D.ª Isabel de Correa, traductora y poetisa sefardí

DOÑA ISABEL DE COFRE/ , TRADUCTORA y POETISA SEFARDI e ONTINUANDO es a sección iniciada b illan emen e con es ) nomb es ilus es po el inado don Je ónimo Rubio 1 sob e ,,1- gunas igu as de li e a os hispano-judíos, que se p oyec a on con ca ac e es p opios en el ex anje o du an e los siglos XVI y XVII, hemos elegido pa a el p esen e núme o la aduc o a y poe isa D.' Isabel de Co ea, que hacia 1693 dedicaba en B uselas su e - sión espaüola del Pas/o Fido del i aliano Bau is a Gua ino a don anw:l Bchnon e, Conde Pala ino. Quizá no es én ue a de luga , como p eámbuJo, algunas pince- ladas sob e el ambien e soci21 y cul u al en que i ió es a ilus e dama, Desde la época de la expulsión de Espaüa (1492) se habían es- ablecido en Ams e dam, Ambe es y B uselas mul i ud de amilias judías, las más dis inguidas de Po ugal y España, que se hicie on amosas en aquellas ciudades, an o po sus opulen as haciendas como po su a ayen e a abilidad, Muchos de sus miemb os llama- on la a ención al mismo iempo po la cla idad de su ingenio y sus a anes de cul u a, El espaüol e a pa a ellos el idioma o icial y el. po ugués, el lenguaje case o 2, Funda on allí sinagogas y alja- 1. Véase en es a MISCELANEA DE ESTUDIOS ARABES y HE- BRAICOS: Je ónimo Rubio, Allíollio En iquez Gómez, el poe a jwlai::,aJl e (1955), págs. 187-217; No as sob e la ida y ob as del capi án ¡'-'ligue! d~ Ba dos (1956), págs. 199-22.3; 10([,0 (Moisés) Pin o Delgado y la si uacióll de los judio!: en Po ugal en los s. XVI y XVII (1957), págs. 159-187. Vid. í em . VIII (1959), págs, 141-2, In memo íanz. :(, L8 nnyü ía de las ac as no a iales que se o o g,y on en A ns e dam 11 Z C. CABEZ. S Al ';CACIl, I~I L1US, dis inguiéndose sob e odas la de Anls e cl<:.nn que ec.ibió el o é icü nonlb c de Los sie e 1non es sag ados! po su l11agnilud y pin o esca si uación. Es sabido que es a ciudad llegó a se el cen o más ac i o de los se a díes, y su eno me supe io idad sob e los askehenacíes, e elada lo mismo en ealizaciones ma e iales que en c eaciones espi i uales, pe du ó a a és de los siglos 3. P cciS2.- men e en aquel pun o neu álgico de la Eu opa del siglo XVII que e an los Países Bajos, los I?za anos se 1110s aban pa icu1a n1cn c in luyen es. Ilus es abinos allí adicados se dedica on al es udio de las ciencias y le as, poniendo de Dlani ies o que no se había apagado en sus co azones el uego anLal10 habido en sus an epasa- dos de la Península Ibé ica. Hemos de eco da que muchos de es os sabios hispano-judíos ue on con empo áneos e incluso pu- die an habe conocido a algunas de nues as p i ne as igu as del Siglo de O o, NUlne osas imp en as'" se es ablecie on en es as ciudades con el in de sos ene el con1e cio de lib os con los judíos de Le' an c, que, dedicados n1ás exclusi aI11cn c a o as a eas, no podían con- sag a se a es a clase de abajos con an a asiduidad y en1peüo. Du an e los siglos XVI y XVII se dis inguie on en e lodos los es- ablecimien os ipog á icos las casas de Moseh Diaz, Da id de Cas o Ta az, Josepb A ías, S.:;nnuel ben Is ael Soe11'o , .P 1enaseh (!nl c judios se a dics es án edac adas en cas ellano. e . A. an P aag. Res os de los idiol1lü.S lIi!:panolusi mos en e los se a dies de Ams e dam. Bol. R. Academia Española, XVIII (1931), púg. 180. 3. H. G ae z.-Gesc1l. del' hAde1l, IX. Cecil Ro h, His o ia de los ma- allos. T ad. esp., 1941; P íns, Isac: De cs igi ls de nWITalZCIl in Noo d- Nede land in de XVleeulV, 1927 y J. S. Da Sil a Rosa: Gesclliedenis de Po ugee::che Joden e A ns e dmz, 1925. 4, Los judíos se die on cuen a p on o de las posibilidades del a e de imp imi . Ya en 1444, seis o.i1os an es de b echa del comienzo de las ac i- jdades de Gu enbc g, se o mo.JizÓ en AV1J"lól1, en -c un a i icc a(em~b ;;m1- bu1an e y un miemb o de la Comunidad local, eJ nUe o J. e de esc ibi . Po desg acio.. no han quedado es igios de esa i Dp cn a p üni in1, de cuya desapa ición pudo se espoJ.1sabie la pe secución de que e a obje o la li- e a u a heb ea. Pe o poco iempo después los ipóg a os judíos an a la cabeza en muchas pa es del mundo. Así, en Po ugal, de los ein icua- o lib os conocido:;, imp esos an es de 1500, los once p ime os es án en heb eo. Vid. Cecil Ro b, La con ibución judFa a la ci ilización, Buenos Aj es 1946, pág. 73), ¡,31 !)()"RA J8..H3E1, DE CORRE,", 1'[{ADUCIORII y oEn::;, SEF: l{D 117; ben Joseph ben Is ael, BoJ!?sa Vi ien, Tomas Van Gecl, Jacob Al a ez So o, e c. 5, Fa1110SaS ue on en es a época algunas Acaden1ias, co no la de los Si ibundos y la de los Fio idos, donde los esc i o es enían sus e ulias li e a ias, ~.. * -:. En es e ambien e cul o se desen uel e D," Isabel de Co ea, Conocedo a de los modos y gus os ele su época, quiso segui las endencias de su gene ación, llena de ambición de no edad, en la a mós e a de un gus o clásico denso de es udios y p eocupaciones a is o élicas, pe o con p esen imien os ba ocos, Es a nue a en- dencia li e a ia busca la exp esión lí ica en un nue o mundo de ¡, ec os, a ados con g acia lige a, casi exclusi amen e deco a i a, Hacía ce ca de un siglo que Gua ini habia pues o mano a su ob a, En 1580 inba el Pas o Fido, du an e una ies a de co e, al ez en co espondencia a la Anún a del Tasso. Se publíca diez años d .~spués en Venecia, as un la go abajo de lima. A seguida de 1, p i ue a ep esen ación, se mul iplican las ediciones, En 1602 se ealiza la igésinla en Venecia; unas cua en a se lle an a cabo du- an e odo el siglo XVII y o as an as en el XVIII 6, Asis imos an e es a ayec o ia de ex ensión publici a ia a una ácil ic o ia de los elemen os desc ip i os y deco a i os, El elogio del beso, la exal ación del a1110 , que se c0111place en su p opio e inamien o, ese sen ido oscu o y a i icioso, que desde un p incipio acom_paña a la ep esen ación del mundo pas o il y a cádico, concep uado como un me o p e ex o pa a la usión de la nos algia idílica y co - esana del hU1l1anis a, son los n1o i 'os más in ensos y ecuen es eu es a clase de poesía '!. 5. A, de los Ríos' E,,. ¡¡di,.Js l iSIÓ!'ico,..;, polí ico:_: y li e a ios SO!HC los jiulíos de España, 1' lad id 1848, pág. 474. 6. CL N. Sapcgno, Compendio di S o ia della LcUe a/lI a l aliall l, Vol. I , Fi enzc 19:)5, pág. 203-205. B. Rossi, Cua i ú e [1 Pas o!" [ido, To ino 1836. G. B ognoEno, Ii Pas o ido e i1 compendio deUa poesia agicomica, I-bxi_ 1914. SoHe i, Le O igilli del melod ama, Roma 1936. 7, A. de os Ríos, E<; udio5. pág. 518, dice e i iéndose a la búsqueda (!e no'edad de lemas en es a época que ,(H~lbían ocado la co a ele malla p0 el pellico y la esp;:lda po el cayado, en un lenguaje muelle de e i- nados e in cl"Us miJes pas o es. }L;bían salido al campo p:J. a co OD<u'se de bek:ño y de ado mide as, pe o no !es ue posible 1131121' el ai e de que en odas pa (e~ ~~~I edan.» lid C. CABEZAS ALG "ACIL [4 J E a na u al que el Pas o Fido ob u iese g an aplauso y o u- na en el ámbi o de la nue a sensibilidad y en el gus o ba oco que se es aba elabo ando. Lo con i man una la ga se ie de imi aciones a a és de odo el siglo XVII y su ápida in oducción en odas 12s li e a u as mode nas de Eu opa. D.' Isabel de Co ea, conocedo a de las ediciones i alianas y ancesa, enamo ada de la ob a -no ol idemos que Gua ini había nacido en Fe a a " donde exis ía una lo ecien e colonia judaica y con él pudo habe enido elaciones más di ec as- quiso se de los p ime os en e e la a la lengua cas ellana. En la Biblio eca Nacional, igu a es a ob a en la Sección de Ra os y apa ece i ulada en sus dos ediciones: El Pas o Fido, Poe- ma de Bap is a Gua ino. T aducido de I aliano en Me o Espa- íol, y illus ado con Re lexiones po D." Isabel Co ea. Dedicado a D. Manuel Belmon e, Ba ón de Belmon e, Conde Pala ino, JI Re- gen e de su Majes ad Ca ólica. En Ams e dam po Juan Ra ens- ein. Año MDCXCIV 9. La o a edición es de Ambe es po Hen ico y Co neJio Ve dusscn, Me cade es de Lib os, Año MDCXCIV lO Como el í ulo indíca, la ob a con iene algunas e lexiones de 12 au o a, a más de la dedica o ia a D. Manuel Belmon e y un p ólogo al lec o . Nos ha pa ecido opo uno ep oduci lo po que es lo único p opiamen e o iginal de D" Isabel que ha llegado a noso os, aunque esc ibió éunbién Va ias poesías, de las que habla Kayse ling con e e encia a Miguel Ba ios y ella misma nos lo pa icipa en el p ólogo del Pas o Fido. Am,adü ' de los Ríos enía conocimien o de ello y a i ma que «no se sabe que las hayan dado a la es ampa», si bien las enía p epa adas pa a la publicidad. Es a inquie ud li e a ia en la muje hispano-judía no se 111a- 8. Allí es donde en 1477 Rabí Ab ahám ben Yayjn de Pesa o undó una imp en a, aJ p:: cce la p ime a heb ea, y donde se i np imió la cde- b e Biblia de FeTa a, en español (1553). 9. Sección de Ra os, con la Sigo 12370. 8.0 m. 149 hojas, Po .-V. en bI. Dedica o ia susc i a del au o . P ólogo. - A gumen o. Sonc o del au o . Pe sonas. E a as. Tex o. En la con apo ada leemos: Gayangos, Lond es. Agos o 21, 1831 Y el «Ex lib is» de la BRYNK1NALT LIBRARY. La le a es e iden emen e de Gayangos, indicándonos la echa y el luga de adquisiciÓn, 10. También en la Sección de Ra os con la sigo 3241. S.o 296 pág. Va ía de la an e io solamen e en la colocación de la página de E a as, que es á al inal. Lle a un seno de la Lib e ía DELEXMO. S. b. A. G. DURAN indicando que ue adqui ida po el Gobie no en 1863, ; (] l DO! Í' TSJ R(L TJE CO mE! , TRADUCTOR. y POETl:-; .. S T¡ Rn 11,", ¡lijjcsla como caso único y aislado en la ob a de D." Isabel de Co ea. En su época habían adqui ido ama simila an es de i a Holanda o as esc i o as que nos deja on algunas mues as de sus ob as, ales como Manuela Núñez de Almeida y Bien enida Cohen Belmon e ", quienes, con D.' Sa ah de Fonseca Pin o y Pimen el, se ap esu a on a endi ibu o de admi ación a Daniel López La- glma po su aducción de los Salmos, la que con el í ulo Espejo iel de idas imp imió en Lond es en 172ú 12. Conocemos ambién el nomb e de J sabel En íquez, poe isa con- cu en e en Mad id a a ias academias li e a ias, al ez enpa en- iada con el poe a En íquez Gómez 13 Los da os biog á icos que hemos podido halla ace ca de D.' Isa- bel de Co ea son escasísimos. En gene al odos los que de ella se han ocupado b e emen e se limi an a segui los ya apo ados po Amado de los Ríos en la ci ada ob a, y las biog a ías mode - nas no o ecen la su icien e p ecisión, ni sus ase os es án lo bas- an e comp obados pa a acep a los como de ini i os. T a a emos de o dena los y añadi algunos o os que puedan se de in e és. Según Se ano y Sanz 14, D." Isabel debió de nace en Lisboa, ~poyándose al ez en la exis encia de una amilia de poe as po - ugueses que i ie on en Lisboa en ese iempo, en e ellos, José Co ea de B i o, al que se le a ibuyen a ias poesías y la agi- comedia El Capi án Lusi ano, Vi ia o 15, así como Fe nando Co ea 11. Hija de la an e io;- y hc ~lana de JVIonkcai Núüez de Almeida, p o- ec o es de las A es y de la Li e a u a. Tenía g an in eces po las colonias judías 1l0 k'1.111l' ican<: s. Sus sone os can an a Daniel López Laguna :/ a Samuel Cohen Nassy. (Kayse ling) Bicn. Esp.-Pü . Judaica, p. 55, Seplla - dil1l., p, 231 Y Jiidiscl!c? F Cll (!Il, p. 174. 12. Fue al el juicio que los más doc os judíos o ma on de es a (lbEl, que :-: la nc!ucción de Laguna p eceden mul i ud de composicio- nes esc i as en la iD, inglés, po ~ugués y c8s ellnno en elogio de la mis- ma. A, de los Ríes, Es udios ... , pág. 628-629. 13. el'. J. Rubio, An onio En ique::, Gómez, el poe a Judaizan e, MISCE. L- !:--XA DE Es . AR: BES y HEBRc JCOS (1955), pág. 187-217, Isaac Ca doso la de- dicó su ("lb a ~d)el colo e de», 14. ApuH es pa a una biblio eca de esc i o as españolas desde 1401 (} 1833, T. l. Mad id, 1903. págs. 281-282. 15. lo eci6 en. el úl imo e cio del siglo XVII, e si icó en cas ellano y po ugué'~. Caye no Albe o de la Ba e a y Lei ado, Ca álogo bibliog á- ico y biog á ico de! Tea o an iguo espai1o , desde sus o igen es hos a mediados ciel $. XVIII. Mad id, 1860, pág, 103, 116 C. CAEEZ¡ S ALG 'M'U. 161 de Fonseca de And ade, na u al de Mon emo el Viejo, hijo de An onio Fonseca de And ade, que dejó manusc i as ob as his ó i- cas, poé icas y a ios au os sac amen ales. Con es e mismo nom- b e encon amos a un aile del con en o de San Be na do de A ís, p o eso de es a O den en 1651, que ue p ocu ado de ella en la Cu ia Romana y compuso loas y comedias. Según Ba boa, o o judío po ugués ue Juan An onio Co ea, que aunque nació en Lisboa i ió mucho iempo en Cas illa. Todos es os da os pudie on in lui en la c eencia de Se ano y Sanz ace ca de un posible o igen po ugués, en la amilia de nues a esc i o a. Mas es e juicio se con adice con el es o de sus bióg a os, que en gene al asegu an ue española, pe o sin se- Ílala el luga ni la echa de su nacimien o. En el A chi o His ó- neo Nacíona1 se conse a un p oceso con a Jus a Co ea, descen- [¡ien e de judíos po ugueses y ecina de Pas ana (Guadalaja < )) donde eje cía el o icio de es anque a del abaco. Con ella i ía una sob ina suya, llamada Isabel Co ea, sol e a, la cual igno a- mos si debe iden i ica se con nues a poe isa. Pod íamos encon- a alnbién cie a e1aóón con Juan Co ea, na u al de Toledo, comedian e y au o amoso o di ec o de Compañía de iempos dc Lope de Rueda. Alábale Rojas Villand ando, ilamándo1c damos o au o de Jos que die on p incipio a las comedías>}, Aunque bas- Tan e iempo an es, es posible que en la amilia de D." Isabel exis- iese un ambien e p opkio de a anes e inquie udes li e a ias. No hay duda que i ió en B uselas y Ambe es y ijó despu"~ su esidencia en Ams e dam, e ugio p edilec o de judíos pe segui· dos, donde se había co;".cc; i. do la di e de los se a díes más icos e in luyen es. No conocemos las causas de su salida de España, que pudie an se el pone se a cubie o de la pe secución eligiosa, o simplemen e su ma imonio con D. Nicolás de Olli e y Fullana, nacido en Mallo ca, en donde llegó al g ado de capi án y pa ece que i ió has a mediados del siglo XVII. Fue sa gen o lnayo en la gue a de Ca aluña 16. Ma chó a Bélgica pa a ing esa en el ejé ci o y allí alcanzó el g ado ele Co onel de in an e ía al se icíc> ( e Holanda con a F ancia. 16. En es a campaña in e ienen las O denes Mili a es, Calde ón se :::lis a ;..TI cGmpañía del Conde-Duque de OJi al'es, poco an es de acnb< d~1 de e mina , po o den de FelIpe IV su ob a, Ce amen de Amo y Celos, a a ep esen a la en los Es anques del Buen Re i o. Su he mano José Calde ón ambién in e ino en es a lucha. [7) DO~A ISABEL DE CORRE."., TRAD TCTORA y POETlS: . SEL R1JÍ 117 Tal ez po descende de judíos se ci cuncidó y omó el nomb e de Daniel Judá, lo que no le impidió goza de la p o ec- ción de Ca los II, a quien o ecía casi odos los años un opúsculo, ele los que esc ibí" sob e los asun os más di e sos". Los asgos ísicos de D." Isabel nos son supe icialmen e cono- cidos. La Jewish Encyclopedia a i ma que «e a amosa po su be- lleza». Su empe amen o, o mación y a o social se deducen con ampli ud del an es mencionado p ólogo. Se mues a muje inge- niosa, que no se a ed a an e las di icul ades, aunque a eces se llegue a conside a «e an e na ecilla, comba ida po encon ados ien os)}, Sí la sen encia del Rey Sabio «Mil homb es encon é con ciencía y en e odas las muje es ninguna con ella», la llena de (cmo has a con esa lo ingenuamen e, ambién es cie o que la de- dica o ia a D. Manuel Belmon e, del que más adelan e habla emos, demues a su delicada in nición en sabe busca p o ección bajo buena somb a. Cie a i onía, casi in an il, la hace exclama di igiéndose al lec o : «Ya oigo que me dices en e dien es (sin mos á melos, no po que no los engas, aunque odo puede se )>>. No ol idemos que D." Isabel i e una época p óxima a Ruiz de Ala cón y Que edo. Inquie a y anda iega, sus la gos iajes y es- pí i u a en u e o la lle an a busca un cambio de abajo en su co idiano quehace : «Cambiándome lo en adoso de la aguja po lo ec eable de la pluma». Pe o especialmen e se e obligada a ealiza su ob a mo ida pOl' un deseo a dien e de adqui i ama y halla una dis acción en sus ocios, esc ibiendo do que dic an las musas con g aciosí- si no ali io y un sab oso en e enimien o», Sus elaciones sociales con pe sonas in luyen es de la polí i- ca de su iempo se deducen de su ma imonio y de las alusiones que hace en la aducción del Pas o Fido, ob a que, como ya de- 17. Los enume a él mismo en el síguien e olle o: Memo ial genealó- gico de ein a p incipales ecue dos, p esen ado a la Sac a Ca holica Real Majes ad del Rey Don Ca lo.';- Segundo Nues o Seño , pa a la solemni..¡ dad del eliz cum}'limicn o de seis lus os de su edad pe ec a. Po el Sa gen o Mayo D. Nicolás ele Olli e y FulIana, Conseje o c onis a y cos- mog apho suyo en los Países Baxos, Año 1691. En B uselas y Emp en a do.:; Dobbelee , 11 pág, en 4.(> B, NacionaL Sección de Va ios (364, n.U 51), Redac ó g an pa e de 18 Geog a ía Bla iana, o ulada A las del Mundo, as a compilación que se publicó en Ams e dam en Jos años 1659 a 1672 y cons a ele diez o'lúmcnes. i IR c. CABEZAS i LGU! CIL [8) jamos dicho, es á dedicada a D. Manuel Bclmon c, Ba ón de Be!- mon e, Conde Pala ino y Regen e de su Majes ad Ca ólica. Es e es- adis a holandés llegó de Madei a a Holanda en 1614 '3 . Si pe ene- cía a la amilia de ma anos lusi anos holandeses se pod ía aza su linaje emon ándolo a D. Yago y Sampeyo, aquél a quien, en 1519, el ey Manuel de Po ugal donó la ciudad de Belmon e, pe - mi iéndole adop a ese nomb e y ansmi i lo a su pos e idad. La his o ia de la amilia de los Belmon e mues a que algunos de .sus miemb os ol ie on al judaísn1o, mien as que o os pe na- ,ecie on neoca ólicos. Llega on a alcanza al os pues os en el mun- do diplomá !co. Isaac Núñez de Belmon e ocupó desde 1664, un pues o de agen e gene al y desde 1674, de esiden e del ey de Es- 1"","a en los Países Bajos. Fue nomb ado Comes Pala inus en 1693 po el empe ado de Alemania e hizo mucho pa a conse a bue- nas elaciones en e España y los Países Bajos". Su ac uación en a o del bienes a de sus co eligiona ios ue no able aunque se le conoce mejo como a icionado a la li e a u- a y au o de un poema sob e el ma i io de Ab aham Núi1ez Be - na!. En 1685 undó la academia poé ica de los Flo idos. De Ba ios le dedicó en 1683 su T iumpho del Gobie no Popula 20 • D." Isabel de Co ea en 1694 a i ma que «no le o ece la B újula del acie o o a pe sona, a quien con más debida p opo ción puc- dá y deba di igi y consag a su ob a», hecho que explica po a- zonamien os, ya de una mane a subje i a: «es de nobles ampa a a quien de ellos se ale», u obje i amen e, buscando una imagen en la an igüedad, la exis encia en Roma de un emplo consag ado a Apolo, du an e la época del Césa , sob e el mon e Pala ino, al que los poe as dedicaban sus e sos, compa ación que ap o echa pa a calma al mecenas de loo es y alabanzas. Tenemos ambién conocimien os de que D.' Isabel e a amiga 18. Pa ece que no ue hijo de Jac lbo Belmon c, uno de los undado- es de la Be h Jacob, que en su poema Jacob, can a en cien oc a as los su imien os de los judíos en Espaüa. Vid. E. J. C. , n, pág. 132, Kayse - ling da es a a i mación señalando que no hay mención alguna de él en los egís os de la comunidad po uguc::.a de Ams e dam. 19. En la Biblio eca Nacional de Mad id, Ms. ce. 50 msc. 899 y 900 se consen n su co espondencia con el gobje no español, du an e los años 1667 has a 1691. 20. Kayse ling ('n ]cll'lsll Qua !. Rc iew, XII p, 712, Da Cos a, Is ael en de Volkcl1 2. 11 cd., p. 237. Kayse ling, Seplw dim, p. 291 Y BiN. Esp. Po . p. 27, 191 DO&: ISJ 13EL DE CORHJ::: "J TRAD 'C1ÚH.l y POH1SA bCFARDÍ 1 í9 del poe a Daniel Le í de Ba ios 21 , que inse a en el comienzo de su g an colección de poesías el Co o de las Musas, las acos um- b adas poesías lauda o ias, que imponía la moda de la época. En- e es as encon amos las de D. Nicolás de Ollí e y su esposa, uni- das a o as alabanzas de conocidos poe as judaizan es como Ma- Euel de Pin o, D. Juan de Fe ia, An onio del Cas illo, e c. In e ca- la ambién en es a ob a un sone o cas ellano, aducción de un anag ama la ino del e udi o D. Nicolás de Oli e , dedicado a D. F ancisco de Mela, a quien a di igida la ob a. D.' Isabel, odea- da de es e clima cul u al que lle aban consigo amigos y amilia- es, es indudable que había alcanzado una p o unda o mación li· e a ia, pues a de mani ies o an e odo en sus log os lingüís icos, po lo que se ha dicho que comp endió casi odos los idiomas de Eu opa. Ex endiendo es e conocimien o a las lenguas mue as, po las que, según pa ece, sen ía especial p edilección. Sen·ano y Sal17. a i ma que sabía la lengua g iega, la ina, ancesa, i aliana y cas e- Fana, más sob e odo en endía de ma a illa a los au o es clásicos. Nada se nos ha dicho de sus conocimien os del heb eo, la lengua de sus an epasados; pe o las nnme osas ci as que hace de la Sa- g ada Esc i u a deno an al menos su amplia o mación bíblica. Sabemos que pe enecía a la Academia de los Flo idos, unda- da el 1685 y p esidida po Isaac O abio de Cas o, de la que am- bién e an miemb os Ba ios y su hijo. Es e iden e que enía a ición a la His o ia An igua y sus cono- cimien os de Mi ología le suminis a on copiosos ma e iales pa- a sus poesías. Como ejemplo podemos ci a la la ga lis a de mu- je es amosas que le p ecedie on. Sus huellas "le o ecen a dien- ¡isimo es ímulo» (P ólogo); «Respondan es igos de es a e dad las celeb adas P. aba Fal- conía y Eudoxia en sus Can o es, siendo admi adas po los doc os en sus poemas. "La memo able Temis oclea, he mana de Pi igo as en su Opús- Lulo doc ísimo. La plausible Dio ima en la pluma de Sóc a es. La amosa Comelia, e c., e c. En el p ólogo epi e D." Isabel unas sen encias de Escude i, que pa ece conocía de lnenlO ia, A lo la go de es as páginas oda su e udición se a con i mando más y más. No despe dicia mo- 21. C . Je ónimo Rubio, No as sob e la ida y ob as del capi án Mi~ guel de Ba ios, M scEL;"NF, EST. ARAB. y HEBRAICOS 1956, págs. 199-224. 126 e, CABEZAS ALGUACIL (16) men e, los míos deben como ibu a ios a su escla ecido i ulo acoge :)c a la inmunídad de an decan ado asilo: Habiendo pues es e expe imen ado el g acioso ecibimien o, que espe aba sin eme Zoilos, ni de ac o es, ni de" sea el escudo de Milciades, pa a su de ensa, sale e ce a ez al ea o del mundo, os en ando a odas luces el ag ado y pa ocinio de V. S. cuya ida gua de Dios muchos y elices años. Ambe es 15 de no iemb e de 1693. Se ido a de V. S. que Su mano besa D,a Isabel Co ea PROLOGO AL BENIGNO LECTOR Tomo la pluma, aunque de poco omo en mano de muje , con ieso inge- nuamen e, que en e la in ención, y de e minaciones luc úe p ocelosos ma- es, y nau ague o men osos Ca ibes; aquellos de }us ísimos eceJos, es os ele emidos de ac o es; unos despie an la sen enciosa oz del Sapien ísimo Rey, diciendo «en mil homb es hallé uno con ciencia, y en e odas las mu- je es ninguna encon é con ell~- >'. O os omen an la siemp e i ascible Aglml~ os, de quien cuen a O idio se alimen a de enenosas se pien es; los p ime os, co an el Zé i o a mi cálamo, pa a impedi le su ele ación, los segundos aco- ba dan mí impulso en la p e endida emp esa, pa a que no llegue a la me a deseada. De sue e que po en ambas pa es pa ezco e an e na ecilla, cüm"" ba ida de encon ados ien os. Aquí hicie a cu so según el discu so p e ende echa ánco as eme osos al suyo comenzado; pe o, como suele en ins an á- neo momen o conmu a se la más desespe ada o men a en dulce, y anqui- la bonanza, despejado el cielo de condensadas nubes, el ai e de ho ísonos u amidos, )' el ma de empolladas olas, Q la in e pec i 3 ¡s ~ de los dos lu- cien es he manos, al le sucedió a mi con as ado espí i u, disol iendo las p emedi adas dudas, los con ingen es ecelos y los cínicos emo es al mo- men áneo pun o que se io Iluminado elel siemp e inspi an e Apolo, y co· mo he ida de Jos p imi i os ayos desde la es a ua de 1 ·1enón deseaba al ien o a mónicas consonancias; así ocado de su in luencia mi compues o Numen al e na concep uosas cadendas; a es a úl imas pa ece que me dice Bc-né 'o!') Lec o ) que como muje que pica en dIsc e a, soy jac anciosa con pun a de Bachille a; a lo qUe n::sponclo since amen e que en lo p ime- l'O nunca despun é, en Jo segundo no he dado pun ada y en lo e ce o ja~ más hice pun a; 2n es p o es o humildemen e, (conociendo mi insu cicncia) que de cuan as desea on sabe y supie on soy la que menos sabe, aunque b que más desea sabe . Deco oso es ímulo, que a dien ísÍmo me in lama, a que siga po la li e a ia pales a las siemp e e iginosas huelbs de an- as, que con incansables ecu sos gana on de las manos del aplauso el Vic- l7J DOÑA ISM¡EL PE enRm:, , TRI Dl'CTOI~' y POETISA SEFARDÍ 127 o ioso Pa io de las le as. Re:;polldall es igos de es a e dad las celeb a- das P aba Fa1conia; y Eudoxia en sus Cen ones, siendo admi adas de los doc os en aquellos Poemas; an o que de la p ime a dice Lanc ancio Fi ~ mi3.no, que no pudo ob a lo sin pa icula asis encia del espí i u sobe ano. La memo able Temis oclea, he mana de Pi ágo as, en el Opúsculo doc Í- simo que esc ibió de a ias sen encias. La plausible Dio ima en la pluma de Sóc a es, ene ada po eminen e; la amosa Co nelía muje de A ica~ no, en las Epis olas amilia es que dic ó con suma Elocuencia. La disc e- ísima Aspano en las muchas lecciones de Opinión, que hizo en las Acade- mias. La decan ada A gen ina, muje del poe a Lucano, en an os e sos que me í icó con p imo oso aseo de o ma concep uosa, que juzga on po hechos en la u quesa de su dignísimo esposo. La ic o ia da Zeno ia en el Epí ome que esc ibió de his o ia o ien al. La Excelen ú{Ima Duquesa de A eí o, que hoy i e y i a muchos años pa a se he oico imb e del Bexo: en el que es á componiendo de la China, y o as ín in as an o e e- anas, cuan o mode nas en sus memo ables esc i os, Ceso en el epílogo y asi mismo en sus loo es po que no suene a pasión pa icula , lo que es me- o discan e de an me ecidos elogios. Ya oigo que me dices en e dien es, (sin mos á melos, no po que no los engas, ~lunque odo puede se , sino po u a able benignidad), Válga e Dios, muje , en qué ha de pa a an a an idpada p ecaución, an o empes uoso concep o, y an a encadenada e u- dición; cuando has de se como la ie a, es emece se y pa i un a ón. Lec o amigo, de ie a soy hecha, y cuando le imi a e no degene a é como í'.Jguno de sus pad es, pe o po da alguna sa is ación a u cu iosa deman~ da, e esponde é me ódicamen e; es mo i os consi a on del beleñoso le- la go en que Y8.cia mi casi sepul ado ingenio, el p ime o i uosamen e ú¡ll, pues como aconseja Escude i en las e lexlones, que hace en su lib o de las Muje es Ilus es, debe oda la que lo es, o aspi a a se lo, po bcnc~ mé i a adquisición, examina odo el Piélago de sus ue zas, y e has a que pun o son capaces de la sonda del discu so, buscando en e las p o- undas aguas del es udio (in a igables buzanos) pa a en iquece se la p e- c.losísin1Zl ma ga i a de la Sabidu ía; pues ponde a ella misma de sí en los Di inos Can a es, que no hay o o ni pe las que la igualen, El segundo su~ mamen c hones o, cuando no anima o o ali.en o que el de adqui i el que. b Fama espi a, po cuyo dila ado espacio se de ama en inmo ales hechos, c1 nomb e de quien busca en el suyo su enomb e, po que, como Tulio es' c ibe en la p ime a Tusculana, la hon a c ía las a es, y odos nos ülci a- mos al es udio po codicia de la Glo ia. El e ce o, y úl imo he mosamen e delei able, si:~ndo en las más labo iosas a eas de cualquie minis e io el esc ibi lo que dic an las musas con g aciosisimo ali io, y sab oso en e e~ nimien o. C édi o de es as a:wnes el campeón Julio Cesa , de quien eci~ 1an a ios au o es, que descansaba en lo sua e y mé ico del calámo lo obus o y penoso de las a mas, babiéndose pues algunas eces suminis a- do el p ecipi ado e no el iempo pa a la medi ación, la ocasión pa a el aplauso, y la en u a pa a el log o, cambiándome lo en adoso de la aguja po lo ec eable de la pluma; no me negó al p esen e sus auxilia es soco- os. El Pos o Pido, poema singula ele Bau is a Guz: ino, de quien dcsc i~ 118 C. CABEZAS ALGUACIL [1 [1] be Manuel de Fa ia y Souza en su Fuenlc de Aganipe es e encomiás ico pe íodo, ue,dice es e celebé imo ingenio, el que Íl!VO más dicha en sus Sil as, composición en que le quiso se émulo al g an Taso con su Amin a, y aunque la imi a, a eces le aslada, y me ece es imación, le queda a ás po mucho espacio, ni hay que admi a , po que Gua ino pa ece que nació pa a aquel poema, en que nunca se á encido, y puede se que ni iguaJado. Has a aquí Sousa. Habiéndolo, en in, leído con a ención y ag a- do, an o en su p ime idioma i aliano, cuan o en la e sión ancesa, enamo ada de sus elegan es episodios, disc e as alusiones, concep uosas sen encias y aman ísimos a ec os, encendió en los míos su galla da dispo- ~!ción, el a dien ísimo deseo de aduci lo en el nues o cas ellano, y aun- que C is óbal Suá ez de Figue oa se adelan ó en el in en o, y 10 consi- guió, no po eso desmayé en la abajosa emp esa; an es me puso espue- las a la ejecución el e es aba con muchas quieb as de alo , po ca ece de 10 dulce y g a e deI i mo, esmal e que u o po imposible da a su l aducción es e au o , y que yo le di a la mía, enciéndola con me i i- cadas cadencias, lisonja que a ae al más insípido oído; y po que no e canse, g a isimo lec o , lo que acon ece a quien come siemp e de un e- pe idO manja aunque sea exquisi o, p ocu a é p-ó ida imi a ]0 que hace un banque e espléndido y gus oso, que es lo sab oso de las ca nes, lo de· licado de las a es, lo ape i oso de lo salado, lo ag io de los inccn l 'os, lo egalado de lo dulce y lo ag adable de las u as. De la misma o ma soli· ci é en es a mí ob a, que no e engend ase enojoso as idio lo con inuo de un géne o de e so, o eciéndo e libe al y g aciosa pa a que piques el gus o con la di e sidad, 10 he oico de la oc a a, lo g a e de la décima, lo agudo de la quil1 illa, lo Jib e del omance, lo al e nado de la HCcllciosa sil a, y Jo en e egido de o os me os, c eo no dejan'i de ag ada e su he mosa di e sión, a endiendo al p o e bio oscano, que dice: pe oppu a ia na u a e bella; pc ní ame la osadía, sin que me 111a la modes ia, el que me a e a a deci que excedo el o iginal en pa e, (si no me engaña el se lo en juicio p opio) po habe lo ilus ado con algunas e lexiones que me ocu ían al p opósi o y asimismo po Jo que in ima Quin Hiano, en 10 que a i ma se de limi ado ingenio, no sabe deci más de lo que o os dije on, an no adas a la ma gen con una es ella, cuyo in lujo se di unde Jlas a que e mina en dos pa alelas a~ as, ambiép. ad ie o que de ein idós hechos que iene el o iginal, e só la adu~ción ancesa ül~Ce Y la de Cós óbaI Suá ez de Figue oa diez y ocho. Yo la exp ese odos comple os. El o den que obse é en la p opues a aducción, es la que síguie on los que la hicie on QucnÍsimas suje as a ima ele O idio y Es- acio en i aliano; aquélla po Anquila a; és a po Je ónimo Balbazoni, yendo ceñidas al concep o: a las palab as, pues no u ie an In elicidad que log a- on si ue an a adas (1 Jos o iginales, siendo p opiameh11e ilus aciones, que an po donde quie en y no pisando los es igios que es ampa on sus dueños. Conozco que es expone me a la c í ica y censu a de an os, que unos po halla en que o os po sus caminos na u ales mo de án la ob a, aunque ya puede se , que aunque la juzguen insensible, po insen- sa a ompa en ella cual en pied a du a los a ilados colmillos de su mali- [19' DOÑ:' SABEL DE CORRE.- , TR¡ DLCTORA y OETTS. SE ARDí 129 da, pe o paciencia, mue dan ya que no u e dicha de nace en los Psilos, que en Lidia, segün an iguos monumen os, ienen p i ilegios de no se in .. ec ados de c ueles den elladas de jndómi .% bes ic.5, aunque bien puede .e me dispense la jnmunjdad del nobilísimo Sex.o emenIDo, de :.us 'Cl'í c" os dien e!l. En in, :'.m es á echada hi sue e, salga, uede el mundo. Pas o (!S, lo obus o del minis e io le se i á pa a que pueda n::~ís i a !as jnclemolcias del siglo. No le acoba de el 'e se dis azado con es ido an ljeno del :'>uyo e.a u a!, que, si 110 le o ma gen il, lo njus ado de és e, a lo menos le ilus~ a; aunque no an ceílido lo pomposo del quC' os en a siemp e un pe e~ g ino, aunque 10 engón pUl" bá ba o, me eció la p ime a is a lle ándose la a ención cuando no po lo he moso del ado no, po lo pe eg ino del aje. En e ec o, amigo lec o , e ccnJ. Y .:Z sale al mundo me amo eado el Pas o Fido, con ío (aunque me g adlw de necia la misma con ianza) que le se i á de e ce a disc da pa a g anjea le el gene al ag ado. Si :s1.o log a de i, como espe o, me alen a é a da e po mano de la Im- p en a ob as p opias de di e en es asun os, donde u halles u gus o y yo mi p o echo. Vale. Ingenua con esió11 de la au o a en la uadllcción del Pas o Fido SONETO Como deben al SOL los esplendo es Los que a]Ulnb an a TELL1jS po la es e a, Como deben a EOLO su ca e a Músicos amille es de colo es; Como a SlBlUS debe sus e do es, La ege able u ba lisonje a; Como a TETTS, la ida pI8cen e a, Deben sin espi a sus mo ado es, TaJ el que al e no nUD1c oso c.' ~ o, Al modula lo PLECTRO GASTALlNO, Cambiando en nupcial i a el mo al LL, C;TO sin al e a su ASUNTO pe eg ino, Aunque es mía la oz de Alien o an o, Deben sus locuciones a GUARIKO,