DOÑA
ISABEL
DE
COFRE/ ,
TRADUCTORA y
POETISA
SEFARDI
e ONTINUANDO
es a
sección
iniciada
b illan emen e
con
es
)
nomb es
ilus es
po
el inado
don
Je ónimo
Rubio
1
sob e
,,1-
gunas
igu as
de
li e a os
hispano-judíos,
que
se
p oyec a on
con
ca ac e es
p opios
en
el
ex anje o
du an e
los siglos
XVI
y
XVII,
hemos
elegido
pa a
el
p esen e
núme o
la
aduc o a
y
poe isa
D.'
Isabel
de
Co ea,
que
hacia
1693
dedicaba
en
B uselas
su
e -
sión
espaüola
del
Pas/o
Fido del
i aliano
Bau is a
Gua ino
a
don
anw:l
Bchnon e,
Conde
Pala ino.
Quizá
no
es én
ue a
de
luga ,
como
p eámbuJo,
algunas
pince-
ladas
sob e
el
ambien e
soci21 y
cul u al
en
que
i ió
es a
ilus e
dama,
Desde la
época
de
la
expulsión
de
Espaüa
(1492) se
habían
es-
ablecido
en
Ams e dam,
Ambe es y
B uselas
mul i ud
de
amilias
judías,
las
más
dis inguidas
de
Po ugal
y
España,
que
se
hicie on
amosas
en
aquellas
ciudades,
an o
po
sus
opulen as
haciendas
como
po
su
a ayen e
a abilidad, Muchos de
sus
miemb os
llama-
on
la
a ención
al
mismo
iempo
po
la
cla idad
de
su
ingenio y
sus
a anes
de
cul u a,
El
espaüol
e a
pa a
ellos el
idioma
o icial y
el.
po ugués,
el
lenguaje
case o
2,
Funda on
allí sinagogas y alja-
1.
Véase
en
es a
MISCELANEA DE ESTUDIOS ARABES y HE-
BRAICOS:
Je ónimo
Rubio,
Allíollio
En iquez
Gómez, el
poe a
jwlai::,aJl e
(1955), págs. 187-217;
No as
sob e
la
ida
y ob as del
capi án
¡'-'ligue!
d~
Ba dos
(1956),
págs.
199-22.3;
10([,0
(Moisés)
Pin o
Delgado
y
la
si uacióll de
los judio!: en Po ugal
en
los s.
XVI
y
XVII
(1957),
págs.
159-187.
Vid.
í em
.
VIII
(1959),
págs,
141-2,
In
memo íanz.
:(,
L8
nnyü ía de las
ac as
no a iales
que
se o o g,y on
en
A ns e dam
11
Z
C.
CABEZ. S
Al
';CACIl,
I~I
L1US,
dis inguiéndose
sob e
odas
la de Anls e cl<:.nn
que
ec.ibió
el
o
é icü
nonlb c
de
Los sie e 1non es sag ados!
po
su
l11agnilud y
pin o esca
si uación.
Es
sabido
que
es a
ciudad
llegó a
se
el
cen o
más
ac i o
de
los
se a díes,
y
su
eno me
supe io idad
sob e
los
askehenacíes,
e elada
lo
mismo
en
ealizaciones
ma e iales
que
en
c eaciones
espi i uales,
pe du ó
a
a és
de
los
siglos
3.
P cciS2.-
men e
en
aquel
pun o
neu álgico
de
la
Eu opa
del siglo XVII
que
e an
los Países Bajos,
los
I?za anos
se
1110s aban pa icu1a n1cn c
in luyen es.
Ilus es
abinos
allí
adicados
se
dedica on
al
es udio
de
las
ciencias
y
le as,
poniendo
de Dlani ies o
que
no
se
había
apagado
en
sus
co azones
el
uego
anLal10
habido
en
sus
an epasa-
dos
de
la
Península
Ibé ica.
Hemos
de
eco da
que
muchos
de
es os
sabios
hispano-judíos
ue on
con empo áneos
e
incluso
pu-
die an
habe
conocido
a
algunas
de
nues as
p i ne as
igu as del
Siglo de O o,
NUlne osas
imp en as'"
se
es ablecie on
en
es as
ciudades
con
el in de
sos ene
el con1e cio
de
lib os
con
los
judíos
de
Le' an c,
que,
dedicados
n1ás exclusi aI11cn c a
o as
a eas,
no
podían
con-
sag a se
a
es a
clase
de
abajos
con
an a
asiduidad
y en1peüo.
Du an e
los siglos XVI y
XVII
se
dis inguie on
en e
lodos
los
es-
ablecimien os
ipog á icos
las
casas
de
Moseh
Diaz, Da id de
Cas o
Ta az,
Josepb
A ías, S.:;nnuel
ben
Is ael
Soe11'o
, .P 1enaseh
(!nl c
judios
se a dics
es án
edac adas
en
cas ellano.
e .
A.
an
P aag.
Res os
de los
idiol1lü.S
lIi!:panolusi mos
en e
los se a dies de
Ams e dam.
Bol.
R.
Academia
Española,
XVIII
(1931), púg.
180.
3.
H. G ae z.-Gesc1l. del' hAde1l,
IX.
Cecil
Ro h,
His o ia de los ma-
allos.
T ad.
esp., 1941;
P íns,
Isac:
De
cs igi ls
de
nWITalZCIl in
Noo d-
Nede land
in
de XVleeulV,
1927
y J. S.
Da
Sil a
Rosa:
Gesclliedenis
de
Po ugee::che Joden e A ns e dmz,
1925.
4,
Los
judíos
se
die on
cuen a
p on o
de
las
posibilidades
del
a e
de
imp imi .
Ya
en
1444,
seis
o.i1os
an es
de b
echa
del
comienzo
de las ac i-
jdades
de
Gu enbc g,
se o mo.JizÓ
en
AV1J"lól1,
en -c
un
a i icc
a(em~b
;;m1-
bu1an e y
un
miemb o
de
la
Comunidad
local,
eJ
nUe o J. e
de
esc ibi .
Po
desg acio..
no
han
quedado
es igios
de
esa
i Dp cn a
p üni in1,
de
cuya
desapa ición
pudo
se
espoJ.1sabie
la
pe secución
de
que
e a
obje o
la
li-
e a u a
heb ea.
Pe o
poco
iempo
después
los
ipóg a os
judíos
an
a
la
cabeza
en
muchas
pa es
del
mundo.
Así,
en
Po ugal,
de
los ein icua-
o
lib os conocido:;,
imp esos
an es
de
1500,
los
once
p ime os
es án
en
heb eo.
Vid. Cecil
Ro b,
La
con ibución
judFa a la ci ilización,
Buenos
Aj es
1946,
pág. 73),
¡,31
!)()"RA
J8..H3E1,
DE
CORRE,", 1'[{ADUCIORII y
oEn::;,
SEF: l{D
117;
ben
Joseph
ben
Is ael,
BoJ!?sa
Vi ien,
Tomas
Van
Gecl,
Jacob
Al a ez
So o,
e c.
5,
Fa1110SaS
ue on
en
es a
época
algunas Acaden1ias, co no la de
los
Si ibundos y
la
de
los
Fio idos,
donde
los
esc i o es
enían
sus
e ulias
li e a ias,
~..
*
-:.
En
es e
ambien e
cul o
se
desen uel e
D,"
Isabel
de
Co ea,
Conocedo a
de
los
modos
y
gus os
ele
su
época,
quiso
segui
las
endencias
de
su
gene ación,
llena
de
ambición
de
no edad,
en
la
a mós e a
de
un
gus o
clásico
denso
de
es udios
y
p eocupaciones
a is o élicas,
pe o
con
p esen imien os
ba ocos,
Es a
nue a
en-
dencia
li e a ia
busca
la
exp esión
lí ica
en
un
nue o
mundo
de
¡, ec os,
a ados
con
g acia
lige a, casi
exclusi amen e
deco a i a,
Hacía
ce ca
de
un
siglo
que
Gua ini
habia
pues o
mano
a
su
ob a,
En
1580
inba
el
Pas o Fido,
du an e
una
ies a
de
co e,
al
ez
en
co espondencia
a
la
Anún a
del
Tasso.
Se
publíca
diez
años
d .~spués
en
Venecia,
as
un
la go
abajo
de
lima.
A
seguida
de
1,
p i ue a
ep esen ación,
se
mul iplican
las
ediciones,
En
1602
se
ealiza
la
igésinla
en
Venecia;
unas
cua en a
se
lle an
a
cabo
du-
an e
odo
el
siglo
XVII
y
o as
an as
en
el
XVIII
6,
Asis imos
an e
es a
ayec o ia
de
ex ensión
publici a ia
a
una
ácil
ic o ia
de los
elemen os
desc ip i os
y
deco a i os,
El
elogio
del
beso,
la
exal ación
del
a1110 ,
que
se
c0111place
en
su
p opio
e inamien o,
ese
sen ido
oscu o
y
a i icioso,
que
desde
un
p incipio
acom_paña
a
la
ep esen ación
del
mundo
pas o il
y
a cádico,
concep uado
como
un
me o
p e ex o
pa a
la
usión de
la
nos algia
idílica
y co -
esana
del
hU1l1anis a,
son
los
n1o i 'os
más
in ensos
y
ecuen es
eu
es a
clase
de
poesía
'!.
5.
A,
de
los
Ríos'
E,,. ¡¡di,.Js l iSIÓ!'ico,..;, polí ico:_: y
li e a ios
SO!HC
los
jiulíos
de España, 1' lad id
1848,
pág.
474.
6.
CL N.
Sapcgno,
Compendio
di S o ia della LcUe a/lI a
l aliall l,
Vol.
I ,
Fi enzc
19:)5,
pág.
203-205.
B. Rossi, Cua i ú e
[1
Pas o!" [ido,
To ino
1836.
G.
B ognoEno,
Ii
Pas o ido e
i1
compendio
deUa
poesia agicomica,
I-bxi_
1914.
SoHe i,
Le
O igilli del
melod ama,
Roma
1936.
7,
A.
de
os Ríos, E<; udio5.
pág.
518,
dice
e i iéndose
a
la
búsqueda
(!e
no'edad
de
lemas
en
es a
época
que
,(H~lbían
ocado
la
co a
ele
malla
p0
el
pellico
y
la
esp;:lda
po
el
cayado,
en
un
lenguaje
muelle
de
e i-
nados
e in cl"Us miJes
pas o es.
}L;bían
salido al
campo
p:J. a co OD<u'se
de
bek:ño y de
ado mide as,
pe o
no
!es
ue
posible
1131121'
el
ai e
de
que
en
odas
pa (e~
~~~I edan.»
lid
C. CABEZAS ALG "ACIL [4 J
E a
na u al
que
el Pas o Fido
ob u iese
g an
aplauso
y o u-
na
en
el
ámbi o
de
la
nue a
sensibilidad
y
en
el
gus o
ba oco
que
se
es aba
elabo ando.
Lo
con i man
una
la ga
se ie
de
imi aciones
a
a és
de
odo
el
siglo
XVII
y
su
ápida
in oducción
en
odas
12s
li e a u as
mode nas
de
Eu opa.
D.'
Isabel
de
Co ea,
conocedo a
de
las
ediciones
i alianas
y
ancesa,
enamo ada
de
la
ob a
-no
ol idemos
que
Gua ini
había
nacido
en
Fe a a
"
donde
exis ía
una
lo ecien e
colonia
judaica
y
con
él
pudo
habe
enido
elaciones
más
di ec as-
quiso
se
de los
p ime os
en
e e la
a
la
lengua
cas ellana.
En
la
Biblio eca
Nacional,
igu a
es a
ob a
en
la
Sección
de
Ra os
y
apa ece
i ulada
en
sus
dos
ediciones:
El
Pas o Fido, Poe-
ma
de
Bap is a
Gua ino.
T aducido
de
I aliano
en
Me o
Espa-
íol, y
illus ado
con
Re lexiones
po
D."
Isabel
Co ea. Dedicado
a D. Manuel
Belmon e,
Ba ón
de
Belmon e,
Conde Pala ino,
JI
Re-
gen e
de
su
Majes ad
Ca ólica.
En
Ams e dam
po
Juan
Ra ens-
ein. Año MDCXCIV
9.
La
o a
edición
es de
Ambe es
po
Hen ico
y Co neJio
Ve dusscn,
Me cade es
de
Lib os,
Año MDCXCIV
lO
Como
el
í ulo
indíca,
la
ob a
con iene
algunas
e lexiones
de
12
au o a,
a
más
de
la
dedica o ia
a D. Manuel
Belmon e
y
un
p ólogo
al
lec o .
Nos
ha
pa ecido
opo uno
ep oduci lo
po que
es lo
único
p opiamen e
o iginal de
D"
Isabel
que
ha
llegado a
noso os,
aunque
esc ibió
éunbién Va ias poesías,
de
las
que
habla
Kayse ling
con
e e encia
a Miguel
Ba ios
y ella
misma
nos
lo
pa icipa
en
el
p ólogo del Pas o Fido. Am,adü '
de
los Ríos enía
conocimien o
de
ello y
a i ma
que
«no
se
sabe
que
las
hayan
dado
a
la
es ampa»,
si
bien
las
enía
p epa adas
pa a
la
publicidad.
Es a
inquie ud
li e a ia
en la
muje
hispano-judía
no
se
111a-
8.
Allí es
donde
en
1477
Rabí
Ab ahám
ben
Yayjn
de
Pesa o
undó
una
imp en a,
aJ
p:: cce
la
p ime a
heb ea,
y
donde
se
i np imió
la
cde-
b e
Biblia
de
FeTa a,
en
español
(1553).
9.
Sección de Ra os, con
la
Sigo
12370.
8.0
m.
149
hojas, Po .-V.
en
bI.
Dedica o ia
susc i a
del
au o .
P ólogo.
-
A gumen o.
Sonc o
del
au o .
Pe sonas.
E a as.
Tex o.
En
la
con apo ada
leemos:
Gayangos,
Lond es.
Agos o
21,
1831
Y el «Ex lib is» de
la
BRYNK1NALT LIBRARY.
La
le a
es
e iden emen e
de Gayangos,
indicándonos
la
echa
y el
luga
de adquisiciÓn,
10.
También
en
la
Sección
de
Ra os
con
la
sigo
3241.
S.o
296
pág.
Va ía
de
la
an
e io
solamen e
en
la
colocación
de
la
página
de
E a as,
que
es á
al inal. Lle a
un
seno
de
la
Lib e ía DELEXMO.
S.
b.
A.
G.
DURAN
indicando
que
ue
adqui ida
po
el
Gobie no
en
1863,
;
(]
l
DO! Í'
TSJ R(L
TJE
CO mE! , TRADUCTOR. y POETl:-;
..
S T¡ Rn
11,",
¡lijjcsla
como
caso
único
y
aislado
en
la
ob a
de
D."
Isabel
de
Co ea.
En
su
época
habían
adqui ido
ama
simila
an es
de
i
a
Holanda
o as
esc i o as
que
nos
deja on
algunas
mues as
de
sus
ob as,
ales
como
Manuela
Núñez
de
Almeida y
Bien enida
Cohen
Belmon e
",
quienes,
con
D.'
Sa ah
de
Fonseca
Pin o
y
Pimen el,
se
ap esu a on
a
endi
ibu o
de
admi ación
a Daniel López La-
glma
po
su
aducción
de
los
Salmos,
la
que
con
el
í ulo
Espejo
iel de idas
imp imió
en
Lond es
en
172ú 12.
Conocemos
ambién
el
nomb e
de
J
sabel
En íquez,
poe isa
con-
cu en e
en
Mad id
a
a ias
academias
li e a ias,
al
ez
enpa en-
iada
con
el
poe a
En íquez
Gómez
13
Los
da os
biog á icos
que
hemos
podido
halla
ace ca
de
D.' Isa-
bel
de
Co ea
son
escasísimos.
En
gene al
odos
los
que
de
ella
se
han
ocupado
b e emen e
se
limi an
a
segui
los
ya
apo ados
po
Amado
de los Ríos
en
la
ci ada
ob a,
y las
biog a ías
mode -
nas
no
o ecen
la su icien e
p ecisión,
ni
sus
ase os
es án
lo
bas-
an e
comp obados
pa a
acep a los
como
de ini i os.
T a a emos
de
o dena los
y
añadi
algunos
o os
que
puedan
se
de
in e és.
Según
Se ano
y
Sanz
14,
D."
Isabel
debió
de
nace
en
Lisboa,
~poyándose
al
ez
en
la
exis encia
de
una
amilia
de
poe as
po -
ugueses
que
i ie on
en
Lisboa
en
ese
iempo,
en e
ellos,
José
Co ea
de
B i o,
al
que
se
le
a ibuyen
a ias
poesías
y
la
agi-
comedia
El
Capi án Lusi ano, Vi ia o 15,
así
como
Fe nando
Co ea
11.
Hija
de
la
an e io;- y
hc ~lana
de JVIonkcai
Núüez
de
Almeida,
p o-
ec o es
de
las
A es
y de
la
Li e a u a.
Tenía
g an
in eces
po
las
colonias
judías
1l0 k'1.111l' ican<: s.
Sus
sone os
can an
a
Daniel
López
Laguna
:/ a
Samuel
Cohen
Nassy.
(Kayse ling)
Bicn. Esp.-Pü .
Judaica,
p.
55,
Seplla -
dil1l., p,
231
Y Jiidiscl!c? F Cll (!Il,
p.
174.
12.
Fue
al
el
juicio
que
los
más
doc os
judíos
o ma on
de
es a
(lbEl,
que
:-:
la
nc!ucción
de
Laguna
p eceden
mul i ud
de
composicio-
nes
esc i as
en
la iD,
inglés,
po ~ugués
y
c8s ellnno
en
elogio
de
la
mis-
ma.
A,
de
los
Ríes,
Es udios
... ,
pág.
628-629.
13. el'.
J.
Rubio,
An onio
En ique::, Gómez, el
poe a
Judaizan e, MISCE.
L- !:--XA
DE
Es .
AR: BES
y HEBRc JCOS (1955), pág. 187-217,
Isaac
Ca doso
la
de-
dicó
su
("lb a
~d)el
colo e de»,
14.
ApuH es pa a una biblio eca de esc i o as españolas desde
1401
(}
1833,
T.
l.
Mad id,
1903.
págs.
281-282.
15.
lo eci6
en.
el
úl imo
e cio
del siglo
XVII,
e si icó
en
cas ellano
y
po ugué'~.
Caye no
Albe o
de
la
Ba e a
y
Lei ado,
Ca álogo bibliog á-
ico y biog á ico de!
Tea o
an iguo espai1o , desde sus o igen es hos a
mediados
ciel
$.
XVIII.
Mad id,
1860,
pág,
103,

116
C.
CAEEZ¡ S ALG 'M'U.
161
de
Fonseca
de
And ade,
na u al
de
Mon emo
el
Viejo,
hijo
de
An onio
Fonseca
de
And ade,
que
dejó
manusc i as
ob as
his ó i-
cas,
poé icas
y
a ios
au os
sac amen ales.
Con
es e
mismo
nom-
b e
encon amos
a
un
aile
del
con en o
de
San
Be na do
de
A ís,
p o eso
de
es a
O den
en
1651,
que
ue
p ocu ado
de
ella
en
la
Cu ia
Romana
y
compuso
loas
y
comedias.
Según
Ba boa,
o o
judío
po ugués
ue
Juan
An onio
Co ea,
que
aunque
nació
en
Lisboa
i ió
mucho
iempo
en
Cas illa.
Todos
es os
da os
pudie on
in lui
en
la
c eencia
de
Se ano
y
Sanz
ace ca
de
un
posible
o igen
po ugués,
en
la
amilia
de
nues a
esc i o a.
Mas
es e
juicio
se
con adice
con
el
es o
de
sus
bióg a os,
que
en
gene al
asegu an
ue
española,
pe o
sin
se-
Ílala
el
luga
ni
la
echa
de
su
nacimien o.
En
el
A chi o
His ó-
neo
Nacíona1
se
conse a
un
p oceso
con a
Jus a
Co ea,
descen-
[¡ien e
de
judíos
po ugueses
y
ecina
de
Pas ana
(Guadalaja < ))
donde
eje cía
el o icio
de
es anque a
del
abaco.
Con
ella
i ía
una
sob ina
suya,
llamada
Isabel
Co ea,
sol e a,
la
cual
igno a-
mos
si
debe
iden i ica se
con
nues a
poe isa.
Pod íamos
encon-
a
alnbién
cie a
e1aóón
con
Juan
Co ea,
na u al
de
Toledo,
comedian e
y
au o
amoso
o
di ec o
de
Compañía
de
iempos
dc
Lope
de
Rueda.
Alábale
Rojas
Villand ando,
ilamándo1c
damos
o
au o
de
Jos
que
die on
p incipio
a las comedías>},
Aunque
bas-
Tan e
iempo
an es,
es
posible
que
en
la
amilia
de
D."
Isabel
exis-
iese
un
ambien e
p opkio
de
a anes
e
inquie udes
li e a ias.
No
hay
duda
que
i ió
en
B uselas
y
Ambe es
y ijó
despu"~
su
esidencia
en
Ams e dam,
e ugio
p edilec o
de
judíos
pe segui·
dos,
donde
se
había
co;".cc; i. do la
di e
de
los
se a díes
más
icos
e
in luyen es.
No
conocemos
las
causas
de
su
salida
de
España,
que
pudie an
se
el
pone se
a
cubie o
de
la
pe secución
eligiosa,
o
simplemen e
su
ma imonio
con
D.
Nicolás
de
Olli e
y
Fullana,
nacido
en
Mallo ca,
en
donde
llegó al
g ado
de
capi án
y
pa ece
que
i ió
has a
mediados
del siglo
XVII.
Fue
sa gen o
lnayo
en
la
gue a
de
Ca aluña
16.
Ma chó
a
Bélgica
pa a
ing esa
en
el
ejé ci o
y
allí
alcanzó
el
g ado
ele
Co onel
de
in an e ía
al se icíc>
( e
Holanda
con a
F ancia.
16.
En
es a
campaña
in e ienen
las
O denes
Mili a es,
Calde ón
se
:::lis a
;..TI
cGmpañía del Conde-Duque de OJi al'es,
poco
an es
de
acnb< d~1
de
e mina ,
po
o den
de
FelIpe
IV
su
ob a,
Ce amen
de
Amo
y Celos,
a a
ep esen a la
en
los Es anques del Buen Re i o. Su he mano José
Calde ón
ambién
in e ino
en
es a
lucha.
[7)
DO~A
ISABEL
DE
CORRE."., TRAD TCTORA y POETlS: . SEL R1JÍ 117
Tal
ez
po
descende
de
judíos
se
ci cuncidó
y
omó
el
nomb e
de
Daniel
Judá,
lo
que
no
le
impidió
goza
de
la
p o ec-
ción
de
Ca los
II,
a
quien
o ecía
casi
odos
los
años
un
opúsculo,
ele
los
que
esc ibí"
sob e
los
asun os
más
di e sos".
Los
asgos
ísicos
de
D."
Isabel
nos
son
supe icialmen e
cono-
cidos.
La
Jewish Encyclopedia
a i ma
que
«e a
amosa
po
su
be-
lleza».
Su
empe amen o,
o mación
y
a o
social se
deducen
con
ampli ud
del
an es
mencionado
p ólogo.
Se
mues a
muje
inge-
niosa,
que
no
se
a ed a
an e
las
di icul ades,
aunque
a eces se
llegue a
conside a
«e an e
na ecilla,
comba ida
po
encon ados
ien os)},
Sí
la
sen encia
del Rey
Sabio
«Mil
homb es
encon é
con
ciencía y
en e
odas
las
muje es
ninguna
con
ella»,
la
llena
de
(cmo
has a
con esa lo
ingenuamen e,
ambién
es
cie o
que
la
de-
dica o ia
a
D.
Manuel
Belmon e,
del
que
más
adelan e
habla emos,
demues a
su
delicada
in nición
en
sabe
busca
p o ección
bajo
buena
somb a.
Cie a
i onía,
casi
in an il,
la
hace
exclama
di igiéndose
al
lec o :
«Ya oigo
que
me
dices
en e
dien es
(sin
mos á melos,
no
po que
no
los engas,
aunque
odo
puede
se )>>.
No ol idemos
que
D."
Isabel
i e
una
época
p óxima
a
Ruiz
de
Ala cón y Que edo.
Inquie a
y
anda iega,
sus
la gos
iajes
y es-
pí i u
a en u e o
la
lle an a
busca
un
cambio
de
abajo
en
su
co idiano
quehace :
«Cambiándome
lo
en adoso
de
la
aguja
po
lo
ec eable
de
la
pluma».
Pe o
especialmen e
se e
obligada
a
ealiza
su
ob a
mo ida
pOl'
un
deseo
a dien e
de
adqui i
ama
y
halla
una
dis acción
en
sus
ocios,
esc ibiendo
do
que
dic an
las
musas
con
g aciosí-
si no ali io y
un
sab oso
en e enimien o»,
Sus
elaciones sociales
con
pe sonas
in luyen es
de
la
polí i-
ca
de
su
iempo
se
deducen
de
su
ma imonio
y
de
las
alusiones
que
hace
en
la
aducción
del
Pas o
Fido,
ob a
que,
como
ya
de-
17.
Los
enume a
él
mismo
en
el
síguien e
olle o:
Memo ial
genealó-
gico de
ein a
p incipales ecue dos,
p esen ado
a la Sac a Ca holica
Real
Majes ad
del
Rey
Don
Ca lo.';- Segundo
Nues o
Seño ,
pa a
la
solemni..¡
dad
del eliz
cum}'limicn o
de seis
lus os
de su
edad
pe ec a.
Po
el
Sa gen o Mayo
D.
Nicolás
ele
Olli e y FulIana, Conseje o
c onis a
y cos-
mog apho
suyo
en
los Países Baxos, Año
1691.
En
B uselas
y
Emp en a
do.:;
Dobbelee ,
11
pág,
en
4.(>
B,
NacionaL Sección
de
Va ios (364, n.U 51),
Redac ó
g an
pa e
de
18
Geog a ía
Bla iana,
o ulada
A las
del Mundo,
as a
compilación
que
se
publicó
en
Ams e dam
en
Jos
años
1659
a
1672
y
cons a
ele
diez o'lúmcnes.
i
IR
c.
CABEZAS
i LGU! CIL [8)
jamos
dicho,
es á
dedicada
a
D.
Manuel
Bclmon c,
Ba ón
de
Be!-
mon e,
Conde
Pala ino
y Regen e
de
su
Majes ad
Ca ólica.
Es e
es-
adis a
holandés
llegó
de
Madei a
a
Holanda
en
1614
'3
.
Si
pe ene-
cía
a la amilia de
ma anos
lusi anos
holandeses
se
pod ía
aza
su
linaje
emon ándolo
a
D.
Yago y Sampeyo,
aquél
a quien,
en
1519, el ey Manuel de
Po ugal
donó
la
ciudad
de
Belmon e,
pe -
mi iéndole
adop a
ese
nomb e
y
ansmi i lo
a
su
pos e idad.
La
his o ia
de
la
amilia
de
los
Belmon e
mues a
que
algunos
de
.sus
miemb os ol ie on al judaísn1o, mien as que o os pe na-
,ecie on neoca ólicos. Llega on a
alcanza
al os
pues os
en
el
mun-
do
diplomá !co.
Isaac
Núñez
de
Belmon e
ocupó
desde
1664,
un
pues o
de
agen e
gene al
y desde 1674,
de
esiden e
del
ey
de
Es-
1"","a
en
los
Países
Bajos.
Fue
nomb ado
Comes Pala inus
en
1693
po
el
empe ado
de
Alemania
e hizo
mucho
pa a
conse a
bue-
nas
elaciones
en e
España
y los Países
Bajos".
Su
ac uación
en
a o
del
bienes a
de
sus
co eligiona ios
ue
no able
aunque
se le conoce
mejo
como
a icionado a
la
li e a u-
a
y
au o
de
un
poema
sob e
el
ma i io
de
Ab aham
Núi1ez Be -
na!.
En
1685
undó
la
academia
poé ica
de
los Flo idos. De
Ba ios
le dedicó
en
1683
su
T iumpho
del Gobie no Popula
20
•
D."
Isabel
de
Co ea
en
1694
a i ma
que
«no le o ece
la
B újula
del
acie o
o a
pe sona,
a
quien
con
más
debida
p opo ción
puc-
dá y
deba
di igi
y
consag a
su
ob a»,
hecho
que
explica
po
a-
zonamien os,
ya
de
una
mane a
subje i a:
«es
de
nobles
ampa a
a
quien
de
ellos se ale», u
obje i amen e,
buscando
una
imagen
en
la
an igüedad,
la
exis encia
en
Roma
de
un
emplo
consag ado
a Apolo,
du an e
la
época
del Césa ,
sob e
el
mon e
Pala ino, al
que
los
poe as
dedicaban
sus
e sos,
compa ación
que
ap o echa
pa a
calma
al
mecenas
de
loo es
y alabanzas.
Tenemos
ambién
conocimien os
de
que
D.'
Isabel
e a
amiga
18.
Pa ece que no ue hijo de Jac lbo Belmon c, uno de los undado-
es de la
Be h
Jacob, que en su poema Jacob, can a en cien oc a as los
su imien os de los judíos en Espaüa. Vid. E.
J.
C. ,
n,
pág.
132,
Kayse -
ling da es a a i mación señalando que no hay mención alguna
de
él en
los
egís os de la
comunidad
po uguc::.a de Ams e dam.
19.
En la Biblio eca Nacional de Mad id,
Ms.
ce.
50
msc.
899
y
900
se consen n su co espondencia con el gobje no español, du an e los años
1667
has a
1691.
20.
Kayse ling
('n
]cll'lsll Qua !.
Rc iew,
XII
p,
712,
Da
Cos a, Is ael
en
de
Volkcl1
2.
11
cd.,
p.
237.
Kayse ling,
Seplw dim,
p.
291
Y
BiN.
Esp.
Po .
p.
27,
191
DO&: ISJ 13EL
DE
CORHJ::: "J
TRAD 'C1ÚH.l y POH1SA bCFARDÍ 1
í9
del
poe a
Daniel Le í de
Ba ios
21
,
que
inse a
en el comienzo de
su
g an
colección de poesías el Co o de las Musas, las acos um-
b adas
poesías
lauda o ias,
que
imponía
la
moda
de
la
época. En-
e
es as
encon amos
las de
D.
Nicolás de Ollí e y
su
esposa, uni-
das a
o as
alabanzas de conocidos
poe as
judaizan es
como
Ma-
Euel de
Pin o,
D.
Juan
de Fe ia, An onio del Cas illo, e c. In e ca-
la
ambién
en
es a
ob a
un
sone o cas ellano,
aducción
de
un
anag ama
la ino
del
e udi o
D.
Nicolás
de
Oli e , dedicado a D.
F ancisco de Mela, a quien a di igida
la
ob a.
D.' Isabel, odea-
da
de
es e
clima
cul u al
que
lle aban consigo amigos y amilia-
es, es
indudable
que
había
alcanzado
una
p o unda
o mación
li·
e a ia,
pues a
de mani ies o
an e
odo
en
sus
log os lingüís icos,
po
lo
que
se
ha
dicho
que
comp endió
casi
odos
los idiomas de
Eu opa.
Ex endiendo
es e
conocimien o a las lenguas
mue as,
po
las que, según pa ece,
sen ía
especial p edilección. Sen·ano y
Sal17.
a i ma
que
sabía
la
lengua g iega, la ina, ancesa,
i aliana
y cas e-
Fana,
más
sob e
odo
en endía
de
ma a illa
a los
au o es
clásicos.
Nada
se
nos
ha
dicho de
sus
conocimien os del
heb eo,
la
lengua
de
sus
an epasados;
pe o
las
nnme osas
ci as
que
hace
de
la
Sa-
g ada
Esc i u a
deno an
al menos
su
amplia
o mación bíblica.
Sabemos
que
pe enecía
a
la
Academia de los Flo idos, unda-
da
el 1685 y
p esidida
po
Isaac O abio
de
Cas o, de
la
que
am-
bién
e an
miemb os
Ba ios
y
su
hijo.
Es
e iden e
que
enía a ición a
la
His o ia
An igua y sus cono-
cimien os de Mi ología le
suminis a on
copiosos
ma e iales
pa-
a
sus poesías. Como
ejemplo
podemos
ci a
la
la ga
lis a de mu-
je es
amosas
que
le p ecedie on. Sus
huellas
"le
o ecen a dien-
¡isimo es ímulo» (P ólogo);
«Respondan
es igos de
es a
e dad
las celeb adas P. aba Fal-
conía y
Eudoxia
en sus Can o es, siendo
admi adas
po
los doc os
en
sus
poemas.
"La
memo able
Temis oclea,
he mana
de
Pi igo as
en
su
Opús-
Lulo doc ísimo. La plausible Dio ima en
la
pluma
de
Sóc a es. La
amosa
Comelia, e c., e c.
En
el p ólogo
epi e
D."
Isabel
unas
sen encias de Escude i,
que pa ece conocía de lnenlO ia, A lo la go de es as páginas oda
su
e udición
se a
con i mando
más y más. No despe dicia mo-
21.
C . Je ónimo Rubio, No as sob e
la
ida y ob as del capi án
Mi~
guel de Ba ios,
M scEL;"NF,
EST.
ARAB.
y
HEBRAICOS
1956,
págs.
199-224.
126
e,
CABEZAS ALGUACIL (16)
men e,
los
míos
deben
como
ibu a ios
a
su
escla ecido
i ulo
acoge :)c a
la
inmunídad
de
an
decan ado
asilo:
Habiendo
pues
es e
expe imen ado
el
g acioso
ecibimien o,
que
espe aba
sin
eme
Zoilos,
ni
de ac o es,
ni de"
sea
el
escudo de Milciades,
pa a
su
de ensa, sale e ce a ez al
ea o
del
mundo,
os en ando
a
odas
luces
el
ag ado
y
pa ocinio
de
V.
S.
cuya
ida
gua de
Dios muchos y elices años. Ambe es
15
de no iemb e de
1693.
Se ido a de
V.
S.
que
Su
mano
besa
D,a
Isabel Co ea
PROLOGO
AL
BENIGNO LECTOR
Tomo
la
pluma,
aunque
de
poco
omo
en
mano
de
muje ,
con ieso
inge-
nuamen e,
que
en e
la
in ención,
y
de e minaciones
luc úe
p ocelosos
ma-
es, y
nau ague
o men osos
Ca ibes;
aquellos
de
}us ísimos
eceJos,
es os
ele
emidos
de ac o es;
unos
despie an
la
sen enciosa
oz del
Sapien ísimo
Rey,
diciendo
«en mil
homb es
hallé uno con ciencia, y
en e
odas las mu-
je es
ninguna
encon é
con
ell~- >'.
O os
omen an
la
siemp e
i ascible
Aglml~
os,
de
quien
cuen a
O idio
se
alimen a
de
enenosas
se pien es;
los
p ime os,
co an
el
Zé i o
a
mi
cálamo,
pa a
impedi le
su
ele ación,
los
segundos
aco-
ba dan
mí
impulso
en
la
p e endida
emp esa,
pa a
que
no
llegue a
la
me a
deseada.
De
sue e
que
po
en ambas
pa es
pa ezco
e an e
na ecilla,
cüm""
ba ida
de
encon ados
ien os.
Aquí
hicie a
cu so
según
el
discu so
p e ende
echa
ánco as
eme osos
al
suyo
comenzado;
pe o,
como
suele
en
ins an á-
neo
momen o
conmu a se
la
más
desespe ada
o men a
en dulce, y
anqui-
la
bonanza,
despejado el cielo de
condensadas
nubes,
el
ai e
de
ho ísonos
u amidos,
)' el
ma
de
empolladas
olas, Q
la
in e pec i 3
¡s ~
de
los
dos
lu-
cien es
he manos,
al le
sucedió
a
mi
con as ado
espí i u,
disol iendo
las
p emedi adas
dudas,
los
con ingen es
ecelos y los
cínicos
emo es
al
mo-
men áneo
pun o
que
se
io
Iluminado
elel
siemp e
inspi an
e
Apolo, y
co·
mo
he ida
de
Jos
p imi i os
ayos
desde
la
es a ua
de
1 ·1enón
deseaba
al
ien o
a mónicas
consonancias;
así
ocado
de
su
in luencia
mi
compues o
Numen
al e na
concep uosas
cadendas;
a
es a
úl imas
pa ece
que
me
dice
Bc-né 'o!')
Lec o )
que
como
muje
que
pica
en
dIsc e a,
soy
jac anciosa
con
pun a
de
Bachille a;
a lo qUe n::sponclo
since amen e
que
en
lo
p ime-
l'O
nunca
despun é,
en
Jo
segundo
no
he
dado
pun ada
y
en
lo
e ce o
ja~
más
hice
pun a;
2n es
p o es o
humildemen e,
(conociendo
mi
insu cicncia)
que de
cuan as
desea on
sabe
y
supie on
soy
la
que
menos
sabe,
aunque
b
que
más
desea
sabe .
Deco oso
es ímulo,
que
a dien ísÍmo
me
in lama,
a
que
siga
po
la
li e a ia
pales a
las
siemp e
e iginosas
huelbs
de
an-
as,
que
con
incansables
ecu sos
gana on
de
las
manos
del
aplauso
el
Vic-

l7J
DOÑA
ISM¡EL PE
enRm:, ,
TRI Dl'CTOI~'
y POETISA SEFARDÍ 127
o ioso
Pa io
de
las
le as.
Re:;polldall
es igos
de
es a
e dad
las
celeb a-
das
P aba
Fa1conia; y
Eudoxia
en
sus
Cen ones,
siendo
admi adas
de
los
doc os
en
aquellos
Poemas;
an o
que
de
la
p ime a
dice
Lanc ancio
Fi ~
mi3.no,
que
no
pudo
ob a lo
sin
pa icula
asis encia
del
espí i u
sobe ano.
La
memo able
Temis oclea,
he mana
de
Pi ágo as,
en
el
Opúsculo
doc Í-
simo
que
esc ibió
de
a ias
sen encias.
La
plausible
Dio ima
en
la
pluma
de Sóc a es, ene ada
po
eminen e;
la
amosa Co nelía
muje
de
A ica~
no,
en
las Epis olas amilia es que dic ó con
suma
Elocuencia. La disc e-
ísima
Aspano
en
las
muchas
lecciones
de
Opinión,
que
hizo
en
las
Acade-
mias.
La
decan ada
A gen ina,
muje
del
poe a
Lucano,
en
an os
e sos
que
me í icó
con
p imo oso
aseo
de
o ma
concep uosa,
que
juzga on
po
hechos
en
la
u quesa
de
su
dignísimo
esposo.
La
ic o ia
da
Zeno ia
en
el
Epí ome
que
esc ibió
de
his o ia
o ien al.
La
Excelen ú{Ima
Duquesa
de
A eí o,
que
hoy
i e y
i a
muchos
años
pa a
se
he oico
imb e
del
Bexo:
en
el
que
es á
componiendo
de
la
China, y
o as
ín in as
an o
e e-
anas,
cuan o
mode nas
en
sus
memo ables
esc i os, Ceso
en
el epílogo y
asi
mismo
en
sus
loo es
po que
no
suene
a
pasión
pa icula ,
lo
que
es
me-
o
discan e
de
an
me ecidos
elogios.
Ya
oigo
que
me
dices
en e
dien es,
(sin
mos á melos,
no
po que
no
los engas,
~lunque
odo
puede
se ,
sino
po
u
a able
benignidad),
Válga e
Dios,
muje ,
en
qué
ha
de
pa a
an a
an idpada
p ecaución,
an o
empes uoso
concep o,
y
an a
encadenada
e u-
dición;
cuando
has
de
se
como
la
ie a,
es emece se
y
pa i
un
a ón.
Lec o
amigo,
de
ie a
soy hecha, y
cuando
le
imi a e
no
degene a é
como
í'.Jguno
de
sus
pad es,
pe o
po
da
alguna
sa is ación
a
u
cu iosa
deman~
da,
e
esponde é
me ódicamen e;
es
mo i os
consi a on
del beleñoso le-
la go
en
que
Y8.cia
mi
casi
sepul ado
ingenio, el
p ime o
i uosamen e
ú¡ll, pues
como
aconseja
Escude i
en
las
e lexlones, que
hace
en
su
lib o
de las
Muje es
Ilus es,
debe
oda
la
que
lo es, o
aspi a
a se lo,
po
bcnc~
mé i a
adquisición,
examina
odo
el Piélago
de
sus
ue zas, y
e
has a
que
pun o
son
capaces
de
la
sonda
del
discu so,
buscando
en e
las
p o-
undas
aguas del
es udio
(in a igables
buzanos)
pa a
en iquece se
la
p e-
c.losísin1Zl
ma ga i a
de
la
Sabidu ía;
pues
ponde a
ella
misma
de
sí
en
los
Di inos
Can a es,
que
no
hay
o o
ni
pe las
que
la
igualen,
El
segundo
su~
mamen c
hones o,
cuando
no
anima
o o
ali.en o
que
el
de
adqui i
el que.
b
Fama
espi a,
po
cuyo
dila ado
espacio
se
de ama
en
inmo ales
hechos,
c1
nomb e
de
quien
busca
en
el
suyo
su
enomb e,
po que,
como
Tulio
es'
c ibe
en
la
p ime a
Tusculana,
la
hon a
c ía
las
a es,
y
odos
nos
ülci a-
mos
al
es udio
po
codicia
de
la
Glo ia.
El
e ce o,
y
úl imo
he mosamen e
delei able,
si:~ndo
en
las
más
labo iosas
a eas
de
cualquie
minis e io
el
esc ibi
lo
que
dic an
las
musas
con
g aciosisimo
ali io, y
sab oso
en e e~
nimien o.
C édi o
de
es as
a:wnes el
campeón
Julio
Cesa ,
de
quien
eci~
1an
a ios
au o es,
que
descansaba
en
lo
sua e
y
mé ico
del
calámo
lo
obus o
y
penoso
de
las
a mas,
babiéndose
pues
algunas
eces
suminis a-
do el
p ecipi ado
e no
el
iempo
pa a
la
medi ación,
la
ocasión
pa a
el
aplauso, y
la
en u a
pa a
el log o,
cambiándome
lo
en adoso
de
la
aguja
po
lo
ec eable
de
la
pluma;
no
me
negó
al
p esen e
sus
auxilia es
soco-
os.
El
Pos o
Pido,
poema
singula
ele
Bau is a
Guz: ino, de
quien
dcsc i~
118 C. CABEZAS ALGUACIL
[1
[1]
be
Manuel
de
Fa ia
y
Souza
en
su
Fuenlc
de
Aganipe
es e
encomiás ico
pe íodo,
ue,dice
es e
celebé imo
ingenio, el
que
Íl!VO
más
dicha
en
sus
Sil as,
composición
en
que
le
quiso
se
émulo
al
g an
Taso
con
su
Amin a,
y
aunque
la
imi a,
a
eces
le
aslada,
y
me ece
es imación,
le
queda
a ás
po
mucho
espacio,
ni
hay
que
admi a ,
po que
Gua ino
pa ece
que
nació
pa a
aquel
poema,
en
que
nunca
se á
encido,
y
puede
se
que
ni
iguaJado.
Has a
aquí
Sousa.
Habiéndolo,
en
in,
leído
con
a ención
y ag a-
do,
an o
en
su
p ime
idioma
i aliano,
cuan o
en
la
e sión
ancesa,
enamo ada
de
sus
elegan es
episodios,
disc e as
alusiones,
concep uosas
sen encias
y
aman ísimos
a ec os,
encendió
en
los
míos
su
galla da
dispo-
~!ción,
el
a dien ísimo
deseo
de
aduci lo
en
el
nues o
cas ellano,
y aun-
que
C is óbal
Suá ez
de
Figue oa
se
adelan ó
en
el
in en o,
y
10
consi-
guió,
no
po
eso
desmayé
en
la
abajosa
emp esa;
an
es
me
puso
espue-
las
a
la
ejecución
el
e
es aba
con
muchas
quieb as
de
alo ,
po
ca ece
de
10
dulce
y
g a e
deI
i mo,
esmal e
que
u o
po
imposible
da
a
su
l aducción
es e
au o ,
y
que
yo
le di a
la
mía,
enciéndola
con
me i i-
cadas
cadencias,
lisonja
que
a ae
al
más
insípido
oído;
y
po que
no
e
canse,
g a isimo
lec o ,
lo
que
acon ece
a
quien
come
siemp e
de
un
e-
pe idO
manja
aunque
sea
exquisi o,
p ocu a é
p-ó ida
imi a
]0
que
hace
un
banque e
espléndido
y
gus oso,
que
es
lo
sab oso
de
las
ca nes,
lo
de·
licado
de
las a es, lo
ape i oso
de lo
salado,
lo
ag io
de
los
inccn l 'os, lo
egalado
de
lo dulce y lo
ag adable
de
las
u as.
De
la
misma
o ma
soli·
ci é
en
es a
mí
ob a,
que
no
e
engend ase
enojoso
as idio
lo
con inuo
de
un
géne o
de
e so,
o eciéndo e
libe al
y
g aciosa
pa a
que
piques
el
gus o
con
la
di e sidad,
10
he oico
de
la
oc a a, lo
g a e
de
la
décima, lo
agudo
de
la
quil1 illa, lo Jib e del omance, lo
al e nado
de
la
HCcllciosa
sil a, y
Jo
en e egido
de
o os
me os,
c eo
no
dejan'i
de
ag ada e
su
he mosa
di e sión,
a endiendo
al
p o e bio
oscano,
que
dice:
pe oppu
a ia na u a e bella;
pc ní ame
la
osadía,
sin
que
me
111a
la
modes ia,
el
que
me
a e a
a
deci
que
excedo
el
o iginal
en
pa e,
(si
no
me
engaña
el
se lo
en
juicio
p opio)
po
habe lo
ilus ado
con
algunas
e lexiones
que
me
ocu ían
al
p opósi o
y
asimismo
po
Jo
que
in ima
Quin Hiano,
en
10
que
a i ma
se
de
limi ado
ingenio,
no
sabe
deci
más
de
lo
que
o os
dije on,
an
no adas
a
la
ma gen
con
una
es ella,
cuyo
in lujo
se
di unde
Jlas a
que
e mina
en
dos
pa alelas
a~ as,
ambiép.
ad ie o
que
de
ein idós
hechos
que
iene
el o iginal,
e só
la
adu~ción
ancesa
ül~Ce
Y
la
de
Cós óbaI
Suá ez
de
Figue oa
diez y
ocho.
Yo
la
exp ese
odos
comple os.
El
o den
que
obse é
en
la
p opues a
aducción,
es
la
que
síguie on
los
que
la
hicie on
QucnÍsimas
suje as
a
ima
ele
O idio y Es-
acio
en
i aliano;
aquélla
po
Anquila a;
és a
po
Je ónimo
Balbazoni,
yendo
ceñidas
al
concep o:
a
las
palab as,
pues
no
u ie an
In
elicidad
que
log a-
on
si
ue an
a adas
(1
Jos
o iginales,
siendo
p opiameh11e
ilus aciones,
que
an
po
donde
quie en
y
no
pisando
los
es igios
que
es ampa on
sus
dueños.
Conozco
que
es
expone me
a
la
c í ica
y
censu a
de
an os,
que
unos
po
halla
en
que
o os
po
sus
caminos
na u ales
mo de án
la
ob a,
aunque
ya
puede
se ,
que
aunque
la
juzguen
insensible,
po
insen-
sa
a
ompa
en
ella
cual
en
pied a
du a
los
a ilados
colmillos
de
su
mali-
[19'
DOÑ:'
SABEL
DE
CORRE.- , TR¡ DLCTORA y OETTS.
SE ARDí
129
da,
pe o
paciencia,
mue dan
ya
que
no u e
dicha
de
nace
en
los Psilos,
que
en
Lidia,
segün
an iguos
monumen os,
ienen p i ilegios de
no
se
in
..
ec ados de c ueles
den elladas
de jndómi .% bes ic.5,
aunque
bien
puede
.e
me
dispense
la
jnmunjdad
del
nobilísimo
Sex.o
emenIDo,
de
:.us
'Cl'í c"
os
dien e!l.
En
in,
:'.m
es á
echada
hi
sue e,
salga,
uede
el
mundo.
Pas o
(!S,
lo
obus o
del
minis e io
le
se i á
pa a
que
pueda
n::~ís i
a
!as
jnclemolcias
del siglo.
No
le
acoba de
el
'e se
dis azado
con
es ido
an
ljeno
del
:'>uyo
e.a u a!, que, si
110
le
o ma
gen il,
lo
njus ado
de és e, a lo
menos
le
ilus~
a;
aunque
no
an
ceílido lo
pomposo
del
quC'
os en a
siemp e
un
pe e~
g ino,
aunque
10
engón
pUl"
bá ba o,
me eció
la
p ime a
is a
lle ándose
la
a ención
cuando
no
po
lo
he moso
del
ado no,
po
lo
pe eg ino
del
aje.
En
e ec o,
amigo
lec o ,
e ccnJ.
Y .:Z
sale
al
mundo
me amo eado
el
Pas o
Fido,
con ío
(aunque
me
g adlw
de
necia
la
misma
con ianza)
que
le
se i á
de
e ce a
disc da
pa a
g anjea le
el
gene al
ag ado.
Si
:s1.o
log a
de
i,
como
espe o,
me
alen a é
a
da e
po
mano
de
la
Im-
p en a
ob as
p opias
de
di e en es
asun os,
donde
u
halles
u
gus o
y
yo
mi
p o echo. Vale.
Ingenua con esió11 de
la
au o a en
la
uadllcción del Pas o Fido
SONETO
Como
deben
al
SOL
los
esplendo es
Los
que
a]Ulnb an a
TELL1jS
po
la
es e a,
Como
deben
a
EOLO
su
ca e a
Músicos
amille es
de
colo es;
Como a
SlBlUS
debe
sus
e do es,
La
ege able
u ba
lisonje a;
Como
a TETTS, la
ida
pI8cen e a,
Deben sin
espi a
sus
mo ado es,
TaJ
el que al e no nUD1c oso
c.' ~ o,
Al
modula lo
PLECTRO GASTALlNO,
Cambiando
en
nupcial
i a
el
mo al
LL, C;TO
sin
al e a
su
ASUNTO
pe eg ino,
Aunque
es
mía
la
oz
de
Alien o
an o,
Deben
sus
locuciones
a GUARIKO,