;a
dula
-L
LA NOCHE
Y A
ACTO
ÚNICOO
POR DON V. R. .4.
PERSONAS.
?
neas ,
P íncipe de T oya
E' e, sa ,
Esposa de Eneas....–
.
4nchises ,
Pad e de Eneas
Eubeo ,
Soldado
Ascanio , Nido ,
pe sonage
La somb a de Hec o
Venus
A cenes
Seño Isido o Mayquez.
Seño a An onia P ado.
Seño An onio So o.
Seño . Tomás Ramos.
Seño Vicen e Camas.
Seño a josepha Luna.
Seño Vicen e Ramos.
mudo.
Ile de A -
ei as ; en
ino á diez
Al le an a el elon , se descub e á cada lado , en el de la izquie da el
sepulc o de Hec o , sin o na o alguno , y al lado opues o el de Pá is , cu-
bie o de (o es y con pi a a diendo sob e él. A los bas ido es a ios á -
boles , y al en e el mu o o o po medio , descub iéndose á lo lejos po la
o u a el caballo. Dos bayles de T oyanos y T oyanas. Eneas acompañado de
compa sa , de gue e os , y
un
paga de a mas que ae su lanza y escudo,
L
sale inie umpiéndo la accion ; comienza á declina el dia , de modo
que du an e el azonamien o de Eneas d obscu eciendo el
ea o len amen e.
Eneas.
Suspended esos iles ins umen os
cuya a mon$a
de
u o me llena :
¿qué causa puede habe pa a en ega os
con an a libe ad á la licencia
de las bayles y públicos es ejos
sino es una ilusion bá ba a y ciega?
A s.
Quando T oya , despues de an os anos,
que ió sus
mu os de las hues es G iegas
A.
en
Id
La noche
en ano odeados , hoy se mi a
lib e , anquila, y de cuidado exén a;'
¿ex añas, g ande Eneas, que 'sus males
en egocijos públicos con ie a?
Eneas.
Esa ana , esa loca con ianza
que '. yp o.
;
os des anece
y
enaga s
de ues a pe dicion se á la causa,
sino mien en los o ác ilos y es ellas.
Fiados de Sinon en las palab as,
demolis eis los cau os', que .á la G ecia
diez años ue emen e esis ie on,
po que en ase la máquina sobé bia
del caballo a al; que con p e ex e
de Religion se dedicó á Mine a.
En ues o seno el uego in cduxis eis
po que su as a mole acaso encie a
en sus en añas cónca as el daño,
que an 'dis an e mi a la imp udencia.
Di éisme , que los Cielos ap oba on
ues a esolucion , pues que de ie as
y sil ado a s sie pes odeado
alleció Laocon e , en las ibe as
del c is alino ma , guando la lanza
ib ó con a -el caballo su impaciencia.
Mas los Dioses, que siemp e con i ma on
los a icinios de
.
Caland a bella,
el Paladion obado po Ulises,
y en
in
la alsedad de la é G iega,
¿no debian endi ues o dic amen
mas que unas desp eciables con ingencias?
Ve dad es que del ien o •p o ejida
ya la a mada enemiga dió las elas
al incons an e gol o , mas ¿quién duda
•que es o puede se solo una apa iencia
pa a ol e de nue o , y encon ando
los mu os igualados con la ie a,
lle a la is e pa ia á sang e y uego,
pasando á se escla a desde Reyna?
Pe o nada se ia de impo ancia,
odos es os emo es anos ue an ;
si i iese aquel hé oe es o zado,
cuyos despojos cub en esas pied as,
sob e las quales con inuadamen e
llan o de g a i ud e e debie ais.
Hec o aquí eposa , aquí Hec o yace,
aquí de T oya la mayo de ensa,
ale e pol o, yace educida,
A es as 1
Queda
s
es os
_
aunque
de T oya.
aunque siemp e su glo ia se á e e na.
i y p o anais an espe able si io?
almas iles ; huid de mi p esencia,
Temblad mi indignacion , que jus amen e
ues a coba de ing a i ud omen a.
A
es as
palab as se an odos los del bayle , queda con los su yos ,
y
mi
-
anda
al sepulc o de Hec o ,, dice con e nu a
mages uosa.,
Espí i u sublime , alma dichosa,.
hono de F igia ; si has a las inieblas
del ho o oso .Reyno del espan o,
donde aga u somb a las ime a
pueden llega ama gos sen imien os
de un co azon dolien e que se queja,
de la pa ca i ana , que
en
u ida
co ó el mejo alien o de las nues as;
mis lág i yas ecibe po ibu o
de la amis ad mas pu a, ina, y ie na.
Queda
suspenso ,
y
despues
de oca la música un b e e a o con alusion
á
es os sen imien os , casi al inaliza de ella epa ando en el sepulc o
de Pá is , y sus ado nos , dice en ono admi a i o.
Pe o
i
qué- es lo que mi o ? es e sepulc o
que colocado es á mejo debie a
en el emplo de Júpi e Tonan e,
an aba ido , y sin hono se encuen a;
guando en es e o o humean los inciensos
y le co onan lo es lisonje as?
O ! ciega ing a i ud de los mo ales!
pe o supues o que á mi a bi io queda
el
desag a io , oma é enganza
de an insopo able di e encia.
Flo es y pi a caigan á mis plan as,
en menudos agmen os se con ie an
Lo execu a y sige indignado
que no es digna de pompa la memo ia
del il pe jú o , obado de Elena.
Pá is aido , op ob io de la F igia,
huésped ing a o , ie a la mas ie a,
en e quan as ab igan en su seno
áspe os mon es ,
é
in incadas sel as,
iolado de las leyes mas sag adas
que dic ó al co azon na u aleza:
ú uis e o igen , sí ® ú uis e causa
de los males c ueles que nos ce can.
Po í la F igia , ju en ud b iosa
in ndh con la sang e de sus enas
el pa io suelo, y po u also a o
A
2
de
aunque
L4
nn he
de la pa e mejo quedó desie a;
pe o ya en e las lób egas mansiones
del E ebo p o undo , la se e a
jus icia de las u ias in e nales,
eune odo géne o de penas
en u espí i u il , no ,d l Elisio
llega ás á la es ancia }lacen e a
que basan las co ien es del
Le éo,
des inada á los hé oes que celeb a
la ama uni e sal po inmo ales,
án es, en quan o el sol en su ca e a
discu iendo dei uno al o o polo
mi a , y egis a con sus luces bellas,
se á u nomb e siemp e abo ecible
y odioso en las edades enide as:
y oso os , ó necios mise ables,
que al ompas de las mé icas cadencias,
os en egueis á un júbilo engañoso,
emblad, emblad,que -a la ay ada dies a
del al o Jo e , ab asado es ayos
se dispone
á
ib a sob e la ie a,
que aleg emen e hollais , y en ella misma
despojo habeis de se de la sang ien a
enganza de los g iegos cau elosos,
que así la des uccion de T oya o denan;
cadá e es se eis ye os y ies,
in o mes oncos, íc imas unes as,
del ex emo á que llega el con iado,
que a a a á sus pasiones la licencia.
a e.
MM^
^
a eo gabine e : en su o o dos pequeñ a as , una des inada á los
io—
ses
Pena es , y o a á Venus : c
un
Lado
un
ico son. Anchises compa ece pos-
- acio
á
la a a de Venus: C eusa y Ascanio
e
la de los pena es: despues
qqe cesa la música espec i a
á
la si uacion, dicen.
Anc.
Di ina Venus , numen sobe ano,
Mad e de amo , he mosa Ci e éa;
si aun i en en u ag ado las memo ias
de la e de dichosa p ima e a
de mi lo ida edad , es os a omas
que mi émula mano, en u a a quema,
en u piedad ecue den los a o es
que me ecí de .: que es u hijo Eneas,
y que siendo T oyanos e implo amos,
pa a que en í la pa ia aux11 a enga.
C,eu.
Y oso os ., ó Genios u e,a es
de la casa de Anchises , donde eyna
el amo es echado con el cul o,
elad
en
su cus odia , p o egedla,
pues
llnsica
a
•
Vuel en
á
de T oya.
los
'
ece pos-
lespues
pues po qi
;,as inciensos y holocaus os
mas e e c .Les , y acep ables sean
po medio de las manos de mi Ascanio
los o ece la cándida inocencia.
linsica alusi a á es a le p ecacion , en e an o que ep esen an lo que
di,,en los e sos , y luego le an ándose con inúa C eusa.
¡Ó
qué en ano mi pecho a ibulado
se p ocu a anima !
Anc.
¿Pues qué e al e a?
C eu. No
sé pad e : ¡ay de mí! pe o las dudas,
y eme o
'
a u bacion de Enéas
me llenan de un pabo i esis ible;
magenes e ibles a o men an
mi pensamien o.
T aspo ada como iendo lo que dice.
Veo ya á mi esposo
despedazado , si, ya le pene an
el
ue e co azon que le animaba,
ya no exis e ,
no
exis e , y no con en a
con es e sac i icio la implacable
sana del enemigo has a la p enda
mas dulce de mi amo , has a mi Ascanio
ex iende su u o ; no su edad ie na,
ni sus g acias le si en de esgua do;
ened , ened , c ueles , la iolencia
execu ad en mi amo oso pecho,
espe ad su cando ; solo yo mue a....
Como ol iendo en sí , ab aza á su hijo diciendo.
¡Hijo del alma mia , has a qué ex emo
un ano exceso de emo me lle a!
Anc.
¿Sosiéga e C eusa; no adelan es
los males po eni po ¿qué e en egas
aun an ás ico e o que solamen e
p oduce la ilusion de us ideas?
Los Dioses inmo ales p o ec o es
de la i ud sob e noso os elan,
descan,5a en su pode , sabe debias
que las descon ianzas son la o ensa
mayo de su piedad : á si hija mia
ol amos á sus a as, po que en ellas
humildes uegos de inocen es pechos
siemp e a o es , y consuelo encuen an.
Vuel en á la misma ac i ud de sac i ica , acompañando la música , que
in e umpe Enéas , y al e los dice.
Enéas. Pad e , esposa ado ada , hijo que ido,
Ó con quán a azon á las e e nas
Deidades acudís ; pues solamen e
A
3
nues-
pues
ó
Z^
noche
nues a
c lnse acion
depende de ellas;
las a i lica
k
oces
de Casand a
en mi angul iado espí i u esuenan
sin dexanne un ins an e , y me pe suado
á que su cumplimien o es á muy ce ca.
Anc.
Co du a es siemp e p e eni los iesgos;
pe o ya p e enidos es ileza,
el no espe a los con cons an e pecho,
y opone les he oyca esis encia:
cumpla el homb e consigo , y la o una
á
su
a bi io disponga co no quie a.
C eu.
¿Pé o es posible , amado esposo mio,
qué an os ho j.b es como T oya encie a,
en el público bien in e esados,
se hayan de equi oca ?
Enéas.
C eusa bella,
el ulgo , como menos ins uido,
no puede p e ee las conseqüencias
de una esolucion en pelig osa;
pe o es o no es del caso , lo que os uega
mi co azon , es solo que al descanso
odos os en eguéis , mien as que ela
sob e ues o sosiego mi cuidado.
,
y .Enéas mien as se sien a sob e el so á se qui a el mo ion,
Yan e
que dexa jun o sí , y dice.
C eu.
Complace e deseo.
ine.
En paz e queda.
Enéas.
¡En paz! ¡en paz! ó qué di icilmen é
un op imido espí i u la encuen a.
Es os la idos que en el pecho sien o,
és a g a e inquie ud , és as ideas
an las imosas que ence no puedo,
p esagios son , al ez , de la unes a
sue e que po ins an es me amenaza,
y una in e io i esis ible ue za
me lo pe suade.... pe o la a iga... .
Aquí empieza una música dulce y is e á unas con los
e sos.
El cansancio. .. ¡oh a al na u aleaa!
que aun con an os cuidados á us leyes
es imposible hace les esis encia.
Con inúa la música algun espacio , y c eciendo po pun os has a que
con
apa a oso es épi o se p esen a epen inamen e la somb a de Hec o . Enéas
despie a , y
queda asomb ado , en cuya a i ud pe manece en an o
que Hec o le habla , .compa ado de los golpes de nnísica.
Hec . ¿Due mes , hijo de Venus ? ya a de T oya:
cumplióse su des ino : ya en pa esas
el
ilion se con ie e ,
ence el
G iego,
po
no ion,
01.
que
on
a
•
. Enéas
c
an
o
de
T oya.
pe la
Ciudad
la
mue e se despliega
epe ida en mil o mas : ya á us La es
o az el uego ab asado se ace ca.
En ano es el
emedio , huye al momen o,
ecoje las eliquias las i..ne as
de es e Pueblo in eliz; huye, no a des;
y
pues los al os Cielos
e ese an,
haz que
en
emo os climas nue a T oya,
uel a á nace de
sus
cenizas mesmas.
Desapa ece.
Enéas.
Rec o , mi dulce amigo : : : no an p es o
á mis ojos
e
ocul es.... oye.... espe a....
Den o uido »mili a .
Sil
Eub.
Qué haces asi , se io , guando ya T oya
desde sus undamen os iene á ie a?
Volean es la Ciudad po odas pa es,
solo desolacion , y ho o 'se encuen a.
El caballo a al hues es abo a;
y iun an es los G iegos....
Enéas.
Ten la lengua:
¡ is e de mí! ¡qué escucho! ¡a oz des ino!
llegó al
úl imo ex emo la i. clemencia,
de las al as deidad s i. ' a:La;
mas pues o o ('a ido no me es a,
mo i es necesa io , no se diga
que acaba T oya , gi ando i e Fnéas.
Salen AncUses , y .C eu: a
con Asea á", ,
de eniéndole.
C eu.
¿Dónde as , luz de mis cansados ojos?
Anc.
¿Dónde , hijo mio , ú u o
e
lle a?
Enéas.
A
mo i , á mo i ; á que los G:i.gos
en menudos pedazos me con ie an,
y las uinas is es de la Pa ia
sepulc o hon )so de mi ida sean.
C eu. S: ella sola pudie a se emedio
del es ago comun , yo la p ime a
se ía que u a do es imulase.
pa a sac i ica la en la de ensa
del público in e es ; pe o supues o
que nada con u mue e se emedia,
i i p ocu a , y sal a u amilia
de sue e an a al , si ya no in en as
que u esposa in eliz escla izada
de los G iegos , a as e las cadenas.
Anc. Si del amo ilial la ue za. sien es,
es as a dien es lág imas que iegan
mi a ugado semblan e , e eduzcan,
ya
á la aa n
%
ya
á compasion e mue an
de
po
8
La noche
de u esposa , y u hijo , no de un Pad e,
pues aunque sob e mí la pa ca enga,
en una inú il abajosa ida
aun mucho mas que a lije , lisonjea.
Enéas.
O p endas amo osas de mi ida,
obje o del igo de las es ellas,
pe mi id á lo menos que un ins an e....
C eo.
¿Y qué ese ins an e el de u mue e sea?
no esposo mio; mí ame endida
A
sus pies con el niño:
á us plan as : seño , mi a u mesma
ep bducion en es e amable niño:
Con
esolucien.
no pe mi as ¡ay is e! que pe ezca
de la casa de Anchïses la espe anza.
Pe o si ing a o á la na u aleza
nada e mue e , con u mismo ace o
aspásanos el pecho,
y á
la ho enda
es ancia del Aye «, baxa emos
íc imas del igo de
u
iolencia.
Anc.
Conside a que nada se hace acaso
que no en ano los Cielos e p ese an,
i iendó la espe anza , odo i e,
y odo muc e , guando mue e aquella.
Enéas.
Es e dad , econozco que á o os ines
me des ina la suma p o idencia.
La is e somb a de Hec o me lo dixo;
y pues la ley del hado es an se e a,
pos ad , alad , ó G iegos emen idos,
el Empo io del Asia , la cabeza
de F igia , que en los as os de los iempos
pad on ignominioso en ues a a en a
se á el ecue do de an il hazaña,
no conseguida con la ue e dies a
en los ma ciales bélicos con lic os,
sino con a i icios , y cau elas.
indignas de los pechos gene osos,
en quienes el alo se econcen a.
Sigamos , pues , las leyes del des ino:
Tú , Eubeo , cuida de C eusa bella:
ú , Pad e mio , á mis obus os homb os
sé amable peso , que aunque se opusie an
mon es de llamas á las plan as mia ,
aunque el in ie no odo , de la ie a
o os los consis en es ligamen os
con a mí conci a a de sus neg as
y lúgub es mo adas odo el
uego,
^
lo
Pis a ,
das las
los
ilo
pase
p,
ne ido
con
kac4
y
nali:
gu a
sl
pueda
lo
•
d T cya.
lo sab ía ence _ i
o aleza.
Cose
en
los homl os
á
Anchises.
A Dios , Pa ia in eliz y desolada,
y ecibe
mi
llan o po exêyuies
de
un
amo oso hijo, que no puede
mas
que
llo a an bá baia agedia.
Fase.
Pis a
in e io de 7 cya a diendo.
41 .ccmpas
de la música se
deben igu a
o-
das las pa icula idades ,
p opias
de la sc uacion de una Ciudad en ada po
los cneniLos. meas con C c; ises en los
o il/ os ,
y 4scanio de la mano,
pasa pene ando po las llanas ,
y
guando ya se a en . ado , Eubeo es ace-
e ido de los
G i eos ,
y le
a eba an a C eusa : .naecí.-os de es os a a iesan
con lachas encendidas po a ias pa es.
oda es a
.
esce,na debe se muda,
y
nalizada , se desca e la mu acion de sel a lo as ex endida que
pueda
igu a se ,
y
si
se
ludie e ,
se
e á 6 pin ada en
el
elon , ó co eo m jo se
kueda , la is a de 7
5
'a des uida , y sale Eneas u ioso con el ace o en la
mano , y Anchises , 4scanio y los suyos de eniendole.
Enea:.
Dexadme allece .
lino. Quando los Dioses
con isibles p odigios e conse an,
y po medio del uego y de las llamas
paso á u ida , y u salud anquean,
¿co espondes ing a o
á
sus e o es,
y á un dolo an sin limi es e en egas?
Eneas.
Qué si e e a da inu il oen e
la mue e i emediable que me espe a?
C eusa idola ada , dueï u mio,
I
ie no
amo de mis amo es, dulce p enda
de es e dolien e co azon cansado,
que
en
ano es
p
a ce al ien o sus que ellas,
¿dónde es ás , ida mia ? ¿ qué e ha, hecho?
¿ po qué
en
ama ga soledad me dexas?
Ile á ae ne :con igo po lo menos,
y la pa ca en un pun o di idie a
dos almas an unidas , an aman es,
dulci icando del mo i la pena.
Sua es con igo ue an mis abajos;
con igo en e las mas incul as sel as,
en los climas mas du os y emo os,
Adonde apenas del sol los ayos llegan,
en las hondas abe nas de los mon es,
descansada
y
eliz mi ida ue a,
pe o
sin
í, pesa , ho o y Ilan ?,
penas y con usion solo en mí ey a•n.
,¿ Qua' ué el coba de , el ale oso b azo,
I i ado,
-que con ene no pudo u belleza?
el
Caucaso en sus senos in incados,
el Á ica ab asada en sus a enas,
^
