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KLAUS GEREON BEUCKERS
Meh als nu Bilde
Zum Abschluss eines zwöl jäh igen Fo schungsp ojek s
zu Kölne Buchmale ei des 10./11. Jah hunde s
Mi dem E scheinen de olls ändigen, kommen ie en Ausgabe des Hi da-Codex (ULB
Da ms ad , Hs 1640) schloss sich 2024 de K eis zum Abschluss eines meh jäh igen, äuße s
e gebnis eichen Fo schungsp ojek es zu den Kölne P ach handsch i en des 10./11. Jah -
hunde s in Kiel.
1
Begonnen ha e es 2012 mi eine Kiele Tagung, bei de die S i e in dieses
E angelia s, Äb issin Hi da on Meschede, im Mi elpunk s and und zum Anlass genommen
wu de, den Fo schungss and de im spä en 10. und de e s en Häl e des 11. Jah hunde s
en s andenen o onisch/salischen Kölne Buchmale ei neu zu übe denken.
2
Das Kölne Sk ip-
o ium bilde e neben de Reichenau, T ie und – e was spä e – Regensbu g das küns le isch
ielleich bedeu ends e Zen um de o onischen Male ei, wobei in Köln de pas ose, manch-
mal exp essionis isch anmu ende Fa bau ag, die s a k abs ahie enden, wie Collagen kom-
ponie en Hin e g undges al ungen, de Mu zu unkon en ionellen Bildlösungen mi dyna-
mischen A chi ek u da s ellungen und sphä ischen Räumen eine sei s sowie ikonog a ischen
Neu indungen ande e sei s besonde s au allen. Die Bild i uli im Pa ise Sak amen a (BNF
Pa is, Ms. la . 817) und im Hi da-Codex lassen zudem eine explizi e Bild e lexion e kennen,
wie sie in ühmi elal e liche Kuns äuße s sel en is und zeugen dami on eine in ellek-
uellen Konzep ion de Handsch i en, die einen me hodischen Zugang e o de , de wei
übe eine Analyse de Bilde allein hinausgeh .
1 De Hi da-Codex aus dem Kanonissens i Meschede. Volls ändige Wiede gabe des o onischen P ach e angelia s,
komm. . Klaus Ge eon Beucke s, Kiel 2024.
2
Äb issin Hi da und de Hi da-Codex (Uni e si ä s- und Landesbiblio hek Da ms ad , Hs. 1640). Fo schungen zu einem
Haup we k de o onischen Kölne Buchmale ei, hg. . Klaus Ge eon Beucke s, Da ms ad 2013.
→ Kiel-up: h ps://doi.o g/10.38072/2942-2337/p25 101
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Neuansä ze zu den Ti uli o mulie e schon 2012 au de Hi da-Tagung Joshua O’D iscoll,
de spä e hie zu in Ha a d p omo ie wu de,
3
wäh end Thomas Labusiak au de Tagung
gegenübe den bishe imme so okussie en byzan inischen Ein lüssen die ka olingischen
G undlagen be on e und dami das Fens e zu eine ande en Kon ex uie ung ö ne e. De ol-
genschwe s e Bei ag des Bandes wa jedoch ein Au sa z des Kiele Kollegen Ul ich Kude , de
die Da ie ungen de Handsch i en de ›Male ische G uppe‹ genann en Haup g uppe neu dis-
ku ie e und dabei e such e, die als ›Male ische Sonde g uppe‹ benann en Scha nie hand-
sch i en zu den salischen Codices ab den 1030e Jah en au zulösen. Fü den Hi da-Codex
e schloss e dabei eine F ühda ie ung be ei s in den 970e Jah en, was sich zwa im wei e en
Ve lau de Fo schung nich hal en ließ, jedoch die Diskussion neu en ach e, die sei as
d eißig Jah en s agnie ha e. De Tagung gelang damals somi zwa keine eindeu ige Iden i-
izie ung de Pe son Hi das, ü die wei e hin ein Rahmen zwischen um 970 und um 1030 im
Raum s ehen blieb, sie zeig e abe , dass ande e He angehensweisen no wendig wa en, um die
Kölne Buchmale ei des 10./11. Jah hunde s angemessen behandeln zu können. Dies wa
de Ausgangspunk des Fo schungsp ojek es.
Nach insgesam ün Tagungs- und Au sa zbänden (mi insgesam 67 Bei ägen on 53
Au o innen und Au o en aus Belgien, Deu schland, F ank eich, I alien, Ös e eich, Polen und
den USA),4 d ei Handsch i enmonog a ien,5 eine Monog a ie zu Rahmeno namen ik6 und
3 Joshua O’D iscoll: Image and Insc ip ion in he Pain e ly Manusc ip s om O onian Cologne, Diss. Ha a d Uni e si-
y Camb idge MA 2015,
h ps://dash.ha a d.edu/handle/1/17467286
[10. Mä z 2024]. – Die Tex e in den Sammel-
bänden des P ojek es we den zu En las ung des Anme kungsappa a es nich einzeln nachgewiesen.
4
Beucke s 2013 (wie Anm. 2). – Das Ge esheime E angelia . Eine spä o onische P ach handsch i als Geschich s-
quelle, hg. . Klaus Ge eon Beucke s und Bea e Johlen-Budnik (Fo schungen zu Kuns , Geschich e und Li e a u
des Mi elal e s, Bd. 1), Köln 2016. – Das Sak amen a aus Tyniec. Eine P ach handsch i des 11. Jah hunde s und
die Beziehungen zwischen Köln und Polen in de Zei Kasimi s des E neue e s, hg. . Klaus Ge eon Beucke s und
And eas Bih e un e Mi a bei on U sula P inz (Fo schungen zu Kuns , Geschich e und Li e a u des Mi elal e s,
Bd. 3), Köln 2018. – Das Jünge e E angelia aus S . Geo g in Köln. Un e suchungen zum Lyski chen-E angelia , hg.
. Klaus Ge eon Beucke s und Anna Pawlik (Fo schungen zu Kuns , Geschich e und Li e a u des Mi elal e s, Bd. 5;
S udien zu Kuns denkmäle n im E zbis um Köln, Bd. 5), Köln 2019. – Das Gießene E angelia und die Male ische
G uppe de Kölne Buchmale ei, hg. . Klaus Ge eon Beucke s und U sula P inz un e Be eiligung on Ma kus Spä h
(Fo schungen zu Kuns , Geschich e und Li e a u des Mi elal e s, Bd. 9), Köln 2023.
5 Klaus Ge eon Beucke s: Das P ach e angelia aus Ma ieng aden. Ein Meis e we k de salischen Buchmale ei. Die
Handsch i Cod. 1001a de E zbischö lichen Diözesan- und Dombiblio hek Köln (mi einem Bei ag on Do is Ol-
ogge), Luze n 2018. – Klaus Ge eon Beucke s: Das Kölne Kaise innen-E angelia W 312. Ein o onisches P ach -
e angelia im His o ischen A chi de S ad Köln (Fo schungen zu Kuns , Geschich e und Li e a u des Mi elal e s,
Bd. 11), Köln 2024. – Beucke s 2024 (wie Anm. 1).
6 U sula P inz: Die O namen ik de o onischen Kölne Buchmale ei. S udien zu Rahmen üllwe k (Libelli Rhenani.
Sch i en de E zbischö lichen Diözesan- und Dombiblio hek zu heinischen Ki chen- und Landesgeschich e sowie
zu Buch- und Biblio heksgeschich e, Bd. 71), Köln 2018.
Klaus Ge eon Beucke s | Meh als nu Bilde 103
↑
Abb. 1. Co e de Tagungsbände und Monog a ien aus dem Fo schungsp ojek .
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einem knappen Du zend Au sä ze auße halb de Tagungsbände7 komm das Fo schungs o -
haben je z zum Abschluss.
Flankie wu de es zudem noch du ch einen Sammelband zu ühen P ach epis ola en (mi
14 wei e en Au sä zen), de He ausgabe de 1989 e ass en Habili a ionssch i on Ul ich
Kude
zu o onischen Buchmale ei sowie Bei ägen zu den Mainze Handsch i en un e
E zbischo Willigis (am . 975–1011) und de Reichenau im 10. Jah hunde .
8
Insgesam wa en
7 Insbesonde e: Klaus Ge eon Beucke s: Bildnisse des 10. und 11. Jah hunde s als he o ische Kons uk ion memo iale
Funk ion. Beme kungen zum Widmungsbild des S anhild-E angelia s und zu den Essene S i e emails, in: Ne zwe ke
de Memo ia [Fes sch i ü Thomas Schilp], hg. . Jens Lie en, Michael Schlagheck und Ba ba a Welzel, Essen 2013, S.
85–106. – Klaus Ge eon Beucke s: Das Gundold-E angelia in de Wü embe gischen Landesbiblio hek S u ga . Be-
me kungen zu einem Kölne P ach codex des 10./11. Jah hunde s, in: Philologia sana . S udien ü Hans-Alb ech Koch
zum 70. Gebu s ag, hg. . Gab iella Ro agna i und Pe e Sp engel, F ank u am Main 2016, S. 41–65. – Klaus Ge eon
Beucke s: De e üg e Ad essa . Mani es a ion und Au o enscha in He sche bilde n o onische und ühsalische
Buchmale ei, in: Mäzena en im Mi elal e aus eu opäische Pe spek i e. Von his o ischen Ak eu en zu li e a ischen
Tex konzep en, hg. . Be nd Bas e , And eas Bih e und Timo Reu ekamp-Felbe (Encomia Deu sch, Bd. 4), Gö ingen
2017, S. 239–266. – Klaus Ge eon Beucke s: Zu Ve wendung on E angelia en des F üh- und Hochmi elal e s anhand
on Beispielen aus Essen und ande en F auens i en, in: F agen, Pe spek i en und Aspek e de E o schung mi elal e -
liche F auens i e. Bei äge de Abschluss agung des Essene A bei sk eises ü die E o schung des F auens i s, hg.
. Klaus Ge eon Beucke s und Thomas Schilp (Essene Fo schungen zum F auens i , Bd. 15), Essen 2018, S. 67–110.
– Klaus Ge eon Beucke s: Zum Typus de Kölne Kanon a eln im 10./11. Jah hunde und ih en Vo bilde n. Am Beispiel
des E angelia s aus S . Ma ia ad G adus (Diözesanbiblio hek Köln Cod. 1001a), in: Mi elal e liche Handsch i en de
Kölne Dombiblio hek. Sieb es Symposion de Diözesan- und Dombiblio hek Köln zu den Dom-Manusk ip en, hg. . Ha-
ald Ho s (Libelli Rhenani. Sch i en de E zbischö lichen Diözesan- und Dombiblio hek zu heinischen Ki chen- und
Landesgeschich e sowie zu Buch- und Biblio heksgeschich e, Bd. 70), Köln 2018, S. 15–62. – U sula P inz: Die äl es e
o onische Kölne P ach handsch i . Übe legungen zu male ischen Auss a ung des E e ge -Epis ola s (Cod. 143)
un e besonde e Be ücksich igung de O namen ik, in: Mi elal e liche Handsch i en de Kölne Dombiblio hek. Ach-
es Symposion de Diözesan- und Dombiblio hek Köln zu den Dom-Manusk ip en, hg. . Ha ald Ho s (Libelli Rhenani.
Sch i en de E zbischö lichen Diözesan- und Dombiblio hek zu heinischen Ki chen- und Landesgeschich e sowie zu
Buch- und Biblio heksgeschich e, Bd. 73), Köln 2019, S. 153–205. – Klaus Ge eon Beucke s: Willkommen zu ück! Das
Widmungsbild des Mailände E angelia s (Biblio eca Amb osiana, C. 53 Sup.) und G ündungsab Sand ad on Mön-
chengladbach, in: Annalen des His o ischen Ve eins ü den Niede hein 226 (2023), S. 15–31. – Klaus Ge eon Beucke s:
Nich nu Bilde . Fo schungen zu den Kölne P ach handsch i en des 10./11. Jah hunde s, in: Colonia Romanica. Jah -
buch des Fö de e eins Romanische Ki chen Köln 37 (2023), S. 42–65. – U sula P inz: Ve loch ene Zweige. Zum Ini ial-
schmuck zwischen T ie und Köln in de zwei en Häl e des 10. Jah hunde s, in: Mi elal e liche Handsch i en de Köl-
ne Dombiblio hek. Neun es Symposion de Diözesan- und Dombiblio hek Köln zu den Dom-Manusk ip en (25. und 26.
No embe 2022), hg. . Ha ald Ho s (Libelli Rhenani. Sch i en de E zbischö lichen Diözesan- und Dombiblio hek zu
heinischen Ki chen- und Landesgeschich e sowie zu Buch- und Biblio heksgeschich e, Bd. 85), Köln 2024, S. 261–290.
8 Klaus Ge eon Beucke s: Zu Mainze Buchmale ei un e E zbischo Willigis (am . 975–1011), in: In Gold gesch ieben. Zeug-
nisse ühmi elal e liche Sch i kul u in Mainz, Auss . Ka . Dom- und Diözesanmuseum Mainz, hg. . Win ied Wilhelmy
und Timo Lich (Publika ionen des Bischö lichen Dom- und Diözesanmuseums Mainz, Bd. 9), Regensbu g 2017, S. 164–
219. – Ul ich Kude : S udien zu o onischen Buchmale ei [Habili a ionssch i Ludwig-Maximilian-Uni e si ä München
1989], hg. und eingel. on Klaus Ge eon Beucke s (Kiele Kuns his o ische S udien, N.F. Bd. 17), 2 Bde., Kiel 2018. – Illus -
ie e Epis ola e des ühen und hohen Mi elal e s, hg. . Klaus Ge eon Beucke s, Vi ien Biene und U sula P inz, Regens-
bu g 2021. – Klaus Ge eon Beucke s: Beme kungen zu Reichenaue Buchmale ei im 10. Jah hunde , in: Die Klos e insel
Reichenau im Mi elal e . Geschich e – Kuns – A chi ek u , hg. . Wol gang Zimme mann, Ola Sia und Ma in Gedigk,
Regensbu g 2024, S. 220–241. – U sula P inz: In höchs em Au ag. He s elle und Emp änge de Reichenaue P ach -
handsch i en, in: Wel e be des Mi elal e s. 1300 Jah e Klos e insel Reichenau, Auss . Ka . Badisches Landesmuseum
Ka ls uhe, hg. . Badisches Landesmuseum, Regensbu g 2024, S. 372–383.
Klaus Ge eon Beucke s | Meh als nu Bilde 105
an dem Kiele P ojek wei e Teile de in e na ionalen Spezialis en zu o onischen Buchmale ei
be eilig . Von den zwanzig bekann en Kölne P ach handsch i en wu den 15 eine neuen
Un e -
suchung du ch mindes ens einen monog a ischen Au sa z, meis du ch einen ganzen Band
un e zogen.
9
Me hoden und Konzep
Die in dem P ojek angewand en He angehensweisen wa en en sp echend de Un e schiedlich-
kei de F ages ellungen und Fach ich ungen sowie de be eilig en Fo sche pe sönlichkei en
und auch de hema ischen An o de ungen bewuss b ei ge äche . Ha e sich die bishe ige
Fo schung, ü welche die e s e um assende Un e suchung de Kölne Male ei du ch Hein ich
Ehl on 1922 und o allem das g oße Ko puswe k on Pe e Bloch und He mann Schni zle
1967/70 s ehen,10 wei gehend mi den klassischen kuns his o ischen Me hoden de Ikonog a-
ie, S il- und Mo i k i ik dem Ma e ial genähe , so wu den je z diese Aspek e insbesonde e
in de Mo i analyse au ak ualisie em Fo schungss and o gese z . Die Schwe punk e lagen
jedoch in eine Kon ex o schung, die sich sowohl den his o ischen Ums änden de En s ehung
de Handsch i en und ih es Um eldes mi den in ihnen zei genössisch einge agenen Tex en,
Namen und Da s ellungen his o ische Pe sonen als auch den spä e hinzugekommenen Nach-
ägen und Ve ände ungen widme e.
So beschä ig e sich die zusammen mi dem Kiele His o ike And eas Bih e an de Fö de
o ganisie e Tagung 2017 un e ande em mi den polnisch-kölnischen Kon ak en um die Mi -
e des 11. Jah hunde s, übe welche das in Köln en s andene Sak amen a nach Tyniec bei
K akau (NB Wa schau, BOZ 8) gelang is ;11 in de Tagung in Ge esheim 2015 und dem Sam-
melband zum Lyski chen-E angelia 2019 s anden hingegen un e ande em die Nach äge im
Mi elpunk , die in den E angelia en nach de en ak i e Nu zung in de Li u gie sei dem Hoch-
mi elal e bis in den Ba ock mi U kunden, Eiden ode Visi a ionsp o okollen eingesch ieben
wu den. Diese bishe kaum un e such en Aspek e wu den in Kon ex e ande e Codices ges ell
und auch am kuns his o ischen Bes and beispielsweise mi dem Wechsel on Einbänden kon-
9 Keine monog a ischen Un e suchungen e hiel en die E angelia e aus S -Gé a d de B ogne im P ies e semina on
Namu (M 43 [13]), aus S . Ge eon (WLB S u ga , Cod. bibl. ol. 21), in Bambe g (S aB., Msc. Bibl. 94) und London
(BL, Ha ley Add. MS 2820) sowie die Nü nbe ge Einzelblä e (GNM Kup e s ichkabine , Mn 394 u. 395).
10 Hein ich Ehl: Die o onische Kölne Buchmale ei. Ein Bei ag zu En wicklungsgeschich e de ühmi elal e lichen
Kuns in Wes deu schland (Fo schungen zu Kuns geschich e Wes eu opas, Bd. 4), Bonn 1922. – Pe e Bloch / He -
mann Schni zle : Die o onische Kölne Male schule, 2 Bde., Düsseldo 1967/70.
11 Beucke s/Bih e 2018 (wie Anm. 4).

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↑ Abb. 2. Lyski chen-E angelia , P a ki che S . Geo g in Köln, ol. 7 : Nach ag mi dem Eid de Lehnsleu e (16. Jh.) au
dem eien Pla z nach de E angelien-Vo ede Bea us papae de Anlagehand (11. Jh.). Bilds elle des E zbis ums Köln.
Klaus Ge eon Beucke s | Meh als nu Bilde 107
ex uie .
12
Ziel wa es hie , nebenbei – in Anlehnung an A bei en An on on Euws
13
– einen
ande en me hodischen Zugang zu den Handsch i en au zuzeigen, de diese als Ganze und
nich nu als Bildwe ke ode Bild äge in den Blick nimm . Dies mach de zei Schule.
14
Die Bei äge de Sammelbände gingen übe die Ein- und Nach äge wei hinaus und he-
ma isie en Aspek e wie beispielsweise die de se iösen Handsch i en o schung me hodisch
imme zug undeliegende Kodikologie, s ellenweise die im Köln des 10./11. Jah hunde s beson-
de s p oblema isch zu e assenden Paläog a ie, kuns his o ische Ve gleiche und Eino dnungen
sowie P o enienz agen. Ein wich ige und ü die hochmi elal e lichen Handsch i en bishe
so gu wie nu li u giewissenscha lich hema isie e Zugang wa die Analyse de Capi ula e
e angelio um, also de Lis e de jah esch onologischen Lesezuweisung de Pe ikopen am Ende
de E angelia e. Sie wu den in Hinblick au ih e wechselsei igen Abhängigkei en und die He -
kun de Tex sowie die spezi ischen Ein äge, die Hinweise zu Bes immung und P o enienz
geben, ausgewe e , wodu ch Bea e B aun-Nieh , die sich dem o allem widme e, seh wei -
eichende E gebnisse zu P o enienzgeschich e und auch zu den wechselsei igen Beein lussun-
gen, die le z lich ü die Lokalisie ung de gesam en P oduk ion nach S . Pan aleon in Köln die
en scheidenden A gumen e lie e e, e b ingen konn e.15 Neben dem bildlichen und ex lichen
wu de auch de ma e ielle Bes and de Handsch i en du ch Un e suchungen de Malmi el
und mal echnische Spezi ika e o sch und bilde e sei de Ge esheime Tagung einen es en
Bes and eil in jedem Band (mi Ausnahme des in Wa schau liegenden Tyniec-Sak amen a s,
da hie eine Zugänglichkei ü echnologische Un e suchungen nich gewäh wu de). E s ell
wu den diese Un e suchungen o allem du ch Do is Ol ogge on de Technischen Hochschule
Köln, eilweise in Zusammena bei mi Robe Fuchs.16
Die Tagungen widme en sich bewuss monog a isch einzelnen Handsch i en, die dann un-
e such und kon ex uie wu den, um die un e schiedlichen me hodischen Zugänge o enzu-
legen. Alle Bände en hal en sei dem Teilp ojek zum Ge esheime E angelia einen Anhang
mi dem oll o ma igen, a bigen D uck alle Zie sei en und wich ige S ellen des jeweiligen
Codex, wobei imme die Doppelsei en abgebilde wu den, um den Cha ak e de Handsch i
12 Beucke s/Johlen-Budnik 2016 (wie Anm. 4). – Beucke s/Pawlik 2019 (wie Anm. 4).
13 An on on Euw: Das E angelia on S . Ma ia Lyski chen. Bes immung und Geb auch eine mi elal e lichen Hand-
sch i , in: Jah buch des Kölnischen Geschich s e eins 64 (1993), S. 15–36. – An on on Euw: Das Aachene E angelia
Kaise O os III. im Lich seine P i ilegien und Eides o meln, in: Geschich e im Bis um Aachen 2 (1994), S. 37–53. – An-
on on Euw: F üh- und hochmi elal e liche E angelienbüche im Geb auch, in: De Codex im Geb auch, hg. . Ch is el
Meie , Dagma Hüppe und Hagen Kelle (Müns e sche Mi elal e -Sch i en, Bd. 70), München 1996, S. 21–30.
14 Vgl. beispielsweise zule z : Die Wel des E angelia s. Liesbo n und das Damens i (9.–12. Jah hunde ), hg . Julia
on Di u h und Sebas ian S einbach (Liesbo ne Ab eigesp äche zu Kuns - und Kul u geschich e, Bd. 1; Quellen
und Fo schungen zu Geschich e des K eises Wa endo , Bd. 65), Müns e 2024.
15 Die Bei äge in Beucke s/Bih e 2018 (wie Anm. 4). – Beucke s/P inz 2023 (wie Anm. 4). – Beucke s 2024 (wie Anm. 5).
16 Die Bei äge in Beucke s/Johlen-Budnik 2016 (wie Anm. 4). – Beucke s 2018 (wie Anm. 5). – Beucke s/Pawlik 2019
(wie Anm. 4). – Beucke s/P inz 2023 (wie Anm. 4). – Beucke s 2024 (wie Anm. 5).
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als Objek gegenübe ein bildlichen Zugängen zu be onen. So übe nahmen die Bände auch
ein wenig die Funk ion on Faksimiles und s ellen ü zukün ige Fo schungen bishe unzu-
gängliches Ma e ial zu Ve ügung.
Nachdem die Kölne Buchmale ei des 10./11. Jah hunde s on de Fo schung o allem
Bloch/Schni zle s in ie zei lich au einande olgende Abschni e de ›Male ischen G uppe‹,
›Male ischen Sonde g uppe‹, ›Reichen G uppe‹ und de ›S engen G uppe‹ un e eil ha e,
wu de im P ojek aus jede G uppe eine aussagek ä ige Handsch i ausgewähl . Begon-
nen ha e die Reihe mi dem Hi da-Codex aus de ›Male ischen G uppe‹, wo die F age nach
de Exis enz und zei lichen Zuo dnung de ›Male ischen Sonde g uppe‹ au gewo en wo -
den wa .
17
Dem widme e sich dann mi dem Ge esheime E angelia aus de ›Male ischen
Sonde g uppe‹ die zwei e Tagung und auch ein Teilp ojek zum eben alls de ›Male ischen
Sonde g uppe‹ zugeo dne en Gundold-E angelia in S u ga (WLB, Cod. bibl. q . 2a/b), in
denen die Au lösung diese G uppe wide leg wu de.
18
Als Monog a ie olg e das Buch zum
E angelia aus Ma ieng aden in Köln als Haup we k de ›Reichen G uppe‹ (E zbischö liche
Diözesan- und Dombiblio hek, Hs. 1001a).
19
Anschließend wu de mi dem Sak amen a aus
Tyniec (NB Wa schau, BOZ 8) die äl es e e hal ene Handsch i de ›S engen G uppe‹ zum
Thema eine Tagung, be o mi dem Lyski chen-E angelia (Scha zkamme S . Geo g Köln)
die jüngs e Handsch i de Gesam p oduk ion mi wohl e s im 12. Jah hunde nachge age-
nen Bilde n in de als Nachzügle zu ›S engen G uppe‹ gehö enden Handsch i zum Subjek
eines Au sa zbandes ohne Tagung wu de.
20
Die ela i e Ab olge de Handsch i en inne halb
de ›S engen G uppe‹ ha e du ch die zwischenzei lich aus dem P ojek he aus o geleg e
Un e suchung de Rahmeno namen ik du ch U sula P inz – eine Kiele Mas e a bei , de en
Buchau lage binnen wenige Wochen e g i en wa und nachged uck we den muss e – deu -
lich an Kla hei gewonnen.
21
Sie wu de je z du ch wei e e, o allem his o ische A gumen e
zum Tyniec-Codex und de Zuweisung des heu e in Be lin au bewah en Abdingho -E an-
gelia s (SMB Kup e s ichkabine , Cod 78 A 3), ü das eine En s ehung zu Weihe on S .
Se e in in Köln 1046 nahegeleg we den konn e, e gänz und üh e zu eine ele an ühe en
Da ie ung de gesam en G uppe in die 1040e Jah e.
Die imme noch ungeklä e S uk u de ›Male ischen G uppe‹, die kuns his o isch den
Höhepunk de Gesam p oduk ion bilde , mach e es no wendig, am Ende zu diese zu ück-
zukommen, wobei hie ü das Gießene E angelia gewähl wu de, das mi en in de G uppe
17 Vgl. Beucke s 2013 (wie Anm. 2).
18 Beucke s/Johlen-Budnik 2016 (wie Anm. 4). – Beucke s 2016 (wie Anm. 7).
19 Beucke s 2018 (wie Anm. 5).
20 Beucke s/Bih e 2018 (wie Anm. 4). – Beucke s/Pawlik 2019 (wie Anm. 4).
21 P inz 2018 (wie Anm. 6). – U sula P inz bilde sei 2018 mi dem Un e zeichne das Team dieses Fo schungsp ojek s.
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anzuo dnen is .
22
Wa en bei den Teilp ojek en zu Tyniec und Lyski chen be ei s die Da ie ung
und S uk u de ›S engen G uppe‹ neu ge ass wo den, so geschah dies je z mi de gesam-
en ›Male ischen G uppe‹, zu de en Ve e e n sys ema isch Bei äge eingewo ben wu den.
Als le z e Tagung des P ojek es wu de deshalb de K eis de kuns his o ischen Eino dnung
besonde s b ei angese z . Die neue Binnench onologie de G uppe wie auch die Da ie ung
in die 980/990e Jah e e o de e eine Neubewe ung des E angelia s W 312 aus dem Kölne
S ad a chi , zu dem deshalb eine Monog a ie o geleg wu de, welche die Fo schungen zu
›Male ischen G uppe‹ abschloss, be o zule z mi dem olls ändigen Nachd uck des Hi da-
Codex das Haup we k de ›Male ischen G uppe‹ du ch einen Kommen a nich zule z auch zu
den szenischen Da s ellungen noch einmal in den Blick genommen wu de.
23
Insgesam e gab sich so eine neue Ab olge de Handsch i en und eine geschlossene Da-
ie ung de ›Male ischen G uppe‹ in die 980e und ühen 990e Jah e, somi gleichzei ig zu
22 Beucke s/P inz 2023 (wie Anm. 4).
23 Beucke s 2024 (wie Anm. 5). – Beucke s 2024 (wie Anm. 1).
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Abb. 3. Hi da-Codex: S u m au dem See Geneza e h (um 980/90), Uni e si ä s- und Landesbiblio hek Da ms ad ,
HS. 1640, ol. 116 /117