Valores femeninos: experiencias del cuerpo desde el artivismo en magisterio

EXPERIENCIAS EDUCATIVAS FEMININE VALUES: EXPERIENCES OF THE BODY FROM ARTIVISM IN TEACHER TRAINING VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO Ampa o Alonso-Sanz Rica d Ramon Es a in es igación ha ecibido inanciación de GVA Conselle ia de Inno ación, Uni e si- dades, Ciencia y Sociedad Digi al (Re e encia: GV/2020/069). A sEduca 32 / 162 A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 This a icle p esen s an a i is expe ience in which 180 eaching s uden s pa icipa e. F om a eminis pe spec i e, a uni e si y mo e humanized, na u alized, egali a ian, espec ul o di e si y and inclusi e is claimed. Fo his pu pose, an h opomo phic clay po s a e modeled as a way o acing he expe i- ences o ou body. Mic o s o ies a e w i en o accompany hese objec s. And hey a e gi en o acul y and o he uni e si y s a as a ans e o hei lea ning. The me hodology used is A s Based Resea ch om he pe spec i e o A/R/ og aphy. The analysis o e lec ions du ing he c ea i e p ocess o ce am- ics collec s p oblems ha especially a ec he woman’s body: body asymme y, censo ship o nipples in social ne wo ks, aes he ics imposed by he mass media, sca s, skin pigmen a ion, body hai , child hype sexualiza ion, anssexuali y and de e io a ion o he body. The analysis o he s o ies o e s h ee hema ic ca ego ies: es imonials o app ecia ion; ecogni ion o eache s who exe cised in a singula way a sensi i e eaching; indica ion o sa e spaces, mo e inclusi e a chi ec u es and en i onmen s ha a o di e si y. I is concluded ha hese ypes o ac ions a e e ec i e in p omo ing posi i e ac i e a i udes o social and s uc u al change agains sexism. Es e a ículo p esen a una expe iencia a i is a en la que pa icipan 180 es udian es de Magis e io. Desde una mi ada eminis a se ei indica una uni e sidad más humanizada, na u alizada, iguali a ia, espe uosa con la di e sidad e inclusi a. Pa a ello, se modelan mace as de ba o an opomo as como o ma de en en a nos a las expe iencias de nues o cue po. Se esc iben mic o ela os que acompañan a es os obje os. Y se en egan al p o eso ado y o o pe sonal uni e si a io como ans e encia de su ap endizaje. La me odología u ilizada es la In es igación Basada en las A es desde la pe spec i a del A/R/ og aphy. El análisis de las e lexiones du an e el p oceso c ea i o de la ce ámica ecoge p oble- má icas que a ec an especialmen e al cue po de la muje : asime ía co po al, censu a de pezones en edes sociales, es é ica impues a po los medios de masas, cica ices, pigmen ación de la piel, ello co po al, hipe sexualización in an il, ansexualidad y de e io o del cue po. El análisis de los ela os o ece es ca ego ías emá icas: es imonios de ag adecimien o; econocimien o a p o eso ado que eje ció de o ma singula una docencia sensible; ei indicación de espacios más segu os, a qui ec u- as más inclusi as y en o nos a o ecedo es de la di e sidad. Se concluye que es e ipo de acciones esul an e ec i as pa a p omo e ac i udes ac i as posi i as pa a el cambio social y es uc u al con a el machismo. ABSTRACT PALABRAS CLAVE Educación a ís ica, Educación pa a los de echos humanos, Igualdad de opo unidades, eminismo, jus icia social. RESUMEN RECIBIDO: 20/10/2021 ACEPTADO: 22/11/2021 KEYWORDS A is ic educa ion, educa ion o human igh s, equal oppo uni ies, eminism, social jus ice. A sEduca 32 / 163 A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 INTRODUCCIÓN Los es ue zos po p omo e la igualdad de gé- ne o y el espe o a la di e sidad sexual, luchas sociales de plena igencia en el con ex o espa- ñol, son una espues a a los compo amien os machis as que a ec an especialmen e al co- lec i o de muje es y al colec i o LGTBI. Pa a sensibiliza a la población espec o de las in- jus icias oda ía exis en es en el siglo XXI como consecuencia del pa ia cado y la he e ono - ma i idad, p oponemos dos he amien as: el a e y la educación. Uno de los bene icios de la sensibilización social a a és del a e en el espacio público consis e en a o ece la e lexión y ac i ud c í ica. En el con ex o uni- e si a io con i en pe sonas jó enes y adul as que necesi an en en a se al e o de cons ui una sociedad que ga an ice una con i encia más jus a de la ciudadanía. Sin emba go, en el con ex o español la mayo ía de las i ulaciones no poseen asigna u as elacionadas con es as cues iones; po lo que esul a u gen e encon- a o as es a egias pa a in eg a es os aspec- os en la o mación de u u os p o esionales. De es a mane a, p esen amos en es e es udio, el análisis de una acción que o ma pa e de un p oyec o de in es igación inanciado, expo- niendo los esul ados de una expe iencia a i- is a desa ollada en el aula con alumnado en o mación pa a eje ce como u u os docen es a a és de la in es igación basada en a es (Lea y, 2018). Pa a el alumnado pa icipan e de la acción, es una in e ención que su ge del au oconoci- mien o, a pa i del modelado de asijas an o- pomo as de ba o. La hipó esis es que eco- noce y acep a las impe ecciones en nues o p opio cue po y econoce la icción de un modelo no malizado, con ibui á a acep a las di e encias exis en es ambién en o os cue pos di e sos a o eciendo la empa ía. El obje i- o de es a acción es con on a a es udian es pa icipan es de la misma a es e eo ipos, do- lencias y dudas inculados al p opio cue po donde se enca nan nues as c eencias, que se encuen an en la base de los p oblemas de acep ación p opia y del es o de la comunidad. A la ez que pone en alo el cue po de las muje es como me á o a de los alo es eme- ninos que es necesa io ecupe a e inco po a en el ámbi o público po habe sido elegados, jun o con las p opias muje es, al ámbi o de aquello conside ado p i ado. Como obje i os secunda ios se p e ende: • Acep a y econoce el alo de la iden idad p opia y de los demás desde la di e encia. • Rei indica desde el a i ismo una uni e si- dad más humanizada donde engan cabi- da alo es conside ados adicionalmen e como emeninos a a és de una alianza con los alo es ya exis en es. • Es ablece ínculos y diálogo en e alum- nado, PDI y PAS con elación al ag adeci- mien o y econocimien o o la indicación de las labo es que cada colec i o desem- peña en a o de una uni e sidad del es- pe o, el cuidado, la inclusión, el diálogo, la sos enibilidad y la a ención al de alle. LOS VALORES PROPUESTOS PARA LOS CONTEXTOS UNIVERSITARIOS Las cues iones que p oponemos e isa pa a la cons ucción de una uni e sidad más sensible a la di e sidad ienen que e con una comu- nidad cada ez menos homogénea. Una uni- e sidad pública donde han dejado de se ma- yo ía los homb es jó enes, blancos, bu gueses y públicamen e he e osexuales, pa a mezcla se con pe sonas de di e en es sexos, edades, p o- cedencias, cul u as, eligiones, clases, o ien- aciones de géne o o sexuales o capacidades uncionales. Y g acias a una mayo p esencia de las muje es en la uni e sidad ambién es posible e isa las o mas de ges ión de es a, así como los alo es que ansmi e. Los campus son en amados educa i os que en su es uc u a, dis ibución y o ganización ansmi en complejas c eencias sob e lo que se espe a de sus es udian es. Los en o nos uni e si a ios deben se e isados desde una mi ada c í ica pa a comp ende cómo ope an implíci amen e los mensajes que se ans ie en du an e la o mación de u u os p o esionales. Al igual que son analizados los en o nos in o - males como luga es de ap endizaje (Hue a y Alonso-Sanz, 2017) es necesa io epensa el diseño de espacios educa i os pa a e adica la exclusión, el machismo y la lg b obia (Hue - a, 2019). Pa a ello p oponemos la necesa ia in oducción de alo es conside ados adicio- nalmen e como emeninos: el espe o y cuida- do de las elaciones in e pe sonales basado en la comunicación y la inclusión, la sos enibili- dad o la a ención al de alle, en e o os. AMPARO ALONSO-SANZ RICARD RAMON A sEduca 32 / 164 A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 p esencia de o os g upos ma ginados e in isi- bilizados, o os-humanos y o os-na u aleza en a o de una conexión p o unda y equilib ada en e especies. La eo ía eco eminis a (Gaa d, 1993) p opo- ne además un “nue o concep o de lo humano más aba cado , que in eg e sin up u as odas sus dimensiones e inca dine al se humano en el mundo na u al, al que nunca ha dejado de pe enece ” (Fe nández Gue e o, 2010:2). F en e a las dico omías clásicas en el pensa- mien o occiden al (na u aleza/cul u a, mascu- lino/ emenino, men e/cue po) se p opone una concepción menos dualis a. Es e pa adigma pos cuali a i o es mucho más p ocli e a esal- a odos los alo es in e medios que exis en en e polos opues os. Nos pe mi en po an o habla de lo posi i o que eside en las di e en- cias, en las a iaciones, en las al e aciones y en las al e idades. GENERAR CAMBIOS DESDE EL ARTIVISMO El a i ismo nos pa ece una g an al e na i a pa a log a un eplan eamien o de las es uc u- as pa ia cales en la uni e sidad, pues posee un comp omiso polí ico po de inición, al po- ne en alo la sensibilidad hacia las subje i i- dades po encima de los discu sos dominan- es. “U iliza las es a egias de índole polí ico pa a es ablece mic ona a i as que posibili en nue as lec u as y nue as o mas de e y en- ende ” (O ega Cen ella, 2015). Con iamos en que el a i ismo pe mi e llama la a ención sob e es os p oblemas, sensibiliza a la comu- nidad educa i a y ca aliza el cambio. Po ello diseñamos una acción a ís ica de ca ác e pa icipa i o que implica al alumnado du an e su o mación inicial como docen es. Es a ac- ción o ma pa e del p oyec o “Sensibilización en igualdad de géne o y di e sidad sexual me- dian e in e enciones a ís icas en con ex os uni e si a ios”, inanciado po la Gene ali a Valenciana en su con oca o ia pa a g upos de in es igación eme gen es. En el ámbi o uni e si a io el a i ismo cob a sen ido po que “como me odología de o ma- ción y acción docen e implica una mane a de se y es a en la ealidad, como un educado esilien e, conec ado p o undamen e con el con ex o educa i o del cual o mamos pa e” (Mesías-Lema, 2018:20). Las mani es aciones a ís icas nos o ecen posi- Debemos obse a las elaciones humanas que se dan en los en o nos de educación supe io . La o ma en que la uni e sidad se cons i uye en cí culos dis in os con igu a o mas de in- culación pa celadas. Colec i os di e enciados como alumnado, p o eso ado (PDI) o pe sonal de adminis ación y se icios (PAS) cuen an in- cluso con o mas de ep esen ación indepen- dien e de sus in e eses. Incluso den o de cada una de es as ag upaciones pueden dis ingui se o as je a quías. Es a dis ibución agmen a ia di icul a el diálogo en e g upos, el conoci- mien o de las necesidades que poseen o as pe sonas y la posibilidad de es ablece lazos o edes de apoyo. Sin emba go, noso os c ee- mos que una uni e sidad más humanizada es posible, donde engan cabida los a ec os y una pedagogía de esos a ec os (Abe as u i Ap aiz, He nández, Co ea Go ospe y Sancho, 2020), cuidados en e pe sonas y pa a con o as es- pecies; más allá de los in e eses p oduc i os e ins i ucionales. Lo emocional debe cob a p o agonismo en la uni e sidad, las sensaciones y pe cepciones de i adas del a o en e pe sonas que con i- en du an e los p ocesos de enseñanza-ap en- dizaje y du an e los p ocesos de ges ión. Pa a e e i nos a las emociones omamos el sen ido de a ec os de inido po Chambe lain (2017) como ue za que puede uni a suje os polí ica- men e, c eando una o ma especí ica de sen i- mien o público, que se sos iene po un pe íodo limi ado de iempo. Como oleadas ené gicas (combinando sen imien os di íciles de de ini posi i os y/o nega i os) que pueden mani es- a se en o ma de un mo imien o social. Es o p o iene de “la elación en e el sen ido am- plio y la expe iencia pe sonal que pe mi e mo- imien os a ec i os pa icula men e e ec i os, econociendo la na u aleza pública y p i ada de la ida co idiana” (Chambe lain, 2017:77). Luchamos po e i a la de aluación de las muje es debido a una op esión sis emá ica y es uc u al de la uni e sidad como ins i ución de o igen machis a. Al ena bola es a lucha desde la p oximidad a la na u aleza, econo- cemos los espacios compa idos de subyuga- ción con es a. Po mucho iempo las muje es, la na u aleza y o as al e idades se sub oga- on al homb e en la uni e sidad, pues es os eemplaza on sus compe encias o asumie on que les e an delegadas. Los homb es no pue- den sus i ui po más iempo a las muje es en sus obligaciones con el conocimien o, ni ie- nen de echo a hace lo, debemos eclama la igualdad. De la misma mane a eclamamos la EXPERIENCIAS EDUCATIVAS VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO A sEduca 32 / 165 A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 bilidades de exp esa la complejidad de odas es as p oblemá icas imb icadas en e si desde cons ucciones simbólicas apa en emen e sen- cillas. Vamos a oma el elemen o de la asija de ba o, ecep áculo de semillas, ce eales, leche y agua, con enedo es de pa imonio y iqueza pa a la subsis encia, an p esen e en nues as cul u as ances ales, como elemen o simbólico de una p opues a de acción indi- ca i a. Es a p opues a a i is a consis e en disemina mensajes en a o de una uni e sidad más hu- manizada, donde engan cabida alo es con- side ados adicionalmen e como emeninos a a és de una alianza con los alo es ya exis- en es, po los di e en es campus y acul ades g acias a la pa icipación de casi 180 es u- dian es. Cada es udian e modela uno o a ios ecipien es en ba o pa a pode semb a en su in e io una plan a. Es a plan a es egalada a un docen e o pe sona de adminis ación y se - icios, acompañada de un b e e ex o que e- la a qué se desea de es a uni e sidad o de sus abajado es o qué les ag adece. La plan a e- p esen a lo que es á po eni , los alo es que se espe a cul i a en el ámbi o académico, a la ez que la necesidad de una uni e sidad más e de y sos enible. Además, el en ase cuen a con dos pa icula idades. La p ime a peculia idad es que es un ecipien e de ba o sin coce , lo cual implica que pie de AMPARO ALONSO-SANZ RICARD RAMON oda la esis encia p opia de la ce ámica, pe o ambién se desp ende de su agilidad. Es un ecipien e de a cilla que ehid a ada adqui i ía plas icidad de nue o, pudiendo su ma e ia se modelada o de o mada o a ez. Se a a de una me á o a de la lexibilidad men al y ac i- udinal que p ecisamos en la comunidad uni- e si a ia. La segunda ca ac e ís ica es que cuen a con dos pechos modelados en su supe icie, una asija an opomo a, símbolo de los a ibu os emeninos pa a la alimen ación y cuidado de la descendencia. De la uni e sidad como ins- i ución y de sus abajado es espe amos que alimen en y a ec en posi i amen e a sus in e- g an es. Es as e as son ambién una llama- da de a ención a una sociedad que censu a la p esencia de pezones en las edes sociales pe o que pa adójica o hipóc i amen e cosi ica y sexualiza el cue po de las muje es exhibién- dolo de mane a cons an e a a és de su cul- u a isual. Pe o además es os pechos en cada asija son di e en es, mues a de la di e sidad de cue pos que a amos de hace isibles. Re- p esen an los cue pos di e sos: pa ologizados, sanos, ampu ados, ansexuales, eminizados, amo os, sexualizados, no ma i izados, publi- ci ados, cosi icados o endidos… Como e e encia pa a es e abajo se oma la ob a de la ce amis a Emma Low con su p o- pues a de las azas “Po Ye Ti s Away”. Fig. 1. Boce os y asijas de la es udian e Ampa o Uña Albo s. Ci a isual de las azas “Po Ye Ti s Away” de ce ámica de la a is a Emma Low ob enida de h ps://www. a si y.co.uk/a s/16557 po Helen G an , Low wo ks om li e si e s as well as pho og aphs sen in, aiming a ‘ ealism and in- e sec ionali y’, 2018. A sEduca 32 / 166 A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 METODOLOGÍA El mé odo empleado pa a el desa ollo de es a in es igación se cen a especialmen e en la In- es igación Basada en las A es (Lea y, 2018; McNi , 2013; Sulli an, 2005) desde la pe s- pec i a del A/R/ og aphy (I win y de Cosson, 2004; I win, e al., 2006; I win, e al., 2018; Sp inggay, e al., 2008) pa a la ecogida de da os a pa i de expe iencias en las aulas. Los au o es de es e a ículo pa icipamos en nues o iple ol de in es igado es, docen es y a is as ob eniendo in o mación, documen os e imágenes con y de quienes pa icipaban a a és de ins umen os de ecogida de da os como el dia io de campo, la o og a ía, la dis- cusión compa ida du an e p ocesos c ea i os y la p opia ob a a ís ica del alumnado. Es o nos pe mi e ene mayo es elemen os pa a ex- plica e in e p e a la ealidad que es udiamos y ecoge de o ma eme gen e di e en es ca e- go ías de análisis de las ob as ce ámicas y las na a i as pe sonales. Pa a discu i es as cues iones inculadas a la jus icia social es necesa io pa i de p oble- má icas eales y conc e as de quienes habi an la uni e sidad. C eemos que ap oxima nos a múl iples oces, en es a in es igación a los mi- c o ela os de cada es udian e, puede con i- bui a con o e i el discu so dominan e y he- gemónico. Un a ance de abajo a a iba que cons uya al e na i as. Po ello nos in e esa conoce qué aspec os se ían mejo ados y cuá- les son sa is ac o ios desde la pe cepción del colec i o es udian il. Po lo que p oponemos al alumnado de 4 g upos de segundo cu so del G ado de Maes o en Educación P ima ia de la Facul a de Magis e i de la Uni e si a de València e lexiona sob e los en o nos y ela- ciones en los campus pa a esc ibi sus indica- ciones o econocimien os. Pa icipa on ap o- ximadamen e 180 es udian es. Se ponen así en alo las expe iencias i idas, lo pe sonal y lo pa icula de cada es imonio, pequeños segmen os de la ealidad dia ia de nues os es- udian es en el con ex o ins i ucional, pa a se compa ido y gene a una eacción en quien los escucha o lee. Como di ía He nández-He - nández y Sancho-Gil (2015) implica cen a - se en lo mic o (la mic oe nog a ía indi idual) como inc us ado en lo mac o (el con ex o so- cial, cul u al y económico). Las mic o acciones de cada es udian e cob an impo ancia en e a las mac oacciones de ges ión y o ganización ins i ucional. La idea de comenza la acción con el mo- delado de una asija de ba o se undamen- a en una p ác ica con o ígenes p ehis ó icos inculada a las “ac i idades de man enimien- o” asociadas a la muje , la ce ámica como écnica p opia de las muje es. El concep o de man enimien o queda de inido más allá de los abajos de p oducción po Falcó Ma í (2003) Los en ases de e aco a es án p esen es en múl iples cul u as y adicionalmen e han sido empleados pa a la conse ación de alimen os (ce eales, leche, acei e, inos…) y pa a su coci- nado. Basándonos en la adición de múl iples cul u as, sabidu ías y espi i ualidades de odo el plane a donde las muje es se conec a on a la ie a a a és de la p oducción de cán a os, ja ones, asos, mace e os u o os ecipien es de a cilla. Elemen os muy inculados al cuida- do, a la alimen ación de las amilias, de los animales con quienes se con i ía y del cul i o en cada empo ada. A a és de ellos se de- sa ollaba el cuidado de la comunidad y po ello los omamos aquí como símbolo de es as a enciones a ec i as de las que se han ocupa- do las muje es du an e años. Rei indicamos la impo ancia de los cuidados de o as pe sonas y lo de endemos como uno de los alo es que deben es a p esen es en las uni e sidades (Ro- sas Rod íguez, e . al, 2020). Sin emba go, la o ma en que se ha cons uido el ela o his ó ico no ha dado a las muje es el luga que me ecían. La his o ia e leja la e o- lución del homb e ol idando a las muje es, o haciéndolo desde una pe spec i a masculini- zado a. Según López Fe nández Cao (2003a) la cons i ución de lo que hoy en endemos como c eado y como a is a, comienza en los albo es de la cul u a occiden al, adqui iendo un signi icado que a excluyendo lo emenino de la capacidad gene a i a y hace que eclo- sione una igu a c eado a siemp e masculina. Po eso es os en ases son an opomo os, pe o con una mo ología emenina. Con la p esen- cia de e as en su supe icie eco damos que la p oducción a ís ica ha sido cues ión de mu- je es y e isamos de es e modo una his o ia del a e machis a que ha eliminado el papel desempeñado po las c eado as. La écnica del modelado con ba o nos pa e- ce además mediado a en los ap endizajes de nues o alumnado, po que en su inmensa ma- yo ía se a a de muje es. El ba o nos pe mi e conec a con su con ex o cul u al e his ó ico, pe o especialmen e con su iden idad a a és del con ac o senso ial con la ma e ia. EXPERIENCIAS EDUCATIVAS VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO A sEduca 32 / 167 A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 do an e nues os ojos, la supe icie y olumen que ocamos y de o mamos es lo que ija ese ap endizaje. Las esis encias y opo unidades del ma e ial nos hacen comp ende senso ial- men e concep os abs ac os que a penas son e balizados. Du an e el p oceso de modelado con 8 clases de en e 20 y 25 es udian es ap oximadamen- e, nos en en amos a las di icul ades écnicas del modelado debido a la inexpe iencia en ha- bilidades escul ó icas. Cada sesión de abajo escul ó ico e a de 1h y 40’ ap oximadamen e. Comen a en oz al a los con lic os a medida que su gían nos pe mi ió además encon a pa alelismos en e las luchas con nues o p o- pio cue po y con a el mismo y las luchas a la ho a de log a su ep esen ación en o ma de asija ce ámica. Nues as es udian es se a anaban po modela las mace as con dos écnicas di e en es, me- dian e chu os o o as de ba o, pa a luego añadi le pechos. La so p esa llegaba al des- cub i que no e a an sencillo o ma dos e- as del mismo amaño. Reconocimos en onces que nues os cue pos no son simé icos, que se puede ene un pecho más g ande que o o. Es o ue una in i ación a hace e as pequeñas, e as g andes, e as colgan osas, e as de ieja. La cues ión esul aba di e ida y se inco po a- ba incluso algún pie cing en el pezón. Los pe- zones nos si ie on pa a habla de la censu a en las edes sociales y una es udian e sus i uyó uno po un símbolo en aspa. Las p oblemá icas su gidas al modela nos con apusie on con la imposibilidad de domi- na la ma e ia del ba o y si ie on pa a e- lexiona sob e la lucha cons an e po modela nues o cue po aco de con es é icas impues as desde las isualidades de los medios de co- municación, la publicidad o las edes sociales. De ec amos que la mayo ía de los en ases se modelaban espondiendo a silue as esbel as, ecipien es cilínd icos es echos y/o ala gados, que nos si ua on en e a la go do obia como ema de in e és. La obesidad, la ano exia, la bulimia o la igo exia ambién su gie on como en e medades po las que nos emos a ec a- das. Sou ullo Casanue a (2019) ecomienda el uso del ba o en el a amien o de la ano e- xia, debido a que sus cualidades ísicas in i an a la eg esión. Una es udian e se sen ía desa iada po un ozo de ba o. El pego e, demasiado seco po ha- RESULTADOS DE LA ACCIÓN ARTIVISTA Re lexiona desde nues o cue po Desde un pun o de is a pedagógico necesi- ábamos ayuda a nues o alumnado a ap o- xima se a la o edad pa a es e eje cicio de empa ía y indicación ac i is as. Comp en- dimos, g acias a Es eban (2004) que la au o obse ación, la pe inencia de pa i de una misma, se ía lo que nos ayuda ía a en ende a las o as pe sonas. Pa a la au o a los emi- nismos han ayudado a comp ende dos ideas: que lo co po al no es nunca na u al, sino que siemp e es cons uido social y polí icamen e; que el cue po es un luga de disc iminación, pe o ambién de esis encia y de con es ación. Así en endimos que la expe iencia de ap en- dizaje debía se enca nada y desde la p opia co po eidad sali al con ex o donde habi an es os cue pos es udian iles pa a halla la ela- ción con lic i a con el en o no y o as pe sonas con las que se compa e espacio y i encias. Los ela os y eo ías elabo ados po nues os es udian es según B aido i (2003) es án nece- sa iamen e “enca nados e inca dinados”. Pa a es a au o a eminis a el cue po, o la enca na- ción del suje o, pe mi e la ede inición de la subje i idad, como un pun o de supe posición en e lo ísico, las condiciones sociales simbó- licas y ma e iales. El p oceso de c eación de asijas con e as di e sas Como Fe nández Gue e o (2010) conside- amos undamen al epensa la elación en e humanidad y na u aleza, incluyendo al yo en el mundo del que o ma pa e enca nado en un cue po como mediado en e lo cul u al y el mundo na u al. Po eso el plan eamien o de modela con ba o asijas an opomo as, es una o ma de e lexiona desde la ep esen a- ción del p opio yo, del p opio cue po di e so, pa a ei indica sob e el campus como en o - no na u al de con i encia donde se dan múl i- ples di e sidades. Cuando nos e e imos a e lexiona lo hace- mos desde un pun o de is a a ís ico y es é ico, desa ollando un pensamien o a ís ico sensi- ble, desde las isualidades más que desde lo lingüís ico. Nues os descub imien os no siem- p e gene an un diálogo o un deba e, sino más bien un descub imien o, a eces con asom- b o, econocimien o e inco po ación desde lo senso ial. La is a de lo que queda modela- AMPARO ALONSO-SANZ RICARD RAMON A sEduca 32 / 168 A sEduca 31, Ene o 2022 | 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 do. Algunas alumnas habían aído ba o ojo, o as alumnas e aco a blanca. El p opio ma- e ial y la posibilidad de mezcla colo es in i ó a mos a el i íligo en la supe icie de uno de los en ases. Una es udian e p egun ó: ¿puedo mezcla a cillas di e en es? Le in i amos a p o- ba , a in en a lo, a descub i la compa ibilidad en e ma e ias simila es y a la ez di e en es. También si ió pa a habla de nues os onos de piel, de las mezclas é nicas, de la o ma en que nues o cue po ela a nues os o ígenes y o ma pa e de nues a iden idad. be insis ido en da le o ma de pecho pe ec o du an e excesi o iempo, no log aba queda unido a la asija. La es udian e pidió ayuda diciendo: “p o e, se me cae odo el a o”. Pen- samos a ce ca de las p ó esis, las muje es que p ecisan una econs ucción de pecho as su- i un cánce de mama. La es udian e decidió deja la p ó esis suel a y o as compañe as op- a on po hace asijas con un único pecho y una cica iz po la ampu ación. O as en e medades en elación con el cue - po, con la piel, su gie on du an e el modela- Fig. 2. Vasijas an opomo as. Facul a de Magis e i, oc ub e de 2020. Fuen e: au o es. EXPERIENCIAS EDUCATIVAS VALORES FEMENINOS: EXPERIENCIAS DEL CUERPO DESDE EL ARTIVISMO EN MAGISTERIO A sEduca 32 / 169 A sEduca 32, Mayo 2022| 10.6035/a seduca.6205 | pp.161-175 La expe iencia ambién colocó a los pocos chi- cos de la clase an e la necesidad de epensa el cue po de las muje es. Un alumno modeló una asija cuyos pechos pa ecían desp opo - cionados y excesi amen e ele ados; es o sacó a la luz el diálogo sob e el cine po no, sob e las ope aciones pa a el aumen o de pecho y o os emas sob e la es é ica deseada po homb es y la necesidad de sa is ace la desde la posición de muje . T es es udian es modelan cue pos ansexuales, do ados de pechos y a la ez de penes, un aspec o a menudo in isi- bilizado en la uni e sidad pe o que quedaba O a cues ión que me eció nues a a ención ue la ausencia de ello en las co po eidades ep esen adas. Apenas algún es udian e inco - po ó el pelo en las asijas emeninas. Es o pe - mi ió ab i el ema de los cue pos depilados, del echazo al pelo en axilas, pezones o pubis de muje es; de la in an ilización de los cue - pos de muje y po el con a io la hipe sexua- lización de los cue pos in an iles, odo ello cues iones de ac ualidad y muy inculadas a e lexiones ilosó icas p o undas e e idas a las es é icas del cue po o la somaes é ica (Shus e - man, 1999). Fig. 4. Emma Low, Vi iligo, 2017. Ci a isual de las azas “Po Ye Ti s Away” de ce ámica de la a is a Emma Low ob enida de h p://www.po ye i sawaylu .com/4700465-po s T abajo de modelado en clase, uen e: au o es. Vasija de Sand a Lapeña Villaplana. Fig. 3. Modelado en clase de asija con mas ec omía. Fuen e: au o es. AMPARO ALONSO-SANZ RICARD RAMON