EXPERIENCIAS EDUCATIVAS
FEMININE VALUES: EXPERIENCES OF THE BODY FROM ARTIVISM IN TEACHER TRAINING
VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO
DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO
Ampa o Alonso-Sanz
Rica d Ramon
Es a in es igación ha ecibido inanciación de GVA Conselle ia de Inno ación, Uni e si-
dades, Ciencia y Sociedad Digi al (Re e encia: GV/2020/069).
A sEduca 32 / 162
A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
This a icle p esen s an a i is expe ience in which 180 eaching s uden s pa icipa e. F om a eminis
pe spec i e, a uni e si y mo e humanized, na u alized, egali a ian, espec ul o di e si y and inclusi e
is claimed. Fo his pu pose, an h opomo phic clay po s a e modeled as a way o acing he expe i-
ences o ou body. Mic o s o ies a e w i en o accompany hese objec s. And hey a e gi en o acul y
and o he uni e si y s a as a ans e o hei lea ning. The me hodology used is A s Based Resea ch
om he pe spec i e o A/R/ og aphy. The analysis o e lec ions du ing he c ea i e p ocess o ce am-
ics collec s p oblems ha especially a ec he woman’s body: body asymme y, censo ship o nipples
in social ne wo ks, aes he ics imposed by he mass media, sca s, skin pigmen a ion, body hai , child
hype sexualiza ion, anssexuali y and de e io a ion o he body. The analysis o he s o ies o e s h ee
hema ic ca ego ies: es imonials o app ecia ion; ecogni ion o eache s who exe cised in a singula
way a sensi i e eaching; indica ion o sa e spaces, mo e inclusi e a chi ec u es and en i onmen s
ha a o di e si y. I is concluded ha hese ypes o ac ions a e e ec i e in p omo ing posi i e ac i e
a i udes o social and s uc u al change agains sexism.
Es e a ículo p esen a una expe iencia a i is a en la que pa icipan 180 es udian es de Magis e io.
Desde una mi ada eminis a se ei indica una uni e sidad más humanizada, na u alizada, iguali a ia,
espe uosa con la di e sidad e inclusi a. Pa a ello, se modelan mace as de ba o an opomo as como
o ma de en en a nos a las expe iencias de nues o cue po. Se esc iben mic o ela os que acompañan
a es os obje os. Y se en egan al p o eso ado y o o pe sonal uni e si a io como ans e encia de su
ap endizaje. La me odología u ilizada es la In es igación Basada en las A es desde la pe spec i a del
A/R/ og aphy. El análisis de las e lexiones du an e el p oceso c ea i o de la ce ámica ecoge p oble-
má icas que a ec an especialmen e al cue po de la muje : asime ía co po al, censu a de pezones en
edes sociales, es é ica impues a po los medios de masas, cica ices, pigmen ación de la piel, ello
co po al, hipe sexualización in an il, ansexualidad y de e io o del cue po. El análisis de los ela os
o ece es ca ego ías emá icas: es imonios de ag adecimien o; econocimien o a p o eso ado que
eje ció de o ma singula una docencia sensible; ei indicación de espacios más segu os, a qui ec u-
as más inclusi as y en o nos a o ecedo es de la di e sidad. Se concluye que es e ipo de acciones
esul an e ec i as pa a p omo e ac i udes ac i as posi i as pa a el cambio social y es uc u al con a
el machismo.
ABSTRACT
PALABRAS CLAVE
Educación a ís ica, Educación pa a los de echos humanos, Igualdad de opo unidades, eminismo,
jus icia social.
RESUMEN
RECIBIDO: 20/10/2021
ACEPTADO: 22/11/2021
KEYWORDS
A is ic educa ion, educa ion o human igh s, equal oppo uni ies, eminism, social jus ice.
A sEduca 32 / 163
A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
INTRODUCCIÓN
Los es ue zos po p omo e la igualdad de gé-
ne o y el espe o a la di e sidad sexual, luchas
sociales de plena igencia en el con ex o espa-
ñol, son una espues a a los compo amien os
machis as que a ec an especialmen e al co-
lec i o de muje es y al colec i o LGTBI. Pa a
sensibiliza a la población espec o de las in-
jus icias oda ía exis en es en el siglo XXI como
consecuencia del pa ia cado y la he e ono -
ma i idad, p oponemos dos he amien as: el
a e y la educación. Uno de los bene icios de
la sensibilización social a a és del a e en
el espacio público consis e en a o ece la
e lexión y ac i ud c í ica. En el con ex o uni-
e si a io con i en pe sonas jó enes y adul as
que necesi an en en a se al e o de cons ui
una sociedad que ga an ice una con i encia
más jus a de la ciudadanía. Sin emba go, en el
con ex o español la mayo ía de las i ulaciones
no poseen asigna u as elacionadas con es as
cues iones; po lo que esul a u gen e encon-
a o as es a egias pa a in eg a es os aspec-
os en la o mación de u u os p o esionales.
De es a mane a, p esen amos en es e es udio,
el análisis de una acción que o ma pa e de
un p oyec o de in es igación inanciado, expo-
niendo los esul ados de una expe iencia a i-
is a desa ollada en el aula con alumnado en
o mación pa a eje ce como u u os docen es
a a és de la in es igación basada en a es
(Lea y, 2018).
Pa a el alumnado pa icipan e de la acción,
es una in e ención que su ge del au oconoci-
mien o, a pa i del modelado de asijas an o-
pomo as de ba o. La hipó esis es que eco-
noce y acep a las impe ecciones en nues o
p opio cue po y econoce la icción de un
modelo no malizado, con ibui á a acep a las
di e encias exis en es ambién en o os cue pos
di e sos a o eciendo la empa ía. El obje i-
o de es a acción es con on a a es udian es
pa icipan es de la misma a es e eo ipos, do-
lencias y dudas inculados al p opio cue po
donde se enca nan nues as c eencias, que
se encuen an en la base de los p oblemas de
acep ación p opia y del es o de la comunidad.
A la ez que pone en alo el cue po de las
muje es como me á o a de los alo es eme-
ninos que es necesa io ecupe a e inco po a
en el ámbi o público po habe sido elegados,
jun o con las p opias muje es, al ámbi o de
aquello conside ado p i ado.
Como obje i os secunda ios se p e ende:
• Acep a y econoce el alo de la iden idad
p opia y de los demás desde la di e encia.
• Rei indica desde el a i ismo una uni e si-
dad más humanizada donde engan cabi-
da alo es conside ados adicionalmen e
como emeninos a a és de una alianza
con los alo es ya exis en es.
• Es ablece ínculos y diálogo en e alum-
nado, PDI y PAS con elación al ag adeci-
mien o y econocimien o o la indicación
de las labo es que cada colec i o desem-
peña en a o de una uni e sidad del es-
pe o, el cuidado, la inclusión, el diálogo, la
sos enibilidad y la a ención al de alle.
LOS VALORES PROPUESTOS PARA LOS
CONTEXTOS UNIVERSITARIOS
Las cues iones que p oponemos e isa pa a la
cons ucción de una uni e sidad más sensible
a la di e sidad ienen que e con una comu-
nidad cada ez menos homogénea. Una uni-
e sidad pública donde han dejado de se ma-
yo ía los homb es jó enes, blancos, bu gueses
y públicamen e he e osexuales, pa a mezcla se
con pe sonas de di e en es sexos, edades, p o-
cedencias, cul u as, eligiones, clases, o ien-
aciones de géne o o sexuales o capacidades
uncionales. Y g acias a una mayo p esencia
de las muje es en la uni e sidad ambién es
posible e isa las o mas de ges ión de es a,
así como los alo es que ansmi e.
Los campus son en amados educa i os que
en su es uc u a, dis ibución y o ganización
ansmi en complejas c eencias sob e lo que
se espe a de sus es udian es. Los en o nos
uni e si a ios deben se e isados desde una
mi ada c í ica pa a comp ende cómo ope an
implíci amen e los mensajes que se ans ie en
du an e la o mación de u u os p o esionales.
Al igual que son analizados los en o nos in o -
males como luga es de ap endizaje (Hue a y
Alonso-Sanz, 2017) es necesa io epensa el
diseño de espacios educa i os pa a e adica
la exclusión, el machismo y la lg b obia (Hue -
a, 2019). Pa a ello p oponemos la necesa ia
in oducción de alo es conside ados adicio-
nalmen e como emeninos: el espe o y cuida-
do de las elaciones in e pe sonales basado en
la comunicación y la inclusión, la sos enibili-
dad o la a ención al de alle, en e o os.
AMPARO ALONSO-SANZ
RICARD RAMON
A sEduca 32 / 164
A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
p esencia de o os g upos ma ginados e in isi-
bilizados, o os-humanos y o os-na u aleza en
a o de una conexión p o unda y equilib ada
en e especies.
La eo ía eco eminis a (Gaa d, 1993) p opo-
ne además un “nue o concep o de lo humano
más aba cado , que in eg e sin up u as odas
sus dimensiones e inca dine al se humano en
el mundo na u al, al que nunca ha dejado de
pe enece ” (Fe nández Gue e o, 2010:2).
F en e a las dico omías clásicas en el pensa-
mien o occiden al (na u aleza/cul u a, mascu-
lino/ emenino, men e/cue po) se p opone una
concepción menos dualis a. Es e pa adigma
pos cuali a i o es mucho más p ocli e a esal-
a odos los alo es in e medios que exis en
en e polos opues os. Nos pe mi en po an o
habla de lo posi i o que eside en las di e en-
cias, en las a iaciones, en las al e aciones y
en las al e idades.
GENERAR CAMBIOS DESDE EL
ARTIVISMO
El a i ismo nos pa ece una g an al e na i a
pa a log a un eplan eamien o de las es uc u-
as pa ia cales en la uni e sidad, pues posee
un comp omiso polí ico po de inición, al po-
ne en alo la sensibilidad hacia las subje i i-
dades po encima de los discu sos dominan-
es. “U iliza las es a egias de índole polí ico
pa a es ablece mic ona a i as que posibili en
nue as lec u as y nue as o mas de e y en-
ende ” (O ega Cen ella, 2015). Con iamos
en que el a i ismo pe mi e llama la a ención
sob e es os p oblemas, sensibiliza a la comu-
nidad educa i a y ca aliza el cambio. Po ello
diseñamos una acción a ís ica de ca ác e
pa icipa i o que implica al alumnado du an e
su o mación inicial como docen es. Es a ac-
ción o ma pa e del p oyec o “Sensibilización
en igualdad de géne o y di e sidad sexual me-
dian e in e enciones a ís icas en con ex os
uni e si a ios”, inanciado po la Gene ali a
Valenciana en su con oca o ia pa a g upos de
in es igación eme gen es.
En el ámbi o uni e si a io el a i ismo cob a
sen ido po que “como me odología de o ma-
ción y acción docen e implica una mane a de
se y es a en la ealidad, como un educado
esilien e, conec ado p o undamen e con el
con ex o educa i o del cual o mamos pa e”
(Mesías-Lema, 2018:20).
Las mani es aciones a ís icas nos o ecen posi-
Debemos obse a las elaciones humanas que
se dan en los en o nos de educación supe io .
La o ma en que la uni e sidad se cons i uye
en cí culos dis in os con igu a o mas de in-
culación pa celadas. Colec i os di e enciados
como alumnado, p o eso ado (PDI) o pe sonal
de adminis ación y se icios (PAS) cuen an in-
cluso con o mas de ep esen ación indepen-
dien e de sus in e eses. Incluso den o de cada
una de es as ag upaciones pueden dis ingui se
o as je a quías. Es a dis ibución agmen a ia
di icul a el diálogo en e g upos, el conoci-
mien o de las necesidades que poseen o as
pe sonas y la posibilidad de es ablece lazos o
edes de apoyo. Sin emba go, noso os c ee-
mos que una uni e sidad más humanizada es
posible, donde engan cabida los a ec os y una
pedagogía de esos a ec os (Abe as u i Ap aiz,
He nández, Co ea Go ospe y Sancho, 2020),
cuidados en e pe sonas y pa a con o as es-
pecies; más allá de los in e eses p oduc i os e
ins i ucionales.
Lo emocional debe cob a p o agonismo en
la uni e sidad, las sensaciones y pe cepciones
de i adas del a o en e pe sonas que con i-
en du an e los p ocesos de enseñanza-ap en-
dizaje y du an e los p ocesos de ges ión. Pa a
e e i nos a las emociones omamos el sen ido
de a ec os de inido po Chambe lain (2017)
como ue za que puede uni a suje os polí ica-
men e, c eando una o ma especí ica de sen i-
mien o público, que se sos iene po un pe íodo
limi ado de iempo. Como oleadas ené gicas
(combinando sen imien os di íciles de de ini
posi i os y/o nega i os) que pueden mani es-
a se en o ma de un mo imien o social. Es o
p o iene de “la elación en e el sen ido am-
plio y la expe iencia pe sonal que pe mi e mo-
imien os a ec i os pa icula men e e ec i os,
econociendo la na u aleza pública y p i ada
de la ida co idiana” (Chambe lain, 2017:77).
Luchamos po e i a la de aluación de las
muje es debido a una op esión sis emá ica y
es uc u al de la uni e sidad como ins i ución
de o igen machis a. Al ena bola es a lucha
desde la p oximidad a la na u aleza, econo-
cemos los espacios compa idos de subyuga-
ción con es a. Po mucho iempo las muje es,
la na u aleza y o as al e idades se sub oga-
on al homb e en la uni e sidad, pues es os
eemplaza on sus compe encias o asumie on
que les e an delegadas. Los homb es no pue-
den sus i ui po más iempo a las muje es en
sus obligaciones con el conocimien o, ni ie-
nen de echo a hace lo, debemos eclama la
igualdad. De la misma mane a eclamamos la
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS
VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO
A sEduca 32 / 165
A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
bilidades de exp esa la complejidad de odas
es as p oblemá icas imb icadas en e si desde
cons ucciones simbólicas apa en emen e sen-
cillas. Vamos a oma el elemen o de la asija
de ba o, ecep áculo de semillas, ce eales,
leche y agua, con enedo es de pa imonio y
iqueza pa a la subsis encia, an p esen e en
nues as cul u as ances ales, como elemen o
simbólico de una p opues a de acción indi-
ca i a.
Es a p opues a a i is a consis e en disemina
mensajes en a o de una uni e sidad más hu-
manizada, donde engan cabida alo es con-
side ados adicionalmen e como emeninos a
a és de una alianza con los alo es ya exis-
en es, po los di e en es campus y acul ades
g acias a la pa icipación de casi 180 es u-
dian es. Cada es udian e modela uno o a ios
ecipien es en ba o pa a pode semb a en su
in e io una plan a. Es a plan a es egalada a
un docen e o pe sona de adminis ación y se -
icios, acompañada de un b e e ex o que e-
la a qué se desea de es a uni e sidad o de sus
abajado es o qué les ag adece. La plan a e-
p esen a lo que es á po eni , los alo es que
se espe a cul i a en el ámbi o académico, a la
ez que la necesidad de una uni e sidad más
e de y sos enible. Además, el en ase cuen a
con dos pa icula idades.
La p ime a peculia idad es que es un ecipien e
de ba o sin coce , lo cual implica que pie de
AMPARO ALONSO-SANZ
RICARD RAMON
oda la esis encia p opia de la ce ámica, pe o
ambién se desp ende de su agilidad. Es un
ecipien e de a cilla que ehid a ada adqui i ía
plas icidad de nue o, pudiendo su ma e ia se
modelada o de o mada o a ez. Se a a de
una me á o a de la lexibilidad men al y ac i-
udinal que p ecisamos en la comunidad uni-
e si a ia.
La segunda ca ac e ís ica es que cuen a con
dos pechos modelados en su supe icie, una
asija an opomo a, símbolo de los a ibu os
emeninos pa a la alimen ación y cuidado de
la descendencia. De la uni e sidad como ins-
i ución y de sus abajado es espe amos que
alimen en y a ec en posi i amen e a sus in e-
g an es. Es as e as son ambién una llama-
da de a ención a una sociedad que censu a
la p esencia de pezones en las edes sociales
pe o que pa adójica o hipóc i amen e cosi ica
y sexualiza el cue po de las muje es exhibién-
dolo de mane a cons an e a a és de su cul-
u a isual. Pe o además es os pechos en cada
asija son di e en es, mues a de la di e sidad
de cue pos que a amos de hace isibles. Re-
p esen an los cue pos di e sos: pa ologizados,
sanos, ampu ados, ansexuales, eminizados,
amo os, sexualizados, no ma i izados, publi-
ci ados, cosi icados o endidos…
Como e e encia pa a es e abajo se oma la
ob a de la ce amis a Emma Low con su p o-
pues a de las azas “Po Ye Ti s Away”.
Fig. 1. Boce os y asijas de la es udian e Ampa o Uña Albo s. Ci a isual de las azas “Po Ye Ti s
Away” de ce ámica de la a is a Emma Low ob enida de h ps://www. a si y.co.uk/a s/16557 po
Helen G an , Low wo ks om li e si e s as well as pho og aphs sen in, aiming a ‘ ealism and in-
e sec ionali y’, 2018.

A sEduca 32 / 166
A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
METODOLOGÍA
El mé odo empleado pa a el desa ollo de es a
in es igación se cen a especialmen e en la In-
es igación Basada en las A es (Lea y, 2018;
McNi , 2013; Sulli an, 2005) desde la pe s-
pec i a del A/R/ og aphy (I win y de Cosson,
2004; I win, e al., 2006; I win, e al., 2018;
Sp inggay, e al., 2008) pa a la ecogida de
da os a pa i de expe iencias en las aulas.
Los au o es de es e a ículo pa icipamos en
nues o iple ol de in es igado es, docen es
y a is as ob eniendo in o mación, documen os
e imágenes con y de quienes pa icipaban a
a és de ins umen os de ecogida de da os
como el dia io de campo, la o og a ía, la dis-
cusión compa ida du an e p ocesos c ea i os
y la p opia ob a a ís ica del alumnado. Es o
nos pe mi e ene mayo es elemen os pa a ex-
plica e in e p e a la ealidad que es udiamos
y ecoge de o ma eme gen e di e en es ca e-
go ías de análisis de las ob as ce ámicas y las
na a i as pe sonales.
Pa a discu i es as cues iones inculadas a la
jus icia social es necesa io pa i de p oble-
má icas eales y conc e as de quienes habi an
la uni e sidad. C eemos que ap oxima nos a
múl iples oces, en es a in es igación a los mi-
c o ela os de cada es udian e, puede con i-
bui a con o e i el discu so dominan e y he-
gemónico. Un a ance de abajo a a iba que
cons uya al e na i as. Po ello nos in e esa
conoce qué aspec os se ían mejo ados y cuá-
les son sa is ac o ios desde la pe cepción del
colec i o es udian il. Po lo que p oponemos
al alumnado de 4 g upos de segundo cu so
del G ado de Maes o en Educación P ima ia
de la Facul a de Magis e i de la Uni e si a de
València e lexiona sob e los en o nos y ela-
ciones en los campus pa a esc ibi sus indica-
ciones o econocimien os. Pa icipa on ap o-
ximadamen e 180 es udian es. Se ponen así
en alo las expe iencias i idas, lo pe sonal
y lo pa icula de cada es imonio, pequeños
segmen os de la ealidad dia ia de nues os es-
udian es en el con ex o ins i ucional, pa a se
compa ido y gene a una eacción en quien
los escucha o lee. Como di ía He nández-He -
nández y Sancho-Gil (2015) implica cen a -
se en lo mic o (la mic oe nog a ía indi idual)
como inc us ado en lo mac o (el con ex o so-
cial, cul u al y económico). Las mic o acciones
de cada es udian e cob an impo ancia en e
a las mac oacciones de ges ión y o ganización
ins i ucional.
La idea de comenza la acción con el mo-
delado de una asija de ba o se undamen-
a en una p ác ica con o ígenes p ehis ó icos
inculada a las “ac i idades de man enimien-
o” asociadas a la muje , la ce ámica como
écnica p opia de las muje es. El concep o de
man enimien o queda de inido más allá de los
abajos de p oducción po Falcó Ma í (2003)
Los en ases de e aco a es án p esen es en
múl iples cul u as y adicionalmen e han sido
empleados pa a la conse ación de alimen os
(ce eales, leche, acei e, inos…) y pa a su coci-
nado. Basándonos en la adición de múl iples
cul u as, sabidu ías y espi i ualidades de odo
el plane a donde las muje es se conec a on a
la ie a a a és de la p oducción de cán a os,
ja ones, asos, mace e os u o os ecipien es
de a cilla. Elemen os muy inculados al cuida-
do, a la alimen ación de las amilias, de los
animales con quienes se con i ía y del cul i o
en cada empo ada. A a és de ellos se de-
sa ollaba el cuidado de la comunidad y po
ello los omamos aquí como símbolo de es as
a enciones a ec i as de las que se han ocupa-
do las muje es du an e años. Rei indicamos la
impo ancia de los cuidados de o as pe sonas
y lo de endemos como uno de los alo es que
deben es a p esen es en las uni e sidades (Ro-
sas Rod íguez, e . al, 2020).
Sin emba go, la o ma en que se ha cons uido
el ela o his ó ico no ha dado a las muje es el
luga que me ecían. La his o ia e leja la e o-
lución del homb e ol idando a las muje es, o
haciéndolo desde una pe spec i a masculini-
zado a. Según López Fe nández Cao (2003a)
la cons i ución de lo que hoy en endemos
como c eado y como a is a, comienza en los
albo es de la cul u a occiden al, adqui iendo
un signi icado que a excluyendo lo emenino
de la capacidad gene a i a y hace que eclo-
sione una igu a c eado a siemp e masculina.
Po eso es os en ases son an opomo os, pe o
con una mo ología emenina. Con la p esen-
cia de e as en su supe icie eco damos que la
p oducción a ís ica ha sido cues ión de mu-
je es y e isamos de es e modo una his o ia
del a e machis a que ha eliminado el papel
desempeñado po las c eado as.
La écnica del modelado con ba o nos pa e-
ce además mediado a en los ap endizajes de
nues o alumnado, po que en su inmensa ma-
yo ía se a a de muje es. El ba o nos pe mi e
conec a con su con ex o cul u al e his ó ico,
pe o especialmen e con su iden idad a a és
del con ac o senso ial con la ma e ia.
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS
VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO
A sEduca 32 / 167
A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
do an e nues os ojos, la supe icie y olumen
que ocamos y de o mamos es lo que ija ese
ap endizaje. Las esis encias y opo unidades
del ma e ial nos hacen comp ende senso ial-
men e concep os abs ac os que a penas son
e balizados.
Du an e el p oceso de modelado con 8 clases
de en e 20 y 25 es udian es ap oximadamen-
e, nos en en amos a las di icul ades écnicas
del modelado debido a la inexpe iencia en ha-
bilidades escul ó icas. Cada sesión de abajo
escul ó ico e a de 1h y 40’ ap oximadamen e.
Comen a en oz al a los con lic os a medida
que su gían nos pe mi ió además encon a
pa alelismos en e las luchas con nues o p o-
pio cue po y con a el mismo y las luchas a la
ho a de log a su ep esen ación en o ma de
asija ce ámica.
Nues as es udian es se a anaban po modela
las mace as con dos écnicas di e en es, me-
dian e chu os o o as de ba o, pa a luego
añadi le pechos. La so p esa llegaba al des-
cub i que no e a an sencillo o ma dos e-
as del mismo amaño. Reconocimos en onces
que nues os cue pos no son simé icos, que se
puede ene un pecho más g ande que o o.
Es o ue una in i ación a hace e as pequeñas,
e as g andes, e as colgan osas, e as de ieja.
La cues ión esul aba di e ida y se inco po a-
ba incluso algún pie cing en el pezón. Los pe-
zones nos si ie on pa a habla de la censu a
en las edes sociales y una es udian e sus i uyó
uno po un símbolo en aspa.
Las p oblemá icas su gidas al modela nos
con apusie on con la imposibilidad de domi-
na la ma e ia del ba o y si ie on pa a e-
lexiona sob e la lucha cons an e po modela
nues o cue po aco de con es é icas impues as
desde las isualidades de los medios de co-
municación, la publicidad o las edes sociales.
De ec amos que la mayo ía de los en ases se
modelaban espondiendo a silue as esbel as,
ecipien es cilínd icos es echos y/o ala gados,
que nos si ua on en e a la go do obia como
ema de in e és. La obesidad, la ano exia, la
bulimia o la igo exia ambién su gie on como
en e medades po las que nos emos a ec a-
das. Sou ullo Casanue a (2019) ecomienda
el uso del ba o en el a amien o de la ano e-
xia, debido a que sus cualidades ísicas in i an
a la eg esión.
Una es udian e se sen ía desa iada po un ozo
de ba o. El pego e, demasiado seco po ha-
RESULTADOS DE LA ACCIÓN
ARTIVISTA
Re lexiona desde nues o cue po
Desde un pun o de is a pedagógico necesi-
ábamos ayuda a nues o alumnado a ap o-
xima se a la o edad pa a es e eje cicio de
empa ía y indicación ac i is as. Comp en-
dimos, g acias a Es eban (2004) que la au o
obse ación, la pe inencia de pa i de una
misma, se ía lo que nos ayuda ía a en ende
a las o as pe sonas. Pa a la au o a los emi-
nismos han ayudado a comp ende dos ideas:
que lo co po al no es nunca na u al, sino que
siemp e es cons uido social y polí icamen e;
que el cue po es un luga de disc iminación,
pe o ambién de esis encia y de con es ación.
Así en endimos que la expe iencia de ap en-
dizaje debía se enca nada y desde la p opia
co po eidad sali al con ex o donde habi an
es os cue pos es udian iles pa a halla la ela-
ción con lic i a con el en o no y o as pe sonas
con las que se compa e espacio y i encias.
Los ela os y eo ías elabo ados po nues os
es udian es según B aido i (2003) es án nece-
sa iamen e “enca nados e inca dinados”. Pa a
es a au o a eminis a el cue po, o la enca na-
ción del suje o, pe mi e la ede inición de la
subje i idad, como un pun o de supe posición
en e lo ísico, las condiciones sociales simbó-
licas y ma e iales.
El p oceso de c eación de asijas con
e as di e sas
Como Fe nández Gue e o (2010) conside-
amos undamen al epensa la elación en e
humanidad y na u aleza, incluyendo al yo en
el mundo del que o ma pa e enca nado en
un cue po como mediado en e lo cul u al y
el mundo na u al. Po eso el plan eamien o de
modela con ba o asijas an opomo as, es
una o ma de e lexiona desde la ep esen a-
ción del p opio yo, del p opio cue po di e so,
pa a ei indica sob e el campus como en o -
no na u al de con i encia donde se dan múl i-
ples di e sidades.
Cuando nos e e imos a e lexiona lo hace-
mos desde un pun o de is a a ís ico y es é ico,
desa ollando un pensamien o a ís ico sensi-
ble, desde las isualidades más que desde lo
lingüís ico. Nues os descub imien os no siem-
p e gene an un diálogo o un deba e, sino más
bien un descub imien o, a eces con asom-
b o, econocimien o e inco po ación desde lo
senso ial. La is a de lo que queda modela-
AMPARO ALONSO-SANZ
RICARD RAMON
A sEduca 32 / 168
A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
do. Algunas alumnas habían aído ba o ojo,
o as alumnas e aco a blanca. El p opio ma-
e ial y la posibilidad de mezcla colo es in i ó
a mos a el i íligo en la supe icie de uno de
los en ases. Una es udian e p egun ó: ¿puedo
mezcla a cillas di e en es? Le in i amos a p o-
ba , a in en a lo, a descub i la compa ibilidad
en e ma e ias simila es y a la ez di e en es.
También si ió pa a habla de nues os onos
de piel, de las mezclas é nicas, de la o ma en
que nues o cue po ela a nues os o ígenes y
o ma pa e de nues a iden idad.
be insis ido en da le o ma de pecho pe ec o
du an e excesi o iempo, no log aba queda
unido a la asija. La es udian e pidió ayuda
diciendo: “p o e, se me cae odo el a o”. Pen-
samos a ce ca de las p ó esis, las muje es que
p ecisan una econs ucción de pecho as su-
i un cánce de mama. La es udian e decidió
deja la p ó esis suel a y o as compañe as op-
a on po hace asijas con un único pecho y
una cica iz po la ampu ación.
O as en e medades en elación con el cue -
po, con la piel, su gie on du an e el modela-
Fig. 2. Vasijas an opomo as. Facul a de Magis e i, oc ub e de 2020. Fuen e: au o es.
EXPERIENCIAS EDUCATIVAS
VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO
A sEduca 32 / 169
A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175
La expe iencia ambién colocó a los pocos chi-
cos de la clase an e la necesidad de epensa
el cue po de las muje es. Un alumno modeló
una asija cuyos pechos pa ecían desp opo -
cionados y excesi amen e ele ados; es o sacó
a la luz el diálogo sob e el cine po no, sob e
las ope aciones pa a el aumen o de pecho
y o os emas sob e la es é ica deseada po
homb es y la necesidad de sa is ace la desde
la posición de muje . T es es udian es modelan
cue pos ansexuales, do ados de pechos y a
la ez de penes, un aspec o a menudo in isi-
bilizado en la uni e sidad pe o que quedaba
O a cues ión que me eció nues a a ención
ue la ausencia de ello en las co po eidades
ep esen adas. Apenas algún es udian e inco -
po ó el pelo en las asijas emeninas. Es o pe -
mi ió ab i el ema de los cue pos depilados,
del echazo al pelo en axilas, pezones o pubis
de muje es; de la in an ilización de los cue -
pos de muje y po el con a io la hipe sexua-
lización de los cue pos in an iles, odo ello
cues iones de ac ualidad y muy inculadas a
e lexiones ilosó icas p o undas e e idas a las
es é icas del cue po o la somaes é ica (Shus e -
man, 1999).
Fig. 4. Emma Low, Vi iligo, 2017. Ci a isual de las azas “Po Ye Ti s Away” de ce ámica
de la a is a Emma Low ob enida de h p://www.po ye i sawaylu .com/4700465-po s
T abajo de modelado en clase, uen e: au o es. Vasija de Sand a Lapeña Villaplana.
Fig. 3. Modelado en clase de asija con mas ec omía. Fuen e: au o es.
AMPARO ALONSO-SANZ
RICARD RAMON