88 ANTROPOWEBZIN 2/2013
za d uhé by s ní an opologie přišla o s ůj klí-
čo ý předmě zkoumání, na němž je pos a ena.
Seč eno a pod ženo: kul u a je i nadále pla ným
nás ojem analýzy sociálního ži o a, ale je řeba
ji co nej íce odpoli izo a .
Hla ní o ázkou případě é o knihy ak zů-
s á á, komu je las ně u čena. P o s uden y so-
ciální/kul u ní an opologie bude předs a o a
dů ě ně známé (nikoli zby ečné) opako ání z
dějin disciplíny, na něž na azuje podně ná ře í
kapi ola, následo aná exku sem do oblas i poli-
iky. Vzhledem k omu, že ěžiš ě knihy spočí á
její d uhé čás i, lze publikaci dopo uči ěm, kdo
se zabý ají něk e ou z odnoží poli ické an opo-
logie či přímo poli ologií a ch ěli by si ozšíři s é
ědomos i o pozna ky z an opologie. Na samý
zá ě lze doda , že ačkoli kniha jako ako á ne-
pa ří mezi y, k e é by č enáře nepus ily na k ok
z domu, odkazuje na celou řadu podně ných děl,
k e á s ojí za p ozkoumání. Z oho o pohledu
se au o čino úsilí zbudi zájem o kul u u nepo-
chybně ypla ilo.
HORÁKOVÁ, H. 2012. Kul u a jako šelék?
K i ika soudobých přís upů. P aha: Slon. 318 s.
Ma c Van De Mie oop
– Dějiny s a o ěkého
Blízkého ýchodu,
okolo 3000–323 př.
K . (2010)
Ma in Bouchal
Ka ed a an opologie, Fakul a ilozo ická,
Západočeská uni e zi a Plzni,
[email p o ec ed]
JE TOMU již éměř d a oky, co český kniž-
ní h oboha il překlad díla Ma ca Van De
Mie oopa Dějiny s a o ěkého Blízkého ýchodu,
okolo 3000–323 př. K ., k e é přibližuje č e-
nářské obci ozmani ý a boha ý s ě s a o ěku
egionu, k e ý i dnes neus ále pou á naši po-
zo nos .
Ma c Van De Mie oop, jenž působí sou-
časné době jako p o eso na uni e si ě Ox o du
a na Kolumbijské uni e si ě New Yo ku, y-
s udo al Ka holieke Uni e si ei Leu enu a
po é uni e si u Yale, kde aké oku 1983 získal
i ul Ph.D. Vedle elkého množs í odbo ných
článků je ak éž au o em několika knih pojedná-
ajících o p oblema ice s a o ěkého Předního
ýchodu, např. King Hammu abi o Babylon: A
Biog aphy (2005) či The Eas e n Medi e anean
in he Age o Ramesses II (2007) a samozřejmě
díla, k e é nás p o u o ch íli zajímá zdaleka
nej íce – A His o y o he Ancien Nea Eas , cca.
3000–323 B.C. (2004, 2007).
Předkládané české ydání, ycházející zan-
glického d uhého, e ido aného ydání z oku
2007, je ýsledkem k ali ního a undo aného
překladu Jiřího P oseckého, jednoho zdoyenů
české „s a o ěké“ o ien alis iky. V sou islos i
spřekladem snad lze u és jedinou ý ku, a o
ůči českému náz u knihy ope ujícímu s e -
mínem Blízký ýchod, přičemž – jak os a ně
samo ný překlada el ú odní poznámce u ádí
– p os ředí české o ien alis iky je p o u o ob-
las době s a o ěku použí áno spíše e mínu
Přední ýchod.
Kniha samo ná – pomineme-li Ú od, ě-
no aný o ázkám ymezení oblas i, da ace, p a-
menů či pří odních podmínek – je ozdělena do
ří hla ních ema ických celků: Měs ské s á y,
Te i o iální s á y a Říše, zah nujících doh oma-
dy celkem 15 kapi ol. Již o o p imá ní ozčleně-
ní nám dá á nahlédnou přís up au o a, k e ý se
snaží mnohdy kompliko ané dějiny s a o ěké-
ho Předního ýchodu uchopi , pokud možno co
nejs ozumi elnějším způsobem, om o přípa-
dě pomocí použi í jednoduché „e oluční s up-
nice ý oje“ s a o ěkých poli ických ú a ů.
Každý ak o de ino aný s upeň pak pod obuje
de ailnějšímu ozbo u co do poli ického uspo-
řádání a zah aničně-poli ických z ahů, kul u y,
hospodářs í a společnos i.
P ní elký ema ický celek, „Měs ské s á y“,
je ěno án období od polo iny 4. isícile í do po-
lo iny 2. isícile í př. K ., od samo ného zniku
až po cholné období mezopo amských měs -
ských s á ů. Ta o čás je u ozena zachycením
poli icko-společenské eali y počá ků u ucké-
ho období, na k e é na azuje analýza sociálně-
-ekonomických a poli ických p ocesů a jejich
p oměn mezopo amské oblas i období od
zes upu u uckého měs ského s á u, přes aně
dynas ické období, až po s a oakkadské a s a o-
babylonské období. Mie oop ak éž, případě
RECENZE 89
po řeby zachy i ši ší sou islos i, ne áhá ozšíři
s ůj zábě i mimo oblas samo né Mezopo ámie.
D uhý elký ema ický celek, „Te i o iální
s á y“, zah nuje období od cca oku 1500 př.
K . až do konce 2. isícile í př. K . Mie oop se
zde ámci jedno li ých kapi ol ěnuje ši ším
sou islos em mocenského zes upu Che i ů
či s á u Mi anni, s ejně jako pozdější kassi ské
Babylónie, Asý ie nebo Elamu. Au o neopomíjí
ani p oblema iku oz inu ých diploma ických
z ahů, zah nujících jak oblas Le an y, ak ze-
jména Egyp . Značnou pozo nos pak Mie oop
ěnuje o ázce zh oucení komplexního egio-
nálního sys ému a příchodu z . emného ěku,
přičemž se snaží pos ihnou co nej íce mož-
ných příčin kolapsu, k e ý pos ihl ši ší oblas
Předního ýchodu do počá ku 13. s ole í př. K .
Tře í a poslední ema ický celek, „Říše“,
pos ihuje období od počá ku 1. isícile í př.
K . až po y ácení pe ské říše Alexand em
Makedonským 2. polo ině 4. s ole í př. K .
Au o zde ak č enáři, po ú odním u edení do
oblas i Mezopo ámie po oce 1000 př. K ., při-
bližuje ši ších sou islos ech zes upy a pády
nejmocnějších s á ních ú a ů é o doby: asy -
ské, no obabylónské a již zmíněné pe ské říše.
Značný p os o ámci é o čás i au o yh adil
p á ě obsáhlému předs a ení asy ské říše; u po-
pisu říše Achajmeno ců omu šak je, dle mého
názo u ke škodě ěci, spíše naopak.
Samo ný ex knihy hodně doplňují pře-
hledné mapky, os ěžujícím dojmem pak půso-
bí ema icky zaměřené „ ámečky“, ěno ané
buď speci ickým éma ům, či předs a ujícím
něk e é yb ané dobo é smlou y, dopisy, edik-
y aj. Přínosným jsou bezespo u i „k álo ské
seznamy“, u edené na konci knihy. Domácí č e-
nář pak jis ě ocení ýbě česky psané li e a u y
z ahující se k éma u, jenž je u eden na konci
seznamu použi é li e a u y.
Předkládanou knihu lze dle mého názo u
chápa jako jakýsi pokus o spojení odbo né pub-
likace, espek i e ysokoškolské učebnice, s po-
pulá ně naučným dílem, snažícím se oslo i ši-
oký ok uh č enářů. V om o ohledu se ak příliš
ne ymyká zřady již dří e ydaných českých pře-
kladů děl zah aničních au o ů; zpomeňme zde
například dílo Michael Roa a S ě Mezopo ámie
nebo no ější Mezopo ámie od Jean-Jacques
Glassne a či Mezopo ámie. Počá ky měs od
Gwendolyn Leicko é, z hlediska zábě u i od-
bo né ú o ně šak dle mého soudu zmíněná
díla Mie oopo a kniha předčí. Naopak dílo Lea
Oppenheima S a o ěká Mezopo ámie. Po é
zaniklé ci ilizace dle mého názo u – i díky poně-
kud odlišnému zacílení – dosahuje yšších k ali .
V případě s o nání Mie oopo a díla s publika-
cemi české p o enience obdobného časo ého a
ema ického zábě u, např. Dějiny Mezopo ámie
od ia au o ů Ney No áko é, Lukáše Pechy a
Fu a a Rahmana, či úzce zaměřených děl, jako
jsou knihy Babylonie či S a obabylonský s á od
Lukáše Pechy, nebo Asý ie Jany Pečí ko é, o mo-
numen ální Encyklopedii s a o ěkého Předního
ýchodu Jiřího P oseckého a kol. nemlu ě, pak
ale dle mého soudu jes „jazýček ah“ – co do
podání éma u a celko ého přínosu – ýznam-
ným způsobem ychýlen p á ě e p ospěch plo-
dů české bada elské scény.
MIEROOP, Ma c Van De, 2010. Dějiny
s a o ěkého Blízkého ýchodu, okolo 3000–323 př.
K . P aha: Academia.
