No ICIAS
Il 1PRESIONES
DEL
KONGRESO DE ESTUDIOS JUDIOS
po
l zkak
R.
MQlho
A e u ido
el
g ande p i ilegio
de
bí i mien es o cho dias
en
el
Kong eso de
Sensias Judias,
en
el ambien e de an g andes sa ios judíos i es anie os, es o ue
pa a odos los Kong esis as, una luna
de
miel spi i uala,
ke
a
keda bien g a ada
en
odas las memo ias i los ko :lsones.
Semejan e
idylia
bi ida kon an in ensidad. in imidad i ko dialidad, u o:i
a
e-
ne . sin ningun du do, esul ados ines imables
en
el mundo sien i iko, ke ealsan
i mas ealsa an,
el
no .b e
de
Is ael í
su
ehíleo
es ado.
El
Kong eso
de
Sensias Judias
ke
iene
de
e mina sus la o os, p o oka a segu-
amen e
un
nue o hymno, enlhusias a
en
hono
de
la si da
de
Ye uehalayim, komo
s'en o spi i ual, a la mane a
de
los iempos biblikos.
Ka gado de
di igi
dos ajun as
de
la seksion in e esando las Komunidades
o ien~
alas i sus lenguajes, despues
de
a e yo p opio, u ido
el
hono ,
de
en e ene los
kong esis as sob e
el
ema
de
la kon íbusíon
de
los judios se a adís
de
Tu kia a la
li e a u a ladina, mien es
el
P ime siekolo despues
de
los desle amien os
de
Espo-
nía i Po ugal,
en
el
1492
i
1497,
los senio es
Mei
Benayaha, Ab ahám
Ben
Yaako ,
D . Shimon Ma cus. Moshe Gaon. D . AI/baue , P o eso Hí am Pe i, Ra Leh mán
de
Luxembou g i o os hizieiOn expues os muy gus ados sob e el ladino,
su
li e a-
lu a i los elemen os heb aikos i sIá os
Ice
se
in íl a on
en
es e
lenguaje.
Mos ue una aleg ia
de
kons ala
ke
en
el
Kong' eso u imos la pa isipasion
de
es a amados P o eso es Espanioles. no judios,
ke
lu ie on
él
aye nos pe sonal-
men e
un
saludo del mundo slen i iko
de
Espania,
ande-
komo ya
es
bien sa ido -
se
opan ka ed as
de
Heb eo
en
las si dades
de
Mad id, Ba celona, G anada, e c.
Tu imos
el
gozo de ase ka na u almen e a es os amigos
de
Espania, mucho mas
ke los ai as sabios
de
ol os paises. i
de
pasa
en
su
ag adable kompaniá
mucha.s
o as. ke nunka pued emos ul ida .
Si es os P o eso es
se
sien en
en
kaza mien es
sus
es ada
en
Is ael i l nues o
de edo , noso os
po
nues a pa e desku imos
en
eyos ko asones abie os. p on-
os a ab asa
el
es udio
de
nues os p oblemas i ayuda nos a ekoge odas nues
..
as adísiones espa.niolas,
eu
ia de despa ese .
Lengua. kan es synagogales, li e a u a, om ansas i odo
el
olklo e de los judíos
se a adis,
es
pa a eyos, komo pa a noso os.
un
manade o da emosiones, sen í
....
mien as ag adables i dulses sou cni es de
lo
pasado,
l<e
no de emos
en
ninguna
mane a, ni ul ida ,
ni
abandona al deskuido.
Sien i ikamen e.
el
do e enkombe a odos noso os
de
ambos lados,
él
no
de
....
-
227
-
-----_
...
_--
.....
_
........
_._---------------'----------~---_......
------
----~
cha de3pa ese e5 a kUI U d se , adía, que
iene
sus p o ondas aizes en la
Penin~
sula Ibe ikél,· yamada a ou chígua ,
en
mu chos amos,
la
kolabo asion
de
nues-
os dos pue los,
po
el
bien gene al
de
la kullu a uni e sala.
Digamos unos kllan os bie os sob e kada uno
de
es os
an
sympa ikos sabios
de
Bspania. '
Empesemos kon p esen u al mas aedado
de
en e eyos.
el
Pl'o esso Da id
Gonzalo Maeso,
ke
okllpa la
I<a ed a
de
Heb eo
de
la
Uni e sidad
de
G anada i
donde uno
de
sus disiplos
es
el
jo en Ramos
Gil!.
ke ensenía 1i e a u a espaniola
en
la Uni e sidad Heb ea
de
Ye uchalayim,
El P o eso Maeso omo la palab a al Kong eso pa a espiega
un
e so
de
Be e-
chil ke
ue
bien aplaudido.
Maeso
es
mulcho konosído
po
sus es udios i con e ensias sob e lemas síen i i
...
kos
de
exegese biblilHI
< nsí
ke
po
sus sen imien os
de
amo en e so la nasion judia
i
su
as a kul u a.
Bn
segundo
lllga
de emos aze esali la ob a bellisima del P o esso A cadio
Lam~a
Palacios
dellns ilu o
de
In es igosiones
de
Mad id,
ke
dedika
su
ida al
es-
udio del olklo e
de
los judios espanioles i akel del Romanse o Se a adi
en
Te uan i
o as a ias pa es.
El
a i o la a ension del Kong eso 'kon
su
kon e ensia sob e
el
Romanse o akom*
panlada
de
una se ia
de
emansas bien en egis adas ke oka on las elas
de
nues-
os ko asones.
El P o . La ea Palacios ya iene publikado
es
god os olumes sob e
es e
ema
í iene p on os pa a publika o os dos olumes.
De
mizmo el ya dio él
la
publikasion dos
oJu nes
de
I<uen os
se a adis, muy
ap esiados.
ino
musikologo j olldo is a, el p ome e mu cho ¡ enemos kon iensa ke
a
ealiza
su
p og ama.
Su
okasion
lo
pucha a k ia en e
el
elemenlo se a adi i Espania
un
¡<o ien e
de
in e kambios
ke
pued an da g andes esul ados.
En
ul imo,
p
.:sen a emos
al
P ú esso Pad e Alejand o Diez Macho
ke
po
se
el
mas jo en
de
nues os buenos amigos, no manka
de
se uno
de
los ilus es sabios
de
Espania,
ke
ue esi ido
en
audensia
kOI1
el
P o esso La ea Palacios i
el
sígna-
ja io de
es as
Iinias.
po
el
P esiden e del Es ado Senio Izhak
Ben
Z i.
Su
b ian e kon e ensia al Kong eso
en
I-leb eo al suje o del deskub imien o
de
un
nanusk i o a ameo
de)
Humash Ta gllm Ye uchalmi
de
la Biblio eka del Va ikano,
izo mUlcho uido.
Jo en, ak i o, a iendo es ado
en
kon aklo kon mu chos sabios judios
de
los
Es"
ados Unidos, ele o i kolega del P o .
Jose
Millas
Vallic osa, nues o amigo
de
Ba '"
ceJona,
es
un ino heb aisan e í
se
espe a mu cho
de
el.
Del ondo del ko ason les suhelamos
un
ko dial
Ba ul<
Haba.
(De
El
Tiempo)
No a de la Dj eccion.-Hemo$
incluido
es e a UcuTo¡
omado
de
.El
Tiempo.,
semana io
pol lico
y li e a io en «espa 'iom. (Judzo-espa iol), que se
publica
en Je usalén, an o po lo que iene
d?,
in o -
ma i o
espec o a
la
in e ención
de
los
es
ep esen an es
españoles
en
ellI
Cong eso
Mundial
de
Es udios
Judíos, celeb aG)o en
dicha
ciudad
(Agos o
de
1957>.
como
po
la
simpa ía
que
su
au o ,
nues-
o
que ido
amigo
S .
Molho.
demues' a
hacia Espa 'ia, y ambién
po
p esen a
a nue6 oslec o el'l un
boni o espéciml1n del <laclino).
(judeo~español)
en
su
o ma
aclual,
con
la
o og a ía
oné ica adop ada
<sob e la
oga i a
de
muchos
lec o es
de
cullu a
no-la ina'.
228
.-