scieee Science in your language
[es] (orig)

La lectura del lenguaje de la resistencia. LIJ, TIC y género

Abstract

Desde una DLL comprometida socialmente la alfabetización crítica debe ayudar a cuestionar las ideologías de los textos literarios de LIJ y de las narrativas transmedia, ofreciendo un lenguaje de la resistencia al estudiantado; forma parte de la multialfabetización y es el resultado de varias convergencias. El trabajo conecta entre si casos concretos de la investigación en DLL en los tres últimos años ligadas a la transformación social desde investigaciones de redes sociales como espacios de convergencia. En todos los casos el sexismo aparece como una constante contextua] que es necesario combatir y transformar. Educar en el lenguaje de la resistencia aparece como una necesidad ineludible, para analizar y reflexionar sobre los códigos culturales e identitarios que se ofrecen en la formación inicial del profesorado, para poder formar al estudiantado como ciudadanía crítica, libre, responsable, activa y comprometida.

Read accessible full text

La lectura del lenguaje de la resistencia. LIJ, TIC y género

Author: Aguilar, Consol
Publisher: Visor Libros
Year: 2019
Source: http://repositori.uji.es/bitstreams/a6e615cc-240c-4ffa-af93-5d1d85bba78d/download
T
MAR
CAMPOS FERNÁNDEZ-FÍGARES
Ma
DEL
CARMEN
QUILES CABRERA
.(Edición ycoo dinación)
REPENSANDO
LA
DIDÁCTICA
DE
LA
LENGUA
YLA
LITERATURA:
PARADIGMAS
Y
NUEVAS
LÍNEAS
DE
INVESTIGACIÓN
Viso
Lib os
Viso Lingüís ical25
La publicación de es e lib o ha sido apoyada
po
el g upo de in es igación
CEOM
(Cul u a esc i a, o al y mediá ica) de la Uni e sidad de Alme Ía.
ÍNDICE
1.
P esen ación:
MAR
CAMPOS
E-FÍGARES y Ma
CARMEN
QUILES
CABRERA
.
n. P ólogo:
AMANDO
LÓPEZ
VALERO
.
lII.
In oducción:
GABRIEL
NÚÑEZ RUIz .
PRIMERA
PARTE:
DIDÁCTICA
DE
LA
LENGUA
Y LA
LITERATURA:
REFLEXIONES
ANTES
LOS
NUEVOS
RETOS
SOCIALES
Y
HUMANÍSTICOS
CLAVES PARA UN NUEVO PARADIGMA
11
15
25
ilus ación de cubie a: C is ina Falcón Maldonado
©Losau o es
ROGER
CHARTIER:
El lib o en el
mundo
digi al 43
MARIA
N
IKOLAJEVA:
Lee icción es
bueno
pa a
el desa ollo
cogni i o,
emocional
ysocial de los
niños
........................ 55
ELOY
MARTOS
NÚÑEz: La
Imaginación
como
Paideia:
alsos
ecue dos ypos mode nidad ;....... 73
GUSTAVO
BOMBINI:
En e
las eo ías y las
pe omances:
lec u as
ymediaciones de la li e a u a
hoy
oo.
83
© Viso Lib os, S. L.
IsaacPe al, 18 . 28015 Mad id
ISBN: 978-84-9895-655-9
Depósi o Legal: M-34484-2019
Imp eso en España
ES7VDIO
SyLÍNEAS EMERGENTES
JOSEP
BALLESTER
ROCA
Y
CAMILLA
SPALIVIERO:
Educación
lin-
güís ica yli e a ia
en
pe spec i a in e cul u al.
Un
modelo
de
compe encia
comunica i a
li e a ia
in e cul u al
.. 97
8MAR CAMPOS FERi,
.A
i
'lDEZ
-F GARES yM" DEL CARMEN
QU
IL
ES
CABRERA
/nd
ice 9
AURORA
MARTÍNEZ
EZQuERRo: Sob e usos
lin
güís icos a la
luz
de la
cul u a
o al y l
e ad
a en la e a digi al.......................
113
REMEDIOS
SÁNCHEZ
GARCÍA:
Sob e la
cues ión
del
canon
y las
lec u as escola es
an e
los nue os espacios de
lec u a
........ 131
SANTIAGO
YUBERO
J
IMÉNEZ,
ELISA
LARRAÑAGA
RUBIO
y
.MARíA
ELCHE
iARRAÑAGA:
Es a egias me acogni i as
d~
lec u a
de ex os na a i os en
u u os
maes os........................... 145
NOELIA
IBARRA
y
FERNANDO
MARÍN
MARTÍ:
Cul u a
de masas
y
o mación
de lec o es: el bes -selle en la
educación
li e a-
ia con empo ánea........................................................... 155
ISABEL
MERINO
GONZÁLEZ
y
ALFREDO
ASIÁIN
ANSORENA:
Educación
pa imonial
con
ealidad
aumen ada:
un
p o-
yec o de
mediación
y ans e salidad
pa a
la Leyenda de la
paloma
(Ujué/Uxue,
Na a a) 167
JosÉ
BERNARDO
SAN
JUAN:
El
concep o
de «indus ia cul u al»
como
ma co
de la
didác ica
de la
li e a u a...
181
Ma
ENCARNACIÓN
CARRILLO
GARCÍA
Y
.ÁNGELA
BAL9A:
Li e-
a u a
in an il yju enil ecologis a y
educación
medioam-
bien al.
Apo acione
s
desde
la
didác ica
de la
lengua
y la
li e a u a.......................................................................... 191
ISABEL
JEREZ
M
ARTÍNEZ
,
LOURDES
HERN
ÁN
DEZ
DELGADO
Y
EDUARDO
ENCABO
FERNÁNDEz:
La li e
a u a
in an il y su
elación
con
el
da a
í
smo.
La
al e na i a
didác ica
como
iloso ía
an e
una
posible
dis opía
205
BLASINA
CANTIZANO:
Fe dinand:
li e a u a,
cine,
ecología
y
paci ismo......................................................................... 215
CONSOL
AGUILAR
RÓDENAs:
La
lec u a
del lenguaje de la esis-
encia: LI],
TIC
y
Géne o.........
....................................... 227
JosÉ
ÁLVAREZ-
RODRÍGUEZ
y
DANIEL
ÁLVAREZ-
FERRÁNDIZ:
Edu-
cación en alo es, modelosyes a egias didác icas
pa a
aba-
ja la
ob a
poé ica de Glo ia Fue es en el
ámbi o
escola ..... 243
JosÉ
ANTONIO
CALZÓN
GARCÍA
:
Re o u u ismos
li e a ios
ecepción
in an il:
una
ap oximación
al
uni e so
s eam-
punk
en cla e didác ica 255
ESTÍBALIZ
BARRIG
A
GALBANo:
De
los i ine a iosy u as de lec u a
a las ca og a ías li e a ias
como
ecu sos uni e si a ios 269
NIEVES
GUTIÉRREZ
ÁNGEL:
La
u ilizac
i
ón
de
las
TIC
en
la
did
ác ica de la l
engu
a y la l
i
e
a u a
en la ens
eñan
za
o m
al.
Re isión sis emá ica......................................................... 285
GUILLERMO
SOLER
QuíLEZ:Pe sonajes ans
en
la
adi
ción
popula
cas ellana:
in oduciendo
el a coi is
en
el aula..... 297
SE
G
UN
DA PART E:
DESCRIPCIÓN
DE
PROYECTOS
,
PROPUESTAS
DE
AULA
Y
METODOLOGÍAS
APLICADAS
C.
VANESA
ÁL
ARE
Z-ROSA: El des
a ollo
de
la com pe en
cia
comuni
ca i a o al
como
e o
pa a
la co
nci
enciación en la
o mación
inicial de maes os 309
JUANA M
ARÍA
BLANCO
FERNÁNDEZ
:
Aplicació
n
del
mod
elo
sca./ o
lding acade
mi
c li e acyde base sis émico- uncional al
desa ollo de la lec u a yla esc i
u
a académica
en
elco
n-
ex o de la
o mación
inicial de maes os.......................... 321
GUILLERJ lNAJIMÉNEZ LÓPEz e INMAC
ULAD
A CLO
TILD
E
SAN-
T
OS
OÍAZ:
El
ome
n o de la lec
u
a a a és del cine en la
o mación
del
p o eso ado 335
CARMEN
PERDOMO
LÓPEz:
Enseña
y
ap ende
uni icando
lenguajes:palab as, cine yciencia....... 349
RoCÍo
CASTRO
LLANES:
Un
poe a
aplicado al aula
de
bachille-
a o
en
México
361
S
ERGIO
SuÁREz
RAM
ÍREZ
y
MART
AMA
TEO
SN Ú
ÑEZ:
Enseñ
a la
compe
en
cia
dig
i aly
comunic
a i a a
a
és de las leyendas
sonanas
..... 391
DOMINGO
AL
BARRACÍN
V
IVO
: Las
ábula
s c
omo
he
ami
en
a
de enseñanza-ap endizaje.
Un
a p
opu
es
a p
a a
abaja la
exp esión esc i a, el ocabula io yla
educación
li e a ia ... 403
MARÍAALCAN
TuD
-DiAz
y J
OSEP
VICENT
G
ARCÍA
-
RAF
FI:Rela o
Digi al en ESL.
Mul ili e acidad
a a és de los géne os ... 417
FRAN
CISCO
JA
VIER
S
ANZ
TRIGU
EROS
y
CARMEN
GUILLÉN
D
ÍAZ
:
El ela o de
id
a
en
la
in e
y
an
sdisciplina iedad de la
in
es iga
ción
en
didá
c ica de la
lengu
ayla
li e a u a
........ 429
I
LA LECTURA DEL LENGUAJE
DE
LA
RESISTENCIA: LI],
TIC
yGÉNERO
ConsolAguila Ródenas
Uni e si a Jaume 1
Resumen: Desde
una
DLL
comp ome ida
socialmen e la al abe-
ización c í ica debe ayuda acues iona las ideologías de los ex os
li e a ios de LIJ y de las na a i as ansmedia, o eciendo
un
lenguaje
de la esis encia al es udian ado; o ma pa e de la mul ial abe ización
y es el esul ado de a ias con e gencias. El abajo conec a en e si
casos conc e os de la in es igación
en
DLL
en los es úl imos años
ligadas a la ans o mación social desde in es igaciones de edes so-
ciales
como
espacios de con e gencia. En odos los casos el sexismo
apa ece
como
una
cons an e con ex ua]
que
es necesa io comba i
y ans o ma .
Educa
en el lenguaje de la esis encia apa ece
como
una
necesidad ineludible,pa a analiza y e lexiona sob e los códigos
cul u ales eiden i a ios que se o ecen en la o mación inicial del p o-
eso ado, pa a
pode
o ma al es udian ado
como
ciudadanía c í ica,
lib e, esponsable, ac i a ycomp ome ida.
Palab as
cla e:
Didác ica de la lengua yla li e a u a c í ica (dll);
al abe ización c í ica; educación li e a iaydigi al; li e a u a in an il y
ju enil; géne o; educación democ á ica; o mación inicial de p o eso-
ado; comp omiso.
Abs ae :
F om
a socially comp omised c i ical language
and
li-
e a u e eaching, c i ique li e acy nus help o ques ion
he
ideolo-

228 CONSOL
AGUllAR
R6DENAS La lec u a
dellmguaj
e de la esis encia:
LI
],
TIC
Jgb>e o 229
gies
o
me
child
's
and
young
adul s' li e
a u e
and
o he
ans nedi
a
s o y elling,o e ing a esis ance language O
me
s uden
body; akes
pan
o he mulci-li e aey
an
d is
me
esul o di e se
~on e gences.
In
me
las
h ee
yea s,
communicacion
has se ed as a lm.k be ween sp.e-
ci ic cases o c icicallanguage
and
[i e a u e eaching, ied o
me
SOCIal
ans o
ma ion
on
social ne wo ks as me
e ing
poin s
esea ches
.In
all
cases, sexism seems o be a co
cx
ual cons an ha is necessa y o i-
gh agains and
chang
e. Educacing in
me
esis ance language appea s
as an una oidable necessi y, so as o analyze
and
e lec
on
cul u al
and
iden i y codes
ha
a e o e ed in
me
ini ial
aining
o
ea0e s
,
o be able o ain
me
s uden
bod
y as a c i ica!' ee, esponsible.
ac i e
and
commi ed
ci izen.
Keywo
ds:
C i ica! eaching language and li e a u e: c i ical,
l~ e
aey; li e a y
and
digi al
educa ion;
child ens
and
y
o
u n
g
.a
~
ul
s
li e-
a u e
;
gende
; d
emoe a
ic edu
ca
ion:
ini
cial eache
auung
; com-
ni men -
1. LANECESIDAD DE RELATOS
CONTRAHEGEM6NICOS
De iend
e j
e om
e
B une
(2000)
qu
e la ed
uca
ción es
a
iesgada
po que
e ue za el s
en ido
de la
posibilid
ad de la iabilidad
d:
~na
cul u a
,
ligada
al
equ
ipami
en o
de las pe
sona
s
con
las habilida-
des
pa a
en end
e , s
en
i y
ac ua
en
el
mundo
cul u al.
y
Hen
y
Gi oux
(2003: 144) a gume
n
a
qu
e
ha
y
que
a o ece , ad
emás
de
posibilidades
de
ap endiz
aje c í ico
qu
e
ayud
en a
p~nsa
de m.a ie a
c í ica,
una
concienc
ia c í ica. Alba
To ego
y Alejand o Bui ago
a gumen an (2017: 3)
que
es
imp escindib~
e
una
.educación
me
-
diá ica
pa a
la ciudad
an
ía,
un
empode amu::n o
c1Udad~o
,
pa a
que
el
es udian ado
disponga
de
las h.
e aml
en as
n
~cesan~s.
pa
a
con i i y
pa ic
ipa de
man
e a
p oacn a
en
es a
ealI~
ad
dl~l al
a
hipe media
que
nos
odea
en
condiciones
de
libe ad,
m egnd;d
y
conciencia
social.
Es
a
nec
esidad
iene
dada
po que
la e
cnología
de
las edes sociales
no
es ahis ó ica,ni
neu
al.
En ique
Diez
,
Ed
ua do
Fe nández
yRocío
Angui a
(
201
1:
78-79
)
nos
ecue dan
que
han
sido ges adas
po
in e eses y ue zas
conc e as
,
que
enca~nan
o mas
de
pode
y
au o idad,
plan eando
un
in
e ogan e
mu
y Im po
an
e:
si esa socializa
ción
i u
al de los ylas adolescen es
cons uye
eal-
men e
ciud
adanía
o
son
las edes las
que
eje cen
con ol,
gene ando
una
«pseudociudadanía».
Nos
encon amos
con
un
es udian ado
na i o
dig
i al,
mul imedia
y
nul
ipan
alla,
un
es ud
ian ado
Iizado
a
na a i
as
ans iedia,
como
des a
can
Alejand o
S
egu a
y k gel
Ba bas (2017:
209
-211)
yen
es e
nue o
con ex o
media ice
,desde
las nue as na a i as digi ales,
ambién
a lo an
con a ela os,
dis-
~u sos
con ~egemónicos
que
incluyen
una
mul iplicidad
de oces,
incluyendo
di e sas ep esen aciones del
mundo
in isibilizadas has-
a
aho a,
que
mues an
la
complejidad
social y la
necesidad
de
ans-
o mación,
cues ionando
la
legi imidad
de los discu sos
hegemóni-
cos y excluyen es.
Ma c
P ensky
(2001)
ya
e idenciaba
al
comenza
el
~iglo
que.
~l
es udian ado
.ac~ual
(na i o digi al)
piensa
yp ocesa
la
m o m~~lOn
de
mane a
dis in a
agene aciones
an e io es
(in
mi-
g~an es
~IgI ales)
y
que
según
las in es igaciones
en
neu obiología,
CIe os
IpOS
de es i nulación
modi ican
las
es uc u as
ce eb ales
~mbién
la socialización es di e en e.
Sin
emba go
a anzado ya eÍ
SIglo, ¿qué
ipo
de
inno ación
educa i a
se
in oduce
y/o
gene a
en
las aulas y
quién
alida
dicha
inno ación? Los/las ecep o es de es os
p oduc os,
a i~man
Mell
y
o os
(2017:
4),
an
más
allá de su
papel
como
consumido es-as
pasi os-as,
con i iéndose
en
c eado es-as de
con enido,
en p osu nido es-as.
]enkin
s
(2011)
a gumen a
que
des-
de la con e gencia
de
medios
ep esen amos
el
mundo
desde
la
in-
eli~encia
colec i a, la
cul u a
pa icipa i a
, la
complemen a iedad
( anas
~la a o mas
),
~l
desa ío a la
imagen
hegemónica
c eada
po
los
medios
de
comunicación,
la isibilización de his o ias
comunes
y la
denuncia
de los abusos.
Jenkins
sub aya
el
nomadismo
cul u al
(2009:
234)
y
ambién
que
(jenkins
,
2010:
55):
«Todos
noso os
som~s
nómadas
que
nos
mo emos
po
el paisaje
mediá ico,
i n-
p o isando
una
mi ología
pe sonal
de
símbolos e his o ias
omados
de
muchos
luga es
di e en es
» y, desc ibe la
acción
de losllas ans
como
consumido es
ex uales,
sob e
los ex os
(2009:
75-76)
pa ~
~xplo a
su. e
s a us
~ubo dinado
concibiendo
al e na i as ynue as
m e p e aclOnes esis en es
que
u ilizan
los ex os
popula es
de la
cul u a
de masas,
añadiéndoles
nue os
signi icados sub e si os.
C:: los Scola i
~Scola i-Apa ici,
2017:
91) des aca
que
en
una
p o-
ducción
~nsmedIa«se
gene a zonas de
complicidad
y, a la ez, de
c.on on aclón
~n e
el
~undo
na a i o o icial (el canon) ylas p ác-
icas y p oducciones ealizadas
po
los usua ios (el
andom)>>.
Jenkins
des aca: la base cul u al del «buen
gus o
»,
en e ejido
con
los demás
~pec o~
de la e:xpe iencia social ycul u al ligado a la clase social y las
Je a qUlas
dominan es,
que
na u alizan
de e minadas
p e e encias, es
230 CONSOLAGUILAR R
6DENAS
La lec u a dellm¡¡Jaje
de
la esis encia:
U .
TICJ
gb
u o 231
o o
de los
emas
que
hay
que
ene
en
cuen a
(jenkins
.
2010:28-29
).
También
Jenkins
sub aya
(2010: 29-31):
la esis encia cul u al de los ans a la je a quía cul u al a más allá
de la me a inadecuación de sus selecciones ex uales y, a menudo, se
insc ibe en la misma lógicapo la cual los ans dan sen ido a lasexpe-
iencias cul u ales. las p ác icas in e p e a i asde los ans di ie en de
las que omen a elsis ema educa i o ylasque p e ie e la cul u a bu -
guesa no simplemen e en laselecciones de sus obje i os o en elg ado
de su
in
ensidad, sino a menudo en los ipos de habilidades lec o as
que emplean, en las mane as en las que los ans abo dan los ex os.
2.
LA
LECTURA
Y
LA
ESCRITURA
COMO
PROCESO
SOCw.,
Los ans ealizan
una
l
ec u a
que
es
un
p o
ceso social
median e
los deba es
con
o os-as lec o es-as y
no
es ablecen
una
dis inción
adical
en e
le
c o
es-as y esc i
o
es-as
(je
nki
ns,
2010:
62) . Pe o
su
i
mp
o
anc
ia a más allá
(je
nkins, 2008: 175),
c
~
n
i
e
e
n
la na a-
ción
en
un
es
pac
io de pa icipa
ción
del
consum
Ido -a, en e a las
co
po ac
ione
s, posibili ando la esolución colec i a
d~
los
p obl
~mas
,
la delibe aci
ón
púb
lica y la c ea i
idad
po
pula . Su
Imp
o an
CI
a .en
la al abe iza
ción
cul u a
l de la i
n ancia
ya es incues ionable. ]enkins
e idencia
(2008:182-183):
Los espacios de a inidad o ecen pode osas opo Unidades pa a el
ap endizaje, a i ma Gee, po que los sos ienen empeños comunes que
sal an di e encias de edad, clase, aza, géne o yni el educa i o, po -
que la gen e puede pa icipa de a ias mane as en unción
d~
sus
capacidades e in e eses, po que dependen de laenseñanza en e Igua-
les, donde cada pa icipan e es á pe manen emen e mo i ado pa a
adqui i nue os conocimien os o pe
ecciona sus des ezas, ypo que
pe mi en a cada pa icipan e sen i secomo un expe o al iempo que
explo a la pe icia de los de
uís
. Cada ez son más los expe os en
al abe ización que econocen que ep esen a , eci a yap opia se de
elemen os de his o ias p eexis en es es
una
pa e aliosa yo gánica
del p oceso de al abe ización cul u al de los niños.
Con amos
ya
con
li e a u a
cien í icasob e scala ion (escaneo, a-
duc
ción
y
dis ibución
de
mangas
aca go de
g upo
s de ans del géne-
o
que
se
coo din~
en
In e ne
(Vale o-Cassany,
2016)
o ansubbing
(
s
o
~
e
la
co?pe aCIó~
en lineade
una
comunidad
dig
i al
qu
e sub i
ula
s
e
n
~
yI:el culas
(TIan
Zhang-Cassan
y,
2016
) o jó enes de dis in as
nacionalidades
que
ap enden
un
idiom
a
in o mal
ue a del aula en
~n
con ex o
de ap endizaje
in o mal,
mul imodal
yplu ilingüe y en
[ínea (Shaíi o a- Cassany, 2017). Y,
un
aspec o
muy
impo an e,
el
acaso
es
cola~
d~
jó enes,
b~illan
es
en los espacios de con e gencia,
po que
las
p ac
icas acad émicas
no
a o ecen su ap endizaje.
Daniel
Cassany y
Deni
se
He nández
(2012)
mues
an
el caso
de
una
chi-
ca
que
suspende las asigna u as de l
engua
pe o
que
en
in e ne
es
webma:> e ,
u il~z~
es lenguas,
iene
usos
con inuados
de
lec u a
y.
de
escn u a
,u iliza e icazmen e ecu sos e ó icos y
dom
ina
e
cu
-
sos.lingüís icos
en
in e ne
,
plan eando
, as o ece algunas o i
en-
aciones al
p o e
so
ado
pa a casos simila es,
una
ne
ces
idad
u g
en e
(Cassany-He ~~dez,
2012:
1391
:
que
pu
edan segui
es udiando,
leyendo yesc ibi
endo
, d
en o
y ue a de la escuela. En elación a la
po encialidad del uso
did
ác ico de es asp ác icas lec o as Ga cía Roca
~
e i
e
n
de
(2016: 49)
que
los lec o es-as
jó en
es se elac
ionan
con
la
li e a u a gene
ando
una
comunidad
i
n e p e a i a
que
ome
n
a la
lec u
.a
co
mp
a
~
i
d
a
:
«a
pa
i de unas ue es implicaciones sociales,
emocionales e
in elec uales
.í
...
)
En
es os espacios de a inidad se o -
man
es uc u~as
de
comunicación
y
coope ac
ión
en
las
que
se gene a
un
cons an e
In
e cambio
de
conocimien os
, ya sea
en e
iguales o
en
? ma
de
men o es
olec o es
be a
(Be a eade s).
Desde
es a pe spec-
a, su
ap o echamien o
didác ico es
incues ionabl
e.
3.
LOS
NUEVOS
ESPACIOS
CULTURALES
YLAEDUCACIÓN
Todo
ello se elaciona
con
la necesidad de
nu
e os análisis de la
polí ica
educ
a i ~
pu~ o
q~~
la
ecno
logía
ab
enue os espacios cul-
u ales,
como
e idencian
Kinchenl
oe,
Mc
La en y S einb
e g
(2003
:
12-16); «En es e COn ex o, el p oceso de ep esen ación
median e
el
c
~al.
el mundo se delinea, desc
ibe
,esquema iza einsc ibe con un
signi icado se
p oducía
de
mane a
c ec
ien e
en
o n
o del
ám
bi o
del
place ,
a:ompañ~d
o
po
i~ e siones
a ec i as yemocionales».
Po que
c
omo
.senalan DIez,
Fe na
ndez
y
Angui a
(2011:
73
): «nos
plan ea
-
mos
SI
las nue as o mas
de
comunic
ación
en
las edes sociales es án
si ie
nd
o a los jó enes
pa a
em
pode a se y a
u
ode ini se c ea i am
en-
e o sólo
pa a
posiciona se
en
un
mun
do
que
gi
a a más eloci
dad
E
232
CONSOL
AGUlLAR RODENAS
La lec u adel
lmg:< :je
de
la
esis encia:
Ll], TIC
J
g oe a
233
pe o
que
man iene inal e ables
su.s
ejes de.
poden>
,apo ando un a -
zumen o
que
no debemos deses ima (DIez e
al.,
2011: 92): «Los
~dolescen es
y jó enes de
hoy
son más lib es pa a o mula
espue~ as
yp opues as; sin emba go, siguen eniendo escaso pode pa a o mu-
la las p egun as. Po que la agenda ya es á
di~eñada
d~
~ emano
».
Po que pensa , de ende la libe ad de
~ensamlen o
,
es
l~dlspensable
en la educación, ambién en la
DLL
SI
que emos abaja pa a
una
ciudadanía c í ica y esponsable que pueda e i a se manipulada. El
papel en es e
empeño
de la al abe ización c í ica en elación a la.lec-
u a la e idencia Pe e McLa en (1994: 64) al de ende la necesidad
de
una
o mación lec o a c í ica
que
ponga al es udian ado en condi-
ciones de esis encia en e a las ideologías de dominación. Apa ece,
consecuen emen e, la necesidad de un p o eso ado o mado pa a po-
de
a su ez o ma al es udian ado.Sin emba go oda ía asis imos
adeba es absu dos ace ca de si el
ebook
a a des e a a los lib os o si
las
TIC
en an en con lic o con la lec u a
en
endida adicionalmen e
(Ma os,
2017
)
,pe o
sin emba go no se p o undiu:
c:n
~
~i~ni icado
ace ca de la lec u a c í ica y en
cómo
le a ec a la
dlgl ahzac!~~.
U?a
mues a la enemos en los lib os de ex o que o ecen una
is en
dIS
-
o sionada de la lec u a con agmen os descon ex ualizados de
ob~
li e a ias con los Iec ó ne os compe i i os que, ol idando la eqUi-
dad
con ie en
las lec u as de los niños yniñas que leen menos lib os
en :s adís icas pe e sas (po que de can idad y no de calidad
lec o ~
a an) o, con
el
empeño en la elocidad lec o a, sin ene en cuen a SI
se comp ende o no aquello que se lee'.Todo eso en
u~
con ex o en el
que
la digi alización hace
muy
necesa ia
la lec u a c ío.ca, en
dond
e la
cul u a académica y la cul u a popula se conec an. DIez
e al.
~
2 0
11:
92) des acan,además, e!su gimien o de la cibe habla,
adop ad~
am-
bién
po
pe sonas adul as de al o ni el sociocul u al.
De
es a «Je ga»
que mezcla idiomas,ab e ia u as yac ónimos, se
~cupó
Alba
~o~ ego
(2010 y 2011),
que
des aca la necesidad del es udio de! lenguajeJu e-
nil>
siguiendo aZi nme mann (2002),
po q~e
se
a a?
e
una
c~l u a
idiomá ica
que
es á
mucho
menos ca ac e izada
po
m e enciones
no ma i as de agen es o iciales, comoAcademias o
ins i ucion~
e?u-
ca i as. El papel de la digi alización en la economía es o o indica-
do
, al dis ingui el
mundo
inancie o seis gene aciones
di e~en es
,
de clien es po enciales de consumo no
homog~neo,
en
uncl~n
de
su edad: silenciosa (74-93 años), baby
boome s
()3-73),
gene ación
X
(38-53), millennials
(20-37), gene ación Z(7-19 año.s) y gene ació.n
Alpha
(0-6 años). Reco demos
que
la economía neolibe al no se ija
en nada de mane a g a ui a. Todos es os cambios sociales an unidos
además.a los cambios en
el
sis ema educa i o, en la mane a en cómo
se concibe la lec u a c í ica. AlbaTo ego y Al onso Gu ié ez (2016:
82), de ienden que «la pa icipación en las edes sociales ha
mod
i ica-
d~
las
p~ác icas
democ á icas y la elación
en e
ciudadanía yEs ado»,
eVId
encIando (To ego-Gu ié ez, 2016: 88) y es necesa io a ende
a los discu sos sociales y polí icos implíci os, ap ende a analiza los
en el con ex o en
el
que se gene an, en el
que
ci culan
yen
el que se
eciben. yde ello debe ocupa se la escuela.
4. REDES YDERECHOS HUMANOS
En
:1
pano ama
p~lí ico,
social y educa i c ha
i ump
ido una ma-
~a
emlnJS a m e nacione], indicando de echos
humanos
no nego-
ciables.
Co~o
des ac~
Es he Roca (2018) la ep esen ación icónica,
la
ecnolog a,
cob an Impo ancia c ucial en la di usión de la na a i-
a p esen e y pasada, en nues a o ma de pe cibi el
mundo.
Yel
uso
adecuado de
~as
edes sociales (Cecilia:
2018b
) conlle a un g an po-
de
~~mo~~a 1zado
~o ~ue
Suponen
un
ins umen o
esencial pa a la
mo
ilización de mOVImIen os de base elacionados con la educación
segu idad, in es igación eigualdad. Po eso es impo an e des aca el
sexismo en las edes, como
eles udio de Ecuado «El sexismo como
a ma polí ica,
?cuando el
aco~o
llega a Twi en
>,
que
analiza cómo
e~
deba e pol í ico en edes
SOCIales
hace uso de! acoso y disc imina-
ción
po
azones de géne o (Fundamedios, 2017). En elación a es e
~co
so
Ma y
Bea d,. íc ima de los
olls
(pe sonas
que
anónimamen e
Insul an en comun:dades en línea), isibiliza es a mane a ag esi a de
man ene a las
muje es
ue a del ámbi o del discu so masculino, ex-
p esando (Bea d,
20!
8:
~4)
la iolencia y el sexismo que apa ece en
es os en o nos pa a silencia a las muje es. y
pone
eldedo en
la
llaga
c~:ndo
elige
~sponde
a
l~s
~lls,
a i mando (Bea d, 2018: 45)
opo~
niéndose
a su In en o de silencín- la oz de las muje es.
D~
nue o
apa ~ce
la necesidad del comp omiso social y educa i o
en la Implememaclón
d~
una al ab.e ización digi al c í ica, e! papel
~e
la
DLL
en ello es c ucial. La ealidad se plasma en los lib os, hace
iempo que ya comamos con lib os in an iles cOn ex ualizados en las
~C
com?
,
po~
ejemplo, «[Es un lib o!» de S ni h Lane (2010), de
h e
a u ~
ju enil como,
po
ejemplo, «Al o o lado de la pan alla»de
Alba
Quin as
(2012), «c osso e books»con
una
ome a di usa en e
-CONSOLA
GUI AR
RÓDENAS La lec u a del kllguaje de la esis encia-
U"
TIC
L...
°J .
19~ne o
235
234
sus lec o es,.as (Ll
J/a
dul
os-as)
com
o «Ready Playe
On
e» de E nes
Cli
ne (2011) o el p ime p oyec o de na a i a ju enil ansme
dia
en
España, la saga «
Odio
el osa», c
on
su desenlace
#Todos
somos
Linda
con
ex o de
Ana
Alonso y Ja ie Peleg ín, ilus ada
po
Miguel
Na ia
yEs he Lecina ydiseñada po Felipe Sampe (2
014
-2018).
La li e a u a cien Í ica sob e el ema ya es nume osa así como,
cada e
z.
más, las in es igaciones desde la p opia DLL. Pa a ap oxi-
ma nos al es ado de la cues
ión
,
en
el
úl im
ocong eso in e nacional
de la
SEDLL
en
Ciudad
Real (2017), de un o al de 85 comunica-
ciones
que
apa ecían en el
p og ama
o icial
--en
las
que
se incluían
38 uni e sidades españolas ( 32 p
úbl
icas Y6
p
i adas) y 11
un
i e -
sidades de o os países: 3eu opeas ( I alia ,Polonia yPo ugal), 7
ame icanas (de di e sas uni e sidades de Chile,
Colom
bia
y
EEU
U)
y1 asiá ica
(Japón
)-,
encon amos
20 comunicaciones
que
incluían
las
TIC,
es deci un
23,5%
del o al, odas ellas
en
la uni e sidad
pública española, a ando los siguien es aspec os: a) la o mación li-
e a ia ligada a la compe encia mediá Íca ydigi al; li e acidad y ecu -
sos
dig
i ales; cons elaciones li e a ias; book- aile ,
books ag ame s
,b)
el abajo
de
DLL
unido
a la gami icación desde pla a o mas
como
umbl
oKaboo ; aplicaciones gami icadas de audio, e) ideojuego y,
d) concep ualización en
o no
a
TIC
en elaula y
DLL
desde di e sos
ecu sos,
me
nsaje ía ins an ánea, google. Po da os desag egados las
di e sas comunicaciones
han
sido p esen adas (muchas
en
g upo
)
po
15 homb es y 19 muje es.
Una
de las
muj
e es se incluye
en
dos de las
comunicaciones,
uno
de los homb es en dos de las comunicaciones
y o o de los homb es
en
es
com
unicaciones.
Con
sec
uen emen e
el
in e és po el ema
qu
eda
ep esen ado po 11 homb es y 18 muje es
en e las in es igado as ein es igado es pa icipan es.
Si que emos eje edes en la cul
u
a de la con e gencia mediá ica
desde la DLL. es necesa io mos a algunosejemplos del abajo de-
sa ollado
en
los úl imos es
añ
os. Toma emos
como
hilo
cond
uc
o
la saga de
UJ
de «Los Juegos del Hamb e» de Suz.anne
Co
llins y sus
ada
p a
ciones ci
nema og
á icas. Hen y
Gi oux
(2003) señala que el
cine es
un
pu
en e
en
eeldiscu so
púb
lico y elp i ado,
un
espacio de
pa icipación pública en el que con luyeelconocimien o yel place .
Las películas, señala, ep esen an una nue a o
ma
de ex o pedagógi-
co
qu
e e leja y cons uye la c
ul u a
.yPe e McLa en (19
97
: 65) nos
ecue da que no debe
mo
s ol i
da
que el ap e
nd
izaje a i
ncu
lado a
la p
oduc
ción ylegi imación de de e minadas posiciones disc
u
si as.
Ace ca de «Los Juegos del H
amb
e»
pod
em
os enco
n
a muchísimos
eje.mplos de na a i as ansmedia en Facebo k'F . 1
bajo el hash ag #onepanem
po
eiem 1T o '.,
wi e
ens ag am,
le s,
s op mo ion oboole ube s
(co~
ad~eo.
ambl.en
muchos
~ook ai
con ex os sociales y
económicos;
dscen es lIgados-as adiíe en es
1
lCOS,
eco emos
que
1
do
,.
con os que
cuen an
y s
k.
os me
lOS
ec ucos
u
ma
e mg
pa a 1
di
.,
cla o ma cado pa a dispone de más se .
~
USlOn,
.suponen
un
sesgo cul u al yeconómico más allá de
1~1
O[~-~S)'
~ls e
p?-~s
un
abul ado me chandisin ( _ . ca
la.
ambién
un
hoga
...
).
Un
apa
dgmunecas, opa,
~lsu e ía,
juegos, lence ía de
a o
que
me ece especial . , 1
de i alización masi a e
inm
d.
menc on
son os memes,
incluye~do,
po
ejemplo,
i: e~~::~u~~~:lU an
al
ca~bia
de sopo e
adap aciones li e a ias de 1d, plan eamien os sob e las
. . . a saga y,
nue amen e
el gé N d
mos u u uza su
impac o
social ligado a1
l'ob
dned
o. o
p~
e-
T'
,a
1
e a
e exp es '
an o es asi que en no iemb e de
2016
el
PP
h.
.l??
no de ley
po
la cual los m .
IZO
una
p oposlclOn
(Público 2016)
11
al
e~esds~
hubie an
con e ido
en
deli o
, . o
men e
mau
o en
una
socied d di . al 1
que ya se
ha
celeb ado en
2017
11 F . al 1 .a
19l
en a
Vi al, el MemeI' 1X
en
M'·
eAl es
n emacional
de
Cul u a
ocu ~,
desde la
Academiae:~c~eLnO¡:o,
2~17~.
Mie~ as
odo
es o
eílexión sob e la i anía que as lS Oplas
omen an
la
picas
En
2014
el sal d
'1
p~o
lbJe an
las publicaciones de LIJ dis ó-
. dad u o
e«
os uegos del
Hamb e»
se1 . 1
cm a
anía
que
p o es a
con a
el
01
e d d .o
ap~opla
a
au o idades lo
p ohíben
am
~
p edes a o
en
Tailandia, y las
u iliza an es e saludo e?azan. ,o
con
e ene a las pe sonas que
la ciudadanía
con a
dUge~bel?-e
a
ic(E
c
lO
n, es el símbolo de e olución de
no
u opap ess,
2014).
5.
~~~~LOS
DE
CONVERGENCIA
EIN""VESTIGACIÓN
y¿qué es lo
que
ocu e cuando pas de la
eo í
:isibi~iza emos
cua o ejemplos desde
la:n; L
e
E~
eo ía
a la p ác ica?,
in e es,
una
p ueba
de ello e 1 1C .
ema
ya
cuen a
con
. s
e«
ong eso de
an ás i
ac.lón ansmediá ica», celeb ado
en
2015
en
sagas.
an as icas
Y?-,a-
de li e a u acien í ica en
DLL
b 1
(Mu cIa
y la apanClOn
2016). Po ello es des acable
l:~p:i~i
~en~
¡nc~bo-U a~o-Ma os,
en .DLL, in es igando en
p o undida;~ob~e
a
pnm~ a
esls,d~c o al
Luis Güemes, p esen ada en
2016
1 U .
na: a 1~a
an ás ica,
de
Un
s do ei 1
en
a
n e si a
dAlacan
egun
o eJemp o es la esis
do
1d Alb
'
.
ada
en
2017
en
la Uni e sidad de
~ ~a
d
e.
al
do ego, p esen-
a o 1
, l u
a a «Cul u a
po-