P oyec o de Inno ación
Con oca o ia 2022/2023
Nº de p oyec o 371
Ap endizaje de la esc i u a e nog á ica a pa i del análisis de ex os e nog á icos
Responsable del P oyec o:
Fe nando Villaamil Pé ez
Facul ad de CC. Polí icas y Sociología
Depa amen o de An opología Social y Psicología Social
1. Obje i os p opues os en la p esen ación del p oyec o
B e e desc ipción
El p esen e p oyec o a a de comple a el ap endizaje au ónomo del alumnado de los
p incipios, habilidades y compe encias de la esc i u a e nog á ica, a a és de la lec u a
c í ica y guiada de ejempla es de ex os e nog á icos. En la ac ualidad la enseñanza de la
esc i u a e nog á ica apo a pau as gene ales al alumnado, que deben segui se con la
ealización de un documen o b e e de comunicación de los esul ados de in es igación
pa ciales que han ob enido a pa i del análisis del ma e ial p oducido po el p opio
alumnado a lo la go del g ado. Sin emba go, en endemos que es a es a egia, que po las
limi aciones que impone el mismo con ex o pedagógico en que se ealiza es pa cial y
p o isional, se complemen a idealmen e median e la capaci ación en la comp ensión del
modo en que son cons uidas las e nog a ías como es uc u a a gumen a i a e minada
(es deci , publicada). Se a a de ap ende a lee c í icamen e e nog a ías publicadas que
cumplan es os dos equisi os; es a undamen ada cen almen e en da os ob enidos
median e obse ación pa icipan e y en e is a y ejempli ica el despliegue de es a egias
di e sas de ca ác e e ó ico. Pa a ello, el p oyec o se ha basado en un abajo en equipo
de los y las p o eso as de me odología de in es igación e nog á ica en la elabo ación de
una guía pedagógica de pau as de esc i u a e nog á ica, y su aplicación median e ichas
de lec u a a ejemplos escogidos de esc i u a e nog á ica (ejempla es po su excelencia en
gene al, y uno de ellos po sus ca encias), como ecu so de ap endizaje au ónomo de las
habilidades de esc i u a e nog á ica. Si bien el o icio no puede se suplan ado po es e
eje cicio, se p e ende que el alumnado desmis i ique la esc i u a mien as en iende
pa alelamen e su complejidad. La guía se á aplicada a ex os e nog á icos que puedan
conside a se exi osos o allidos, pa cial o o almen e. El esul ado se á e ido en una
icha de lec u a y en su ejempli icación con el comen a io de ex os especí icos, que se án
pues as a disposición del alumnado. Se p e eía asimismo un alle de lec u a de
e nog a ías pa a alumnado de e ce y cua o cu so de g ado, y de más e y doc o ado,
p e isión que, como se explica á, ha sido desbo dada po los acon ecimien os, siendo
sus i uido po un semina io pa a el p o eso ado de me odología como o ma de da
con inuidad a la expe iencia ob enida en el p oyec o.
Obje i os
A. Gene ales
1. Gene a un espacio de pues a en común y coo dinación de las y los p o eso es de
la asigna u a, así como de o os p o eso es in e esados, de o ma que se con igu e
un modelo pedagógico compa ido pa a la enseñanza de la esc i u a e nog á ica
2. Gene a ma e iales pedagógicos de la esc i u a e nog á ica que queden a
disposición de u u as p o eso as y p o eso es que puedan inco po a se a la
impa ición de asigna u as de me odología
3. P opo ciona he amien as a las alumnas y alumnos pa a la iniciación au ónoma
en la lec u a c í ica de ex os e nog á icos, acili ando así la comp ensión p ác ica
de las di icul ades y po encialidades de la esc i u a e nog á ica
4. Con ibui a la comp ensión e inco po ación po el alumnado de las es a egias
a gumen a i as y e ó icas que son p opias de la e nog a ía como géne o, a a és
de la comp ensión del uso del uso de es as es a egias en casos ejempla es.
B. Ope a i os
1. Elabo ación de una guía pedagógica de pau as de esc i u a e nog á ica, con
especial a ención a es aspec os: modalidades de exposición de los da os
e nog á icos y su a iculación con el análisis, es uc u a lógica del a gumen o
p esen ado, y o mas de uso de ecu sos e ó icos
2. Recopilación y selección de 11 e nog a ías ecien es en es o ma os: monog a ía
(4), a ículo (5) e in o me (2), p ocu ando p esencia an o de e nog a ías exi osas
como allidas.
3. Elabo ación de un eposi o io pa a el au o-ap endizaje de ichas de
acompañamien o a la lec u a de las e nog a ías ecopiladas, que a iendan y
expliquen la especi icidad de cada uno de los géne os señalados, en o no a los
ejes señalados en el obje i o 1.
4. O e a de un alle de lec u a e nog á ica, con ca ác e olun a io.
5. Redacción de un a ículo pa a su publicación en una e is a académica del á ea.
2. Obje i os alcanzados
C eemos que el aspec o más exi oso del p oyec o es el cumplimien o pleno del p ime
obje i o gene al, es o es, la gene ación de un espacio en el que los y las p o eso as de la
ma e ia se encuen an pa a discu i y consensua los lineamien os eó icos y
epis emológicos básicos de la esc i u a e nog á ica, necesa ios pa a impa i la
asigna u a. Se ha o mado un g upo de abajo al amen e implicado que iene la in ención
de ene con inuidad en el iempo, yendo mas allá de los obje i os inicialmen e p e is os
pa a abaja o os aspec os del análisis y la esc i u a e nog á ica.
Se han elabo ado a ios documen os, al como es aba p e is o, a sabe :
- Se ha edac ado un documen o de guía pedagógica en el que se ecogen los
consensos alcanzados ace ca de los undamen os eó ico-epis emológicos de la
esc i u a e nog á ica. Se adjun a como Anexo 1
- Se ha elabo ado una guía de lec u a de ex os e nog á icos. Se adjun a como
Anexo 2
- Se han analizado es echamen e sie e a ículos basados en ma e iales
e nog á icos (uno de ellos ejemplo de e nog a ía subes ánda ) y dos en nog a ías
( olúmenes comple os) desde el pun o de is a de su es uc u a y de la
iden i icación e in e p e ación de análisis.
- Los ex os indicados son los siguien es:
o Mª José DEVILLARD (2006) Cap. IV de Españoles en Rusia y usos en
España. Las ambi alencias de los ínculos sociales. Mad id, CIS.
o F ancisco FERRÁNDIZ (2004) “Venas abie as: Memo ias y polí icas
co pó eas de la iolencia”, en Au o a Ma quina (ed.), El aye y el hoy:
Lec u as de An opología Polí ica. Mad id, Uned.
o Juan Thomas ORDOÑEZ (2013) “Documen os e indocumen ados:
An opología u bana, inmig ación y ciudadanía”. Re is a de An opología
Social, 22
o Didie FASSIN (2016) “Co idiano”, en La ue za del o den. Mad id, siglo XXI
o Se h HOLMES (2007) “’Oaxacans Like o Wo k Ben O e ’: The
Na u aliza ion o Social Su e ing among Be y Fa m Wo ke s”, In e na ional
Mig a ion, 45(3)
o Ad iana Pe yna (2008) “E hical a iabili y: D ug de elopmen and
globalizing clinical ials”, Ame ican E hnologis 32(2)
o Alejand o ZABALLOS y Mª Ca men PEÑARANDA (2015) “El pacien e
expe o 2.0 VIH: molecula ización, egímenes de i alidad y nue os
ciudadanos c ónicos”, Uni e si as Psychologica, 14(5
o Adela FRANZÉ (2001) Lo que sabía no alía. Escuela, di e sidad y
mig ación. Mad id, CES (monog a ía)
o Phillippe BOURGOIS y Je SCHONBERG (2009) Righ eous dope iend.
Be kely, Cali o nia Uni e si y P ess (monog a ía)
En cuan o a la edacción de un a ículo pa a su publicación, se encuen a ac ualmen e en
ma cha, con la iden i icación de p oblemá icas de in e és pa a los y las p o esionales de
las ciencias sociales y en especial los y las docen es en asigna u as de me odología de la
in es igación social.
3. Me odología empleada en el p oyec o
La me odología empleada ha sido la p e is a en el p oyec o:
- Realización de euniones de g upo pa a pues a en común y oma de decisiones y
consensos
- Búsqueda bibliog á ica
- Elabo ación y pues a a disposición del alumnado de Guías pa a el abajo
independien e
- Elabo ación y pues a a disposición del alumnado de un eposi o io de e nog a ías
comen adas
- Pues a en ma cha de un semina io de lec u a. Po el momen o pa icipa en él las
pe sonas que se inco po a on al equipo de abajo del p oyec o. Con espec o al
alumnado, al es a p e is a una e o ma del G ado de An opología Social que
pond á en ma cha una asigna u a de lec u a de en nog a ías, se ha dejado en
suspenso la ape u a de un semina io di igido al alumnado. No se desca a la
o e a de un Talle a alumnado de doc o ado.
4. Recu sos humanos
Los ecu sos humanos con los que se ha con ado han sido los inicialmen e p e is os:
Fe nando Villaamil, Débo a Á ila, Adela F anzé y Ma a Pé ez. Lau a Teje o ha
con inuado o mando pa e del equipo de abajo a pesa de la ex inción de su con a o
como p o eso a asociada. Al no con a con ecu sos económicos, las a eas han sido
asumidas p o bono en su in eg idad po las pe sonas mencionadas, y se es á a la
expensa de las disponibilidades p esupues a ias del Depa amen o pa a gene a un
eposi o io abie o de lec u as comen adas, al como es aba p e is o.
5. Desa ollo de las ac i idades
P ime a ase: 3 euniones de equipo. P ime a eunión de de e minación y epa o
de a eas.
- Ta ea 1: Redacción de una Guía pedagógica de undamen os y ecu sos de la
esc i u a e nog á ica. Enca gada a Fe nando Villaamil y Adela F anzé
- Ta ea 2: iden i icación y lec u a de ex os básicos sob e esc i u a e nog á ica.
Todo el equipo.
- Ta ea 3: Re isión guía pedagógica y pues a en común
- Ta ea 4: Pues a a p ueba del ace bo común con el ex o de Fassin. Enca gada a
Ma a Pé ez y Débo a Á ila
Segunda Fase: 3 euniones de equipo (has a el momen o, con inua án después de
inalizado el p oyec o).
- Ta ea 3: Redacción de un bo ado de guía de lec u a. Enca gada a Lau a Teje o
y Fe nando Villaamil
- Pues a en común y e isión de la guía de lec u a.
- Lec u a conjun a de a ículos y capí ulos de lib o
- Elabo ación de no as de lec u a a los a ículos p opues os pa a el eposi o io ( e
mas a iba). Po el momen o es as lec u as es án disponibles sólo pa a el
alumnado de la asigna u a T abajo de campo 2: análisis y esc i u a e nog á ica.
6. Anexos

Anexo 1. Guía pa a la esc i u a y la lec u a c í ica de ex os e nog á icos
LA ESCRITURA REFLEXIVA
Concebimos la e lexi idad como una p ác ica inhe en e al abajo de campo
an opológico. Ello conlle a ealiza el examen c í ico de las condiciones y los lími es
del p opio quehace de la in es igado a a lo la go de odo su desa ollo conc e o, en
pa icula de las he amien as que se ponen en juego: p enociones, eo ías, concep os,
obje i os, écnicas, ipos de da os y su a amien o… e c. Es e en oque p opicia un
eje cicio sis emá ico de “ igilancia epis emológica”, especí icamen e des inado a e i a
la aplicación mecánica de p ác icas u ina ias, pa a eje ce “con ol” sob e la sociología
espon ánea y el in uicionismo ingenuo. En suma, se a a de epensa , a cada paso, las
elecciones adop adas y sus consecuencias.
La ac i idad esc i u al no escapa a los p ecep os mencionados, más cuan o que en el
abajo an opológico dicha ac i idad no se limi a a la edacción de los esul ados
inales de una in es igación. Comp ende, po el con a io, ac i idades muy a iadas
que conducen a ello, desde las más e iden es -como oma no as en el dia io de
campo- has a aquellas a las que solemos p es a meno a ención -hace esúmenes de
lec u as, bosqueja esquemas, oma b e es apun es a uela pluma, desa olla guías
de obse ación o de en e is a… e c.-. La esc i u a a a iesa odas y cada una de las
ins ancias del p oceso e nog á ico-in es igado y, en consecuencia, es decididamen e
ans e sal.
Desde es os pun os de pa ida, nos plan eamos p incipalmen e la necesidad de
e lexiona sob e el desa ollo undamen ado de las ideas, concep os y eo izaciones,
insis iendo en la impo ancia de es ablece las bases y las condiciones de una
demos ación azonada que se despliega en la esc i u a de un ex o.
1. ¿Qué en endemos po “demos ación”?
Tal como lo concebimos, en su acepción más undamen al, demos a consis e en
“mos a ” un azonamien o, es deci , desa olla la emá ica que nos ocupa median e
una a gumen ación azonada y apoyada en una di e sidad de uen es. Se a a, po
an o, de hace in eligible la ealidad es udiada es i uyendo su complejidad median e el
dialogo en e eo ías así como en e eo ías y da os. Toda demos ación ha de
sus en a se con da os pe inen es de dis in a na u aleza: equie e apoya se en el uso
de e e encias bibliog á icas, uen es es adís icas y documen ales y, lógicamen e, en la
p opia e nog a ía.
La demos ación se compone de di e en es ope aciones me odológicas: ecopilación,
selección, clasi icación, sín esis y compa ación de ma e iales he e ogéneos - ex os
ajenos, no as de campo, desc ipciones, in e p e aciones…-. La compa ación des aca
en e dichas ope aciones pues es una ac i idad me odológica consus ancial a oda la
demos ación. Re leja un modo de p ocede in elec ual, un modo de pensamien o
elacional y e lexi o que se opone, po ende, a una pe spec i a esencialis a o
na u alizado a.
Las ope aciones de compa ación se dan en e dis in os ipos de da os y ni eles
eó icos:
 Teó icos: basados en la bibliog a ía y au o es conec ados di ec a o
indi ec amen e con la emá ica. Se compa an usos concep uales e “ideas” con “ideas”,
que cabe in e pela según el ipo de p egun as que se hace el in es igado /a. Cons ui
un obje o an opológico no consis e en in oduci de iniciones p e ias de concep os
co ien emen e u ilizados en la disciplina, sino en aplica los, hace los juga y, po lo
an o, pone los a p ueba: el uso de concep os an opológicos es pa e del abajo pe o
siemp e y cuando se some an ellos mismos a análisis, se apliquen con especial
cuidado y se esigni iquen en unción de la p oblemá ica de in es igación
 Empí icos: a su ez di ididos en cuan i a i os (es adís icos) y cuali a i os
(e nog á icos): se elacionan da os con da os y se iangulan las di e en es écnicas, en
unción de los in e ogan es o mulados po la in es igado a.
3. Obje o de es udio
El obje o de es udio e oluciona a lo la go de la in es igación: de se un ema, se
con ie e en un “p oblema” que se a elabo ando y desplegando en el desa ollo
mismo del abajo. En es e sen ido no es algo dado, que exis a en sí mismo, sino un
p ocedimien o abie o, que se ami ica hacia nue os obje os en un p oceso dialéc ico
en e los p esupues os eó ico-me odológicos y los “da os”. Cons ui un obje o
conlle a el desa ollo de dimensiones/aspec os eme gen es, es ableciendo elaciones
signi ica i as en e ellos, siguiendo un hilo conduc o que se a en iqueciendo y se
in eg a como pa e cons i u i a / ele an e del obje o.
4. La esc i u a
Como hemos señalado, la esc i u a es ans e sal al abajo in es igado (de campo).
Una pe spec i a alejada de una e sión ingenua del lenguaje, ad ie e sob e su
na u aleza es uc u ada y es uc u an e: o ganiza el pensamien o, ca ego iza hechos
aduciéndolos en o mulaciones ex uales que conlle an en sí mismas ope aciones de
selección, de dis inción y ag upamien o (clasi icación), gene alización y/u
homogeneización… De hecho, lo que ano amos en el dia io de campo no son “da os
b u os”, sino un ex o, una e sión/ in e p e ación sob e la ealidad obse ada. En an o
las ope aciones lingüís icas median en los p ocesos cogni i os de comp ensión de lo
que ocu e así como en su p opia aducción esc i a, exige un uso con olado. (F anze,
De illa d, O e ).
Desde es e pun o de is a la ac i idad esc i u al es una ope ación necesa ia pa a el
abajo e lexi o, que a o ece la igilancia sob e, en e o os, los siguien es aspec os:
- La esc i u a de un ex o no es un me o pone po esc i o el pensamien o (o aslada
un bo ado de ideas al ex o), sino es el p oduc o acumulado del abajo de ano ación
de allada del desa ollo de las ideas, de la o ma en que se han ido inco po ando al
análisis, de cómo se han ido as eando bibliog á icamen e y aplicando en unción de
los da os p oducidos, de las e o mulaciones ( eesc i u as) sucesi as a las que han
sido some idas. Po ello exige un abajo con inuado de ag egación, e o mulación y
sín esis de esas ideas p oceden es da os bibliog á icos y/o empí icos/es adís icos/e c.
-Debe p e eni la asunción ac í ica de p enociones o nociones pseudo-cien í icas que
son el esul ado de elabo aciones del sen ido común. En pa icula de las “palab as”
odo e eno: apa en es “concep os” que, bien mi ados, no son uní ocos, po el
con a io, ca gan conno aciones múl iples, cuyo sen ido hunde sus aíces en la
pe spec i a adop ada, a menudo p e- e lexi a o implíci a. Es o se mani ies a bajo la
o ma de p oyecciones de concep os pseudo-sociológicos que ci culan como moneda
co ien e de la disciplina, ases hechas que uncionan como cole illas admi idas en la
comunidad cien í ica o sec o es signi ica i os de ella (“socialmen e cons uido”,
“ ep esen aciones y p ác icas”, “his ó icamen e de e minado”, e c.). Ello debe anima a
descons ui dichos usos, buscando los ma ices, los dobles sen idos, las
conno aciones- pa a eplan ea las ca ego ías, in e oga las en sus ausencias, limi es y
negaciones, además de en sus con ibuciones.
- La esc i u a e lexi a se dis ancia de un uso in en a ial o clasi ica o io de
concep os/ eo ías o de una me a suma o ia de au o es yux apues os. Pues o que lo
undamen al es la cons ucción del obje o de una mane a elacional, es deci ,
es ableciendo de mane a sis emá ica elaciones signi ica i as en e da os/concep os. El
eje cicio de esc i u a supone -y exige- la u ilización de ideas o de un ocabula io
adqui ido (a a és de la o mación académica en los p incipios de la eo ía
an opológica, en una co ien e o escuela, en unos au o es u ob as emblemá icas),
pe o que son e o muladas en sín esis o iginales a p opósi o del obje o de in es igación
especí ico que abo damos. Po an o, el abajo en o no a ideas que a icula el p oceso
de esc i u a no supone en absolu o aco a p ema u amen e el obje o de es udio,
aliéndose de de iniciones o concep os -usados de modo “clasi ica o io”- que si en
más pa a clausu a , an es que pa a se i de ins umen o a una explo ación de las
cues iones eme gen es en el p oceso de in es igación.
- El ex o inal implica una doble ope ación de aducción. En el sen ido de que, po un
lado, explici a las mediaciones necesa ias de la in e p e ación de los p ocesos
sociocul u ales p oduciendo da os: el au o debe exp esa , po una pa e, los p ocesos
sociales que cons i uyen los e e en es empí icos. Y, po o o, es el medio de
explicación y ansmisión de los esul ados de in es igación: di ulgando los da os
p oducidos da os en é minos de concep os o ca ego ías an opológicas que es án
des inadas, además, a se comunicadas a di e en es agen es/ lec o es).
- Es o úl imo pone de elie e la elación en e au o y lec o , y nos plan ea la p egun a:
¿desde dónde y pa a quién se esc ibe? En es e sen ido, las ep esen aciones que el
esc i o se hace del lec o o público (la comunidad cien í ica, el mundo asocia i o o
mili an e, el g an público) inciden en el ipo de ex o que se esc ibe y en la o ma de
esc ibi lo (a ículo cien í ico, capí ulo de lib o, ponencia o comunicación, ensayo de
di ulgación, esc i o de denuncia o de ensa, e c.). Se esc ibe es a égicamen e desde
una posición, con a o as posiciones en el campo… Y ambién se p e én es a egias
e ó icas y de esc i u a aco des con los obje i os pe seguidos.
5. Algunas pau as sob e la cons ucción ex ual de un a gumen o an opológico
I. T a ándose de la exposición a gumen ada de ideas/concep os, es deci , de la
p oducción y comunicación de una demos ación an opológica, se nos plan ea la
di icul ad de pone po esc i o un pensamien o de acue do a la es uc u a lineal del
ex o esc i o: in oducción, desa ollo, conclusiones. No es á de más eco da el hecho
de que la es uc u a lineal del ex o esponde pa cialmen e a una econs ucción a
pos e io i del abajo de e lexión cien í ica en o no a ideas/concep os/ eo ías.
El desa ollo de las ideas/concep os en o no a las cuales a iculamos nues a
demos ación cons i uye el núcleo del abajo de esc i u a e lexi a: es e desa ollo
gua da una elación de an e io idad lógica (y c onológica) con la esc i u a de la
in oducción y de las conclusiones –y ambién del índice (que es lo úl imo).
Pa icula men e, la in oducción es á des inada a plan ea el ema, así como expone la
es uc u a del ex o; en cuan o a la edacción de las conclusiones, és a supone una
a iculación di e en e de lo ya dicho (y excluye la apo ación de da os nue os ni un
esumen de los da os apo ados).
II. A la ho a de esc ibi es impo an e no da cosas po supues o (el lec o –a di e encia
del esc i o - no iene “ odo” en la cabeza); se equie e pone una a ención especial en
explici a los p esupues os, los pun os de pa ida y la o ma de abo da la emá ica.
III. E i a sob e-in e p e aciones, gene alizaciones e in e encias no undamen adas: se
debe p ocede ecomponiendo las elaciones sis emá icas que inculan las unidades
de análisis, explicando paso a paso la abazón de esas elaciones en e unidades
analí icas (ideas, concep os, ca ego ías, p ocesos).
IV. P e eni la al a de hilo a gumen al: es impo an e no deso ien a se en la búsqueda
del “mensaje” que que emos ansmi i , ab iendo hilos y más hilos que luego no
conec an, p ecisamen e po que no queda bien ijado ese hilo conduc o . De es a o ma,
de epen e apa ecen emas o se a an aspec os que uno no sabe bien a cuen o de qué
ienen y, sin emba go, se pasa muy po encima de emas que se ían c uciales en el
abajo.
V. El p oblema de las ami icaciones: e i a las dig esiones excesi as en la edacción,
empleadas, así como los eplan eamien os, opo unidades y di icul ades apa ecidas en
el abajo de campo. Encon a emos con cie a ecuencia es e ipo de e lexiones a lo
la go del ex o o en apa ados donde sean ele an es, po ejemplo, ípicamen e en la
o mulación de la p oblemá ica en o ma de un ela o de so p esa o descub imien o
an e las ealidades encon adas en el e eno. Con odo, un ela o de nues o abajo de
campo debe es a jus i icado, ya que no puede con undi se con una au én ica e lexión
sob e cómo se ha ido cons uyendo el obje o, que es lo que se espe a en de ini i a de
un apa ado de me odología.
EL CUERPO DEL TEXTO
En el cue po del ex o desplegamos las dimensiones e implicaciones de nues a esis
cen al. Podemos pensa la como una conca enación de suba gumen os necesa ios
pa a comp ende el a gumen o cen al, y en es e sen ido obedecen a la misma lógica
a gumen a i a: ase e ación, da os y espaldo. Cons i uyen habi ualmen e
subapa ados, que incluso pueden ene su p opio í ulo.
• Cada apa ado debe engloba una dimensión de análisis
• Debemos comenza cada apa ado anunciando cuál es el a gumen o a expone
• Cada apa ado debe es a bien a gumen ado
• Globalmen e el a gumen o comple o debe es a adecuadamen e p esen ado
Podemos pensa en los di e en es subapa ados como las amas de un onco que es
la p oblemá ica inicialmen e o mulada. Es un buen eje cicio chequea en el ex o
p opio y en la lec u a de ex os de o os au o es has a qué pun o el a iculado del ex o
es adecuado y consigue exp esa bien el obje o p opues o.
Ase e aciones, azones y p uebas, o den?
No hay una egla pa a de e mina la o ganización y sucesión de suba gumen os mas
que la que se de i a de odo lo dicho: la o ganización es adecuada en cuan o pe mi e
segui la a gumen ación gene al del ex o global, y es nues a delimi ación del
p oblema a a a la que nos indica cuáles, cuán os y en qué o den subapa ados
deben es a p esen es.
A modo de pau a gene al, podemos dis ingui algunos posibles c i e ios de
o ganización de los subapa ados/suba gumen os: c onológico (de más an iguo a más
nue o), de amilia idad (de mas a menos conocido), de complejidad (de menos a mas
complejo), de gene alidad (de lo mas aba can e a lo mas especí ico), de menos a mas
obje able, lógico (los an eceden es an es que los consecuen es) …
Como ecomendación gene al puede indica se que es con enien e ene siemp e
p esen e la p egun a: ¿Qué es lo que quie o con a ace ca de lo que pasa en el
espacio en el que he hecho campo? De igual modo, en nues a lec u a c í ica de ex os
e nog á icos, con iene p egun a se qué papel juega cada apa ado en la explici ación
de la comp ensión del au o de lo que pasa. También hay que ene en cuen a que,
como ya se ha dicho, no se a a de expone odo lo que es o pod ía se ele an e, sino
aquello que es ele an e pa a el a gumen o que se es á haciendo.

EL ESCRITO ETNOGRÁFICO PARA LA PUBLICACIÓN: RECURSOS RETÓRICOS Y
ESTILÍSTICOS
Es p eciso comenza es e apa ado si uando las conside aciones ace ca de los
ecu sos e ó icos y es ilís icos en el con ex o que las hace ele an e: con iene no
eco da que las condiciones que ga an izan la acionalidad de la a gumen ación
abajada en un ex o pa a publica no es án dadas sin un abajo e lexi o y cons an e
de ajus e en e la eo ización y la p oducción de da os. A lo ya is o has a aho a hay
que añadi que ningún ex o dado a su publicación deja de u iliza ecu sos e ó icos,
como p ueba Madden (2010). Incluso los ex os en apa iencia mas desapasionados y
écnicos u ilizan ecu sos es ilís icos pa a ansmi i al lec o el pun o de is a desde el
que desean a gumen a y se en endidos po sus lec o es. Las conside aciones
es ilís icas, incluyendo en el o o ex emo los ex os más expe imen ales en es e
sen ido de ecu sos o males, de es uc u ación del ex o y/o e ó icos pues os en
juego, es án siemp e ca gadas de consecuencias eó icas, y es án al se icio del
ángulo desde el que el au o abaja una p oblemá ica, y es án po an o some idos al
mismo abajo de igilancia e lexi a que el es o del p oceso e nog á ico, del que
o man pa e in eg al.
En é minos gene ales, el ex o e nog á ico no sólo debe unciona bien desde el pun o
de is a de cómo es á a gumen ado (su iciencia y solidez de los da os, admisibilidad de
la esis, adecuación de la esis a los da os p esen ados, adopción de las es a egias
me odológicas y ecu sos eó icos adecuados y enma cables en la an opología), sino
que debe unciona ambién como ex o, es deci , como discu so o apa a o e ó ico que
quie e comunica algo de o ma con incen e y plausible. En é minos globales,
podemos concebi la monog a ía, a ículo, memo ia… como un ela o o his o ia con el
que deseamos comunica a una comunidad de oyen es la isión que hemos alcanzado
de lo que sucede en el espacio social en el que hayamos es ado in es igando. En
é minos de A kinson, cuando elabo amos nues os da os en la o ma de un ex o,
elabo amos una me ana a i a. En es e p ime sen ido, el esc i o e nog á ico iene una
dimensión li e a ia en la medida en que la exposición de nues o a gumen o puede se
conside ada como una ama na a i a a ac i a, con su in oducción, nudo y desenlace
(conclusiones). Sin menoscaba la necesidad de emplea a gumen os sólidos,
siguiendo los elemen os de e aluación que se han is o, la o ganización de la
a gumen ación de una buena exposición de esul ados (monog a ía, a ículo, in o me,
ilm, …) iene es o en cuen a.
- La in oducción in iga al lec o , le in e esa y le anima a con inua con la lec u a y
a comp ome e se en la p oblemá ica que plan ea el au o o au o a.
- En es e mismo sen ido, la o ganización de la p esen ación de las di e en es ases
de la exposición en sí misma se puede desplega como una his o ia.
- En odo caso, daos cuen a de que no es una me a cues ión de o ma: el modo en
que el esc i o es á a iculado es ya pa e del análisis, al ma e ializa una cie a o ma de
e y cons ui las p oblemá icas, y de hecho di e en es es ilos de exposición
co esponden a di e en es escuelas an opológicas. Es e iden e que de un mismo
enómeno se ex aen y exponen aspec os que son ele an es de muy dis in a mane a
desde posiciones po ejemplo in e p e a i as (Gee z) o es uc u ales (Bou dieu), po
ejemplo.
Fijaos po ejemplo en cómo Fe ándiz in oduce su conside ación de las iolencias a
las que se e some ida la ju en ud enezolana con una desc ipción en p ime a pe sona
de las sensaciones que p oduce la posesión. Ello esponde al a gumen o que a a
hace , pe o ambién obedece a una cie a comp ensión del cue po y su papel en la
expe iencia social, que o os au o es han abajado eó icamen e como embodimen .
Ve po ejemplo La mue e sin llan o, de Schepe Hugues.
Al espec o exis e bibliog a ía, aunque no amos a abunda mas en ello . Pa a ues as
exposiciones, ened en cuen a que no exis e una egla ija pa a p esen a las di e en es
ases de un a gumen o mas allá de la dis inción en e in oducción, cue po de la
a gumen ación y conclusiones (cuándo y en qué o den p esen a las di e en es
ase ciones o esis a de ende , cómo y en qué momen o p esen a nues os da os,
incluyendo los da os de con ex ualización), y que hay que hace el es ue zo po que el
a gumen o esul e an o sólidamen e undamen ado como in e esan e pa a el lec o .
También ene en cuen a que la o ma ex ual debe esponde bien al a gumen o
sus an i o o eó ico que p esen amos. Lo impo an e es e leja de o ma con incen e el
abajo de análisis que habéis hecho y pa a ello la e lexión y la o ma en que se
p esen a deben es a bien coo dinados. La audiencia (comunidad de lec o es/as) a la
que p esumiblemen e nos di igimos, como sabéis, sus conocimien os de la ma e ia y
sus expec a i as, pueden se el c i e io po el que nos guiemos pa a la p esen ación
del a gumen o. De hecho, siemp e lo es, como hemos is o, en la medida en que no se
escoge el mismo lenguaje ni se emplean los mismos ecu sos e ó icos pa a di igi se a
una audiencia de pa es que, po ejemplo, si enéis que expone los esul ados a los
suje os con los que habéis es ado abajando o a colegas que no sean an opólogos en
equipos o si uaciones mul idisciplina es, po pone ejemplos ob ios. En cualquie caso,
en ues o eje cicio podéis p esupone que ues o lec o iene conocimien os en
an opología, pe o no necesa iamen e en la emá ica y/o el ángulo de análisis que
p oponéis.
Como ejemplo de p esen ación de una esis amos a emplea a O dóñez, el p ime
apa ado as la in oducción. En él p ime o expone los elemen os de con ex o, globales
y a inen es a la si uación pa icula que a a, que conside a necesa ios pa a su
a gumen ación, y que uncionan como base o condiciones de posibilidad de los
enómenos que escla ece: el desa ollo de la ins i ución de la ciudadanía y las
exclusiones (inmig an es, e ugiados, apá idas…) que gene a, a a és de e e encias
a o os au o es bien conocidas y que p esumiblemen e esul a án amilia es a un lec o
an opólogo, especialmen e a los que ienen un in e és po cues iones de ciudadanía e
inmig ación (su público lec o p obable). Es a amilia idad la insinúa incluso de o ma
explíci a median e la exp esión “ odos asociamos… “ (p. 88). El au o econoce así an e
su audiencia la poca no edad de es as cues iones. Median e un “sin emba go” a isa al
lec o la apa ición de una dimensión de la p oblemá ica ya no an bien conocida po el
lec o , y pasa a in oduci los desa ollos mas ecien es de la ciudadanía en el con ex o
de la globalización, median e la dis inción en e p ocesos de ciudadanía o mal y
sus an i a, e i iéndose de nue o a o os au o es, ya no an gene almen e conocidos.
Expone la si uación de las ciudades san ua io, que na a i amen e enma ca y hace
comp ensible lo que iene a con inuación, y desde el pun o de is a de su a gumen o,
juega el papel de base o da os. Acaba el apa ado con un adelan o (un spoile ?) de lo
que a a desa olla más adelan e, que es de hecho su esis cen al (p. 89)
Comienza el a gumen o p esen ando su esis; se dan de e minadas o mas de
econocimien o que se dan a los inmig an es en la ciudad (es o es conocido), “sin
emba go” (es o es menos conocido) es as son p eca ias, agmen a ias y olá iles,
debido a polí icas explíci as e implíci as que ienen como e ec o “limi a la inclusión eal
y legal de dichas poblaciones”. Complejiza el a gumen o pa a a con inuación in oduci
al lec o en los da os que p esen a en sopo e de su esis median e un ela o de su
p opio p oceso de ex añamien o y necesidad de explicación de un de alle
apa en emen e i ial que obse ó en sus in e acciones con inmig an es. La
e lexi idad, la pues a en con ex o del p oceso de descub imien o, juega así un papel
e ó ico de acili a la iden i icación y omen a el in e és del lec o po el modo en que
se es á p oblema izando.
Na aciones:
El ca ác e na a i o de la exposición del ma e ial de campo en ex os e nog á icos ha
sido sub ayada desde Malinowski, y es pa e del a senal exposi i o ca ac e ís ico de
las es a egias e ó icas que suelen desplega se. Po ejemplo, algunos a ículos
pueden in oduci el p oblema a a a a a és de la desc ipción de una si uación i ida
en el campo en o ma de una pequeña na ación, que cumple la doble inalidad de
cap a el in e és del lec o po su ca ác e in igan e y a ansmi i le una p ime a
imp esión de la ida de los agen es con los que ha es udiado, a in oduci les en sus
idas e incluso el mundo senso ial (olo es, uidos, sensaciones) en el que habi an. Es
lo que se llama una na ación í ida ( igne e en inglés), que habi ualmen e el au o o
au o a desci a á analí icamen e a con inuación.
En el ex o de Fe ándiz podéis e un ejemplo de es a u ilización de pequeñas
na aciones, en lo que podemos denomina iñe as e nog á icas. Podéis e que el
au o la u iliza como in oducción o po al al ex o y la p oblemá ica expues a en él. Nos
pe mi e en p ime luga ene un p ime con ac o con la población obje o de es udio,
jó enes enezolanos que acuden a un i ual. El hecho de econs ui el camino del
p opio e nóg a o, el modo agmen a io en que a euniendo in o maciones (la his o ia
de Mo ongo, po ejemplo, que exp esa í idamen e la co idianidad de la iolencia en
Venezuela) y la b u alidad de lo que e (la o dalía de la posesión) nos hace e a a és
de sus ojos que explo an una ealidad en apa iencia incomp ensible de ac os de
iolencia ex ema au oin lingida, y nos hace sen i el ca gado con ex o senso ial que
c ea el i ual. En segundo luga , el uso de exp esiones que se acla a án a lo la go del
ex o (el p opio nomb e de ma ía Lionza, lionze os, ma e ia, médiums, E ik el ojo…)
cap an el in e és del lec o , su deseo de comp ende lo que pasa. Finalmen e, nos
p esen a el p oblema y cómo lo a a á, que en seguida pasa a expone
inmedia amen e de o ma más canónica.
A menudo, la na ación cumple una segunda unción que es ac ua como ilus ación de
la p oblemá ica que se desea p esen a . Es el caso del ex o de Fe ándiz que
acabamos de eseña . Hace e al lec o lo que se expe imen a en una sesión de
posesión de espí i us no es nada sencillo. La na ación es pa icula men e ú il cuando
se a a de p esen a al lec o expe iencias complejas, como en es e caso, cuya
pa á asis explica i a no ansmi e con igual e ec i idad los sen idos y a ec os
asociados a esas expe iencias.
Desde o a mi ada, es as u o as na aciones conc e as de expe iencias de campo
si en como espaldo a la esis del ex o: mues an qué es, quienes son los agen es,
cómo pa icipan desde qué posición… y o as p opiedades que el au o desea sub aya
pa a su a gumen o. Tenéis un ejemplo de es e uso en O dóñez, que nos ep oduce
(p obablemen e edi ados) dos agmen os de su dia io de campo que son o malmen e
dos pequeñas na aciones que mues an cómo emplean los inmig an es los di e en es
documen os (pp. 91-92).
Po el con a io, los posicionamien os eó ico-me odológicos de De illa d, muy dis in os
a los de O dóñez o Fe ándiz, condicionan su p esen ación de su ma e ial, en es e
caso e bá ims, que como podéis obse a se p esen an de o ma despe sonalizada,
sub ayando sólo algunos elemen os de iden i icación de la posición es uc u al del
locu o (sexo, echa de nacimien o, p o esión). Hay oda una decla ación de in enciones
en es a elección, como ambién po supues o la hay cuando se adjudica un nomb e y
se o ecen da os biog á icos del en e is ado, algo ambién muy ecuen e. El lec o
comp ende así que la au o a pa e de una posición sob e la imposiblidad de pone se
( ealmen e) en el luga del o o, po que el in es igado no compa e su posición, ni
ayec o ia social/biog á ica, e c...
A es e espec o no exis e una no ma uni o me, y como podéis imagina , depende del
es ilo de p esen ación que hayamos elegido y del a gumen o que deseamos p esen a .
Desc ipciones y gene alizaciones
La gene alización a pa i de la expe iencia y los da os ob enidos en el campo es una
es a egia habi ual de p esen ación de los esul ados. Pueden adqui i la o ma de
desc ipciones de modos de compo amien o, de concepciones y modos de e
comunes en el g upo es udiado, de p ocesos que se epi en… La gene alización es
cie amen e legí ima y necesa ia en la cons ucción de un ex o e nog á ico, en la
medida que se sub ayan los aspec os de la ealidad que esul an más ele an es ca a
a la cons ucción del a gumen o, espec o del cual uncionan como da os. Desde el
pun o de is a e ó ico, e i an la acumulación de ela os de e en os epe i i os y que no
se ía p oduc i a.
Po ejemplo, en el ex o de O dóñez, una ez nos ha expues o dos agmen os del
dia io de campo en el que se discu en si uaciones en la que se usan documen os, el
au o acla a lo que se ha hablado en los e bá ims y al mismo iempo nos da una idea
de la complejidad de usos que sus in o man es hacen de los documen os. En un
momen o, el au o aduce que El social chueco es un aspec o esencial del abajo
manual explo ado en Es ados Unidos y en mejo es épocas los empleado es les
explicaban a los inmig an es indocumen ados despis ados dónde consegui lo. Se a a
de una pequeña gene alización que p esupone un conjun o de si uaciones y
con e saciones en las que el au o ha pa icipado y no son expues as, pues
in e umpi ían el decu so del a gumen o que quie e hace .
E i a se a agoso po excesi amen e p olijo en la desc ipción y p ocu a p esen a
da os sólidos son demandas en e las que debemos encon a un equilib io que
esponda a exigencias an o e ó icas como a gumen a i as. En cuan o a las
gene alizaciones, debemos u iliza con mucha p ecaución exp esiones que iendan a
a ibui cie o asgo (compo amen al, mo al, c eencial) a oda la población es udiada,
en la medida que puede p oyec a una ep esen ación uni o man e y dis o sionada del
g upo y sus pa icula idades sociocul u ales. Ra a ez compa e odo el g upo un cie o
asgo o compo amien o, es deci , se dan posiciones di e gen es y excepciones que
iluminan o pueden ilumina la lógica subyacen e de modo mas ce e o. Ejemplo de a
qué me es oy e i iendo lo encon áis en el ex o de De illa d, que p ecisamen e
expone las di e encias en el modo en que los suje os ela an el desplazamien o a
Cuba, y si úa esas di e encias en un ma co en el que esul an comp ensibles.
Abundando en es a cues ión, no son aconsejables ni esuel en el dilema en e solidez
y economía el uso de exp esiones del ipo “la mayo ía” o “muchos”, aunque en cie os
con ex os puedan se necesa ias.
Como ejemplo usa emos a O dóñez de nue o. Discu iendo los usos y alidez de
di e en es documen os, a i ma: Algunos jo nale os mexicanos y gua emal ecos ambién
ienen una a je a consula que emi en los consulados y consis en en un egis o o icial
de los ciudadanos de esos países sin impo a su es a us mig a o io. Sin emba go,
mien as que odos los homb es de la esquina en an en con ac o con ONGs
dia iamen e, muchos de ellos no saben dónde queda el consulado de su país, ni c een
ene su icien e documen ación pa a ob ene la a je a consula que, al in y al cabo, no
siemp e iene un in cla o pa a es os inmig an es. Ad i amos que lo que es á
mos ando O dóñez es un campo de posibilidades en elación a la posesión de la
a je a consula ( ene la o no), donde el ac o cla e es posee conocimien o y
expe iencia en cómo se ob iene y qué usos iene. No se a a de una cuan i icación
ap oxima i a ni de una gene alización abusi a.
Re lexi idad
La exposición de los da os ob enidos en el abajo de campo puede i acompañada po
una exposición del p oceso en el que esos da os se p oduje on. Es o incluye las
in e p e aciones e in e encias que han ido ealizando los au o es co espondien es.
Po ejemplo, Rabinow en e lexiones sob e un abajo de campo en Ma uecos ela a
en p ime a pe sona la elación del an opólogo con un in o man e, Ali, y el modo en que
el diálogo con el in o man e a con o mando la isión que llega a ob ene el
an opólogo de la sociedad ma oquí. En es e caso, se p e ende pone en cues ión la
p e ensión de au o ía de los da os po pa e de la an opología clásica, en la que un
ela o omniscien e expone las ealidades que ha obse ado como si el p oceso de
conocimien o no uese en ealidad in e subje i o; po el con a io, pa a Rabinow el
conocimien o su ge del in e cambio con los in o man es, es dialógico. El
econocimien o explíci o del modo en que se p oduje on los da os o se alcanzó una
pe spec i a de análisis ha pasado a o ma pa e del a senal e ó ico de los ex os
e nog á icos, además de se un ecu so pa a cap a la a ención del lec o , que puede
“pone se en los zapa os” del e nóg a o pa a pasa de una comp ensión pa cial o
incomple a a o a que es p e e ible y mas adecuada.
.
Uso de opos (me á o as, símiles y me onimias)
De nue o es un ecu so ecuen e en los ex os e nog á icos con empo áneos.
Nues os da os, los que p esen amos en el ex o, suelen se sinécdoques, que a an
de hace e el odo mos ando una pa e (un ela o, desc ipción, e bá ims…). Los
símiles son a menudo una he amien a analí ica pode osa, que nos pe mi e exp esa
g á icamen e odo un análisis. Concep os como es uc u a, es a o social, lucha de
clases o desc ipción densa, en e o os muchos, ejempli ican la u ilidad de las
me á o as pa a exp esa una idea compleja, sub ayando aquellas dimensiones y dando
luga a las e ocaciones que más nos in e esa.
Un ejemplo del uso de un opo lo enemos de nue o en O dóñez. En el segundo
apa ado del a ículo, el í ulo del apa ado, ciudadanías pa alelas, ale como ejemplo
del alo heu ís ico de un símil. En p ime luga , el habla de ciudadanías en plu al
in oduce un elemen o de in e és, ya que no es co ien e que se haga es e uso
e i iéndose a un solo país. El au o nos indica que a a abaja un concep o de
ciudadanía que no es el habi ual, e in e esa al au o po las implicaciones de es e
plu al. Cali ica la además de pa alelas es un símil que nos hace e oca líneas que no
se ocan, que con inúan inde inidamen e sin llega a in e sec a , como dos calles en
una ípica ciudad no eame icana. De algún modo, e oca ambién la di icul ad de quien
su a ciudadanías pa alelas de i i simul áneamen e en mundos que no se comunican.
Es as e ocaciones de hecho ayudan a en ende el modelo de análisis que p esen a en
el a ículo, como puede e se en la exposición pos e io .
Es p eciso señala ambién que es e ecu so al uso de exp esiones (concep os,
exp esiones sin é icas o igu as e ó icas como la me á o a), que pueden e ec i amen e
cla i ica un análisis muy e icazmen e, debe emplea se con p ecaución, e i ando
imp egnaciones de sen ido no analizadas que pueden p ocede de la his o ia del
concep o o del campo de asociaciones no con oladas de una me á o a, po ejemplo.
En es e sen ido, os animamos a lee los ex os p opues os con mi ada c í ica, y a
emplea es e ecu so de o ma e lexi a y con olada.
Ci as

Todo ex o e nog á ico se insc ibe en un pa adigma disciplina con el que es ablece un
diálogo. Las ci as ab en el ex o y lo si úan en el en amado de o os ex os con los que
se elaciona. Es a elación puede se de di e sa índole. Puede ac ua como da os
cuando ecogemos un análisis de o o au o o au o a que ponemos al se icio de
nues o a gumen o. Puede apoya o econoce una deuda de au o ía con o os/as
au o es/as del que ex aemos o adap amos una ga an ía, es deci , un concep o
analí ico o una o ma (modelo, pa ón, lógica…) de elaciona los da os. Puede
asimismo sub aya la a inidad de mis esis con las de o os/as au o es/as que han
llegado a conclusiones simila es, complemen a ias, o incluso discu i con ellos/as
cuando di ie an. Incluso cuando exponemos nues os da os, las ci as a o os abajos
pueden acili a la compa ación con o os con ex os sociocul u ales o insc ibi mis
hallazgos en lo que se conoce del con ex o sociocul u al en el que abajo. Las
e e encias su icien es y adecuadas son un c i e io de calidad pa a cualquie comi é de
e isión. La ciencia es siemp e una emp esa colec i a. Las ci as lo econocen.
De ues o ensayo no se espe a que hagáis una búsqueda bibliog á ica exhaus i a,
bas a con que ci éis las ob as que habéis leído y os han se ido pa a ues o esc i o en
cualquie a de los sen idos que se acaban de señala . Sí es impo an e ci a bien, es
deci , elegi un es ilo de ci a (ya sabéis que hay a ios) y aplica lo consis en emen e.
Ci as al an es o mal p esen adas dan una pésima imp esión (es oy pensando en
ues o TFG o en posibles memo ias de in es igación que hagáis en el u u o). P es ad
a ención a es e asun o, es me amen e o mal pe o no indi e en e. No es á de más
eco da que ci a sin econoce la uen e es la de inición misma de plagio.
Anexo 2. Guía pa a la lec u a c í ica de ex os e nog á icos
FICHA DE AYUDA A LA LECTURA DE TEXTOS ETNOGRÁFICOS
E nog a ía como es uc u a a gumen a i a
Iden i ica el esquema básico/elemen os cons i uyen es de un ex o e nog á ico: í ulo,
in oducción, me odología, desa ollo, conclusiones.
- Tí ulo:
- El í ulo, ¿cómo se elaciona con los con enidos del esc i o? En pa icula , con el
p oblema/obje o y con la esis cen al
- Cali ícalo: iene ca ác e de sín esis de los con enidos, a a de e leja el p oblema
de o ma dis anciada o e oca i a, o cualquie o o cali ica i o que esul e
ap opiado
- ¿Es ele an e y pe inen e, es á elacionado con el obje o/p oblema?.
- ¿Resul a a ac i o? ¿Po qué, en qué eside su a ac i o (o su al a)?
- In oducción
- Busca los elemen os que debe inclui la in oducción:
- Iden i ica cuál es el obje o o p oblema p esen ado
- Iden i ica el ma co de in e ogación o ángulo
- Señala la discusión con o os ma cos o ángulos, o con pe cepciones del p oblema
desde el sen ido común (pasa de los sen idos comunes a una cons ucción
eó ica); ma co concep ual;
- Deba e y cla i icación de las ca ego ías de análisis: ¿hay un desa ollo especí ico
de la discusión eó ica es ado de la cues ión (no como suma o ia de e e encias).
- Iden i ica las indicaciones ace ca de la ele ancia social del p oblema que se a a;
con ex o; elemen o inno ación en e a o os plan eamien os (qué es no edoso en
elación a discusiones p e ias sob e una p oblemá ica);
- Me odología:
- Iden i ica la desc ipción de lo que se ha hecho: écnicas empleadas,
especi icaciones (du ación, c i e ios de selección…) p esen adas;
- Exis e una exposición na a i a o a gumen ación sob e el p oceso de cons ucción
del obje o y selección de las écnicas;
- Iden i ica a lo la go del ex o los elemen os au o e lexi os y las e e encias a la
é ica de la in es igación: ¿Hay una e lexión explíci a sob e la adecuación de
écnicas o p ocedimien os u ilizados? ¿Resul a con incen e y su icien e? ¿Es á
cla a la elación en e elabo ación eó ica y p oducción de da os?
- Desa ollo:
- Ve la elación en e apa ados y despliegue del a gumen o. T a a de cons ui un
á bol, iden i icando la esis, sub esis y los da os p esen ados.
- Analiza la li e a u a empleada, en sus di e en es usos:
- elabo ación del ma co de p oblema ización (elabo ación de ca ego ías y
concep os). ¿Es ele an e, su icien e?
- Re e encias a conclusiones de o as in es igaciones que uncionan en el
a gumen o como bases o da os. a gumen o y base (da os, a modo de iñe a o
ci a/ e ba im; gene alizaciones; o as e e encias); suba gumen o, con aejemplos.
Uso de di e en es ipos de da os con as an es (base empí ica). → ¿Qué es un
a gumen o? una secuencia de esis y azones in e conec adas. Plu alidad de
oces analí icas.
- Conclusión: sín esis; e oma y sin e iza lo undamen al (cómo has in e ogado el
p oblema y cuál es la línea de azonamien o qué se ha seguido? ¿Qué se ha
cons uido y/o descubie o?). [No hay nada nue o] Posibles líneas de in e ención
a u u o; suge encia de líneas de in es igación u u as.
E nog a ía como ex o
Modos de a icula discu si amen e el análisis de da os:
Viñe as e nog á icas: de e mina c í icamen e su ele ancia (mues an dimensiones de
las p ác icas que son impo an es desde el pun o de is a del análisis p esen ado) y
pe inencia (log an sus en a el a gumen o en el que es án insc i as). P egún a e has a
qué pun o la iñe a expone y sin e iza la lógica social (ga an ía) que se quie e ansmi i .
Posibles implicaciones espec o a los p esupues os eó icos (implíci os o explici ados)
manejados po el au o en el a gumen o.
Manejo de los da os: iden i ica los da os p esen ados: de ínelos. Es impo an e ambién
comp ende y e alua c í icamen e es os aspec os: ele ancia y pe inencia ( e a iba).
Tene en cuen a además su capacidad de pe suasión: en qué medida son adecuados
pa a el a gumen o que se es á p esen ando, en qué medida esul a no edoso y c eíble el
ángulo ( esis) que se abaja.
Recu sos de pe suasión:
Me á o a/me onimia, i onía, sinécdoque: iden i icación de su posible uso en el ex o.
P es a pa icula a ención a los concep os y ca ego ías que emplee el au o pa a expone
y cla i ica su análisis. E alua c í icamen e has a qué pun o con unde o cla i ica
Na a i a gene al: Ve en el modo en que se p esen a el a gumen o el posible juego con
las expec a i as del lec o : e ec os i ónicos, de con as e d amá ico, de in iga (mis e io y
su des elamien o), e c., en la a iculación de apa ados y p esen ación del ma e ial.
Voz na a i a
- Reco da que en odo ex o hay una elección espec o del pun o de is a empleado
(uso del impe sonal, plu al mayes á ico o p ime a pe sona): e lexiona sob e las
implicaciones de es a selección. Tene en cuen a las audiencias, pe o ambién la
cues ión de la au o ía.
- Dis ingui las dis in as oces - plu alidad de agen es y pun os de is a analí icos y
na a i os. T a a de en ende el sen ido y el e ec o de inclui las en el ex o: e bá ims,
ci as del dia io, ci as de o os au o es.
- En pa icula espec o de las oces de agen es en el campo con iene hace se un
conjun o de p egun as: ¿qué se nos deja sabe de ellos?
- ¿Cómo son p esen ados, cómo (y si) se jus i ica la ele ancia de inclui es as oces?
Cuidado, no sólo son indicios de que las p ác icas que a i mamos que exis en se dan
e ec i amen e, sino que ambién, como las iñe as, pueden consegui un e ec o de
ilus ación del análisis.
- ¿Se e i a la ab icación de oces p i ilegiadas o que ep esen en a la o alidad del
colec i o? ¿Se a a de ecoge la a iedad de oces ecogidas, se consigue
ep esen a es a di e sidad? Busca las ma cas en el ex o.
- Voz au o ial:
- empleo de la p ime a pe sona/ e ce a pe sona en la na ación, el au o como una oz
iden i icada o eliminada del ex o. Momen os en que apa ece, con qué e ec os, qué
p esupues os eó icos o me odológicos es án implicados. P es a especial a ención a