {Anduaga}, segundo sec e a io Ma qués de {Fon ia}, e ce sec e a-
io Don Ma eo.
El Real Dec e o con el nomb amien o de Alejand o de Cas o como em-
bajado plenipo encia io de su Majes ad la Reina Ca ólica ce ca de la San a
Sede ue publicado en La Gace a el 27 de oc ub e de 1867. Luis José Sa o-
ius, Conde de San Luis, había sido ele ado de su ca go po su es ado de
salud. El polí ico co uñés Alejand o de Cas o y Casal, ex minis o de Es ado
y senado en esas echas, ue su sus i u o. Ocupaba, pues, el ca go de emba-
jado español en los Es ados Pon i icios du an e la Re olución Glo iosa. En
ese momen o ol ió a España pa a es a con la sobe ana, ya que ue siemp e
un polí ico iel a la Reina. Según señala la p ensa mad ileña de es as echas,
Alejand o de Cas o p esen ó sus c edenciales en audiencia p i ada el 4 de
no iemb e de 1867, siendo el p ime sec e a io de la embajada de los Es a-
dos Pon i icios, Juan Isaías Llo en e, el segundo, Eugenio Co al Vizconde de
Oña, y los ag egados a la embajada, Emilio Ojeda, Sal ado de To es y Agui-
la 23. Los nomb es de los ca gos in e medios no se co esponden, pues, con los
que apa ecen en el bo ado alleinclaniano. Solamen e el del Embajado pa-
ece esponde a la ealidad his ó ica.
La subca pe a [45.2] con iene sie e cua illas au óg a as esc i as con in a
mo ada, nume adas al cen o en ojo de la 1 a la 8 ( al a la cua illa 5)24. El
bo ado desa olla una escena en e el Papa y el Rey Fe nando de Nápoles.
Pío IX uel e a los Es ados Pon i icios y se despide an e un g upo de p ela-
23 Guía de o as e os (1868: 111-112). Se mencionan en la p ensa con empo ánea o os
dos ag egados llamados Seoane y Zulue a.
24 Solo dos cua illas incluyen ano aciones en ec o y en e so. [45.2.5 ] p esen a una
o ación incomple a esc i a a lápiz o almen e achada con in a mo ada, lo que nos hace p e-
supone que exis ió un bo ado p ime izo an e io a es e es imonio conse ado. [45.2.3 ]
ambién p esen a en e so el agmen o de una ase de la misma escena en e amen e acha-
da, pe o aho a u ilizando el mismo ma e ial que el es o del manusc i o.
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pa ece es a con abulado con la Duquesa de Mon pensie . Se a a del mismo
sace do e que p o agoniza una escena en el ex o «Se illa». El manusc i o se
in e umpe dejando el episodio inacabado.
O os bo ado es pod ían si ua se en un momen o muy inicial de la ama
que quizá coincidi ía empo almen e con La Co e de los Milag os y pod ían
es a edac ados emp anamen e. El Conde Blanc es un pe sonaje que pa ece
habe o mado pa e de la acción de El Ruedo Ibé ico desde su inicio, ya que
apa ece po ejemplo en una emp ana lis a de pe sonajes [50.2.1.10]. Es os
ma e iales localizados asimismo en la ca pe a 44 se elacionan emá icamen e
con los an e io es, pe o pod ían no o ma pa e del lib o p oyec ado sob e la
in luencia a icana sino solo emi i a su línea a gumen al. Los bo ado es son
los siguien es: un diálogo muy incomple o sob e el Conde Blanc en Mad id
[44.7]; o o diálogo en el que dos ca camales esillis as, el Vizconde de Ce-
neje y Don Ped o de Na ia, con e san sob e los concie os pa a la boda de la
in an a con Gi gen i [44.9], y una escena en e González B a o y su cuñado
Cándido Nocedal en la que es os pe sonajes hablan de la si uación polí ica
gene al y en su con e sación se menciona el Conde Blanc como emisa io de
An onelli [44.11].
Con independencia de los bo ado es mencionados an e io men e, el asun o
de la boda de la In an a asimismo su ge en muchos manusc i os como un ema
de con e sación ecu en e en e pe sonajes que enca nan di e sas pos u as
polí icas. Así la Empe a iz de F ancia, la española Eugenia de Mon ijo casa-
da con Napoleón III, que sien e animad e sión po P im, se opone a que lle-
gado el momen o la egencia la asuma Mon pensie . Po ello p e ie e una alian-
za con los Bo bones napoli anos, apoya la boda de la In an a con Gi gen i y
su u ela sob e el p íncipe Al onso, como se comen a en un diálogo p o ago-
nizado po Fe nández Vallín [6.3]. Como se explica en un diálogo en e la
Gene ala Dulce y Fe nández Vallín [6.4], la abdicación en el P íncipe in e e-
sa a Espa e o y Se ano, po lo que la in iga a icana a o ece cu iosamen e
sus in e eses. Apoya ían la egencia de la In an a y busca ían que la eina
abuela doña C is ina ob u ie a la aquiescencia de P im.
Todas es as escenas se enma can en el con ex o gene al de las di e en es
conspi aciones pa a de oca a la Reina p omo idas desde odos los sec o es
polí icos. Según la e sión asumida po Valle-Inclán, el Va icano, apoyado po
la cama illa del ey (la monja, el con eso y los sec o es a ines al ca lismo),
u ilizando la diplomacia y o os u bios medios como agen es sec e os que
podían hace se con documen os inc imina o ios (el Conde Blanc), buscaba que
la In an a y Gi gen i, a ines a la polí ica in e nacional papal, desempeñasen la
Regencia as la abdicación de la Reina o la mue e del p íncipe Al onso33. Sin
emba go, los his o iado es con empo áneos in e p e an el ma imonio de es a-
33 «Cau amen e, en oz baja, sin sali de la somb a, la diplomacia a icana, acogía la
posible egencia mancomunada de los Condes de Gi gen i» (Valle-Inclán, 1928a: 170).

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HUELLAS DEL LIBRO POLÍTICA VATICANA EN EL ARCHIVO MANUSCRITO... 461
do únicamen e como la o ma ideada po la Sobe ana pa a mejo a las de e-
io adas elaciones con los Bo bones napoli anos, dañadas desde el econoci-
mien o po pa e del gobie no de España del es ado i aliano al que se había
plegado la Reina con a su olun ad, p esionada po las ci cuns ancias polí i-
cas españolas que le hacían eme males mayo es pa a la Iglesia en caso de
p ospe a una e olución. Dicho econocimien o a o men aba ín imamen e a la
Reina que emía la pe dición de su alma como anunciaba el cle o ul a (Bu -
diel, 2010: 769-770). Como e a espe able, la elección del no io o endió a los
polí icos libe ales y c eó i an eces con la co e i aliana. La edición y análisis
de las nume osísimas ca as conse adas en los a chi os sec e os del Va icano
en e la Reina y el Papa, ealizada a pa i de los años sesen a del siglo XX,
no apoya la exis encia de una in iga del Va icano que a o ecie a la abdica-
ción de la Reina y menos aún en la ama ca lis a. Po el con a io, nos mues-
a a un Pío IX que man u o un co és y ío dis anciamien o hacia don Ca -
los y el legi imismo que buscaba en el Papa un aliado pa a sus ines polí icos
(Ma ina, 1986 y 1990). Las ca as p esen an a Pío IX muy co dial con la
Reina, una igu a pa e nal a la que acude la Sobe ana en busca de consejo.
Asimismo se hace e iden e que el Papa, in o mado po la nuncia u a de las
acciones de la in igan e So Pa ocinio, no sen ía ninguna simpa ía po la
monja e in en aba aleja la de la Reina, ya que conside aba pe niciosa su in-
luencia. Además el copioso epis ola io demues a que la concesión de la Rosa
de O o no ue una inicia i a del Papa, sino de la Reina (Jiménez Núñez, 1988:
204-205). Los his o iado es mode nos esal an el buen en endimien o en e
Roma y Mad id, el apoyo mu uo y la de ensa conjun a del pa imonio de la
Iglesia y del pode empo al del papado.
LOS GUIONES DE ESTRUCTURACIÓN
Dada la en e gadu a del p oyec o his ó ico, Valle-Inclán ealizó guiones
de plani icación de los lib os p oyec ados. Como el p oceso de edacción se
demo ó du an e doce años, dichos planes ue on modi icándose con el iem-
po, de o ma al que no podemos habla de un plan de El Ruedo Ibé ico, sino
de múl iples diseños sucesi os que ue on adap ándose a las ci cuns ancias po
las que iba a a esando el esc i o . Los designios de es uc u ación de los
olúmenes de la se ie ibé ica conse ados en el a chi o nos mues an la p e-
sencia de lib os i ulados p o isionalmen e «Roma», «El bas a do en Roma»
o «Bodas en el Va icano». Fo man pa e de p oyec os nunca lle ados a cabo
ni mencionados en en e is as o ca as. En es os guiones coinciden asun os que
los lec o es conocemos a a és de la publicación de la ilogía con o os epi-
sodios que nunca ie on la luz. Aho a sabemos que algunas secciones que
apa ecen en es os bosquejos ue on e ec i amen e edac adas, pues se conse -
an bo ado es en el a chi o, en e ellos unos pocos en ase edaccional bas-
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an e a anzada, como los i ulados p o isionalmen e «Se illa» o «La mue e
bailando» (edi ados en Valle-Inclán, 2008a y b). Asimismo se localizan en
es os bosquejos menciones a o as secciones de El Ruedo Ibé ico que quizá
Valle-Inclán nunca llega a a esboza pe o que nos pe mi en islumb a su hi-
po é ico con enido. Es os esquemas de amplias dimensiones no lle an echa,
pe o algunos de ellos pod ían pe enece a esbozos de esa ees uc u ación o al
de la se ie que el esc i o aguaba en 1930-1931 (Juan Bolu e , 2013 y 2015)
y o os pod ían pe enece a una ase emp ana de la génesis de la se ie.
Siguiendo la pau a habi ual de es uc u aciones simé icas y ci cula es que
encon amos en o as ob as alleincanianas, en uno de los planes que ba ajó
el au o gallego «El bas a do en Mad id» se ía un episodio que es a ía enma -
cado po un lib o an e io y o o pos e io , ambos ubicados en Roma, como
obse amos en dos guiones conse ados en la ca pe a 39, si uados en el e so
de las cua illas de los bo ado es del lib o «Se illa». En es os guiones que
conceden un papel ele an e a la uga de Fe nández Vallín de Có doba, asi-
mismo hay acon ecimien os ambien ados en Mad id, se ecoge el conocido
í ulo «Ca el de e ias», y apa ecen B adomín en Lond es y la amilia Luyan-
do, p o agonis a del manusc i o «La mue e bailando».
[39.1.11 ]34
I
Gace illa
II
Egempla ios de Mad id
III
Ca el de Fe ias (Vallín)
IV
Vallín (Fuga de Co do a)
V
Gace illa (B adomin en
Lond es)
VI
Jun a de Beho ia
VII
Familia Luyanda
VIII ojo) Mad id)
Roma
IX —(Mad id)
El Bas a do en Mad id
X
Roma
XI
Familia Luyando (Co ida Regia)
Co ida Regia
XII
Familia Luyando
34 Toda la cua illa es á achada.
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HUELLAS DEL LIBRO POLÍTICA VATICANA EN EL ARCHIVO MANUSCRITO... 463
[39.1.12 ]
Gace illa
— (Ejemplos) <Vallin>
Ca el de Fe ias (Vallin
Vallin (Fuga de Co do a)
Gace illa (B adomín en
Lond es)
La Jun a de [V]Beo[b] ia
Familia Luyando
Ejemplos de Mad id (Vallin)
El Cu a de Solana. La sob i-
na —
Roma
El Bas a do- :
Roma
Co ida Régia (Vallin
El Cu a la sob ina
Familia Luyando
Desa ío en Beho ia.
Gace illa
Vallín
La Pol o a de Alcolea
Ejemplos. (Nec ología
de Vallin)
Gace illa
Como se puede obse a en es e segundo guión, el plan llega has a la mue -
e de Fe nández Vallín. En la segunda pa e de la no eli a co a Fin de un e o-
luciona io, edi ada en la colección se iada Los No elis as el 15 de ma zo de 1928,
el esc i o ya había na ado el usilamien o del ye no de Gál ez, o denado po
el Co onel Ceballos en la illa de Mon o o (Valle-Inclán, 1928b). Es e episodio
no se incluyó en ningún olumen publicado de la se ie, ya que se a a de un
inciden e his ó ico que u o luga con pos e io idad a las echas de El Ruedo Ibé-
ico publicado como lib o, unos días an es de la ba alla de Alcolea. La disposi-
ción de los episodios mani ies amen e se ajus a a es a buscada es uc u a con-
cén ica que asimismo localizamos en o os guiones.
En la ca pe a 50 se han colocado di e sos planes y guiones, lis as de pe -
sonajes, luga es o emas, que pueden pe enece a momen os dis in os de la
edacción de la se ie. En [50.2.2.3] se e leja un plan di e en e del an e io cuyo
eje cen al se si úa en el 9 de agos o, y Có doba y Roma co esponden a los
lib os más alejados o pe i é icos. No hay duda de que Valle-Inclán es á bus-
cando asimismo una es uc u a ci cula , como la que la c í ica ha obse ado
en La Co e de los Milag os y Vi a mi dueño35, aunque la si uación de los
35 En Tasende (1994) se analiza de alladamen e es e aspec o elacionado ín imamen e con la
concepción del iempo y de la his o ia p esen es en El Ruedo Ibé ico (Tasende ecoge las signi i-
ca i as apo aciones an e io es de F anco, 1962; Boud eau, 1968; Tucke , 1980 y Schia o, 1984).
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lib os elacionados con la polí ica a icana es muy dis in a a la obse ada en
los guiones an e io es:
[50.2.2.3]
Co doba –
Roma–
°La Co e en San Sebas ian –
°Reunión polí ica en Mad id –
°Cadiz – Emba que de Gene ales –
°Pasage a Lond es –
°Lond es –
°El 9- de Agos o –
+ Lond es –
+ Pasage a Cadiz – (16 de Sep iemb e)
+ Cadiz – La Re olución
+ Reunión Polí ica en Mad id –
+ La Co e en San Sebas ian
+ Roma
+ Co doba –
De mucho mayo in e és pa a de e mina cuál pod ía se el con enido de
es e lib o sob e la Polí ica Va icana es el amplio guión en nue e pa es de la
subca pe a [50.2.1], pues sus dos apa ados iniciales apa ecen más de allados,
ya que incluyen un pequeño esumen a gumen al. A medida que a a anzan-
do el plan, el p oyec o se uel e cada ez más esquemá ico.
[50.2.1.1]
(1)
P ime a Pa e
El Conde Blanc
Los Duques de Mon pen-
sie son pad inos de una
misa nue a en Co doba.
Se hospedan en el
Palacio de To e-Mella-
da.-
(En es e capí ulo debe
inclui se cuan o sea
posible del capí ulo de
Se illa.-) //
[50.2.1.2]
(2)
Se aludi á a la en a
de la co ida de o os
pa a Cadiz. El Go di o.
Los Gene ales pasan
po la es acion des e a-
dos a Cana ias.
Se espe a un p onun-
ciamien o.
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HUELLAS DEL LIBRO POLÍTICA VATICANA EN EL ARCHIVO MANUSCRITO... 465
Solis llega con las
ca a comp ada en
Lond es. In e ención
de un jesui a. Diploma- //
[50.2.1.3]
(3)
cia de Mon pensie .
La ca a es en iada
al Papa.- Dine o pa a
San Ped o.- Una o ación
po el San o Pad e.
El Duque se o a las manos
eliz po la juga e a. P omesas
del Papa. El jesui a in igan-
e. Vuel a a Se illa. //
[50.2.1.4]
(4)
Segunda Pa e –
Roma. La In an a Isa-
bel. Boda de Case a. Es-
pe anzas de busca se aco-
modo en España. Temo es
e oluciona ios. El jesui a
in igan e. La ca a en e-
gada a An onelli. El dine o
de los Duques. G a i udes del
Papa. Ca a a los Duques.
Si ales son los esc upu-
los de la Reina, el T ono //
[50.2.1.5]
(5)
co esponde a su he mana.
El Conde Blanc y un se-
c e a io de la Embajada. Hay
que p ocede con auda-
cia. Ci culan umo es acu-
sandole de chan age. El Con-
de Blanc y An onelli. De pi-
ca o a pica o.
Los In an es Condes
de Gi gen i isi an al
Papa.
Bendiciones pa a la
Reina. //
[50.2.1.6]
(6)
Te ce a Pa e
¿Que pasa en Cadiz?
La Co e en San Sebas ian.
La [m]<M>ue e Bailando.
Fin de Adol i o en el egio

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466
se icio.
La Reunion de P ohomb es
en casa de Salamanca.
¿Que pasa en Cadiz? //
[50.2.1.7]
(7)
Cua a Pa e
{9}
Mad id – La Hija del
Gua da. – (La So i) Fuga de
la So i) El complo pa-
a asesina a P im.
Al onsinos. (Complo
jesui ico.) //
[50.2.1.8]
Quin a Pa e
O a cas iza de Sama ia.
Sex a Pa e (Lond es
T a os Púnicos
Sep ima Pa e – (7)
E 9- de Agos o
Oc a a Pa e
Reunion de ca lis as (Lond es –
No ena Pa e
La So i y P im {ma eados} //
Pa ece obse a se que la P ime a Pa e de es e guión anscu e en Có -
doba y la Segunda Pa e ín eg amen e en Roma. En ellas con luyen las líneas
a gumen ales del Conde Blanc, el asun o de la comp a de la ca a de la Reina
y su uso pos e io , con la boda y la luna de miel de los Condes de Gi gen i.
A pa i del e ce apa ado se econocen lib os de Baza de Espadas: «¿Qué
pasa en Cádiz?», «O a cas iza de Sama ia-Al a ma », «T a os púnicos-Víspe as
de la Glo iosa», y quizá «Albu es Gadi anos» (9 de agos o), además de o os
episodios no publicados pe o mencionados en los guiones an e io es como «La
mue e bailando», la eunión de ca lis as en Lond es, así como «La Hija del
Gua dia», posiblemen e el ge men de El T ueno Do ado, cuyo desenlace se-
gu amen e en la No ena Pa e end ía elación con el asesina o de P im.
Si en es e p oyec o llega Solís, ayudan e del Duque de Mon pensie , a
Andalucía con la ca a comp ome edo a comp ada en Lond es, la acción en-
d ía que se pos e io a la de «Un bas a do»-«Co eo diplomá ico», y pos e-
io al 7 de julio (des ie o de los gene ales). Pa ece deduci se de es e esque-
ma que la epís ola la comp a Mon pensie y se la manda al Papa buscando su
apoyo, jun o con una suma impo an e de dine o, y que en es a in iga ha o-
mado pa e un jesui a. En la Segunda Pa e los Condes de Gi gen i llegan a
Roma, asis en a la boda del he mano de Caye ano en Case a y isi an al
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Papa36. La ca a es en egada a An onelli y el Papa mues a su g a i ud quizá
apoyando la abdicación de la Reina en su he mana, la in an a Ma ía Luisa
Fe nanda, esposa del Duque de Mon pensie . El Conde Blanc se en e is a ía
con un sec e a io de la embajada y con An onelli.
El p oyec o que se ecoge en [50.2.1.9] coincide en su con enido con el
an e io , ya que se enume a «La Misa Nue a», las «Bodas en el Va icano»,
«La Bella Easo» (que emi e a «La co e en San Sebas ián»). Igualmen e «Los
Espadones des e ados» pa ece elaciona se con «Los gene ales pasan po la
es ación des e ados a Cana ias» del guión p eceden e. El segmen o cen al,
sepa ado con guiones, pod ía se el plan de lo que encon amos en pa e en
las gale adas de un olumen de la se ie posiblemen e i ulado El soldado de
Á ica que se conse a en el a chi o amilia , que con iene el lib o p ime o
de Vi a mi dueño y los es úl imos de Baza de Espadas (ca pe a 5).
[50.2.1.9]
1 La Misa Nue a
2 Bodas en el Va icano.
3 La Bella Easo
—
4 Que pasa en Cadiz.
5 Los Espadones Des e ados.
6 La So i de Magdala
7 La Jun a de Lond es.
8 Un alijo de a mas.
9 La niña en pue a
10 La lib ea de Lacayo
11 España con Hon a.
12 Mad id en Ala mas
Regio
La empo ada Real
—
13 Ve aneo de la Co e
14 La o ación del Papa.
15 La Jo nada de Alcolea //
36 Po lo que sabemos po la p ensa mad ileña, los jó enes ecién casados iajaban de
incógni o con el also nomb e de Condes de Sego ia, lo que no impidió que ue an obje o
de oda clase de ecibimien os y homenajes. El día 22 de mayo llega on al pue o de Ci i a-
Vecchia p oceden es de Ma sella, donde ue on agasajados po Alejand o de Cas o y los
ag egados de la embajada Ojeda y To es. Pos e io men e se di igie on en en a Roma y
ue on ecibidos po oda la des onada amilia eal napoli ana en la es ación, as lo cual se
hospeda on en el Palacio Fa nesio (La España. Mad id, 30 de mayo de 1868, p. 2). El día
25 los Condes de Gi gen i p esen ados po F ancisco II ue on ecibidos po el Papa, con el
que u ie on una en e is a la ga y ca iñosa, as la cual isi a on al ca denal An onelli (La
Nue a Ibe ia. 31 de mayo de 1868, p. 1; La Época. 2 de junio de 1868, p. 3). Asis ie on el
día 8 de junio al ma imonio del p íncipe Al onso de Case a (Al onso de Bo bón-Dos Sicilias,
hijo del ey Fe nando II) con Ma ía An onia de T ápani (Ma ía An onie a de Bo bón-Dos
Sicilias).
AMPARO DE JUAN BOLUFER
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Posiblemen e exis en huellas en el a chi o manusc i o del lib o p o isio-
nalmen e i ulado en es os guiones «La Misa Nue a». Se a a ía del bo ado
ya mencionado «Las Mad es de los T es Cla i os» [44.5]. Ve osímilmen e es e
in e esan e boce o se in eg a ía en la P ime a Pa e de los dos úl imos guio-
nes de es uc u ación mencionados, jun o con la eelabo ación del bo ado
i ulado «Se illa».
CONCLUSIONES
El examen de la documen ación indi ec a y de los manusc i os conse a-
dos en el a chi o amilia Valle-Inclán Alsina (especialmen e en las ca pe as
44 y 45 y en los guiones de es uc u ación de las ca pe as 39 y 50) nos pe -
mi e sospecha que el au o planeaba ale se del asun o de la boda de la In-
an a Isabel pa a e ela la ne as a in luencia del Va icano en la polí ica es-
pañola. La je a u a de la Iglesia Ca ólica, que se guiaba únicamen e po el
p opósi o de man ene su pode ma e ial y empo al, enca nada en el maquia-
élico An onelli, demos a ía así an epone a los in e eses nacionales sus i-
nes nada espi i uales. En el ela o posiblemen e se inclui ían al paso a aques
a la o den eligiosa de los Jesui as, con a la que Valle-Inclán a eme ió con
du eza en algunas decla aciones públicas, en sin onía con algunas isiones del
Papa que eían la causa de la caída de su popula idad en la in luencia cada
ez mayo de los jesui as. El ma imonio de es ado, ins igado po el p opio
Papa, p e endía que la In an a Isabel eje cie a la egencia casada con un Bo -
bón napoli ano, ahijado p edilec o de Pío IX. Con ello la San a Sede log aba
dos obje i os: po un lado, un gobie no ajeno a las eleidades p og esis as, y
po o o, que España siguie a las di ec ices de Roma en los asun os de I alia.
Los ecién casados en es a na ación isi a ían Roma y a con inuación asis i-
ían a las bodas del Conde de Case a, he mano del no io. En I alia ecibi ían
la no icia de la suble ación en Cádiz y eg esa ían a España en las íspe as
de Alcolea, con la posibilidad de eje ce la egencia en un u u o p óximo. En
es e p oyec o cuyo con enido se co esponde pun o po pun o con el ela o que
el esc i o p esen a en su a ículo de 1935 «Suges iones de un lib o (Amadeo
de Saboya) IV», el Papa y el Ca denal An onelli se ían pe sonajes p incipales
con una p esencia ac i a en la na ación. El Va icano y la Embajada española
en Roma, además del palacio de Case a, se ían algunos de sus escena ios. A
es a línea a gumen al que a asgos gene ales sigue la ealidad his ó ica, se
supe pond ía una in iga muy no elesca p o agonizada en pa e po el Conde
Blanc, po ado de las ca as inc imina o ias de la Reina, que ac ua ía como
un agen e doble, ya que abaja ía an o pa a la in iga ca lis a, alen ada po
la cama illa apos ólica y po el p opio Rey, buscando la abdicación de la Reina,
y asimismo conspi a ía pa a a o ece las ambiciones del as u o ca denal An-
onelli. Es muy posible que es a ama p o agonizada po el Bas a do se hu-
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bie a aguado en los momen os iniciales de ges ación de El Ruedo Ibé ico,
pues el Conde apa ece en un lis ado de pe sonajes de la se ie que pa ece co-
esponde a una ase p e- edaccional muy emp ana. El eelabo ado ex o
«Co eo diplomá ico» e osímilmen e se in eg a ía en es a na ación omana.
Algunos guiones cus odiados en el a chi o nos pe mi en sospecha que Valle-
Inclán en algún momen o planeó la pa icipación ac i a en el complo de un
jesui a in igan e, el Pad e Bande as, que en sus apa iciones en el ondo ma-
nusc i o se si úa en la ó bi a del Duque de Mon pensie . El duque comp a ía
la ca a inc imina o ia a a és de su ayudan e Solís y se la o ece ía al Papa.
Median e su la gueza y gene osidad económica busca ía el apoyo papal pa a
sus in e eses polí icos. Así a ios lib os de es e p oyec o es a ían ambien a-
dos ambién en Andalucía (especialmen e Có doba y Se illa, además de Cá-
diz). Asimismo se ela a ían las andanzas del Bas a do en Mad id, an e io es
y pos e io es a su iaje i aliano. Muy posiblemen e el esc i o ba ajó en de-
e minada ase de la edacción de la ob a que o ma an pa e de es e plan es-
cenas del e aneo pala ino en la Co e y en San Sebas ián, ya que la na a-
ción anscu i ía en su mayo pa e as el des ie o de los gene ales y el
desa ollo de la ba alla de Alcolea. Po las decla aciones públicas del au o
podemos sospecha que p e endía dedica le al asun o omano una pa e impo -
an e de un olumen de El Ruedo o mada po di e sos episodios o «lib os»
independien es.
El examen del a chi o amilia no nos ha pe mi ido localiza ningún bo-
ado que pudie a elaciona se con el í ulo T ono en e ias, denominación
p opues a po Valle-Inclán pa a el cua o olumen de la se ie según el plan
publicado en 1927 y epe ido en 1928 en los p elimina es de sus ediciones de
Ope a Omnia de La Co e de los Milag os y Vi a mi dueño (Valle-Inclán, 1927
y 1928a). Es e p oyec ado omo end ía posiblemen e como ema los sucesos
an e io es al einado ugaz de Amadeo de Saboya. En e los manusc i os con-
se ados no pa ece exis i ninguna escena que se si úe en un momen o pos e-
io a sep iemb e de 1868. Las huellas que se han podido as ea del bosque-
jado lib o sob e la Polí ica Va icana nos si úan en echas coinciden es con los
sucesos que se ecogen en los ex os de la se ie ibé ica publicada, po lo cual
dicho ela o se ía una ampliación desde el in e io de la na ación, una expan-
sión in e na, y no la con inuación c onológica de los acon ecimien os ya ela-
ados, exac amen e como sucede en el ex o pós umo El T ueno Do ado cuya
génesis pod ía se muy simila .
La da ación de los es imonios esul a complicadísima dada la endencia
del au o a la eu ilización de ma e iales p opios, la edacción de episodios
independien es y a los nume osísimos cambios que Valle-Inclán ealizó en su
ambicioso p oyec o de na ación cuya esc i u a se ex endió du an e doce años.
Aunque la documen ación indi ec a pa ece indica que el p oceso de edacción
más in enso co esponde ía undamen almen e al año 1933 y después langui-
dece ía, el examen del dosie de génesis pa ece suge i que Valle-Inclán po-